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2021-01-16

不是最后一天
今天是内观课程第10天。很多人误以为内观10日课程，这应该是最后一天。其实这是一个误会。内观10日课程，报名那天是第零天，课程从报名晚上正式开始。而报名后的第二天算是课程的第一天。课程结束不是第十天，而是第十一天的早晨六点半。课程正式结束后中心还会提供一顿早餐。

然而许多人误会，以为第十天课程就结束了。今天上午早餐后，我跟和尚正在男生餐厅打扫卫生，这时来了一辆车停在内观中心门口的接人处。我这个人对外界经常观察不足，所以并没有在意，而且即使在意多半也不愿去多管闲事，但和尚却很负责任地前去询问。过一会儿，那辆车开走了，和尚也返回餐厅。

他告诉我是家长来接他们上课的女儿。他们以为今天课程结束了，正奇怪怎么没人出来，还在试图打电话联系女儿。和尚告诉他们课程明天才结束，这对从布里斯班过来的父母只好在开车回去。。。

解除禁语
第十天上午集体打坐结束后，葛印卡老师会教授第三种冥想方法，就是慈悲观。这种冥想是在内观冥想结束后，身心感到非常舒适平和的时候，从内心深处产生一种慈悲心，要把自身感受的快乐和谐与一切众生分享。

教授完慈悲观后，课程的禁语就解除了，学生在中午吃饭时可以说话。今天中午，我和几位法工依然按照平常的方式给学生们一一打饭，不同的是今天学生们可以说话。于是几乎所有的学生在我们给他们盛饭时都对我们表示真诚的谢意。他们的感谢如此热烈和真挚，让我都差点落泪。

因为这次课程期间，我带的几件短袖大都是马拉松比赛的纪念衫，很多学生都注意到这一点。他们问我参加过几次马拉松比赛，还有人问我最好成绩是多少，我很自豪地说我已经跑过10次全马，另外还参加铁三。

吃饭时间，餐厅不像以往那样安静，学生们，尤其是那些新生，在禁语9天后都异常兴奋，彼此谈话非常开心，把餐厅搞得闹哄哄的。

等我打了饭到法工餐厅吃饭时见到保罗正在安静地吃饭。就问他20日课程结束后会不会更加热闹。保罗说不会，那些老生更喜欢安静的环境，在禁语解除后，虽然可以交谈，大家依然很节制，不会说太多话，而且声音也小许多，不会有这种类似节日的欢闹气氛。

因为可以聊天，这次午餐拖得时间比平时长很多，最好我不得不拿个小钟跑到餐厅敲一下，让学生安静，然后告诉他们5分钟之内必须离开，我们要打扫餐厅了。

佛塔打坐
第十天有一个特别安排，就是下午的集体打坐要在佛塔中进行。佛塔虽然建筑主体已经完工，但里面的各项装修还没有开始，如同工地一样很脏，很乱。于是中午大宝、和尚、米侯还有我就去佛塔打扫卫生。然后安排位置，准备下午的佛塔打坐。

我们把接待室里的老师法座搬到佛塔里面的正中心。内观中心有许多规矩，其中一点就是打坐时，学生的座位一定不能比老师高，所以这个半米左右的法座非常必要。

下午两点半，所有学生在法工的指引下，拿着自己的打坐垫子来到佛塔。因为佛塔还没有完全建成，大家都集中在一层，所以安排的比较挤，不仅隔间里，甚至过道上都坐满了学生。

这天太阳很晒，天气很热，但佛塔里面却出奇的凉爽。因为所有的建筑砖都选用很厚的中空砖，所以隔热效果非常好。

斯万带了一套袖珍音箱来到佛塔中间。我们这些法工坐在距离老师最近的内圈。打坐开始了。斯万的音箱虽然小，但音质很好，音量也最足。本来以为这趟搬家的折腾会影响下午的打坐，然而奇怪的是佛塔中的集体打坐效果出奇的好。气场感觉非常强烈。而且这不是我一个人的感受，与其他几位法工交流都有同样的感觉。有人解释说这是因为佛塔前段时间刚刚可以勉强使用时，中心集中了许多老师和助理老师一同在里面打坐启动慈悲观，所以里面有很强的气场。我不知道是不是这个原因，但很期待佛塔早日完工，下次来参加课程时，可以分到一个佛塔中的小单间。

中心老师安娜
下午我们在厨房干活的时候，来了一位重要人物，中心老师安娜。

每一个内观中心都要有一位老师主持事物。如果把中心当作一个寺庙的话，中心老师大概就是方丈了。我们上课时请来的大都是助理老师。相对而言，助理老师有很多，但老师则相对少多了。

我以前听到过安娜的名字，但都没见到过，这次是第一次见她。她一进入厨房立刻就让人感受到一种震撼。

前面介绍过技师黎姿，她给人的感觉是出尘、洁净和优雅。但安娜给人的感觉是安详、温暖和光明。她身材并非高大，但却给人一种很高大的感觉。她一进入厨房，似乎整个房间都亮堂起来。

安娜进入厨房后，面带微笑，当布娅给大家介绍她是安娜时，她对大家点头致意。而我的目光则很难从她身上挪开，如果是在古印度，我大概会立刻匍匐到她面前开始膜拜，因为从她身上散发出的气场如此安详，让我感觉如同见到佛陀一般。

她和布娅还有另外一个男子在男法工餐厅的阳台上讨论什么问题。那个男子看气质不像资深内观修行者，而像一个普通人。这期间我和修女还有其他几个法工在厨房继续打扫卫生。

过了大约半小时，安娜从从阳台返回厨房。她和修女聊了几句，对我则是笑了笑。当时我很想上前去和她聊几句，或者问她一些问题。但感觉这样做有些太过唐突。

我似乎突然理解奥修（一个印度修行者）说过的一些话，当一个弟子遇到师傅时，会感觉无限的亲近。他会愿意时刻追随在师傅身边，什么问题都不问，只要跟着师傅，愿意服侍他。然而一但机缘成熟了，这个徒弟就可以和师傅一样了知一切。

斯万和莫妮卡讲的故事
今天晚上听完葛印卡的开释之后，没有那个额外的集体打坐，所以学生们早早离开大厅。我们和助理老师斯万还有莫妮卡有了更多的时间。

斯万果然如保罗介绍的那样，很健谈，喜欢聊天，给我们讲了好几个故事。

有一个故事是关于慈悲观。

他说美国航天局（NASA）的一台超级计算机突然不知什么原因不能正常工作，所有工程师都找不到原因，后来请来了一个修行内观的和尚，他就对这台超级计算机释放慈悲观，奇妙的是这台计算机立刻就恢复了正常。

我当时寻思这样的故事不知有几分可信度，但斯万一口咬定确实无误。还说美国政府为了表彰这位和尚，专门奖励了他美国绿卡。这时布娅要求发言，她是做IT的，我不知道她是否相信这个故事。她问斯万这个故事背后的寓意是什么。开始斯万还以为她在质疑这个故事的真实性。而布娅介绍她不怀疑这个故事的真实性，它只是希望可以更加强调这个故事的寓意，就是证明慈悲观的力量。。。

莫妮卡是这次内观课程的女助理老师，她身体肥胖，虽然总是笑眯眯，但给人感觉很严厉。她讲的故事比较特别，是她亲身经历。

她说有一次她在某内观中心上课，通往大厅的大门附近突然来了一条大蟒蛇，大蟒蛇盘踞在门上，谁都不敢过去。后来蟒蛇被人转移走了，但通往大厅的路突然塌陷，出现一个大坑。让大家都不得不绕道行走。而最后在她们绕过大坑后，刚一走过一段路面，突然一棵大树毫无征兆地一下倒了下来，正砸在她们走过的路面上。这就是她经历的通往大厅的三次障碍，然而所有人都不知道这背后的因缘是什么。。。

夜晚的星空
从大厅回来，已经快9点钟，因为禁语解除，一些学生聚集在餐厅前面的露台上继续聊天。笑声，谈话声远远传过来好像如同开Party。

我没有兴趣去和学生们聊天，这时我抬头看天，突然发现这时的夜空出奇的晴朗。我最喜爱的星座猎户座正在头顶，另外还有旁边的大犬座以及那天空最明亮的恒星天狼星。然而和平时不同的是，因为天空超级晴朗，加上这里远离市区，所以没有什么光污染，可以看到比平时多得多的星。这时的猎户座如此迷人，让我仰着脖子呆立在小径上忘记了时间。因为中心到处都是树木，天空的视角有限，只能清楚看到头顶这一块，没有办法去搜寻猎户旁边其他星座，但这有限星空的美景已经可以让人陶醉。

米侯的故事
前面已经介绍过，米侯是我一位朋友的房东的老公。以前我们都不认识，但这次却同时在一次内观课程中当法工，这种缘分真让人感觉奇妙。

米侯性情温和，总是面带微笑。他似乎和我一样，应该平时不怎么在厨房做事，但他这次这次法工服务还是非常尽心，做得也特别出色。

有一天中午吃饭时，保罗尝到烤土豆味道很好，问我是谁做的。我因为做事时只关注自己的工作，所以对厨房他人在做什么都没什么概念，所以专门跑出去问布娅，才知道那天的土豆是米侯的杰作。告诉保罗后，保罗还专门去感谢米侯，可见那顿土豆确实烤的味道极佳。

