經典重讀之《論語》雑鈔

春浅

    衛靈公篇第十五

    15.6  子張問行。子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州裡，行乎哉？立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡也，夫然後行。”子張書諸紳。

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    楊譯：

    子張問如何才能使自己到處行得通。孔子道：“言語忠誠老實，行為忠厚嚴肅，縱到了別的部族國家，也行得通。言語欺詐無信，行為刻薄輕浮，就是在本鄉本土，能行得通嗎？站立的時候，就（仿佛）看見它刻在前面的橫木上；（時時刻刻記著它，）這才能使自己到處行得通。”子張把這些話寫在大帶上。

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    衛靈公篇第十五

    15.7  子曰：“直哉史魚！邦有道，如矢；邦無道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之。”

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    楊譯：

    孔子說：“好一個剛直不屈的史魚！政治清明也像箭一樣直，政治黑暗也像箭一樣直。好一個君子蘧伯玉！政治清明就出來做官，政治黑暗就可以把自己的本領收藏起來。”

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    衛靈公篇第十五

    15.8  子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”

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    楊譯：

    孔子說：“可以同他談，卻不同他談，這是錯過人才；不可以同他談，卻同他談，這是浪費言語。聰明人既不錯過人才，也不浪費言語。”

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    衛靈公篇第十五

    15.9  子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”

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    楊譯：

    孔子說：“志士仁人，不貪生怕死因而損害仁德，只勇於犧牲來成全仁德。”

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    衛靈公篇第十五

    15.10  子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”

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    楊譯：

    子貢問怎樣去培養仁德。孔子道：“工人要搞好他的工作，一定先要搞好他的工具。我們住在一個國家，就要敬奉那些大官中的賢人，結交那些士人中的仁人。”

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    衛靈公篇第十五

    15.11  顏淵問為邦。子曰：“行夏之時，乘殷之輅，服周之冕，樂則《韶》、《舞》。放鄭聲，遠佞人。鄭聲淫，佞人殆。”

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    楊譯：

    顏淵問怎樣去治理國家。孔子道：“用夏朝的曆法，坐殷朝的車子，戴周朝的禮帽，音樂就用《韶》和《武》。捨棄鄭國的樂曲，斥退小人。鄭國的樂曲靡曼淫穢，小人危險。”

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    衛靈公篇第十五

    15.12  子曰：“人無遠慮，必有近憂。”

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    楊譯：

    孔子說：“一個人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。”

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    衛靈公篇第十五

    15.13  子曰：“已矣乎！吾未見好德如好色者也。”

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    楊譯：

    孔子說：“完了吧！我從沒見過像喜歡美貌一般地喜歡美德的人哩。”

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    衛靈公篇第十五

    15.14  子曰：“臧文仲其竊位者與！知柳下惠之賢而不與立也。”

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    楊譯：

    孔子說：“臧文仲大概是個做官不管事的人，他明知柳下惠賢良，卻不給他官位。”

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    衛靈公篇第十五

    15.15  子曰：“躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。”

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    楊譯：

    孔子說：“重責備自己，而輕責備別人，怨恨自然不會來了。”

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    衛靈公篇第十五

    15.16  子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣。”

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    楊譯：

    孔子說：“（一個人）不想想‘怎麼辦，怎麼辦’的，對這種人，我也不知道怎麼辦了。”

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    衛靈公篇第十五

    15.17  子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧，難以哉！”

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    楊譯：

    孔子說：“同大家整天在一塊，不說一句有道理的話，只喜歡賣弄小聰明，這種人真難教導！”

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    衛靈公篇第十五

    15.18  子曰：“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”

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    楊譯：

    孔子說：“君子（對於事業），以合宜為原則，依禮節實行它，用謙遜的言語說出它，用誠實的態度完成它。真是位君子呀！”

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     衛靈公篇第十五

    15.19  子曰：“君子病無能焉，不病人之不己知也。”

