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珍惜自由！--《天启篇》之九十四

雪峰


　　我们乘坐的地球非常珍惜自由，它作为太阳系家族的一个成员，严格地、勤奋地、快乐地运行着，既不去欺负水星、金星，也不去干涉土星、火星，更不去野心勃勃地想取代太阳，如果地球不珍惜自己的自由，超越自己的运行轨迹，图谋不轨，不仅给太阳系带来麻烦，自己也将保不住自由。

　　高山峡谷，平原丘陵中生长的小草都比较珍惜自由，它们随遇而安，随地而生，只要有阳光水分，它们就喜笑颜开，快乐生长，从不与白杨争奇，也不与牡丹斗艳，安守自己的本分，保持自己的特性，素位随缘，享受着自由的生活。

　　前天哈拉雷一对中国中年夫妻由于在如何管理商店问题上意见不一致，妻子在情急之下拔出手枪，向自己的丈夫连开四枪，当即把丈夫打死，自己也坐进了囚室，为什么呀？两人经营着几家商店，最近又买了新车，住的是豪华别墅，夫妻俩的生活本应是幸福如意的，为何会发生如此惨剧？

　　家家都有一本难念的经，这个经之所以难念，关键是人们不珍惜自己的自由，越位了，如果老人不象老人，孩子不象孩子，丈夫不象丈夫，妻子不象妻子，家这个经必然难念，即使有了地位、权势、金钱，这个经也念不好。

　　我走过了许多地方，目睹了许多家庭的不幸，究其原因，在于当今夫妻之间的角色发生了移位，男性当以刚强、勇敢、负责、有主见为主，女性当以温柔、贤惠、随和、协助为辅，如果这个角色换位，丈夫象个女性，妻子象个男性，都不安于天赋的身份地位，也就是不珍惜自由，那么，这个家庭必然是个不幸的家庭，都将失去应有的自由。

　　社会发展了，但人类起码的纲常伦理应当继续保持，父母是父母，子女是子女，丈夫是丈夫，妻子是妻子，如果纲常伦理乱套了，地球非要争夺太阳的地位，花卉非要与果树较量，必然要失去自由，失去心灵的自由和生活的自由。中国正在失去温柔贤惠，以丈夫为本的淑女，这是许多家庭不幸的根源。

　　有人描述他的共产主义生活理想是：美国的制度，苏格兰乡下的庄园，中国的厨师，日本的妻子。是啊，日本一个小小的岛国，能成为世界经济强国，其核心的因素之一就是因为日本女性温柔贤惠的品德，可以这么说，日本是由女性托起来的，日本的男子并没有什么了不起，了不起的是日本女子以丈夫为本的柔道，日本女性的伟大之处在于她们珍惜自由，安守本分，不轻易越雷池一步。

　　人类社会的不幸，大多是由不珍惜自由的人造成的，自由是神圣的，但自由是有限度的，追求超越限度的自由，必然会带来不自由。我观察过许多网站的论坛，网民们大多不珍惜论坛的自由，在论坛中信口开河，随意伤害他人，缺少理性的分析和批评，更多的是强词夺理，固执己见，煽风点火，争强好胜，这哪里是自由，简直是对自由的亵渎。

　　刘少奇、胡耀邦、赵紫阳等大人物，其不幸是由于不珍惜自己的自由，右派、8964受害者，F*L*G学员的不幸，也是由于不珍惜自由而导致的，许多有为的青年之所以身陷囹圄，其原因也是由于不珍惜自己的自由。

　　客观规律是不以个人的自由意志而转移的，如果我们对上帝没有坚定的信仰和信念，对耶酥、释迦牟尼、穆罕默德、老子等神佛圣贤的教诲置之不理，置若罔闻，我们上哪里去寻找自由？我们追求的到底是何样的自由？我们有什么办法在实现自己自由的同时也能给他人带来自由？

　　理性、理性、再理性；想想、想想，再想想！

　　我们都痛恨专制，因为专制束缚了人们的自由，但如何根绝专制？你明白吗？

　　为了获得自由，请人们珍惜自由吧。

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人情不是债，急时把锅卖。--《天启篇》之九十三

雪峰


　　这是小时侯父亲教导我的一句话，意思是说虽然人情不叫债务，但若欠了他人的人情，他人急需时我们即使砸锅卖铁，卖儿卖女也要去还这个人情。所以聪明人总是先去帮助别人，让他人给自己欠一份人情，待到自己急需时，他人自然会来帮忙。

　　农村有一个传统，一个村庄谁家有事，全村人会去帮忙，谁家也免不了天灾人祸，婚丧嫁娶，你不去帮别人的忙，自己急需时也就没有人愿意伸出援助之手，这叫"种瓜得瓜，种豆得豆。"

　　最好的情形是自己总有能力帮助他人，尽量不要让他人来帮助自己，这就象我们平时买一些急救药品放在家中，以备不时之需，但最好永远不要用得着这些药品，宁愿让药品失效，把药品倒掉，也不要使用它们，因为一旦药品起了作用，证明我们家中发生了不幸，至少时健康出现了问题。

　　努力发展、提高、壮大自己，争取不求人，不欠他人的人情，因为人情本质上是一种债务。

　　人生稍不留意，就会背上债务，一旦债务缠身，就如进了牢笼，失去了自由。

　　人生的债务主要有财债、血债、情债。

　　财债主要是借的经济外债，包括银行贷款，一旦身背债务，吃饭不香，睡觉不宁，做梦不甜，心绪难静，沉重的精神压力和心理负担让人再也潇洒不起来。有人喜欢"借鸡下蛋"，算盘打的挺好，但"天有不测风云，人有旦夕祸福，"计有不周之处，力有不达之地，不可抗力随时会发生，一旦借的鸡突然得了禽流感死了，或者被黄鼠狼叼走了，有什么办法再把鸡还回去？不还，债务压在心头，一辈子也别想把头抬起来，还？拿什么还？债务会扭曲一个人的性格，会使人挺而走险，平衡若掌握不好，会鸡飞蛋打，"赔了夫人又折兵，"最后会把人逼疯，逼上绝境，陷入悲惨境地，所以，宁肯要饭，也不轻易举债。

　　血债主要指通过争杀夺抢、偷盗霸占他人财物、田产、亲人，伤害他人性命，打人骂人辱人欺压盘剥人等造成的债务，这些债务是隐性的，表面上看起来不是债务，但仍然是欠债，"君子报仇，十年不晚，""三十年河东，三十年河西，""不是不报，时候未到，时候一到，必有所报，"富翁被杀是案例，皇帝上断头台是案例，弱势群体大规模的起义反抗更是案例。一个人，一个政党或组织，当强盛的时候，容易骄横跋扈，为所欲为，但人类社会是"垒墙的板，上下翻，"天突然会变，一旦变了，城门失火还会殃及池鱼，子孙后代也会受到牵连，祖坟也能被人挖出来，所以人们啊，千万不要背上血债。

　　情债谁也逃不了，父母的养育之情就是情债，兄弟姐妹、亲朋好友、上司同事、远房近邻的帮助就是情债，背这些债务在所难免，唯一的办法就是尽量求自己，不求人，趁父母还在世多多孝敬，还父母的情债，尽心了心，欠了别人的人情，一有能力时，尽早还掉。

　　人说"无官一身轻，"实际是，无债才一身轻，背着债务，如何能轻？

　　贪污受贿也是债，金钱是等价的商品，而商品靠汗水创造，贪污受贿实际上就是变相地霸占了他人财物，虽然有些贪污受贿没有具体的债权人，但毕竟是欠债，且是血债。

　　人们有一种迷思，欠了债拖着不还，想方设法逃债，但你逃得了初一，却逃不了十五，你逃过了宪法和法律的追究，却无法逃过道法的审判，"天网恢恢，疏而不漏，"你逃过了今生还债的机会，来世还得接着还债，变牛做马，变狗当猪，总得要让你把债务还清。

　　人情不是债，急时把锅卖，血债是隐债，时到拿命偿。

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恼人的沙砾。《天启篇》之九十二

雪峰


　　微小的东西足以摧垮幸福和快乐的人生，给人生带来巨大的不幸。

　　钻进眼睛的微尘，扎进肉中的小刺，跑进鞋内的沙砾，掉进饭菜中的头发，吐在大街上的脏痰，高级衣服上烧的小洞，渗进干净地毯中的油滴，等等，虽不起眼，但足以破坏人的心情。

　　攒钱买来的商品不象说明书描绘的那么好用，警察一句粗暴的呵声，上司对下属一个轻蔑讥笑的眼神，吃饭时同桌的放屁声和擤鼻涕声，公共场合大嗓门的吵闹声，汽车司机不耐烦的喇叭声，论坛中卑鄙无耻的下流辱骂，等等，虽不要命，但足以破坏一个人良好的心情。

　　家庭成员之间的相互埋怨，夫妻之间的互不信任和防范，亲朋好友之间的攀比和责备，同事之间的闲言碎语，情人之间的相互赌气，人与人之间毫无缘由的随意推测和猜测，对道听途说的遂意夸大，不求甚解后的遂意误会和曲解，等等，虽不要命，但足以能摧垮一个人善良真诚的感情。

　　蚊子苍蝇的嗡嗡声，半夜老鼠的咔嚓声，跳蚤臭虫叮人后的瘙痒，碗柜中爬进的蟑螂，有钱人家大门口未拴的疯狗，等等，虽不要命，但足以败坏人的好心情。

　　政府官员的贪污受贿，公务员的拖拉推委，法庭不公正的判决，媒体不公正的报道，甚至排队时某人的加塞，富豪们耀武扬威的架势，雇员迟到的借口，顾客蛮不讲理的吵闹，员工的消极怠工和偷窃，税收和城管人员的要挟，无情无义的教育医疗乱收费，政府机构的强行摊派，毫无意义的组织开会，巧立名目的政府官员出国考察，对国家和人民财产变相的侵吞和占有，等等，虽不要命，但足以让人失去对美好生活保持的信心。

　　大小政党组织为了一己私利而喋喋不休的宣传说教和相互攻击，宗教组织之间相互的歧视和狂热的迷信宣传，没有真善美内涵的长篇大论，等等，虽不要命，但足以让人对人类失去信心。

　　等等，等等。

　　生活原本美好，就是因为有了这些恼人的沙砾才败坏了原始的好心情。

　　题外话：16，17日两天津国通信出现故障，无法上网。

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"暗黑料理"来袭 《风味人间》第2季上演杂碎逆袭

美食探索纪录片《风味人间》第2季第四期“杂碎逆袭史”已上线，浙江卫视同步播出。海外党可以通过快帆加速器回国观看，相较于之前三期中接踵而至的美味和温暖戳心的人间故事，本期美食显得有些“暗黑”——来自全球各地的众多杂碎竞相登场。充满了野性的各色菜品硬核制作画面单刀直入，极大挑战观众的心理，也让爱吃它们的人“情难自拔”。



《风味人间》开启重口味挑战 多元杂碎美味令人瞠目结舌

在世界各地的饮食文化里，杂碎可说是最具争议性的食物之一。比起许多老少咸宜、做法百搭的食材来说，杂碎由于另类离奇的外观和味道以及“不堪细想”的出身来源，让不少人望而生畏。本期《风味人间》更完整拍摄出众多种类的杂碎，从食材获取、处理制作再到上桌食用的完整过程。赤裸刺激的呈现，给观众带来强大的视觉冲击。疫情期间在家干什么？做饭！！！但是海外华人总想找到家乡的味道，去哪里找？快帆加速器一键回国看《风味人间》，找你最熟悉的味道！



除了对猎奇性食材的展现外，本期由杂碎做出的美食也被拍出了别样魅力。无论是动物头尾，还是蹄爪内脏，这些品貌不佳的肉食边角料经过人们的巧思妙手化腐朽为神奇，变成一道道满口鲜香的珍馐美馔：川北肥肠、内蒙羊杂、意大利猪蹄镶肉、日本鮟鱇鱼肝、汕头狮头鹅……因此虽然本期是《风味人间》史上最“重口味”的一期，但“懂吃”的杂碎爱好者均看到酣畅淋漓、大呼过瘾。



从奇葩食材到岁月精华 杂碎上演完美“逆袭”

早年间，杂碎作为边角料食材，只是穷人用来果腹的食物。随着时间的流逝，它们经历千回百转后凭借自身独特的味道，竟然“逆袭”成了世界美食文化中最独树一帜的一道风味。无论是在原始丛林、繁华都市，还是广袤草原、风情小镇，都有无数杂碎美食的拥趸。如在菲律宾，猪杂不仅能窥见当地原住民“物尽其用”的本能，也充分体现人类着对食物的敬意。更令人惊奇的是有些杂碎甚至“进阶”成为顶级食材。例如被比作“海底鹅肝”的日本鮟鱇鱼肝，因其口感和风味让食客趋之若鹜。



人类口味多变，饮食文化也愈加多元化，杂碎洗尽铅华后，从奇葩下水“得道飞升”成为岁月精华，完成了一场完美的逆袭。下周日晚21:20，敬请锁定快帆一键回国浙江卫视，更多精彩即将来袭！《风味人间》第2季首播期间也会特别开放全球播出，届时全球用户可一同开启全球美食探索之旅。

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撒旦的告示--《天启篇》之九十一

雪峰


　　我叫撒旦，是上帝疼爱的儿子，是上帝忠实的仆人，我的职责是维护宇宙生命的动态平衡，保障我父亲创造的宇宙的完美和谐和统一。

　　我和耶酥是双胞胎，"无极生太极，太极生两仪，"太极就是我们的父亲上帝，两仪就是耶酥和我撒旦。

　　我和耶酥构成了宇宙的对立统一，我俩性格相反，互相排斥，却共处于一个统一体中，无我，无耶酥；无耶酥，无我。耶酥代表光明、正义、生、阳，我代表黑暗、邪恶、死、阴；耶酥代表真善美，我代表假恶丑，我俩是邪不胜正，正不胜邪，互相对抗，又亲密无间。

　　宇宙从银河系到芝麻粒，从人体到昆虫，其生命的结构是对称性的，生命的结构越对称，就越完美，越稳固，生命力越强，越持久；生命的结构越不对称，就越丑陋，越松散，生命力越弱，越易消亡。整个宇宙是一个大生命，人类就是一个个小生命，就好比人是一个大生命，人体的每一个细胞是一个个小生命。宇宙这个大生命的对称性主要体现在天堂和地狱，物质和反物质。所谓天堂，主要指生命结构相对完美的小生命生活的空间，如千年界、万年界、极乐界；所谓地狱，主要指生命结构相对丑陋的小生命存在的空间，如阴间、冰冻层、火炼层。

　　人间，恰恰处在宇宙对称生命结构的中轴上，所以，人类很容易进入天堂，也很容易进入地狱。人类已经认识到了电子的波粒二象性，当电子以粒子的形式出现时，就看不到它波的特性，当电子以波的面貌出现时，就看不到它粒子的特性，人类中的每一个成员，就象是一个个电子，当人身上体现出真善美特性时，他假恶丑的一面就消失无踪，但当他表现出假恶丑的特性时，他身上的真善美就隐遁无迹。这个意义是说，当一个人表现出真善美特性时，就可以随耶酥进入天堂，当表现出假恶丑特性时，就可以随我撒旦去地狱。

　　天堂和地狱是对称的，没有天堂，就没有地狱，没有地狱，就没有天堂，维护天堂的存在和维护地狱的存在同等重要，这就象要保持一艘乘坐着百人的船在大海上航行，船的左右两面乘坐的人数必须基本等重等量，如果大家都坐到一面去，这船就会失去平衡，非翻船不可。所以，从微观上讲，我撒旦是邪恶的，但从宏观上讲，我撒旦是善良的。

　　我们的父亲上帝最公正，上帝给了每一个人自由意志，何去何从，完全由每个人自己做主，我和耶酥只起导引作用，并没有强迫任何一个人去天堂或地狱。比如，我创造出金钱、权势、你们可以去争夺，也可以不屑一顾，你去争夺了，就可以拥有金钱和权势，就可以吃香的喝辣的，让人羡慕、让人尊敬，过人上人的日子，穷人连公共汽车都乘坐不起，你们可以坐飞机周游列国，住高级宾馆，玩高级女郎，多舒服惬意啊。当然，有得必有失，天堂与你们就无缘了，你们只能去地狱了，因为耶酥明确地告诉你们："骆驼穿过针眼比富人进天堂还容易。"你们不要妄想把天上人间的好事都占尽，享尽了人间的荣华富贵，还想到天堂去享受生命的永恒，天上地上哪有那样的美事？

　　有些人骂我是魔鬼，你们才是魔鬼呢，我堂堂正正，明确告诉你们，我的目的是引导你们去地狱，可你们一方面兴高采烈地享受着我给你们的权势、地位、金钱、名利、美色，一方面又骂我引导了你们，你们既想当婊子，又想立贞洁牌坊，这魔鬼难道不正是你们自己吗？"种瓜得瓜，种豆得豆，"你们种了豆却想得到瓜，难道这不是魔鬼心理吗？

　　人类的部分人善于嫁祸于我，自己造孽，却想把罪责全推给我，好象自己多么天真无邪、多么纯洁善良，多么高尚正直，多么正大光明，告示你们，不要欲盖弥彰，自欺欺人了，跟我下地狱吧！

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文字智慧宝库--《天启篇》八十九

雪峰


　　那天太极佛启发我说："灵活，只有灵活，我们的灵才是活的。"

　　这是天启啊！我们通常讲办事要灵活，思考要灵活，可从来没有发掘出"灵活"这个词组更深刻的含义，原来"灵活"的主要含义是要我们不要死板硬套，不要痴迷执着，不要循规蹈矩，不要顽固僵化，否则，我们的灵就是死的，而只有因势利导，只有无穷变化，只有具体问题具体分析且能找到解决具体矛盾的新方法，并不断地弃旧图新开发新思维开拓新时空，我们的灵才是活的。