米侯擅长交际，和所有人都处的很融洽。每天中午都可以见到他在法工餐厅中和大家开心地聊天。他会介绍他的工作，他旅行的地方，还有许多他熟悉的事情。甚至有一次，他还给大家介绍中国。他对中国地理的熟悉让我颇为吃惊，看来一个中国太太还是对他有很大影响。

米侯和他太太都修行内观，开始是米侯学习内观，后来他太太也遵从他的意见开始学习。不过他们学习的时日都不算太长。米侯一共参加过两次10日课程，这次是他第一次当法工。

课程结束后回家的路上，因为米侯没有开车，他就搭我的顺车，一路聊了很多。

他10多年前来澳洲读书，正好和同时在大学读书的太太租在一套房子里，这样的因缘让他们建立了爱情。

他现在是一个水处理公司的高管，底下负责一个工程师团队。这个团队的任务就是管理维护两个大的水处理工厂。两个工厂都在远离布里斯班几百公里的地方，所以他以前需要经常长途开车。不过现在他已经位置巩固，所以不需要经常到工厂去。据说偶尔过去的目的就让员工们有机会见一见这个幕后大佬，鼓舞一下他们的士气。

集体照和结束语
内观课程第十天，在准备早餐时，最年轻，最有活力的玉溪让大家把自己的联系方式都写在白板上，她会拍下来然后将来组织大家一起打坐聚餐。

她还张罗大家拍一张集体照。当时厨房除了厨房法工外，没有他人，于是她把手机相机调成延时摄影状态，这样她摆好手机后可以加入大家一起合影。但这时女事务长正巧来到厨房，于是大家就请她帮忙为厨房法工拍摄一张集体照。我依然穿着围裙，戴着厨师帽，但那些更爱美的女士们都把围裙和厨师帽摘掉了。

等大家都站好位置，摆好姿势，女事务长按下手机快门，但奇怪的是手机并没有立刻拍出照片。这时大家才意识到手机相机还处于延时拍摄状态，所以大家只好屏气凝神把姿势足足端了10秒钟。下面就是我们的合影，聪明的读者，如果你有这个耐心读完全部的法工笔记，你应该可以认全里面的全部人吧？

10日课程就这样结束了，我的法工笔记也完成了。这十天虽然没有经历什么惊天动地的大事，但对我的一生都是难忘的经历。我认识了一群平时根本没有机会接触的人，从他们每个人身上，我都看到许多值得我效仿的优秀品格。然而认识他人并不是这次服务的最大收获。最大收获是通过与他们的交往让我更多地认识到我自己，看到内心诸多需要摒除的习性，同时也更深地体会到那份每个人都拥有的永恒佛性或者说神性。

这条路还很长，长的不知道什么时候可以到达终点，然而当你意识到自己是走在自己所选择的道路上，每一步都充满了喜悦与感恩。

（全文完）

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对，登山确实是一种非常好的充电方式，嗯嗯，换换滤芯……
希望疫情 快点的结束，让一切回归正常+10086

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谢谢分享！

最后发表： Kaiyangtw
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本帖最后由 Kaiyangtw 于 14-1-2021 23:12 编辑

BC電視台最近在Back Roads的節目裡介紹了比樓維拉小鎮。

小鎮在中昆士蘭(central Queensland )內陸約200公里， 距離布里斯本約600公里，人口 5700餘人。週邊有牧業，農業及 中昆士蘭小鎮 比樓惟礦業。 有一個露天煤礦， 一個電 廠。 農業方面種植棉花, 小麥, 高 粱等作物， 牧業方面這裡有昆士 蘭第三大的屠宰場， 僱用員工400 餘人。 本地人暱稱小鎮為"比樓 (Bilo)" ， 比樓維拉是原住民語 白色鸚鵡(cockatoo)的意思。
這個小鎮的人口組成以本地人為 主，另外有1.9%的居民生於紐西 蘭， 1.8%的居民生於菲律賓。 節 目中除了介紹本地人的生活以外，


主要是介紹在小鎮生活及工作的移 民，包括馬來西亞人, 中國人, 印度 人, 斯里蘭卡的泰米爾人(Tamil ) 以及菲律賓人，他們在 小鎮的生活反映了澳洲多元文化的 面貌。

陳醫師(Dr Tan)來自馬來西亞， 他在小鎮做家庭醫生達40年之 久。 澳洲偏遠地區小鎮的家庭醫 師有三頭六臂， 相對於在大城市 工作的家庭醫師來說， 偏遠地區
醫療資源相對缺乏， 所以他們的 醫療範圍極為廣泛， 幾乎任何不 大不小的病他們都要設法治療。 就陳醫師來說， 因為小鎮沒有產 科醫生，他雖然是家庭醫師，但是 在這40年裡接生過 2000位以上的 嬰兒。 也就是說超過三代人， 從 祖父母, 父母到孫子女三代他都接 生過。 退休時醫院把他接生時使 用的產鉗裝框送給他作為紀念， 的確非常有意義 ，他也以此為 榮。
  
小鎮屠宰場僱用的四百多位員工裡 有不少來自中國，他們的英語一般 來說還不夠好，本地教會特別舉辦 語言學習班教他們英文。節目中見 到約10位年輕男女在上英文課， 從他們上課的情形來看，他們的英 文還真是非常基本(very basic )。 中國人中有一位女士來 自中國鄉間 ，已經來了四五年。 她積極融入社會， 英文已經很 溜，說是已經落地生根也不為過。
她的歌喉好， 節目中出現她在教 會的活動中獨唱的鏡頭。

屠宰場有一位來自菲律賓的員工 ， 他當初以技術移民的身份來 到這裡，幾個月後又把整個家接過 來。現在全家已經取得公民身份， 節目中出現夫婦兩人盛裝出席取得 公民身份的儀式的照片。 大兒子 16歲來到澳洲， 現在22歲， 正在 本地的電廠邊工作邊實習，準備做 電工。 主持人應邀到他們菲律賓人辦的家庭派對做客， 這對夫婦 聊了他們對澳洲的印象， 都非常 好。 我特別留意了派對裡出現的 食物， 好像中國菜很多。

接著節目介紹了在當地醫院工作的 一位印度移民醫生。 小鎮的醫院 規模不算大，但是附近周邊的人生 病都會到那裡就醫。節目裡出現 皇家飛行醫師(Royal Flying Doctor )的飛機載過來的受傷的 病人正在接受治療。 這位印度醫生除了在醫院工作也出診， 就是 說也擔任家庭醫生的角色， 他的 太太則隨行做他的助手。 主持人 問他當初為什麼會移民澳洲? 他 說的第一點是我必須移民去一個有 板球(cricket )可以玩的國家， 不然實在太無聊了。 其餘的理由 沒聽清楚，無非是認同澳洲良好的 生活及工作環境吧? 主持人照例 去了印度人及泰米爾人辦的家庭聚 餐， 大家盛裝前往， 除了吃飯， 飯後載歌載舞跳印度舞蹈， 顯然
他們對於在小鎮的生活很滿意。

因為小鎮居民對移民的關心， 使 小鎮曾經聞名與媒體。 有一個斯 里蘭卡的泰米爾人難民家庭在等待 簽證審批的過程中被安排到這裡居 住，先生並且在當地找到工作。 他們夫婦有兩個小孩，整個家庭在 小鎮待了好幾年， 已經融入當地 社會。 當他們的簽證申請被拒絕 後， 在一個黎明他們被警察突襲 拘捕，然後送往位於聖誕島的拘留。 這個家庭已經成了小鎮的 一分子， 小鎮上的人為了他們的 居留權發起示威 ，不但在本地示 威，還去首都坎培拉示威。 根據 維基百科的記載， 今年四月他們 還在聖誕島的拘留中心， 祝福他 們。

澳洲作為移民國家，最早期是來自 英國的犯人及自由民，此外在各個 歷史階段都接納過來自世界各地的 移民。 比如在早期為了建設縱貫澳洲中部南北向的鐵路引進不少中 國勞工;在澳洲大陸東南部維多利 亞省發現金礦的時候，也有不少中 國人及世界各地的人前去淘金;二 次世界大戰後有來自歐洲的各國移 民;越戰結束後接受了很多越南難 民; 在這之後來自亞洲各國的技 術及商業移民就多了， 最新的一 批移民是來自非洲的難民。 大致 而言移民為這個國家帶來勞動力, 技術, 資金及人才等， 對澳洲這個 地廣人稀的國家來說應屬可行。我作為一個技術移民， 也是受到澳 洲多元文化移民政策的包容與接納 才能在澳洲落地生根。 感恩。

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2021-01-14

杀人梦
今天是课程第八天，也许受到头天晚上玉溪询问老师为啥内观课程期间会做一些强烈的梦的暗示。我昨晚做了这次内观服务期间最为情绪强烈的一个梦。

来到中心以后，安静的环境和充沛的睡眠时间让我每晚都做梦，而且记忆清晰。我每天把梦都简单记录下来，但把全部记录到搬到笔记中有些太过琐碎。几乎所有的梦中情绪都比较平和。

