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四十、最高级的交流方式

雪峰

　　
　　生命与生命之间的交流方式很多，肢体的、形体的、姿势的、气味的、形象的、语言的、心灵的等等，比如有些昆虫如蚂蚁，主要通过触须相互交流信息，这就是肢体的交流，维纳斯式的交流主要是通过形体传达信息，天鹅求偶时的翩翩起舞和人类的舞蹈就是姿势的交流，动物如发情期的母羊首先散发气味，然后公羊根据气味与母羊“完成一笔交易”，图片、广告宣传等等主要是通过形象交流，语言是人类相互交流的主要方式，但最高级的交流方式是心灵的交流。

　　心灵的交流是宇宙所有生命的通用“语言”，它可以超越种族、超越时空进行交流，人可以与昆虫、植物、动物、不同语种的人、神灵、古人、未来的人进行心灵的交流，所以，心灵的交流毫无障碍，不仅可以直接地、面对面地进行心灵的交流，还可以间接的，遥远地进行心灵的交流，心有灵犀通宇宙，亿万光年瞬间达。

　　人是能够与昆虫和植物交流的，昆虫和植物同样能够感受到人对它们的态度，它们能感受到人的喜怒哀乐，假如家里昆虫泛滥，人可以用友好的心灵态度与他们交流，它们就会离开，室内养一盆花卉，如果主人与它倾心相谈，此花将生长得格外优美，并能给主人释放有利于健康的气息，人与大自然也可以用心灵交流，只要人以善良友好的态度对待日月山河，大地草木，大自然就会给人以完美的回报，在爱的环境中不会发生任何的不幸和灾难，假如一个人生活在动植物繁盛的环境中，如果你用心灵常常表达自己对他们的爱恋，那么，这些动植物会保护你，即使一只蜜蜂、一个小草在关键时刻都会起很大的作用，这似乎有点不可思议，但却是随时随地在发生的事实。

　　人是能够与神灵交流的，其实，求神拜佛，烧香磕头等等就是在与神灵交流，但最佳的方式不是用肢体、形体、姿势、语言等交流，而是通过心灵，所以，只要心中有神佛，经常在内心里忏悔祈祷，就是直接与神灵的交流，而神灵回报的方式是千姿万态、千变万化的。

　　人可以与语言不同的人交流，尤其是青春勃发期间，两个人虽然语言不同，但只要内心相互爱慕，相互渴望，就能水乳交融在一起，这一点不仅从各自的眼神中看出来，更主要的是生理场有一股强大的吸引力与整合力。其实，人体周围有一种场能，有一圈肉眼看不见的旋转的能量，并有光，这场能、能量、光随着心理的变化在变化，一个人内心出于爱的情况下的场能和光的颜色与处在恨的状态中的场能和光的颜色完全不同，看两个吵架者之间的场能和光，就像火山喷发黑雾笼罩一样，看两个热恋中人之间的场能和光，那两股场能旋转着、相互交合着，不时地闪现着五颜六色的光芒，似乎上演着一场非常优美的太空舞。

　　人可以远距离用心灵交流，只要双方在同一时间想念对方，那么，就可以进行交流，就能感受到对方的情感。

　　人可以与古人交流，比如虔诚的基督徒和佛徒，就能与耶稣和佛陀进行非常融洽的心灵交流，就能直接感受到耶稣和佛陀是那么地亲切和善、似父子母女、似莫逆知音、似知心情人，若能达此境界，就能完整地理解和了解耶稣和释迦牟尼，就能说出基督和佛陀从来没有给他人说过的话语。

　　人可以与未来的人进行心灵的交流，实际上，许多先知、预言大师、科幻大师就是在与未来时空的人进行着直接的交流。

　　人可以与上帝通过心灵交流。。。

　　此处给大家介绍一个秘密，最完美、最高级的做爱方式是心灵的做爱，我在三界往返洲时看到了万年界仙人做爱的方式，万年界的仙人没有一个丑陋残疾的，都非常英俊美丽，他们做爱根本不用身体接触，都是通过心灵的交流在做爱，你会看到两个“磁场”之间情景交融的绝妙展示，那才叫如醉如痴、神魂颠倒呢。

　　总之，宇宙中最高级的交流是心灵的交流，不是语言的交流，心灵的交流我们还可以叫做意识的交流或灵魂的交流，而最完美的心灵交流就是爱的心灵交流。

　　大家慢慢领会和体会吧，在生活的实际中试验吧，愿大家都学会心灵的交流方式。　

　 2006-5-9

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明道若昧 进道若退--《智慧篇》三十九

雪峰


　　光明的大道好像朦胧黑暗、模糊不清；进步的道路彷佛节节败退、丢盔卸甲；平坦的大道似若坎坷曲折、危机重重；成熟的道路像似天真烂漫、返璞归童。

　　黑暗的道路看似阳光灿烂、灯火通明；退步的大道好似蒸蒸日上、日有斗进；崎岖的道路恰似平坦宽敞、一马平川；愚昧的大道却似聪明伶俐、明星高照。

　　自由的大道彷若关山重重、艰涩难行；快乐的道路似像枷锁重重、损失惨重；幸福的大道似若债务缠身、天天还帐；情爱的道路宛若风疏翠竹，用情不专。

　　成鬼的道路好像光彩照人、八面玲珑；成人的道路宛似龙腾虎跃、丛林竞争；成仙的道路彷佛与世无争，飞鸟行空；成佛的道路恰如醉死梦生、逆流而行。

　　起来必然要倒下，喜来必然悲随，拥多必然心碎，心多必然神醉，越无越有，越有越无，越难越易，越易越难，越高越低，越低越高，越欲欲门越大，越禁禁门越小，越虚越实，越实越虚，越多越空，越空越多，后其身身先，外其身身存，论道者不道，论善者不善，论德者不德，论信者不信，论钱者无钱，论权者无权，论名者无名，论情者无情，满有无用，空无有用，色使目盲，声令耳聋，物让觉钝，欲致灵蒙，恍惚中有象有物，窈冥中有精有信，阴中有阳，阳中有阴，物质世界好似反物质世界，反物质世界却像物质世界，人像鬼，鬼像人，佛像魔，魔像佛，撒旦温情脉脉，天神霹雳闪电，福中藏祸，祸结福秧，曲则全，柔则存，刚则折，坚则断，恩生害，爱生恨，情生痴，困生慧，速者根浅日烈必蔫，缓者根深日烈越壮，路遥马力显，图穷匕首见。

　　上善若水，上德若草，上智若云，上爱若山，守住黑夜，就是白天，守住耻辱，就是荣耀，守住柔弱，就是刚强，守住微观，就是宏观，花香蝶自来，强网蝴蝶必生悲；心静意自流，强作镇静意非非；身净病自去，吃药百剂隔靴搔痒；心净仙人致，乱修乱炼水中捞月。为者败，执者失，壮者老，贵者贱，知人者智，自知者明，知足者富，知富者足，欲取先与，欲废先兴，欲擒故纵，欲爱先示以小恨。

　　反者道之动，想甜先吃苦，想当老师先当好学生，想赚钱先远钱，想当官先爱民，想逛公园先买门票，想拴住美人心，永远给她自由身，想成高贵禅院草，永远谦卑为人，明道若昧，进道若退，反常思维，柳暗花明。

　　2006-5-3

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三十八、把地球撬起来

雪峰

　　
　　有人说：给我一个支点，我就可以把地球撬起来。

　　这是一句废话，这等于是说，给我一架亿倍于光速的飞行器，我就可以去万年界。

　　真正的智者不是撬地球的人，而是能够找到支点的人；不是乘坐飞行器的人，而是能够制造飞行器的人。

　　根据生命禅院反常思维理论，世上没有绝对的不可能，只有考虑不到可能的人，没有不可能做到的事。

　　相隔万里能面对面说话吗？坐在屋子里能看到地球上真实的一切吗？答：人们已经做到了。

　　人能活一万年吗？能永远活下去吗？所有的绝症都能医好吗？人可以活在极乐世界吗？许多人可能要说不可能，实际上不是可能，而是绝对能，生命禅院理论已经解决了这些问题。只有思维达不到的事，没有不可能的事。

