《快思慢想》导读

snapdragon

《快书慢想》作为我的年度书目，草草读了一遍，交了作业。

但是读后感，却值得我慢慢的，一而再再而三地去写。它的作者很伟大，它的台湾版译者更是我喜欢的，在此领域，讲中文的人里，没有之一。

怀胎十月，我依然在执着于读自己的书，因为觉得母体开心了，肚肚里那个小生命才能开心。

伊出生，也是。我甚至给她读着自己喜欢的诗集。然而，等到她一岁多时，慢慢的开始有了她自己的适龄绘本，我所有的书便除了专业必须就是育儿书。她三岁多时，而是上了一个 “如何做妈妈”的辅导班，老师是一位专业心理咨询师，据说师从澳门大学一位很有名的心理学家。《父母效能手册》算是教材，而沙盘是种教具，很多的心理学实验也是打开了我做妈妈与自我成长的一扇门。可是那时，还没有接触到本书作者。

译者洪兰是这样评价作者的：

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第一篇文章是在作者快满11岁时写的，内容谈到信仰，还引用哲学家Pascal的名言，“信仰是心之所见的上帝。心中要看到上帝，可能很难体验，也非时时灵光，因此人们创造出教学与管风琴音乐，让信仰所带来的兴奋感有可靠的来源。”写这段话的小孩，对心理学还真有点天分。

后来作者发现，相较上帝存在与否，他更感兴趣的是，什么原因让人相信上帝存在；相对于自己对道德的看法，他感到更好奇的是，是什么原因让人对是非对错有所坚持。
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导读中，洪兰又写道实验心理学对科学最大的贡献就是最实验。对 “母乳是否能提高智商？”这样的一个问题，在实验心理学中是找了332对来自同一家庭的孩子，如果一个母乳，另一个就是牛乳。”一比较起来，现象消失，立刻破解了迷思。其实孩子要的是关怀，只要有营养，吃什么没有那么大的关系，父母不需要花双倍的钱去买益智奶粉，因为根本没有这种东西。“

她接着写道，“对本书中的实验，均象母乳实验一样，一发表出来就打破迷思，非常精彩，尤其是康纳曼心胸宽大，对打击他的人，不出来访，还邀对方一起做研究，两人各自从自己的观点出发 写一篇论文，共同发表。这当然是非常辛苦的事，但它的确是消饵万岁最好的方法。”

在我的认知内，这样无私坦荡的人，我只认识一位。我以他为傲！

快思慢想的书名，她进一步解释道，快的叫system1,就是各种直觉的思考 ，整个自动化的心智活动，包括知觉和记忆；慢的叫系统二，是要花力气去思考 的，通常在S1失败后，S2才会上场。S2其实就是”你“，套句佛洛依德的名词就是ego,而S1是id,它不你不自觉的情况下主宰着你的选择和判断，这些心智活动当然有上限。所以人会犯错。在统计数据的帮忙下，逻辑思考就使我们能做出比较正确的判断，这时的你就是佛洛依德的super ego了。

译者说，自己在翻译本书时，觉得很有趣。因为社会心理学和认知心理学一向都是水火不相容。想不到以数学公式为核心的数学心理学家和专门研究注意力的认知心理学家在探讨认知领域的”思考“时，会得出社会心理学的本我、自我和超我的三个概念出来。
从而感慨，知识是相通的，没有任何一个例子比这本书更有说服力了。


是啊，”我们常常感叹人老得太快，成熟得太慢，等累积到人生的智慧时，人生已过去了。其实不必悲观，良书益友就是成熟的催化剂。“

幸甚，读良书！幸甚，交益友！

行者之心

大脑中有多套系统，有负责本能反射的，有负责情绪的，有负责逻辑思维的，有大象，有骑象人，有产生自我的，还有本我，超我等等概念。也许我们对自己大脑的认识才刚刚开始。。。

行者之心

后来作者发现，相较上帝存在与否，他更感兴趣的是，什么原因让人相信上帝存在；相对于自己对道德的看法，他感到更好奇的是，是什么原因让人对是非对错有所坚持。

这个问题非常有趣，作者有回答吗？