比较有趣的是我两次梦到三国游戏。不是坐在电脑前玩游戏，而是真正进入游戏中。第一次我担任曹操，在陈留发展，梦中大概是和袁术作战，我的将领当然要比袁术的厉害许多，所以梦中信心满满，各个部队安置好后，就等着捷报频传。第二次梦中我成了孙权，掌管江东。当我得到周瑜时，心情非常兴奋。梦中我还是很怕麻烦，所以只留下建业一个主城由我亲自打点，其他的十多个郡全部划给周瑜去治理。。。

昨天晚上我做了一个情绪强烈，情节黑暗的梦。梦的背景好像是纽约，又好像是悉尼，总之是个大都市。

我是一个杀手，梦中我有一个十多岁的儿子（和现实中的儿子没有联系），这个儿子遭受凌辱最后死了，我在梦中就是要为他报仇。

在一个酒吧中我找到四个成年人，他们都和我儿子的死有关。我一共带了三把枪，包括一把冲锋枪。没费什么力气就干掉了这四个人。

然后我又在一个摩天大楼中找到四个孩子。他们和我儿子差不多大，正是他们杀死了我的儿子，而那四个成年人是他们的父母。这四个孩子虽然年龄不大，但已经非常邪恶，他们也有枪。消灭他们甚至比消灭他们的父母还要更费一份周折。报仇完毕，我走在大楼外的大街上。天上下了雨，地上集了水，我感觉自己的脚泡在冰冷的水中。奇怪的是我虽然杀了八个人，但身上并没有沾到血。

拐角处是一个中国的新华书店。在外国买中文书不容易，我正在盘算要不要进去转一圈，买两本中文古诗之类的书籍。这时我突然感觉自己是在演电影，心中盘算这个电影设计的也太不真实。已经出了这么多命案，怎么还没有警察过来封锁街道。。。心中正思量时，凌晨四点的钟声响了，把我从梦中惊醒。我的脚伸在被子外面，冻得冰凉，难怪梦中梦到我的脚泡在冰冷的雨水中。。。

冥想和梦的猜想
有人说她冥想中会进入类似快速眼动期(REM)的状态，而我感觉这大概更近似于清醒梦。就是人在梦中，但知道自己是在做梦，甚至对梦境还有一定的掌控能力。

我在内观中也体验到类似现象，具体表现就是内观时，脑子有时会思索一些东西，比如说去洗碗，有时可以很清楚地看到洗碗的各种细节。这和大脑正常情况下的想象并不相同。因为想象一件事就如同白日梦一样，没有那种真实感。但在内观时有时脑中想象的事务却有和梦境相似的那种真实感。而我有时会从这种类似梦境的真实感中突然惊醒过来，心中疑惑这想象中的情节怎么会如此真实。

如果我们研究脑神经结构，外界光线在视网膜上刺激感光神经，这些神经把信号传递到大脑，中间经过一系列复杂的处理过程，最后意识解读看到的外部世界。然而从感光神经到最后的意识判断之间经过许多环节，这些环节如果被插入额外信息就会让意识产生幻觉。

大脑的凭空幻想也是插入额外信息的一种方法，但这种插入太靠近最后意识层，所以意识知道它，很不真实。但梦中的插入则更靠近底层，所以从意识层看就觉得更为真实一些。冥想比理性思维可以更深入到心灵底层，这大概是为什么在冥想中有时会产生更真实的幻象。

大厅执勤
厨房法工还有一项工作，就是每天要派人到冥想大厅执勤。因为老师除了在集体打坐等固定时间外，不在大厅。而学生则可以在很多时间去大厅打坐。为了防止有些学生在冥想大厅中有不当行为，比如躺倒在地，或者睡着等等，所以需要派一名法工去执勤。

每天有两个需要执勤的时间段，一个是早晨四点半到五点半，另一个是下午一点到两点半。早上这个时间段的执勤全被玉溪包干了，而下午这个时间段则在厨房中轮流。

因为中午一点正好是厨房打扫完卫生的时间，这时候大家都很累，所以这个执勤也是一件苦差。今天正好轮到我执勤。

因为一点到两点半这个时段，学生可以选择在大厅打坐，也可以在自己宿舍打坐。我当学生时，比较懒惰，这个时间多半继续在宿舍午睡。但这次当我进入大厅执勤时，才发现十多名男生新学员几乎全部在大厅中认真打坐，这让我羞愧不已。

记得保罗也夸奖过这一届新生特别勤奋。这让我想起报名的困难。

斯万有一次和我们聊天时，说现在内观学生越来越多，报名非常困难。我们这次课程，报名链接刚一开，一分钟之内，女生全部报满，而男生相对好一点，五分钟后才报满。

正是因为报名难，那些报上名的，基本都是非常渴望上课的学生，所以他们都早早准备好，报名链接刚一开就报名。斯万还说有些学生为了报名不择手段，使用许多特别的伎俩，比如假装报名时选错了性别，事后在要求修改等等。。。

为了减缓上课需求太大的压力，现在中心要求老生两次上课之间不能短于18个月。所以正常情况下很难保证一年上一次课。不过保罗告诉我，如果当完学生后再做一次法工，就不受18个月等待期的限制。所以对于认真的内观学生，每年需要做一次法工，上一次课。

大宝的故事
大宝从某种程度上几乎是个完人。做事认真，遵守纪律，吃苦耐劳。

但我从内心深处似乎并不喜欢他。也许我是一个率性随便的人，面对这种严格律己的人，心中总有一种不安的感觉。

大宝比较面冷，有一种军人气质。刚认识他时，大家在开会，他坐在椅子上扭动身体，让我一下就大吃一惊。他的身体可以扭转到如此令人难以置信的程度，如同舞台上表演柔术的人。

他的职业是自然疗法治疗师，也曾经当过瑜伽教练。我们这个团队，四个女生中三个都是瑜伽教练（布娅也是），而大宝是第四个。我感觉大宝的功力应该是最深的，他的柔韧性超出想象。

有一次他还在小餐厅里双手倒立。我赞叹大宝的力量，大宝则说倒立需要的不是力量，而是平衡，要感觉身体螺旋性地转动来保持平衡。

大宝大概是最早指挥我的人，让我帮他拿垃圾箱之类，不过他干活的水平是比我强，所以我对他很是佩服。

有几件事让我不太喜欢他。一是他不喜欢我做的饭。我做得炒米饭那么好吃，我都连吃好几碗，而他却故意视而不见，直到我去请他尝尝，他才象征性地盛了一点。这种小事让我感觉他内心中要么看不起我，要么就是妒忌我。

另外一件事就是有一次我从洗碗机中取出东西后，把取出的东西分类，我把几个餐具放到操作台上了。大宝看见就说那些餐具要从新消毒，因为操作台没有消毒。

我不以为然，因为操作台很干净，不过我也没心思和他争，他要从新消毒就从新消毒吧。不过从此以后我做这活时会常常会注意大宝是不是在旁边监视我，看我又把什么活没干到位。

我心中常感觉大宝和修女属于同一类型的人。虽然行为非常好，但当人和他们靠近时会给人一种不安的感觉，也许他们并没有真正的灵魂，是机器人，要不就是他们的内心包裹的非常严实，让人看不透，外表虽然是热的，但内心却很冷。

不过上面只是我偶尔的想法，更深入的思索让人意识到对他人的负面看法并不是他人的问题。

从理论上，我知道我要爱所有人，但实际中却有难度。以前和学校的一个同事聊天，他也是一个很追求灵命的人。他告诉我他爱所有人但不能爱一些他所接触到的具体的人。

当我们喜欢一些人时，我们认为是这些人身上的优秀品质让我们喜欢。当我们不喜欢一些人时，我们认为是这些人身上的某些缺点让我们讨厌他们。问题在于他们，而不在于我们。其实这种想法是片面的。我不喜欢大宝和修女，并不是因为他们的缺点，因为从他们身上看不出任何明显的缺点，反而他们的优点却很突出。我不喜欢他们是我感觉他们没有把我当一回事，其实问题出在我身上。仔细回想这十天中，无论大宝，还是修女都曾经很友好地帮助过我，每当他们帮助我时，我对他们的好感就会直线上升。

我在他们心目中会呈现出一个什么样的相？他们对我这个相究竟如何评价？我凭一些蛛丝马迹猜想他们也许不喜欢我，然而这个理由就足以让我也不喜欢他们吗？首先我的那猜测未必准确，因为他们或许根本谈不上喜欢我或者不喜欢我。我们不过都是人生中的一些过客。我对他们的看法都会因为一件件小事而不断变化，他们对我大概也会如此吧。

另外他们对我看法如何真的应该构成我对他们评判的基础吗？这也毫无道理。所以我没有理由不喜欢他们，我应该如我所受到的教导那样去爱他们。但我不能放过我内心的感受而自欺欺人。当我感觉我不喜欢他们时，我所暴露的是我内心的缺陷，这是一种习性反应。我所要做的就是观察它，而不要被它所左右。从法工服务中找到自己内心的习性反应正是实践内观的最好方法。

每天晚上晚课结束前，都会听一段葛印卡对法工的慈悲观，其中的第一句就是我原谅一切在今天的法工服务中得罪我的人，第二句就是我请求一切因我有心或无心之举遭受伤害的人原谅。

慢慢地，我发现我其实也挺喜欢大宝和修女的。虽然我们不是一种类型的人，但他们都是非常优秀的人，而且我们可以友好和谐从容地在一起工作。

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这都是些什么呀，听都没听说过

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嗯，大行不顾细谨，大礼不辞小让，欧阳兄本非笼中之物啊。。。 加油

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从希腊说起（续集）


看完了贫民区西蒙又转往富人区, 在希腊贫富差距悬殊，富人生活没有受到金融危机等问题的影响。 当前几年希腊政府破产, 金融系统崩溃还不出欠债时, 这些富人都早已把资产转到国外去了. 西蒙到了花园洋房栉比鳞次的富人区，在高墙外徘徊, 想进去但不得其门而入. 他带点诡异的笑说:''我有一个办法穿过这道墙!'' 然后镜头就出现了一具带着摄影机的小型无人飞行器(drone)。

我们观众看着飞行器进入富人区内拍摄里面的花园大地及豪宅. 西蒙兴奋的看着控制器的屏幕说:''你看！这里那里好多游泳池!'' 然后跟观众解释希腊政府为了开辟财源对于有游泳池的屋主征收重税。他说雅典有成千上万的游泳池，但是只有300户声明自家有游泳池并缴纳重税, 也就是说几乎每个人都想也有办法避税。西蒙又提到希腊公务员人数众多, 每个人都想当公务员, 没甚么事做却有丰厚的福利, 人人都想吃大锅饭. 这些都是典型的希腊式作风, 难怪这个国家会变成这个样子.

