聊聊《僧伽吒经》

行者之心

温联 2020-06-08

一个偶然的机会让我接触到《僧伽吒经》，在喜马拉雅听完《维摩诘经》后，系统自动推荐了醍醐老师播讲的《僧伽吒经》。这是我第一次听说这部经，以前完全没有听说过。

听主播介绍，此经就不同寻常，据说具有大能量，大功德。

等到开始听此经时，更感觉此经的不同。以前听过一些最为广泛流传的佛经，比如《金刚经》，《楞严经》，《圆觉经》等。这些佛经大都有一个共同的特点，就是在经文中都有不少自我推销的因素，比如听闻本经有什么功德，持守本经或与人分享本经有什么功德等等。这种自我推销是佛教经典中的惯常风格，也许和古印度的文化习俗有关，中国古典经书中就很少见到这样的自我推销成分，开始有些不习惯，但读多了就习惯了，也可以接受。

我读过的大部分佛经，自我推销部分通常在经文中后部，等经文的主题大部分讲解完毕才开始讲述信受奉行此经的诸多福德功德等。然而《僧伽吒经》则不同，一开始就大讲特讲信奉此经的功德。而且这些功德往往大到难以比拟的程度，让人感觉不可思议。虽然佛经中对数字往往会很夸张地使用，但《僧伽吒经》对数字的夸张程度还要更上一层楼。

同时《僧伽吒经》强调信奉此经不仅有许多功德，还有消除罪孽的功效。不要说一般犯戒和罪孽，即使佛教中业力最为深重的五逆重罪（就是杀父母阿罗汉等最严重的罪）都可以完全消除，因而此经功效不是一般的大。

另外除了讲述信奉此经的种种不可思议功德外，经中又提到毁谤此经会带来的种种恶业，也是异乎寻常的严重。

也许正是此经不同寻常的自我推销和自我保护的内容，让一些人对这部经的真伪产生怀疑。我在网上搜了一下，的确有一些人怀疑这部经是一部伪经。但更权威的佛教界渠道多是赞同《僧伽吒经》是一部真正的大乘经典。

我听醍醐老师讲解《僧伽吒经》，开始也有些疑惑，问什么此经会用如此夸张的手法来自我推销。然而听了一半时突然有些感悟。佛陀讲法五十多年，讲法无数，虽然最终宗旨是一个但内容上却有千差万别。原因是佛陀讲法是根据听众的根器机缘来讲法，因为听众本身的背景根基不同，讲法的内容也要相应调整，这样才能让听众更好地理解佛法。另外佛教讲究修行，其修行的法门也是花样繁多。

从这个角度出发，考虑《僧伽吒经》特别强调消除罪业的功效，也许这部经特别适合那些曾经犯过重罪从而对未来缺乏信心的人。这些人也许因为曾经犯下的重罪，自暴自弃，对自己是否可以改过自新充满疑虑。在这种情况下，读到《僧伽吒经》或许可以让他们突然心生信心，从而做到放下屠刀，立地成佛。

我在听醍醐老师讲解少众生和老众生的典故时，就特别有感受，另外听到经中关于一个人种下一棵树，一天之内就可以生根发芽结果的故事感觉很有启发。我现在只听过一遍《僧伽吒经》，对它的理解还非常皮毛，但已经感受到一些帮助，所以相信这部经虽然不是特别流行，但如果认真研习，一定会对佛学有更深刻全面的理解，会有很大的收获裨益。