《哲学的故事》(VII) – 悲观的叔本华

行者之心

2020-12-18

到底是一个时代造就一个人的气质，还是一个人引领一个时代的潮流？总之19世纪初是个悲观主义盛行的时代。无论是文学界的拜伦，海涅，音乐界的贝多芬，肖邦，还是哲学界的叔本华都带有浓郁的悲观主义色彩。尤其是叔本华，他的悲观主义哲学影响了大半个世纪的欧洲。

法国大革命的失败，拿破仑复辟，和滑铁卢之后的流放，打破了无数欧洲青年人的梦想。连年的战争让欧洲穷苦潦倒，一片废墟。幻想的破灭和现实生活的艰辛让人难以不悲观。而叔本华，这个出生在商人家庭的天才，还要面对更艰难的挑战。

叔本华早年曾经继承父亲传统尝试经商。这个时期虽然不长，但锻炼叔本华务实的精神。他甚至学会了投资和理财，这种才能在哲学家中非常罕见。叔本华虽然务实，但他同样蔑视对金钱和财富的过分追求，尤其看不起拿哲学赚钱，按照他的说法，一个人要想赚钱，不需要什么特别的，只需要平庸即可。

叔本华年轻时父亲自杀，母亲是个作家。她喜欢放荡的生活，所以很快改嫁。叔本华或许有强烈的恋母情绪，所以对母亲的改嫁反应激烈，两人大吵一架，最后叔本华被赶出家门。

虽然两人分开住，但关系还不算太坏。叔本华经常以客人的身份出现在母亲的沙龙中，两人保持陌生人一般的彬彬有礼。直到母亲沙龙的另一位客人歌德告诉母亲说，你的儿子会震惊整个世界时。这一下彻底败坏了二人的关系，因为专横的母亲无法容忍一个家庭同时出现两位天才，于是二人撕破脸皮，暴怒下母亲把儿子从楼梯上推下去，而愤愤的叔本华说，这个世界只有通过我才能记住你。从此二人再也没有见面。

叔本华的悲观情绪，一方面来自当时的时代环境，另一方面出自自己的家庭。一个被母亲憎恨的人不可能不悲观。

因为和母亲不和，叔本华对女人和家庭生活报有很深的成见。他终生未娶，没有伴侣，只有一条狗和他相伴。在叔本华心中，女人不是荡妇就是悍妇，或者二者兼有之。他认为只有被情欲冲昏头脑的人才会认为女人这种窄肩，肥臀，短腿的生物是美的。

叔本华虽然家庭生活不幸，但丝毫不影响他的自负。他在自己最重要的著作《作为意志和表象的世界》开篇就写道，“世界是我的表现。”叔本华完成这部杰作时还不到30岁，然而这部书直到叔本华70岁才真正被人们认识到它的价值。

这部书之所以直到四十年后才被世人所认识，有几方面原因。

首先这部书第一版发行时，欧洲正处于战争后期的混乱中。无论是被拿破仑的部队还是反拿破仑部队占领过的地方，都是一片荒凉和废墟。年轻人要么死于战争，要么在失业和饥饿中挣扎。人们已经受够了贫穷和苦难，谁还有兴趣从叔本华的书中阅读贫穷和苦难。

这部书当时不被接受的第二个原因是它抨击大学和黑格尔。

叔本华个性非常自负，他在柏林大学担任编外讲师时，黑格尔也在柏林大学任教。当时黑格尔在学术界如日中天，俨然是哲学界的统治者。然而自负的叔本华偏不信这个邪，他坚持把自己的课程和黑格尔的课程安排到同一时间。他天真地认为学生有足够的品味可以发现他哲学中的精妙。然而大学生们远没有他想象的那么拥有远见，当叔本华失望地发现他的课堂空无一人时，他愤而辞职，并把这份仇恨发泄到黑格尔和大学的身上。攻击黑格尔是生产大量垃圾的平庸作家，一个依靠哲学挣钱的江湖骗子。自然他对黑格尔的这种攻击也影响了他自己的声誉和作品的销量。

