悉尼秋天的传说（十七）——“一个经典的幻想”（上集）

太阳花开

悉尼秋天的传说（十七）——“一个经典的幻想”（上集）

    俺在悉尼闲逛的时候，误打误撞的事多了去了！虽说在国内咱教了一辈子语文，只要不是专业性太强的那种东东，咱也敢说是看啥懂啥吧！可到了这地界儿，乾坤大挪移！俺就跟个睁眼瞎、有耳聋一样了~~~不过，俺仗着这一点儿，以瞎卖瞎，以聋鬻聋的，倒也看了不少稀罕的西洋景儿呢~嘿嘿！俺的原则是：不知者不为过。只要没有明示着不让进的那种公共场所，俺都敢进去瞅一眼。
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    那天原本是去参观悉尼大学的。早听说悉尼大学像花园一样美丽，俺心里就开始痒痒了；又看了孩们在那校园里给好友拍的婚纱照，哇！俺发现，悉尼大学不仅是个花园儿，还是个极具英伦风情的古老城堡呢！这就是悉尼大学的主楼，是不是很有英伦范儿？说实话，这主楼跟剑桥也好有一拼呀！当然，规模上是比不了的，但风格很类似，真的很类似。走进城堡，你就会有点儿恍恍惚惚的，有点儿时光倒流，重回剑桥的那种不真实的感觉。。。。。
    那是一种幻觉。恍惚中俺跟着幻觉走进城堡，一个展览：“一个经典的幻想”，就在那里，与俺不期而遇。

   从主楼拱形的大门洞里走进去，眼前就是个很大的庭院，有点像儿咱们的四合院，当然比咱的四合院要大得多了！


    草坪绝对是一流的，绿得养眼。


   庭院从中间切开，左边的这部分，三面围起来的的建筑外面有这样呈U字形的巨大回廊。


    回廊宽大，可以开解放牌大卡车。走在里面很舒服，俺见有人往一个大门儿里面走，俺也就尾随着进去了。


    栏杆处有这样的石雕小怪兽，伸着卷曲的舌头，把门儿而立。


    转过身，一个展览的大牌子赫然出现在眼前。俺用手势请示了门口的管理员，得知可进并且可以拍照的时候，不禁心花怒放~~
    说老实话，拍这个牌子的时候，不，应该说，参观这个展览的时候，俺还错以为是大英博物馆来了呢，是不是它的部分展品巡回展出至此 ? 那是觉对的大喜过望，嘿！又让俺抄上了！赶快，先看了再说，先拍了再说。
    昨天晚上，翻看在悉尼大学拍的照片，突然发现它们还躺在硬盘里无人问津过，想俺辛辛苦苦的拍了半天，好歹也该让它们见见天日吧！于是深更半夜鼓的捣起来。
    用火狐浏览器的“在线翻译”把这几个英文字母翻译了一下，哇塞！对于俺来说，无异于石破大惊天啊！一个俺从未听说过的民族，一种俺近六十年平生未知的文明，就这样华丽丽的呈现在俺的眼前了！“伊特鲁里亚人”——早于古罗马人，一个亚平宁半岛上仅存了千年的古老种族，人类历史上瞬间的辉煌，却奠定了古罗马文明的基石，以至于延伸至今并还在继续影响着西方的文明。
    俺像发现了新大陆一样，上网搜索起来。打开一个个网页之后，俺越发惭愧自己真是太太、太太孤陋寡闻了！疯狂浏览之后，俺锁定了一个视频文件。呵呵，关于“伊特鲁里亚”人的一个纪录片，俺看了一个多小时还欲罢不能。夜深人静啊，俺好像回到了几千年前，来到了那片（现在意大利的的托斯卡纳地区）俺从未涉足过的神秘土地。。。。。。。


    “伊特鲁里亚”人的武士。黑头发是他们的一大特征。


    巫师在他们的族群中地位很高。俺觉得这像是个长老。

   

  睁着天真无邪的大眼睛的伊特鲁里亚贵族妇女。 “伊特鲁里亚”的贵族妇女优雅动人。


   还有些青铜雕像，似曾相识。


   有武士的头盔，可见那时战事频繁。

   
    伊特鲁里亚人生前就为自己修造了华丽的墓室，造得很活人住的房间一样。里面壁画很多；还有就是符号，伊特鲁里亚人的符号造就了后来的罗马数字。

    壁画告诉我们：生前，伊特鲁里亚人凭借着贵金属而生活富裕，甚至可以说是奢靡。死后，同样要尽显尊荣。


   有个小木盒子不知是干什么用的，但上面的图案俺超级喜欢。


    还有好些个青铜铸造的精美小人，大概都是祭祀的用品吧？是不是类似咱们佛教里供奉的小金佛？右边的那个带把儿的一定是个法器。


    展览品很多，片片儿也拍了不少，俺还会继续上的。现场还有电视台都赶来做节目。（未完待续）

小资料：

2003年底，一场名为“罗马的曙光———伊特鲁里亚文化展”的大型文物展览从意大利来到了中国，先是在上海举办，后移师北京。
　　伊特鲁里亚文明是距今2000至3000年前伊特拉斯坎人创造的古老文明，分布在亚平宁半岛的中北部。公元前1世纪，伊特鲁里亚被罗马吞并，随后在历史中湮没，但伊特拉斯坎人却对古罗马以及后世的西方文明产生了深远的影响。