　　中华民族真不愧是智慧的民族之一，这个民族的祖先早已把许多人生和生命的奥秘隐藏在了文字中，只要稍加注意，不难发现其中的深刻含义。举例如下：

　　开心--把心灵的大门打开、敞开，就是开心，只有把心门打开，我们才能开心，如果紧锁心门，不愿与人开诚布公进行心灵交流，就是不开心，不开心，当然就无法开心。

　　生命--生是一头牛在大地上犁地，含义是要不断地劳动创造，不断地运动，不断地生发，不断地前进，唯有如此，就有命，这叫生命，若一旦一切活动停止了，就没命了。

　　如意--意是立一个日（太阳）在心上，深刻含义是把创造万物的上帝放在心中，如此，就是如意，非如此，就无法如意。

　　沙漠--沙是水少，漠是不要水，少水又不要水，就是沙漠了。心灵沙漠就是缺乏灵性知识，又不愿接受上帝关于心灵的启示，如此心灵，就是一片沙漠了。

　　伴侣--伴是一人一半，侣是两口为一人，就是说两个平等相互尊敬的人，心灵同频共振，说的话一致，组成了一个整体，就是伴侣了。伴侣有生活的伴侣，人生的伴侣，生命的伴侣，我想，如果有许多的人，只要相互平等尊敬，心灵同频共振，都围绕着一个中心主题而说话办事，分开，是有各自独立性格的一个个个体，合起来，构成一个完整的群体，那么，这些人，也可以称为人生的伴侣了。

　　道--路上之首就是道，道肯定不是路，而是路上首要的主题。这个字告诉我们，在人生的路上，我们要考虑首要的问题，而路上首要的问题就是道，我们求道、悟道、证道、得道、守道就是走在了首要的路上。

　　上帝--帝当然指皇帝、总统、主席、首领、王等，而皇帝、总统、主席、首领、王上面的，就是上帝，这个词组告诉我们，在人间帝王上面还有一个帝王，这个帝王就是上帝。

　　家--家是宝盖下面一头猪，或者说是房子里面一群猪，这个含义太丰富了，自己想象吧。

　　党--兄弟们一起把房子盖的冠冕堂皇了，就是党了。

　　宗教--宗是在房子里面开示、展示，教是孝道文化，宗教的意思就是在房子里展示如何尽孝的文化。

　　思维--思是心上有田，也就是一个人悄悄地在耕耘心中的田地，维是最佳的丝网，思维的含义嘛，就是一个人静悄悄地耕耘着自己心中的田地，并考虑如何制造最佳的丝网（篱笆）把心中的田地围起来，以防止和避免心中的田地遭到外物的围攻和破坏。

　　知识--知是带嘴的箭，另一个意思是可以封口的箭，识是八张嘴共同说出来的言，知识就是许多人共同认可用语言表达出来可以封嘴的箭。

　　智慧--智是太阳上面带嘴的箭，慧是心上有把扫帚在清扫是非，智慧的意思就是用心上的扫帚清扫是非（辨别是非），然后居高临下像箭一样说话。

　　仙--住在山里面的人，意思是脱离了俗世凡尘，开始游山玩水享受宁静的人。

　　佛--佛是弗人，不是人的人，只要是人，就不是佛，只要是佛，就不是人，主要意思是说一个看起来像人的人，只要他的思维意识超越了人的思维意识，他就是佛了。

　　就举以上这些例子，从中可以看出，中华文字本身就是一个巨大的智慧宝库，中华文字本身就是天启，难怪说中国是神州，原来上帝一直在眷顾着中华这个民族，我们只有走上帝之道，才符合上帝意愿啊！　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006-12-22

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最小阻力原则--《天启篇》之八十八

雪峰


　　强扭的瓜不甜，强行的人不顺，逆流行舟不如顺水推舟，把铁棒磨成针，不如去商店买个针，艰苦奋斗不如艰苦享受，与其强迫自己去战斗，还不如逆来顺受。

　　与其改造火星，不如建设地球，与其筑万里长城，不如努力提高自身，与其强堵，不如弱疏，与其调教猪成狗，还不如直接养条狗，与其吹捧死人，不如歌颂活人，与其死守教条，不如动脑创新。

　　远洋运输，不如就地取材，就地无材，不如远走他乡，顺时应天，千变万化，苹果已烂，何必再努力保鲜，东方不亮西方亮，黑了南方有北方，此处不养人，自有养人处，随机而变，随遇而安。

　　身安莫怨贫，手拿馒头别想肉，小鸟林间栖，何必要学鲲鹏展翅？人心不足蛇吞象，欲望膨胀波澜起，心无物欲乾坤静，非要出名骂声凶，没有金刚钻，别揽瓷器活，天生不爱琴，何苦强迫学钢琴，五音不全，何苦梦想唱出嘹亮歌声。

　　有人骂你是窝囊废，何必计较于心，有人赞你为大师高人，你又何必谦逊？今日有花今日开，明日无花只护叶，有花不开惹人厌，到了寒冬尽扯淡，有人爱你，欣赏你，那是天赐良机，何必拒人于千里之外？有人称你为贤人圣人，那是天欲成就你，何不顺水推舟，成就辉煌人生？桌上不吃肉，却要到桌下啃骨头，到手的荣誉不要，却要历经艰险吃苦头，藏龙卧虎不出头，到死只是一堆烂骨头，蝴蝶翩翩风景秀，宝石深埋如泥土。

　　人无千日俏，花无百日艳，美酒藏窖虽然香，不让人尝有何用？今日有酒今日喝，莫作千年空计较，海啸地震随时生，能有几天欢欣？

　　拥有的才是宝贵的，轻易获得的，那是上帝的恩赐，家有水龙头，何必千里去挖井？来的勿拒多珍惜，莫做梦想空对月，若你从事的事业坎坷多磨，那必定是你误解了人生，上天惩罚痴迷人，地狱专候逞强人，何不轻松活人？

　　大事由道决定，非你连自己都搞不清的人可拧，还是顺道而行，这才是最佳人生，天赐你机会你不用，你就是逆道而行，匪人恶人治，贤人圣人领，恶人圣人天注定。

　　对人说人话，见鬼说鬼话，遇上非人非鬼的妖怪别说话，对鸟用鸟语，见狼学嗥叫，遇上知音说心里话，有饭就吃，有尿就撒，饿坏憋坏了自己别怨人家。

　　佛度有缘人，禅院寻知音，隔了一层心不明，瓜自然是瓜，杏必定是杏，全靠心灵感应，瓜想成杏，杏想成瓜，程序已乱，休想成真。

　　若用最小阻力为原则，人生无碍。

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洛杉矶好莱坞星光大道 Hollywood Walk of Fame，格里菲斯天文台Griffith Observatory ，登高望远的 The sign and The City (Jerome C. Daniel Overlook), 一面俯视洛杉矶，一面仰视Hollywood大标志，脚下就是Hollywood Bowl
[youtube]https://youtu.be/oAFz-bqv8n0[/youtube]

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陈百强：一个95后不熟悉的传奇

　　好多年前，我们还是中学生的时候，在一家磁带店里看到一张专辑，封面是黑白照片，照片中人英俊逼人，穿着白色背心，歌手的名字叫陈百强。那时候，内陆地区并不流行听粤语歌，我们对他非常陌生，但那张照片却像是有魔力，吸引着我们去了解他。　而这一下，却像是掉进了一个以蓝色、紫色、白色为主调的世界里。　或许你认不出谁是陈百强，但你一定在电影中或抖音上听过他的歌。《偏偏喜欢你》《一生何求》《疾风》《深爱着你》成了深受大家喜爱的BGM。快帆一键回国可以看到在抖音，#偏偏喜欢你 的话题播放量高达3666W。　江湖上没有了他的身影，却依然流传着他的传说……

　　





　　1958年9月7日，陈百强（英文名：Danny）出生于香港富商之家，父亲陈鹏飞是中环金宝表行创办人。

　　虽说是富二代，而且生下来就得父亲的宠爱，可由于母亲不是大房而兄弟姐妹都是大房所生，在这个大家庭中，陈百强自小敏感又自卑，缺乏安全感。

　　





　　陈百强从小就有很强的音乐领悟力，许多歌曲他听一遍，就能哼出曲调来。

　　读中学的时候，陈百强更是学校里的文艺骨干。在那段时间，他还学会了弹电子琴和钢琴。

　　不过，在父亲眼中，陈百强对音乐的热爱是不务正业。他希望陈百强能专注于学业，而不是成天光去参加各种音乐活动，所以他没有少训斥陈百强。

　　陈百强正是叛逆的青春期，在多次和陈鹏飞发生不愉快的争吵后，厌学的他，索性读完初中就辍学不读了。

　　年少的陈百强，凭着一腔热情，先后在温拿乐队和电台唱过歌。

　　陈鹏飞见陈百强坚持初衷，最后只得同意了他的音乐梦想，并把他送到美国旧金山音乐学院进修。

　　他是那种一心追梦的音乐少年

　　1977年，对于陈百强来说，这是他事业起步的重要一年。

　　他先在“山叶电子琴比赛”中轻松夺得冠军。

　　随后，他凭着自己创作的英文歌曲《The Rocky Road》，获得“香港流行歌曲创作邀请赛”的季军，并正式成为无线电视签约歌手。

　　次年，他再次以个人创作的英文歌曲《The Sunrise》，拿下了“香港流行创作邀请赛”季军。

　　





　　陈百强出众的嗓音和帅气的外形，很快引起百代唱片公司的注意。不久，他便成为百代唱片公司旗下的签约歌手。

　　1978年，陈百强出了第一张专辑《First Love》。

　　这张专辑，囊括了陈百强多首创作歌曲。专辑发行后，《眼泪为你流》很快荣登十大中文金曲奖，陈百强也因此一炮走红，成为香港流行乐坛的璀璨明星。

　　1982年，陈百强的个人歌曲《今宵多珍重》，获得十大劲歌金曲奖。同时，由他作曲的《涟漪》也获得香港电台十大金曲奖。

　　1983年，陈百强再接再厉，推出新专辑《偏偏喜欢你》。这首深情款款的歌曲，迅速被歌迷传唱，在各大榜单居高不下。他的乐坛地位，也随之水涨船高。值得一提的是，他入围十大金曲的歌大部分都是自己作曲的。如《偏偏喜欢你》等。快帆加速器助力海外华人回国听音乐！

　　他是那种明明可以靠颜值的唱作人

　　陈百强出道时，又能唱又能写旋律的唱作人并不多见。他一生中共写过35首歌（作曲），也填过词，不过不多，三首英文一首中文。钢琴弹得非常好，会弹吉它，画得一手好画，衣着品味出众。

　　





　　对于一个唱歌拿奖拿到手软的人来说，陈百强并不希望自己一成不变，所以他多次尝试各种不一样的风格。其中数量最多的一类，主要是爱而不得，爱而无望，代表作是《偏偏喜欢你》等，他的歌声清澈，声线温柔带伤感，饱含情感的歌曲是极为擅长的。

　　最著名的个人自述一类，《一生何求》自是代表。

　　再有就是一些写朋友和亲情的，如《念亲恩》等。

　　他演唱带有一点古典韵味的歌也很适合，比如《盼三年》。

　　其实他早期唱正能量歌曲也很赞的比如《喝采》唱得很鼓舞人心

　　《摘星》铿锵有力，明亮的嗓音透出一股坚定。

　　他的吐字有流动之美，字与字之间如流水不断，绵绵情长，细腻委婉，凄美悱恻。

　　陈百强在内在外都是极其完美的，超高的颜值让他位列香港十大靓人榜，超厉害的才华让他在短短的人生生涯中获得无数大奖，为世人留下了无数经典。



　　他是那个人见人爱的丹尼仔

　　在生活中，他有着超好的人缘，他在朋友眼中是一个接近于完美无瑕的“大男孩”，从不勾心斗角，从不见风使舵，从不背后议论人，无论经历了什么，他都保持着一颗洁净无比的童心。

　　受到外界伤害，他不会找别人麻烦，他总是在说：上帝把我派来是让我带给别人开心的，我要用我的歌声送给我的歌迷以开心，幸福。而且，平时搞笑幽默的他还总是像一个小孩子一样捉弄人，开玩笑。

　　陈百强很淡泊名利的，在演唱会中赚的钱会送给街边缺钱的老人家，没错，他就是这么善良。

　　





　　何超琼说过：如果你不知道如何疼他，那你就不要做他女朋友。

　　周润发也说过：丹尼仔（陈百强）他就是一个大男孩，不要把他看做一个成年人，要把他当作孩子一样爱他，疼他……

　　1992年1月，陈百强接连开了三场演唱会，并宣布退出歌坛。

　　10年时间，他推出二十多张专辑及精选，许多作品是由他自己创作的。

　　站在今日今时回头看，他的作品特质就格外鲜明。他的歌，是香港流行音乐还没成为流水线上的罐装产品时，一种相对清新质朴的歌谣，尽管他认为自己有百变的素质，曾经尝试过更激烈的表达和更前卫的方式，但最适合他的，显然还是那些舒缓别致、情味悠长的歌。

　　这种音乐，和他的个人形象高度契合，他的歌他的人，都和他喜欢的紫色一样，温和而矜贵，含蓄而深长，以至于，在很长时间里，他被比喻作“紫水晶”。

　　1992年5月18日，他突然在家中晕倒，从此陷入昏迷，整整一年多，整个华人社会都在讨论他的病情。1993年10月25日，在被白色环绕了一年之后，他在玛丽医院去世。

　　但他又似乎无处不在。他和华人的音乐记忆拴在一起，直到现在，每天都有电台放他的歌；他也和80年代的风华拴在一起，谈到80年代，无论如何绕不过他；他也成为一种人生感喟的代名词，《金鸡》里回首平生时的万千感慨，要用《一生何求》来配合。

　　他也代表一种理想的男性形象，短发、牛仔裤、白衬衣、蓝毛衣、深灰色大衣，端正、简单、醇和、质朴。这个形象，在20年前永远定格，从此再无更改。他永远35岁，永远那么年轻，永远将自己的形貌定格在蓝天碧海间，定格在留着短发、穿着白衬衣的那个形象上。国内音乐网站上留下了经典的音乐，快帆可以一键回国听《陈百强》

　　“香港从前有过一位很贵气的王子，他的名字叫陈百强，多可惜。”

　　在一篇写陈慧琳的文章末尾，倪震这样淡淡地提了一笔。​​​​

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此地--《天启篇》之八十七

雪峰


　　有巫师告诉某人他将于某年某月某日在此地死亡，该某人起初未放心上，到了某日前一天，该某人想："巫师的话不可全信，也不可不信，我还是逃离此地为妙。"他骑了一匹快马，连夜逃离了，到了第二天中午时分，他终于来到了一个相对遥远并陌生的地方，人困马乏，他想可以停下来了，刚要下马，突然看见死神就站在前面，且埋怨到："你怎么这么磨蹭，现在才来？"该某人有气无力地问死神："这是什么地方？""这就是此地呀。"死神回答道。

　　该某人的悲剧在于忙着逃，没有弄清楚此地到底是什么地方。

　　此地就是我们的归宿，我们往哪儿逃？我们能跑到哪儿去？三十六道八卦阵，天罗地网，没有人能逃得出去，不过网总是开一面的，天无绝人之路，只要找到了出口，并提前向出口去，总会在最后时刻搭乘生命的航船，驶向理想的彼岸。

　　不弄清此地，总想着急急忙忙逃离此地，不要说骑上快马，就是乘坐火箭也逃不出此地。

　　逃离此地的最好办法是找出口，那么出口在哪儿呢？

　　释迦牟尼来了，留下了找出口的办法，耶酥来了，指出了大概的方向，浑沌元初来了，既知晓出口，也知晓逃离的方法，也明确地指出了具体的方位，所以说《生命禅院》是最后的课程，也是逃离此地的唯一通道，任何人，若不经过《生命禅院》这个通道，插翅也难飞。

　　世人们哪，学佛经和《圣经》没错，跟随释迦牟尼和耶酥也没错，但现在该是放下一切，全身心学最后课程的时候了，《生命禅院》汇萃了释迦牟尼和耶酥的教诲，在生命的意义上并没有违背神佛的主旨，时间紧迫，你们应当尽快掌握生命的奥秘，做好随时起程的准备，即使我们还有足够的时间，也应该分清人生的轻重缓急，主次先后，生命禅院既没有让你们放弃人生的享受，也没有鼓励你们离开现实社会，更没有教唆你们走极端，只是让你们从神佛的教诲，从科学的角度最大限度地了解生命的含义，你们为何执迷不悟？

　　再说一遍，《生命禅院》是最后的课程，是你们去往生命的高层空间的唯一通道，《生命禅院》是否是在危言耸听，蛊惑人心，是不是违背了神佛的旨意，是不是违背了现代科学，你们探索一下，研究一下，不就清楚了吗？

　　人们啊，我怎么讲，你们才能明白？你们到底明白了什么？又不明白什么？

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继续放下！--《天启篇》之八十六

雪峰


　　白天听不见的墙上闹钟声一到夜深人静时声音似乎格外大，普通一个女子，在情人眼里就是西施，同样一个毛泽东，对有些人来说，他就是"红太阳，大救星，"但对有些人来说，他就是"恶魔，暴君，"美国占领伊拉克，许多人说，美国是在牺牲自己拯救世界，美国是人类和平、安宁、幸福的守护者，许多人说，美国在施行霸权主义和强权政治，是造成许多国家动荡不安的罪魁祸首，对共产党员们来说，从来就没有什么救世主，但对基督徒来说，耶酥就是救世主。

　　我们把许多人称为民族英雄，是民族的功臣，过上几百年再回头评价，也许这些民族英雄恰恰就是妨碍人类走向"大同"的最大障碍，是逆历史潮流而动的疯子，教徒们狂热地崇拜其教主，但对局外人而言，是偏执狂们在痴迷地跟随邪教教首，许多人整天写文章，并四处联络，组织政党，推行着民主、人权、自由的理念，觉得自己在干着伟大辉煌的事业，但许多人认为这些人在瞎折腾，在制造混乱，是在变着法子复仇、出名、夺权，把赵紫阳折腾下去，然后又狂热地吹捧，到底是些有智慧的人，还是一些小脑袋聪明大脑袋笨的人？没有8964，今天的中国会是什么样？

