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最后发表： 李志强
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本帖最后由 李志强 于 20-1-2016 22:31 编辑



         從亙古到永遠的那一位主宰著這一切

          茫茫宇宙穹蒼，多少生靈在繁衍生息，周而復始地在遵循著生命的規律，遵循著一個不變的法則。啊⋯⋯啊⋯⋯啊⋯⋯啊⋯⋯他要讓人類知道他存在，看見他作為，相信他主宰，神的經營一直在向前，一直在向前，並沒有止步。他要讓人類看見他作為，看見他作為，歸回到他的國中。這就是他的計劃，是他幾千年來經營的工作。
    死去的人帶走活著的人的故事，而活著的人又在重複著死去之人的歷史悲劇。人類不禁要問：我們為什麼活著？又為什麼要死去？是誰掌管著這個世界？又是誰創造了這個人類？難道真的是大自然的造化嗎？人類真能掌握自己的命運嗎？人類根本就不知道宇宙萬物的主宰究竟是誰，更不知道人類的起初與將來，只是很無奈地在這個規律中活著，沒有人可以擺脫，也沒有人可以改變，因為在萬物其間、在天宇之上有一位從亙古到永遠的那一位主宰著這一切主宰著這一切一切。
    他是人類從未目睹過的那一位，是人類從來就不曾相識的那一位，是人類從來就不相信存在的那一位是人類從來就不相信存在的那一位，但他卻是吹給人類祖先氣息、給人類生命的那-一位，是供給、滋養人類生存的那一位，是帶領人類走到今天的那一位，更是人類唯一賴以生存的那一位。他主宰著萬物，主宰著天宇中的萬物生靈；他掌管著四季，調節著風霜雪雨的轉換；他賜給人類陽光，也為人類帶來夜幕的降臨；他鋪張天地，為人類帶來了山河湖泊與其中的活物。
    他的作為無處不在，他的能力無處不在，他的智慧無處不在，他的權柄無處不在。這一切一切的規律法則是他作為的體現，是他智慧與權柄的流露。誰能逃脫他的主宰？誰能逃脫他的安排？萬物都在他的眼目中存活，更在他的主宰之下生息。他的作為與他的能力使人類不得不承認他的確實存在，不得不承認他主宰著萬物這一事實。
    除他之外沒有任何一樣東西可以掌管這個宇宙，更沒有一樣東西可以這樣源源不斷地供應著這個人類。不管你能否認識到神的作為，也不管你是否相信神的存在，你的命運毫無疑問地都是在神的命定之中，而神也毫無疑問地永遠都是主宰萬物的那一位。他的存在與他的權柄並不是根據人類能否認識、能否領會得了而決定的。只有他知道人類的過去、現在與將來，也只有他能決定人類的命運。不管你能否接受這一事實，然而這一切都將在不久的將來在不久的將來讓人類親眼目睹，這也是神即將要作成的事實。人類在神的眼目之中存活，也在神的眼目之中死去；人類為著神的經營而存活，也為著神的經營而閉上雙目，周而復始地來了又走來了又走，走了又來。這些無不都是神的主宰與安排。神的經營一直在向前，並沒有止步並沒有止步，他要讓人類知道他的存在，相信他的主宰，看見他的作為，歸回到他的國中。這就是他的計劃，是他幾千年來經營的工作。

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謝謝你的觀看！

最后发表： mason00
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[youtube]ig8AaFSzzGI[/youtube]

最后发表： wowonini
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演张作霖那位老演员演的很出彩

最后发表： xuesongt
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最后发表： xiaobudianer
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鶴的姿態真美麗

最后发表： 周星星1832
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完全不看动画片

最后发表： wschun
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巴厘确實充滿宗教色彩.感覺很神秘,,

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最后发表： 周星星1832
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恩。。。道理是这样的。。。但是实践和理论总是相差的远一些。。
我们追随理论。。但是总是因为这样那样的原因偏离了原有的道路

最后发表： catfelix
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最后发表： dreamcat
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嗯，确实

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油畫如真畫

最后发表： xiaobudianer
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優美的拉丁舞跳的不錯

最后发表： 李志强
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本帖最后由 李志强 于 21-5-2016 01:02 编辑



