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[其他] “小人物”里的“陈道明”

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发表于 26-2-2016 11:41:52 | 显示全部楼层 |阅读模式

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作为一名不称职的陈道明粉丝,和一名从《康熙王朝》入门的明迷,在漫长的岁月里,我只是一味耽看他的帝王戏,康熙,八贤王,勾践,溥仪,甚至天启。至于那些小人物的戏,如小林、方敬斋、陈一平、旭……在自然的认知里,将他们归为陈道明演艺生涯的调味品。
看剧也像听音乐,很少有疲倦的时候,很少每次都是相同的感受。但是,总有一天会搁置。放空的时候,又会记起学院里老师的训斥,读什么选集,当然要从头开始读全集了!那是看到我们的书桌上竟然有“某某精选集”之类的书,教授不屑一顾,又转头过来痛心疾首的骂声。但我的思绪却蓦然间飘出窗外,想到那些在硬盘里久存的,也确实年代久远的剧。《北洋水师》、《绍兴师爷》、《胡雪岩》、《一地鸡毛》……甚至《围城》。那貌似是九零年代轰动一时的电视剧,但到如今,那些亲历者应该已经人到中年,沉溺于人事种种,甚至无暇也无意跟晚辈分享那荧幕上惊现的一抹亮色。而我们这些后辈轻点鼠标看到的《围城》,除了惊艳那些年轻的面孔,那认真的画外音,大概也会产生一种不能感同身受的遗憾。最幸运的观众是跟随那位演员一起成长,像香港人看着张国荣从八零年代的俊俏情人,到九零年代的醉生梦死,末世风情。然而即使是这样,那“香港人”的称谓也只是一种人群的泛称,具体到个人,又是千差万别。个体的生命总是有遇见,错过,追溯——幸好有追溯。
追溯任何一种事物,其过程都会让我们生活在过去与现在相连接的巨大历史空间里,因此我们感到一种充实,甚至一种快感,因为,它打破了鸡汤式的说教“活在当下”——追溯让我们知道自身的“出处”,我们看到的事物他们从何而来,我们喜欢的演员是怎样从一个个混乱而有序的片场,或悲或喜的戏里戏外,一路走过来的。
属于我的追溯,让我看到了一位“演员”陈道明。
综艺节目《传承者》开场对陈道明的介绍,总是“著名表演艺术家陈道明老师”,每次听到这句话我都想笑(原谅我的不敬),只是这个称谓好像一座雕塑,立在那里,简直要累死了。雕塑是不能动的,而陈道明老师岂止是不能动,简直好动的不得了。而“演员”就不一样了,嬉笑怒骂,动静皆宜,道行修炼到如今,不仅可以选择剧本,大概也有权力选择观众了吧,岂非灵动的不得了?故而,用“演员”来介绍陈老师岂非更为贴切,更为亲切动人,也更符合无数“真明迷”对他的期待。
近代锈色里的畸零人:方鸿渐
钱钟书只有一部小说,这是大遗憾。《围城》的野心不仅是要描写中国近代知识分子的群像,更是在解读人生的“围城”。只不过每一时代的“围城”各不相同,而有良心的知识分子会自觉承担起描绘他们的任务。《围城》里的方鸿渐固然是“全无用处”,但是作者安排了一个悖论,主人公虽然在生活中处处碰壁,但事实上,他似乎又有洞穿生活的本能,能看破一些无聊人物的无聊伎俩,但他总是选择隐忍不言,即使侵犯到自身,他也从不主动,任其坏事。这有点像年轻的陆焉识选择不去挣脱恩娘的隐秘枷锁,因为他觉得这继母已经够可怜的了。所以他全无抗争。小说用心理语言揭穿了鸿渐的心思。电视剧里陈道明用那些不合时宜的笑声为我们点明角色的心理反映。这是陈道明的发明,一日,在拍赵辛楣初次“会晤”方鸿渐时,一条过后,陈道明决定再来一条,下一条中加了方鸿渐的“怪笑”,据记载,这一条拍完后,场内的人都很震惊,从此,这就成了陈氏方鸿渐的标志性笑声。
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这笑声无疑是电视剧《围城》的亮点,是《围城》作为影视作品在文学剧本基础上成功的“二度创作”,它使影像中的方鸿渐有了独立的生命。这笑声也通过画面,点缀了近代中国暮色里的黄昏,在归国的船上,在苏家的客厅中,在三闾大学的陋室里,在大家庭的一地鸡毛间,在小夫妻之间零碎斗嘴里,这笑声响起。告诉我们,上个世纪,不仅有晚清的耻辱,敌我交战的惨酷,大义凛然的学生运动,黑白分明的阶级斗争,还有老百姓生活里无数的日常。清朝灭了,日军攻占了,学生被抓起来了,国共合作了又破裂了……在这一桩桩的历史事件表皮下,是中国人的“日常”。这日常里,有方鸿渐,有苏文纨,有赵辛楣,有唐晓芙,有孙柔嘉,有方、苏、赵的“三角恋”,有三闾大学的尔虞我诈,有苏小姐的心机,有方鸿渐的“在小节上计较”。这日常,表明方鸿渐只是个在大时代下面的小人物。张爱玲说“时代是仓促的,已经在破坏中,还有更大的破坏要来”,时代的车轮终将碾过个人的命运,尽管被碾的人也许并不这么认为,他们总是抱着美好的愿景生活下去。鸿渐归国,期待的是一个不一样的中国;到三闾大学,期待的是一个全新的生活环境;回上海,是希望用婚姻生活去打开一条新的生活通道。但是,屡屡事与愿违——时代将生活破坏。这不怪时代,也不怪方鸿渐。