　　生命是有灵性的一种反物质结构，只要能保持住这个结构不变，就能万寿无疆。绝症是生命结构不完美的一种外在表现，只要在生命的结构上下功夫，使其完美，绝症会消失无踪。

　　人能活在极乐世界吗？易如反掌。（对不起，奥妙只给禅院草讲）

　　能把地球撬起来吗？

　　以火星为支点，站在冥王星上撬，就能把地球撬起来。

　　又成废话了，是吧？第一个问题是哪来那么长的撬杠？接着的问题是谁能站在冥王星上去撬？再后来的问题是谁有那么大的力量？

　　一根稻草能压死一头骆驼，这应该没有任何疑问吧？

　　太极高手能"四两拨千斤，"至妙的剑法无剑，最好的修炼不修炼，最精湛的法术无形无相，至刚者至柔，至强者至弱，老子说大成若缺，大盈若冲，善数，不用筹策；善闭，无关键而不可开；善结，无绳约而不可解。病由心生，境由心造，有什么样的思维方式，就有什么样的生命存在形式，意识创造现实。

　　原子核与电子之间的距离是多少？地球与冥王星之间的距离多大？用一寸去度量微米纳米简直是用原子弹去炸蚊子，用丈去度量光年的尺度简直是用沙子去度量银河系，到底是寸长还是丈长？

　　一切都是为了娱乐，浑沌思维简直妙不可言，乐不可支，无边无际，无法无天，想怎么玩就怎么玩，不仅可以把地球撬起来，也可以用一个扫帚把银河系全扫进铁簸箕里，十万光年眨眼便到，好玩啊好玩。

　　难怪孙悟空一个筋斗云能行十万八千里，这不是小菜一叠吗？

　　难怪土行僧能在土中自由行走，这不是鲨鱼在水中游吗？

　　难怪老子感叹曰："古之善为道者，微妙玄通，深不可识。"

　　难怪佛陀释迦牟尼教导弟子要"应无所住而生其心。"

　　妙哉！妙哉！列子的老师壶子大哉！

　　嘿！朋友，闲着无事撬地球玩吧！挺好玩的。

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三十七、人有远虑 必有近烦

雪峰


　　老古人教导我们："人无远虑，必有近忧，"这话对了一般，这是半山腰上的智慧，或者说，这是适合于凡俗大众的智慧，对此，我无异议。

　　但是，对于修行修练者来说，这个智慧贻害无穷，是导致人生烦恼的根源，这种小智慧把人误导进了一个不现实的未来之中，使人惶惶不可终生，汲汲于所欲，戚戚于虚幻，浑然忽视了当下的快乐和幸福，将人生的幸福湮没在了对未来不可预见的恐惧之中，徒然地给自己增加了烦恼和不幸。

　　孩子刚生下来，愚昧的父母就开始筹划孩子的未来，开始为孩子的吃穿住行上学成家功成名就操心发愁；孩子刚上学，父母就开始忧虑孩子的成绩或能否上重点中学和名牌大学；刚参加工作，就开始省吃俭用，通过刻薄自己积攒票子，为房子、车子、妻子、老子发愁；身体好好的，却为自己将来生病储备钱财；夫妻好好的，却为第三者插足和能否产生异心而日夜焦虑；活得好好的，却为自己老年生活和死后墓地操心；人还没出门，就开始想象路途会不会出车祸、中途会不会生病、会不会遇到麻烦；刚上大学高兴劲尚未褪却，就开始为大学毕业后能否找到一个如意的工作思虑；刚进入禅院，就开始为会不会上当受骗，会不会将来被政府打压，会不会误入歧途辗转反侧，权衡利弊。。。

　　这人类的大多数人没活在现实中，而是活在了虚无飘渺的未来中，未来在哪儿呢？大楼的顶层靠所有的低层支撑，没有低层，就没有顶层，生命的未来靠当下的一个个生命细节构成，没有今天，就没有未来。更为重要的是，快乐者的未来是快乐，焦虑者的未来是焦虑，撒什么种子开什么花，吃什么谷类放什么屁，总是忧愁的人的未来是由忧愁积聚起来的，总是烦恼的人的未来是由烦恼建造起来的，痛苦一辈子的人的未来必然也是痛苦，"种瓜得瓜，种豆得豆，"人有长远的焦虑，必然有当下的烦恼，概莫能外。

　　远虑不是好事，远虑害多于益，远虑是心灵有疾病的标志，远虑更是愚昧无知的象征。让我举几个例子来说明。

　　津巴布韦有一个人，他在汇率为6.3津元能兑换1个美元的时候，省吃俭用，该穿的不穿，该用的不用，既刻薄自己，也刻薄亲人，为了应付将来想象中的困难，他积攒聊1万津元，相当于当时1500多美元，他存啊存，结果津元大踏步贬值，到今天的时候，他所存的钱包括利息只相当于美元0.20元，你说苦不苦啊！

　　甘肃省建筑公司在津巴布韦有个分公司，大概是四年前吧，该公司有两个项目经理。约40来岁，在津国期间，省吃俭用，从不乱花一分钱，攒钱的目的一是为了能买个房子，二是为了孩子上大学的学费，就在回国前一个星期，两人开车去离哈拉雷200多公里的一个驻地办最后一件事，回来的路上出了车祸，两人当场死亡，你说苦不苦啊。

　　我认识一个很有点才华的人，我鼓励他放弃原来的工作到国外试试，起初他也跃跃欲试，情绪高涨，但两年过去了，他依然在原地踏步，我问怎么回事，他说许多现实的问题不得不考虑，一是万一生病了咋办？二是万一失败了咋办？三是没有了住房咋办？四是万一移民局遣送回来咋办？四是孩子正在成长时期，万一自己不在家孩子学坏了咋办？我紧接着他的话茬说，是啊，万一第三者插足，媳妇跟上他人跑了咋办？

　　 。。。。。。

　　人生是一次旅行，人生只是一场经验，人生根本没有失败，远虑的人是自己在大脑中制造苦恼，为不存在的莫须有焦虑，实际上，再聪明的人也无法洞彻未来，你坐在家里想象出的许多困难和不幸事件根本不存在，为未来准备的10件工具9件可能根本用不上，根本没必要花费时间、精力、财物为未来做准备，应该活在当下，充分地运用此时此刻的一切条件做当下的事。

　　或许有人会说，你生命禅院为死后的事忧虑，这难道不是远虑吗？是的，但我认为有性质的不同，世俗人的远虑带给人的是焦虑，而生命禅院的远虑带给人的是美好的向往，禅院草生活在无限的快乐中，每当眺望远方的仙岛群岛洲，一种美感油然而生，并且我们脚踏实地，不放过现实的快乐和享受。

　　只要有一点理由乐，我是绝对不放过乐的，我爱人经常"教导"我一定要谦虚、谨慎、不要忘乎所以，我说，人生难得乐，只要有机会，我先乐了再说，至于后果，结了后果再说。

　　我刚开始走资本主义道路搞单干的时候，先租住了一套漂亮别墅，有朋友担心地说，你一家三口，根本没必要住如此宽敞的房子，应该住简陋点的房子，尽量节约点钱，以备后患，我说，今天能住上好房子，我先享受了再说，明天住不上了，咱再搬家，结果，从一开始到现在，我住的房子越来越宽敞舒服，我才不为将来忧虑呢。

　　有禅院草说爱我，好啊，求之不得，我的态度是，先爱了再说，至于我的爱人会不会离婚，禅院草的丈夫会不会提出离婚，或者没结婚的禅院草由于我会不会影响将来找男朋友，我才不管这些呢，能乐则乐，先乐今天再说，至于未来，等未来来了咱再处理。

　　我想说的是，要展望未来，不要忧虑未来，要活在当下，不要活在未来，焦虑的未来是焦虑，快乐的未来是快乐，我们现在像千年界仙人那样生活，那么，我们生命的未来就在千年界，只有快乐才能制造快乐，忧愁永远创造不出快乐来。