　　仁者见仁，智者见智，公说公有理，婆说婆有理，清官难断家务事，圣人难处俗人理，要我说，"放下吧。"

　　我们中国人是不是容易发烧？好象总盼望天天能改朝换代，天天有运动，出现一点火星，总希望它能燃成燎原之势，每日新闻中若没有突发或重大新闻，觉得闷得慌，急功近利好象也是我们的专利，总希望从什么地方弄它一粒种子，今天种下去，明天就发芽开花，后天就结出累累果实，至于改造土壤，那太费事，又没有立杆见影的效果，不肖为之，所以，诺贝尔奖金获得者中中国人少，而全世界的赌场中中国人多，因为要获得诺贝尔奖金，那太费事，进入赌场，发财来得快。

　　对不起，我写着写着跑题了。

　　放下，放下什么呢？

　　若要人放下面子，放下尊严，恐怕很难，所以，若在大街上发生一点冲突，必然要高声争吵，声音越大，似乎越能保住面子和尊严，中国的领导人们，从九品芝麻官到皇帝特别看重自己的面子和尊严，若有下级胆敢在大众面前让领导下不来台，必然有"好果子"吃，有"小鞋"穿，新帐老帐给你一起算，你跑得了初一跑不了十五。

　　中国的文人们也特别注重面子和尊严，一旦你不把他们放在眼里，你就是说得再有道理，他们也对你不屑一顾，好象面子和尊严是唯一的真理，一旦你说的不合他们的心意，你即使给他下跪，他们也会昂起头，显示自己神圣不可侵犯的架势，向中国文人们乞讨，他们会对乞讨者投去鄙夷的眼光，不仅分文不给，还要骂你，但若你变成强盗或暴徒，把刀子搁在他们的脖子上，他们立马吓得屁滚尿流，喊爹叫妈，还会歌颂你勇敢、伟大，正确，历代皇帝摸着了文人们的脉搏，只要"焚书坑儒"，必然会鸦雀无声。

　　现在好多了，文人们可以到海外，一旦到了海外，就天高皇帝远，随心所欲了，但只要详细一分析，算了，不分析了，文人们的面子和尊严碰不得，会碰出一鼻子灰。

　　面子和尊严能放下吗？人人都是老师，不肖于当学生，当学生多没面子啊！

　　全中国人都是我的老师，雪峰在此向全体老师下跪拜年。

　　老师们：学生在此提前祝贺大家春节好！愿大家福如东海，寿比南山，不信上帝的，祝你们享尽荣华富贵，反正没有来世，管他呢，信上帝的，祝你们去天堂，对了，老师们，天堂在哪儿呢？怎么去？望不吝赐教。

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再放下！--《天启篇》之八十五

雪峰


　　部队继续行进，士兵们口干舌燥，又翻越一道山梁，转过一个山弯，突然在山脚下发现一个清澈水塘，水塘底部有眼小泉，在咕嘟咕嘟冒着水，渴急了的士兵们正待俯身喝水，突然有人喊："这水不能喝！"原来水塘边一石头上刻着一行字："妓女洗澡塘。"

　　喝？还是不喝？不喝，嗓子在冒烟，喝，这妓女洗过澡的水天知道有什么脏东西。

　　大批人马愣怔在水塘边，不知如何是好。有将领聪明，举起一把大砍刀，砍去了"妓女洗澡塘"五字，然后写上"圣水塘"三字，士兵们一看圣水两字，争先恐后急饮。

　　水，还是那水，仅仅因为变换了一下名称，解除了士兵们的心理负担。

　　有人喝酒时，看见酒杯里有条小蛇晃动，奈于主人情面，强行喝下，回去后就病倒了，三天后此主人去看望老友，发现老友病卧于榻上，奄奄一息，"三天前你还好好的，怎会病成这样？"此主人问，老友有气无声地答："我喝下了一条小蛇。""什么时候，在哪里喝下了小蛇？""不瞒你说，就是三天前在你家里喝下的。"此主人纳闷，急回家如法炮制，发现酒杯里的小蛇是房梁上挂的弓映射的影子，急将老友接至家中，让其坐在原来的座位上，斟上一杯酒，问，酒杯里有蛇吗？老友一看，说这杯子内也有蛇在晃动，此主人撤去房梁上的弓，再问，还有蛇吗？答，没有了。原来是杯弓蛇影。

　　有人请对手赴宴，满桌的"山珍海味"，对手狼吞虎咽，待吃饱喝足，主人问："人肉好吃吗？"对手吓傻了眼，呕吐。

　　我敬你一杯茅台酒，你说，香！我撕去酒瓶上的茅台标签，贴上"上等马尿！"你还喝吗？还要说香吗？

　　三个人在一间废弃的厕所内装了一台电脑，联网，然后开始招生："宇宙神通大学开始招生，校园坐落于风景秀丽的大海边，有国际顶尖学者任教授，四年可获硕士学位。"报名者踊跃。

　　几个得道高僧欲把绝世佛法传于后世，在大街小巷张贴了许多宣传单："我等感悟多年，今有一些心得欲传后人，望能吃得了苦的人前来研习。"三月一过，无人问津。

　　"小王啊，好好看看这本书吧，这可是当代名人作了序言的。"

　　"人家是真正的基督徒啊，因为他读过《圣经》，还受过洗，还出过一本小册子呢。"

　　"他可是得道高僧，因为他的袈裟比其他人的亮丽，且能背诵《金刚经》呢。"

　　"这人可了不得，他从小就闯荡江湖，现在听说是个总经理呢。"

　　"你要知道，他可是教授，他说的话不对，哪谁的对？"

　　 。。。。。。

　　放下吧，放下吧，不放下，就会迷惑，是"妓女洗澡塘"还是"圣水塘"有必要区别吗？是茅台还是上等马尿，品尝一下不就清楚了吗？

　　开电梯的就是开电梯的，称呼为"垂直交通管理员"就能提高身价？拣垃圾就是拣垃圾，有必要说成为"宇宙环保工作"吗？

　　"我是高级工程师。""我是博士。""我是国防科技院的。""我出过多部专著。""我已经发表了百万字的文章。""我是基督徒。""我是佛徒。""我是共产党员。""我是科学院院士。"。。。。。。"我是浑沌元初。"

　　放下吧，放下吧，只要不死，你还得往前走，小心栽跟头。

　　放下吧，放下吧，返朴归真，复归于婴儿，多好！

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路过  看看

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瘦为美？--《天启篇》之八十二

雪峰


　　几年来，我一直观察瘦者和胖者在商店的购买能力和消费水平，结果发现，从平均意义上讲，胖的人的购买能力和消费水平远远高于瘦者，也就是说，胖者的经济富裕程度明显高于瘦者。

　　是由于经济条件好胖起来了？还是由于发胖而招来了经济上的富裕？

　　我们常不说某人发胖了，而是说"发福了"，我们常形容某个胖人为"富态"或"福态"，难道体型的胖与瘦与经济上的富与穷有着一种天然的莫名其妙的必然联系？

　　精通麻衣相、手相、骨相的人只要看人一眼，就能大概确定此人的经济地位和未来在经济方面的发展趋势，难道人的相貌，或者说体型结构与富裕程度有直接关系？为什么说五指并拢后各指缝间的间隙的大小能预示一个人在金钱上的能力？

　　我常常想，为什么许多人一辈子勤勤恳恳，心地也善良，日子却总是过的很紧巴，他们既不笨，也不蠢，既不懒，也不乱花钱，难道这是命中注定的？为何有些人不费吹灰之力就能富起来？他们的文化并不高，智慧也没有过人之处，可就是这么富起来了，难道冥冥中有"人"在指点着他们？在帮着他们？

　　事实证明，胖的人有福，因为他们有"福态"，富的形态，埃及金字塔的特异结构就能接收到特异的能量，从风水学的角度讲，不同的结构有不同的含义，不仅是人的身体结构，居住结构如此，就是周围大自然的总体环境结构也如此，撒哈拉大沙漠上空少雨，就是因为撒哈拉沙漠的地形地貌--结构造成的。

　　既然这样，人们，特别是年青女性为何要把自己折腾成瘦子呢？瘦为美吗？

　　有一个电视频道，24小时播放时装模特的时装展示，我看了那些时装模特，一个个瘦骨嶙峋，好可怜，好悲哀，为了瘦，她们这也不敢吃，那也不敢喝，难道模特的吸引力那么大，非要把自己折腾成瘦子？

　　瘦了就没有"福态"了且不说，瘦了也不美啊？有人说我的两个眼睛"色迷迷"的，我不清楚我的眼睛是不是"色迷迷"的，但我喜欢多看一眼性感女性是事实，在我的眼中，凡瘦的没有一个性感的，性感是女性美的主要标志之一，一个女性不性感，不论脸蛋长的如何俊俏，匀称，身材多么苗条，端庄，总缺乏了一种艺术上的美感，不值得费时间多看一眼。

　　最美的女性起码要丰满，过瘦和过于肥胖就失去了视觉上的艺术美，那么，青年女子们为什么要减肥呢？丰满点多好啊。

　　丰满点吧，丰满不仅美，且有福。

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肿么没人呢

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《天赐的声音》洛天依卫视音乐综艺节目首秀

2020年5月16日，浙江卫视音乐类综艺《天赐的声音》迎来收官之战，不同于往期，本次《天赐的声音》为“巅峰歌会”，除了常驻音乐合伙人、过往飞行嘉宾，还有新晋音乐合伙人亮相。其中就有中国人气最高的虚拟歌手洛天依。本次演出也是洛天依在卫视大型音乐综艺节目的首秀，她受邀与张韶涵同台演绎的热门歌曲《芒种》惊艳全场，迅速登上各大平台热搜，与白举纲共同演唱的洛天依名曲《万古生香》也点燃了巅峰歌会的舞台。在现在各大卫视都在推行新人的环境下，我们还可以看到这些老牌歌手非常庆幸，海外的你也不要忘了下载快帆经常回国看看。两场舞台表演让观众直观感受到了虚拟歌手不凡的舞台表现力。



洛天依张韶涵全新诠释《芒种》

本次由洛天依与张韶涵改编诠释的《芒种》处处都是惊喜。

演出开始，首先映入眼帘的是披着渐变色透明披风、身着旗袍的洛天依，端坐在钢琴椅上，她身前是一架被无数鲜花构成的透明钢琴。可爱的她也许受到之前与钢琴大师郎朗合作的影响，灵动的指尖敲击着钢琴键，清脆悠扬的钢琴声把我们引入了“芒种”时节。

在前奏过后，洛天依由坐到站立的瞬间，仿佛整个世界都被她和张韶涵引领到了夏季。无论是天依还是张韶涵，都快速地进入了夏天的情景。歌曲演唱过半，张韶涵瞬间被洛天依带入虚拟世界，配合张韶涵的戏腔简直技惊四座。随着花瓣飞洒，两人在花海中翩翩起舞，仿佛两只蝴蝶一般。芒种是中国24节气的其中一种，听《芒种》还是需要快帆加速器一键回国听才是最好听的！



意犹未尽之时，洛天依已经将张韶涵从虚拟世界中带回，随着音乐节奏加快，洛天依的服装也从旗袍换成了乐队服，两人的斗舞张力十足，张韶涵在节目播出后的微博中与天依互动，表示这段“dance battle很酷”。

洛天依自出道以来曲风多变，任何歌曲都可以驾驭，而张韶涵自然也不用多说，丰富的舞台经验足以掌控雷电。在这首《芒种》里，我们看到了更加婀娜多姿的洛天依，也看到了袅娜优美的张韶涵。



洛天依携手白举纲演绎劲燃热曲《万古生香》

洛天依与白举纲的合作早在预告之时就让观众们十分期待，白举纲的风格以摇滚和重金属为主，而本次合作的《万古生香》这首歌曲以中国古代12位女性英杰群像为创作主题，曲风刚柔并济，是国风摇滚类型的歌曲。这首歌同时也是洛天依2020年热门原创歌曲。此次对《万古生香》的改编非常先锋，搭配乐队的演出让洛天依的粉丝纷纷惊叹不已，两人默契的互动也给演出增加了很多惊喜。

洛天依已经出道近8年，众多音乐人为她创作了总计超过1万首原创歌曲。她的存在让更多音乐人的作品为之所知，获得了更多听众的共鸣。正如天依在节目中所说，“能够演唱更多的作品给人听，就是作为歌手的最大的幸运。”相信在未来，洛天依也能为更多的音乐人唱出各种各样的心声。快帆教你解锁权限回国听歌看视频！



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不明就里的死亡前预兆--《天启篇》之八十一

雪峰


　　《天启篇》之七十七、七十八、七十九、八十的内容分别是心像思维、太极思维、无相思维、浑沌思维，因为牵扯高级修行修炼的内容，故暂时不公开。

　　人死亡前有预兆吗？请看铁证如下：

　　一、 昨天看CCTV"艺术人生"节目，著名演员王志文先生谈到他父亲离别人世前的特殊行为，情节是这样的，他父亲平时上班前送他母亲去附近一个市场，通常，他父亲送他母亲到市场后就转身离去，而他母亲一般情况下也是直往前走，很少再回头张望，可他父亲出事那天的早晨，他父亲送别他母亲后，却站在原地久久地望着，奇怪的是，他母亲上市场楼梯后，也不由自主地回头看了一眼，发现她的丈夫仍站在那里深情地望着她，并挥了挥手，然后才离去。

　　二、1992年，原甘肃国际公司工程部部长和另一位同事前来津巴布韦经理部考察工作，期间与津巴布韦经理部的两位先生同去卡利巴水库游玩，原定当晚在水库区住宿，且预订了房间，但天快黑时，这位部长心神不宁，说什么也要返回哈拉雷，其他三位无奈，只好开车返回，途中，坐在后排的部长突然提出要与前排的人调换座位，无奈，只好停车换座位，然后继续前行，未行十几分钟，他们的车超车时突然与对面来车相撞，其他三位无大奈，这位部长却当场死亡。

　　三、 一位朋友非常孝敬其父亲，专程将其父亲从国内接到了津巴布韦，老人家在津巴布韦期间心情很好，身体也很建朗，呆了一年多，也不着急，且从来不提回国的事，突然间，他心情烦躁，说什么也要回家，朋友只好顺从老人，抓紧时间送回了国内，回国后老人见了他其他儿女孙子后的一天晚上睡着后再未醒来。

　　四、 我大哥年纪不大，有一天他突然做了一套老衣（去世时穿的衣服）带回了家里，我嫂子问："年纪不大，做老衣干什么？"大哥答："有备无患。"不几天，大哥睡下后再未醒过来。

　　好，就举以上四个例子，我们来分析不明就里的死亡前的预兆。

　　例一中，王先生母亲不由自主的回头张望和他父亲反常的深情眺望和挥手，已经表明有重大事情要发生，但夫妻俩谁也不清楚这反常举动意味着什么。例二中的工程部部长为何硬要返回哈拉雷呢？半路上为什么非要调换座位呢？是什么力量促使他呢？他自己肯定不明白，反正鬼使神差地要赶时间。例三中的老人为什么突然想回家呢？例四中我的大哥为何反常地给自己准备寿衣呢？

　　铁的事实已经证明，他们死亡的背后有一个看不见的力量在控制着他们，他们情不自禁，不由自主的所作所为，完全是按照其背后力量的要求在进行，不论是什么死法，他们在人间的时间已经到了，这是他们自己抗拒不了的，无能为力的。

　　这样的事例不少，我们通常忽视了一些反常举动的细节，若我们知晓了其奥秘，就会根据一个人的反常举动知晓其在人世间所停留的时间。

　　佛教界有许多高僧，死亡前就有预感，会提前吩咐弟子们做些准备工作，六祖慧能圆寂前就召集众弟子说："我到八月份就要离开尘世了，你们有什么疑问，尽早提出来，我来给你们解释，让你们除去迷惑，我走后，无人教你们了。"八月三日，他端坐到三更，突然对弟子们说："我走了。"话毕，溘然逝去。

　　大家想明白其中的原理吗？难道还不相信《生命禅院》吗？

　　想知道其中奥妙的，就一步一步地跟着生命禅院走，不想的，由你自己吧。

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太极思维（续四）

雪峰


　　一阴一阳谓之道，万物负阴而抱阳，《黄帝内径》中黄帝说："阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。""阴盛则阳病，阳盛则阴病。阳病治阴，阴病治阳。"老子和黄帝的言说是对阴阳含义最好的注解，虽然两位都没有把阴阳上升到太极高度，但二者的理论基础就是太极思维。

　　整部《道德经》就是太极思维智慧，所以说，老子的思维就是太极思维，如"有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。""无为，无不治。""无私邪，故能成其私。""有之以为利，无之以为用。""夫唯不盈，故能蔽而新成。""曲则全，枉则直，洼则盈，蔽则新，少则得，多则惑"等等，等等都是太极思维。

　　中医特别注重阴阳，八刚辨证实际上就是阴阳辨证，表、热、实就是阳证，里、寒、虚就是阴证，在《黄帝内径》的"阴阳应象大论篇"，"阴阳离合论篇"，"阴阳别论篇"，"阴阳类论篇"中详细介绍了从天地、人物、四时、寒暑、水火、风云、形气、音声、色味、脏腑、内外、生死等等方面如何对应阴阳的知识，可以说，太极思维是相当高深的智慧。

　　学习的目的是为了掌握，掌握的目的是为了应用，再好的知识若不能被应用，我们的大脑就纯粹成了"垃圾桶"，招摇过市可以，上阵御敌百无一用。

　　这是解说太极思维的最后一篇，第一篇中我说过要从十个方面讨论，现在剩下的就是最后一个讨论题。

　　十、万物负阴而抱阳，人乃万物之一，所以人也"负阴而抱阳，"负什么阴？这个阴就是反物质世界，生命的后面就是整个反物质世界，我们背负着整个反物质世界，没有反物质世界，就没有阴，没有阴，就没有阳，也就没有我们这个人。我们与反物质世界是如何连通的？我们是靠精神、心灵、思维、意识与反物质世界连通的，我们与反物质世界连通的广度和深度取决于我们精神的涨落、心灵的频率、思维的敏钝、意识的深浅，反物质世界是个庞大的宇宙，是肉眼无法看到的五彩缤纷的世界，上帝、神佛、神仙、天仙、极乐界、阴间等等都属于反物质世界。抱什么阳呢？我们眼睛看到的这个物质世界就是阳，运行的天体包括太阳月亮、地球及其江河大地风云雨雪花草树木鸟虫畜兽等等，等等就是阳，怀抱着阳，背负着阴，我们成就了自己的生命。