这一切,都昭示着方鸿渐这一角色的难演之处。若你是学者,分析出个一二三,写了文章放在学术期刊上也就不管了。若你是一般的读者,跟着鸿渐兄在半个中国走一遭也就完事,可你是演员,你先要去走一遭,再要去分析此兄为何要走这一趟,然后,还要将这走的过程情景再现给别人看。这就是好演员的伟大之处。这就是我们为什么说有些经典角色是无法超越的。因为有此解读能力,也许并无表现能力;有此表现能力,也许并无此感受能力。好角色塑造的确是天时地利人和的产物。方鸿渐遇到了陈道明,就是这样一件幸事。
据说导演黄蜀芹是在看了电视剧《末代皇帝》之后首肯陈道明出演方鸿渐的,导演认为他把溥仪“外强中干”的心理摸得很透,这的确也比较符合方鸿渐的角色需要。溥仪一生都在与时势作斗争,即使他认识到了大厦已倾再无挽回余地,但血缘不允许他就此罢休。方鸿渐未尝不是在与时势抗争,只是那抗争的方式颇为可笑,嘴皮上耍耍功夫,并无后路可退却要与报社主编“共同进退”。有点类似堂吉诃德式的寓言,对着并不存在的敌人厮杀打斗,将真正的敌人视而不见。但不仅仅是溥仪与方鸿渐之间有这种微妙的联系。
那些小人物的抗争:
小林(《一地鸡毛》)起初自视清高,终于沦入的市井凡流之中,但是结尾又在告诉我们,小林并不打算将这种生活继续下去,他有一天是会离开机关的。方敬斋(《绍兴师爷》)一生沉沦幕僚,但无时无刻不梦想着及第做官,最终惨败。但是,那一顶顶师爷帽子告诉人们“流水的老爷,铁打的师爷”,当了一辈子师爷的方敬斋到最后,反而认识到了师爷的价值。陈一平(《冬至》),陈道明自言此剧是一个社会寓言。陈一平整个犯罪过程是一个自我抗争的历程,最后的结局是抗争的高潮。旭(《我心飞翔》)更加是一个寓言式的存在,那一声枪响将梦境揭开——并没有旭。但是一定有像旭一样的人,手拿画笔的老师,扛起了枪,被自己的学生打死。这就是历史。甚至林啸民(《浪淘沙》),在监狱接待室里对欧阳童(夏雨饰)坦言,他是个有野心的人。似在说明有此结局并无奇怪之处,也并没打算救赎。甚至聂明宇(《黑洞》),决然赴死,也没必要忏悔。甚至华定邦(《刺陵》),他向着人群的反方向走去,因为他最终的价值不在人群里。这些都是小人物,但是这些人或早或晚都认识到了自己的价值所在,无论是在社会普遍价值观里,这些自我认识是好的,还是坏的。
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这些人物,都让我想到陈丹青的话:再大的事情,到最后,剩下就是那点人性。无论这些人性是“好的”,还是“坏的”。最终,那些超越时代成为经典的角色,他们告诉我们的也就是这些。
这些角色,又在向我们展现这样一个现象,作为个体的演员,其先后演绎的角色,是有其一脉相承之处的。这是演员的内在气质对角色的成就。不需要再去介绍陈道明的演绎历史,这样一位演员在那里一站,无论是片场、综艺节目现场、商业活动舞台,他一说话,作为喜爱他的人,就知道他一直想要表达的是什么。他参加文艺座谈会,参与综艺节目,进行商业活动,但无论在哪个场合,他要表达的都是一脉相承的:文化、传承、民族、良心、价值,等等。观点的表达有很多种方式,唯其一以贯之,不改初心,让人敬佩。在作品中,他用角色表达;在综艺中,他更为直接地表达观点。在商业活动中,他抓住一切机会表达。即使其生也晚,不能从《末代皇帝》、《围城》一路跟过来,从严格意义上来说,我和我的同龄人并不属于陈道明所言的“那一茬儿观众”,但即使这样,也能清楚地看到这样一位演员一以贯之的情怀,唯此情怀,让晚生的我们看到他。因此,他带给我们的何止是作品里的审美体验,更多的是那角色之外的独立人格。而唯此人格,方能体会、体验和演绎这些小人物的心理感受。

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 楼主| 发表于 26-2-2016 11:42:54 | 显示全部楼层
方鸿渐遇到了陈道明
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发表于 26-2-2016 13:10:03 | 显示全部楼层
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发表于 3-3-2016 16:32:49 | 显示全部楼层
方鸿渐演得不错
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 楼主| 发表于 3-3-2016 17:13:12 | 显示全部楼层

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