另外还要一个特别的原因或许影响到人们对他的书的第一评价。因为叔本华在全书的前二百页着重攻击唯物论，这一部分内容虽然精彩，但并非他的原创，他最有见地的内容是放到了书的中后部分。

叔本华命运的转机或许来自1831年柏林爆发的霍乱。叔本华和黑格尔都及时逃离柏林。但作为柏林大学校长的黑格尔过早返回柏林，最后染上霍乱而丧命。但更加谨慎的叔本华则一口气逃到法兰克福，并在那里度过了他的余生。

叔本华从父亲那里继承了一笔遗产，金额虽然不足以让他过上奢华的生活，但务实并有投资才能的叔本华可以依靠这笔钱过上衣食无忧的生活。一个人只有当他有了悠闲的时光才可以成为真正的悲观主义者。因为一个每时每刻都要辛勤劳动并为下顿饭的着落操劳的人是没有时间悲观的。

叔本华一直过着独居的生活，他不喜欢社交，难以与人相处，陪伴他的只有一条卷毛狗。他认为一个人热爱社交的程度和这个人的才智呈反比。

在他的《作为意志和表象的世界》第一版于16年后绝版时，他坚持出版商发行第二版。然而第二版开始时也同样失败。直到数年后，他出版了对《作为意志和表象的世界》说明的《附录与补遗》让他瞬间成名。于是人们都开始谈论叔本华，整个欧洲都知道他。

他于是在70岁左右出版了《作为意志和表象的世界》的第三版。他成了名人，人们从世界各地不远万里来探访他。一生颠簸不幸并屡屡受挫的叔本华终于在他生命的最后几年获得他期盼已久的声望。他出邮资让朋友们从世界各地收集关于他的报导和评论。自己则沉浸在成功的喜悦中。就这样，一个根深蒂固的悲观主义者在晚年终于变成了一个乐观主义者，并为他的生命画上了一个圆满的句号。

snapdragon

“一个根深蒂固的悲观主义者在晚年终于变成了一个乐观主义者，并为他的生命画上了一个圆满的句号。” happy ending.  所以他positive or negative, 其实与其所受境遇有很大关系。眼光因境遇而改变了

qiangyue123

外界的评论对这位哲学家所感受的的生命意义如此重要，这样一位人人物对我们的生活真的有指导意义吗？可以通俗的解释一下书本华结识了哪些世界的真相吗？

欧阳京

叔本华的哲学，有一种悲剧般的审美感，也许这也是悲剧也很流行的原因。

行者谈到他与母亲的关系，让我想起在《论悲观主义》中，这位大男子主义者对妇女的藐视，希望女性不要认真：

Women exist in the main solely for the propagation of the species.
-- On Women

[Women are] the second sex, inferior in every respect to the first.
-- On Women

Women are . . . big children all their life--a kind of intermediary stage between the child and the full-grown man. -- On Women

Women have great talent, but no genius, for they always remain subjective.
-- The World as Will and Idea

It is fitting [for a woman] to amuse man in his hours of recreation, and, in case of need, to console him when he is borne down by the weight of his cares.
-- On Women

Perjury in a court of justice is more often committed by women than by men. It may indeed be questioned whether women ought to be sworn at all.
-- On Women

The fundamental fault of the female character is that it has no sense of justice.
-- On Women

Instead of calling them beautiful, there would be more warrant for describing women as the unaesthetic sex. Neither for music, nor for poetry, nor for fine art, have they really and truly any sense or susceptibility; it is a mockery if they make a pretense of it in order to assist their endeavor to please.
-- On Women

In their hearts women think that it is men’s business to earn money and theirs to spend it--if possible during their husband’s life, but, at any rate, after his death.
-- On Women

Nature has equipped woman . . . with the weapons and requisite for the safeguarding of her existence, and as long as it is necessary for her to have them.
-- On Women

