太极拳帖，以后连载都在此帖下更新以便大家阅读

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以下内容引自《武当赵堡太极拳小架》一书


《太极秘术》残本评述

析其《太极秘术》残卷内容，它具有极其珍贵的五方面价值：

一、
它为考证赵堡太极拳关键人物蒋发的历史年代，提供了有力的辅助证据。

按赵堡太极拳历来认定的传统说法，蒋发先生生于明万历二年（公元1574年）。1930年杜元化先生出版的《太极拳正宗》中也认定了这一点。但近几十年来，赵堡太极拳派之外的一些人，不知就里，凭借某些以讹传讹的资料进行考证，造成蒋发生平年代的矛盾与混乱。一种从对《阴符枪谱》作者“山右王先生”的“考证”，认为“山右王先生”即是太极拳家王宗岳，其活动年代在清乾隆五十六至六十年（即公元1791-1795），由此推论，王宗岳的弟子蒋发只能在乾隆之后的嘉庆年代了。另一种是以尚缺乏确切根据的“陈长兴序”为证据，言陈长兴学艺于蒋发，以陈长兴“作序”的年代“嘉庆元年菊月”（即公元1796年阴历九月）为依据，指蒋发生平年代在公元1796年前的几十年。这两种说法不但将王宗岳与蒋发搞成了几乎是同龄人，使师徒关系发生了年龄上的矛盾，也与赵堡镇的传统说法大相径庭。

在《太极秘术》原序里，就为赵堡太极的传统说法起到了有力的佐证。原序的作者王柏青，他在开篇第一句说的就是“余从师于温州张楚臣”。其中又言道“余秘而习之已历四十余载”，落款是“雍正六年冬月，愚叟王柏青留示”。雍正六年即公元1728年，“愚叟”之自称，表明作序的王柏青当时已是七八十岁的老人。他的生年则应在公元1653年左右，即清顺治十年左右。这时正是清朝的最初期。王柏青为赵堡太极拳第四代传人，以他的生年往前推三代，推至蒋发的生年--明朝万历二年，即公元1574年，其间有八十年左右，三代间隔平均时间是二十七八年，这非常吻合于蒋发生于明朝万历二年这个时段事实。这一史料证明了赵堡太极传人对于蒋发生平年代历来的说法，毫无疑义是正确无误的。

二、
它弥补了赵堡太极拳自王宗岳之后几代传人没有论著留世的缺憾

我们知道，赵堡太极拳自蒋发为第一代算起，至今大致已传下十二三代。现以第八代往上追溯，和兆元、张汶（8代）--陈清平、张应昌（7代）--张彦（6代）--张宗禹（5代）--陈敬柏、王柏青（4代）--张楚臣（3代）--邢喜怀（2代）--蒋发（1代）。这八代传人，今只有第八代传人和兆元少有论著留世，上边七代传人此前均未见到有论著留世。今年出版的赵堡太极各种书籍，还包括三十年代杜元化出版的《太极拳正宗》，都只有蒋发之前张三丰、王宗岳遗留下来的拳经论著。

这难道是“言祖不言师”的原因所在吗？显然不是。因为第八代上和兆元就有论著，还有陈清平传第八代武禹襄后形成武氏太极拳，武禹襄、李亦畲都有论著留世。太极拳发展的必然情况是，在传承关系上应该“言祖不言师”，而在理论技术上则应该有历代传人的论著留世，现在看来不是没有，而是历代传人们保守秘诀不愿外露。年长月久，由于各种复杂原因导致史料散失，不能流世。今《太极秘术》能得以保存下来，其中也涉及到这些原因。可喜的是，《太极秘术》残本，保存下来了第二代传人邢喜怀的《太极拳道》、《太极拳说》二篇，第三代传人张楚臣的《太极拳秘传》一篇，第四代传人王柏青的《太极丹功义诠》、《太极丹功要术》二篇。这些太极拳经的新发现，使赵堡太极的理论体系与承传关系得到了进一步的充实和完善。

三、
它打破了赵堡太极拳七代以前皆为单传的说法

包括赵堡太极拳传人在内，以前均认为自蒋发（一代）到七代陈清平、张应昌，其中六代皆为单传。故在赵堡太极拳传承表上，六代只有六个人的名字。第四代只有陈敬柏。而在王柏青先生《太极秘术》序中明确言道：“余师从温州张楚臣。先师曰：‘是术得之道门，精微。。。不可言传之妙。德不修者不与之，名利重者难成之，才不足。。。之。故择者不易，尔宜慎秘勿惰。’”此段叙述说明王柏青为张楚臣的入室弟子，是堂堂正正的第四代传人。回想赵堡太极拳第一代传人蒋发，当年从王宗岳学艺，艺成归里时，王老夫子告诫曰，此术不得妄传匪人，若遇圣人必传，能广传更好。如遇圣人不传，如同绝嗣（大意如此）。说明赵堡太极拳前六代并不必定是单传，只是秘传和择人而传罢了。又可能在赵堡镇，只树掌门人的名字，故他人则不为后人所熟知，便误以为是单传。现在所知，一代蒋发曾传艺给陈王庭，三代张楚臣传艺给王柏青（王柏青序中说“余从师于温州张楚臣”，说明他不是温县人），五代张宗禹传艺给原法孔，七代陈清平传永年人武禹襄，这些都说明，赵堡太极拳的历史传承，既不是保守的，也不是单传的。

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以下内容引自《武当赵堡太极拳小架》一书


四、
它证实了太极拳源自当张三丰的真实可靠性


我们已知，从民国初年开始一直到现在出版的绝大多数太极拳的书籍里，都传统的记载太极拳是武当丹士张三丰集大成创造发明的。各太极拳书籍里大都收录有张三丰与其弟子王宗岳的太极拳论著。这些文献并非是互相转载，而是来源于各家历代传人的文献收藏。但近几十年，仅凭武术界个别持不同意见的权威人士浅识陋断，竟掀起了一阵否定张三丰创太极拳的滥潮，造成了太极拳史的混乱。而《太极秘术》的发现，无疑又是一个最有力的拨乱反正。