　　阴盛则阳病，阳盛则阴病，我专门在《智慧篇》写过一篇文章，谈论过务实务虚的问题，务实，就是求阳；务虚就是求阴，人既要务实，还要务虚，如果专务虚，那么，则生阳病；如果专务实，则得阴病，什么意思呢？就是说我们既要注重自己生命的精神和心灵建设，又要注重生命的生理和物质建设，如果放弃物质生活而一味地进入虚无飘渺的修炼中，那就是说我们得了阳病，我们就无法正常地生活在这个物质世界中，也就是说，我们有病；反之，如果放弃精神和心灵的修炼，一味地去追求物质生活的富裕和满足，我们同样有病，只有守中道，负阴而抱阳，我们才是一个个健康的生命，这符合上帝的旨意。我提出要同时攀登人生和生命的最高境界，原理基于此。

　　大家从这里可以看出，雪峰所谈论的是大道，不是小术，不是在胡说八道，而是条条有道，是严格地按照上帝的道在说话。

　　负阴而抱阳可以贯通于一切事物和我们一切的言论行为中，可以应用于我们日常生活的吃穿住行中。

　　比如，男为阳，女为阴，男为刚，女为柔，要想健康，必须男女交合，刚柔并济，无男，女病；无女，男病。这里提出一个需要关注思考的问题，就是男越刚，需要的阴柔越强，女越柔，需要的男刚越烈，为什么千年界、万年界、极乐界的人不婚？因为一个女柔无法满足一个男刚，男要想获得刚的极至，需要大量的女柔，同理，一个男刚无法满足一个阴柔，女想达到柔的极至，需要有大量的男刚补充，这不仅指生理上的，更主要指精神和心灵上的补充需求。我一直在给大家做榜样，能爱就多爱，付出的越多，获得的越多，大家可以静心地感觉品味一下，当有十个异性在无私地爱着你的时候会是一种什么状态。

　　一夫一妻制虽然表面看起来是阴阳的结合，符合阴阳之道，但仔细分析起来，问题很大，我无法在这里进行全面论述，只提出个问题供大家思索。

　　男刚女柔天经地义，男柔女刚违背常理，夫妻之间的冲突根因在于刚柔失衡，一个家庭必须有刚有柔，问题是，当一个男性他不刚的时候迫使女性要刚起来以补充家庭刚性的不足，同样，当一个女性刚性十足时，迫使男性柔和下来以弥补家庭柔气之缺乏，若都刚，必然要吵架离婚，若都柔，必然要忍气吞声，阴风习习。

　　完美的夫妻组合难遇，尤其是现代社会，所以，毫无疑问，当今的夫妻双方由于刚柔失衡，都在承受着精神和心灵上的压抑和摧残。越柔的女性对刚的需求越强烈，但一个丈夫根本无法满足，请注意，这不仅是生理上的，更主要是精神和心理上的需求，尤其自己的丈夫刚性不足的时候这个妻子承受的压抑更深，反之，一个刚强的丈夫需要极大的阴柔来维持生理和心理上的支出平衡，如果他的妻子缺乏柔性，那么，这个丈夫必然承受着极大的怨恨和无奈，这种阴阳不平衡制约了男女双方各自性格的自由发挥，不仅使一生悲苦，还会使一生平庸。在这种情况下，唯一的办法就是打破一夫一妻制，实行多夫多妻制，但是，多夫多妻同样会导致一系列的麻烦，最好的办法就是无夫无妻制，千年界体制就是最佳解决办法。我一直倡导的世外桃源就是想按照千年界体制建立禅院草之间的关系。

　　如果仅仅是为了短暂的人生没必要这么大动干戈，因为这牵扯到我们未来生命的走向和开创人类新时代--生命禅院时代的问题，所以，我才要这么不厌其烦地谈论生命的阴阳制衡问题。

　　有没有道理，请大家依据太极思维感悟感受。

　　太极思维是最高智慧吗？非也！无相思维更高一畴。

　　太极思维就这么简单地论述完了，最后我问你一句，你"负阴抱阳"了吗？
　　　　　　　　　　　　　　　　
　　2006-4-10

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太极思维（续三）

雪峰


　　太极思维的核心是阴阳对立统一，但对立的矛盾双方是辩证的，而不是僵死一成不变的，如果死抱住对立，而看不到其转化，就将陷入迷途。也就是说，阴可以为阳，阳可以为阴，善可以是恶，恶可以是善，亲可以为疏，疏可以为亲，远即是近，近即是远，成功意味着失败，失败意味着成功，矛盾双方依据时空的变化而变化。

　　"三十年河东，三十年河西，""分久必合，合久必分，"天下大事是这样，沧海桑田的变化是这样，人间事如打墙的板上下翻，福兮祸所伏，祸兮福所依，初一不见月，十五月正圆，今天的朋友可能是明天最危险的敌人，今天的困穷正是明天飞黄腾达的基因。乐不可极，乐极生悲，欲不可纵，纵欲生灾，对立的双方随时随地在演化，在走向自己本质的反面。

　　五、强盛终究会走向弱衰，罗马帝国、奥匈帝国、大英帝国烟消云散了，美国站起来了、欧盟站起来了。无产阶级当家作主时日不长，资产阶级又翻身了，压抑的情爱终究会变成恨仇，恩生于害，害生于恩，生者死之根，死者生之源，物壮则老，是为不道，不道早已，穷则反，终则始，五行顺逆互生克，强盛难久有制节，彗星往返雁来去，无来无去进死地。

　　六、新的会走向旧，旧的会以新的姿态出现，这符合太极相互转化原理，明白了这一点，我们就可以知道，基督教、佛教、伊斯兰教、共产主义、美国等都将会走向衰亡，生命禅院必然将代替它们。

　　七、形态，不论是意识形态，还是社会形态，都将按照太极原理相互转化，以前两地通信，主要是以书信往来，现在谁还写信？电影院被电视取代，电视逐渐被电脑取代，以前地理勘察要派人员前往，现在卫星代替了，以前打仗主要靠士兵近距离厮杀，现在可以实施远距离攻防，以前的文章要写在牛皮纸上，刻在竹板上，要一笔一划地写，一笔一划地刻，排版印刷费时费工，现在陈旧的打字机已经进入了博物馆，算盘珠子比不上电脑键盘，胶卷拷贝比不上数码相机，四世同堂以前是受到歌颂，现在提倡人权和个性独立，变化的速度越来越快，家庭、国家、政党、宗教等的旧观念必然解体，一个崭新的意识形态和社会形态必然要出现，人类就处在这变革的过程中，能否让我们的思维紧跟上这个快速变化的时代，就将决定我们的生死存亡。

　　八、胜负决定于速度，步行、马车、自行车、汽车的速度已经不适应现代社会，飞机、火箭也比不上电脑网络，按部就班死抱旧制无法适应现在的变化，同样，在修炼领域，那种打坐、吐纳、辟谷、胎息等等方式已经来不及，必须走捷径，要从思维上着手，争取一天走完前人一辈子才能走完的路程。

　　九、个人英雄主义的时代正在走向终结，任何一个人很难再出类拔萃，因为你无法在很短的时间内学到浩如烟海一日千里的知识爆炸信息，也无法穷尽任何一个领域内的全部知识信息，人与人、人与社会、人与大自然之间的联系越来越紧密、越频繁，孤国寡民无法生存，今日你沾沾自喜的东西一觉醒来后早已成为露冷黄花，唯有将自己融入集体智慧中，在集体中发挥细胞的作用，在集体中找到自己。

(待续）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2006-4-9

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《极限挑战6》张艺兴变身“小狐狸” 雷佳音邀邓伦当“谐星”
东方卫视大型星素结合励志体验节目《极限挑战》第六季在今晚（5月17日）21点档迎来第二期，雷佳音、岳云鹏、王迅、贾乃亮、张艺兴、郭京飞、邓伦将围绕“梦境守护者”， 快帆加速器带你看上演一场反转不断的烧脑大戏。七位成员中有一位“白王子”、一位“黑王子”和一位“白王子守护者”，他们需要在上海迪士尼乐园中通过完成各项挑战获取线索，找出并保护“白王子”、指认“黑王子”，才能成功守护梦境。面对错综复杂的线索和“黑王子”的阻碍，“极挑团”成员们展开了一次激烈的脑力比拼。

师兄弟相逢 雷佳音郭京飞邀请邓伦当“谐星”
“极挑团”成员们在节目中兵分三路，寻找“谁是黑白王子”的线索，开启守护梦境的任务。雷佳音、郭京飞、邓伦三人都毕业于上海戏剧学院，以师兄弟相称，自动组成了“上戏三兄弟”。首次在节目中和成员合体的郭京飞在任务开始时表示自己是节目的资深粉丝，似乎是做足了功课、摸清了套路。

当邓伦对郭京飞说“小心雷佳音，我会保护你”时，郭京飞觉得邓伦是个“可造之材”。于是在“吐槽”完雷佳音之后，他也一起邀请邓伦加入他们的“谐星”队伍，一路上三人笑声不断，十分融洽。经过一次任务的失败，郭京飞、雷佳音、邓伦三人也逐渐进入状态，贯彻起“极挑没有游戏规则”这一不成文的规定。面对全球迪士尼乐园最快的游乐项目之一，三人果断放弃，直接用手机拍下获取线索的关键信息，成功解锁王子线索。

在各关卡来回打转的两人屡战屡败、屡败屡战，尽管他们用了无数“小心思”想要快速通过游戏，但仍然面临着失败，像是被困在迷宫中无法出去一样。就在岳云鹏快要放弃的时候，“金句王”贾乃亮再次上线，源源不断向岳云鹏传输着：“不抛弃，不放弃”、“一起拼，一定赢”的坚定信念，鼓励着岳云鹏继续完成游戏任务。想看更多国内热门剧集，不再受海外地域的版权限制吗？下载快帆app，解决你的一切问题！

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太极思维（续二）

雪峰


　　既然宇宙的结构是太极，是矛盾双方构成的对立统一，那么，试图消灭矛盾的任何一方不仅是徒劳的，更是逆道而行的，死的必须死，活的必须活，好的必须好，坏的必须坏，善恶并驾齐驱，悲欢同台演出，爱恨携手共进，去来交织进行。

　　博爱慈悲永远驯服不了人类，狭恨邪恶同样永远征服不了人类，风和日丽孕育着急风暴雨，风平浪静昭示着山崩地裂，就这么往复回旋，就这么七上八下，宇宙就这么演义，人生就这么沉浮，朝代就这么更替，两极相通，极而复返。

　　认识规律的目的不是为了消极无奈，而是为了内心清明顺道而行，更是为了摆脱迷惘困惑，照亮我们前行的路程和方向。


　　接上篇。

　　四、人有善念是对的，维护正义也无可非议，但若走了极端，就会破坏太极平衡，反而会走向事物的反面。禅院草是追求天仙果位的，不是来管理地球的，任凭风卷浪涌，花开花谢，我们要做到稳坐钓鱼船，闲庭信步，如如不动。

　　那么，如何处理日常的人事交往？又如何看待世界风云的变化？

　　认识了太极原理，就要用太极思维，一切在道中运行，我们自身的能量只够改变自身生命的品质，将自己的生命延伸到天国去，而不足以改变周围人群和人类社会的命运，一定要记住，我们是渺小的，是草，试图改变他人和社会是枉费心机，不仅徒劳无功，反而会扰乱我们所意识不到的战略宏观计划。

　　因此，即使自己的至亲好友，我们只能尽心，但不能包办代替，我们不能走在他人的人生轨迹上，不要为亲人朋友们的不悟而苦恼悲伤，尽了心，债务已还清，就了心，要超然一点，超凡脱俗就是说尽人事，但不能让人事拖垮自己，凡事想通了，就快成仙了。对至亲朋友是这样，对其他人和陌生人随缘而化，随机而做，机缘来了，就点化一下，千万不要背包袱，事来心现，事过心空，不要学地藏王菩萨，非要把地狱渡空，要做到不渡而渡。

　　明白了太极道理，处理万千俗务可以游刃有余，家不会长存，国家也不是我们的，地球只是我们旅行的一个驿站，一切属于上帝，我们着急什么？谁当总统，谁挖金山，哪个被兴起，哪个被毁灭，都由道来安排，我们就当是道为我们放映电影，对上帝心存感激就行。

　　在我们人生的旅途上，不可避免要遇到骗子、盗贼、恶棍、无赖等等，这些只是旅途的插曲，是道给我们安排的学习感悟课程，对此不要过多地挂怀。为了好玩，适当地见人说人话，见鬼说鬼话，粗野地骂上几句调节情绪和心情，别有一番感受和情趣，千万不要做好人，千万不要把自己当成道德大师，有时候道会安排一些以毒攻毒，以邪治恶的措施，就象公安局安插自己的小偷和黑手去治理治安，若我们阻挡了这个小偷和黑手，就破坏了公安大计，不明道理和宇宙宏观战略意图所做的好事有可能恰恰是坏事，这就是为什么我一直强调大家要循着心灵的驱动而动的深远含义。

　　完善自我，随心而动，敬畏上帝，果位必成，不要为世界局势的变化和他人的逆道而行忧虑操心，不操心就是操心，你操的心越多，坏的事越多。

　　我们只操一个心，那就是如何在有限的时间内把自己的生命延伸到仙岛群岛洲去。至于雪峰要实施万教归一，要重建中华文化等等那是为了好玩，在游戏人生，大家不必当真。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2006-4-3

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太极思维（续一）

雪峰


　　太极思维的核心是阴阳对立统一，不论是分析大千世界的结构和运行系统，还是探索生命结构的演化奥秘；不论是为了维护万事万物的平衡和谐，还是调整身心的内外平衡以利修行修练；不论是因势利导随机权变管理国家，还是处理人际关系善用各种社会因素等等，都是一把思维钥匙，善用这把钥匙，就可以化繁为简、化无序为有序、化朦胧为清明、化腐朽为神奇。

　　应用太极思维，我们将一切划分为对立统一，因为事实的确如此:


　　阳 男 雄 刚 动 明 内 正 主 里 强 善 利 爱 优 美 真 顺 尊
　　阴 女 雌 柔 静 暗 外 反 从 表 弱 恶 弊 恨 劣 丑 假 逆 卑


　　贵 富 生 存 盛 空 有 成 得 热 清 偶 予 悲 忠 静 荣 佛 神
　　贱 贫 死 亡 衰 色 无 败 失 寒 浊 奇 夺 欢 奸 躁 辱 魔 鬼


　　虚 正 离 逢 上 喜 大 多 冷 左 乾 水 谦 快 内 亲 买 敌 进
　　实 邪 合 别 下 怒 小 少 暖 右 坤 火 傲 慢 外 疏 卖 友 出


　　以上矛盾的对立双方共处于一个统一平衡态中，互为依存，互为因果，失去对方，也就失去了自身存在的条件和基础，可以说是生死之交。没有了阴，就没有阳；没有了真，也就没有了假；没有了死，就没有了生；毁灭了地狱，也就毁掉了天堂。宇宙是对称平衡的，没有了对称，宇宙也就不存在了。

　　上一篇谈到用太极思维对以下八个方面展开清理，我们已经谈了一个方面，现在接着进行。

　　二、善良的人们总有一个疑惑，既然上帝是万能的、正义的、慈善的，那么为什么不把撒旦消灭掉呢？为什么还要让撒旦祸害人类社会呢？由此，人们得出了一个结论，上帝是不存在的，因为上帝不关心人类。这对上帝是天大的冤枉，因为恰恰是这种不关心，才维护了宇宙的对称平衡和太极运行，如果没有北极，南极也就不存在，没有了南北极，地球就不存在了，如此以来，人类也就消亡不存在了，让撒旦存在，这不就是上帝对人类最大的关心和爱护吗？撒旦被消灭了，地狱必然消失，地狱消失了，天堂必然会被毁灭，整个宇宙就将回到混沌的无极无生命状态。

　　三、一代又一代的志士仁人们在寻求众生平等道路，想消灭尊卑贵贱贫富状态，这个理想是高尚的，但这个崇高的理想是背道而驰的，不符合太极原理。

　　我曾想要我的花工与我平起平坐，让他来写这篇《太极思维》文章，我去清扫院落，洗锅洗衣，让他去陪伴我的朋友旅游，我替他看家护院，这样可以消灭我与花工之间的尊卑富贫差别，但如此一来，效率上不去，要他写这篇文章，可能需要花费他几年的时光，而我也无法象他那样将院落收拾的干净整洁，井井有条，现实告诉我，要想一切有序化，要想最大限度地发挥人的智能和才干，必须因人而异，依才而工，各就各位，发挥各自专长，若人为地变换，势必导致效率低下，狮子吃不饱，却撑死了小松鼠，是对人力资源和自然资源的一种极大浪费。

　　中华文化中有一种定式思维，那就是"患均不患贫"，要富大家富，要穷大家穷，要活大家一起活，要死大家一起死，穷不怕，就怕不平均，历次大规模的农民起义运动几乎都以"均贫富"为理想，这种长期的思维根基最终导致了这么一个结论--"只有社会主义才能救中国，"因为只有社会主义条件下才能"均贫富"，才能消灭城乡差别、工农差别、脑力劳动和体力劳动者之间的差别，但结果呢？结果就是制约了生产力的发展，巨大地浪费了人的聪明才智资源，这种思维在理论上站不住脚，在实践上也行不通。为什么？因为违背了尊卑贵贱贫富这对矛盾的对立统一自然规律。