　　若一生都为未来忧愁，我们的烦恼就永远没完没了，这叫"人有远虑，必有近烦。"

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三十六、随性而动

雪峰


　　性，就是上帝，就是佛祖，就是真主，同时也是撒旦。

　　性，就是本来，就是如来，就是本源，同时也是支流。

　　性分先天之性和后天之性，先天之性澄澈清明，一尘不染，后天之性色彩缤纷，尘渣泛滥。

　　天性就是先天之性，秉性习性就是后天之性。天性体现了上帝神佛的特征，秉性体现了轮回转世后生命的本性本能，习性体现了思维定势后人的生存惯性。

　　爱美就是天性，寻求自由快乐也是天性，追求永生也是天性，老鼠地上打洞，鸟雀树上做巢，狼吃肉，羊吃草，有人喜欢音乐，有人喜欢撒谎偷盗，这些都是秉性，也就是本性，人抽烟喝酒，夜不归宿等就是习性。

　　随性而动就是依据心灵的驱动去做事，也有点跟着感觉走的含义，宇宙是全息的，一切的性都在道的运行范围内，都在道的掌控之中，随性而动实际上就是顺道而行。

　　星光灿烂，万象纷呈，千姿百态，变化万千体现着宇宙的灵动，彰显着道的外延，万物随性而动，就可以秩序井然，升降有序，飞鸟就应该飞翔，动物就应该奔跑，花卉就应该适时开放，草木逢春就应该发芽生长，人就应该吃喝拉撒两性愉悦生老衰亡，神佛就应该救人，魔鬼就应该害人，仙就应该潇洒玩乐，是公鸡就应该打鸣，是母鸡就应该下蛋，是蜜蜂就应该酿蜜，桃树应该结桃子，杏树应该结杏子，各就其位，各司其职，这就是随性而动。

　　让你开花你非要结果，让你当牛你非要做马，让你成虎你非要为鹿，让你喝水你非要喝酒，让你守门你非要踢球，让你擦桌子你非要扫地，让你做人你非要成佛，让你成佛你非要做人，让你受穷你非要享富，让你当希特勒你非要当圣人，让你成为思想家你非要去做官，等等，等等就是逆天性而动，就是在破坏秩序，就是在作贱自己。

　　假如你是国家总统，你会要大家都当官吗？假若你有三亩地，你会只种玉米吗？假如你有20间屋子，你会全部用来当餐厅吗？假若你有后花园，你只栽培开红花的牡丹吗？你不会，上帝更不会，那么，我们想想，我们要成为什么，应该做些什么，上帝早已有计划，有安排，我们如何才能按照上帝的意愿做人做事呢？如何受到上帝的嘉奖呢？答：随性而动。

　　随性而动就是不要勉强和强迫自己，你天性喜欢什么你自己知道，喜欢玩泥巴就去玩泥巴，喜欢舞蹈就好好舞蹈，喜欢面条就吃面条，喜欢黄瓜就多吃黄瓜，喜欢弹琴学弹琴，喜欢读书就读书，喜欢杀生就去当屠夫，喜欢教人就当圣人，喜欢钱就去经商，喜欢权就努力去当官，不要去学他人，不要与他人比较，不要违心地听他人的指导，天性爱什么，就去做什么，如此，就是随性而动，就符合道的支配和运行，如此，你做的事就没有错事，你走的路就不会是歧路。试想，老板让你去拆房子，你却努力修补房子，老板让你去把狐狸赶出家园，你却要发善心把狐狸养起来，你以为自己在干好事，实际上你干的全是蠢事，坏事。

　　希特勒可能去了天国，因为他随性而动了；毛泽东可能去了仙岛群岛洲，因为他随性而动了。不随性而动的好人们可能都下了地狱，不好好做人却整天汲汲于成佛成仙的人们可能都到地狱去了，美人在身边，你可能想说爱，内心冲动，却竭力掩饰自己，装出一副道学家坐怀不乱的样子，估计你离地狱不远了，因为你不真，你很假，你不美，你很丑陋。

　　不随子女的天性，强迫孩子学这学那的父母是专制独裁者，凡煽动教唆强迫他人的人都是坏人，只有顺从自己的天性，也顺从他人天性的人才是明心见性的好人。

　　钱、权、名、色、生命摆放在你面前，若允许只能选一样，你就随性而选吧，如果你一权衡利弊，你就违背了随性而动。如果你内心向往生命禅院，极力想成为禅院一株草，却听凭他人"好心"劝告，却在那里权衡利弊得失，就不是随性而动了。

　　随性而动吧，开心快乐一天是一天，至于明天，明天的事明天再说，明天我依然随性而动，随性而动，性天澄澈，无怨无悔，终获全真。

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三十五、觉悟

雪峰

　　
　　觉者，眼耳鼻舌身意（灵）对外界刺激的一种及时反应；悟者，明白醒来之意。觉悟的意思是说一个人通过视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、灵觉对外界刺激的一种反应，彻底明白了外界刺激的本来特征和意义，从而从迷惑走向了清醒，从迷糊走向了清明，从愚昧无知走向了文明智慧，从死亡走向了永生。

　　觉悟有层次之分，最低的层次就是明白了人要生存就需要具备吃穿住行的起码条件，最高的层次就成了佛。所以，觉悟的极至就是佛，或者说佛的含义就是觉悟。

　　觉者多，悟者少，能够获得至高无上大彻大悟者凤毛麟角寥若晨星，是举世珍宝。

　　真正的觉悟者是不寂寞不孤独的，若人有寂寞孤独之感，证明他尚未觉悟。

　　要大彻大悟不难，难的是觉了不悟，一股清风徐徐吹来，感觉到了，至于为什么有清风，清风为什么要吹来，自己为什么能感觉到清风等问题很少人去想、去悟。

　　上帝明明就在自己的旁边，明明就在自己的身上，但人们依然看不到上帝，依然怀疑上帝的存在，原因在于除了灵觉未开外，主要是不悟。不悟，就明白不了；不悟，就醒不过神来，神醒不过来，只能永远处在梦幻中。

　　假如有人在做噩梦，最好有人唤醒他，假如有人在做美梦，如何办？做噩梦的被唤醒，他会感激，做美梦的被唤醒了，他会生气。人在酣睡中不愿被人唤醒，不论什么原因，去唤醒他人不是一件好差事，没有几人被唤醒后会显出喜悦快乐的神情，反倒会显出恼怒和不乐意的神情。这就是所有使者或圣人的悲哀。

　　让人觉悟是苦差事，让人享乐是美差事，这是人的惰性使然；让人轻松自然地走宽敞的大道是美差事，让人翻山越岭沿着羊肠小道艰难穿行是苦差事，这是人的习惯使然，觉悟需要克服惰性和习惯，需要变换人生行走的方向，这不是容易的事，这就是为什么去天国的人少，去地狱的人多的原因。

　 《圣经》中的上帝有问题，没有几个人能理性地思考，和理智地去觉悟；

　　佛经除了《金刚经》，其他的都有问题，谁愿意去察、去觉悟？

　 《古兰经》的教义也有问题，伊斯兰教传播真理的方式有问题，谁愿意去觉悟？

　　宇宙大爆炸理论、生物进化理论有问题，谁愿意去觉悟？

　　国家主义、民族主义、家庭观念等有问题，谁愿意去觉悟？

　　钱财只能救生，不能救命，谁愿意去觉悟？

　　死亡不是生命的终点站，谁愿意去觉悟？

　　意识创造现实，谁愿意觉悟？

　　。。。。。。

　　人们都在嘴上高喊着要了解真相，要追求真理，但真正有几人愿意了解真相，愿意追求真理？"叶公"的"好龙"纯粹是为了装饰，为了自欺欺人，真龙降临却要拒绝。无数的人嘴上说要创造快乐和幸福，但真正的快乐和幸福降临时却畏首畏尾，将快乐和幸福拒之门外。

　　觉悟的人很少，喜欢上岸的人很少，顺流而下的人很多。

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三十四、观妙观徼

雪峰

　　
　　就如何认识道的内涵和外延，仙人老子有一个绝妙的办法，他说："故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。"