Just as the female ant, after fecundation, loses her wings which are then superfluous, nay, actually a danger to the business of breeding, so after giving birth to one or two a woman generally loses her beauty, probably, indeed, for similar reasons.
-- On Women

Women . . . are dependent, not upon strength, but upon craft; hence their instinctive capacity for cunning, and their ineradicable tendency to say what is not true. . . . Nature has equipped woman, for her defense and protection, with the arts of dissimulation; and all the power which nature has conferred upon man in the shape of physical strength and reason has been bestowed upon woman in this form. Hence dissimulation is innate in woman, and almost as much a quality of the stupid as of the clever.
-- On Women

A woman who is perfectly truthful and not given to dissimulation is perhaps an impossibility.
-- On Women

The lady . . . is a being who should not exist at all; she should be either a housewife or a girl who hopes to become one; and should be brought up, not to be arrogant, but to be thrifty and submissive.
-- On Women

Taken as a whole, women are . . . thorough-going philistines, and quite incurable.
-- On Women

行者之心

qiangyue123 发表于 13-1-2021 08:04
外界的评论对这位哲学家所感受的的生命意义如此重要，这样一位人人物对我们的生活真的有指导意义吗？可以通 ...

谢谢评论，我下一集会介绍一下我对叔本华理论的理解，不过近期忙着写法工笔记，所以可能要推迟一段时间。

行者之心

欧阳京 发表于 13-1-2021 09:01
叔本华的哲学，有一种悲剧般的审美感，也许这也是悲剧也很流行的原因。

行者谈到他与母亲的关系，让我想 ...

看来叔本华对女性的偏见与佛教有些相通啊。在佛教阿弥陀佛的净土世界中，其中一条好处就是没有女人。。。不过我本人对这种歧视女性的看法是持保留态度的

qiangyue123

  读了叔本华如此这般论敘,有人会心一笑,有人被唤起切肤之痛的记忆。
a lack of sense of justice：以这个致命缺陷为例子, 它严重的影响了亲密男女之间的日常正常沟通。在一起为人处世的过程中,让他们发生尖锐不同意见和矛盾,那种令人向往的,不用言语的默契更不可能。
哲学家帮我们明了女性的这些特征,非常有利于男人和她们和谐相处。当你带有合理的期望值和女人打交道,你就可以去欣赏享受她们的柔, 美,媚,耐心,体贴的同时, 又避免被她们折磨而发狂。男人凭什么要求她们履行不可替代神圣社会天职同时,还要十全十美? 更何况这些毛病男人都有,只是程度不同. Only different in quantity ,not in quality. 庸人自扰。

以中国历史为例,伟大的母亲造就完美的人格。比如岳飞,孟子,关羽。相反的例子如吕布,郑伯郑庄公,类似的例子举不胜举。人类的幸福和命运和这些母亲息息相关。


the second sex：难以置信,叔本华,专业哲学家,在一番冷静精准观察总结后,做了这样一个轻率的,在此处没有必要的价值判断。永远不要忘了哲学和哲学家的正道是指导我们智慧地幸福生活,  不搞智力游戏, 不给我们找麻烦。我更愿意相信人类(不仅是西方)语言的天生缺陷,局限在这里显现。叔本华真正想表达的,是阴阳的'阴'这个词, 但哑巴吃汤圆说不出数。第二也有第二的合理位置, 正确位置。并不是不好, not inferior. 但一定把它和第一颠倒或免强并列, 就出大问题了。这是他想说的, 但太啰嗦。这里我们可以感受一下中国语言的精微之处。现在我理解为什么《 道德经》在德国被  翻译了200余次后仍然有人非常不满意而自学汉语。


女姓这些可重复观察的基本特征,并不是什么严重话题, 为什么值得大哲学家花宝贵时间一本正经拿出来说?佛陀,苏格拉底,孔子, 尼采一个接一个,好像发现了大秘密?