王柏青编撰《太极秘术》，写序的时间是雍正六年，即公元1728年。这时他已是七八十岁的老人。他从师于张楚臣，“秘而习之已历四十余载 ”，当初必是青年时事。若以写序时间往前推五十年，即他拜艺之初，那是1678年，即康熙十七年。这时的第三代传人张楚臣同他讲“是术得之于道门”，绝不会是弄不清该门传承的源流。因为张楚臣与蒋发，中间仅隔了一代，张是蒋老夫子的徒孙。若将1678年推定为张楚臣的五十至六十岁，由此向前推三十至四十年，即张的年轻受艺时期，时为1638-1648年之间，这时的蒋发年纪在64-74岁之间。可见，这种传承历史的来龙去脉，张楚臣不但可从师父邢喜怀那里了解清楚，也可以直接从蒋老夫子那里得到传授。这种“得之道门”的概括说法，离源头最近，故而真实可信。此和公认源于武当张三丰所传，事实上是一回事。


再者，保存下来的五篇拳经，篇篇都有涉及内丹养生之道的论述。王柏青的两篇文章，连名称都定为《太极丹功义詮》和《太极丹功要术》。可见此“得之道门”是传承历史的真实陈述。由此我们也看到一种不容忽视的现象，即太极拳由道门传至民间，只有在早期，民间传人们还能把内丹养生作为要旨看待。传代越远，也就渐渐背离养生宗旨而乐道于技击之末技。即谈养生健身，也与内丹修炼之旨相去甚远。

五、
《太极秘术》的留世是得自于非太极门派的医家，它保证了该史料来源的真实可靠性


该《太极秘术》保存下来了一篇介绍该书稿如何得以部分保存下来的序言，非常重要，珍贵难得。“序言”作者叫刘凤悟，汜水人（即今河南巩县东南荥阳县人，与赵堡太极拳所在地温县仅隔着一条黄河），写序时间是民国六年（公元1917年）春天。


刘凤梧在《太极秘术·序》中写道，他从小失去父亲，为维持生计，后来继承学习祖上遗传下来的医术。一次偶然在家ZD霸廊?椤肪砭拧霸又な??怼の烈摺敝校?⑾旨杏兴?娓甘致嫉奶??厥酰?鍪Ｓ惺?郏??易旨Ａ事摇２还?庑┳稚心鼙嫒系那宄?Ｎ?瞬皇棺嫔系囊盼锷⑹?薮妫??氐赜止ふ??剂讼吕矗ㄏ执嬷?短??厥酢繁闶橇醴镂嗟某?急荆??/size]


刘凤梧在序中说，虽然他祖上传下来有太极秘术的书稿，但他们家祖辈与太极拳术乃至其他武术均无关系。


刘氏既无家传太极拳术，那么《太极秘术》书稿又从何所得呢？


刘凤梧叙述说，他祖父刘恒山，生于清道光八年（公元1828年）。先经营过药材生意，后专务医道。咸丰十一年（公元1861年），刘恒山路遇一位穷困的病人。经他救治，不见效果。他以为自己医术不高，就进城镇请了一位知名的老郎中来。老郎中一摸病人的脉，摇头就离去。那病人见此情状，知道自己生命无望，危在旦夕，就拜托刘恒山为他料理后事。刘恒山答应下来。病人感激刘恒山是个好人，从怀里掏出一本册子嘱咐刘恒山把它抄录下来，然后将原本跟他随葬。刘恒山就随便抄录了其中一点，随即将原本仍放置病人的怀中。病人去世后，刘恒山会同乡里进行了妥善的安葬。《太极秘术》就这样在刘家保存下来一点残篇。


刘凤梧“序言”批露的事，使我们可以明确分析出以下情况：

1．
汜水与温县一条黄河之隔，咸丰年间（公元1851-1861年），太极拳在赵堡已传了二百多年，而且这时陈氏太极也颇负盛名；然居住在河之南岸的刘恒山却几乎不太了解。这反映了三种可能：一是太极拳在当时传播的地域封闭性很强；二是该地区文化、交通落后，消息闭塞；三是隔行如隔山，行医的刘恒山只务医道，对拳法武技不感兴趣。

2．
病人是作为最珍贵的礼物报答恩人，而让刘恒山抄录《太极秘术》的。但刘恒山对太极拳一无所知，更不会知道这些太极拳经典的珍贵，只是出于尊重病人的遗愿才抄录了《太极秘术》的。正因为他不知太极拳的珍贵，仅出于尊重病人的遗愿，所以他才象征性的抄录了一小部分书稿。当然，也可能因为病人生命垂危，他需要料理后事，而无更多时间来抄录书稿。所以抄录的既不多，也显“字草潦乱”。总而言之，正因为这一特殊历史背景，使得残留的《太极秘术》来源具有令人信服的真实可靠性。

3．
被刘恒山搭救的病人显然是赵堡太极拳某代传人。
咸丰十一年，离雍正六年赵堡太极拳第三代传人王柏青编撰《太极秘术》已过去百三十余年。这时赵堡太极拳已传到七八代上。这个时期是陈氏太极拳、杨氏太极拳、武氏太极拳都已形成、成熟并颇负盛名的时期。但肯定地说，陈、杨、武氏太极拳这时都未能获得赵堡太极拳门中所拥有的最原始、最完整、最丰富的太极拳历史文献。赵堡太极拳传人们必然为了保持其权威资历的地位，对其史料的收藏视同生命一般重要。故而病人就是死去，也要将《太极秘术》一同殉葬。“宁可失传，不可滥传”之意，昭然可见。若非他为刘恒山的善行所感动，又因刘恒山并非一个练拳人，他才让他抄录，使《太极秘术》的一部分幸存下来的话，此事必将成为赵堡太极拳乃至整个太极拳史上的一大憾事。

4。    珍藏《太极秘术》的病人理应是赵堡太极拳的一位入室弟子，但他最后病困道途，不可救治而死，这说明他仅是粗得口诀，并没有将太极功夫练到自己身上。这个事例说明，有真功之传，还应有真功之学。门派的正宗与弟子能否学出真正功夫仍是两码事。

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刘凤梧在《太极秘术·序》中写道，他从小失去父亲，为维持生计，后来继承学习祖上遗传下来的医术。一次偶然在家ZD霸廊?椤肪砭拧霸又な??怼の烈摺敝校?⑾旨杏兴?娓甘致嫉奶??厥酰?鍪Ｓ惺?郏??易旨Ａ事摇２还?庑┳稚心鼙嫒系那宄?Ｎ?瞬皇棺嫔系囊盼锷⑹?薮妫??氐赜止ふ??剂讼吕矗ㄏ执嬷?短??厥酢繁闶橇醴镂嗟某?急荆?