　　明白了这一点，我们就能在任何情况下心平气和地来看待社会存在的矛盾状态，会实事求是地分析问题和解决问题，会对自身有一个正确的评价，为自己的发展奠定切合实际的方向。

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太极思维--《天启篇》之七十八

雪峰


　　人生为何迷茫？

　　因为万千现象迷惑了我们的思维，纷繁复杂的事物禁锢了我们的心智，日新月异的变化疲软了我们的精神，日常吃穿住行引起的愁苦束缚了我们自由翅膀的飞翔，形形色色的意识形态观念和见解让我们疲于奔命，无所适从，加上祖先流传下来的"正确"的价值观和道德观蒙昧了我们的想象和制约了我们探索精神，导致我们至今对人生的意义和价值茫然无知，若没有超越这一切现象和时空的思维，我们永远无法走出人生的迷宫。

　　天下有难以计数的宗教教义，到底哪一个是对的？地上有汗牛充栋的政治纲领，到底哪一个是正确的？聪明的专家和学者们阐述了无数的理论，到底哪一个对我们真正有用？人生有无边的追求，到底应该追求什么？善良勤劳者常常被边缘化，胆大妄为作恶多端者日子过的豪华，求道者常常冷落在山崖，肤浅的吵闹者倍受社会的青睐，善看不到善报，恶看不到恶报，辛勤的付出随东流而去，积攒的财富有时候瞬间被运动或自然灾害无情剥夺，心仪的人儿来不到身边，心恼的事物常常出现在眼前，近在咫尺的成不了知音，远在天边的却让人难以入眠，现实和理想常常脱节，内心清明时却常常身不由己，这是什么程序？难道人仅仅只是棋盘上的一个棋子？

　　跳出了狼窝又进入了虎门，脱下了长衣又容易穿上袈裟，清冷时向往热闹，热闹时又羡慕清静，单身时闹着要结婚成家，成家后又渴望离婚分家，一圈又一圈，圈圈相连，环环相扣，折腾来折腾去，最后的结局是一无所有，人活着到底为什么？

　　疲惫无奈是芸芸众生命运的轨迹，忙碌苦闷是凡俗者人生的程序，惹是生非无事生非是野心家阴谋家的价值逻辑，煽动教唆窝里斗是小人物们的拿手好戏，死钻牛角维护自己的利益是党徒教徒们喋喋不休狂热的工具，不断地搞运动蒙蔽人们的视野是政治家们达到自己目的的途径和武器，自欺欺人到处演说树碑立传是不安于现状者们谋财害命的把戏，一无所知却要吹毛求疵给人泼冷水是饱食终日无聊者们生活的乐趣，揭人隐私传播小道消息评头论足惹是生非是痞子们喜爱的情趣，生活在这样的社会这样的时代没有太极思维难以理清头绪。

　　什么是太极思维？太极思维就是跳出五花八门现象的束缚，用仙人的智慧分辨出大千世界的钢，使之纲举目张，然后看清明了人生和生命目标和目的的钥匙，进而在最短的时间内完成生命的升华，走完人生苦旅的方法。

　　太极思维的核心是阴阳两仪，不论有多少现象，一律把它们纳入阴阳范畴，用阴阳两仪概括之。

　　无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，六十四卦生宇宙万象，现在我们倒行逆施，抛开宇宙万象、六十四卦、八卦、四象，直接进入两仪，用两仪纵览全局，找出人生和生命的最佳路线图。

　　阴阳两仪的原理是对称平衡，主要内容是正负、真假、善恶、美丑、爱恨等等，我们把宇宙和万千现象一分为二，统统纳入对立统一之中，这样，我们就能纲举目张，我们的思维就能一派清明，化忙碌为清静，化迷惘为清楚。

　　好，让我们用太极思维对以下八个方面展开清理。

　　一、 世界由两部分构成，一是阴，二是阳，要么阴，要么阳，中间地带就是迷茫。阴就是反物质及其反物质世界，阳就是物质和物质世界，眼耳鼻舌身感知到的世界就是物质世界，意念和灵感应到的世界就是反物质世界，我们要么生活在物质世界，要么生活在反物质世界，居于中间地带就迷茫。人生为什么迷茫？就是因为我们生活在了物质和反物质世界的夹缝中弄不清现实和虚幻，闹不清什么是真、什么是假，似真非真、似假非假，说它是假的，却很真实，说它真实，却昙花一现，时过境迁，全是虚幻，这就是所有宗教和哲学迷茫的原因，也是难以理解耶稣佛陀等神佛教诲的原因，佛教和道教等教门的说教汗牛充栋，其实说透了，就在这阴阳两个字上颠来倒去，一会儿说阴，一会儿说阳，说来说去，没跑出阴阳的范畴。

　　有两种人快乐，一种人是无神论者，他们只重视物质世界，今日有酒今日醉，明日无酒喝凉水，不相信不承认反物质世界的存在，当然也不相信生命轮回和因果报应，他们只承认现实，只重视今生，从不考虑什么天堂地狱，从不考虑什么业报缘分，更不考虑自己的言行对未来生命的影响，所以他们不累，活的简单，整日匆忙于物质利益中，不象宗教教徒和求道者们那样遭受心灵的折磨，不象他们那样谨小慎微，考虑的太多，活得不开心。

　　另一种人是只重视反物质世界的人，他们看破红尘，把现实世界当作虚幻，对现实世界的一切不太感兴趣，哪怕你天塌地陷，红尘滚滚，他们悠然自得，胜似闲庭，不要说国家灭亡，人类毁灭，就是地球消失，也不挂心于怀，因为他们的思维意识在反物质世界。

　　活得累的是这么一种人，他们生活在物质世界中，不愿放弃在物质世界的一切，又想获得反物质世界的一切，不愿放弃对来世的追求，但什么是物质世界，什么又是反物质世界，这两个世界到底如何联系一无所知，或只知皮毛，这就造成了心灵和精神上的矛盾和痛苦，纯粹追求物质世界吧，他们又似乎明白了一点什么，怕失去来世的美好生活，纯粹追求反物质世界的恩典吧，又怕耽误了今生的享受，最后鸡飞蛋打，人财两空，绝大多数的宗教教徒就是这么一种人。

　　我不赞成以上三种人的人生，因为第一种人是盲目乐观，第二种人违背了人性，第三种人活得太累太苦，我提倡这么一种人生，在心灵上完全活在反物质世界中，在肉体上完全活在物质世界中，让生命不断升华活在天国，让肉体游戏人生，随时享乐。

　　转换思维，去往天国，潇洒活人，无愧人生。

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心像思维--《天启篇》之七十七

雪峰


　　我们了解了物质思维、形象思维、联想思维、迷幻思维，已经知道，人类的百分之九十五以上的人都在这四种思维范围内生活着，要想突破这些思维的束缚，就得进入更高级的思维状态，心像思维就是突破这些思维的法门之一。

　　心像思维就是用意识创造现实。大千世界的现象五花八门、千奇百怪，令人眼花缭乱，目不暇接，如果深入现象之中，仅仅去忙现象，那么，永远走在迷惘之中，永远走不出现象构成的迷魂阵，我们必须从这个迷魂阵中飞出来，站在更高的地方来俯视鸟瞰这些现象。

　　境由心造，意识创造现实，这是事实，那么，如何造、如何创造现实呢？就用心像。

　　我已经在以前的文章中提及过心像思维，并举过例子。一个例子是我在张家口地质技校学习期间曾经一个人坐在高起的铁道边上时内心出现了一个清晰的画面，这个画面几年后实现了，当我置身于这个现实的环境中时，预感到了一个宇宙奥妙之谜的揭示，后来在津巴布韦与一友人在游泳池边聊天时，他谈过很多年前他想象过的情景如实地出现了，这个证据使我更加清楚地知道，一切是心造的，这是宇宙的一个奥秘。

　　我又联想到自己的一切，发现我来津巴布韦，我在哈拉雷开的商店，都是我以前就想过的，现实在严格地按照我心中的图象出现，大家注意，这是划时代的证据和思维，而这个奥秘我是不愿外传的，我只传给禅院草，且只传给相信我，心灵与我同频共振的禅院草。大家放弃了自己，所以就得到了自己，你们全力维护雪峰，而忘了自己，所以就可以拥有自己，像小溪、千年草、思童等都想全力保住自己，结果就是失去了自己，他们永远无法走出迷魂阵。从这一点上可以见证耶稣所说不虚，见证佛陀智慧的伟大深邃，只有放弃自己，做到无我相，就可以获得自己，就可以获得无上正觉大智慧。

　　勤奋是正确的，懒惰是要命的，但勤奋也要考虑方式方法，忙不是勤奋，忙一辈子忙不出所以然来，现在，我们要把时光和精力应用到核心上来，我们要用一天的时间做完普通大众一年的工作，我们要用几年的时间做完普通大众上千年、上万年也做不完的工作。

　　如何做？就用心像思维做。

　　比如，你要住一个豪华别墅，那么，常识的思维就是先赚钱，等赚够了钱，然后请人画图纸，或者买图纸，然后购买地皮和材料请施工队按照图纸建造，这个过程时间很长，还不一定能实现，这是笨办法，巧妙的办法是先静心，然后在入静的状态中想象，在心里建造别墅，心里的图象越清晰越好，只要你把这个心像定格在了你的意识中，负宇宙就会调动一切，包括调动你自己来帮助你实现这个愿望，剩下的只是时间的问题，有些可能需要几年，有些可能需要更长一些时间，但实现是必然的。

　　这样，我们的人生就不盲目了，我们的时光就用在了关键地方。

　　现在大家就开始操作，开始在自己心里规划自己人生的未来和生命的未来，我的建议是，先想象世外桃源，想象我们禅院草在一起自由自在生活的快乐和幸福情景，然后想象在千年界生活的情景，进而想象在极乐界的仙岛群岛洲生活的情景，其他的，如光宗耀祖、流芳千古等太渺小，最好不想。

　　请大家注意，一定要想好事，想美景，不要想象受苦受难受罪的情景，我在反常思维篇中谈到的原文化部长郑振铎去阿富汗飞机坠毁而死的事件就是郑振铎自己想象的结果，我去年还曾经读到过一个维权人士死亡的过程和情景，结果人们发现他提前在日记中描写过这些过程，这就是说，负宇宙能量无情无义、不仁不德，且公正公平，它完全按照个人的心像在配合，你想好事，就来好事，你想坏事，就来坏事。我还注意过近几年坐牢的有些民运人士，他们在自己的文章中就谈到了坐牢，觉得现在的民运人士不坐牢，就称不上真正的民运人士，他们还把坐牢当作大学，当作资本和必然的经历，这也足以说明，他们的坐牢就是自己提前想象出来的。

　　一定不能想象坏事，比如坐飞机前想象飞机失事的情景，去办事想象办不成的情景，想象自己亲人遭遇不测事件的情景等等，若大脑中一旦出现这样的念头，要及时果断地予以否定，要在心里说"No!"

　　思维一定要清晰，不能给负宇宙负面或混乱的信息，能量是中性的，谁都可以靠思维使用负宇宙能量，就像谁打开水龙头，水就给谁流出来那样。但若你的思维混乱，负宇宙能量只好给你混乱的生活。

　　明白了心像思维的价值和奥妙，就充分地应用它，如果你有足够的信心，你就可以移山倒海，创造宇宙，但请注意，凡事向正面发展，不能向反面发展，所想的图象最好既有利于自己，也有利于众人和整个人类、整个生命、整个宇宙，向着和谐自然美好想象，野心不要太大，物极必反，不要破坏了对称和比例。

　　心像思维的原理不是短篇幅能阐释清楚的，这得需要了解《反物质世界》，但我说的这点足够大家应用，你不一定要了解电脑的结构和原理，只要会使用电脑即可。

　　从现在开始，我们不能再乱跑，不要浪费时间去过多地学习他人的智慧，我的每一篇文章足够你深思研究，以我的文章为中心去搜索所有有关的知识、事例、智慧，不论是基督的、佛陀的、先知的、贤哲的、世人的、科学的，都能帮助你理解我写的内容。如果不了解我，没有读过禅院文集和雪峰文集，你可能还会怀疑，但现在你应该知道，雪峰思维中涉及到的知识面非常宽广，雪峰的思维是浑沌思维，包揽了宇宙时空生命神佛仙人一个庞大的系统，应该进一步深信雪峰。

　　每天要留点时间入静，然后创造自己的心像，想象自己最美好的未来。

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迷幻思维--《天启篇》之七十六

雪峰


　　置身于大漠中，天灰蒙蒙，四周没有参照物，既无指南针，也没有经纬仪，你能走出这大漠吗？

　　你走不出大漠。

　　你会冷笑我："胡说，我只要坚定地，一步一步地朝前走，必然会走出大漠。"

　　是的，从理论上推导，从逻辑上推理，你确实能走出大漠，因为你的每一步都是一直朝前走的，怎会走不出大漠？

　　遗憾的是，实际上你走不出去，尽管你的每一步是正确的，朝前的，但最终你将会回到起点。（请注意，不是绕着地球环球步行，而是在大漠中。）

　　为什么走不出大漠？从科学的角度讲，只要你的左右脚的大小略有差异，只要你的两条腿长短稍有差异，千千万万步的微差会造成巨大的终点差异，你感觉上是在一直往前走，走的是直线，但实际上，你走的是弧线，所以，你最终还会回到起点。

　　科学的解释没错，但这个解释依然是理论推导，逻辑推理，而不是真正的原因，真正的原因是你的迷幻思维。

　　水往低处流，这是常识，但迷幻思维能让水流回原处。曾经在《读者》杂志中看到一组悖论图片，其中最精彩的一幅是有水流的图片，图中有一个小瀑布，从瀑布上流下来的水一直在往低处流，但最终又流回到了小瀑布的上面，从视觉上看不出任何问题，从逻辑上看不出任何破绽，但水最终又流回到了起点，奇怪吧？这就是迷幻思维。

　　有民谚曰："割倒糜捆子，惹翻迷魂子"，这是一个奇异的现象，"割倒糜捆子"的含义是说，每当秋收时节，农民收割糜子，把糜子捆成捆，但就在开始收割糜子后的半月到一月内，只要夜晚有人外出，总会发生迷路的事，奇怪的是，即使平时非常熟悉的环境中，走熟悉的路，也会发生迷路的情况，严重的，整夜会在一个地方转迷圈，直到鸡叫，或出现人声时，才会恍然大悟，走出迷途，确实好象把"迷魂子"惹翻了，它们发怒，迷住了人的双眼一样。

　　什么原因导致的？是糜子收割后弥漫在空气中的一种分子（味道）对人的神经产生了一种麻醉作用，使人产生了一种迷幻思维导致的。

　　那么，什么是迷幻思维？

　　答：迷幻思维是神经被某一种物质或反物质麻醉后产生了一种幻觉，幻象，并进而导致了一种思维迷幻，这种被迷幻后的思维就是迷幻思维。

　　迷幻思维形成后，从旁人的角度看，人就好象处在了迷魂阵中，但从自身的角度讲，他会觉得自己聪明理智，他会觉得自己的每一步都是正确的，不论从理论上分析，还是从逻辑上推理，都不存在任何问题，但最终的结局却是荒谬的，与愿望相反的。

　　迷幻思维是一种迷魂圈，迷魂阵，古代有些学过道术的军事家能摆出一种迷魂阵，人一旦进入其领域内，就产生了迷幻思维，很难再走出来。

　　步步正确，但结果错误；永远正确，但永远迷失，这就是迷幻思维。

　　从宏观上讲，整个人类均处在迷魂阵中，人人都有迷幻思维，只是意识不到，《天启篇》的第一篇就是"难破难解的三十六道八卦阵"，我们觉得人类是在发展前进，是吧？但最终将又会回到起点，除非有没有迷幻思维的人领路，否则，走不出大漠。

　　我给大家举一个例子，或许绝大多数的人没有听说过赛斯，欧林这两个名字，这两个人的全套理论就是一种典型的迷幻思维。上个世纪六十年代，从美国诞生了一个"新时代思维"，这个思维的核心就是赛斯的理论，在中国，这个理论的代表就是《新时代论坛》，最近在生命禅院网站中刊载的《时空之外》（灵魂永生）就是这个理念的代表作之一。

　　认真地研读一下赛斯和欧林的著作和《新时代论坛》中的其他文章，起初，必然被它那深奥的含义，超然的思维所震撼，你会觉得这不是人的思维，而是神灵的启示和引导，它的每一句话都有丰富的含义和道理，觉得其智慧超凡脱俗，博大精深，其深奥的哲理似乎比爱因斯坦的广义相对论更难以理解，每一位读其文章的人首先必然会深感自卑，有一种无奈和自身渺小之感，但随着领会的深入，自我又会产生一种超卓于群，俯视天下的"伟大"感，觉得"众人皆醉我独醒"。但若你再继续深入，必然又会产生一种迷茫感，一种恰如唐僧进入了盘丝洞的恐惧感，好象遇上了铺天盖地的蜘蛛网，越扒拉，身上缠的蜘蛛网越多越紧，似乎这思维无边无际，无头无序，每一句都有道理，永远觉得它正确，但就是找不到出口，走不出这"盘丝洞"。它讲的是超越时空，灵魂永生，但超越后去哪儿？灵魂永生又将如何？学来学去，还是会回到起点。

　　迷醉于赛斯，欧林迷幻思维中的人自己觉得心明眼亮，高人一筹，他们满怀信心要进入"新时代"，但这"新时代"到底有哪些标证，他们一头雾水，反正要进，如果我大吓一声："进你个头，你喝醉了"！他们会醒吗？

　　毛主席运用过一句话，"一唱雄鸡天下白，"这话是对人说的吗？不是，是针对导致迷幻思维的无物质形体的有灵性的反物质结构说的，其意思是说："我来了，现在该我主持了，你们都给我退，从哪儿来，还回哪儿去，这里已经是我的天下，不允许你们再兴风作浪了"。随后，开展了"破除迷信，解放思想"和"横扫一切牛鬼蛇神"的运动，自此，中华大地上的什么"鬼附身"、"跳大神"、求签问卜、摆卦算命、"超度亡灵"、婚丧嫁娶中的一些神神道道的仪式、这个帮会，那个道门，包括卖淫嫖娼、抽大烟、赌博等等现象几乎绝迹，正是"雄鸡一唱天下白"，就象被"迷魂子"迷住转圈圈的人一听到雄鸡叫声后恍然大悟，醒过神来一样。