    古罗马帝国建立以前的近千年时光里,亚平宁半岛上生活着热爱生活、创造辉煌的一族一一伊特鲁里亚人。岁月的尘埃并未能掩盖其文明的荣光。

伊特鲁里亚人生活的时代大约是从公元前10世纪至前 1世纪主要活动在意大利半岛中部的伊特鲁里亚地区,即今日的旅游胜地托斯卡纳与拉丁姆。在其文明的颠峰时期,在整个意大利,从阿尔卑斯山到西西里海峡都享有盛名。伊特鲁里亚人曾经建立起四通八达的城镇交通,整齐划一的城市布局,他们设计的券拱建构为古罗马不朽的建筑提供了经典的范例;他们也是伟大的手工艺者,今日罗马市徽图案的原型,著名的青铜“卡皮托利尼母狼’‘便是伊特鲁里亚人的杰作;其精美的黄金微粒缀珠工艺更是冠绝古今;他们制作的布凯罗黑陶,以其优雅的造型、金属般的光泽,堪称古代世界的陶器精品。

伊特鲁里亚人文明不仅是当时最先进的西方文明之一而且还对后世的西方文化产生了深远的影响。他们崇尚自然，热爱生活，盛大的宴会、激烈的运动、优雅的音乐处处展现着其生活的情趣;他们培植葡萄,酿造美酒。

“罗马的曙光———伊特鲁里亚文化展”带来了意大利数座博物馆的349件珍贵出土品，其中著名的神鬼战士戴的铜制头盔，大理石制作的精美石棺，人体雕 塑，希腊式花瓶以及精致的金银首饰等，都是展品中最吸引人的代表。伊特拉斯坎豪华的宫殿、花样繁复的陶器和铜器器皿直至精雕细镂的玉石棺盖和骨灰瓮，无不 展示着一个成熟文明的艺术境界。这些都被罗马人承袭了下来，所以我们才看到了如出一辙的罗马的雕刻艺术、建筑艺术和罗马元老院的人们披在肩上的宽松外袍。
　 　这个文明还产生了罗马数字，首创出至今还沿用的比赛奖杯，建造了斗兽场，发明了酿制葡萄酒的技术，伊特鲁里亚的文字虽然没有得到完整的保留，但被吸收进 拉丁文并被进一步吸收进了英文，成为西方文字的最早起源之一。仅仅这些，就足以说明这个文明对整个西方文明进程的贡献和重要性了。

