郑板桥是同性恋 贫困皆因养男宠？

choz

郑板桥、李渔、袁枚、龚自珍等明清时代的文坛偶像，几乎被世人捧上了神坛，大家对他们的印象，大都可以用八个字来形容：才高八斗、学富五车。但近日，由重庆出版社出版的《明清文人那些事儿》为读者揭秘了这些著名文人不可告人的秘密，甚至大胆地指出“郑板桥其实是个同性恋”。

书说：清贫皆因养男宠

在清代，郑板桥当时的职务相当于现在的公务员，工资并不低。但“难得糊涂”的他一直以清苦形象出现，四处卖画为生，这是为什么呢？
在《明清文人那些事儿》中，作者指出郑板桥如此清贫皆因他是个同性恋，“他在外面养了多个男宠，这是一笔不小的开支，郑板桥一生做官的俸禄与卖画所得的钱，几乎全花在此事上……”
该书作者还表示这些八卦并非空穴来风，而是参考了无数典籍。

网络：板桥坦承好这口

有人曾以“郑板桥同性恋”作为关键词在网上一搜，就发现有13402篇相关网页，有网友称：“郑板桥曾和身边的几个僮仆还有其他人士都相好过，到老了还有这嗜好。”部分网友还纷纷拿出证据来指证：“郑板桥在《板桥自叙》中就说自己‘酷嗜山水，又尤多余桃口齿及椒风弄儿之戏，然自知老且丑，此辈利吾金币来耳。’这一段话中余桃口齿及椒风弄儿之戏指的就是同性恋。他看透了：他已老了，还愿和他搞同性恋的人不过是为了骗他的钱罢了。（据《现代快报》）

专家说法

“同性恋”一说有证据

对本书大胆的揭秘，南京博物院古代艺术研究所的张蔚星老师表示，有关“郑板桥是同性恋”一说并不是谣传：“在故宫博物院里有一本《板桥自叙》，其中郑板桥就提到了自己有‘断袖之癖’，而这句话正表明了郑板桥承认了自己的同性恋倾向。我从专业的书法角度来看，也可以肯定《板桥自叙》手稿的真实性。”张老师说，其实在乾隆时代，“同性恋”并不是一种个别情况，而是一个广泛的现象。“古代人并不是我们所想象的那样非常保守。”（应嘉轩）

xblues

研究史实是值得推荐的，可是就是不喜欢这篇文章的语调。听起来好奇怪。对同性恋的歧视已经生根在中文里，所以偶特别忌讳用中文谈论同性恋，因为没办法说话的时候不带有歧视色彩。

choz

还是和社会文化环境有关吧，中文本身没有错。如果国内媒体对于同性恋的报道多些正面的，那你就不会有这个感觉了。

金头鳗

原帖由 choz 于 6-3-2010 02:38 发表

                               
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郑板桥、李渔、袁枚、龚自珍等明清时代的文坛偶像，几乎被世人捧上了神坛，大家对他们的印象，大都可以用八个字来形容：才高八斗、学富五车。但近日，由重庆出版社出版的《明清文人那些事儿》为读者揭秘了这些著名文 ...

别忘了专情于同性的才是同性恋，也别忘了有一种人叫双性恋者，更别忘了在一个阶级等级分明的社会里，性往往是表达dominance的方式，很类似于现在的强奸，唯一的区别是过去不算犯法的。一个主人要提醒自己的奴才的奴才身份的时候，不管这奴才是男是女，最有效的方式就是让ta把屁股露出来对着自己的cock.

choz

郑到底是不是gay，只有他自己心里最清楚，我们也讨论不出来什么。
不过我感觉很多所谓的bi，实际上就是gay，只是不敢面对而表现出的一种自我安慰吧，真正同时喜欢男性和女性而且到几乎相等程度的bi我猜测应该比gay或者straight都要少很多。
一些人把那些和异性结婚同时保持婚外同性性行为的男人都称为bi，我不太赞同。我觉得他们中的大部分实际就是gay，异性婚姻只是他们掩盖自己的工具而已。如果他们真的是bi，他们的婚外情人应该既有同性又有异性才对。