朝圣之旅(XVI) – 黑暗时期

行者之心

2020-10-08

这大概是我人生中最黑暗的时期。黑暗，不是来自外界，而是来自内心。当人步入黑暗之中，整个世界都丧失了光彩，世界还是这个世界，但却显得阴森，恐怖，迷惘和让人绝望。


在驴队，我虽然已经很孤立，但对科科达的执着依然顽强维持我的领导位置。我继续带领大家训练，组织安排后勤。虽然有不少人已经开始支持另一个核心，但还有少数几个人站在我这边。

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(文中人名为化名）

阿弥

哎，作为资深言情小说读者，其实看到开头，就知道了结尾。

阿弥

对于你的夫人，我觉得她可以看一些渣男的事绩，这样可能就会觉得你其实还不错， 能想着照顾家庭。若是能多看看这世间事，或许觉得自己其实没那么悲惨，这堪忍世界本来就是很多苦，人生不如意事 十之八九。
对于玉来说，看看你写的文章，知道你曾经的感情，或许是安慰？若是看出了你不是男主，其实是男二的话，就可能比较解脱了
总之，要看更差的，比上不足比下有余这样的，她们就不会那么痛苦啦。

当然这些都不究竟。

行者之心

阿弥 发表于 9-10-2020 10:38
对于你的夫人，我觉得她可以看一些渣男的事绩，这样可能就会觉得你其实还不错， 能想着照顾家庭。若是 ...

哈哈，和言情小说相比，这个情节不够跌宕起伏，感情还是不够虐啊

春浅

行者啊行者，我都不知道怎么表达了
自己的火热的内心是地狱啊
阿弥啊阿弥，我宁愿这都是小说而已

行者之心

春浅 发表于 9-10-2020 16:04
行者啊行者，我都不知道怎么表达了
自己的火热的内心是地狱啊
阿弥啊阿弥，我宁愿这都是小说而已

天堂和地狱，就是一线之差啊

阿弥

春浅 发表于 9-10-2020 16:04
行者啊行者，我都不知道怎么表达了
自己的火热的内心是地狱啊
阿弥啊阿弥，我宁愿这都是小说而已

小说的话，估计没多少人有兴趣看，光有男主的心，却没有男主的身（或者说命），最多算男二。
你觉得他的经历很可怕吗？我觉得还好啊，娑婆世界就是这样的啊，人生七苦。比起非洲挨饿的，北朝鲜人民等等，哪怕比起大多数的中国同胞他已经很幸运了。
若是就此能看破红尘那岂不是更好，不过感觉蓝鱼没有。

snapdragon

阿弥 发表于 9-10-2020 20:40
小说的话，估计没多少人有兴趣看，光有男主的心，却没有男主的身（或者说命），最多算男二。
你觉得他的 ...

如果看破红尘就是出家的话，蓝鱼就变木鱼了
净业寺欢迎他

欧阳京

The love that follows us sometime is our trouble, Which still we thank as love.

---Macbeth Act I

想起歌剧《诺尔玛》里边那个罗马人Pollione，把爱情当作神圣来崇拜，当他把诺尔玛生了两个孩子后，又爱上了另一女人，宁死不屈。其实他到底是爱一个人，还是爱上自己的爱情？

snapdragon

1. 他们很敬重我，以为我是一个有智慧的人。

复制代码

我也认为您是个很有智慧的人。目前更甚，勇者敢言，更何况是对面对自己当时的“黑暗”。相信您做得比描述得自己做得还是更加坦荡一些

虽然这两集很不您的范儿，但还是很心疼当时楼主这种“黑暗的恐怖”，很多字句都不忍读下去…… 其实扪心自问，很多时候自己的心中未必没有过这种黑暗！永远支持和崇敬楼主！

dilys

出轨的想法，大部分人都有过，在澳洲能做出来的少之又少。
小说中的男主人公也是极品之一了。难怪大家都说找个文艺男做老公是人生之大不幸。
女二号也算损失不大，丰富了人生经历。
女一号比较惨，就算破镜重圆也是不得已，美好的人生已经破灭。
男主在生活不遇到大挫折，自己生活能自理之前，还是可以过些平静日子的。晚年就别指望女一，女二或者孩子们的照顾和陪伴了。

春浅

阿弥 发表于 9-10-2020 20:40
小说的话，估计没多少人有兴趣看，光有男主的心，却没有男主的身（或者说命），最多算男二。
你觉得他的 ...

