邻居同人 今日: 0|主题: 1703|排名: 32 

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那你解释一下好了。

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有些人自踏上他人国土的那一刻就立志要改头换面，脱胎换骨不做中国人了，于是天天说英文吃西餐交白人朋友，不与中国人来往，经过几年或十几年的艰苦磨练，自觉得自己很不中国人了，开口闭口就是“你们中国人。。。”
就比如ryan88吧，他肯定不是中国人啦，所以老是跑到中国人的网站来骂中国人，早也骂晚夜骂天天跑来骂，他真的脱了胎换了骨吗？怎么看怎么听，他就像个中国人，就像他骂着的那种中国人，而且比中国人还要中国人！
想要投胎换面可不是一朝一夕的事，也不是十几年或几十年的事，需要有几代的转换和演变，其实你是什么人中国人不感兴趣，白人更加没有兴趣，所以嘛，做人不要这么浅薄，要好自为之，免得被当作笑柄。

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这么一说也有道理，虫子是有责任感的人。

最后发表： goldenbanana
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well done!

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五毛中饭桶比例奇高。没办法，五毛和饭桶基本都不是用大脑思考的。看过超级五毛司马南的一段视频，他也是一个彻底的饭桶。

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这个人的发言看似有道理，其实是歪理和混淆概念。他混淆了【人权】和【荣誉和特权】的区别。

同性恋平等权益是一项【基本人权】。而不是一项【荣誉】或者【特权】。

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请斑竹加高亮，谢谢！

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好奇，既然做了变性手术，咋还怀孕了呢？

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有人唱红脸有人唱黑脸，我是唱黑脸的。同志们的平等不是祈求就能得到的，历史上那一项平等运动不是斗争得来的啊。

老麦，你五大三粗的，跟我玩什么神经脆弱啊？

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http://au.news.yahoo.com/thewest ... arch-draws-insults/

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偶妈妈今天网上视频，偶妈妈还是忍不住问题：你啥时候能干点正常事啊？

我说：你要好是没啥说的，我就挂啦。

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It isn't official here, but in the US Obama just declared June to be Gay Pride Month (June is significant because of the Stonewall Riots in the 1970's that occurred in this month, and this is the month in which they have the gay pride festival in New York. This is also the month that we had protests in response to the Stonewall Riots, which eventually became the Sydney Mardi Gras, and was moved to Feb so we could enjoy it in warmer weather).

为什么是6月呢？因为著名的 石头墙 Stonewall 事件发生于1970年6月，美国纽约的同志自豪节也是6月。原本悉尼的Mardi Gras也是6月，不过因为气候的关系被移到了3月。我等着一系列好消息！

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日前美国著名零售百货公司 JC Penney 前一段时间发布的一个女同志的母亲节广告之后，有发布了一则男同志伴侣家庭的广告。

当然我干肯定，不同的声音会很多，比如：

同性恋家庭有什么好自豪的？
同性恋搞得那么大张旗鼓的，那么异性恋的位置怎么放？
同性恋如今跟潮流一样，好像不是同性恋就不自然啦
同性恋没有什么更加高尚的，异性恋也不错。

如今，除了对同性恋的歧视，更多了一种算算的味道，甚至有人大搞【同性恋威胁论】。我觉得，这就些异性恋其实是在装可怜，装很受伤。我的观点是，无论是同性恋还是异性恋广告，都是一样正常的，比如JC Penney 父亲节的广告肯定不止这一对同志伴侣家庭，肯定还有异性恋家庭。JC Penney的做法是【涵盖每一个家庭】。

异性恋千万不要有酸的感觉，每一个人，每一个种族，每一种性取向都值得庆祝和骄傲，当你什么时候不再对同志广告和同志们自豪的时候，感觉酸酸的，你才真正的理解了平等的意义。








JC Penney releases another pro-gay ad for Father’s Dayby Edmund Broch
3 June 2012, 12:13am

                               
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[size=1em]The ad reads: 'First Pals - What makes Dad so cool? He's the swim coach, tent maker, best friend, bike fixer and hug giver - all rolled into one. Or two.' (Photo: JC Penney)