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刘凤梧在《太极秘术·序》中写道，他从小失去父亲，为维持生计，后来继承学习祖上遗传下来的医术。一次偶然在家ZD霸廊?椤肪砭拧霸又な??怼の烈摺敝校?⑾旨杏兴?娓甘致嫉奶??厥酰?鍪Ｓ惺?郏??易旨Ａ事摇２还?庑┳稚心鼙嫒系那宄?Ｎ?瞬皇棺嫔系囊盼锷⑹?薮妫??氐赜止ふ??剂讼吕矗ㄏ执嬷?短??厥酢繁闶橇醴镂嗟某?急荆?

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有一段时间没有更新此帖了,原因是《武当赵堡太极拳小架》一书适合发帖的理论部分已经全部奉献给各位了，剩下的练功图谱和拳架说明无法一一发帖说明，请诸公有兴趣的自行在网上搜寻或者购买此书。这一段时间，我在等国内给我邮寄过来我师父牛西京大师的著作《中国传统太极108式》，这本书里面有非常详细的每一招一式的解释说明及部分理论文章。现在这本书已经寄到，特此将此书中部分理论文章摘抄出来以飨同好。需要说明的是，师父写此书的目的，是想写出一本通俗易懂言简意赅的适合大多数人阅读的普及性读物，因此此书的重点是每一招一式的图片和练法说明，理论部分因各种类似著作已很多，因此只是用平实的语言将最关键的练法部分作了说明，故不能简单视为太极拳理论著作，而是一本实践指导意义很强的太极教科书，再加上本身原书配的师父亲身演练的拳架光碟，对于没有师父指导而自行摸索的诸公，有很强的指导参考意义。如果各位在国内有缘遇到此书，可以购来一观，如能对各位有所教益，则不枉师父推广传统文化的一片苦心。

以下内容选自牛西京所著《中国传统太极108式》一书

自


序

笔者习练武功半个世纪，学练各式太极拳三十八年，认为学习太极拳有四项大原则，一为“慎学”，二为“勤练”，三为“多问”，四为“领悟”。王宗岳《太极拳论》有“差之毫厘，谬以千里”之说，意思是选择向谁学，和学什么样的太极拳是首先要明确的问题，此为“慎学”。学者不能仅以学会拳架姿势为最终目标，而应该在拳架姿势学完后再进一步多练，此为“勤练”。如果遇到问题，要找名师请教，再练习时方能迅速提高，此为“多问”。据调查表明，许许多多处于亚健康的人群通过修习传统太极拳，不但强壮了身体和获得防身技击的能力，还能明白更深层的人生道理，此为“领悟”。

具体的练习，要把太极和拳结合起来，做到下面十条准则：一、以心御体，意有所思，形有所动；二、呼吸均匀，气沉丹田，腹式呼吸；三、专气致柔，积柔成刚，柔顺为本；四、虚灵顶劲，松腰落胯，圆活协调；五、含胸拔背，头顶悬直，节节贯穿；六、循环无端，虚实转换，连绵不断；七、动中求静，阴阳颠倒，以匀为准；八、立身中正，上下相随，不离中轴；九、内外相合，四肢百骸，浑然一体；十、无形无象，暗合规矩，自然而然。以上十条准则，需要悟性加勤奋。

健康是人类永恒的主题，太极拳是热爱生命，追求健康人们的福音。它具有很高的养生健体和医疗价值，不仅适合初学者，也适合提高者。传统太极拳象征阴阳循环，动静相因，开合有度，运动变化，无穷无尽，其大无外，其小无内。笔者在书中所作姿势力求简单明了，文字尽量简洁易懂并配上DVD光碟，可以让您快速的动态模仿。相信您耐心学习并持之以恒，一年半载定可得到改善睡眠、增强体质、身心愉悦等意想不到的好处。

衷心地感谢师兄挚友、武术家、中国当代太极拳名家、《太极拳道诠真》作者郑陈先生，为本书作序。

笔者学识有限，敬请同道朋友及读者提出宝贵意见。












































牛 西 京







































2006年4月13日

太极拳的四大原则

太极拳不同于其他外功拳，它主要讲究内功的修炼。一般来说，外功拳具有昂首挺胸、赳赳勇武的气概，要求做出刚强迅捷的活动。而太极拳讲究提顶、收臀、松肩、沉肘、含胸、拔背、裹裆、束肋，表现为一种平静安舒的神态，动作要遵循“松、慢、圆、和”四大原则。

第一是“松”。松的作用是使身体的各部分能够与意识一致，完全听命于意识，在对待外来攻击力量时才能够迅速地化解之。

第二是 “慢”。慢的作用是为掌握姿势正确，亦为深入锻炼运动系统的各部分内部组织，使关节、肌肉和筋腱能以微小的活动在短时间内转换方向与集中力量。太极拳家说“练得慢，用得快”就是这个道理。松与慢相合，柔在其中了，所以原则里不专谈“柔”字。

第三为“圆”。圆的作用是练习整体活动的安稳灵活性能。太极拳的圆，不仅是外形的圆，而且是外部与内部一致的圆。要求形式要圆，气机也要圆，全身处在浑圆活动中，让包含身体整个混圆圈相应的带动许多复杂的小圆圈转运。有如一个大圆球包含着一连串小圆珠，大圆球和小圆球同时运转。这使得外力一接触上，就可以将其甩开。

第四为“和”。和是指心情平和、神态祥和，是前三种动作熟练到意气融洽的阶段，进入“和”的境界时动作将会使身体步步净化，越见精纯。

有些人只从形式上看太极拳，并未悉心研究即下断语，说太极拳只有养生作用，没有技击作用，这是没有了解太极拳特点的缘故。不论为养生，看是为技击，都要以严格地遵守姿势的规矩与动作的准确为基础功夫，而后达到浑化。只有把四个动作准则做好，才能使十项姿势生动起来。四个动作准则，首先重视“松”和“慢”。松和慢可以减少运动时体力的浪费，增加技击运用时的紧凑与灵活。松、慢、圆、和是产生柔韧功夫的源泉。

