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最后发表： 周星星1832
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谁。。。。

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最后发表： 李天真
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那就是说宇宙是不存在真空的，物质无处不在，物质是以量子波动方式存在的。

最后发表： jc2602
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看了那么多年的盗版，这次甭管好不好看先还张电影票吧。。。至于将来还有没有机会再看谁知道啊。。。

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最后发表： 周星星1832
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她编排我。。。。我偶尔编排他。。但是极少

最后发表： chubbycat
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Felix會陪乘客等車。




英國一隻貓在火車站「工作」五年，努力擔任「捕鼠手」的角色，近日終於升官了，現在的新頭銜是「高階蟲害防治員」（Senior Pest Controller），還有專屬名牌與工作背心。





英國「哈德斯菲爾德車站」（Huddersfield Railway Station）有隻小有名氣的「車站貓」名叫「Felix」，牠除了補鼠，還會到處巡邏，陪乘客買票、等車，一轉眼就服務了五年，由於「工作努力、表現良好」讓牠升官。




五年前，Felix被火車站職員領養，9周大時就被變成該站的「新進人員」，解決鼠患問題。售票處不但有牠專屬的「員工出入口」（貓門），牠的表現也一致受到「同事們」及旅客的喜愛。車站員工也替牠成立臉書粉絲團，分享他執勤時的各種模樣。

最后发表： gloucester
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顶顶

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最后发表： 黑玛丽
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最后发表： 黑玛丽
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最后发表： JunJun2013
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[youtube]CevxZvSJLk8[/youtube]

最后发表： wschun
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天朝＂春晚＂受名種大環境限制...
娛樂嘛,開心放開來玩就行吧....老是加些红彤彤..,

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最后发表： mingmingzhang
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嗯，浑身的中国功夫无法施展

最后发表： wandererx
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好好玩

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最后发表： 李天真
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本帖最后由 李天真 于 8-2-2016 08:54 编辑

风起半空皑
雪落满山白
一天冰世界
寒梅应已开

最后发表： chubbycat
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最后发表： 黑玛丽
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羊胆子估计不大。。

最后发表： catfelix
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最后发表： kaiziluo
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[youtube]N6v4uOgZYhk[/youtube]

最后发表： 周星星1832
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你不看吗

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最后发表： huanged
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陈佩斯的作品都是反映的小人物，生活中的笑料；
一直很讨厌以赵本山为首的几个东北小品演员，很多所谓的笑料都是一些低级、恶俗的东西。

最后发表： mingmingzhang
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喜欢老的那些演员的表演

最后发表： stfz
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最后发表： 西澳海豚
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的确东京很多美食，上回去东京，B 级美食是我行程的重点。

参考了不少网路意见和查看tabeblog，吃得很过瘾！

最后发表： 周星星1832
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坚决的鄙视那些潜水看热闹的

最后发表： stfz
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最后发表： 周星星1832
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用吧
二货

最后发表： guojingli100
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2016-01-30 达真堪布仁波切 莲心微语
一说解脱成佛，有的人就觉得：“我连今生都没搞明白，就别说来世、后世了……”如果你真想把今生搞明白，就必须要想来世的事。你只有真正明白了来世，才会明白今生，今生才可以圆满，之前是不可能的。佛让我们思维临终、来世，这是圆满今生、让我们今生快乐的一种方法。所谓站得高，才能看得远，难道这个道理你不明白吗？如果你将心量放大，目光放远，内心的快乐自然就有了，今生所谓的福报自然就来了；如果你心胸狭隘，目光短浅，今生不可能得到真正的安乐。这种人还是没有明白这些道理，愚痴到极点了！
有的人觉得：“我连人都没有做好，更别说成佛了。”自己好像很有主见似的。你做人的同时做佛呗，你把人做好了，也就差不多成佛了。若真正把仁义道德搞清楚、做到位了，以此为基础，离成佛也就不远了，成就就在当下了。

有的人虽然想解脱、想成佛，但是不敢想今生解脱、即身成佛的事。一说要解脱成佛，尤其是说要今生解脱、即身成佛，就害怕了：“哎呦，我哪有这个根基啊？我哪有这个福报啊？”你得到了人身，闻到了佛法，对大乘法生起了信心，怎么没有这个根基和福报呢？若是不相信，这就是一种懈怠、一种懒惰。每个人的根基不，福报不同，我们只能成全他，别的没有办法了。
其实，今生解脱、即身成佛是完全可以做到的。若是你真的有善根和福德，这都是很容易的事，解脱很容易，成佛很容易。若是你自己没有自信，有自轻凌懒惰的心态，那就难了，因为你没有精进。如果不精进，就不能成就。若是你能克服这个习气，能断除这个毛病，能自信起来，能真正精进起来，解脱就在眼前，成佛就在当下。就是一个念，念一转就行了。

最后发表： guojingli100
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2016-01-31 达真堪布 莲心微语
有这样一则故事：

有一个人，一生碌碌无为，穷困潦倒，靠乞讨为生。一天夜里，他实在没有活下去的勇气了，就来到了一处悬崖边，准备跳崖自尽。

自尽前，他细数自己遭遇的种种失败与挫折，不仅为自己悲惨的命运嚎啕大哭。崖边石缝里长着一株低矮的树，听到他的经历后，也忍不住跟着哭了起来。这个人见树在哭，忍不住问：“难道你也有不幸？”