　　迷幻思维害人害己，一旦迷醉于迷幻思维，十八头黄牛也难以拉回，尤其是哪些高级知识分子、政府官员、文艺界明星、金融界大亨、修炼界"高僧"等，一旦他们的思维是迷幻思维，那就害莫大焉，因为人们会仿效他们的一言一行、一举一动，一笑一颦。

　　迷幻思维有不可思议之处，有真知灼见之处，其思维能力超过了物质思维、形象思维、联想思维能力，它借用的主要是反物质能量，所以，即使伟大的科学家，明知其思维是错误的，但"老虎吃天，无处下口"，因为你无法从理论上，逻辑上推翻它。一步步的正确导致了最后结局的错误，这已不是普通智慧能破解的，需要的是更高超的智慧和更高一级的思维能力才能扫除其迷瘴，促使其迷途知返。

　　有些预言家能预言，但对其道理自己却迷惑不解，有些法师、巫师能驱邪，但对其原因自己却一无所知，有些星相学家能预测大事，但对其根源毫无所悉，有些算命先生、卖卦先生、测字先生有时候算得很准，但对其来源却茫然不解，我无意批评这些大师们，但若这些大师们努力搞明白原理，善莫大焉。

　　迷幻思维有迷人之处，有令人神魂颠倒之处，适当的时候向里面深入一下，然后及时返回来，无妨，就象看见一个迷人的美丽佳人，她自有万种风情，千般妖娆，与其适当交流一下，有何不可？但千万注意，这性感十足、娇滴滴、水灵灵的沉鱼落燕，闭月羞花，是褒姒、妲己、画皮，一旦你脱光了衣服，与其上床，小命休亦。

　　句句正确，结局错误，步步无错，结果相反，永远正确，最后还原，这就是迷幻思维，当时时问自己，我走的路有没有问题？我这样一直走下去，究竟能到哪儿？时不时地问问耶酥、释迦牟尼、穆罕默德、老子，则无咎。

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联想思维--《天启篇》之七十五

雪峰


　　能抓住自然界的某一个现象，然后透过其现象，举一反三，触类旁通，把与其相关连的其他因素串联起来的思维叫联想思维。

　　联想思维最典型的例子就是"牛顿--苹果--万有引力"，牛顿从自然界最常见的一个自然现象--苹果落地，联想到引力，又从引力联系到质量、速度、空间距离等因素，进而推导出力学三大定律，这就是联想思维。

　　从洗澡池池水放水时经常出现的旋涡现象能联想到地球磁场磁力线的运行方向，从豆角蔓的盘旋上升能联想到天体的运行方向，从水面上木头浮，铁块沉这个自然现象联想到浮力到造船业，从偶然看到的事物的不连续性联想到量子，从运动、质量、引力能联想到时空弯曲，从意识的作用能联想到宇宙全息，等等，等等，都属于联想思维。

　　一个合格的侦探能从蛛丝马迹中联想到当事者的性格特征和动机及去向，一个合格的法医从受害者的伤痕和面部表情中联想到罪犯的身体特征，甚至能联想到罪犯的长相和穿戴模式，一个合格的中医根据患者的气色联想到五脏六腑的病变，一个合格的麻衣相士从一个人的面相联想到其历史功过和未来吉凶，一个合格的风水大师能从一个人的笔迹，习惯性动作联想到此人居住环境的优劣，一个合格的政治家从人们的普遍心理行为联想到一个朝代的更替和一个新时代的来临，一个合格的经济学家从一个事件中联想到股市的涨落或一个公司，一个国家今后一段时期内的经济发展走势，一个合格的社会学家从妓女、吸毒、黑社会猖獗现象中联想到一个民族信仰和道德的失落，甚至一个服装设计师能从街头的流行色和人们脚步的急缓联想到未来服装流行的走向。。。。。。

　　联想思维具有第一性、发明性、开创性、独创性，是一种发散思维，许多人看似有联想思维，实际上不是，他们仅仅是应用了他人的联想知识或是长久的实践总结的经验，许多农民能从季节的交替中想到春耕夏长秋收冬藏，但这不是自己联想思维的结果，而是经验的总结在意识中的反映，许多人能从关节炎的疼痛想到气候的变化，这也是知识和经验所起的效果，而不是联想思维的结果，许多商人根据地区差、时间差、季节差想到要进什么货，抛什么货，这也是经验的结果（少数除外），我们从许多工程师、技师、专家、学者、普通侦探、医生、经济学者等的职业来看，他们的工作似乎靠的联想思维，实际上不是，他们仅仅是在套用别人的知识或经验，是在运用从学校中学到的知识或是工作中积累起来的经验，比如牛顿从苹果落地联想到万有引力，这是联想思维的结果，但若一个大学生说他能从苹果落地联想到万有引力，那他只是在说他学到的知识，在讲述牛顿的发现，而不是阐述他自己的联想思维，除非他从未听说过牛顿或从来不知道有引力之说。

　　严格地讲，能导致新发现、新发明、新创造、新理论的思维才是联想思维，从这个意义上讲，拥有联想思维的人主要是科学家、发明家、法医、中医、面相师、风水师、杰出的政治家、军事家等，能开发出新产品的工程师，技术员等也可勉强归入本类。

　　推动人类文明史缓慢向前发展的人主要是具有联想思维能力的人们，没有他们，就没有文明社会的今天。

　　物质思维是定势思维，而联想思维是发散思维，它突破了物质思维的定势，超越了形象思维的模仿和拷贝，直接把触角伸向了未知领域，从而导致了新的发现、新的发明，找到了新的途径，但是，联想思维离真正掌握宇宙的极限奥秘还差十万八千里，我从牛顿、爱因斯坦、普朗克、霍金等大科学家的思维中看到了这一点，也从科学家们试图建立宇宙统一场的努力中看到了这一点。

　　对整个人类而言，我希望能大量涌现出具备联想思维能力的人，因为从A点把6吨重的货物运送到800公里外的B点，联想思维者只要开一辆重型卡车，一个人一天就能完成，而要靠物质思维者来搬运，即使每人能扛50公斤，一天步行100公里，需要120人8天的时间才能完成，即浪费，又吃力，效果也差。而形象思维者干脆就做不到，从艺术的角度讲，形象思维者伟大于物质思维者，但从实用的角度讲，肚子饿了，馒头能起作用，而一幅馒头图片，无论其如何逼真，还是解决不了实际问题。

　　对生命禅院院士而言，我希望大家把思维不要局限于联想思维中，因为联想思维依然是低层次的思维，这就象大西洋两岸要互通情报，物质思维者的办法是造船，派人去送，形象思维者要铺设海底电缆，联想思维者要用无线电波，而我们的办法是。。。。。。

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《清平乐》剧情再起波澜 徽柔大婚夜与怀吉诉心事
古装大剧《清平乐》目前正在湖南卫视金鹰独播剧场和腾讯视频热播。该剧由正午阳光、中汇影视、腾讯视频联合出品，根据米兰lady小说《孤城闭》改编，朱朱担任编剧，张开宙执导，侯鸿亮任制片人，王凯、江疏影领衔主演，任敏、杨玏、边程、叶祖新、喻恩泰、王楚然、刘钧、冯晖、张本煜主演，吴越、许龄月、曹曦文特别出演。自开播以来，《清平乐》便凭借细腻的情感和鲜活的人物备受观众青睐，剧情进入中后期，快帆加速器带你看剧中人物命运、情感走向更加跌宕起伏。

徽柔婚夜诉衷情  仁宗晚年或得子
昨晚剧情中，仁宗（王凯 饰）嫁女，徽柔（任敏 饰）的婚后生活正式开启。大婚之夜，怀吉（边程 饰）心中酸楚，借酒消愁醉倒，清晨被噩梦惊醒发现徽柔竟在床边。徽柔告诉怀吉自己并未与李玮圆房，并将自己对李玮的厌恶、对环境的陌生和离家的孤独一一倾诉。李母杨氏得知新婚夜情景十分气愤，将白绫送于徽柔宫人，要求将其置于徽柔床上逼迫二人同床。徽柔召杨氏前来，以赏赐之名将白绫归还。杨氏自觉受辱欲进宫告状，希望仁宗与曹皇后（江疏影 饰）为自己做主，但看到仁宗对徽柔的关切之情，便将话咽了回去。然而徽柔对李玮依旧生不出一丝好感，于是以宫规之名与其分房而睡。这一举动导致杨氏对徽柔的成见更深，甚至后悔与仁宗结下这门亲事，侍女劝其为李玮纳妾以延续李家香火。杨氏前去试探徽柔，徽柔欣然应允，而李玮却宁死不从，杨氏生气与李玮大闹，再次逼迫他与徽柔圆房。

徽柔出嫁后，仁宗更添孤寂。韩琦（杨玏 饰）被召回京，劝谏仁宗建禁中书院，令所有宗室子弟入内听讲，并定期作文、听仁宗教诲，一可使宗亲子弟多沐圣德，二可让仁宗多与后辈亲近，稍慰孤寒。而此时，闻喜县君与安定县君接连有喜，仁宗后继有望，举朝欢庆。

剧情落地  生活流叙事引发共鸣
《清平乐》的叙事手法极富特点，它既有以帝王为主角的宏大视角，也有极其生活流的叙事方式，尤其体现在一些生活细节的铺陈上。如后宫娘子会凑在一起做女红、插花、酿酒，闲谈家长里短；朝堂上一腔风骨的士大夫回家亦有难以处理的家务烦扰。昨晚剧情中，仁宗对着生母画像诉说李玮之敦厚谦逊，徽柔不懂父母心却执迷于俊美表象，其父母为子女煞费苦心之态与普通父母并无二致，平实的叙事风格让天子的生活更贴近普通人。无论市井平民亦或官宦宗亲，乃至禁宫大内，其日常和情感都极富生活的逻辑，都在传递普世的价值观。

接下来，徽柔与杨氏又将发生哪些矛盾？仁宗能否顺利得子？想看更多国内热门剧集，不再受海外地域的版权限制吗？下载快帆app，解决你的一切问题！今晚20点湖南卫视金鹰独播剧场继续播出，腾讯视频会员22点跟播卫视，免费延后24小时，精彩剧情值得期待。

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形象思维--《天启篇》之七十四

雪峰


　　能把物质世界的表象，或者说有形实体上升为一种图案、或符号、或旋律、或语言文字、或姿势姿态、或表情、或声音的思维叫形象思维。

　　如写生、绘画、摄影、拷贝、拓仿、雕塑是把实物通过图案的方式表达出来，这种思维活动就是形象思维。

　　如制图，不论是地图，还是晶体管线路图、建筑施工图、工艺流程图、机械构造图、装配示意图、人体经络图、简谱、五线谱等等，就是把实体上升为一种符号，这种思维就是形象思维。

　　如《春江花月夜》、《二泉映月》、小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》等等乐曲就是把大自然或人类活动的故事情节通过跌宕起伏，抑扬顿挫的旋律进行表达，从而达到一种精神享受的目的，这也属于形象思维。

　　中华民族语言文字的发展演变就是形象思维的结果，我们的文字起初是象形文字，用一个象形的符号代替实物，即使演化至今天，我们依然能通过文字依稀辨出其实物形态，如月、山、石、田、水等。我们读《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》、《封神榜》等文学著作，从其语言中我们能清楚地"看见"一个个栩栩如生，活灵活现的故事人物，似乎能呼之欲出，这也是作者形象思维的结果，作者通过语言文字把真实的人物形象化了。

　　名医华佗创制的能强身健体的《五禽戏》，就是通过对动物形态的模仿把具体的形态上升为一种姿态或姿势，这也属于形象思维的结果。

　　各种剧，不论是莎士比亚的还是老舍的剧，其装扮剧中人物的演员和电影中演员的表情等，都不是他们自身的真情流露，而是把自己当作剧中人物的载体，形象地表达出被载者当时的喜怒爱乐悲欢离愁表情，这也属于形象思维。

　　有些人学龙吟虎啸、蛙鸣狗叫、人喊马嘶、虫唧狼嗥，也属于形象思维。

　　形象思维是通过形象代替实物，从而表达相应效果的思维活动方式，给远方思念的亲人寄去一张照片，人虽未去，但也能安慰远方亲人。电视荧光屏上出现的山水和人物全是虚象，但它所起的效果与实象相差无几，我们看电视时，随着荧光屏上形象的变化而兴奋、而喜悦、而愤怒、而揪心、而哭、而笑、而闹、而喊，这就是形象思维造成的效果。

　　物质思维是直观的、单面的、直接的、1就是1，2就是2，主体依赖的主要是本能的冲动，风吹树枝摇，寒侵穿棉袄，饥来找食吃，欲动纵身起，不需要动什么脑筋，是"我不得不这样，"他们每天的活动是机械的，被动的，不得已而为的，甚至大多数情况下是自我憎恨的、厌恶的、违背个人意愿的，他们被牢牢地固定在一个有限的空间或领域内，每天，甚至一辈子千篇一律地重复着自己和祖先没有创造性、独立性、自主性的活动，但形象思维者不一样，他们动了脑子，他们的思维不是"我不得不这样，"而是"我得这样，"他们从实体进入了虚幻，从物质世界进入了精神世界，超越了时间和空间的限制，把一闪而过的事物、现象或事件变成了相对的永恒，所以比前者活得更自由。

　　可以这么说，艺术创作的过程就是形象思维的过程，绘画、谱曲、制图、摄影、演戏、文学创作等等都属于形象思维的范畴。

　　形象的东西超然于现实、超然于世俗、超然于时空、超然于烦恼，对精神有很大的作用，可以说能升华精神的境界，年青的追星族把自己崇拜的偶像的大幅摄影照张贴在卧室中就能起到精神调节的作用。同样，当我们从内心把生命禅院当作自己精神和心灵的家园的时候，就能摆脱一些世俗的家园造成的精神和心灵的痛苦和烦恼，达到升华精神品质的目的。

　　这就是思维提高一个档次后对我们的人生和生命产生的效果。

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物质思维--《天启篇》之七十三

雪峰


小序

　　生命是有灵性的一种反物质结构，这是生命区别于非生命的本质特征，当我们具体到大千世界千奇百怪的生命形态的时候，就知道，各类生命体的本质区别在于其基因结构，有什么样的基因结构，就有什么样的生命形态。

　　不论什么人，从形态上来说，属同一种群，都是一样的，没有什么差别，但当我们深入到人的思维领域的时候，就可以发现，人与人有着显著的不同，人有天人、神人、仙人、真人、至人、贤人、凡人、俗人、浑人之分。

　　仅仅从概念上对人进行分类没有多大的意义，但当我们把注意力聚焦到生命的演化的时候，就发现了生命的一大奥秘--轮回转化的实质，知晓了这个实质，我们的人生就入了道，既入道，我们就可以越过茫茫迷雾，直奔生命的高层空间，而不是原地踏步，或向下界倒退，这就是我们给人群分类的意义所在。

　　把人分为天人、神人、仙人、真人、至人、贤人、凡人、俗人、浑人，就能够使我们清晰地看到一条生命演化的轨迹和修行修炼的方向。比如，若你是凡人，那你的人生目标起码是向贤人发展，而不是向俗人看齐，若你是贤人，你就应该向圣人（神人、仙人、真人、至人）发展，而非向下滑。

　　那么，这不同种类的人之间的本质区别在哪儿呢？

　　答：在于思维。

　　"有什么样的思维方式，就会有什么样的生命存在形式。"--太极草

　　那么，人类有多少种思维方式呢？可以说千奇百怪，五花八门，但若我们对其进行归纳整理，就可以发现人类的思维主要有八大类型，即：

　　物质思维、形象思维、联想思维、迷幻思维、心像思维、太极思维、无相思维、浑沌思维。

　　为了把那些敬畏上帝、敬重神佛、敬畏生命、敬畏大自然的贤人们领进天堂（千年界、万年界、极乐界）,我把以上八大思维在《天启篇》之七十三至八十中逐一进行扼要的介绍，为大家扫清迷雾，早成正果。


　　物质思维

　　物质思维是基于自然和人类社会表面现象而进行人生价值判断并进而做出自己行动的思维方式，这种思维方式完全忽略了事物、现象之间的因果关系，不追究表面现象产生的深层原因，所以这种思维也可以称为表象思维、直观思维、线性思维、单面思维、本能思维、1+1=2思维，这种思维基本上是动物和浑人的思维，绝大多数的俗人拥有的也是这种思维。

　　我们先看看具有物质思维的人们的一些具体表现，然后再对这种思维进行更深入的分析。

　　表现一：悲观、失望、着急、发牢骚、嫉妒。

　　整天想的就是吃、喝、玩、乐、建窝、出名、捞钱、捞权、活到人前头，但这些欲望水涨船高，永远无法满足，所以表现出了悲观、失望、着急、发牢骚、嫉妒等情绪，一辈子就这么迷迷糊糊地奔波、挣扎，就象沸水锅里的饺子，不断翻腾，从来不想想这表面现象的背后隐含着什么特殊的意义。

　　表现二：偷、骗、抢、诈、坑、蒙、拐、霸、压、奸、杀。

　　为了满足自己低级的生理欲望，又不愿意通过正当的劳动渠道去获取，或由于社会的分配机制不公，就开始偷、骗、抢、诈、坑、蒙、拐、霸、压、奸、杀，整个一个动物世界丛林法则的思维，很少，甚至从来不思考自己的行为给自己未来的生命走向留下了多么巨大的难以挽救的灾难。

　　表现三：煽动、教唆、进攻、掠夺、侵占、暴动、战争。

　　综合欲望太大，而坑蒙拐骗偷抢霸压诈等技术太差或觉得这些动作太小的时候，怎么办呢？如何把他人的东西据为己有呢？靠假道德、假正义、假民主来煽动教唆，付诸暴力，然后乘机浑水摸鱼，或者直接领一批人，甚至用一个国家的力量向外扩张，去侵占他人的山河，掠夺他人的财物，不惜生灵涂炭，山河破碎。