太极拳的八项要求

前面我们提到的“提顶、收臀、松肩、沉肘、含胸、拔背、裹裆、束肋”即是太极拳姿势的八项要求，下面再详尽介绍它们的作用。

首先，提顶、收臀、含胸、拔背，能提起精神、气沉丹田，使呼吸深细。

其次，松肩、束肋，能使肺活量和肋骨的呼吸动作范围扩大。

再次，沉肘是保证两臂转动时尤其是两臂上抬时，松肩、束肋的姿势不受牵掣破坏，同时它又是练成两臂灵活，不受人控制的主要练法。

最后，裹裆是保证“收臀”做得标准的诀窍，同时又是利于运腰时稳定气沉丹田的一个重要环节，这是互相制约而又互相助成的身法规矩，对练气有巨大的作用。

据武禹襄所传，太极拳的基本姿势共有10个要求，上面提到的8项是以稳定为主的姿势，另外还有“腾挪”和“闪战”两项要求，则是稳定与活动相兼的姿势。“腾挪”是指动步和站定要分清虚实，全身只许用一条腿来支撑。“闪战”是指每个架势变动时，整体的活动和各部分的筋节肌肉活动相结合呼应。

    太极拳的四大原则和八项要求，是以加强运动系统与神经系统的精密感受性反射为基础的。由此促进呼吸系统技能的提高，从而促进循环、消化系统机能的提高。反过来更增进各系统的器官组织对养分的吸收，如此环环相扣，相互推动向前。因此，久习者可以延年益寿，长保机体旺盛。

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今天贴出的太极拳十要说明,不只是适用于武当赵堡太极拳,而且适用于其它各家太极拳派,因此对于学练太极的各位有普遍的参考意义。


以下内容引自《中国传统太极108式》一书




太极拳的十道要诀

张三丰先生在《学练太极拳须敛神聚气论》里讲，十道要诀是学习太极拳的“不二法门”。学习太极拳有十道要诀，即是要做到虚灵、含拔、松腰、定虚实、沉坠、用意不用力、上下相随、内外相合、相连不断和动中求静，其用意分述如下：

（1）
虚灵：指练习时全身要放松，注意下颌内收，口自然合闭，舌上卷舔住上颚，以加强唾液的分泌。头顶百会穴向上轻顶，想象上方有一条线在牵引着头顶，以保证头部的稳定。眼神要随着身体转动，平视前方，既不可皱眉怒目，也不要随意闭眼或精神涣散。

（2）
含拔：指含胸拔背，意思是说在锻炼过程中要避免胸部外挺，但也不要过分内缩，应顺其自然，保持脊椎挺拔，前胸后背对称，颈椎向上拔起。

（3）
松腰：指腰部放松，两胯向下沉，两膝微屈。这样可以使腰椎、胸椎和颈椎节节松开。拳诀云：“如九曲行珠，无微不至”。长此日积月累，持之以恒，丹田之气就会节节贯穿，上下传递。

（4）
定虚实：学联太极拳要求身体转圆，必须只是一个点着地。练习时就像走路一样，重心在两脚之间来回移动。太极是阴不离阳，阳不离阴，虚实变化也是虚与实浑然一体。

（5）
沉坠：指沉肩坠肘。实践证明，练拳时肩部放松，当抬起肘和小臂时，肘向下坠，自然放松，日久天长随着功夫的进步，就会产生沉坠的感觉，同时又不会影响肩部传递内劲的灵活和圆满。

（6）
用意不用力：指移动肢体时，不要用多余的力。例如，手臂有15斤重，您用20斤的力，那就错了。用意不用力，要求的是用力要恰到好处，用意念支配身体各部分运动。

（7）
上下相随：指上半身和下半身动作要协调。例如左脚向左伸出，左手也要相随，伸出的上下肢要保持一致。又如懒插衣（一个招式名称），右脚向右侧迈出，右手也要向右划出，右手和右脚出去的距离要相等，角度要一致。

（8）
内外相合：心与意合、意与气合、气与劲合，此为内三合。肩与胯合，肘与膝合，手与脚合，此为外三合。内三合与外三合要相合，即心、意、气融合在身体的各个部分。

（9）
相连不断：指身体的动作像长江大河一样连绵不断，用气血催动肢体，使身体如行云流水一样变化万千，无形无相，遍体透空。

（10）
动中求静：初级阶段是指身体在动态中求得两腿、两膝和两脚的相对静止，通过动中求静练出太极拳的上乘听劲。高级阶段是指通过下丹田气的上下传递，带动上肢下肢做匀速运动，让左右、前后和虚实的变化也跟着做匀速运动。


太极拳的呼吸法

太极拳在运动中要求静心用意，以意识引导动作，动作与呼吸紧密配合。做到呼吸平稳，深匀自然，在动作进行中自然的吐纳，以达到增进功力和益寿延年的效果。在动作熟练之后，可根据个人锻炼体会的程度，毫不勉强的随着速度的快慢和动作幅度的大小，按照“起吸落呼”和“开吸合呼”的要求，让呼吸与动作自然的配合。

（1）
自然呼吸法：
初学太极拳的人，首先要注意保持自然呼吸，这就是说，在做动作时，练习者应按照自己的习惯和当时的需要进行呼吸，该呼就呼，该吸就吸，动作和呼吸不要互相约束。

（2）
气沉丹田呼吸法：
在初练太极拳时要求自然呼吸，随着时间的变化，呼吸的深度逐步自然加深，这时腹部起伏逐渐明显，吸气时小腹内收，呼气时小腹隆起，此即是我们所说的“逆腹式呼吸法”，也称丹田呼吸。太极拳动作与呼吸配合的基本规律是在变化姿势时吸气，掌或拳向前进击时呼气，所谓“起吸落呼”。

（3）
腹式呼吸法：
腹式呼吸指有意识的以意引导“呼吸”，即有意识的引导肺部向下纵向扩展，促使横隔膜随同肺部的纵向伸缩而上下升降。腹式呼吸法可以对内脏起到按摩作用，并加强肠胃的蠕动，促进消化吸收功能，更促进血液的畅通，也促进新陈代谢功能，从而达到袪病延年。