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    楊譯：

    孔子說：“君子只慚愧自己沒有能力，不怨恨別人不知道自己。”

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     衛靈公篇第十五

    15.20  子曰：“君子疾沒世而名不稱焉。”

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    楊譯：

    孔子說：“到死而名聲不被人家稱述，君子引以為恨。”

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     衛靈公篇第十五

    15.21  子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”

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    楊譯：

    孔子說：“君子要求自己，小人要求別人。”

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     衛靈公篇第十五

    15.22  子曰：“君子矜而不爭，群而不黨。”

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    楊譯：

    孔子說：“君子莊矜而不爭執，合群而不鬧宗派。”

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    衛靈公篇第十五

    15.23  子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”

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    楊譯：

    孔子說：“君子不因為人家一句話（說得好）便提拔他，不因為他是壞人而鄙棄他的好話。”

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    衛靈公篇第十五

    15.24  子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”

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    楊譯：

    子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話呢？”孔子道：“大概是‘恕’吧！自己所不想要的任何事物，就不要加給別人。”

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    衛靈公篇第十五

    15.25  子曰：“吾之於人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”

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    楊譯：

    孔子說：“我對於別人，詆毀了誰？稱讚了誰？假若我有所稱讚，必然是曾經考驗過他的。夏、商、周三代的人都如此，所以三代能直道而行。”

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    衛靈公篇第十五

    15.26  子曰：“吾猶及史之闕文也。有馬者借人乘之，今亡矣夫！”

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    楊譯：

    孔子說：“我還能夠看到史書存疑的地方。有馬的人（自己不會訓練，）先給別人使用，這種精神，今天也沒有了吧！”

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    衛靈公篇第十五

    15.27  子曰：“巧言亂德。小不忍，則亂大謀。”

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    楊譯：

    孔子說：“花言巧語足以敗壞道德。小事情不忍耐，便會敗壞大事情。”

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    衛靈公篇第十五

    15.28  子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。”

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    楊譯：

    孔子說：“大家厭惡他，一定要去考察；大家喜愛他，也一定要去考察。”

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    衛靈公篇第十五

    15.29  子曰：“人能弘道，非道弘人。”

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    楊譯：

    孔子說：“人能夠把道廓大，不是用道來廓大人。”

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    衛靈公篇第十五

    15.30  子曰：“過而不改，是謂過矣。”

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    楊譯：

    孔子說：“有錯誤而不改正，那個錯誤便真叫做錯誤了。”

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    衛靈公篇第十五

    15.31  子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”

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    楊譯：

    孔子說：“我曾經整天不吃，整晚不睡，去想，沒有益處，不如去學習。”

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    衛靈公篇第十五

    15.32  子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。”

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    楊譯：

    孔子說：“君子用心力於學術，不用心力於衣食。耕田，也常常餓著肚皮；學習，常常得到俸祿。君子只著急得不到道，不著急得不到財。”

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    衛靈公篇第十五

    15.33  子曰：“知及之，仁不能守之；雖得之，必失之。知及之，仁能守之。不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。”

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    楊譯：

    孔子說：“聰明才智足以得到它，仁德不能保持它；就是得到，一定會喪失。聰明才智足以得到它，仁德能保持它。不用嚴肅態度來治理百姓，百姓也不會認真（地生活和工作）。聰明才智足以得到它，仁德能保持它，能用嚴肅的態度來治理百姓，假若不合理合法地動員百姓，是不夠好的。”

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    衛靈公篇第十五

    15.34  子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”

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    楊譯：

    孔子道：“君子不可以用小事情考驗他，卻可以接受重大任務；小人不可以接受重大任務，卻可以用小事情考驗他。”

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    衛靈公篇第十五

    15.35  子曰：“民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。”

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    楊譯：

    孔子說：“百姓需要仁德，更急於需要水火。往水火裡去，我看見因而死了的，卻從沒有看見踐履仁德因而死了的。”