　　老子的意思是说，要观察了解道的存在和道的特性及道演化的规律之玄妙，必须先将自己化为无形，要完全地放弃自己，不要带有任何个人的见解和观点，做到自身无的状态；要了解道运行变化的奥妙，要让自己置身于事务的运动变化中去，用自己的见解和观点去与道碰撞。这句话还有一层含义，就是说摆脱物质现象的束缚，把整个世界看做什么也不存在，在这种思维状态中才能感受到道的本质奥妙；而要明白道是如何运行宇宙的，道是如何变化的，就需要从大千世界的有形事物的发展变化衰亡中去了解感受。

　　佛陀的"只有不执着于有形世界的相状才能看到本性如来"的教导，实际上与老子的教导其含义是一样的，从在这一点上我们知道，所谓道，就是如来；所谓如来，就是道。

　　老子的教导是对道的认识论和对修行修练的方法论，例如，我们要认识中国社会目前的状态和它未来发展变化的趋势，用两种相反且统一的方式进行，一种是将自己置身事外，跳出其圈子范围，把自己看成与中国毫无关联的不存在的一个虚体，不带任何自己的观点去认识它，只有在这种0状态中才能看清它的真相，才能把握和了解其本质属性；一种是自己参与其发展变化中，亲身经历其每一个环节变化，从而感受和把握它发展变化的趋势和方向。

　　对道是这样，对国家是这样，对每一门宗教和每一个家庭也应该这样，更要对自身也用这个办法认识和了解。在无我相、无人相、无众生相、无寿着相、无法相、无非法相、无实相、无虚相的状态中看自己是谁？同时生活在现实世界中，一步一个脚印地印证现实的自己与如来的自己还有多少距离，上山观察，下山印证，如此往复，才能明白奥妙。

　　进得去，出得来，才不会迷惘，进去了，出不来，必然迷惘，总是高高在上，却永远不进去，也会迷惘。不能总是空，也不能总是色，不能总虚幻，也不能总现实，常有常无，"此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。"这既符合太极原理，也符合修行修练法则。

　　由此，我们可以知道，纯粹的闭门修炼和纯粹的埋头于现实都不明白人生，都是糊涂人生，纯粹地痴迷于某个宗教或政党或某一场运动中也是不明白道理（道的原理）的标志，唯有在有无之间"颠倒颠"才能不被现象和灵通所迷惑。

　　许多在逆境或情场失意中痛苦的人和许多在顺境或情场中得意的人都容易犯错误，甚至犯下严重的错误，主要是只看到了有，而没有看到无。有些人坐牢了，有些人被杀了，有些人自杀了，都是因为没有掌握道的原理的原因，进去了，再出不来了，焉能不错？

　　在老板眼中，太聪明和太糊涂的人都不是好员工，假设上帝是我们的老板，我们是员工，那么，我们就不要太糊涂，也不要太聪明，太糊涂的人吃亏，太聪明的人招祸，我们要常有常无，以此来当好上帝的员工。

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三十三、黑洞中的太阳

雪峰


　　请大家做个试验，你先在四壁洁白的室内悬挂一只100瓦的灯，你的感觉是非常明亮，灯的价值得到了充分的体现。然后你把顶棚和墙壁用黑布罩住，然后感觉，就会觉得灯光很暗，好像不是100瓦灯泡的亮度，而是15灯泡的亮度。

　　这是怎么回事？原来灯泡的亮度取决于周围物体反光的强度，反光越强，亮度越高，反光越弱，亮度越小，若周围没有反光物质直至没有物质，那么，灯泡就没有光，虽然炽热，但看不见光亮。

　　夜晚的光亮取决于月亮对太阳光的返照，十五的夜晚比初一的夜晚亮，原因在于十五的月亮返照的太阳光多，若是初一又加之天空被浓云密罩，那么，伸手不见五指，漆黑一团。

　　黑洞中有太阳，但因为没有反光物质，所以黑洞中的太阳无光，不是没有太阳，而是没有接受太阳光的物质。

　　即使周围有光源，但若没有传播媒介，我们永远看不到近在咫尺的光源。

　　再伟大的思想，若没有反应媒介，永远难知其伟大。

　　上帝就在那里，但若人们的心灵黑暗，永远看不到上帝。

　　道就在我们身边运行，但若人们的思维狭窄，就永远体验感受不到道的运行。

　　再深厚的情爱，若没有接受体，此情爱永远会被埋没。

　　其实，这些都是常识，没有什么奇异之处，但若我们把这些常识应用于生活的实际之中，就会放射出奇异的光彩。

　　以生命禅院为例我们来剖析。

　　生命禅院的理论可以说博大精深，但若没有人接受，这个理论一钱不值，若有人接受，它就能放射出光芒，接受的人越多，光芒度越高，接受者的道性越高深，生命禅院的亮度越强。我们禅院草每个人都是一个反光体，自身越纯白，反射的能力越强，看到生命禅院光芒的人会越多。若自身黑暗，不仅反射不出光芒，反而会让光芒变暗。

　　反射光源，不仅能使周围物体更加清晰，自身也会变得明亮。禅院草越是投入生命禅院的建设事业，不仅是为众生做无相布施，也让自身价值获得充分的体现。

　　能量的应用也是这样，越用越多，越不用越少，守旧保守的人、心灵不开放的人，都是无能量的人，你即使怀揣无价之宝，即使有高深莫测的思想，若不用，最后会变成一堆垃圾。前几天我和爱人与沁心草和银河草玩一种叫"炒地皮"或者叫"盖帽"的扑克游戏，这个游戏说明了一点，那就是，要不失时机地把自己手里的好牌打出去，你若不打，错过时机，那么，自己手里的好牌最后毫无用处，全是肥沃对方的肥料，对自己而言，就是垃圾。

　　有好的思想，让大家分享，如此，你的思想不仅不会变少，反而会变多，不仅会变多，会变得越来越高深。

　　爱也是一样，付出的爱越多，获得的爱也越多，越不愿付出，越无爱可获。你把爱藏在心底，等到死亡的时候，你的爱就是一堆垃圾。

　　若自己是太阳，那么，就悬挂在能反射光的物质中，若自己不是太阳，那么，就让自己变成一个可以反射光的物质体，交相辉映，相得益彰。

　　人生就是这样，要么是太阳，要么是反光物质，若既不是太阳，又不反射光，那么，你的人生就是一团漆黑，最后，就是一堆腐朽的垃圾，或者说就是一条脏乱黑暗的航线。

　　让我们反射上帝的光芒，在反射上帝的光芒中成就我们辉煌的人生和永恒的生命。

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二十八、知晓来生益处多

雪峰


　　有故事讲有两位志同道合者在沙漠探险，由于迷路，身上所带之水仅够维持半天了，剩下的问题 是，要么两个人分享剩水，最后同归于尽；要么，一个人留在原地不动，另一个人拿走全部的水去寻找出路和水源，然后再来接应留下来的人。

　　横竖都是死，不如求取那一线希望，其中的一个人留了下来，并把唯一的枪留给了留下来的人，他们约好，留下来的人每过两小时打枪一次，使去寻找出路的人能辨别方向，最终找到他。

　　留下来的那位起初还抱有希望，他躺在沙坑中过两小时放枪一次，可每次放枪后是无边的寂静，四 枪已经放过了，他的精神已经到了崩溃的边缘，只剩下最后一颗子弹了，他思绪万千，他想到了家园，到了亲人，一种空前的无助感袭上了心头，他多么想活下去啊！

　　可是，他认为他很"理智"，他想同道肯定回不来了，如果把最后的一枪放到天空，剩下的他只能 渴死，他不愿受那份罪，他"勇敢"地把枪口靠近脑颅，砰！一声枪响，结束了他宝贵的生命。

　　过了半个小时，他的同道带着足够的水，随着他最后的枪声，找到了他。。。。。。 本来可以避免的悲剧却因为同道看不到未来而发生了。如果留下来的同道知道他的同伴已经找到了水，正在向他靠近的话，悲剧不可能发生。