练习太极拳的注意事项

一般来说，练习太极拳是可以不受时间和地点限制的，但如果要达到最佳效果，更快领悟太极的真谛，还是需要留意一些问题。以下建议仅供参考：

（1）
服装：
夏天可以穿易散热的运动衣裤，冬天穿宽松的运动衣裤和毛线衣。有些人喜欢穿武术式服装的灯笼裤练习，因是中式宽松服装活动容易，这种装束更能享受太极拳的气氛。鞋子方面除高跟鞋外，只要能自由活动身体的平底鞋子都可以。

（2）
场所：
太极拳动作的开始点和终了点大致是在同一个点上，向左右移动最后也是回到原来地点。因此，只要有5米长，3米宽的场地就足够了。初学者开始练习时，一般是将书捧在手上边读边学，在动作记住之后最好是到广阔的户外练习效果更佳。

（3）
时间：
每天要留出固定的时间，一般应不少于30分钟。如果能够在每天早晨在公园里练习最好，以早晨的练拳来培养一天的工作情绪，对解除工作压力有很大帮助。

（4）
饮食：
饭后约一个小时后才可以开始练习，而练习后用餐至少要间隔10分钟以上。因为是很柔和的运动，因此只要无空腹感即可练习。

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以下内容引自《中国传统太极108式》一书，文中“”号里面的是武当赵堡太极拳的一些招式名称。


太极拳不仅对生理功能有改善作用,可以调节和改善人体各部位的生理机能和提高人体免疫力,而且由于传统太极拳运动追求身心健康,提倡以朴实的唯物主义观点去体验大自然和领悟人生,长期修习还能净化心灵和提高自身修养。相信读了有关太极拳的保健功效和原理后，您对练习太极拳的兴趣会更为浓烈了。

1．
养生健体，防治各种肠胃疾病。
“无极起式”可以做到先天不足，后天补益。后天亏损，先补肠胃。两手对下丹田抱圆，可以用气和生物场来补益人的根本，对胃酸过多、贫血高血压等症状具有一定的防治效果。

2．
温养大脑，抑制脑血栓的形成。
头顶也叫上丹田，是身体最高贵的地方，五脏的精微之气都温养于大脑。两手合抱头顶，可使头部产生微循环电能，能治疗失眠，缓解脑血管硬化并抑制脑血栓的形成。

3．
疏导心肺功能，温养内气。
重复演练“金刚三大对”，能提起肺气，长期练习能使肠胃产生的精微之气上升到中丹田，使心肺得到温养，并打通任督二脉，温养内气。

4．
增强免疫功能，摆脱亚健康状态。
练习“揽扎衣”时，左右手在任脉抱圆旋转，可使心火下降，肾水上升，阴平阳秘，能提高身体的免疫功能，摆脱亚健康状态。

5．
调理中枢神经，防止失眠。
练习“白鹤亮翅”时，左掌从身前任脉穿起，右掌从头顶右侧向身前中线任脉落下，对身体中枢神经和交叉神经有保健调理的作用，能治疗头痛，对防治失眠也有显著疗效。

6．
调动五脏之气，按摩内脏。
“单鞭”左右两手所划的路线就是太极图阴阳鱼的分界线，单鞭式能把身体的五脏气调动起来，能起到一种按摩内脏的效果，对于治疗五脏虚弱等慢性疾病有良好效果。

7．
和顺脾胃，改善皮肤光泽。
“金刚三大对”能加强内脏蠕动，对肠胃等内脏器官进行自我按摩，使脾胃升降和顺，增强吸收功能，让肌肉细密，皮肤自然细腻且富有光泽。

8．
充盈肾气，培元固本。
“领落十字手”和“斜行”要求用腰带动四肢，传统医学认为“腰为肾府”，练习这两式可达到充盈肾气、益养精血和培元固本的目的。

9．
延缓衰老，除皱美容。
“怀中抱月”和“手挥琵琶”两式能调理手三阳经和足三阳经，对肠胃和面部有一定保健作用。尤其对女孩子有推迟老化、除皱美容的功效。

10．
促进消化系统运转，防止肠胃疾病。
每天单练“金刚三大对”和“搬拦捶”30分钟左右，可以通过对手足的协调运动及经络感应，使手三阳与足三阳贯通，起到促进消化系统运转和防止肠胃疾病的作用。

11．
促进呼吸系统运转，降肺气。
传统医学认为，肺为百脉之长，如果肺气不下降就会导致呼吸系统出现疾病症状。单练“金刚三大对”和“退步伏虎”，可以将上焦肺气导引至左右手末端的手阳明大肠经排出，具有降肺气的作用。

12．
疏通经脉，防治妇科疾病。
妇女由于生理上的原因，容易导致肝血亏损和内分泌失调。单练“金刚三大对”、“侧身领落”和“怀中抱月”，对妇女的肝经、肾经、任脉、带脉和冲脉均有良好的调节作用，可以补益肾气，疏导肝气，行气开郁。

13．
缓解神经紧张，释放工作压力。
传统太极拳在运动中双手转圆，穿中线，前后左右虚实变化，立身中正，从容不迫，相连不断的养生健体动作，具有缓解神经紧张，释放工作压力，促使气血顺畅，清炎止痛的功效。

14．
防止内分泌失调，延年益寿。
传统太极拳动作缓慢柔和、中正圆活，非常适合调理内分泌失调。练习中，全身经络和微循环在放松运动中保持通畅，心脏压力减轻，免疫功能增强，持之以恒，则疾病消失，延年益寿。

15．
充盈肾气，治疗泌尿系统和生殖系统疾病。
单练“野马分鬃”和“倒卷肱”，可以充盈肾气，调理手太阴肺经和足太阳膀胱经功能。经常修炼，可以治疗泌尿系统和生殖系统疾病。

16．
温养内脏，防治各种慢性疾病。
练习太极拳可以调节身体的血液循环，也能调节情绪变化，使人的情绪处于轻松喜悦状态，长期练习，可以让您在不知不觉中温养内脏和身体各个器官，有效的防止各种慢性疾病的产生。

figaro

关注学习，去年学过一阵，老师是陈氏太极的传人。

MacroJ

有图片就更好了

zz163zz

关于图片文章,前面的帖子里面有详述:
师父传授的系统称为真人太极，网站是：http://www.taiji.name，上面有很多的文章介绍和视频下载。需要的朋友可以自己到该网站上面下载赵堡太极的拳架视频。