不是觉得行者经历可怕，如你们所言，他是一直很幸运很幸福的人，可能是因为太顺利了吧所以有了这个劫数
不过我和你们一样惋惜，我们对他的期许是完美的吧，虽然对他并不公平
看破红尘没有那么好啦，我就很喜欢红尘，就翻滚或被翻滚着呗，不要问我为何满含热泪......

春浅

dilys 发表于 10-10-2020 11:29
出轨的想法，大部分人都有过，在澳洲能做出来的少之又少。
小说中的男主人公也是极品之一了。难怪大家都说 ...

大错已成，余生还应尽力而为
不求他人原谅，只求自己心安
作为自诩文艺的男中年，我感到了一点恐慌

dilys

春浅 发表于 10-10-2020 12:16
大错已成，余生还应尽力而为
不求他人原谅，只求自己心安
作为自诩文艺的男中年，我感到了一点恐慌:y ...

有些错很难真正被原谅的，毕竟人就是人，不是神。
因为自己的欲望伤害了别人，要想得到原谅得付出之前百倍的努力，太难了。

阿弥

annahw 发表于 9-10-2020 22:35
如果看破红尘就是出家的话，蓝鱼就变木鱼了
净业寺欢迎他

看破红尘和出家不是因果关系。不出家的可能已看破红尘，出家也可能心系红尘。
若是蓝鱼看破红尘的话，他就不会痛苦了，对于文中其他两位当事人来说也是同理。

阿弥

春浅 发表于 10-10-2020 12:14
不是觉得行者经历可怕，如你们所言，他是一直很幸运很幸福的人，可能是因为太顺利了吧所以有了这个劫数
...

我没有觉得惋惜啊，也没对他有过期许

阿弥

欧阳京 发表于 9-10-2020 23:54
The love that follows us sometime is our trouble, Which still we thank as love.

---Macbeth Act I
...

说的有道理哦

阿弥

dilys 发表于 10-10-2020 11:29
出轨的想法，大部分人都有过，在澳洲能做出来的少之又少。
小说中的男主人公也是极品之一了。难怪大家都说 ...

晚年得不到妻子和孩子的照顾，我觉得算不上什么让人恐惧的事吧。
不过为什么晚年一定会不能自理呢？这才是作为人需要避免的事情吧。

阿弥

春浅 发表于 10-10-2020 12:14
不是觉得行者经历可怕，如你们所言，他是一直很幸运很幸福的人，可能是因为太顺利了吧所以有了这个劫数
...

劫数也算不上吧，难道说因为这样晚年无法得到妻子子女的照顾这样的劫数吗，那为了这一目标付出了自己认为的很多牺牲，结果，妻子儿女都死在自己前面了，这个算不算劫数

你们对他的期许就像他妻子和情人对他的期许一样，他若是享受着这些，那同样在他无法满足你们期许时，你们会痛苦，他也会因你们的失望而痛苦。
但其实这些不是很虚妄吗？


看破红尘照样可以在红尘中打滚，当然也可以不打滚。所以更自由开心一些吧。

snapdragon

阿弥 发表于 10-10-2020 17:34
劫数也算不上吧，难道说因为这样晚年无法得到妻子子女的照顾这样的劫数吗，那为了这一目标付出了自己认 ...

有信仰的人果然很洒脱啊，讨论生死讨论红尘，都只可以这么跳脱

dilys

阿弥 发表于 10-10-2020 15:33
晚年得不到妻子和孩子的照顾，我觉得算不上什么让人恐惧的事吧。
不过为什么晚年一定会不能自理呢？这才 ...