　　同样的悲剧每天发生在人类身上，具体点说，就发生在那些很"理智"地认为人没有来生，对来生 不抱任何希望的人们身上。

　　不论是从理论的逻辑推理的角度，还是从全球发生的能证明生命有来生的事实角度，或是从耶稣、 佛陀的教诲角度，或是从有灵觉的人真实看到的角度，说明生命确实有来生，绝大多数的人们之所以不相信，就是太"理智"了。

　　明明同伴带着水来接应他了，留在沙漠中的人却看不到，因为看不到，所以也就"理智"地拒绝相 信，难道这不是悲剧吗？

　　如果我们不相信来生，那么，唯一的出路就是抓紧生活今生，折腾今生，既然生命没有来生，那 么，一切的道德都是虚伪的，谁有办法活得比他人好，谁就拥有了成功的人生，由此，挣杀夺抢欺压逼迫都是正当的，弱肉强食，适者生存，谁成功谁英雄，谁失败谁狗熊，看谁脑子好使，看谁机谋更深，看谁能把谁挫败，"胜者王侯败者寇，"要良心何用？要道德何用？

　　如果我们不相信生命有来生，成功之时就可沾沾自喜，傲慢无礼，胡作非为，无法无天；失败之时 就怨天怨地怨爹娘，暴躁发急，仇视社会、仇视自然；实在没办法时只有一条路可走，把枪对着自己的脑颅扣动扳机，了却残生。

　　但是，若我们知道生命有来生，就可以慢悠悠地享受人生，管这今生是失败还是成功，这之不过是 生命的一次旅行，何必太计较，最终，英雄--一堆土；狗熊--一堆土，"荒冢一堆土草埋了，"惟 有生命不断前行。

　　若我们知道人有来生，就不会本末倒置去抓过眼云烟，而会把人生看做是一次脱胎换骨的修炼场， 就会抓紧时光如何成就更加美好的生命未来。

　　有希望和没希望的人生其内涵决然不一样，不承认人有来生的人只有死路一条，还有什么希望？面 对死亡除了无奈地流连就是无尽的恐惧，但知道人有来生的人，他们有更加美好的前程，他们面对死亡很坦然，很潇洒，很达观，这样的人生岂是苟且偷生的人能望其项背的。

　　有人说："即使有来生，今生也不知道，对活着的人也没有意义，不如活一天是一天，活好一天是 一天。"

　　没有对来生的希望和信仰，我们怎么活？能活好吗？鸟还比人活得快乐开心呢，难道我们都象动物 那样活着？

　　一个相信来生的人和不相信来生的人其内心世界决然不一样，这是人与动物的最大区别。崇高的理 想和至善的道德都是坚定地相信人有来生的人追求和制定的，一切非人性的法则和犯罪都是不相信人有来生的人做的和制定的。

　　到底人有来生吗？问基督耶稣、问佛陀释迦牟尼，问雪峰，就可获得答案。

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三十二、绝利一源，用师十倍

雪峰

　　
　　希特勒的失败除了天道的安排外，从战术上讲，他摆的战场太大太广了，他将能量消耗在了全面的利益上，尤其是东线战场的开辟，导致了他的灭顶之灾。

　　要想出类拔萃，必须将能量集中于一点，太阳灶的特点就是把几百块小镜片反射的太阳能集中在一点上，如此，温暖的光能变的异常炽热，从而将一壶壶冷水烧开。

　　只要将能量集中于一点，可产生强大的、不可思议的力量，耶稣教导的只要有一粒芥菜籽大的信心，就可以将身边的大树顷刻间移栽到海里去，我们之所以做不到，原因在于我们的能量是分散的，我们的欲望太大太多，我们所想获得的东西太多。

　 "瞎者善听，聋者善视，绝利一源，用师十倍。"若我们把欲望限制在一个点上，那么，我们的欲望很块就会满足，若既想成为富翁，又要谋个官职，还要成为科学家、艺术家、文学家、音乐家，更想拥有特异功能，其结果将是学艺不精，什么也不是。灵觉无法开启的原因主要是过分地依赖了视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉的感官功能，如果失去了这些功能，那么，就可以全靠灵觉了。把眼睛蒙上，再把耳朵捂住，悬空在空中，如何认识世界？只有靠灵觉了。

　　灵觉越好，对物质肉体的依赖越少，可以说，生命完全可以靠思维能量存活了，若真能有一天达到了这么一种境界，几乎不用感官了，就可以决定自己的生死了，随时可以离开人间，想在人间多呆些日子，就可以尽情地玩耍娱乐，不想在人间呆了，就可以离开了。

　　绝利一源，用师十倍，绝利十源，用师万倍，耶稣要我们放弃亲人、放弃财产，放弃一切才能成为他的弟子，这不是绝情，而是更好地用情，老子要我们后其身而身先，外其身而身存，佛陀要我们无我相、人相、寿者相和法相，都是教导我们要拥有无上正觉智慧。一个人连自己都拯救不了，如何去拯救他人，自己的未来在哪里一无所知，如何去指引大众？所以说，世界上盲师太多，误人子弟者太多。

　　自强是首要的，先度自己是首要的，游泳技术太差，如何去救在水中挣扎的父母子女？再说，茫茫大海，你即使能救，但如何救？岸在哪里？你能把亲人救到哪里去？

　　父母是利，子女是利，学习工作是利，结交朋友是利，服务社会是利，养家糊口是利，结婚是利，争钱买车购房是利，荣誉地位是利，若能绝一利，两利，三利，就可以用师十倍，完成人生的大事，最后，反而会拥有一切。放弃一切，就可拥有一切。中国古人很聪明，他们教育子女和弟子时说："书中自有黄金屋，书中自有颜如意（玉）。"意思说的很明白，不要急于去追求眼前的利益和美人，所要的一切都在书里，只要把书读好，一切自然会来到身边，当时的事实的确如此。

　　我仿照着说，生命禅院中什么都有，你想要什么，就有什么，大家就全力建设生命禅院吧，严格按照导游路线图走吧，你需要什么，导游清楚。

　　逐渐地绝掉几个短期利益好处的源头，就可以快速地获得长久的利益好处。

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三十一、长不大的婴儿

雪峰


　　 人对母亲有天然的依恋情感，都不想离开襁褓，除了母亲能提供奶水外，在母亲的怀中觉得安全，人永远不想离开母亲。

　　但是，离不开母亲的孩子是长不大的，要想长大，就得离开母亲，当然，我不是说从肉体上离开母亲，而是说从灵体上离开母亲，从心理上离开母亲，否则，我们永远成熟不了。

　　离开母亲是痛苦的，但不离开母亲我们永远是长不大的婴儿。离开母亲分四步走：第一步是断脐，这一步我们自离开母体的时刻就剪断了；第二步是断奶，这一步在我们从婴儿向少儿的过度过程中强行、卡断了；第三步是断家，这一步自我们结婚之日起基本上掐断了；第四步是断情，这一步自母亲离开人间后逐渐化断了。

　　这是自然的过程，也是无可奈何的过程，同时也是我们成长的过程，这不是无情无义，这是生命的历程.许多人在形式上离开了母亲，而在实质上并没有离开母亲，他们的依恋母亲的情结转化了一下方式，以其他的方式体现了出来。

　　小时候觉得没有母亲就活不下去，长大后觉得没有国家就活不下去，全世界的人们都在维护自己的国家，国防事业就是为了保护国家这个母亲，所以，全世界在国防事业上的开支是惊人的，这是不必要的浪费，如果全世界的人们都没有国家了，人类的文明就可以上一个台阶。可人们是那么地依恋母亲，谁也不愿断奶。

