西藏行（二十三）--番外 塔尔寺

snapdragon

在听到宗喀巴的故事时，知道了西宁塔尔寺是宗喀巴诞生地。也是是黄教著名的两大寺院之一。 还有仓央嘉措也是最终在西宁的湖边圆寂。

而曾是旅游从业者的元宝在第三天就开始安排离开的航班了。这天她过来说，不行我们去西宁吧。你看，回西安的机票太贵了，我看了一下，飞西宁再加住一晚的价格了。然后还可以在白天坐绿皮火车回。

结合上面的传说，我一听，多浪漫啊，太好了。
记得当时阿力问我们，知道不知道为什么西藏人一生中要磕够十万个长头。不是一万个，也不是一百万个？

传说宗喀巴诞生以后，从剪脐带滴血的地方长出一株白旃檀树，树上十万片叶子，每片上自燃显现出一尊狮子吼佛像，“衮本”（十万身像）的名称即源于此。
 
宗喀巴去西藏六年后，其母香萨阿切盼儿心切，让人捎去一束白发和一封信，要宗喀巴回家一晤。宗喀巴接信后，为学佛教而决意不返，给母亲和姐姐各捎去自画像和狮子吼佛像1幅，并写信说：“若能在我出生的地点用十万狮子吼佛像和菩提树（指宗喀巴出生处的那株白旃檀树）为胎藏修建一座佛塔，就如与我见面一样”。第二年，香萨阿切在信徒们的支持下建塔，取名“莲聚塔”。此后180年中，此塔虽多次改建维修，但一直未形成寺院。
直到180年后，禅师仁钦宗哲坚赞于塔侧倡建静房1座修禅。17年后的万历五年（1577年），复于塔之南侧建造弥勒殿。至此，塔尔寺初具规模。

走进塔尔寺前门，发现售票的皆着喇嘛装，还觉得不太适应。这大概就是阿力所讲的以寺养寺了。大概寺院于彼时，其实也是集佛学院，医院与教堂于一体的集合体了吧。人的一生都可以交待于此。

到了莲聚塔下，元宝指着高低错落，交相辉映，气势壮观的殿宇，说，最初就是一个禅师盖了一座房子来修行。后来，大家一个个挨着它盖，就形成了这塔尔寺。

我虽然年长，但比十余岁的那俩小人儿心智也成熟不到哪里去。走了几步就觉得太晒了太热了，也因看不懂而闹着不看了。元宝坚持说，咱们来一趟，我想带你们看看大金瓦殿，那是主建筑；还有经院 和酥油花院。其他的咱们也不追求了。
事实证明，她曾经常于这里出差，对如数家珍之院还是颇有眼力。


位于寺中心大金瓦殿，绿墙金瓦，灿烂辉煌。去了经院里，那只是四大经院之一，还看到了类似厨房，里面的锅好巨啊，锅铲如铁锹。

再向前走，居然看到小喇嘛们正跑向一座殿院。院中聚集了许多看客。竟是到了跳神舞院。蓝天之下 ，红色袍子，黑瓦之上，小喇嘛的稚嫩脸庞。他们吹着非常大的长号，发出庄严的号声……

看客之中有位女子，与我一起席地而坐。她说自己是西宁人，但这个仪式也是第一次见。这里的看客中有一头辫子的藏族女子……

再到酥油花院。

传说称641年文成公主进藏，带去一尊释迦牟尼12岁等身像并将其供奉于大昭寺，吐蕃人民用酥油做成花供献于佛前，以示崇敬之心，后各藏传佛教寺院相继使用，视为礼佛珍品，献酥油花遂成为正月祈愿大法会的重要内容。

1409年，宗喀巴大师首次在拉萨大昭寺发起祈愿大法会时，组织制作了大型立体人物群像的酥油花供奉于佛前。此后，酥油花传入宗喀巴大师的诞生地塔尔寺，在此相沿成习。

据说这位诞生于宗喀巴大师——塔尔寺所在地的大师——曾梦见荆棘变为明灯，杂草化为鲜花，明灯鲜花之间千千万万颗珍珠闪闪发光，无比辉煌壮观。他醒后组织僧众用酥油雕塑再现梦境，于十五日夜供奉于佛前。所以在20世纪50年代以前，酥油花在展出后的当夜天亮之前必须全部焚烧完，以示昙花一现的结束。

百度中讲：

酥油花艺术继承藏传佛教艺术“精”、“繁”、“巧”的特点，其设计、制作自古是师徒口手相传，一般都在封闭的环境里精心制作。
酥油花制作周期长，工序复杂，从准备工作（藏历十月）到正式展出（正月十五）历时三个月之久。为了使酥油光滑细腻，便于操作，先要把酥油浸入冰水反复搓洗、揉合、去杂质、增韧性，揉搓成膏状备用。塑造之前油塑艺僧先要沐浴发愿，进行宗教仪式。仪式毕，掌尺喇嘛和其他艺僧一起选议酥油花的题材，然后设计腹稿，精心构思、策划、布局之后，便分配给擅长人物、动物、花卉、建筑的师傅带领各自的徒弟，在气温零度以下的阴凉房间开始分头工作。

制作完成的酥油花画面要向前呈20度左右的斜度，一是便于观者稍抬头即可观全景，二是怕酥油花自上而下融化，上面的融液弄花下面的造型。一般而言，制好的酥油花，因受气温的影响，每隔一两年就要重塑一次。由于酥油花的融点很低，15度就会变形，25度左右就会融化，为了防止体温对酥油花的影响，艺僧们在捏制之前都要把手浸泡在刺骨的雪水中，为防手温回暖，必须不时浸冰水、抓冰块，让手指保持冰凉。
 
善良的元宝讲话总是那样经典。记得在布达拉时，她说想想十几岁的文成在这里的感受；而在这里，她想到了做酥油花的师傅的手，为了让手指保持冰凉，受的那些苦们。

而也许对那些师傅来说，这是非常神圣的一种修行。如同绘唐卡，哪怕一笔错了，整线就废了。他们想的并不是功夫的白废，而是认为修行中必为的功课。

但对于熊孩子们而言，却对墙上那张图片上的酥花大师的名字指指点点。想笑又不怕不敬不敢乱笑？你道为何？原来大师名叫尼玛。尼玛又是一个如同仁波切一样，被玩坏的词。

离开塔尔寺，不仅离开了那一排排宗教感极强的经桶与塔，更是离开了一段传奇。门外是一串的小店，店里各式银器。时常看到喇嘛在观看银器。食一碗当地苍蝇店里有饼，粉，回市内去了。

刚到西宁那一晚，正巧酒店楼下有美食节，歌者唱着，元宝却带着我们去了地下的小吃街。人间烟火扑面而来…… 今晚却是去了元宝请客吃必胜客，必胜客里有西人面孔，放声大笑！一时间，倘若穿越到了疫情前……

低头一看，手机震动，是你！

人间烟火，山河远阔，无一是你，无一不是你！

sandra84

感觉酥油花好浪费呀，用蜡都不行？这样折腾这些僧侣菩萨心不会痛吗？真是罪过。