           全能神說：「在他跟隨耶穌的時候，對耶穌有很多看法，總用自己的眼光衡量，雖然他對靈有點認識，但並不是那麼透亮，所以他能說出『天父所差我必跟隨，聖靈所指我必看中』這樣的話來。他對耶穌所作的並不明白，也不透亮，當他跟隨耶穌一段時間以後，他對耶穌所作的、所說的產生了興趣，對耶穌這個人也產生了興趣，他覺得耶穌這個人可親可敬，他願意接觸他，願意跟他在一起，聽耶穌說的話他能得著供應，得著幫助。在他跟隨耶穌的期間，耶穌作事、說話、舉動、表情，他的一切生活，彼得都看在眼裡，記在心上。他深深地知道耶穌跟一般人並不一樣，雖然他的人性外殼特別正常，但他充滿了對人的愛，充滿了對人的憐憫，充滿了對人的寬容，他作的、說的都對人極有幫助，彼得從耶穌身上看到了他從未看到的東西，從耶穌身上得到了他從未有過的東西。」

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最后发表： guojingli100
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作者: 达真堪布
无论面对何种情况，我们都应该认识到：其一，一切都是因业力所现、因业力所感，都是唯心所现、唯识所变。都是自己往昔所造的业，现在业力现前了。其二，因为自己心不清净，所以才有这些不好的显现或不好的感受。



　　若是对因果、对轮回没有甚深的了解、体悟，想做到知错是相当难的。若是真正明白了这些道理，很多问题也就迎刃而解了。我们在遭遇一些不幸时，通常只考虑自己，不考虑他人，都是去怨恨他人。这还是凡夫的想法。



　　若你是个学佛修行人，出现这些问题时，不应该到外面找原因，不应该怨恨别人，而应该对照自己，在自己身上找原因。从轮回、因果的角度讲，这些都是自己造的业，现在是业力现前。想解决问题，就要猛厉地忏悔自己造下的贪心、嗔恨心、妄语等恶业，把这些业忏悔掉，果自然就结束，就不会再有人伤害你了。



　　你现在有这么多不顺心、不如意的事，不是环境的问题，也不是周围人的问题。心净一切净，现在有不清净的境相，有不清净的感受，都是因为自己的心不清净，问题出在自己身上。若是真正明白了这个道理，这叫知错。真正的知错是一种觉悟，一种智慧，有了这样的智慧和觉悟，就不会有烦恼和痛苦了。

最后发表： sucewang
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谢谢朋友们的回复！
澳洲的胖子比较多，有人说澳洲三大怪，其中就有胖子多见怪不怪，哈哈！
5家邻居，十几个人聚餐，他们每人都“bring a plate”带一些食品或者水果拼盘，我只准备我的中餐。

最后发表： 李志强
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         謝謝你的觀看。神對人類的愛太大了。我們可以是試想一下我們做父母親的對自己的兒女是怎樣的，父母對兒女的愛有多大。更何況造物主親手造的人類呢，若造物主對我們的愛少一點我們也不可能走到今天。感謝神的大愛，但作為一個受造之物理應敬拜造物的主！做一個有良心、有理智的人！

        與你分享一首觸動人心的詩歌：神的愛對人是多麼重要

最后发表： 李志强
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        謝謝你的觀看！是啊，在中國信神做好人，根本行不通。中國就是個無神區，外表喊著信仰自由，那些是做給外國人看的，其背後不知有多少個弟兄姊妹被抓撲坐牢，遭到非人類一般的折磨與酷刑。但有神與我們同在，我們信的是創造天地萬物的獨一真神，不是信的哪一個人。正如聖經裡說：那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。（太：10:28）

       與你分享一個微電影視頻：患難中神愛相隨

最后发表： 周星星1832
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他们太坏了。。。。
居然中间掺杂他们自己的图。。。。

最后发表： catfelix
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最后发表： Georg
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做誠實人心裡平安。

最后发表： kaiziluo
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《正念经》：“放哨的人，觉得一夜极长难熬；疲惫不堪的路人，觉得路途漫漫遥不可及；同样，对没有证悟无我的凡夫而言，迷乱显现前的轮回极为漫长。”

最后发表： KYLIE2008
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2016.1.1

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最后发表： 周星星1832
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绝对的。。。我突然相信爱情了

最后发表： stfz
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最后发表： 周星星1832
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有道理

最后发表： xiaobudianer
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美麗

最后发表： catfelix
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最后发表： gzhjb
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本帖最后由 gzhjb 于 13-1-2016 22:22 编辑

“你不但是狗，你还是猪呢。”

华筝对即将要前去刺杀乃蛮人首领的郭靖说的话。

“有什么话留着你回来再说吧。”

最后发表： shanzee
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和大家共同探讨，我也总结了自己的需求，主要是打游戏要爽，wifi不是主要的
看这款如何
华为WS832 双核双频无线路由器 支持光纤 家用 WIFI智能覆盖
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最后发表： 周星星1832
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去莫斯科拜见普京大帝

最后发表： guojingli100
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上师达真堪布仁波切慈悲开示
   