Partly in celebration of Father’s Day, and partly in response to the criticisms it received for releasing a pro-gay ad featuring a lesbian couple, the US clothing retailer JC Penney has released another pro-gay ad, this time featuring two dads.
JC Penney has been under fire from the anti-gay group One Million Moms, whose actual membership is estimated to be around 40,000 at best, twice before: first for hiring comedienne Ellen DeGeneres as its spokesperson, then for releasing an ad featuring a lesbian couple as mothers of two children.
As it happened, almost 22,500 people signed a GLAAD-initiated petition to thank the retailer for its pro-gay stance, nor did the pro-gay ad, published towards Mother’s Day, affect JC Penney’s sales or reputation.
Now, as if in direct reply to these criticisms, JC Penney has released an ad for Father’s Day, featuring a real life gay male couple, Todd Koch and Cooper Smith, with their children Claire and Mason. The accompanying text reads: ’First Pals – What makes Dad so cool? He’s the swim coach, tent maker, best friend, bike fixer and hug giver – all rolled into one. Or two.’
One Million Moms has predictably moved to criticise the retailer, for allegedly ‘continuing down the same path of promoting sin in their advertisements.’ Repeating the same warning as last time, it warns JC Penney to remain neutral in ‘the culture war,’ lest its members and their supporters boycott the retailer altogether.
‘We must remain diligent and stand up for Biblical values and truth,’ the group’s website declares, echoing its recent criticisms of gay story-lines in comic-scripts. ‘Scripture says multiple times that homosexuality is wrong, and God will not tolerate this sinful nature.’
JC Penney has reiterated its position that it is a store for all Americans, and in reflecting the diversity of the country, would naturally include gay fathers in its collection.
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VIVA LA FRANCE!!!

真是好样的， 法国！

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Thank you for your email to The Hon Don Harwin MLC, President of the Legislative Council in the Parliament of NSW, regarding the motion on the Notice Paper today concerning the matter of marriage equality.

Following the conclusion of the debate in the Legislative Council early this afternoon, the motion was passed 22 votes to 16. As President of the Legislative Council, Mr Harwin does not have the opportunity to cast a vote on matters before the House except in the circumstance of a tied vote.

The matter was a conscience vote for members of the Liberal, National and Labor parties. Votes for and against the motion were cast by members of each of these parties.

The Members who voted in favour of the motion were:
LIBERAL: Ajaka, Cusack, MacDonald, Pearce
NATIONAL: Blair, Khan, Mitchell
LABOR: Cotsis, Fazio, Primrose, Roozendaal, Searle, Secord, Sharpe, Veitch, Voltz, Westwood
GREEN: Barham, Buckingham, Faehrmann, Kaye, Shoebridge

The Members who voted against the motion were:
LIBERAL: Clarke, Ficarra, Gallagher, Lynn, Maclaren-Jones, Mason-Cox, Phelps
NATIONAL: Colless, Gardiner, Pavey
LABOR: Donnelly, Foley
CHRISTIAN DEMOCRAT: Green, Nile
SHOOTERS & FISHERS: Borsak, Brown

从各政党的投票可以看出来个政党对同性婚姻的态度：
Liberal 多数不支持
National 半数支持
Labor 多数支持
Green 全部支持
Christian 全否决
Shooters 全否决