你可以自己到该网站上面下载

zz163zz

以下内容引自《中国传统太极108式》一书


论王宗岳《太极拳论》

近代太极拳的传播，是由王宗岳传蒋发而连续继承下来的。王宗岳所著《太极拳论》被后世太极修习者视为经典之作，研究者不计其数。本文是作者对《太极拳论》的论解，以供大家参考。

[原文：太极者，无极而生，动静之机，阴阳之要也。
4论解:太极之先是无极，无极生出太极，太极包含阴阳，太极的要点是阴阳永不停息的变化。
原文：动之则分，静之则合，无过不及，随曲就伸。
4论解：太极一动阴阳分，动极生静，静也是动，动也是静，只有转圆和匀速运动才能做到动之则分，静之则合。只有柔得像水一样，才能达到无过不及，随曲就伸。

[原文：人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。
4论解：对方刚猛向我击来，我不但要柔，还要有走的意识。意有所思，形有所动，但不能立刻走变，而是要在恰到好处的时候走，并且还要做到顺势攻击对方的背势，黏住对方。

[原文：动急则急应，动缓则缓随，虽变化万端，而惟理一贯。
4论解：太极其大无外，其小无内，包罗万象。学习太极拳的初级阶段要缓慢，把太极拳的要领和各种要求加到姿势动作里。例如松腰，要做到虚灵顶劲，上下相随，虚实变化，含胸拔背等要领。但是也不要为慢而慢，如果快练也能符合太极要领，那么急缓相间也无妨。太极的玄妙虽然有变化万端，但是道理却都是相互统一的。

[原文：由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明，然非用功之久，不能豁然贯通焉。
4论解：在练习太极拳时，把十个要点贯穿到每招每式里，经过练习得以熟悉。在熟能生巧的基础上，渐渐达到各种招式都能在推手和散手防身中巧妙应用。
如果有名师指导，深刻体会一招一式的劲路，从自己劲路的传递，让身体的十二条经络均达到通畅无阻，奇经八脉也得以融合，再加上每天不少于四个小时的勤学苦练，耗时三年方能有所成就。
修炼太极拳如逆水行舟，不进则退。懂劲后，更要用功，精心修炼，一举一动，听声辩音，揣摩微妙。由懂劲而达神明，也是自然而然的，太极气场变化莫测，养练一体，气场越来越强，听劲会越来越灵。如果在不接触对方的情况下也能感知对方的劲路变化，则修炼已经进入神明阶段了。

[原文：虚灵顶劲，气沉丹田，不偏不倚，忽隐忽现，左重则左虚，右重则右杳，仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人，英雄所向无敌，盖皆由此而及也。
4论解：这一段是讲述练习太极拳的要领和练拳的感受。练习中，要做到全身放松，头向上顶，气沉丹田，让腰椎、胸椎和颈椎节节拉开。在动态中，站立时身体要中正，要做到身体前后不偏不倚。左重则变为左虚，右重则变为右无。在前进和后退中，转圆要匀速，因为只有匀速，划圆才能更为圆满。
在达到人不知我，我独知人的情况下，我可以进退自如，而别人无法感觉到我的去向。因为虚实不断变化，听劲很灵，连羽毛也无法落在我的身上，连蝇虫也无法在我身上落脚。这全是因为修炼到人不知我，我提前知道别人的变化，进而就能达到英雄所向无敌的境界。

[原文：斯机旁门甚多，虽势有区别，概不外乎壮欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有所为也。
4论解：太极的各种拳术流派很多，虽然姿势动作不一样，但都是以力量大的或身体强壮的打败力量小的或身体弱小的，动作姿势快的打败手慢的。以上事实，是客观存在的，和下功夫学练太极拳是没有关系的。

zz163zz

大家好。

自三月份以来在网上发太极拳帖，一直都得到大家的积极支持和鼓励，心里非常感激。由于网上条件有限，有很多东西是无法跟大家分享的，也因为个人原因一直没有响应部分网友的号召出来教拳，使得大量的养生健身心得体会私藏心中，心下不免惭愧。目前本人的生活已经趋于稳定，有心出来将从师习拳的心得体会跟大家分享，因此冒昧在此召集各位网友，希望对养生健身、太极拳感兴趣的朋友，能够在本周日上午10：00前往Burwood Park参加本人举办的免费养生健身演讲。

时间：2009年8月16日上午10：00 --  11：00
地点：Burwood Park，Burwood 具体地点见附件地图，大致在地图中黑点的位置，旁边有烧烤炉 （注：不是烧烤活动，请不要误会，呵呵）。离火车站很近。另本人不是白衣白袍老先生，很年轻，见到了不要失望，呵呵。

内容：讲述养生的一些基本认识
          讲述运动中需注意的一些基本原则
          教授功法及太极拳的动作 （视时间情况而定）

本人尚未开始办班教学，此次活动是为了认识大家并分享自己的一些心得体会，希望能够对各位的健康起到积极作用。也希望因此能从网络的虚拟世界中走出，在活生生的世界里成为大家的朋友。

请有兴趣的朋友下载附件里的报名表，表中*标记为必填项，填好后发邮件至jiaotaiji@hotmail.com,我好统计人数，如果人数太多可以考虑分两次进行，我会按照报名表里的邮件地址通知到人。因此请一定填写准确信息。如附件下载不下来，请简单给出您的姓名、手机、电子邮件地址三个信息到该邮箱即可。

本周日，Burwood,期待您的光临！

只要不是瓢泼大雨本人都会前往，因那里有凉亭可避雨。如实在不能前往会通知到大家。

tonywaley

真不错，学拳的好机会！可惜我不在悉尼

柳七

楼主，我开始练陈氏18式了。 入门级，   在墨尔本，自己下载了陈正雷师傅的视频学的。
练习一周的体会是对腰腿非常好。

头顶虚劲，含胸拔背，松胯塌腰这三个要点掌握了，练习太极有会有心得。

打算把太极当作一个人生最大的健康投资，持之以恒，像吃饭睡觉一样。

zz163zz

你好。看了你的留言，我很有点振奋，因为我觉得你将太极作为一生的健康投资是非常正确的决定，就和我一样，呵呵。我的理想就是将来高寿并且无疾而终，而目前为止我所知道的能够有可能实现这个目标的方法只有练太极拳了，而且，是练赵堡太极。不好意思，给自己做广告了。