节目中提到希腊及欧盟目前面对的难民问题, 其根源出在英法等国当初退出在西亚的殖民地时，出于自身利益考虑划分国界, 以致造成该地区一个国家内有不同种族或宗教派别而成为目前该地区国家内部冲突的原因, 然后美国又推波助澜侵略伊拉克造成IS的出现使问题恶化. 美国及欧盟尤其是英法两国对现在的难民问题其实难脱关系, 应该做的更多才对; 相比于欧盟纵容希腊这个自家无赖小兄弟一直不停的金援, 不免让我觉得其中待遇的双重标准.

女儿七月要去欧洲数国游历包括希腊,意大利等, 她此行或许有与难民碰头的机会, 这样也好只要注意安全正是一个成长的好机会.我觉得她很勇敢, 全程五个礼拜中除了意大利部份参加旅行团以外其余自助行. 这次她和一个好朋友姐妹淘同行, 我觉得不但她俩勇敢, 两家做父母的也很勇敢, 虽然有点提心掉胆但还是鼓励她们去。有朋友开玩笑说:''Amy把妳的钱都花光了!'', 不过她值得这次旅游, 算是对她认真辛苦学习的奖励.

西蒙的希腊行下个礼拜还有, 内容想必也很精彩 , 这篇''从希腊说起''说不定还有续集.

最后发表： Kaiyangtw
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前两天在此地SBS电视台看到一个介绍希腊的节目, 主持人名叫西蒙李夫Simon Reeve. 西蒙的旅游节目以前看过一次, 是他介绍古巴的节目, 加上这次的节目，两者都令人印象深刻。

他的节目除了去一般人常去的旅游名胜外, 还会深入当地了解这个国家或地区的社会经济及政治现况等。节目或许另类但我喜欢, 因为我看电视的目的除了休闲娱乐放松外, 也想多了解这个世界每一个角落方方面面的情况。从佛法的角度来说, 对于一个人或地方不了解就无从结缘及关心, 所以无论是对于周边或这个世界任一角落的人及社会能够多一点了解的话应该没错, 虽然实际上能做的不多.

这次希腊行我看着看着中间睡着了一会儿, 不过大部份都看到了,也够写了. 节目一开头时他身处一个位于爱琴海在希腊和土耳其之间的岛, 然后开始介绍希腊在叙利亚难民问题中的处境, 这时我才发觉节目非常新, 是去年2015年拍的.

画面一开始时是在白天, 一艘约载了二三十人的橡皮艇从土耳其来到岸边, 艇上下来一批以家庭为单位的男男女女, 他们除了一身衣服以外，身无长物没有任何行李. 西蒙访问他们其中一些人, 问他们花了多少钱坐艇过来? 要去那里? 其中一人回答说每人付一千元, 我假定是欧元, 如果是土耳其货币则只有约300欧元. 他说他们要走路去岛另一边的港口，然后在那里搭船去雅典.

就在这时西蒙兴奋中带点紧张的说你看又来了一艘, 等到第二艘靠岸后，不一会儿又来了一艘, 接着又来一艘， 短时间内一下子来了四艘. 过程中没有见到任何希腊的边防卫单位或警察出现, 那些人就那么堂而皇之的上岸, 走去岛上的港口, 然后搭船去雅典. 去雅典这一段虽然没有看到, 但我觉得他们很可能去得成.

西蒙随着这些人往岛上另一边的港口去, 他有开车当时是白天很热, 途中他除了送那些人一些瓶装水以外，还见到一位妇女抱着年龄约四五岁的小孩, 看来很累快要走不动了, 西蒙好心让她们上车送她们一程。没想到才开了没几分钟就被那位妇人的先生把车拦下，要妇人和小孩下车, 原因是她没有取得先生的同意就坐别人的车是不许可的。 妇人跟小孩下了车, 西蒙则是一脸无奈。以上这些实地采访的片断是平时新闻节目中少见的, 算是对欧洲这一两年的难民问题的一个小脚注, 非常写实。

这次节目中唯一一段与一般旅游有关的部份是西蒙去希腊南边的克里特岛，带大家看看约四千年前的古城科诺索斯(Knossos), 这是荷马史诗奥德赛中所提到的铜器时代文明的一座''伟大''的城市. 西蒙有提供空拍画面, 可以看出来以现代标准来说这座城市很小或者是已出土的部份面积不大. 有很多游客徘徊其中显然很热门, 科诺索斯也是我目标中的旅行目的地之一.

画面转向雅典, 西蒙和一位当地人在一个年轻人常聚集闹事有点敏感的地方. 那位当地人向他介绍希腊的现况, 谈着谈着一位年轻人靠近他们说这里不准摄影，要他们删除画面。那位当地人试图安抚他, 没想到那位年轻人一言不合就动粗, 节目中让画面全黑了几秒表示摄影机被破坏.

晚上的时候西蒙去了一个抗议动乱的现场, 那些画面大家在电视新闻节目中就常见了, 年轻人纵火毁坏东西, 警察则使用催泪弹等及逮捕所谓的闹事年轻人. 西蒙说那些年轻人觉得大人把事情搞砸(Adult screwed up things),譬如希腊近年来的金融及财务危机, 然后他们年轻人却要承担后果, 因此心中充满愤怒愤愤不平。在希腊年轻人失业率超过50%, 他们觉得人生没有希望. 前几年台湾的太阳花运动我觉得也是在反映年轻人的无望及无力感，与希腊的年轻人感受应该相同。当然觉得无望无力的原因不尽相同，但是台湾政府的表现恐怕比希腊要好。

西蒙接着又发挥他节目深入当地社会的特色，带大家来到雅典的贫民区。那里很多人接受救济，每天去领一些面包裹腹. 他去访问某一家人住的房子, 其中一大部份由货柜改建，下雨时会漏水。 一家大小七八口人挤在一起生活, 其中一个小房间放两张很简陋的床, 然后有些小孩要睡地上, 看了有点不忍. 那种居住情形就像他在介绍古巴的节目中去看的古巴贫民区,好像位于首都哈瓦那,的房子一般, 也让我回想起小时候有些眷村住户就是这样克难. 西蒙感慨的说如果这是亚洲的贫民区那么可以理解, 但是这里是欧洲(But this is Europe!), 没想到富裕的欧洲竟然也有人过这种生活!

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是滴是滴

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读书心得-''凿空''-打开新疆真实生活的书, 作者刘亮程18.09.2013

故事的主轴放在阿不旦村村民的生活，尤其是他们丰富的内心世界，犹如小说的副标题所形容''迷人而令人疑惑''(的心灵世界)。

阿不旦村在新疆塔里木盆地的龟兹县，是一个人口约一千二百人有着七百多头驴的一个村庄。村民多数信仰伊斯兰教，应该是维吾尔族，只有一户汉人和一户回人。在约上世纪末到二十一世纪初的年代，全中国尤其沿海地区已经取得巨大经济开发成果的同时，阿不旦村村民仍然几近原始的用人力及动物(主要是驴)来从事生产，大部份村民的生活用赤贫来形容也不为过。

当然经过横贯故事的三十几年的时间的推移，村民的生活样貌也有所改变，二轮三轮摩托车和小四轮的引进和毛驴的渐渐被淘汰是其中比较大的变化，可是他们还是人均只有约一亩地，靠种地生产口粮，靠蓄养家禽家畜换一点其他生活用品，或者在外地靠劳力打工赚一点辛苦钱来维持生活。

关于村民心灵世界的描述，主轴在于他们和土地的亲密关系。除了主要靠种地维生外，几乎所有男性村民的共同嗜好是挖洞，挖深深浅浅的洞。阿不旦村地底下有一个远古的地下村落，村民在生活中必须挖掘的时候，不时会挖出一些古文物例如钱币甚么的，因此带来的一些经济利益使他们爱挖洞。