　　没有国家的理想不是空想，假设全世界的人都成了生命禅院的禅院草，那么，国家就会自然消失，国家就会成为一个历史概念。

　　国家越多，矛盾和冲突就会越多，老百姓的负担就会越重，所以，消灭国家是大智大慧大德者的理想。

　　宗教所起的作用实际上就是母亲的作用，宗教教徒们对自己所属宗教的情感实际上就是潜意识中婴儿对母亲的依恋情结的反映，誓死保护母亲是每一个人固有的天性，宗教教徒们的狂热就是这种固有天性的完美展示。上帝并不在宗教中，这是每一个教徒都明白的，但为什么依然要维护宗教呢？因为教徒们不愿断奶，维护宗教实际上就是长不大的婴儿们维护母亲的一种自然情结。

　　只要我们理性地分析一下，就可以发现人类史上的许多灾难和苦恼都是宗教带来的，宗教迷惑了人们的心智，麻痹了人们的天性，为人性的充分施展制造了藩篱和桎梏，使人类偏离了做人的大道，将人类引向了歧路。如果宗教林立，人类的心态永远无法宁静，争端就会不断，所以，消灭宗教是人类贤圣贤哲梦寐以求的愿望。

　　政党也是一种担当母亲角色的保护伞，有一种说法叫"回到党的怀抱，"就是对政党含义的最佳注脚。人们之所以要加入党组织，就是想寻找个怀抱，以便自己能获得源源不断的奶水和安全，至于什么为民为国家服务，那都是些幌子而已。

　　全世界有成千上万个大小政党，政党的存在是人类依然处在野蛮愚昧状态的标志，政党之间的争权夺利从来都是刀光剑影你死我活的，表面上是为了民主，实际上是让自己的"母亲"坐大，为了达到实质性的目的，用尽了各种阳谋诡计和阴谋诡计，给人类社会平添了无数的苦难和麻烦，所以，消灭全世界的政党，是攀登人生最高境界者的崇高理想。

　　还有一个充当母亲角色的"组织"是家庭，人们说家庭是社会的细胞，但这个"细胞"天生就是病毒性细胞，每个人一生的苦恼和不幸主要源于这个病毒性细胞，这个病毒性细胞是人们自私、贪婪、欲望无穷的祸根，若不消灭这个细胞，人类的恶性循环将永远无法终止。

　　人们为什么要家庭？因为人们需要从家庭里获得奶水和安全，人们都不愿长大，都希望永远依附在母亲的怀抱中。

　　国家、宗教组织、政党组织、家庭担当的是母亲的角色，只要我们依旧依恋国家、宗教、政党、家庭，那就说明我们没有长大，我们是长不大的婴儿。

　　新时代意识要求人们走出婴儿期，走不出婴儿思维的人与天堂无缘。生命禅院未诞生前，国家、宗教、政党、家庭的存在是正当的，现在，这些的存在就是非理性的。以前，我们觉得为国捐躯的人、宗教教徒、政党党徒、光了宗耀了祖的人都是伟大的，值得尊敬的，现在，我们觉得他们是可怜的，因为他们是长不大的婴儿。

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三十、灵性人生

雪峰


　　人生可分为三类，一类是世俗人生，另一类是智慧人生，再一类就是灵性人生。

　　世俗人生 凡以获取钱财食物、地位名誉、人情友谊为目的的人生属世俗人生，人类中大约百分之八十到八十五的人过的就是世俗人生。

　　智慧人生 凡以探求真理，创造精神财富，追求真善美爱，创建和谐社会为目的的人生属智慧人生，人类中大约百分之五到十的人过的就是智慧人生。

　　灵性人生 凡以敬畏上帝为人生信仰，用心灵感悟道的奥妙，追求无上正觉，努力攀登人生最高境界的人生属灵性人生，这类人约占总人口的百分之二到五。

　　灵性人生属超凡人生，这类人心中只有上帝，他们完全不靠自己的智慧和聪明生活，而是靠心灵的感悟和心灵的驱动而生活，他们不入宗教，也不把希望寄托在国家和人类身上，他们与上帝建立了牢不可破的心灵关系，他们虽然生存在人间，但心灵完全超越了时空而在上帝的王国遨游，他们于世无争无求，完全忘却了自己的生死存亡，一心一意走上帝的道，其内心平静愉悦，光明坦荡，这类人就是天堂的种子，是人中的精华。

　　欲度灵性人生，最佳的道路就是按照基督耶稣的教诲修行修炼，耶稣的一切教导紧紧围绕的就是走上帝的道，教导人们走上帝的道是耶稣在人间的全部使命和唯一目的。

　　让我们来聆听耶稣的教诲，从而走上灵性人生。

　　人若要进入上帝的王国，就必须重生。

　　人若喝我所赐的水就永远不渴，我所赐的水在他里头成为泉源，直涌到永生。

　　上帝是灵，所以拜上帝要用心灵。

　　不要为自己积攒财宝在地上，要积攒财宝在天上。你的财宝在哪里，你的心也在那里。

　　不要忧虑吃什么喝什么穿什么，你们需要的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。

　　你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。

　　我从来不认识你们，你们这些做恶的人，离开我去吧。

　　凡听见我这些话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上，雨淋、水冲、风吹，房子却不倒，因为根基立在磐石上。凡听见我这些话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上，雨淋、水冲、风吹，房子就倒塌了。

　　无论谁说话得罪了我，还可以赦免；但说话得罪了上帝的，今世来世都不得赦免。

　　一个邪恶淫乱的时代求看标记（特异功能），除了先知约拿的标记外，再没有标记给他们看。

　　天国好象宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。

　　天国又好象买卖人寻找好珠子，遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。

　　照着你们的信给你们成全了吧。

　　惟有忍耐到底的人必然得救。
　　
　　爱父母过于爱我的，不配做我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配做我的门徒。

　　你这小信的人哪，为什么要疑惑呢？

　　我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。只是我对你们说过，你们已经看见我，还是不信。凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。

　　我对你们所说的话就是灵，就是生命。

　　若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。

　　彼得对耶稣说：“你是上帝的圣者。”“你是基督，是永生上帝的儿子。”

　　凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。

　　我实在告诉你们，你们若有信心，像一粒芥菜种，就是对这座山说：“你从这边挪到那边！”它也必挪去。并且你们没有一件不能做的事了。

　　你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。

　　无论在哪里，有两三个人奉我的名聚集起来，我就在他们中间。

　　任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬上帝的道。

　　手扶着犁向后看的，不配进上帝的国。

　　我的教训不是我自己的，而是出于那差我来的。人若愿意遵行上帝的旨意，就会知道这教训是出于上帝，还是我凭着自己的意思说的。

　　你们应当竭力进窄门。
　
　　要成就灵性人生，就聆听耶稣的教诲，按照耶稣的教导走上帝的道。没有什么人的教导能比耶稣的教导全面、深刻、真实，所以，耶稣是基督，是生命之门，只要我们从这个门进去，再不断地修行修炼，就可以到达上帝的王国——极乐世界。

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简单一点，就是红糖煮蛋。

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二十九、无悔人生

雪峰


　　人生的路有千万条，然而无悔的人生稀少，从皇室到贫窑，从达官贵人阳春白雪到平头百姓下里巴人，很少人在离开人间时说"我一生无悔。"

　　遗憾伴随着人生，追悔和痛心交织成了人生，人类前赴后继追寻着最佳人生，哲学家、宗教家、政 治家力图为人生导航，使人生无怨无悔，每一个人自进入少年开始就为理想人生而奋斗，但到头来，几乎所有人带着累累伤痕抱憾终生。

　　无悔的人生之路在哪里？ 上世纪八十年代初我在给友人的书函中说：人生有三大追求，一曰健康，二名富裕，三叫自由。今日当我实现了这个目标时发现，我离无悔人生仍相距遥远。

　　今天我认识到的无悔人生是这样的，首先要让自己的生命与生命的源头衔接起来，如此，不论我们 在人间的生命是多么地短促，不论我们在人间吃尽了苦头或是享尽了荣华，我们的生命始终与永恒连接在一起，我们人生的尽头将展现一个更加壮丽美好的生命画面，如此，我们的人生将无怨无悔。