不过结果还是以22比16，以58%的多数票通过了。

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来源： 天涯新知 发布者：墨黑纸白

　　我一直在思索，什么是民主的社会？什么样的国民才配得起，或说说才能拥有民主式社会？大抵上应该是当下国民最为关注的事情，可是有点悲催的是，我们大多数是不关心这些的，只求得过且过，而且对自己的同胞也太过苛责。譬如对同性恋的歧视与谩骂。
　　
　　——杂感
　　
　　关于传统观念，笔者不知老祖宗那点东西还能支撑着我们这条船走多久，有些时候笔者一直在反思，为何中华文明五千年，会有晚清的灭顶之灾？为何今天中国GDP这么2了，这个国家的公民还是弯着腰？后来发现这些问题都不是重点，重点是一个传统观念的束缚导致中华文明五千年文化自秦朝开始一直到晚清，甚至民国到现在基本上都是一个模子下文化，即政治文化，从来没有民间智慧做过主流的，大抵上中国历史上只有墨子一位了。
　　
　　传统观念的束缚，其一会阻止科学的进步，曾经沈括在历法上的创新改革遭到传统观念束缚下的顽固派的阻挠，这门科学延迟了八百多年。曾经伽利略支持日心说，遭到宗教主义地心说的终身监禁，我们难道还不能发现，传统观念较之当下的社会，政治文化搭的舞台，传统文化已经在这个舞台上唱不起戏了。暂且不提传统文化的落伍，我们没有对传统文化进行提升。我们只谈文革那十年对传统文化的沉重打击，基本上中国的传统文化在那十年已经是消失殆尽了，笔者坚决的认为传统的中国人现在在台湾，大陆是看不到的！
　　
　　所以当人们提起同性恋的时候，有一部分人是要谩骂的，对支持的人吼道：如果是你儿子，你女儿是同性恋，你还会支持吗？甚至叫嚣道：不孝有三，无后为大！还有些观念陈旧的人干脆就玩泼皮无赖：一群没有道德，没有人伦的人必定不得好死，还想合法婚姻？别做梦了。其实笔者听到这些言论，并非是笔者认为反对同性恋就是完全错误的，笔者只是觉得我们难道就不能静下来好好谈论一件事？为何我们要非此即彼？为何我们要非黑即白？难道在中国辩证逻辑就不配中国人拥有？这必定是阻碍社会进步的。
　　
　　关于同性恋，笔者的一位好友那天跟我说：跟你说一件事，你不要跟别人说，其实我是GAY。笔者当时并不懂这些，疑问道：什么是GAY？好友笑着说：就是同性恋。我初闻的瞬间有些不可思议，甚至有些心疼好友，但笔者很快就从传统观念的束缚中挣脱出来，因为笔者很早就看过《霸王别姬》，也看过王小波先生的《东宫西宫》，虽然笔者厌恶和男人同床，但笔者在这些文学作品中看过他们的世界，笔者认为一个民主的社会，是容得了他们的存在的，就像卖淫的女子，既然法律没有彻底消除这个产业，那么我们就应当非罪化，甚至合法化，给予她们保护，本初就处在社会最底层的人，如果得不到社会的保护，那么我们比她们稍稍幸运点的人自然也不会得到保护。中国有一个词叫兔死狐悲。
　　
　　当时好友问我说：你是不是鄙视我？我忙笑着说：没有，我只是心疼你。好友笑着说：不用这样，我很开心，也很幸福，至少我很理性。我严肃的点点头说：幸福就好，回来如果你愿意，你可以告诉我你的故事，我愿意帮你写成文字，并且我也会呼吁认同同性恋的文字！好友欣慰的笑了，至少她不为告诉我这些而后悔什么，只是请求我不要告诉别人，我说不会的。其实在她说出这一句话的那刻，我已经知道同性恋的处境虽然现在得到流行，但依旧被鄙视！
　　
　　那么什么样的国民配得起民主式的社会？笔者曾经提出一个理论“中国人不要再跪求民主”，这个理论的根本原则在于民主不是执政者可怜我们，然后恩赐给我们的，民主是需要一个国家国民的觉醒来争取的！民主最根本的原则不是让你的生活过得稍稍好点，也不单纯是你手中有选票，而是让你从根本上懂得尊重人权，学会运用法律，明白自己作为一个国家公民应该懂得的权利与义务，最为重要的是自己民主了，万不可不给别人民主，尤其是比自己更低下的社会人，如果我们不能为他们争取权利，那么我们是不配有民主的！一个国家的根本不是经济强大，不是国际牌坊，而是保护社会最底层的人不被社会所淘汰！
　　
　　所以面对好友是同性恋这件事，笔者从来没有鄙夷过，笔者非常同情他们，但笔者希望呼吁同性恋婚姻的不单单是李银河老师，也希望有更多的知名人士可以呼吁。笔者更为希望的是同性恋的朋友们，应该鼓起勇气去争取自己作为一个国家公民应具备的基本权利，面对他们歧视要大胆的迎上去，真正的勇士是不畏别人的歧视，面对惨淡的人生敢于大声说不，我们的社会需要这样的国民，只有这样的国民才有资格来争取民主！
　　
　　PS：关于同性恋，笔者最后想说的是，诸君，请心平气和的听笔者一句话：如果你不想你将来娶到一位，或嫁给一位“同志”、“GAY”，那么请支持同性恋婚姻法吧，我们需要明白人性的自由，笔者最后那这个私利的理论也许没有什么说服力，但至少我们应该明白同性恋已经不是与我们无关，而是与我们息息相关，我们需要保护他们，从而也会让自己从中获利，至少让他们得到认可，我们面对民主即又进了一步。否则就是变天，也不过是一个独裁的轮回，苦的只能是我们自己，万不可事不关己高高挂起了！
　　
　　2012-5-4落笔于墨辩阁