要是死亡之前不用经历生活不能自理，不需要别人的照顾和陪伴，那是天大的福气哦。极少人有这个福气的。

dilys

我反正是无法相信女一号能真正原谅男主，只是没有更好的选择罢了。
换位思考，要是你老婆说找到真爱了，跟你分手，离家出走一年多跟真爱同居，然后又跟只能相守一年的所谓真爱破裂，重新回家，你还能回到从前吗？
男主居然还以为他的回归能让女一号“热泪盈眶”，真的是太搞笑了。这得有多自信啊？
足迹有位网友这么描述出轨回归的老公：就像掉到茅坑的一百刀钞票，扔了心痛，捡回来洗干净，还是时不时闻到一股屎味。

欧阳京

不知道为什么，我突然想起了以前跟国内朋友玩音乐的时候写的介绍格里格的《培尔金特组曲》：

《故事的音乐》

作者：欧阳京

冥思苦想的时候，人需要音乐的提携。

就像马斯涅为歌剧《泰伊斯》写的《沉思》，冥想在音乐中，音乐本身便是一种冥想。

凡是喜欢小提琴的人，谁会不喜欢《沉思》呢？

思想是多么纯净啊，思考着尊严、理想、斗争、灵魂、物质，无声无息中，便把思想纯净化了。

有时候，陷入逻辑的循环、百思不得其解，有时豁然开朗、狂喜涌上心头，有时顿生失望，最后，总是归于宁静、舒缓，象河流经历过无数山坳、险滩、悬崖，最后见到了汪洋恣肆的大海。

当圣桑的《天鹅》响起的时候。我便停住笔，怔怔地发呆了。那是多么熟悉的声音，虽然我只听过一遍或者两遍。就象一个很久没有见面的朋友，在我最为迷惘的时候，来到了我的身边。
　　
大提琴那深沉、凝重、平静、优美的弦乐，刻画在微波的湖面上娴雅舒适地浮游的天鹅，是如此的自然、平稳、形象，几乎不需要任何多余的修饰。
　　　　
这不知何处传来的大提琴声，象天意一般，紧紧地揪住了我所有的视觉、听觉和思想。温柔甜美的音乐，象是上苍慈祥、怜爱的声音，又象湿润温暖的和风，安抚着臆想中优雅的天鹅、平静的湖面，以及现实中疲惫迷惘的我，象耳边低低的爱语，宽慰的是心灵。
　　　　
为什么音乐在讲故事的时候，不需要一言一语，便可以打动几乎所有的心？我不知道，也许语言便是最好的音乐，也许正好相反。不借助语言，我们无法理解音乐，不借助音乐，语言的魅力会顿时大减。
　　　　
格里格为易卜生的诗剧《培尔·金特》谱写的配乐－－《培尔·金特组曲》，便是这样一组讲故事的音乐。在这里，语言，象惯常一样，成了理解音乐必要工具，而音乐对语言的不足所起的帮助，则无法用任何言辞来表达。
　　　　
格里格在第二组曲扉页写到：“培尔·金特是一个病态地沉溺于幻想的角色，成为权迷心窍和自大狂妄的牺牲品。年轻时，他就有很多粗野、鲁莽的举动，经受着命运的多次捉弄。培尔·金特离家出走，在外周游一番之后，回来时已经年老，而回家途中又遇翻船，使他像离家时那样一贫如洗。在这里，他年轻时代的情人，多年来一直忠诚于他的苏尔维格来迎接他，他筋疲力尽地把脸贴在苏尔维格的膝盖上，终于找到了安息之处。”
　　　　
也许，听了《培尔·金特组曲》，即便我们不去读易卜生的原著，也不会影响我们对《培尔·金特》的赞赏。
　　　　
音乐的故事在《早晨》中开始。