　  有一次，奔贡甲格西到一位施主家里的时候，屋子里空无一人。他看到茶叶袋里有好茶，心想：“我没有茶叶，不如趁机偷一些，留着以后住山修行时用。”当他把手伸进茶叶袋里时，立即以正念摄持。于是，他大声呼喊施主们：“这里有个坏人正在偷茶叶，你们快来把他的手砍断！”

　　以前佛在世的时候，为什么有那么多的成就者呢？因为他们没有隐瞒心。若是犯戒了，一见到佛就会说出来，有什么事就说什么事，不会有一点隐瞒。他们的思想特别单纯、清净。其实，我们这种想隐藏、隐瞒的心，本身就是一种过失。

　　其实，犯错误、犯戒不怕，因为都是凡夫，不犯戒、不犯错误也是不可能的。只要能够不隐瞒，就可以了。佛关于戒律方面，讲了三个层次的内容：第一，怎样受戒；第二，受戒后应当怎样保护戒体；第三，万一犯戒了，怎样去弥补与恢复戒体。

　　得到戒体以后要保护戒体。保护戒体也是有方式、方法的，你以这些方式、方法去保护戒体，才能保护住这个戒体。佛讲了堕罪之四门，也就是犯戒、造业的四种原因：第一个是不明白；第二个是没有相信；第三个是烦恼重；第四个是习气重。

　　若你不明白，可以学；若你没有深信，可以通过再三地思维、观察而生起坚定的信心；若你因贪心、嗔恨心等烦恼特别强大、强烈而难以对治和克服，或者因无始劫来的习气深重而不知不觉地造业、犯戒，这样，就要去降伏烦恼、习气，这要通过修行慢慢解决，不是一下子就能做到的。比如，罐子里的葱容易倒出去，但是里面的葱味儿要慢慢才会散除。烦恼犹如大葱，习气就如同葱味。习气更难改，断掉习气是有过程的。

最后发表： guojingli100
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上师达真堪布仁波切答疑
　
　 　问：我身体一直不太好，小病不断，大病也偶然有犯，有算命的说是我住这地方的风水不好，需要换房子。您看有这个必要吗？

　　答：我们生活当中存在的问题都可以通过忏悔来解决。比如你经常病魔缠身，这个时候若是去找仙家或道家算命，然后又上医院，这就说明了你没有因果正见。短命多病的真正原因是自己过去世中杀业太重，这是杀业的果报。若是想从病苦中得到解脱，想健康，就要忏悔、消业。就像点火了就会冒烟一样，要解决烟的问题，就要把火熄灭。因结束了，果自然也就结束了。

　　真正有正知正见的人不用找人算命，因为释迦牟尼佛在两千五百多年前就已经给我们算好了，而且连解决的方法都教给我们了。佛算得最准，因果才是问题的真正根源，其他的都不是问题的真正根源；佛教给我们的方法才是解决问题最究竟的方法，其他的方法都不是究竟的方法。你找仙家或道家，他们都没有从根本上解决问题的方法。从根本上解决问题的方法就是佛传讲的佛法、正法，就是忏悔。业障消掉了，命运自然就转变了。

最后发表： gzhjb
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去过 Lake Eildon，算是一个众多网站推荐的钓点，但是。。。

除了下半身晒伤到脱皮之外，没有别的收获。

最后发表： guojingli100
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有一句谚语：“父母的心是水，儿女的心是石头；父母的心是软的，儿女的心是硬的。”父母时时刻刻都会挂念儿女，可儿女根本想不到父母，体会不到父母的感受。

　　佛法里讲，所有的众生都是我们的父母，但现世的父母是与我们最有缘分，离我们最近，最需要我们的众生。因此利益父母众生，要从现世的父母做起，先慈爱现世的父母，然后再慢慢扩大范围，慈爱天下所有的众生。这也是佛门里讲的大孝。

　　如果连现世的父母都没能度好，还说要度化天下所有的众生，是不可能的。所以不要说这些大话。我们是要发菩提心，是要利益一切众生，但是要从父母做起，从周围的众生做起，然后再扩大范围。发慈悲心、菩提心也是这样。不是一下子就能做到的。连自己现世的父母儿女都没有度化好，都没能帮助、利益，还说要帮助、利益所有的众生，这是不可能的。先迈第一步，然后再迈第二步、第三步……

　　这也是有因果的，我们今天从因果的角度来讲，不恭敬师长、不孝顺父母是一种恶事，一定会得到恶报。恭敬师长、孝顺父母是一种善，也是改变命运最好的方法。想命运更好一点，生活更好一些，你就恭敬师长，孝顺父母。这就是方法。---------- 达真堪布