　　物质思维者的极端表现主要有以上三点，为什么他们会这样呢？因为：

　　一．他们前世刚脱胎于动物世界，没有获得适时的文明教化，动物性遗传的信息还牢固地潜留在基因中，所以他们认为这样做是天经地义的。

　　二．动物世界看多了，人类的发展历史也明白了，进化论的观点也深入其心了，所以他们得出结论，人就是吃人的，"人不为己，天诛地灭","胜者王侯败者寇","物竞天择，弱肉强食，强者生存",人活一生，就是要想办法聚敛钱财和权势，其他的，都是次要的。

　　三．四肢发达，头脑简单，他们左右看看，发现除了看得见的物质世界外，什么上帝、神佛、因果报应等等，全是骗人的鬼话，根本没有的事，他们是坚定的无神论者，是彻头彻尾的唯物主义者，是死心塌地的利益主义和实用主义者，物质世界的表面现象是现实的，存在决定了他们的思维方式和他们全部的意识活动，物质思维的方式决定了他们的心理活动和行为方式，直接导致了他们的人生观、世界观，他们的人生只能这样了。


　　虽然他们头脑简单，但对人类社会的破坏力巨大，对文明社会具有毁灭性，这种思维是导致人生苦难的主要罪魁，唯一的办法，就是实施教化，所以，人类的主要工作首先应放到对具有物质思维的人的教育上，这个问题不解决，人类就永远没有安宁幸福的日子，永远潜在着被整体毁灭的危险。

　　作为他们自身来说，不仅永远没有幸福，最主要的是他们的生命无法升华，只能到生命的下界去吃自己种下的苦果。

　　应该说，具有物质思维的人们最可怜，最可同情，但同时最顽固、最危险。我们必须清楚的是，这样的人并不仅仅来源于文盲群体，或来源于社会地层的劳动群众，有些学者、教授、科学家、政治领袖、富翁也属于物质思维者，难就难在教化他们。

　　总之，物质思维是最简单实用的思维，是人类思维中最低级的思维。

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有所为，有所不为。--《天启篇》之七十二

雪峰


　　每次进淋浴间洗澡，总听到房顶上有老鼠活动的声音，有几次还听到鼠崽的叽叽声，证明老鼠夫妇已经养育着一大群"小宝宝"，正在享受"天伦之乐"，本来应该想办法把它们一家赶走，但考虑到老鼠夫妇除了偷吃狗饲料外尚未发现有其它不良行为，我至今没有采取任何措施，任其逍遥。但我对它们提出了警告："你们要有所为，有所不为，造化赐你们本事和生存之道，你们有权利生存，我不能剥夺你们的生存之权，但必须有一个原则，你们在我房顶上安家落户，"生儿养女"，甚至有时候弄出点声响，我不追究，但是，你们若大肆繁殖，到处挖洞，毁我家园，那么，我将会采取措施，要么养一只猫，要么到处放药，何去何从，你们自己选择。"

　　老鼠或许能感应到这个警告，或许对我的计划一无所知，但无论如何，若它们有所为，有所不为，就可以安全地生存下去，若一旦猖狂，灭顶之灾顷刻而至。

　　假如把我对老鼠的态度比喻为上帝对人类的态度，若这种比喻成立的话，我们人类当时刻警醒，我们当有所为，有所不为，若为所欲为，说不定什么时候突然会出现"猫"或遍地是药，印度洋海啸会不会是一只突然出现的"猫"？

　　整个人类当有所为，有所不为，每一个人，也当有所为，有所不为。袁世凯为所欲为，结果遗臭万年，华盛顿有所不为，结果流芳百世。

　　好事不能一个人独享，权位不能一个人独占，利益不能一个人独吞，天下不能一个人霸占，秦始皇统一有功，但不知有所不为，焚书坑儒，结果遭到了知识分子的千载唾骂。

　　上天有一杆称，人无论多么愚昧无知，但内心也有一杆称，人也许能得意于一时，但无法得意于万世，我们或许能骗人于一事，但无法骗人于万事，不论是总统，还是一个牧羊人，一定要有所为，有所不为。

　　我们或许能逃得脱人类的惩罚，但无论如何，我们逃不脱道法的惩罚。每一个人，尤其是手中拥有权利的人，能有机会捞取好处的人，正在风光被人赞颂的人，正在窃笑他人愚昧的人，一定要适可而止，有所不为。

　　作为生命禅院院士，更应当有所为，有所不为，时时如走钢丝，如履薄冰，对我们不懂的事只能三默其口，不是冷漠，而是冷静，生产不出精品不要紧，起码不制造垃圾；维护不了安定祥和的局面不要紧，但起码不制造混乱；帮不了人不要紧，起码不伤害人。

　　作为生命禅院，也必须有所为，有所不为，生命禅院是人类精神和心灵的家园，在精神和心灵领域我们当有所为，但在政治、行政、市场、体制等方面我们不为，因为除了精神和心灵领域，其余领域我们是白痴，我们无知，即使说有知，我们也不能把好事占尽，总得留出一大片领域让他人自由往来，各领风骚。

　　天下万事万物都必须有节制，地球也只能乖乖地在引力范围内运行，一旦超脱了运行轨迹，自身就无法再继续生存，不论是虎豹豺狼，还是羚羊大象，不论是老鼠蟑螂，还是麻雀昆虫，只能在一定的范围内活动，超越了活动的范围，必然要引来灭顶之灾。

　　人胜不了天，只能应天，人不能拒天，只能顺天，我不懂政治，但从圣人的教诲中知悉，一个伟大的政治家只能因势利导，随缘而化，万不可去死守过时的章法，大禹治水，不是去堵塞，而是疏通，一座水库，必须要有溢洪道，才能保持大坝长治久安。

　　孔子说五十而知天命，我离五十已不遥远，但目前尚不知天命，只知道，要成为一名贤士，必须有所为，有所不为。

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性命攸关时光着屁股跑。--《天启篇》之七十一

雪峰


　　我平时早晨八点半上班，前天（2005年1月6日）有约会，朋友要我到银行帮忙办件小事，约好八点整在银行门口见面，七点四十分朋友打来电话，提醒我不要忘了约会，我当时还睡意朦胧，他问："你还在睡觉吗？"我说是。

　　八点整我到达银行门口，朋友八点十五分才姗姗来到，我问他为何来晚了，他说他估计我肯定八点到不了银行，因为七点四十起床，然后洗漱吃饭整理，再加路途至少要十分钟，无论如何八点我也到不了银行。

　　朋友是一位公司经理，办事有条不紊，思虑慎密，他的估计按照常规来讲，是合情合理的，问题是，我若打破常规，那么，他的估计就是错的，也就是说，常规思维无法，也不可能估计出反常规行为和事件。比如，时间不够时，我有可能不吃饭，紧急加码时，我有可能不洗漱，性命攸关时，我连内裤都不穿，会光着屁股跑。

　　最近看美国CNN电视频道，看到印度洋海啸期间的一个镜头，人们在疯跑，为什么要疯跑？因为海啸来了。这是性命攸关的时刻，在此时刻，需要的是当机立断，一秒也不能耽误，光着屁股也要跑，若稍有延误踌躇，还想整整衣冠、擦擦皮鞋、再打开箱子取钞票，性命休亦，生死可能就在于一分钟时间的有效利用。

　　我们现在假设有人提前九个小时知晓海啸要袭来，然后大声地告诉海边的人们，"赶快逃，海啸要来了。"聚集在海边的人们会信吗？会听从吗？98%的人不会，有人或许会说："这家伙可能是个神经病。"也有人或许会说："这家伙看着我们在海边悠闲地享受，嫉妒得发疯了。"海滨酒店的老板或许会说："这家伙要故意制造事端，要存心破坏我们的生意。"也或许有人打110，"警察局吗？这里有人危言耸听，制造混乱，破坏秩序，快派人来把他抓走。"

　　我们再假设有人提前半小时知晓海啸要来，然后急呼："快逃啊！海啸来了！"大家想想，人们会做出何样的反应？

　　我们再假设，人们已经隐隐约约听到了海啸咆哮的声音，或已经朦朦胧胧看到了海啸排山倒海的魔姿，有几人会丢弃一切，光着屁股，转身就跑？

　　我们继续假设2013年前后地球上要发生一次五千年不遇的大"海啸"，然后有人疯了似地向人群大喊："大海啸要来了，快逃吧！"人们会相信吗？会做出相应的反应吗？

　　会光着屁股跑吗？会舍得自己的金银财宝吗？舍得自己建造起来的安乐窝吗？舍得好不容易弄到手的权位和名声吗？舍得三妻四妾亲朋好友吗？

　　有个小插曲，我写到这里，刚巧有友来访，我就与他聊及我写的内容，我问他，假如2013年前后发生"大海啸"，你怎么办？他回答的很干脆："过一天，算一天，死也不会死我一个，那么多的人要死，我怕什么？再说，科学预见不了的事，谁能知道，即使逃，往哪儿逃？"我说，把这个假设当做一场捉迷藏游戏，假设有人有这种感觉，并知道往哪儿逃才安全，那么，你愿意听吗？挪亚提前四十年做逃的准备工作，方舟的门刚一关闭，瓢泼大雨就开始普天而降，我们为何不向挪亚学习呢？他说："造方舟首先需要钱，没钱能造出方舟吗？"我说，假设没钱也能造出方舟，并且这个方舟已经基本成型，只需要你在心灵和精神上做准备，进入方舟，那么，你愿意进这个方舟吗？他说这种事是无稽之谈，凭空想象，他相信现实，不相信虚幻。

　　我说："你的认识也正确，那你就抓住现实吧。（对牛弹琴）"

　　读者们，到底什么是现实？昨天和明天是现实吗？我觉得，现实就是当性命攸关时，光着屁股赶快跑

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贤人（二）--《天启篇》之七十

雪峰


　　贤人是人类文明社会的中坚，是道德的守护者、祥和秩序的维护者、真理的捍卫者、圣人智慧的传播者，是造化赐予人类的灵芝、牡丹、宝石、火种。


　　贤人来源有二：一是千年界下凡，二是君子修行修炼，也就是说，一部分贤人是天生的，另一部分贤人是君子依照圣人的教诲修行修炼出来的。

　　贤人具有以下品质：

　　1．理性
　　凡事思考，不人云亦云；凡事中庸，不走极端；凡事讲理，不胡搅蛮缠；凡事忠信，不反复无常。

　　2．谦卑
　　知自己渺小无能，所以敬天畏神；知自己浅薄无知，所以追求圣人；知自己力微弱小，所以依靠众人；知自己本领有限，所以不讥笑庸人。

　　3．平实
　　想叱咤风云的，不是贤人；想一夜暴富的，不是贤人；想一鸣惊人的，不是贤人；与政府对抗的，不是贤人；风口浪尖上的积极分子，不是贤人；叱祖骂宗的，不是贤人；制造动乱的，不是贤人；充满仇恨，伺机报复的，不是贤人。

　　4．祥和
　　与贤人在一起，感觉生活美好，有希望；
　　与贤人在一起，感觉塌实平静，有依赖；
　　与贤人在一起，感觉快乐无限，无烦恼；
　　与贤人在一起，感觉思维灵敏，无难事。

　　5．乐助
　　贤人有成人之美之心，只要不损伤大自然、生命、社会、他人利益，贤人都愿在力所能及的范围内成就他人好事，且不附加任何连带条件，不收取任何"好处费"或是"报恩之举"。

　　6．简朴
　　能十面玲珑，八方呼应的，不是贤人；能猎奇觅珍，大鱼大肉的，不是贤人；能常常出入朱门，花街柳巷的，不是贤人；能大显排场，惹人嫉妒眼红的，不是贤人；能把居室装潢得富丽堂皇，犹如宫殿或妓院的，不是贤人；能把简单的事弄复杂的，不是贤人。

　　7．勤劳
　　贤人勤劳，因为盘中餐粒粒皆辛苦；贤人勤劳，因为获得首先必须付出；贤人勤劳，因为日月在不停运行，生命需要不停运动；贤人勤劳，因为天助自助者，懒惰导致贪婪、愚昧、自私、贫穷。

　　8．坚韧
　　贤人就象羊吃马踏山洪冲刷后的小草，只要有一线生机，就坚挺生长；
　　贤人就象漂流荒岛的鲁滨逊，只要有一线希望，决不灰心丧气；
　　贤人就象孤独跋涉在荒漠中的骆驼，只要还有一丝能量，决不倒下；
　　贤人就象遍体鳞伤，无同类照顾的野生动物，只要还有一丝气息，就能自我奋起。


　　我歌颂贤人，赞美贤人，渴慕贤人、寻访贤人，诸葛亮预言："贤不遗野，天下一家"。生命禅院一定要把散落在荒郊野原、穷乡僻壤、街市陋巷、寒舍茅屋中的贤人会聚一堂，靠贤众的力量，率领人类"走出埃及"，走向哪"流着蜜与奶"的地方。同时，我要把贤人当作一颗颗璀璨的明珠，镶嵌到生命禅院难以数计的崇山峻岭之巅，让其永恒闪烁发光；我要把贤人看作一株株散发奇异清香的仙草，栽植到千年界、万年界、极乐界风景秀丽的青山绿水间，肥沃原野中，使其享受永恒的生命乐趣。

　　愿我生命禅院院士跑步前进，尽快具备贤人品格，然后兵不卸甲，马不停蹄，继续向人生的最高境界--圣人冲刺，直达仙岛群岛。


　　阿门！

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贤人（一）--《天启篇》之六十九

雪峰


　　在《人群分类》中我把人分为浑人、俗人、凡人、贤人、仙人五类，这种分法是依据本能、欲望、情感、理智、灵性在人性中的侧重率不同而区分的，比如以本能为主的是浑人，以欲望为主的是俗人，以情感为主的是凡人，以理智为主的是贤人，以灵性为主的是仙人，这是一种大概的、绝对的分类法，仙人有更细的分类，可分为鬼仙、人仙、陆地仙、神仙、天仙，《天启篇》之六十八中讲的圣人，属于仙人阶层，根据道性深浅，还能分成至人、真人、仙人、神人、天人，如果按照层来分的话，人分三层：低层：浑人、俗人、凡人；中层：贤人；上层：圣人（至人、真人、仙人、神人、天人），其中的仙人只包含人仙和陆地仙，神仙和天仙已不属于人类范畴，鬼仙也不属于人类范畴。

　　 对人进行分类，不是玩概念上的游戏，而是为了确定我们在人群中的地位，寻找前进的方向和目标。如果不分类，我们难以找到自己的坐标系和坐标点，我们的人生就是一团乱麻，至死也不明白这人生到底是怎么一回事。

　　我们知道，同样是石头，可分为钻石、红宝石、蓝宝石、猫眼石、黄宝石、尖晶石、海蓝宝石、锆石、祖母绿、绿宝石、碧玺、水晶石、石榴红、橄榄石、翡翠石、木变石、软玉、欧泊、月光石、日光石、绿松石、孔雀石、鹅卵石、大青石、火石、土跋石等等，每一类石头，自有它与众不同的特性，那么，人呢？跟石头一样，根据其特性，可分为天人、神人、仙人、真人、至人、贤人、凡人、俗人、浑人等。

　　贤人是超越了本能、欲望、情感的束缚，而进入了理性人生的人，但离灵性人生还差一段距离，在存在与意识谁先谁后的问题上闹不清楚，对科学的知识、逻辑推理的知识、实践证明了的知识、人类千百年经验总结了的知识很容易认可、接受，但一旦超越了常规思维，贤人就一筹莫展、迷惑不解、疑窦丛生、甚至要抵触。这就象一杆只能秤量100公斤的秤，在100公斤范围内，这杆秤游刃有余，但一旦重量超过了100公斤，这杆秤就无能为力了。前天有朋友来我家游泳，差点被淹死，原来他只能游五米多远，超过了五米，他就开始在原地扑腾，幸亏有人及时援手，否则，后果难以想象。

　　 生命禅院发展的经历充分说明了这个问题，许多人一开始非常热心，积极参与，但随着向纵深发展，就赶不上来了，就觉得这里不合适，那里也有问题，试图按照自己贤人的思维来解释或画圈圈，想给浩淼浩瀚的宇宙设一个边界，想用几个简单的公式或定律来限定无穷无尽的宇宙奥妙，令人非常痛心、痛惜。

　　锅碗瓢盆卡车电脑的容量有限，即使弹簧也有个弹性极限，地球的质量和运行速度也必须在极限内，超过了极限，原有的秩序就会被打乱，就会失衡，问题是，人的思维是无限的，只靠自己，或许永远突破不了定势思维，但若有人引导，完全有可能超越常规思维，进入一个辽阔的时空中，可惜的是，人类中这样谦虚的人太少了，固执己见的人太多，仙岛群岛洲有八百亿座仙岛等待人去住，可达标的人太少。

　　牛顿发现了三个极限宇宙速度，7.9公里/秒、11.2公里/秒、16.7公里/秒，如果我们认为7.9公里/秒是宇宙的普遍原理，我们永远无法脱离地球引力的束缚，如果我们认为11.2公里/秒是宇宙的普遍原理，那我们永远脱离不了太阳系的控制，如果我们认为爱因斯坦的光速原理适应于一切物质（包括反物质），那我们只有吊死在地球这棵树上了，我们只有在地球这个窝里为吃穿住行相互争杀夺抢了。

　　贤人离真理只有一步之遥，贤人是抓住了枯树藤吊在悬崖上等待救援的人，就象佛说的"松开手"就能跨入圣人的行列，若不松手，只能与枯树藤同生共死了。

　　若不放弃自己的全部思维方式，把自己的大脑弄空，贤人只能永远是贤人了。

　　那么，贤人到底处在一种什么样的状态中呢？请看《天启篇》之七十。

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杨天真金靖加盟《青春有你2》 全新阵容令人惊喜

    上周，《青春有你2》主题考核舞台落下帷幕，全员稳定发挥的《Lion》获得小组第一，刘雨昕更凭借极具张力的舞台表现获得最高助力值。此外，节目近期不仅官宣“师兄团”朱正廷、王子异、小鬼王琳凯加入合作舞台，还力邀全新“X导师”杨天真、“青春制作人本人”金靖加盟，在接下来的节目中一同助力训练生成长，快帆加速器邀请海外党见证正能量女团诞生。
   





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    主题考核排名揭晓：刘雨昕登顶第一 虞书欣进步飞速