最后发表： choz
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　　“反正，现在我是生活在阳光下，我的脸皮已经比城墙还要厚了，呵呵……”采访录音里她的笑声，有点不羁，有点释然，却也带着无奈和苦涩。于小胖，女，24岁，大学毕业，即将读研。看上去顺畅的人生之路其实并不平静，因为她还有另外一个身份———她是一名同性恋者。按照她的说法，自“出柜”的那一天起，生活便不再平静———那时的她才15岁，念高中。

　　在我国，像于小胖这样的孩子还有很多。今年4月，一项由民间组织发起的调查结果显示，77%的受访者因为性取向不同曾在校园里遭遇过身体攻击；而社会上关于“同性恋”的话题总是引发争议。校园里的同性恋群体，正处于青春期，他们的生活环境究竟如何？学校、家庭、社会对他们是怎样的态度？他们又有着怎样的感受？羊城晚报记者就此展开调查。

　　于小胖：那时一周被打好几次

　　“那时我天天只想着怎么去死。我曾试图跳楼，被阻止，后来的每一天我都很郁闷，便拿小刀割手指。我觉得整个世界都在背叛我，没人愿意帮我。”现在的于小胖已经平心静气地回忆着这些过往。

　　她成长在一个传统的教师家庭，姥姥姥爷都是她所就读的重点高中里德高望重的老教师。有一天姥姥发现了她和女朋友的亲密信件，把这个秘密告诉了妈妈。于小胖的妈妈也是一名教育工作者，当时，在她眼里，女儿只是年纪小、瞎胡闹，要么就是被她女朋友(比小胖大5岁)带坏了。从那以后，在小胖和她女朋友交往的四年里，家庭暴力成了家常便饭，她说：“我妈妈一周打我好几次，拿起手边的东西就打。我头上有一块疤痕，是我妈妈拿台灯砸的。”她也曾想和家人心平气和地沟通，但并未成功，更让小胖崩溃的是，有一天，妈妈带她去精神病医院看心理医生。“那个医生是我妈的同事，她说同性恋是病，还给我开药，说如果长期服用可以改变我的性取向。”最终，她的拼命反抗让自己摆脱了所谓的“同性恋治疗”。

　　后来，小胖就一直生活在学校和家庭的双重监视之下，学校里也有了传言。“有一次，坐在我后面的同学上课时故意很大声地跟她同桌说：‘她太变态了，天天打电话，发短信，我以为是她男朋友，结果是个女的，真恶心！’她的声音很大，周围的同学都笑而不语；还有一次，我女朋友寄来的照片被另一位同学撕碎了。”

　　这样的剧情总是不断上演。她开始逃课，学习成绩严重下滑，老师们也不再喜欢她，同学们也总是议论纷纷。“他们说我经常和女生搞暧昧什么的，其实我们是普通朋友，传到我妈那儿，我就会挨打……”小胖的话语里充满了无奈，“就在高考前几天，妈妈发现我跟女朋友还在联系，就拿着刀逼我。在推搡之中，刀割到了我左手食指，导致小动脉割破，后来留了疤。”这场争执影响了她的第一次高考，后来她决心复读，凭着一股子韧劲，熬过了黑暗的高中生活。大学里，她学的是艺术，同学们的思想都挺开放，她选择了公开出柜，同学们也都能接受，生活慢慢地好了起来，但是，那段阴霾的青春在她心里留下的伤痛总是难以抹去。