小树说：“我是这个世界上最苦命的树，生在岩石的缝隙间，营养不足，环境恶劣，枝干不得伸展，形貌生得丑陋。我看似坚强无比，其实是生不如死呀！”

那人说：“既然如此，为何还要苟活？”

树说：“死倒也容易，但你看我头上的巢穴。此巢为两只喜鹊所住，一直以来，它们在巢里栖息生活，繁衍后代。我要是不在了，那两只喜鹊怎么办呢？”

那人忽有所悟，从悬崖边退了回来。

这个故事本身是想告诉人们，每个人都不只是为了自己活着，无论怎样渺小、卑微的人，都是一颗对他人有益处的树。
他带给我的启示有四：

其一：人活一次，总要经历艰辛困苦、坎坷磨难。面对逆境，人很容易自卑消沉，因此我们要学会适时地调整自己。要知道世上还有很多人，要比我们不兴千百倍，跟他们比，我们已经是富足无比，幸福无边了。

其二：无论自己怎样卑微，都有他人无法比拟的优势，所以不要看轻了自己，任何时候都不要自暴自弃。

其三：对眼前的时运不做任何计较，目光要放远，因为一切都不是长久的，黑暗终将过去，曙光就在眼前。

其四：任何情境，可以让你痛苦，也可以让你快乐。凡事看坏的一面，即使身在天堂，也会感受地狱的痛苦；凡事看好的一面，即使身在地狱，也会感受天堂的幸福。地狱天堂，就在心念之间。

面对逆境，你要如何选择？

最后发表： guojingli100
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2016-02-01 达真堪布仁波切 莲心微语
世上最大的福报，最真实的福报是知足。
知足不是消极，不是懈怠，是内心有一种满足感，珍惜当下。
比如住房：如果你只有山洞或草房，就住山洞或草房，好好地享受生活；如果你只有平房，就住平房。草房有草房的优点，平房有平房的优点，万事万物只要存在，就有它存在的意义和功德。所以多看优点和功德，然后享受福报，享受生活，这也是一种完美。
如果你能住楼房，就住楼房。几十平方、一百平方或几百平方，多大都可以，这就叫知足少欲。知足少欲不是不吃、不喝、不穿，也不是吃不好的、穿不好的、住不好的。知足少欲是随遇而安，有平房就住平房，有楼房就住楼房，有别墅就住别墅，有多大的福报就享受多大的福报，不是非要住山洞或住草房。
这些都是暂时的，但人不是这样想的。住草房的时候想住平房，住平房了又想住楼房：“楼房多好啊，多方便啊，还有卫生间。”住楼房了又想住别墅：“别墅多宽敞啊，一层、二层、三层，多好啊！”真住进了别墅，又想住皇宫；真住进了皇宫，可能还不满足，还想住天堂！没办法，欲望越来越高，这叫贪得无厌。

最后发表： guojingli100
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2016-02-02 达真堪布仁波切
人为什么烦恼？就是不明真相，不懂真理。不明白什么是真相、真理，所以烦恼，所以痛苦。
有钱没钱，都一样烦恼，都一样痛苦；有权没权，都一样烦恼，都一样痛苦；有家没家，都一样烦恼，一样痛苦。有钱的人也是烦恼的，也是痛苦的；没钱的人也是烦恼的，也是痛苦的。

有无权力也是一样，现在很多人都是这样。有的人有家，有的人没家，但是有家没家，都是烦恼的，都是痛苦的。佛第一转法轮的时候讲的是四谛，其中第一个就是苦谛。若要解脱烦恼，就要先知道苦。
先要了知苦，首先要明白这点。
在世间，人都是一样的，都是差不多的，总的来说都是烦恼的，都是痛苦的，但人都不明白。没钱的人也痛苦，总想赚钱，总希望自己发财，就羡慕有钱的人：“有钱多好啊。”觉得有钱了就没有烦恼了，不是这样的。有钱也有有钱的烦恼，有钱的人就想过一个平平淡淡的生活，就羡慕没钱的人。同样，没钱也有没钱的烦恼、痛苦。有家的人就羡慕没家的人，觉得他们多自由，多自在啊；没家的人就羡慕有家的人，觉得他们有人关心、有人照顾等等。其实他们都不明真相，都是迷茫的，都看不透，看不明白啊！

只有你真正到达彼岸了，才能看清此岸；只有你真正超越了，才可能看透世间，之前你是看不透，是看不全面的。
就是强调证悟空性智慧的重要性，在讲证悟空性智慧的真实的意义——能断一切烦恼，可以摆脱一切痛苦。

你看，学佛多重要，修行多重要啊！因为只有你学佛了，修行了，才能证悟空性，才能到达真谛。我们为什么要学佛呢？为什么不顾一切地信佛？为什么不顾一切地修行呢？我们不是在瞎折腾，也不是在做一些没有意义的事情，而是因为证悟空性的智慧是我们摆脱烦恼、摆脱痛苦的唯一方法——如果你没有这种智慧，你始终是烦恼的，始终是痛苦的。无论你是什么身份，无论你是什么条件，都一样，都摆脱不了痛苦，摆脱不了烦恼。

--摘自达真堪布仁波切2015观音法会《噶当教言》1

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