　　                     英国作家发现了伊特鲁里亚文明
　 上个世纪20年代末，英国作家D.H.劳伦斯亲身考察了遍布意大利中部古代伊特鲁里亚的墓穴，征集了很多古迹照片，以旅游随笔的形式在西方一些报刊上发 表了一些振聋发聩的文章，提出了罗马文明不仅继承了希腊文明，而且也继承了它所灭绝的伊特鲁里亚文明，从而对史书上这样的定义提出了挑战：继承了古希腊文 明的罗马文明是西方文明的起源。劳伦斯以优美的散文笔法写道：伊特拉斯坎人属于小亚细亚的古老人种，而“我们（西方）历史的曙光正是前一个历史的夜幕”。
　 　这些文章在劳伦斯逝世后结集出版，书名是《伊特拉斯坎各地素描》。可惜的是，由于劳伦斯的非考古学家和非历史学家身份，及其随笔文章的“欠科学性”，这 些闪烁着智慧与激情的议论在受到文学出版界欢呼的同时却没有得到历史学家们的重视。与此同时，尽管意大利人更具有伊特鲁里亚特性而非罗马特性，但他们更愿 意将自己看作是罗马文明的正传人，因此伊特鲁里亚文明从最初被其征服者罗马人藏匿和“窃为己有”到被后来人有意识地湮没，渐渐地被埋没在历史的尘埃中了。 这些在公元前10世纪到公元1世纪（相当于中国的西周到东汉时期）被来自东方的伊特拉斯坎人创造出的辉煌的人类文明遗产本是西方文明的源泉，却被误解为古希腊的一部分，甚至有历史学家否认有这样一个文明存在。
　　但是，正如劳伦斯充满悲愤和深情写到的那样：罗马人野蛮地劫掠和毁灭了伊特鲁里亚文物古迹，但那些遍布这片土地和山峦的华美的墓葬却是劫掠不尽的，一些墓穴的入口因为山体的滑坡和水流的灌注而堵塞，从而阻止了罗马人的劫掠而得以完整地保留下来，甚至保留了处女状态。于是，劳伦斯高呼：“到墓穴去，到墓穴去呀！”伊特鲁里亚文明栩栩如生地保留在他们的墓穴里，因为他们虔诚地相信来世，从而把自己的墓穴建造得如同在世时的居所一样富丽堂皇，在死者的葬礼上，死者和生者在墓穴内外一同盛宴饕餮，侍者同时给生者和死者上菜，服侍他们饮宴歌舞。
　 　是的，被罗马人毁灭的文明都葬在这萋青葳蕤的草木下面了。垂死的劳伦斯钻进这些潮湿阴暗的墓穴，寻找灿烂的壁画和古迹，为这个被罗马人判了死刑甚至焚尸灭魂的文明高歌了一曲还魂曲：“因为一个痴人用石头打死了一只夜莺，他就比夜莺强吗？因为罗马人灭了伊特拉斯坎人，他就强过后者吗？不！罗马陷落了，罗马现象就此结束。但今日的意大利脉搏里流动的是伊特拉斯坎人的血液而非罗马人的血液，永远如此。对意大利来说，伊特拉斯坎就如同大地上的野草和发芽的五谷， 永远如此。”
　　历史学家肯定了伊特鲁里亚文明的价值
　　可喜可贺的是，与劳伦斯一样的人类良知终于没有让伊特鲁里亚文明继续湮灭下去， 近些年来，世界上大多数历史学家开始肯定这个文明的重大价值，指出过去强大但蒙昧的罗马人捏造了自己的起源，进而藏匿了他们所承袭的伊特鲁里亚文明遗产。 从此，伊特鲁里亚学成了一门崭新的学科。意大利人也不再对此态度暧昧，开始明确自己对这个文明的继承，进而将1985年命名为“伊特鲁里亚年”。
　 　最近，网上有文章说，在伊特鲁里亚文明的旧址———托斯卡纳那片“鲜花遍野”的土地上，到处都在销售劳伦斯的书《伊特拉斯坎各地素描》，据说那是让西方读者重新认识罗马文明传承的最引人入胜的一本书，它成了一本最深入人心的导游手册。对普通读者来说，这本书的作用是史书和考古著作不能代替的。
　 　现在，当人们置身于“罗马的曙光———伊特鲁里亚文化展”这个辉煌的文物盛宴中时，许多劳伦斯随笔集附录中的壁画黑白照片以彩色的原貌出现在人们眼前，很多珍贵的墓葬照片也以实物的形式赫然出现。在劳伦斯写作《伊特拉斯坎各地素描》之前，他曾这样描绘伊特拉斯坎人：“苗条，优雅，文静，有着高贵的裸体，油黑的头发和狭长的脚板。”如今我们看到的壁画里欢歌燕舞的伊特拉斯坎人不正是劳伦斯所赞美的吗？
　　劳伦斯让人们较早地回眸了西方文明的曙光。 《罗马的曙光—————伊特鲁里亚文化展》在中华世纪坛开幕时，到场的意大利驻华大使孟凯帝先生说：“没有任何一种文明是单独发展的，在这里我们可以看到 3000年前东西方共通的东西。”的确，我们从这道来自东方的西方文明的曙光里，看到了东西方文化的交汇。

ozbird

我认为托斯卡纳地区是意大利最具有历史意义的地区，不亚于罗马。除了这里是伊特鲁里亚人的大本营之外，也是后来文艺复兴的中心。在文艺复兴时期，这里属于佛罗伦萨，而比萨也是在这里。可以说，这里不仅是罗马文明的发源地，也是文艺复兴时期的科学和艺术的发源地。
伊特鲁里亚人是建立罗马的三族之一，在罗马最早的王政时代的七王中，最后三个王就是伊特鲁里亚王。只是罗马最占主导的，还是拉丁民族，不仅创立罗马的第一个王是拉丁人，而后来罗马也是以拉丁为基础。伊特鲁里亚人的最终消失，是同盟者战争之后，罗马人把伊特鲁里亚人都给予了罗马公民身份，此后伊特鲁里亚人不再用自己的民族称谓，也不再用自己的语言了，而成为了罗马人的一部分。伊特鲁里亚人的来源在学术界意见并不一致，其中比较主流的说法是来自于小亚细亚。不仅有一些传说支持这个说法，而且最近的分子生物学分析也支持这点。而其语言也是比较特殊的。现在欧洲绝大多数民族都属于印欧语系，但是伊特鲁里亚人却不是。伊特拉斯坎语早已无人使用，现在的人们对伊特拉斯坎语也所致甚少。但是拉丁字母却是伊特鲁里亚人创造的，后来被拉丁人采纳，流传了下来，并成为后来世界上最广为使用的字母。只是人们已经把这些字母当作了拉丁人的，忘记了伊特鲁里亚人。

[ 本帖最后由 ozbird 于 9-4-2012 09:02 编辑 ]

ozbird

个人认为，虽然大家都说希腊和爱琴文明是欧洲文化的摇篮。但是我觉得亚平宁半岛才是纯正欧洲文明的开端。希腊和爱琴文明地处欧亚交界处，虽然是欧洲最早的辉煌文明，但是并不是纯粹欧洲的，而是欧亚混合的。如果不算亚平宁半岛的话，希腊文明在亚洲的传播也比在欧洲传播的更远。