　　当记者问及她现在和家人的相处状态时，她高兴地说：“其实，这两年网络上电视上关于同性恋的报道多了，我妈也慢慢了解了一些，已经没那么偏激了。”

　　冰封：要同学们接受我很难

　　“变态、人妖、娘娘腔、中性人、半男半女、这些词伴随我从小学直到高一。现在想起来没什么感觉了。”刚开始向记者讲述自己的经历时，冰封的脸上没有一丝表情，但仍听得出背后的心酸。

　　“我小学的时候就知道我和别人不一样，我性情温柔，与世无争。也因此，我从小就被同学欺负，他们会拿玩具枪扫射我。我不喜欢他们粗鲁，却也不想跟他们计较。我只想努力学习，在学习上证明自己优于他们。”冰封的脸上挂着微笑，看上去很友善，可是他却告诉记者说，他没有朋友，“你不知道要同学接受我是件多难的事情！高中时我担任过班长，可同学们都不服我管。我们班曾经组建过好友群，可是我却被踢出群了，我的私人信息被公布在群里，同学们都对我的性取向议论纷纷。”

　　和记者聊天的时候，他有点不专注，似乎在下意识地保护自己，他跟记者提到了在精神上压垮他的最后一根稻草：“有一次，学校组织合唱比赛，音乐课前大家要排练，我在台上组织，可没有人理会我，后来老师来统计班上男女生的人数，有个男同学就大声地喊道：‘我们班有22.5个男生，22.5个女生。’全班人哄堂大笑。你不知道我当时心里有多恨，我隐隐地哭了一节课，后来逃了一节课，跑到操场上大哭。从那以后，我便决意不再融入集体，我只想过自己喜欢的生活，我太累了。同学们的欺负还在继续还在升级，我已经无所谓了。”

　　猫猫：我只能生活在“暗处”

　　猫猫是个男同性恋，体型略胖，戴一副黑框眼镜，看起来很斯文，用他的话来讲，他是个很“闷骚”的人。15岁那年，猫猫上网的时候偶然浏览了BL(boy’s love,指男生之间的爱)的漫画，发现自己对此一点也不反感，后来就慢慢地进入了那个圈子，不过他没让身边的人知道他的“秘密”。

　　可是，恶意的言语攻击、嫌弃的眼神在过去的几个月里包围了猫猫。他是大一新生，今年2月，他转发了一条含有同志内容的微博，所以他的“秘密”被室友发现了，原本十分融洽的宿舍气氛开始变得紧张。“我是个胆小懦弱的男生，有一次，一位舍友从我身边经过，无缘无故对我拳打脚踢，边打边骂，可我不敢反抗。我忘不了那场景，我每天都生活在恐惧里，经常失眠，更不敢出柜了。”猫猫说，从那以后，室友们都忽略他，视他为“隐形人”，“有一次，宿舍管理员登记人数，我们寝室本来有7个人，他们说只有6个。更难以想象的是，他们居然害怕我会爱上他们。”

　　猫猫谈到，他所在的学校里开了《心理健康课》，“老师告诫大家‘爱情的基础是双方必须是男女或者是异性’，并暗示同性之间的情感不是爱情。”老师的话让他更加确信自己的同性倾向会拉远他和同学们的距离，这让他感到前所未有的孤独和无力。“我越来越不喜欢学校，不想见到我的同学。我最期待的就是周末，那样我就可以去同志中心玩，倾诉我在学校的困境。”

　　当记者问及他父母对他性取向的看法时，他很局促：“我也没有告诉我父母实情，我父母都是比较传统的人，我曾经旁敲侧击地试探过他们，可他们认为同性恋是一种精神疾病，甚至是犯罪。我知道，他们迟早会要求我结婚生子的，可是我有男朋友，我不知道当我到了适婚年龄的时候，我该怎么办。”

　　专家观点

　　“恐同”皆因不了解

　　有关资料显示，“恐同”是导致基于性倾向和性别身份的欺凌的重要原因，针对以上三个案例，记者采访了来自美国的同性恋研究专家Damien Lu博士，他分别从社会学和心理学的角度解释了“恐同”现象产生的原因。