书里出现了两个挖洞成痴的人：玉素甫和张旺才，一个维族人一个汉人。他们两个在地下约六公尺处挖了二三十年，挖了好长好长可以在内行走的洞。看这本书的时候这两个挖洞的故事真实的让我感受到新疆人''迷人而另人疑惑''的心灵世界。挖掘的故事曲折非常多，令我有一点着迷他们为什么会去挖时间和空间上这么大规模的洞？

他们挖洞的动机最主要的就是在挖掘时他们觉得与土地融在一起，那种亲密感使得他们一直挖不停的挖，到最候甚至在不太确定为何而挖的时候也会为自己找出挖掘的理由。

除此之外，书中丰富的描写了阿不旦村村民与他们一起生活的动物尤其是驴的亲密关系，驴在阿不但村地位和重要性在过去非常高，过去驴在阿不但村过着幸福快乐的日子，但是随着经济的开发驴越来越不重要。 书中也用了很多篇幅描写声音具有的各种色彩以及村民们的宗教生活的剖面。

在新疆近代的开发新疆中原住民受到剥削，在开发利益的分配方面居劣势，例如矿产石油和油气的开发。书中提到阿不旦村边发现了石油和油气，但是在开发过程中阿不旦村民除了供应一点粮食外没有任何参与及赚钱的机会。还有早期从内地入疆开发的生产建设兵团占据了好的土地和水资源而没有带给原住民明显的利益。

汉族对他们的剥削与忽视使他们忿怒生气，于是把怨气发泄在村里唯一的汉人张旺才身上。 张旺才被村中年轻人打了以后， 村中长老出面调解， 劝他息事宁人不要告官，他也就算了。

我觉得这是一本既长知识又读来很愉快的书。

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2021-01-10

内观日
课程第四天为内观日，是整个课程中特别重要的一天。因为这一天老师要开始正式教授内观。

前三天学生学习的都是观息法。这是一种观察呼吸的冥想方法。重点是时刻觉察呼吸，并把注意力集中到鼻孔下，嘴唇上方（也就是中医的人中穴这个位置），时刻观察这部分的感觉。观息法的目的首先是培养人的专注力，其次提升觉知能力。这两种能力是学习内观的基础。

第四天下午才正式教授内观法。作息时间会和平时不同，提前半小时进行下午的一小时集体打坐，完后开始教授内观，教授过程大约一个半小时。这段时间被认为神圣，绝对不可以有任何干扰和打断，所以中心那个时段对外完全关闭，不允许任何人进出中心。

因为内观是整个课程的核心，厨房的法工虽然都学习过多次（我已经学过十次了），但总觉得机会难得，希望能再认真听一下，温习一遍。然而为了配合这个内观教学，厨房必须出一个人看守中心大门，另外还必须至少留一个人在厨房准备晚餐。所以至少有两位厨房法工不能参加这个过程。

谁参加，谁不参加就成了一个小难题。布娅作为厨房主管，她非常大度地表示她可以留在厨房准备晚餐。她询问其他人的愿望，大家都表示希望能去大厅重温内观讲授，这时只有修女，非常优雅地表示她可以去中心看大门。这样就把这个小难题解决了。

豆腐日的厨房趣事
课程第四天除了讲授内观外还有一件让我开心的事，因为这天午餐有烧豆腐。我吃素，平时蛋白主要从鸡蛋和豆腐中汲取，但中心不能吃鸡蛋，所以第四天的豆腐就是我的心头好。然而不是我一个人在盼望豆腐，天真的玉溪第三天就早早开心地和大家宣布她最爱的豆腐要来了，所以她要亲手准备。这样我明白不是我一个人如此钟爱豆腐。

今天在厨房我继续承担切菜的活，这回是切黄瓜。和尚给我演示一遍切黄瓜的过程，我于是就开始一条条切起来。感觉不难，不过还是把大宝也吸引过来，他观察我的动作，又来给我纠正一番，说我指关节叩得角度不够，不安全等等。大宝虽然平时面冷，但为人还是很好。

黄瓜本来切得一帆风顺，但切到最后时，还是一不小心把手指切了一下。好在不严重，我观察半天，没有流血，看来只划破了外表皮。出于自尊，我可不愿意告诉大家我把手切了。但是过了一会儿，玉溪则大喊她把手切了。。。看来她虽然比我有经验，但还是会出错啊。

今天厨房另外值得一说的就是通往男生餐厅的滑动门出了故障。昨天居然把几个人关在外面，怎么也打不开，后来还是我对门猛拍一掌解决了问题。但今天门还是有些不对劲，滑动时很费力，而且噪音很大。中午吃完饭后，大宝主动去修门。他站在凳子上，让我上去帮忙，我说我手脚笨，在下面帮忙抬一下门还可以，上去操作似乎不太行。后来和尚推荐米侯上，他是专业机械师，应该在行。于是米侯上去和大宝修门上的滑轨，我在下面帮助抬门，最后总算把门大致修好。开关时轻松很多，噪音也小了。

中午厨房打扫卫生时，又出现一个趣事。我正在扫厨房地面，扫到一大块操作台附近时，布娅让我先等等，她说等她收拾完操作台再扫地，因为她可能会把操作台上的垃圾和水抹到地面上。我正准备等一会儿时，修女则过来说不用，她可以把操作台上的垃圾和水用抹布直接抹到操作台顶头的一个水槽中。

看到二人意见不同，我就双手拄着扫帚，瞪大眼睛看着她们。意思是到底我该如何才好？最后还是布娅妥协，于是我又开始扫地。

布娅虽然是厨房的头，但为人非常随和。她说除非别人先问她，她一般不会主动去教育别人什么事该如何如何做。相信每个人都有自己的主见，喜欢用自己的方法解决各种问题。

我是厨房最没有主见的人，几乎谁都可以指挥我，开始是布娅和修女，后来大宝，和尚，最后米侯也开始指挥我了。而我则从来没有指挥过任何人。不过这样很好，谁当指挥，谁就要承担指挥的责任。

资深的保罗和英俊的D
每天中午吃饭时，除了我们这些法工外，男事务长保罗和另外一个相当英俊的年轻人会和我们一起午餐。

保罗是位资深学生，修行内观二十多年。他和和尚一样终生未婚。因为驮着背，他看起来很老。但实际年龄也许没有看起来那么大。他的工作是植树，有几个固定的老主顾。他家就在中心附近，从他家中可以听到中心每日的敲钟声。

我向保罗询问长课程情况。他已经参加过很多次长课程，现在基本每年一次，20天或者30天课程。他告诉我他的第二次20天长课程最为挑战，甚至比后面的30天课程还要挑战。我问他如何挑战，他并没详细说，只说内心中的许多习性反应(sankharn)只有在长时间打坐，身心静到一定程度时才可以展现出来。

习性反应类似于条件反射，比如一个人听到辱骂的话就会自然发怒。另外各种怪癖，成瘾，恐惧症等等都属于不同的习性反应。内观所要帮助的就是剔掉身心内的种种习性反应。一个人实际是其身心中各种习性反应的奴仆，只有把这些全部除掉，一个人才有了真正身心的自由。

保罗的很多长课程都是在泰国和马来西亚的内观中心完成的。他解释说澳洲中心的长课程有时时间不合适，所以只好参加国外的。参加课程也是他唯一出国的理由。我问他有没有想成为一个助理老师。他解释说内观助理老师不是自己申请的，而是由上面邀请。

我又问保罗知不知道他当前修行的状态距离最后彻底开悟还有多远。他说完全看不到终点，也不知道这一生能不能达到，但他已经不在意这一点，只是每日努力就好。因为他可以感受到自己的进步。

另外一个年轻人大约二十多岁，印度人，长得英俊，身体结实，好像一名运动员。他现在每天在修佛塔。这个年轻人昵称是D，拿学生签证，在昆士兰大学刚获得食物科学硕士学位。

我问他下一步打算做什么，他说先在内观中心混三个月。然后去各个有机农场打工，这种方式叫沃夫（WWOOF），全称是世界有机农场机会组织(World-Wide Opportunities on Organic Farms)，是一种可以让年轻人通过在各个农场打工，周游整个国家甚至世界的方法。然后再回到内观中心。因为内观中心通常不允许义工停留时间超过三个月。用这种方法他可以在澳洲至少再待两年。

D虽然相貌英俊，但给我感觉有些傻憨憨，估计干活也不好好卖力。我说就你一个人建佛塔，他说还有一个头，每天给他交代任务。

保罗问他佛塔进度如何，D回答到还完好矗立。保罗说佛塔的根基非常坚牢，至少可以矗立500年。这时和尚接口说，500年后，佛塔或许就成为海景房了。。。

教授内观
下午三点十分作用，葛印卡开始正式教授内观。整个过程很有仪式感，是让人充分理解内观的不同凡响。

我虽然已经学过很多次内观，但感觉最近打坐有些偏离，因为读了一些其他书，再加上自己的一些想法带入内观，其他的方法和个人想法虽然在开始尝试时似乎有些好处，但如果长久坚持，最后经常感觉走到死胡同一样难以前进。最近打坐效果很不理想，所以这次从新听老师讲授内观感觉收获很大。

内观简单说就是观察身体的感受，或者说感觉。人的全身遍布无数触觉神经，无时无刻不在向大脑传递各种感觉信号，但因为大脑时刻都在忙碌各种念头，所以除了最强烈的感觉，绝大部分感觉信号意识都没有察觉，但这些感觉却可以被潜意识所接受，并引发习性反应。