我。。。其实一直都不赞成跟着碟片自己学，因为太极的动作里面有太多的门道和要点是碟片所表现不出来的，碟片应该只是跟着师父学习后的辅助而已。实际上我跟在我师父身边的时候根本从来不看他的碟，因为没有必要，只是现在离开了才会看碟以便参考。

但是我充分理解大家找不到好太极老师的难处，因此实在想学跟着碟片也可以，只是要是练得觉得有什么不舒服或者不合适，可以找我帮忙出出主意看是什么问题。不要出了问题还继续瞎练，太极虽然慢，但是练错了也会伤身体的。

想和我联系可以发邮件到jiaotaiji@hotmail.com,我每天都看得。

祝你在太极的道路上一路顺利。

柳七

我有打算跟师傅的。   陈氏太极大师吴仕增就在我住的区开了太极拳馆，我准备去跟他学。

zz163zz

大家好。

8月16日我举办的太极拳与养生健身活动效果不错，原定1小时的讲座进行了近2小时，后来因为大家都饿了才结束。为了继续推广我的养生健身观念，推介太极拳这个极好的健身工具，我打算本周日（23日）在同样的时间地点再次举办太极拳与养生健身讲座，欢迎大家前来。

通知正文：

对养生健身、太极拳感兴趣的朋友，请在本周日上午10：00前往悉尼Burwood Park参加本人举办的免费“太极与养生健身”演讲。
时间：2009年8月23日上午10：00 --  11：00
地点：Burwood Park，Burwood 具体位置在公园儿童设施旁边烧烤炉旁的小亭子。（注：不是烧烤活动，请不要误会，呵呵）。另本人不是白衣白袍老先生，很年轻还戴眼镜，见到了不要失望，呵呵。
内容：讲述养生的一些基本认识
          讲述运动中需注意的一些基本原则
          教授功法及太极拳的动作 （视时间情况而定）
本人尚未开始办班教学，此次活动是为了认识大家并分享自己的一些心得体会，希望能够对各位的健康起到积极作用。也希望因此能从网络的虚拟世界中走出，在活生生的世界里成为大家的朋友。
请有兴趣的朋友下载附件里的报名表，表中*标记为必填项，填好后发邮件至jiaotaiji@hotmail.com,我好统计人数，如果人数太多可以考虑分两次进行，我会按照报名表里的邮件地址通知到人。因此请一定填写准确信息。如附件下载不下来，请简单给出您的姓名、手机、电子邮件地址三个信息到该邮箱即可。
本周日，Burwood,期待您的光临！
只要不是瓢泼大雨本人都会前往，因那里有凉亭可避雨。如实在不能前往会通知到大家。

zz163zz

[原文：察四两拨千斤之句,显非力胜。观耄耋能御众之形，快何能为？
4论解：深究四两拨千斤的奥妙，显然成败不是靠力量大决定，更不是靠快有所作为。学习太极拳，如果能达到“懂劲”，不仅懂自己的劲也懂对方的劲，就能做到以小力胜大力，以四两拨千斤。即使到了八九十岁的高龄，只要太极功夫练上身依然能够抵御众人，并获得胜利。而天生力大者和动作快捷者的威力，是万万不能和太极懂劲相提并论的。

[原文：立如秤准，活似车轮。偏沉则随，双重则滞，每见数年纯功不能运化者，率自为人制，则双重之病未悟。
4论解：王宗岳在教学练太极拳的方法，强调要立如秤准，活似车轮。即平时练拳走架时，不但要中正，而且还要像秤准星一样灵敏，要像车轮一样的灵活多变，能知自己也能了解别人。双重是练太极拳的大毛病，滞是不流通。练太极拳要用意念支配身体的变化，达到身体处处虚灵，使全身经络流通和气血流通才能领悟而达到运化。
王宗岳在五百年前就提醒同修同学太极的人们，练就太极拳需要灵活运化，否则即使数年练功，一旦交手如果运化不了还是受制于人，这是因为双重之病未能领悟的缘故。练太极拳从形式上就不能犯双重弊病。

[原文：欲避此病，须知阴阳，黏即是走，走即是黏，阴不离阳。阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。
4论解：要想避免双重，必须明白阴阳的道理。一个物体都有阴阳两个方面，如一个球在向前滚动，向上的为阳，向下的为阴，在运动中阴阳是不停的相互变化和紧密结合的。人是有思想，有意念的实体，当两个人走到一块时，不管是向前进还是向后退，只有走的不多不少才能黏住，互相合为一体，做到阴阳相济。在走的过程中时时变动，要移动、粘结的恰到好处，才能随心所欲，悟透“懂劲”的原理。

[原文：懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。
4论解：要懂得慢练时匀速，快练时也匀速，由快到慢或由慢到快时均能匀速运动，做到像行云流水般自在，不露声色般的通达，就是“懂劲”的境界。
当遇到另一个物体向自己发力时，要做到慢来则缓随，快来则急应，即不顶劲又不脱离，全靠心灵感应。意有所思而形有所动，就能达到意念随形而至，用心灵去默识揣摩，达到形与意、气与劲和心与神的融合，自然而然的随心所欲。

[原文：本是舍己从人，多误舍近求远，所谓差之毫厘，谬以千里，学者不可不详辨焉。
4论解：在王宗岳所处的年代就有许多修练太极拳的人，下的功夫非常深厚，但是方向找错了，犯了双重的错误，许多年纯功不能运化，反练出一身毛病来。
学练太极拳的根本是舍己从人，首先舍己就是变化自己，从变化自己做起，把身体修炼的松柔、协调、圆润、灵活，思想意念也要活泼顺随，才有可能做到舍己从人。但大多数人错误的舍掉身边存在的自然均匀转圆的原理，而去求忽快忽慢、亦柔亦刚的虚无形体。王宗岳先生强调，意念动作也许只相差一点点，但所得功效却是相差千里。

