經典重讀之《論語》雑鈔

春浅

    憲問篇第十四

    14.20  子曰：“其言之不怍，則為之也難。”

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    楊譯：

    孔子說：“那個人大言不慚，他實行就不容易。”

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    憲問篇第十四

    14.21  陳成子弒簡公。孔子沐浴而朝，告於哀公曰：“陳恆弒其君，請討之。”公曰：“告夫三子！”
    孔子曰：“以吾從大夫之後，不敢不告也。君曰‘告夫三子’者！”
    之三子告，不可。孔子曰：“以吾從大夫之後，不敢不告也。”

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    楊譯：

    陳恆殺了齊簡公。孔子齋戒沐浴而後朝見魯哀公，報告道：“陳恆殺了他的君主，請你出兵討伐他。”哀公道：“你向季孫、叔孫、孟孫三人去報告吧！”

    孔子（退了出來，）道：“因為我曾忝為大夫，不敢不來報告，但是君上卻對我說，‘給那三人報告吧’！”

    孔子又去報告三位大臣，不肯出兵。孔子道：“因為我曾忝為大夫，不敢不報告。”

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    憲問篇第十四

    14.22  子路問事君。子曰：“勿欺也，而犯之。”

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    楊譯：

    子路問怎樣服侍人君。孔子道：“不要（陽奉陰違地）欺騙他，卻可以（當面）觸犯他。”

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    憲問篇第十四

    14.23  子曰：“君子上達，小人下達。”

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    楊譯：

    孔子說：“君子通達於仁義，小人通達於財利。”

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    憲問篇第十四

    14.24  子曰：“古之學者為己，今之學者為人？”

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    楊譯：

    孔子說：“古代學者的目的在修養自己的學問道德，現代學者的目的卻在裝飾自己，給別人看。”

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    憲問篇第十四

    14.25  蘧伯玉使人於孔子。孔子與之坐而問焉，曰：“夫子何為？”對曰：“夫子欲寡其過而未能也。”
    使者出。子曰：“使乎！使乎！”

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    楊譯：

    蘧伯玉派一位使者訪問孔子。孔子給他座位，而後問道：“他老人家幹些什麼？”使者答道：“他老人家想減少過錯卻還沒能做到。”

    使者辭了出來。孔子道：“好一位使者！好一位使者！”

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    憲問篇第十四

    14.26  子曰：“不在其位，不謀其政。”
    曾子曰：“君子思不出其位。”

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    楊譯：

    曾子說：“君子所思慮的不超出自己的工作崗位。”
    （參《泰伯篇·第十四》）

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    憲問篇第十四

    14.27  子曰：“君子恥其言而過其行。”

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    楊譯：

    孔子說：“說得多，做得少，君子以為恥。”

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    憲問篇第十四

    14.28  子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”子貢曰：“夫子自道也。”

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    楊譯：

    孔子說：“君子所行的三件事，我一件也沒能做到：仁德的人不憂愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人不懼怕。”子貢道：“這正是他老人家對自己的敘述哩。”

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    憲問篇第十四

    14.29  子貢方人。子曰：“賜也賢乎哉？夫我則不暇。”

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    楊譯：

    子貢譏評別人。孔子對他道：“你就夠好了嗎？我卻沒有這閒工夫。”

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    憲問篇第十四

    14.30  子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”

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    楊譯：

    孔子說：“不著急別人不知道我，只著急自己沒有能力。”

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    憲問篇第十四

    14.31  子曰：“不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎！”

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    楊譯：

    孔子說：“不預先懷疑別人的欺詐，也不無根據地猜測別人的不老實，卻能及早發覺，這樣的人是一位賢者罷！”

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    憲問篇第十四

    14.32  微生畝謂孔子曰：“丘何為是棲栖者與？無乃為佞乎？”孔子曰：“非敢為佞也，疾固也。”

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    楊譯：

    微生畝對孔子道：“你為什麼這樣忙忙碌碌的呢？不是要逞你的口才嗎？”孔子道：“我不是敢逞口才，而是討厭那種頑固不通的人。”

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    憲問篇第十四

    14.33  子曰：“驥不稱其力，稱其德也。”

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    楊譯：

    孔子說：“稱千里馬叫做驥，並不是讚美它的氣力，而是讚美它的品質。”

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    憲問篇第十四

    14.34  或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”

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    楊譯：

    有人對孔子道：“拿恩惠來回答怨恨，怎麼樣？”孔子道：“拿什麼來酬答恩惠呢？拿公平正直來回答怨恨，拿恩惠來酬答恩惠。”

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    憲問篇第十四

    14.35  子曰：“莫我知也夫！”子貢曰：“何為其莫知也？”子曰：“不怨天，不尤人，下學而上達。知我者其天乎！”

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    楊譯：

    孔子歎道：“沒有人知道我呀！”子貢道：“為什麼沒有人知道您呢？”孔子道：“不怨恨天，不責備人，學習一些平常的知識，卻透徹了解很高的道理。知道我的，只是天罷！”

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     憲問篇第十四

    14.36  公伯寮愬子路於季孫。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志於公伯寮，吾力猶能肆諸市朝。”
    子曰：“道之將行也與，命也；道之將廢也與，命也。公伯寮其如命何！”