　　其次，我们应喜乐地接受命运的安排，不论我们是一株草，还是一株牡丹，不论我们是搏击长空的 矫健雄鹰，还是飞翔于田园上屋檐下的敏捷家燕，不论我们天生俊丽，还是平淡无奇，不论我们天赋奇高，还是秉赋缺陷，不论诞生在僻壤寒舍，还是出生在都城皇宫，我们都能平静地欣赏太阳月亮、山河 大地、早霞晚霞、风霜雨雪，只要有这么一颗心，我们就会心存感激而不计较天道的"不公"，就会心 态健康而不去嫉妒羡慕他人的辉煌，就会脚步塌实而不冒险于陷阱黑洞，如此，就能度过无悔人生。

　　接着，用辛劳创造人生的欢乐，象蚂蚁蜜蜂那样，开心地劳作，不论是创造物质财富还是精神财富，劳动的果实不论是自己享用还是被社会公用，我们一如既往地辛勤劳动，不期望大富大贵，不奢望 功成名就，只要我们劳动创造，自己的心血汗水滴进了土地，滴洒了经过的道路，我们可以自豪地说：我努力了！如此，我们就无怨无悔。

　　接下来就应该随性而动。模仿和学习他人永远是人生的误区，大家闺秀有大家闺秀的风韵，小家碧 玉有小家碧玉的气质，城里人有城里人的风采，乡下人有乡下人的纯美，富人有富人的苦恼，穷人有穷人的开心，山珍海味有山珍海味的色彩，粗茶淡饭有粗茶淡饭的营养，杰出者有杰出者的天资，平凡者 有平凡者的优势，做自己喜欢的梦，干自己喜欢的事，万事随缘，随性而动，不强迫自己，不追赶时 髦，不与他人做比较，想爱就爱，想恨就恨，真诚地对待自己，如此，我们的人生就无怨无悔。

　　最后，凡事尽力而为。不论是孝敬父母和教养子女，还是接济兄弟友邻和为众谋利，只要尽心尽力了，应无追悔。父母养育了我们，父母的恩情比山高，比海深，每一位子女都想让父母尽情地享受晚年，都想天天在父母的膝下尽孝，但是，人在江湖，身不由己，遂心如愿者寥寥无几，此情做父母的会 理解谅解，我们只要尽心尽力了，应无悔憾。子女是自己的未来，自己的理想，每个父母无不想让自己的子女学业有成，事事如愿，但愿望归愿望，现实归现实，十个指头有长短，百花园里长小草，我们的 期望值不能太高，只要我们尽心尽力抚育了他们，不论成什么才，我们应无憾悔，如果子女对我们有怨恨，那也只能对不起了。对一切事和一切人，照此办理，无所怨悔，不要承担过重的担子，不要强求自 己去谋力不从心的事，凡事量力而行，尽力而为，如此，人生无悔。

　　当然，还可以说出许多，但天下哪有完美的人生，何苦追求人生的完美，上帝创造的一切，错落有 制，层次分明，只要我们服从上苍的安排，谨守做人的本分，沿着人性的轨迹前行，不论我们的人生是顺是逆，是明是暗，我们的人生就是无悔人生。

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二十七、饮食奥秘

雪峰


　　饮食要诀：缓、软、暖，这是养生学普通常识，是说饮食速度要缓和，食物要软和，食物的温度要 温和，快、硬、冷、烫是饮食养生大忌。

　　但饮食的奥秘不在缓、软、暖，而在于心，在于饮食者对食物保持的心态。 从水分子结晶实验我们已经知道，分子的结构随着人心态的变化而变化，从量子力学我们知道，基本粒子的运动方式与观察它们的对象的思维意识有关，食物是一种物质，它们当然是由分子、基本粒子构成的，那么，毫无疑问，食物的分子结构与饮食者的心态密切相关，食物进入人体后的运动方式与饮食者的思维意识密切相关。

　　生命禅院的饮食理论是这样的，不论我们饮食什么样的食物，一定要抱一种感激之心，心存感激感 恩是最大限度地获取食物能量的秘诀，所有的食品，包括饮用水，在面对感激之心时其内部的分子结构将变化成一种有利于人体健康的美妙结构，当我们有良好的心态进食时，食物的基本粒子会快速地、欢 天喜地地进入肠胃，并迅速地被人体吸收，如此，不仅提高了食物营养价值的利用率，也最大限度地避免了对食物的浪费。

　　真正的基督徒有一种良好的习惯，每次进餐前先要祷告，感谢上帝赐予食物，这就是饮食的秘诀， 这种习惯方式实际上就是对食物的再加工，使食物的营养成分达到了最优化，使人体最大限度地利用了食物的有效营养价值。

　　爱喝酒的人知道，跟良师益友或脾气相投的人喝酒，千杯万盏不易醉，与对手或脾气性格不合拍的 人一起饮酒，十杯八杯易醉，酒场的气氛直接关系到酒性，这醉与不醉主要的不在于酒，而在于喝酒者 的心态。

　　绝大多数的人有这样的体会，人在气愤的时候吃下肚的食物容易积食，不容易消化，易患肠胃疾 病，但在心情喜乐的时候吃下肚的食物，尽管有时候吃的很饱，却容易消化，这就是饮食心态导致的结果，所以，我们在饮食时当保持一种喜悦感激的心态，这才是养生学的饮食奥秘。

　　大家记住，人在喜悦的状态下精神状态最佳，思维最敏捷，心灵最美好，所以，人需要喜悦，同 理，食物在喜悦的状态下营养价值最高，最容易被人体吸收消化，所以，食物也需要喜悦。那么，请你在进食时务必让食品喜悦高兴，给食物说"你真美，你真香，你真好看，感谢你，"如此，食物会对你 说"主人真棒，主人真好，主人真优雅，感谢你主人。"何乐而不为？

　　经受过磨难的人或心灵美好的人最容易心存感激，象我雪峰这样经受过饥饿煎熬的人，知道食物的珍贵和价值，所以，我很少患肠胃疾病，并且我的饮食习惯乱七八糟，毫无规律，生冷硬的食物我照吃不误，剩菜剩饭我照吃不误，甚至发霉变馊的食物我也照吃不误，高兴时，一顿能吃两顿的饭菜，有时 候却一天只吃一点点，我爱人嫉妒地说："上帝真偏心，给了你一个健康的脾胃。"但她哪里知道，不是脾胃的问题，而是我对食物的心态在起作用。

　　我是差点被饿死的人，所以对食物有一种天然的珍爱，我的吃饭速度快是出了名的，学校上学时， 其他的同学从食堂取得饭菜后拿到寝室细嚼慢咽，而我从食堂取得饭菜后立即下口，边走边吃，等走到寝室时早已吃得精光，一顿饭，如果不是为了照顾旁边的人，我一般只需要最多十分钟就结束。太极 草、万年草、天山草对我的吃饭速度是有体会的。

　　我从来不考虑饭菜的营养价值，逮着什么吃什么，更不会考虑饭菜的营养搭配，我中学四年早饭从 来不吃，中午只吃一个玉米面窝头，晚饭是简单的酱水面条，不要说肉，蔬菜也少得可怜，那四年中， 我不记得患过什么病，身体非常瘦，但很结实。

　　不论什么粗糙简单的食物，只要能填饱肚子，只要不饿着，我就心满意足，这是我对饮食一辈子的 最大所求，更何况现在食物丰盛，仅就饮食而言，我觉得每天活在天堂之中。尤其吃苹果、西瓜等瓜果时，张口首先想到的是上帝，瓜果是上帝直接造好的，其水分、甜度恰到好处，让人永远吃不腻，吃不厌。

　　人们哪，喝水吃食物时心存感激吧，这不仅有利于你的肉体健康，更有利于你的心灵健康，抱着感恩的心态进食，这是饮食奥秘，千万记住。

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二十六、给自己的人生定位

雪峰


　　古慧言：人往高处走，水往低处流。我到现在都不明白哪里是高处，哪里是低处。地球悬空在大气 中，如何区分高处低处？如果把人留下，把地球慢慢缩小直到无，那么，人都是脚对脚站着，那么，谁的头是朝下的？这是思维上的问题，不是高低上下的问题，这跟古时人们认为的"天圆地方，""太阳 绕着地球转"差不多。