内观就是从头顶部开始，沿着身体表面，一小块，一小块地移动你的注意力。注意力到达某一区域，就全副心思观察这一区域的感觉。这可能是任何感觉，比如冷、热、疼、痒、紧张、松弛、颤抖、涨、麻、酸等等。当然也包括许多没有准确名称的感觉，甚至没有感觉也正常。如果一个区域没有任何感觉，注意力可以在这个区域多停留一会儿，但不要超过一分钟，然后就移到下一个区域。

这种注意力的扫描要有一定顺序。比如先头部，后面部，然后颈部，左臂，右臂，前胸，后背，左腿，右腿等等。有了顺序的好处就是不会遗漏身体表面的任何区域。当然这种扫描顺序是可以随时调整以避免过于机械，重点是不遗漏。

从头部扫描到脚后，还可以反过来，从脚往头部扫描。一个区域一个区域的观察，观察到任何感觉后就挪到下一个区域。每个区域大小可以根据个人觉察力来调整，小可以小到花生那么大，大则可以到鸡蛋那么大。不过随着觉察力越来越明锐，一次观察的区域就可以越来越精细。正常情况下，全身扫描一下大约需要10分钟。

等这种一块块局部观察熟练后，可以快速流淌观察。这种方式同时观察身体两侧对应部位的感觉，比如双臂，身体两侧等。有时你会察觉感觉随着意念流动。在这种情况下，从头到脚流淌扫描一次只需要几次呼吸甚至一次呼吸的时间就可以完成。

这种流淌观察和前面介绍的一块块逐区域观察要交替进行。这就是内观的主要技术。当然特别强调一点，对任何感受，无论令人愉悦的感受还是令人痛苦的感受，都要保持平等心，不要产生贪恋和反感，这是最重要的一点。

上面介绍的只是内观的主要方法，大家感兴趣可以稍微尝试一下，但认真学习内观一定要参加十日课程，否则很难准确掌握。

这次课程，我按照葛印卡老师的指令又把内观技术好好复习一遍，抛除了我自己附加的一些小改动，马上就有明显的感受。这次一个半小时的静坐没有太多痛苦，感受非常好。这之后，我发现调整回到正宗的内观技术后，每次禅修都感觉有收获，消除了前一阶段静坐不理想的局面。

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是的，对于纯粹唯心主义者来说，世界是自己的一部分，和这个世界作对，就是和自己作对，和这个世界妥协，就是和自己妥协。。。

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这是一种矮矮胖胖的佛塔(pagoda)，只有两层。。。

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小蜜蜂脑子转的真快

最后发表： fredliu
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所谓“目中无人”
的家伙们，
本质上都是
同一类人。
他们今天偷来权力，
你就得清楚
明天将发生什么。
因为结局
已经在不同的地方，
无数次地预演。

<预演>
©德江 Fred Liu

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杨兄好有爱心啊。猫属于外来物种，很多地方野猫已经造成澳洲原生物种生存的困难。

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心中有什么，就看到什么。小蜜蜂是真正的女神

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小蜜蜂翻译的真棒

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可以说，在我身上发生的神奇的低概率事件不少。但这件也绝对在top5中。
也许冥冥之中真有安排？

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傍晚時分約四點半太陽已經快下山了, 這裡現在是冬天天黑的早,我一個人走在離家附近車程約十一二分鐘圍繞著一個小山頭(Mt. Gravatt )的小徑. 一路上徒步的人絡繹於途,走著走著迎面走來對老夫婦先走著走著迎面走來一對老夫婦, 先生斯文太太高雅. 老先生見我使用一種舊式的登山仗就衝著我
說:''Camino!(卡米諾!)''.

這裡要說明一下, 我這對登山仗是花了兩塊澳幣在跳蚤市場買的. 賣主說他買了一艘遊艇要去環遊世界,所以要把他所有的東西包括房子及房子內的東西全部賣掉, 於是我就檢了便宜買到這兩根登山仗,它們是舊式不能折疊的登山仗.一段偶遇奇談就從這兩根登山仗開始了, 因為他這一聲''Camino!''

我們站在小徑上聊了約十分鐘. 夫婦倆一人一句述說著他們一個禮拜前剛從西班牙回來, 走了全程約八百公里的聖雅各朝聖之路的一部份, 他們走的那條叫amino Primitivo walk, 花了八天時間走了一百八十五公里. 老先生之所以會衝著我說:''Camino!''就是因為我使用的舊式登山仗是朝聖之旅的旅人常見的隨身物因此引發了他隨口而隨身物, 因此引發了他隨口而出''Camino'', 也因而引發了我對這條朝聖之路的興趣及認識.

整條朝聖之路包括很多條路線, 大致在法國和西班牙境內, 也有人遠從荷蘭或葡萄牙走向埋葬聖雅各的Santiago de ompostela(聖地牙哥). 這裡先把古歌到的相關資訊選一小部份放在這裡給大家一個聖雅各之路的輪廓:


作为和耶路撒冷，罗马并列的三大朝圣圣地，从公元9世纪直到今天，Santiago每天都吸引着无数的朝圣者。我们说的 Camino de Santiago 里，Camino是路的意思，他不是指一条路，而是无数朝圣者汇聚而成的法国之路，英国之路，葡萄牙之路，北方之路，银之路等等不同的路线的集合。
朝圣的对象是圣徒雅各布，公元44年他在耶路撒冷殉道，800多年后遗体却被发现在西班牙此后后遗体却被发现在西班牙，此后一直被供奉在圣地亚哥大教堂内。这条路也因此被称作雅各布之路，他是耶稣的十二门徒之一，是比较早跟随耶稣的一位，也是十二门徒里最早殉道的一位。雅各布这个名字原先是希伯来语，在西班牙语里的翻译即是 Santiago。朝圣者最后拿到的那张朝圣证书叫Compostela，这即是 Santiago de Compostela城市名字的由来。

以上網路資訊兩位老先生太太也有提到一部份, 老先生夫婦主要講的是旅途的精彩美好及旅程的安排,至於歷史及宗教部份的知識是我自己補助充的. 他們是由一家位於英國的公司安排行程,沿途食宿都已安排好, 倆人的行李每天有人送到下一個住宿地點,他們只要負責走路就好. 老先生說一般人住十幾個人的通鋪, 他們因為是夫妻所以選擇單獨住一間房. 沿途風景美好, 在跨越法國和西班牙邊界的仳里牛斯山時山勢非常陡峭老太太說在山時 , 山勢非常陡峭. 老太太說在山中曾見一湖有牛隻前去引水, 然後竟然也見到野馬帶著小馬去飲水, 真是精彩呀! 這種自然景觀正是我十分嚮往的. 整個旅途有時平坦好走有時陡峭難走, 有時天氣好也
有一天下著傾盆大雨, 對於朝聖者的體力是一大考驗.

我們愉快的聊了約十分鐘然後分手各自繼續自己的傍晚徒步, 互道再見前也交換了電郵, 我說希望有一天也去走趟老太太說有甚麼進天也去走一趟, 老太太說有甚麼進一步需要了解的可以和他們聯繫.在整個聊天過程中雙方誰也沒有提起自己的任何其他方面的背景, 就這麼在時空的洪流中偶然交錯度過了十分鐘美好的時光. 一個單純的傍晚徒步中十分鐘的偶遇閒聊開啟了我認識這個世界的一扇窗, 把它稱為''奇談''或許不為過吧.

最后发表： 春浅
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意外有三：

一、
    惯例，年末聚会在12月初的，因为圣诞节正是大家各自出行的时候。今年是特殊的一年，10月线上最后一次活动后说，11月如果按预期解封，那后两月就不再组织聚会了，可以想见墨尔本人民宅家半年之后出行的热切。最后又提议聚，缘起夏洛特说从悉尼回来，而后麦姬也说从堪培拉来墨，于是就想，还是组织一次吧，如果是我，会期望重聚是在书会活动时吧。不想悉尼情况突发，忽然就封了州界。悉尼的伙伴过不来，原定自驾悉尼的朋友也被迫取消。询问了几个人，等待最后的观察，终于在活动一周之前才确定。在群里和大家说：多变如常的一年，抱歉年终活动因故改期……

二、
    地点是“花姐”的推荐，查过地图，谷歌评价很高，有一点最好：停车位多。到达后发现比想象中还要好，车位多之外，还有小朋友玩的地方，烧烤台边就是两个大棚、四条长桌椅，洗手间也很近，绿的树和草地铺展开，还可以步行环湖走一圈。

三、
    “神秘嘉宾”是没在群里报名的人，“畒三”大姐和“花姐”两位，临时却见Sara说她和Eric一家也来，这真是意外之喜。本来我第一次带牙牙和她妈妈参加书会活动，最担心没有玩伴的，Sara一家来就很完美：她的女儿Grace是牙牙最好的同学。而Eric和Dennis兄行动力极强地承担了烧烤重任，让我得以逍遥自在。

最好的安排：

    活动前夜，我在桌上用刀尺裁剪当天下午从博士山购物中心Big W买回的硬纸片，想做些书签送给来参加的书友。印章因为买不到合适的印泥用不上，用毛笔试写了两句在裁剪好的书签正反面：“一沙一世界，一花一天堂”。许久不练字，看上去大小不一歪歪斜斜的很别扭，且夜已深近凌晨，要完成十几张写有诗句的书签，对现在的我来说并不容易。看着子忽然灵机一动，想到“花姐”练过字的，偶尔见她抄写的字帖风雅备至，比我那五大三粗体好太多。早上出发前请她带上笔墨，一起完成书签制作。