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    楊譯：

    公伯寮向季孫毀謗子路。子服景伯告訴孔子，並且說：“他老人家已經被公伯寮所迷惑了，可是我的力量還能把他的尸首在街頭示眾。”

    孔子道：“我的主張將實現嗎，聽之於命運；我的主張將永不實現嗎，也聽之於命運。公伯寮能把我的命運怎樣呢！”

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     憲問篇第十四

    14.37  子曰：“賢者闢世，其次闢地，其次闢色，其次闢言。”
    子曰：“作者七人矣。”

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    楊譯：

    孔子說：“有些賢者逃避惡濁社會而隱居，次一等的擇地而處，再次一等的避免不好的臉色，再次一等的迴避惡言。”

    孔子又說：“像這樣的人已經有七位了。”
  

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     憲問篇第十四

    14.38  子路宿於石門。晨門曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而為之者與？”

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    楊譯：

    子路在石門住了一宵，（第二天清早進城，）司門者道：“從哪兒來？”子路道：“從孔家來。”司門者道：“就是那位知道做不到卻定要去做的人嗎？”

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    憲問篇第十四

    14.39  子擊磬於衛，有荷蕢而過孔氏之門者，曰：“有心哉，擊磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深則厲，淺則揭。”
    子曰：“果哉！末之難矣。”

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    楊譯：

    孔子在衛國，一天正敲著磬，有一個挑著草筐子的漢子恰在門前走過，便說道：“這個敲磬是有深意的呀！”等一會又說道：“磬聲硁硁的，可鄙呀！（它好像在說，沒有人知道我呀！）沒有人知道自己，這就罷休好了。水深，索性連衣裳走過去；水淺，無妨撩起衣裳走過去。”

    孔子道：“好堅決！沒有辦法說服他了。”

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    憲問篇第十四

    14.40  子張曰：“《書》云：‘高宗諒蔭，三年不言。’何謂也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官總己以聽於冢宰三年。”

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    楊譯：

    子張道：“《尚書》說：‘殷高宗守孝，住在兇廬，三年不言語。’這是什麼意思？”孔子道：“不僅僅高宗，古人都是這樣：國君死了，繼承的君王三年不問政治，各部門的官員聽命於宰相。”

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    憲問篇第十四

    14.41  子曰：“上好禮，則民易使也。”

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    楊譯：

    孔子說：“在上位的人若遇事依禮而行，就容易使百姓聽從指揮。”

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    憲問篇第十四

    14.42  子路問君子。子曰：“修己以敬。”
    曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”
    曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸？”

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    楊譯：

    子路問怎樣才能算是一個君子。孔子道：“修養自己來嚴肅認真地對待工作。”

    子路道：“這樣就夠了嗎？”孔子道：“修養自己來使上層人物安樂。”

    子路道：“這也就夠了嗎？”孔子道：“修養自己來使所有百姓安樂。修養自己來使所有老百姓安樂，堯舜大概還沒有完全做到哩！”

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    憲問篇第十四

    14.43  原壤夷俟。子曰：“幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊。”以杖叩其脛。

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    楊譯：

   原壤兩腿像八字一樣張開坐在地上，等著孔子。孔子罵道：“你幼小時候不懂禮節，長大了毫無貢獻，老了還白吃糧食，真是個害人精。”說完，用拐杖敲了敲他的小腿。

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    憲問篇第十四

    14.44  闕黨童子將命。或問之曰：“益者與？”子曰：“吾見其居於位也，見其與先生並行也。非求益者也，欲速成者也。”

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    楊譯：

    闕黨的一個童子來向孔子傳達信息。有人問孔子道：“這小孩是肯求上進的人嗎？”孔子道：“我看見他（大模大樣地）坐在位上，又看見他同長輩並肩而行。這不是個肯求上進的人，只是一個急於求成的人。”

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    衛靈公篇第十五

    15.1  衛靈公問陳於孔子。孔子對曰：“俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學也。”明日遂行。

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    楊譯：

    衛靈公向孔子問軍隊陳列之法。孔子答道：“禮儀的事情，我曾經聽到過；軍隊的事情，從來沒學習過。”第二天便離開衛國。

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    衛靈公篇第十五

    15.2  在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”

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    楊譯：

    孔子在陳國斷絕了糧食，跟隨的人都餓病了，爬不起床來。子路很不高興地來見孔子，說道：“君子也有窮得毫無辦法的時候嗎？”孔子道：“君子雖然窮，還堅持著；小人一窮便無所不為了。”

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    衛靈公篇第十五

    15.3  子曰：“賜也，女以予為多學而識之者與？”對曰：“然，非與？”曰：“非也，予一以貫之。”

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    楊譯：

    孔子道：“賜！你以為我是多多地學習又能夠記得住的嗎？”子貢答道：“對呀，難道不是這樣嗎？”孔子道：“不是的，我有一個基本觀念來貫串它。”

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    衛靈公篇第十五

    15.4  子曰：“由！知德者鮮矣。”

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    楊譯：

    孔子對子路道：“由！懂得‘德’的人可少啦。”

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    衛靈公篇第十五

    15.5  子曰：“無為而治者其舜也與？夫何為哉？恭己正南面而已矣。”

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    楊譯：

    孔子說：“自己從容安靜而使天下太平的人大概只有舜吧？他乾了什麼呢？莊嚴端正地坐朝廷罷了。”