综上所述，王宗岳作《太极拳论》的目的主要有：
一、
告诉练习太极拳的人，太极的最高境界是人不知我、我独知人，英雄所向无敌的状态。
二、
用好无极、太极、阴阳、虚实和变化万端的原理。
三、
练习中要舍己从人，又要立身中正，无过不及。
四、
学习太极拳的方法是着熟，懂劲和神明。
五、
太极拳的技术是讲究柔顺、开合、动静、屈伸、黏走、急应、缓随、忽隐忽现、进退左右、偏沉则随、四两拨千斤、立如秤准、活似车轮。
六、
练习太极拳要由着熟到渐悟，懂劲由默识揣摩到随心所欲方能达到神明的境界。
七、
练习太极要达到一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人，高龄仍能保持身体健康，动作不衰。
告诫人们，太极拳非常难学，甚至差之毫厘，谬之千里，不可不详细的辨别清楚而后学练。

zz163zz

大家好,经过这么长时间的网上交流,加上成功举办了两次太极拳与养生健身讲座,本人已经准备就绪,将于本周日(9月6日)起在Ashfield Park开始教拳，现开始召集学员，欢迎对武当赵堡太极拳感兴趣的朋友报名参加。

时间：9月6日上午10：00-11：00
地点：Ashfield Park （此班以后暂固定在ashfield park教学），地址见附图（大致在图中黑点位置）
内容：武当赵堡太极拳第一路拳架动作  （全部拳架分六路，可单独，也可全部连贯学习）

说明：
1。所有学员首次课程免费（即提供一次试听机会），以后开始收费。因此本周日课程是免费的。本人学习太极拳也是投入了很大的时间精力和金钱，目前尚无条件无偿推广，请各位理解和支持。
2。为了保证教学质量，对大家负责，本人打算控制学习班的规模，每个班在5-8人左右，如果超出此数后报名的人员，则需要等待下一批人员凑齐或者另择时间地点开新的班。因此感兴趣的朋友请抓紧报名，我会按照收到报名邮件的时间顺序确定首次学习班人员并联络到人。
3。本人后续还会在parramatta等其它地方开班，因此这个首次班最适合city，ashfield，burwood,strathfield等地附近的人员学习。其它地方离的较远又感兴趣的朋友，可以先报名，如果一个地区的人数比较多可以立即开班教学。
4。因为太极拳的姿势动作讲究连贯，因此参加学习的朋友，以后都可能会在周日上午需要占用您的时间，因此请尽量安排后需一段时间的工作学习娱乐事项，尽量保证在您学习期间不出现缺课现象。
5。赵堡拳全部108式，分为六路教授。每学时一小时，每周1-2次。学员可根据个人情况学习部分或全部六路。但是本人教学顺序是按照1-6路来教。因此这个班后续还会教授第2-6路。后来的朋友，我会另择时间地点重新开教授第1路的班，不用担心错过的问题。
6。如有住在Liverpool的朋友有兴趣学拳，请和我联系，因本人在Liverpool居住，因此办班的时间和人数限制等基本没有，可随时根据需要提供教学服务。
7。报名请填写附件报名表，发邮件至jiaotaiji@hotmai.com,我有信必复。

终于决定教拳了，中间因为种种原因也是走了不少心路历程才决定出来和大家分享我的7年学习所得。以后有时间机会，再和大家慢慢聊我的故事，感谢大家一直以来对我的鼓励和支持。希望我的课程能够切实提高大家的健康水平和养生水平，希望我们能够在太极的道路上成为志同道合的朋友。

fenny1016

很高兴看到楼主开班教拳的信息。不知道是否招收小朋友呢？6岁多的女孩子

zz163zz

你好。

我其实有点好奇您希望6岁的孩子学习太极拳，因为我接触过很多年轻人，因为比较健康他们很多都不愿意多投入一点时间来投资在未来的健康上，因此您有如此远见希望自己的孩子学习太极，令我觉得很不寻常。

不过，太极拳对于小孩子来说不是很适合，一、可能太慢，小孩子比较难以控制自己的情绪，不容易放松和平静下来。二、动作太复杂，太小的孩子因为大脑和平衡器官等不成熟的问题，可能无法完成有效的太极动作。三、太极拳是哲学拳，里面蕴含着深厚的哲学道理，这些道理没有人生阅历和经验的小孩子是很难理解和掌握的，因此可能对于小孩子来说，最终把内家拳练成了外家拳，把内劲练成了肌肉筋骨的明劲，如果成了这样的效果，不如直接送小孩子去学习武术、跆拳道什么的可能更适合一点。

另外还要看您向孩子学习太极拳的目的是什么？是为了她的健康？还是为了让她接触祖国传统文化？还是为了练武？对于小孩子来说，练武的话从外家（如武术、柔道、跆拳道）入手更有效一些。等到了十几岁上再开始学习内家，效果会比较好。

总结一下，作为开班的教练，我当然希望学员多一些更好，但是为了对您负责，请您综合考虑以上各因素再决定是否让孩子来学习太极拳。

zz163zz

大家好。

我的第一个太极拳班已经成功开办了。本人以后长期教拳，欢迎有兴趣的朋友发邮件至jiaotaiji@hotmail.com和我联系具体的上课时间和地点。

谢谢各位的支持和鼓励。

柳七

不错，弘扬国粹。  祝楼主的太极拳班成功！

希望以后有机会到悉尼和楼主切磋切磋：）

zz163zz

以后到悉尼来,欢迎提前联系我.

亚洲健身姐夫

太极, 厉害

浮云

LZ最近还教吗？我想学太极。
BTW,LZ对炎龙在线里教的松静桩怎么看？
http://www.yanlongonline.com/index.php

亚洲健身姐夫

我就知道太极生两翼,凉意生思想
四项生八卦

tgs

支持楼主。

zz163zz

你好，我目前业余时间还在教拳，如果你有兴趣的话，请发邮件到jiaotaiji@hotmail.com和我联系。

因为前一段时间很忙，有日子没有来这里了，没有及时看到你的问题，抱歉。

至于松静桩，每家每派都有自己的桩功练法，在不了解的情况下，我无法评价其他练法，抱歉。

阴阳掌

看了第一页，大都是书摘，希望看到原创的帖子。