    在大家围坐，话题讨论的时候，“花姐”专心地给每个人写一条由各人自选的短句。有意思的两个：一个是写了张平安符，背后有符号的那种；一个是我出题给“畒三”大姐，写两句藏头诗：“春畅风和日丽里，溪边苔痕印时年”。我问旁边等待书签的Sara，她说这是今天感觉最好的部分。

我们为什么读书：

    后记之一里写得详细，我要补充“兜兜转转”里的三位发言者：“花姐”一边给我们写书签一边说，她读的多是闲书，没有太多目的性；“畒三”大姐说，现阶段大概是为了更好地填词，陶醉其中，是一种享受，离政治和琐事远一点；Eric是科研人员，除了专业刊物，为了增加思辨能力、跟上专业领域的研究之外，读的是管理学的书，介绍了Toyota的一种管理方法。

    那天牙妈回来路上和我说，关于“为什么读书”的讨论少了个“总结”，我还有些嫌她“画蛇添足”，因为本来这个话题的提出和主持其实是她自己——而我对她此举毫无心理准备。过一天一篇小作就出炉了，文末还分析了我之所以读书的缘由。我肯定不能说这分析不对，只是对于每一个有阅读习惯的人来说，对于已经存在近8年的书会的书友来说，问这个问题好像回到了原点。

诗社共读计划：

    疫情封锁的8月，也是去年的意外收获之一，就是趁机组起了小小的诗社。相约每月选填一个词牌，到十一月解禁，大家几乎也都“毕业”入门了。今后该怎样继续学习呢？Patrick兄疫情间回国，到十二月中才回到墨尔本，和他聊的时候我们一拍即合：重读经典。书会的共读计划一直没有很好践行，那就从我们诗社开始吧。

    书单选好，教材备好，拟定活动形式， “理想的每月线下聚会：户外，有桌椅围坐，先读各自词作，没有词作者可以分享其他；然后共读教材《古代汉语》，继而《论》/《孟》/《老》/《庄》，然后讨论不同解读（今读/今解），最后，写一两句所读有共鸣或思考者……”愿大家能长久坚持。

    订购的书在路上了，想想还是有点兴奋呢。

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週末假期再度出發騎車， 這次約了朋友K。 他是老手路線很熟,以前參加過好幾次騎行活動， 包括來回布里斯本及黃金海岸超過100公里的活動。 K的鄰居一個30多歲的洋人小夥子J 當天也加入我們。我們還是先沿著高速公路騎往市中心然後沿著布里斯本河市中心， 然後沿著布里斯本河騎， 接著騎往崑士蘭大學， 再從那邊在沿著高速公路回家。
K 說起現在布里斯本的騎行條件比以前好太多了， 以前很bike way很多都還沒有建設好，路線曲折破碎又狹窄， 不好騎。 說的也是，現在例如沿著高速公路兩邊的路線已經整理的寬敞筆直， 轉折很少， 連我這種不太會認路的人跟著大家騎一次以後，約 14公里的路線就可以自己掌握了路線就可以自己掌握了。
K大我一兩歲， 體力好得不得了，J 就用更不用說了， 當天他們算是陪我騎。 每當上坡路的時候， 他們就絕塵而去，我則在後面苦苦追趕。 這次騎了58公里， 用時3個小時12分。在兩位高人的提攜之下， 平均時速第一次超過18公里， 有進步。
兒子見我騎這麼久有點不以為然，他說以你這個年齡次運動有45分鐘就夠了，重點是運動,飲食以及休息三者要平衡，這樣身體才會進步。 身邊的朋友年齡比我小的就不說了，年齡比我大的體力都比我好， 有他們在我不免見賢思齊， 想多鍛鍊一點。 不過就如兒子說的，運動後的休息跟營養要注意， 免得運動過多造成反效果。
沿河騎車風光好， 布里斯本河兩岸也已經建立了完善的行人及騎車步道路見到的盡是運動的人道。 一路見到的盡是運動的人們， 反應出澳洲人愛運動的一
面。 澳洲一方面是世界運動大國，一方面又是世界數一數二的肥胖大國， 一個人格分裂的國家。
沿河騎車很享受， 回到家以後才發現皮膚曬傷， 陽光反映在水面不論是在海邊還是河面都是這麼強，下次得小心了。 騎到約最後三分之一時屁股開始痛， 回到家才發現屁股皮膚磨破， 我怎麼這麼嫩啊！？


這次騎車趕路的時候居多， 竟然忘了照相留念，還好J照了一兩張合照， 算是有個交代。

最后发表： Kaiyangtw
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這次聚會的家庭除了我們以外都是講廣東話的人, 活動方式除了聚餐 交換禮物外還擺了兩桌麻將, 另外 小孩也帶自己的朋友來玩, 總共有 二十餘人參加. 主人家男主人是香 港人女主人是越南華僑, 他們有三 個男孩, 老大和我兒子同年, 小學高 中都是同學, 可說是從小一起長大, 另有一家香港人家庭的兒子也是和
他們兩人同年同學 三家中主人家對小孩的教養完全放任從不在乎學 習成績, 結果至少他們家老大也就 是兒子的同學反而表現最好, 性情 最隨和, 大學畢業後現在在聯邦政 府財政部工作. 我兒子及另一家的 兒子成長模式竟然類似, 父子關係至少以前都不好, 另外家庭給予兒子學業上的壓力應該也較大, 從結 果上看反而起了揠苗助長的反效 果.


那個香港人家庭還有一個女兒比我 女兒大一歲, 兩個女孩子也是從小 的玩伴. 我們兩個家庭的小孩在學 業及成熟度方面都是女兒表現的比 兒子好, 兩家的女主人也都是家裡 的精神支柱, 假如沒有兩個女人委 屈求全把家撐起來恐怕家已經散 了. 我太太沒有外出工作, 那位香港 太太則一直工作至今, 先生和我一 樣也有精神問題都是早早退休.
以前看過報導提及華人移民家庭中女人反而能耐得住壓力撐起一個 家, 現在從我們兩家的生活來印證 還真是那麼一回事. 其實不論在甚麼樣的環境,女性的角色尤其在家庭中一直都很吃重, 很多時候要同時兼負慈母和嚴父的角色, 在此向偉大的女性致敬.

主人家的男主人可說是任勞任怨, 他對小孩的放任政策讓小孩能自由 成長, 但是家事包括修房子都是他 一手包辦，小孩基本不幫忙, 顯得不能陪養小孩的責任感也是個問 題. 別看他在家裡是個好好先生, 他可是有三個碩士學位並工作負擔家計喔. 好幾年前一個偶然的機會男主人曾跟我太太訴苦過家裡的問題, 並且承認沒有甚麼朋友可以訴 說心事, 這是移民的難處之一就是 比較缺乏精神支持. 還好風風雨雨 一路走來, 這次見面看到的是一個 和樂的家庭.
男主人的一個同事當天也應邀做客, 她說起想改掉賭博的習慣. 她說當初去賭博是因為生活中常受到嘲諷, 另外也隱約提到感情方面的不順利單身自今也是原因。她因此覺 得面對機器(吃角子老虎)比面對人 還要好，所以就一頭鑽進去, 結果 不但工作受影響也輸了不少錢. 她 有去教堂, 可是不知為什麼她說每 次上了教堂以後就非常想去賭博, 看來她去的教堂沒有發揮宗教應有 的正面影響力。這位女士來自香 港, 她的情形也反映出移民的困境,心情苦悶無處舒發而轉向賭博發洩 情緒。 當天參與聚會的家庭中我知道有兩個家庭也有賭博問題。

上面提到的家裡有一男一女的香港 人家庭的女主人C對我們家一向友 善, 她在工作方面也曾吃了不少虧, 還好為人大度不計較現在職位也爬 的很高了. 女兒找實習工作機會時 她也熱心幫忙, 對於我太太的往生 她很難過, 也很關心我們一家是如何度過難關.

C對小孩教育偏嚴, 當天她跟我說了一件事可以反應她對小孩教育的態度. 她說最近兒子跟她抱怨, 說冰箱空空的沒東西可吃, 妳也不煮東西給我吃, 那我吃甚麼? C跟兒子說:''喂! 你已經25歲了! 我14歲爸爸就去世, 那時哥哥16歲下面四個弟 弟最小的四歲, 我就已經開始幫忙 家事; 我23歲已經結婚, 25歲的時 候已經能替媽媽辦事, 你現在25歲 還要我做飯給你吃!? 自己不會煮嗎?
C平日工作,假日時會煮飯但是平日不一定有空, 所以下班後常跟先生在外面吃, 註:先生雖然退休但 是不愛做飯, 可能出去吃飯的時候 兒子不在家沒有加入他們, 然後事後抱怨媽媽不煮飯, 結果反被媽媽修理了一頓. 從這件事可以反應出個別家庭對子女教育方式的不同, 孰是孰非似乎很難下定論, 子女的教育總要多方面因素的配合才會成 功吧? 就我自己而言, 雖然跟子女 的溝通開導是需要的, 但是以我的性格來說恐怕還是寧寬不寧嚴以彌 補自己性格上的缺點.