因为男人见到女人, 他的眼睛已经半瞎了, 它的生理结构已经预定了他怎么分配每个人类都有限的注意力,决定他能够看到什么, 其他则一律不见。需要哲人那种天生敏锐洞察力来帮助。但从叔本华之流带有惊叹的口气里,不排除他们也曾经是这些瞎子中的一员, 而且受过伤。否则尼采为什么说要用鞭子?颇有报复语气。我对皮鞭的理解是人'保持警觉, 绝不姑息'。

人类认知,观察的缺陷,可是一个非常严重的话题。佛陀认为它是人类所有苦难和所有灾难的起源。给一个名字, 叫'无明'。男人见到女人后的瞎眼,只是一个不足道的,  '无明' 的小小例子。个体人, 因为自身的特有而不可能察觉的品质, 而对这个世界做出定向,局部, 不真实,不正确的解读, 加上, 对自己的这些危险认知局限没有丝毫的察觉 而信心满满。依据这些解读去努力,去行动,去奋斗,去舍身,报复,去寻求正义, 让我们步入深渊而永世不得翻身。让我们根本就没有机会品尝到真正的幸福生活是什么滋味！

cdreader

  这么看起来也是个偏执的可怜人

qiangyue123

行者之心 发表于 13-1-2021 16:21
谢谢评论，我下一集会介绍一下我对叔本华理论的理解，不过近期忙着写法工笔记，所以可能要推迟一段时间。

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CHATGPT

转自维基

阿图尔·叔本华（德语：Arthur Schopenhauer，1788年2月22日—1860年9月21日），德国哲学家，唯意志论主义的开创者，其思想对近代的学术界、文化界影响极为深远。不同于同时代的费希特、谢林、黑格尔，叔本华并无取消物自体，他继承了康德对物自体和表象之间的区分，认为它是可以透过直观而被认识的，并且将其确定为意志。叔本华认为，意志是独立于时间和空间的，它同时亦包括所有的理性与知识，我们只能透过沉思来摆脱它。叔本华把他著名的悲观主义哲学与此学说联系在一起，认为被意志所支配最终只会带来虚无和痛苦。他对心灵屈从于器官、欲望和冲动的压抑、扭曲的理解启发了日后的精神分析学和心理学。

生平
1788年2月22日，阿图尔·叔本华生于波兰立陶宛联邦但泽（今波兰共和国格但斯克）。父亲海因里希·弗洛里斯·叔本华是一名富商，母亲约翰娜·叔本华是当时颇有名气的作家。其父在其早年投水自杀，叔本华将之归罪于其母亲，加上生活方式的冲突，叔本华一生和母亲交恶。

叔本华早年在英国和法国接受教育，能够流利使用英语、意大利语、西班牙语等多种欧洲语言和拉丁语等古代语言。他最初被迫选择经商以继承父业，在父亲死后他才得以进入大学。1809年他进入哥廷根大学最初攻读医学，但后来把兴趣转移到了哲学。1811年时，他在柏林学习了一段时间，并在那时起对费希特和施莱尔马赫产生了浓厚的兴趣。他以《论充足理由律的四重根》获得了博士学位。歌德对此文非常赞赏，同时发现了叔本华的悲观主义倾向，告诫说：如果你爱自己的价值，那就给世界更多的价值吧。叔本华将柏拉图奉若神明，视康德为一个奇迹，对这两人的思想相当崇敬。但厌恶后来费希特、黑格尔代表的思辨哲学。

freegood

欧阳京 发表于 13-1-2021 09:01
叔本华的哲学，有一种悲剧般的审美感，也许这也是悲剧也很流行的原因。

行者谈到他与母亲的关系，让我想 ...

天啊，这些英文看了几句就看不下去了
还好不是你说的
叔本华的坟墓在哪里，揪出来挫骨扬灰

freegood

看了这篇文章彻底的不喜欢叔本华
一个自负狂妄的男权主义的只配孤独终身的可怜虫