    随着主题考核公演舞台落下帷幕，训练生们对全新单曲的舞台诠释迅速得到网友一致好评。其中，《Lion》凭借整组在训练中的相互激励和舞台上的完美表现，不负众望取得了全场第一的优异成绩。刘雨昕更以干净利落的舞蹈动作，超强的镜头表现力，获得全场最高助力值，并带领全队拿下50万奖励值，令网友感叹实至名归。






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    而排名第二的《非日常狂欢》也展现了不俗的实力，全员双马尾造型可甜可飒、鬼马十足，活力四射的舞蹈编排更让人仿佛置身狂欢现场。孔雪儿一句“想做什么做什么”更是魔性洗脑，掀起网友表情包制作热潮，快乐曲风令网友忍不住单曲循环。作为该组的小组第一，虞书欣尝试了可爱、魔性、抒情多种音乐风格，让青春制作人们看到了她的进步和努力。唱跳不是我们熟悉的虞书欣，海外华人可以通过快帆回国看可爱的小姐姐以前的电视剧，看可爱的小姐姐在电视剧里面是不是也是那么可爱！





    此外，陆柯燃完美诠释出《不奉陪》所传递的态度，帅气的一声“嘘”让荧幕前观众彻底沦陷。张钰、徐紫茵则将《浅橘色孤岛》的慵懒、惬意吟唱了出来，堪称极致的听觉盛宴。少女心十足的《敲敲》每一句都甜进了人心里，感人的自我介绍方式更是格外戳中泪点。


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    《青春有你2》再迎新阵容 杨天真、金靖“婧”喜加盟

    上周，节目接连放出大招，官宣“师兄团”朱正廷、王子异、小鬼王琳凯，以及新任“X导师”杨天真加盟。今日，节目再度公开金靖以“青春制作人本人”身份加入，奇妙的组合搭配让人倍感新奇，同时更期待他们会与训练生们碰撞怎样的奇妙火花。

    事实上，作为资深“婧中人”，金靖不但对节目热梗了然于心，随时随地都可以输出“快乐病毒”，还完美消化超高难度的主题曲，由她翻跳的《YES!OK!》甚至登顶热搜第一。在对节目和训练生格外了解之外，金靖自身不惧标签的态度，从喜剧人到演员，靠努力一路逆袭的经历，也完美诠释了“多远都可以到达”节目精神。





    此外，《青春有你2》还力邀经纪公司老板杨天真担任全新“X导师”，她将从行业视角和从业经历出发，为训练生们带来难忘的职场讲堂。面对训练生未来职业生涯的疑惑，杨天真还将结合个人经历给出宝贵的职场建议，帮助训练生们以更好的状态迎接挑战。

    全新加入的“师兄团”朱正廷、王子异、小鬼王琳凯，以及“X导师”杨天真、“青春制作人本人”金靖，无疑让大家对节目的期待更上一层。除此之外，训练生们还将迎来第三次排名公布，只有20名训练生可以拿到决赛入场券，令人期待会有怎样的结果产生。更多精彩内容，快帆邀您“婧”请期待本周四、周六晚上线的《青春有你2》!

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圣人--《天启篇》之六十八

雪峰


　　《庄子》曰："以天为宗，以德为本，以道为门，兆于变化，谓之圣人。"

　　《生命禅院中级人生宝典（一）》中有关圣人有以下表述：

　　天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。

　　圣人处无为之事，行慧言之教。

　　圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道。

　　圣人法天归真，不拘于俗。

　　圣人不行而知，不见而名，不为而成。

　　圣人终不为大，故能成其大。

　　圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过；以辅万物之自然，而不敢为。

　　圣人去甚、去奢、去泰。

　　圣人抱一为天下式。

　　圣人自知不自见，自爱不自贵。

　　圣人不积，既予于人己愈有，既予于人己愈多。

　　圣人之道，为而不争，用而不贪。

　　圣人无名，神人无功，至人无己。

　　圣人之道，用力少，见功多。

　　圣人无全能，万物无全用，天地无全功。

　　圣人无两心，皇天无二道。

　　圣人不察存亡，而察其所以然。

　　圣人恃道化，而不恃智巧。

　　命运皆自造，圣人知其理。

　　圣人是上天赐给地上的灵芝草，是能包治百病的仙丹妙药，圣人是"吸收日月之精华，天地之灵气"而成就的人间仙人，神人，圣人来自上帝的灵，是上帝在人间的代表、使者，圣人是人类的精华，圣人的智慧高深莫测。

　　耶稣、释迦牟尼、老子是圣人中的圣人，大哲学家、大科学家、大思想家、大政治家具有圣人的品质。

　　圣人的智慧主要不是来自知识和学识，而是来自灵性上与道的感应。

　　圣人均具有敏锐的灵觉。

　　圣人无生死、无己见、无定论、无仇恨、无亲疏、兆于变化，法于阴阳。

　　诸葛亮坚定地说："拯患救难，是唯圣人"。人类社会若有麻烦，能够引导人类走出困境和迷惘的只有圣人。

　　人类社会必定会出现大圣人，因为只有出了大圣人，才能"贤不遗野，天下一家"。

　　愿我生命禅院院士先为君子、再为贤人，终为圣人。

　　让我们睁大眼睛，寻找圣人。

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贤人走中庸之道--《天启篇》之六十七

雪峰


　　一棵遮天庇荫的大树，由于不才，免去了木匠刀斧的砍伐，一只母鸡，由于有才，能下蛋，免去了主人的宰割，由此，孔老夫子对弟子们说，你们要介于不才与有才之间。

　　如何介于有才与不才之间？这里面还有什么更深刻的道理吗？

　　我以翻译的身份出国，但领导们还考虑到了一些潜在的因素，即雪峰集会计、文书、统计知识于一身，又是五级钳工，钳工是万能工，我擅长于机械图纸及机械构造，所以，必要时我可以被指派去安装和维修机床、汽油机、柴油机、钻机等机械设备，加之我粗通对外贸易方面的公函往来、资信手续、进出口业务、海关清关手续等，所以可以说"有才"，出国办事，应该是一个理想的"人才"。

　　出国前，与同事聊天，我说公司可以把我当不同职业的几个人使用，没想到同事对我说："你懂那么多东西干吗？出国后，你只会翻译，其他的一律不会，否则，不仅会把你累死，也会让其他人嫉恨。"愣怔了半天，我才醒过神来，古人讲，"乱世多才是祸根，""不怕千招会，就怕一招绝，"人不能多才，也不能无才，才与不才，随机应变。

　　才与不才引申出了中庸之道，中庸之道曾经遭受到了无情批判，因为中庸之道有立场不坚定，看风使舵、圆滑之嫌，一是一，二是二，这一点五是什么东西？爱是爱，恨是恨，立场坚定，旗帜鲜明，这中间地带是什么颜色？所以，我以前对中庸之道是嗤之以鼻的，认为不是大丈夫之作为。

　　随着阅历的丰富，尤其是经受了世间人情的冷暖，才明白，这中庸之道是贤人的品质，是道的一种体现，非博学不能明白其理。

　　面对穷人与富人、领导与群众、知识分子与大老粗、宗教与政党、男人与女人、政府与黑社会、中国人与外国人、老年人与青年人、守旧与创新、镇压与反抗、暴力与合作，等等，等等，我只能站在中间地带，不能偏向，太阳一视同仁地照在好人和坏人身上，清清的流水一视同仁地滋润着大地和人类，我雪峰要学习道的运行，只能顺其自然，顺道而行。

　　我出身贫寒，在河北省张家口地质技校上学三年，最后，一位校食堂厨师告诉我："你是三年来全校几千学生中吃的最差的人"。在北京对外经济贸易大学上学期间，同学们建议每人交12元钱，大家一起吃一顿，我拒绝了，因为我拿不出12元，我从小吃饭，碗总是舔的干干净净，即使现在，饭桌上掉下一粒米，我必然会拣起来吃掉，并不仅仅是因为知道"盘中餐粒粒皆辛苦"的道理，更是因为我从贫寒中走来，58年和60年差点被饿死，只要能吃的东西，对我来说，都香，所以不论是东北的大葱沾酱，还是西北酸面，不论是南方的甜食，还是四川的麻辣，不论是中餐，还是西餐，对我来说，都是美食，许多朋友说："看大哥吃饭真香"！因为自身出身穷人家庭，所以我认为凡穷人都有理，富人都无理，现在勉强跨入了中产阶级行列，才发现穷人和富人都有理，或者说都无理，我先后雇佣了近百名比我穷的人，他们的懒惰、不负责任、偷盗、撒谎、给脸不要脸深深地刺伤了我的心，这穷人无法不穷，我曾经聘请律师与国家商业工会（代表穷人）打了一年的官司，最后我"雄辩的口才"起了作用，打赢了官司，在法律面前，穷人理屈词穷。那么，是不是说我偏向富人一方？非也，富人们有了几个臭钱后的那种傲态，那种说出的尖酸刻薄的话，那种摆阔气，逼得穷人相形见绌、无地自容的姿态，使我想，你除了有钱，还有什么？

　　我一直被人领导，对领导人们那种颐指气使的架势恨之入骨，觉得当官的没一个好东西，后来也曾领导过人，才发现这官也不是好当的，群众有群众的理由，当官的有当官的难处，这里面有难以调和的困境。

　　我原来是工人阶级的一员，那时非常羡慕知识分子，觉得知识分子懂的道理多，能识别真假、维护正义，是企业和国家的脊梁，后来教育学院毕业后，进入中学当教师，也算一名知识分子了，结果发现，这知识分子心胸狭窄、见利忘义、斤斤计较、表面上谦恭有礼，谈笑风声，可内心里都是搞窝里斗的好手，目前，我已写了近百万字的文章，应该算是一个名副其实的知识分子了，上网十个月的经验，使我深刻地认识到，这知识分子也不是什么好鸟，有名气的知识分子根本不会把没名气的人放在眼里，他们嘴上说的全是冠冕堂皇的美丽言辞，可内心里和实际行动上，全然是另外一回事，而绝大多数的普通知识分子，骨子里全是"我知道你行，但我要想方设法不让你行"，嫉妒可能是知识分子的天性，不仅嫉妒同事同学朋友的才能，也嫉妒天下有才能的人，不仅嫉妒现在有才能的人，也嫉妒历史上有才能的人，知识分子成事不足，败事有余，知识分子若赞美和歌颂某人，一定是自己用得着了，或者这个人是老古人、死了的人、外国人，同等好友，否则，很少是发自心灵深处的赞美和歌颂。

　　我本来是一名虔诚的共产党员，对马克思列宁等非常崇拜，理直气壮地认为，"宗教是麻醉人民的鸦片"。后来学习《圣经》、《古兰经》、《佛经》、《道德经》，才发现这马克思列宁等尚属浅薄无知，但后来参加宗教活动，经历了一些宗教的活动和仪式，加上领略了某些宗教组织和人士的偏执和狂热，才发现这宗教不仅能麻醉人的精神，更能约束人的心灵，并能给人的精神和心灵造成恐怖。

　　我是个大男子主义者，认为家庭大事应由男人说了算，对女人参政极其厌恶，男人的天性应该是刚强和勇敢，女人的天性应该是温柔和贤惠，一刚一柔，天之道也，但后来发现有些男人他不象男人，他不刚强，却温柔，跟女人争温柔地位，这必然给女人带来苦恼，遇到这样的男人，女人只能刚强了，只能实行大女人主义了。

　　我是个政府主义者，坚决肯定一切人必须在宪法和法律的范围内活动，只有这样，一个社会才会有秩序和和谐的生机，才能人尽其才，物尽其用，如果社会有麻烦，首先应该修改宪法和法律，宪法和法律一经确定，从上到下必须严格按照宪法和法律行事，任何人的行为不能超越宪法和法律许可的范围，一旦超越了，就是犯罪。问题是，有些时候，有些地方，有些人，他超越了法律的界限，他欺负人，却受不到法律的制约和制裁，那怎么办？我不能总忍啊，我得有所行动，我坚定地认为被别人同情和怜悯是男人的耻辱，被逼无奈，只有"上梁山"了，叫天天不应，喊地地不响，我只能参加或自组黑社会了，管他三七二十一，冤有头，债有主，全力对抗，你不让我活，我还能让你活得滋润潇洒？

　　不知谁说过一句混帐话，"非我族类，其心必异"，十几年与黑人、白人打交道，才发现"人心都是肉长的"，许多黑人、白人对我非常友好，比自己的同胞还厚道，更易相处。"天涯无处不芳草"，哪有人情哪安家，好男儿志在四方，什么中国、外国、黑人、白人、黄人，全是人。

　　老年人与青年人的问题，只有一个不变的原则，那就是青年人必须尊敬老年人，老年人必须爱护青年人，其余的不能以年龄相论，"少不看水浒，老不看三国"，证明青年人和老年人都有自己的优点和劣点，谁是谁非，只能随机论定。

　　．．．．．．

　　总之，一切无定论，没有一成不变的人事，我们的大脑必须始终处在空灵状态，无知状态，无能状态，中庸状态，相机行事，随缘而化，若风调雨顺，万民和谐，圣人就应该蛰伏，静默千年，任凭一切顺其自然而行，若乱象纷繁，生灵涂炭，圣人当雷厉风行，一日万机，导天下于有序。

　　要成贤人，当行中庸，稍有偏袒，必成匪人。

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突然出现，瞬间消亡。--《天启篇》之六十六

雪峰


　　这是去年雨季发生的一件事，一夜细雨，第二天上班时发现草坪上长出许多白灿灿的蘑菇，由于急着上班，想下班后再采摘不迟，下午五点回家，停车后急忙拿了一个箩筐去采，怪了，早晨还白灿灿的蘑菇已经变得灰暗，根已经老了，而伞状蘑菇头内面已经发黑，大部分不能吃了。

　　　来得快，走得急，突然出现，瞬间消亡，奇妙！

　　突然回想起1964年，当时正是麦收时节，有一天人们早晨醒来，发现漫山遍野密密麻麻爬行着数目浩瀚的草绿色毛毛虫，庄稼地里、大小路上、场院中、墙壁上，处处都是，人们走在路上，脚底下好象在爆炒豆子，"咔嚓嚓、咔嚓嚓，"一脚下去，至少十多个毛毛虫命丧黄泉，方圆十多个村庄皆然，人们有点害怕，火烧药喷扫帚除，无效，许多人赶紧到庙里烧香磕头，求神灵帮助，因为这种局面多延迟一天，不仅蔬菜类的丰收泡汤，秋作物也将颗粒无收，怎不着急！

　　说也奇怪，毛毛虫的出现好象是从天而降，过了不几天，千军万马突然消失了，除几个散兵游勇外，大部队失去了踪影。

　　自然界有些事物和现象的突然出现，瞬间消失莫过于雷鸣电闪了，迅雷不及掩耳，闪电不及闭目，来无影，去无踪，是现实，还是梦幻？

　　网络上曾经出现过木子美现象，一时间网坛震动，旋机又恢复了平静。

　　73年前后流行过"上黄下蓝白墩子（运动鞋），骑上大链瓦（自行车）倒链子，"79年前后流行过喇叭裤，八十年代初"街上流行红裙子，"等等，早已烟消云散，突然出现，瞬间消失。

　　五四运动、六四运动、气功法功热潮、这倡议、那呼吁，等等，来得急，去得快，转眼只剩余波，大势已去。

　　人生好象一场梦幻，爷爷奶奶仙逝了，爸爸妈妈也走了，青春一去不返，少年时的伙伴们也早已杳如黄鹤，音信皆无，我们整年整月整日在忙碌着、奔波着、奋斗着、挣扎着、焦躁着、愁苦着、悔恨着、叹息着，总想能抓住点什么，拥有点什么，但到最后呢？"青山依旧在，几度夕阳红"，"一江春水向东流，奔腾到海不复回"，一切的一切成了泡影，成了过眼云烟。

　　我们从这个世界上能带走什么？又能给这个世界留下什么？露冷黄花，兔走荒台，何苦愁肠百结，又何必怨天尤人？当年辉煌今何在，未来苦乐谁能知？

　　好象广州等地曾流行过私家侦探，专门帮助男男女女侦察其丈夫、妻子、恋人、情人的情感暗流，最近在深圳等地时髦"亲子鉴定"，何苦啊？人生一场梦幻、一股泡沫，自己都不是真的，有必要去证实别人的真假吗？

　　到底是"仓廪实而民知礼节"，还是"饱暖思淫逸"？有条件的人定期去医疗卫生机构进行体检，防患着未然，无条件的有了病痛灾难只能忍着，什么是公平？什么是正义？谁能弄清楚吗？

　　灭了六国的秦始皇何等威风，始皇，始皇，言下之意是秦家的天下可以万代流芳，可惜只传到秦二世就再也流芳不下去了。毛主席他老人家何等气魄，何等潇洒，"冷眼向洋看世界"，小小寰球，只有几个苍蝇碰壁，秦皇汉武，成吉思汗，怎及今朝人物风流，这无产阶级的红色江山岂能不代代相传？可惜，尸骨未寒，妻子被人关进了囹圄，大锅饭，平均主义遭到了毁灭性颠覆，一部分资产阶级首先富裕起来了，一代人"爬雪山，过草地，抛头颅，洒热血"消灭了的东西又死灰复燃，"我胡汉三又回来了"！

　　"晨鸡一声，其道大衰"，"贤不遗野，天下一家"，这道的运行谁能阻挡？

　　突然出现，瞬间消亡，天道不易，地道常易，人法自然，岂能随心所欲？

　　所以啊，人生不能不认真，不能太认真，不认真，这瞬间的日子怎么过？太认真，这人生还有情趣吗？

　　"聪明反被聪明误，精明过头是条虫，用心计较件件错，退步思量事事难，为人莫做千年计，三十河东四十西"。

　　人们啊，你还要去争名逐利、争杀夺抢吗？你还认为你坚持的观点是唯一正确的吗？你还想去歌颂谁、贬抑谁、维护谁、打击谁吗？圣人的教诲难道是儿戏吗？难道我们不应当去聆听其教诲吗？

　　突然出现，瞬间消亡，这人生不好玩，这人生特好玩。