香港人習慣晚吃晚睡晚起, 中餐 後我和女兒盤桓到晚上快八點還不見一絲晚餐的蹤影, 我倆都餓了也累了, 只好在主人家隨便吃點午餐的剩菜然後就跟大家說拜拜. 當天一聚挺盡興, 女兒和小時候玩伴也玩的很高興, 主人家老大也跟她說了一些申請公職的竅門, 也是收穫之一.

最后发表： 春浅
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确实亲子教育是第一代和第二代移民之间避不开的问题，我越来越能体会到了......

最后发表： 春浅
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十公里是蛮长的一段距离了，为队伍中的小兵和老兵

最后发表： 欧阳京
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貌似话中有话。

不管如何，祝新年快乐！

最后发表： snapdragon
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最近沉迷于加班。

@春浅 记得加你的在墨村时，你说，必须到一次墨尔本。我很爽快地答应了，
原因是，事实上我还有一位在墨村的乡党朋友，有一天一定会去墨村看他。请他7个饭饭

今晨他突然想到我关于加班的一句话，微信上聊到一些问题。这首诗跳入了眼帘，回答了他。本质上而言，我们都要面对自己的邀请——生命中最浩大最真实的邀请！


触摸自己

你靠什么谋生， 我不感兴趣；
我只想知道，你渴望什么，
你是否有勇气追逐心中的渴望。

你面临怎样的挑战、困难，我不感兴趣；
我只想知道， 你是怨声载道，
还是视它为一次学习和成长的机会。

你的年龄，我不感兴趣；
我只想知道，你是否愿意冒险，
哪怕看起来像傻瓜的危险，
为了爱，为了梦想， 为了生命的奇遇。

你跟谁在一起，我不感兴趣；
我只想知道，你是否能跟自己在一起，你是否真的喜欢做自己的伴侣，
在任意空虚的时刻里。

你有怎样的过去，我不感兴趣；
我只想知道，你是怎样活在每一个当下。

你有什么成就、地位、家庭背景，我不感兴趣；
我只想知道，当所有的一切都消逝时，是什么在你的内心， 支撑着你。

愿我看到真实的你。
愿你触摸到真实的自己！


很多人认为这诗作者是 Tagore，但事实作者并非泰戈尔，“泰戈尔善于使用动人的意象，而非本诗的直抒胸臆的风格。原作者为加拿大作家奥雷阿 Oriah Mountain Dreamer的诗“The invitation”也有翻译为《触摸自己》或《邀请》。”

        The Invitation

                 by Oriah Mountain Dreamer

It doesn’t interest me what you do for a living.
I want to knowwhat you ache for
and if you dare to dream
of meeting your heart’s longing.

It doesn’t interest me how old you are.

I want to know if you will risk
looking like a fool
for love
for your dream
for the adventure of being alive.

It doesn’t interest me
what planets are squaring your moon.

I want to know
if you have touched
the centre of your own sorrow
if you have been opened
by life’s betrayals
or have become shrivelled and closed
from fear of further pain.

I want to know
if you can sit with pain
mine or your own
without moving to hide it
or fade it
or fix it.

I want to know
if you can be with joy
mine or your own

if you can dance with wildness
and let the ecstasy fill you to the tips of your fingers and toes
without cautioning us
to be careful
to be realistic
to remember the limitations of being human.
It doesn’t interest me if the story you are telling me
is true.

I want to know if you can
disappoint another
to be true to yourself.
If you can bear the accusation of betrayal
and not betray your own soul.
If you can be faithless
and therefore trustworthy.

I want to know if you can see Beauty
even when it is not pretty
every day.
And if you can source your own life
from its presence.

I want to know if you can live with failure
yours and mine
and still stand at the edge of the lake
and shout to the silver of the full moon,
“Yes.”

It doesn’t interest me
to know where you live or how much money you have.

I want to know if you can get up
after the night of grief and despair
weary and bruised to the bone
and do what needs to be done
to feed the children.

It doesn’t interest me who you know
or how you came to be here.

I want to know if you will stand
in the centre of the fire
with me
and not shrink back.

It doesn’t interest me where or what or with whom
you have studied.

I want to know what sustains you
from the inside
when all else falls away.

I want to know if you can be alone
with yourself
and if you truly like the company you keep
in the empty moments.



生活的邀请函
作者：奥雷阿（加拿大）

我不在乎你如何谋生，
只想知道你有何渴望，
是否敢追逐心中梦想。

我不关心你年方几何，
只想知道面对爱情和梦想，
你是否会无所保留，
像个傻瓜般投入得透彻。

生命的背叛，
在你心口上划开缺口，
热情逐日消减，恐惧笼罩心田，
我想知道，你能否和伤痛共处，
用不着掩饰，或刻意忘却，更别把它封堵。

我想知道，你能否和快乐共舞，
翩翩起舞，无拘无束，从嘴唇，到指尖，
到脚趾头都把热情倾注。

这一刻，
忘记谨小慎微，现实残酷，忘记生命的束缚。

我想知道，你能否从每天平淡的点滴中发现美丽，
能否从生命的迹象中寻找到自己生命的意义。

我想知道，你能否坦然面对失败，
——你的或者我的，
即使失败，也能屹立湖畔，
对着一轮银色满月呼喊：“我可以！”

我想知道，
当悲伤和绝望整夜踯躅，
当疲倦袭来，伤口痛彻入骨，
你能否再次爬起来，为生活付出。

我不关心你认识何人，为什么在此处。

我想知道，生命之火熊熊燃烧时，
你是否敢和我一起，
站在火焰中央，凛然不怵。

我不关心你在哪里受什么教育，
我想知道，当一切都背弃了你，是什么将你支撑着前行。

我想知道，你是否经受得住孤独，
空虚时，你是否真正热爱独处。

最后发表： snapdragon
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上初中的时候，有一次演讲记忆特别深刻。

有个女孩子，感觉是个演讲神级人物。她的演讲过了这么多年我都记得清清楚楚。

她上台讲，“有个女孩，胆子很小，鼓足勇气走上了演讲台，其实她的内心特别紧张，腿都有些抖。那个女孩就是我，请大家为我鼓鼓掌加加油！”

我拼命为她鼓掌，为这样的开场白而感到新鲜又佩服。她之后 ，我大学演讲中，也曾借用一次她这词，居然也有满堂彩，我问自己丢人不丢人？

遗憾的是，她在中途忘词了，她就坦率地说，对不起我忘词了。然后鞠躬下台一气呵成。感脚，她已与自己的忘词和解。那一年的比赛她拿了第三名。论演讲的完整性与奖项性价比，当为第一。

我学到的是，如果可能忘词，便要忘记倔强，高中演讲时，我便带稿演讲。哪怕再得奖，都不觉得光彩。

最终得出的结论是，演讲时脱稿很帅，但常忘词，忘到天荒地老生智，讲出来，通常是原稿意境的十之六七。效果可见会多差。

后来，出门总丢三拉四，甚至有时候把钥匙都能锁在门里。门一锁，方记起。于是编口诀，“出门钥水钱”  钥匙，水杯，零钱。现在零钱早被手机取代，家门许是密码锁了，也多了电子书，和需要证明身份的卡片。出门手电卡。手机电子书身份卡。 机智不机智。

旅行时也会从头到脚想一遍用品，避免忘掉必须用品。这也是一种轨迹吧。

直到读到了一本书，书里有讲到轨迹记忆法：

“早在古罗马时期，西塞罗等雄辩家就曾经运用这种记忆力方法來准备长达达数小时的演说词。

所谓“轨迹记忆法”，意思是将要记忆的内容与某个特定的轨迹联系在一起，从而达到简化记忆的目的。

比如，你可以选择把每天上班的路线作为主线，然后挑选出其中最重要的地点作为记忆的支点。

如果你需要脱稿演讲，那就总结其中的关键词，然后将其与上班路上的地点联系在一起，站在台上演讲的时候，你可以一边回忆那条熟悉的路线，一边顺藤摸瓜按照顺序回忆起演讲稿的内容。”

不知道那个第三名演讲女孩有没有读过这本书？

最后发表： snapdragon
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这就最后一首了，可惜我木有赶上。真是伤感啊……
浅妹纸圣诞快乐！

最后发表： 春浅
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感谢理解
你们会找到默契的方式的 看好你们哈~

最后发表： 行者之心
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羡慕有这样的好女儿

最后发表： 行者之心
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日本的确是个非常特别的民族，很多地方值得我们思考和学习

最后发表： 行者之心
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谢谢欧阳兄的评论，欧阳兄提出了一个形而上学中的问题，就是目的链条的终点。然而这个目的链条终点的问题如同起因链条的起点问题一样，在纯理性思维中无解，如果非要用理性思维，终究会落入二律背反。理解他们需要超理想的直接。我相信康德应该已经通过非纯粹理性找到答案，但因为答案不是通过理性获得，所以无法用语言文字准确表达

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理解万岁

最后发表： changfeng
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最后发表： changfeng
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最后发表： 行者之心
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还是小蜜蜂的点子好

最后发表： justforfun
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谢谢分享，今天学到了 一个新知识：赶尸 的意思，涨势了。

祝大家周末愉快！

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Same here, have a great weekend.