啊，开始吧，用所有描述早晨的词汇来想像这段音乐的内涵：静谧、清新、和平、小鸟愉快的鸣叫、从草叶尖上滴落的露珠、东方泛起的鱼肚白、慢慢趋于绚烂的朝霞......然后，再加上“北欧”这个限定词，于是音乐中就有了峭壁下翻腾乏了的海浪、远远近近的浮冰、寒冷严峻的晨风、从冰冷的海水中跳出尘寰的朝阳。
　　　　
朝霞，这个清晨的代名词，它的无限美丽，总是使人幻想在这美丽色彩之外还有一个更为纯美的天地。面对这些，培尔·金特，他幻想到了一个什么样的世界呢？是金钱、美色、奇遇？或者是他本性便期待一个充满冒险、未知、满足、如释重负、魔幻般的世界？
　　　　
组曲第二曲是《奥丝之死》。没有什么比游子听到母亲亡故的消息更为令人悲痛了，而且这悲痛，被葬礼进行曲风格的音乐加深了数倍，忧愁婉转，柔肠百结，几乎要让听者为之掩面垂泪。
　　　　
母亲亡故，似乎加强了无牵无挂的培尔·金特漂泊的决心。
　　　　
组曲第三曲是《安妮特拉之舞》。冒险的生涯没有美色相伴，那么冒险又有什么值得夸耀的呢？更何况安培尔金特年轻、英俊、勇敢，哪个少女不为之心动，即便是阿拉伯酋长妖艳迷人的女儿安妮特拉也不免于对他怀春。
　　　　
阿拉伯风格的拨弦音乐，活泼的舞蹈，诱人的腰肢和脚踝，春心荡漾的眼神，激烈舞蹈的喘息和香汗......对于这样的场景，你还能想像到什么？浪荡公子的犹豫踟蹰吗？
　　　　
组曲第四曲是《山魔王的宫中》。一开始便是阴沉晦暗的音乐场景，告诉听众，我们那个即令人厌恨又让人喜爱的主人公要有难了。逐渐分明、逐渐强劲紧迫的节奏，威逼着培尔金特与山魔王的妖怪女儿成婚。一锤定音的落幕声宣告培尔金特为他的浪荡本性付出了代价。
　　　　
《培尔·金特》第二组曲以《英格里德的悲伤》开场，我们的英雄在乡村婚礼上，拐走了朋友的新娘英格丽德，把她带到山上，始乱终弃，等英格里德爱上了他，他却说自己真正爱的是苏尔维格。可怜的英格里德，悲惨的英格里德，不幸的英格里德，除了哭泣，你还能做什么呢？被遗弃的妇女，总是有无尽的辛酸要倾诉，这种事情，现实生活中简直是太多了。
　　　　
遗弃之后，我们又可以听到熟悉的《阿拉伯舞曲》。短笛吹奏着神秘的东方情调，拨弦音乐又在撩动我们的培尔金特。一群阿拉伯少女的舞姿，自信又挑逗，繁华掺杂着神秘，神秘掺杂着诱惑，诱惑掺杂着陷阱。
　　　　
终于，我们的英雄累了，在海上的暴风雨中，他失去了所有的财产，须发也斑白了。年轻时的血气方刚、好奇斗胜，终于要被时间宣告结束：《培尔金特归来》了。一切其他语言现在都已经多余，“归来”二字，可抵得一场四幕剧。
　　　　
以《苏尔维格之歌》结束整个组曲，定下了全曲乃至全剧的主题。
　　　　
还有什么音乐比《苏尔维格之歌》能打动人心？在电影《蒋筑英》里，叙述日本人用自杀的方式从西方把技术资料藏于腹中带回本土，用的就是这一段配乐。
　　　　
在挪威北部森林中的一间茅屋中，苏尔维格坐在门前，痴痴地等着培尔·金特的归来，她唱着：“冬去春来，周而复始，总有一天，你会回来。”
　　　　
当这段音乐响起的时候，已经不再需要音乐。背景广袤的弦乐合奏，象征着苏尔维格的无限怜爱、无限包容，看着把头埋在她膝间苍老的、悔恨不已的培尔·金特，哀怨、感伤、喜悦、希望，百感交集。这是母性的音乐，只在孩子困倦时发生，只在倦鸟知返的巢穴里发生。
　　　　
培尔·金特，他多么幸运，多么幸福。在他从来不愿平平淡淡地与之相守一生的苏尔维格那里，他找到了最终的归宿，温柔的归宿，甜蜜，而又宽容。
　　　　
理解培尔金特，比理解苏尔维格要容易。因为男人总不能理解女人的爱情，却能懂得自己冒险的一生。在一生中，谁不渴望幸福？而幸福与安祥、平凡、满足是什么样的联系？不经过冒险、刺激、探求、失望、悲伤，谁又能理解这种联系呢？
　　　　
从某种意义上来讲，几乎所有的男人都是培尔·金特。我们鄙视平凡、鄙视庸碌、鄙视胆怯。幻想艳遇、猎奇、惊险、财富。可是，人生总是如此，一旦自己的身体无法再承受你渴望与追求的一切的时候，只有爱，才能够把空虚的心灵填满。
　　　　
而我自己，虽然深深懂得《培尔金特》的内涵，也略懂得苏尔维格的爱情。但毕竟那是别人的一生，他们的任何经历，都无法替代自己的轨迹。
　　　　
我们同样自私的幻想是，许多年后，在人生的终点，有一个苏尔维格在静静地守候着自己。