　　Damien Lu博士表示，对于性别的刻板印象是产生“恐同”的重要原因。中国的传统文化常常宣扬男性与女性之间有天经地义的差别，所以很多人不能够接受超越这些的人生态度或行为。很多人反对同性恋者，仅仅是因为不符合“社会规范”，这属于个人思维上的恐同。一个家庭里，如果孩子是同性恋者，家长会觉得颜面扫地，同时中国人信奉“棍棒出孝子”，所以公众对于长辈对晚辈实施的“管教”式家庭暴力大多采取默许的态度，导致了他们生存环境的恶化。

　　另外，从社会学的角度上讲，还存在着机构性恐同和内在的自我恐同。比如，在上世纪50年代，我国有关司法解释将同性恋构成流氓罪，这就属于机构性恐同的一种；内在的自我恐同，是指同性恋者因为社会偏见无法真正地接受自己，而以所谓“主流社会”的标准来衡量自己，轻则导致不同程度的自卑，重则会导致严重的心理问题。目前在我国，无论是学校还是社会，对于同性恋的态度多为讳莫如深，所以有些青少年同性恋者不能正视自己的性取向，长期处于恐惧和紧张的状态。

　　他认为，“恐同”其实是因为不了解同性恋而恐惧。我国对同性恋群体的科学研究不够，同性恋相关知识普及力度不足，容易造成公众对其认知上的空白。校园环境又有其特殊性，处于青春期的孩子们对“性”的了解比较模糊，对“同性恋”更没有正确的认知，加上自身心智尚未发育成熟，所以当群体中出现一个同性恋者时，他们会以猎奇或恐惧的心态来对待他。另外，在校园里，同性相处的机会很多，对同性恋缺乏基础认识的人还会认为同性恋对所有同性有不可抑制的爱慕和侵犯欲，所以会从行为上隔离同性恋者。 羊城晚报记者 余姝 通讯员 李嫒

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伦敦大巴的广告，要是悉尼有这个的广告，我肯定天天去坐车！

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Sanctity 是尊严的意思

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如果PM有全民公投的话，鸡姐肯定早下台了，Tony也不可能上台。
如果同性婚姻这个事情可以全民公投的话，那么肯定已超过半数的支持率通过了。

可惜啊，全民公投肯定不经常有。

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what's wrong with AU?

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新足迹的同学们就是有水平

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我要是你我就骂娘，怎么舒服怎么做，不能委屈了自己不是？

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  猫猫不但有教养，还有正义感！

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这个你要我怎么批呢？我就笑吧。可是这个观点我可不是第一次看到了，在FreeOZ也看到过。同性平等运动，争取的是平等，而不是要吧异性恋如何如何，异性恋大可以不站在受欺负的角度哭诉。

难道要你不去欺负人，就等于你受欺负了？什么逻辑啊。

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这个我也要批，既然是成年人之间的私事，那政府就里应该不管，所以同性婚姻应该理所应当的立法啊，因为立法的目的不在于管谁的私事，立法的目的是【保护】其立法对象。

这些反对同性恋，同性婚姻的观点大多数又严重漏洞，不符逻辑。不过想一下也理解，一般这些反对的人都是教育文化程度低智商不高的人。

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在信教上看到了这个观点，很新鲜。我先批，这位朋友恐怕忘记了异性恋婚姻的那些福利的来源，单身中产阶级。这里面很大比例是单身的同性恋，是他们在为你们纳税掏钱。人的自私程度有时候可以到无耻的地步。

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Agreed！

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上面的这些发言，有似曾相识的感觉吧？不管那些加拿大华人当时是如何看待同性婚姻这个问题的，2005年加拿大实现了同性婚姻立法化。历史的趋势是不可阻挡的，今天你的这些观点，以后只能沦为历史的笑柄。



[ 本帖最后由 xblues 于 27-5-2012 11:50 编辑 ]

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澳洲这边的调查总是60%，看来世界各地差不多啊，中国是不是也应该搞一个民意调查呢？

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同时她认为所谓操守的上限下限完全掌握在个人手中，和性取向无关。