行者之心

欧阳京 发表于 10-10-2020 22:01
不知道为什么，我突然想起了以前跟国内朋友玩音乐的时候写的介绍格里格的《培尔金特组曲》：

《故事的音 ...

谢谢欧阳兄，我虽然也喜欢音乐，但从来没能如此细腻清晰地表达对音乐的感受。谢谢分享

行者之心

dilys 发表于 10-10-2020 21:17
我反正是无法相信女一号能真正原谅男主，只是没有更好的选择罢了。
换位思考，要是你老婆说找到真爱了，跟 ...

谢谢你的评论

后面这个比喻很形象，也很幽默。不过即使是最圣洁高尚的人，表面或许闻不到任何臭味，但肚子里装的一样也是大便。

欧阳京

行者之心 发表于 10-10-2020 22:10
谢谢欧阳兄，我虽然也喜欢音乐，但从来没能如此细腻清晰地表达对音乐的感受。谢谢分享

我想起来了，也许是因为你讲的这个故事，让我想起那个爱得如此执着、母性包容的苏尔维格，

阿弥

dilys 发表于 10-10-2020 21:17
我反正是无法相信女一号能真正原谅男主，只是没有更好的选择罢了。
换位思考，要是你老婆说找到真爱了，跟 ...

我是女的。
你是不是挺想痛骂楼主这样的渣男？但是好像楼主没受到什么应有的惩罚，连网友都没怎么异口同声地指责他，觉得特别不痛快，是吧。
你的设定还是比较弱势的。想楼主得到报应，还得等到年纪大了才行。太弱了

没人说楼主夫人就原谅了楼主，但是不原谅却接受了，只是因为没有更好的选择，这样对于夫人来说可能感觉更委屈了。不过其实我们都是如此的，总是选择那个看上去更好的选择啦。现代中国人对于婚姻的概念其实很没有逻辑，比较混沌。澳洲这里把同居关系分为几类，一类有husband,wife，还有一类叫 partner，概念上有清晰一些。若是观念改变，自然就不会那么不忿和痛苦。

让我换位的话，我觉得对于像楼主这样的男人，就像你说的，没有更好的选择的话就接受吧 我也没有比楼主夫人更高妙的办法。最多是他离开的时候我没有那么痛苦，他回来时也没有那么不甘。随缘聚散。

dilys

行者之心 发表于 10-10-2020 22:16
谢谢你的评论

后面这个比喻很形象，也很幽默。不过即使是最圣洁高尚的人，表面或许闻不到任 ...

这倒是确实如此。不过肚子里的大便和钞票上的大便还是有区别的

dilys

阿弥 发表于 10-10-2020 23:34
我是女的。
你是不是挺想痛骂楼主这样的渣男？但是好像楼主没受到什么应有的惩罚，连网友都没怎么异 ...

没有想痛骂男主的想法，也没有因为网友附和同情男主有所不安大千世界什么人都有。

我其实是出于好心分享不同见解罢了。感觉男主似乎是高智商的亚斯伯格人，不会换位思考，所以才会期望自己的回归能让女一号“热泪盈眶”，太可怜了。

还有所谓报应不是要等到晚年，现在就开始了，只是越老越脆弱会越强烈而已。男主不是已经感觉到了吗？一切都已经变了。

snapdragon

dilys 发表于 11-10-2020 08:34
没有想痛骂男主的想法，也没有因为网友附和同情男主有所不安大千世界什么人都有。

我其实是出于好 ...

以前读过一篇文，叫《有些事并不象它看上去那样》，我们都把它看作言情小说一样的“虚妄”就好了

如果单从这一篇文来看楼主的话，我也同意你的看法，必粉转黑。