　　且不说水往哪里流，单说这"人往高处走，"这"高处"到底在哪里？通俗地讲，中国绝大多数人 对这个"高处"的理解就是读书、做官、发财、光宗耀祖、为国争光，看看中国的历史，再审视中国的现状，这个"高处"最核心的内涵就是当官，即使是九品芝麻官，他站的位置比老百姓高，更不用说县 长、州长、省长直至中央央长，在中国，一旦一日为官，便可鸡犬升天，任何的真理都始终在为官者的 一边，羡慕啊！即使是个科长，那走路的姿势、说话的神态、眼角的表情、昂头的高度等等等等就是与 众不同，不得不服、不得不巴、不得不拍、不得不受，所以，毫无疑问，所谓的人往高处走，谜底揭穿 了，就是努力想官、努力跑官、努力当官、努力保官，万般皆下品，惟有当官高，学者算啥？还不是为官所用？有钱算啥？若天天不烧香说不定哪天钱就眼瞅着进了官的腰包。

　　我愿人人都做官，都做大官，可遗憾的是，即使一个 30 人的单位设置 10 个副处长，当老百姓的依 然是多数，如果我们把人生的奋斗目标定位在当官上，这一辈子恐怕就不得安心了，说假话、空话、大 话是避免不了的，尔虞我诈、勾心斗角、欺上瞒下是家常便饭，无毒不丈夫、不欺难为官，不贪白不 贪，眼神翻又翻，这当官得有当官的天性，如果你诚实、认真、勤劳，既不想当主子，也不想做奴仆， 那你天生不是当官的料，赶快调整人生的奋斗目标和方向。

　　如何给自己的人生定位？ 如果能有机会当官，我劝你把人生的目标定位在当官上，当官的好处我三天三夜也说不完，把《黑厚学》和《孙子兵法》学精，基本上不成问题，如果当不了官，若有善于奉承巴结溜须拍马见风驶舵包藏祸心的本事，那就把人生定位在当狗腿子上，保证你一辈子有剩饭可吃有残酒可喝，那也比当一个老 实巴交的平民强。

　　若从正面当不了官，还可以曲线谋官，干脆组织反对在野党，争取把现政权推翻，一旦能侥幸把现 政权推翻，他娘的老子们就可以重抹碟子重定菜，那部长省长州长县长的位置不就是囊中探物、酥油里 抽毛、牛吃马莲、虎叼猪娃轻易属于咱哥们了吗？如何推翻现政权？你只要把民主、自由、人权、平等的口号喊得响亮点，再时时盯着现政权的瑕疵并把它放大，然后蛊惑人心煽动人们造反，并许愿人们一 旦你当了官就让大家睡着吃，住金屋，藏佳娇，随心所欲，如此，霸业可成，如此定位，前程无量，只是蹲了监狱掉了脑袋不应该再后悔，甚至要把地藏王菩萨"我不下地狱谁下地狱"的无量慈悲话语也可以借来一用，以展示自己的浩然正气。

　　假如你喜欢钱财，那就把人生的奋斗目标定位在如何最大限度地赚取利润上，不要总把什么良心、 道德等等子虚乌有的东西放在心上，办企业办公司不仅要用自己精明的头脑，更主要的是如何最大限度地榨取下属的剩余价值，马克思已经对剩余价值有过深刻的阐述，你只要反其道而用之，应该能赚钱， 当然，仅仅靠剩余价值还有风险，一定要三手抓，一抓剩余价值、二抓地方党政领导、三抓当地流氓痞子，什么意思呢？就是说一要压迫剥削下属工人，二要巴结好当地的头头脑脑，包括税务局那帮人，三要与地方黑道挂钩，只要你手下有那么几个阿飞，不要说老百姓不敢吱唔，就是那当官的也得三思而后 行，当然，你若没有这么大的能耐，还可以钻法律的空子，腐败的空子，你把房产抵押了在银行贷款十万，这十万不要乱花，全部花在当官者身上，如此，就可以再贷出百万，百万再花在当官者身上，那就天高任你飞，海阔凭你跃了，搞地皮，把原住户全部赶走，然后把地皮卖了，如此，本不就回来了吗？ 还可以想办法说服收了你钱的人把某个政府企业低价卖给你，你反手一倒，那白花花的银子不就流进你的保险箱了吗？若这也不成，那就造假酒、假药什么的，或者购进一批低价货，仿造名牌标签给它贴上 去，转手一卖，不就来钱了吗？或者把农村姑娘骗进城去，靠骗打唬吓压，就能让她们叫干啥就干啥， 你只要给当地的地头蛇时不时地烧点香，管它政策变化，你自岿然赚钱。

　　只要脑子灵活点，赚钱的门路多了去了。 做官发财的梦不想做的话，可以把人生的目标定位在出名上，"雁过留声，人过留名，"名垂千古、流芳百世也不错啊，让人千古唾骂、遗臭万年虽然让子孙受辱丢脸，总算也是留名了，何乐而不为呢？

　　出名有许多捷径可走，当今时代是叫做信息爆炸的时代，不仅报刊杂志书籍星罗棋布，电视电台如网交织，电脑网络更是如雨后春笋潮起潮落，有句俗语说的好："天下文章全靠凑，就看你会凑不会凑。"只要稍微组织归纳演绎一番，东挪挪、西凑凑、南借借、北拉拉，一篇学术论文几天就可出手， 一部著作几个月就可搞定，再借用宣传部门的哥们和大腕明星学者专家鼓捣几下，很快会走红，出名多快？管它什么"无益世言少出口"的古训，先出名再说。

　　千万不要独创，苦着呢，搜索枯肠、绞尽脑汁是其次，老婆孩子的埋怨受不了，万一独创了半天拿 出去的文章却早已成了牙慧可就糟糕，文章没人看，书卖不出去，只好沿街送人，如此除了博得亲朋好友的几句廉价赞颂，出不了大名，不划算。

　　要写文章出名，最好的招数是骂人，骂祖宗、骂前辈、骂名人、骂党国政要、骂爹骂娘，如此，很快就有知名度，至于后果先不要考虑，先出名再说，在中国最好是骂鲁迅、骂毛泽东、骂胡锦涛，这样的文章容易吸引眼球，如果这招你不喜欢，我再赐你一招，专门搜集奇谈怪论、旁门左道、东长西短、 南流北飞，集而成册，保证销售量空前，要不干脆脱光了裤子在大街上溜达上那么一圈，说不定光辉形 象还能上电视上网络呢，出名何其容易。

　　现在不是时髦快节奏吗？他奶奶的他就能一夜暴富，咱就不能一夜成名？要出奇制胜，要出怪招， 不是说"世上无难事，只怕有心人"吗？只要你存心出名，还愁无路？

　　如果你不愿意把人生的目标定位在当官、敛财、出名上的话，何不搞黑社会性质的组织呢？一旦成 功，那可是喝香的吃辣的，威风八面不说，美女配英雄，说不定能搞上几个小姐围着你转呢，多风光、多潇洒，当然自由可能会受一些限制，半夜也会有人敲门，俗话说舍不得小命套不住狼，怕脏了裤子上 不了房，先干了再说，万一。。。怕啥子吗，十八年以后又是一条好汉。

　　这些你都不喜欢？那何不把人生的目标定位在搞宗教信仰呢？现在全球都在维护宗教信仰自由呢， 联合国都不干涉，谁干涉宗教信仰自由谁就吃不了得兜着走，你怕啥？中国文化源源流长，有取之不尽，用之不竭的素材，你只要搞出一个某某法、某某功什么的，人们都怕死，都希望福如东海、寿比南 山，都想成千年鹤万年龟，你只要让人们相信你的功或法能治病、能延年益寿，就不怕不趋之若骛。一 旦时机来临，选举自由，你可以一夜让你的功或者法变成某某党，如此，还有希望竞争国家主席或总统 呢。什么？自创宗教不容易？笨啊，我的老兄，自创不容易，难道搞个派别也不容易吗？基督教有几百 个派别，佛教也有上百个派系，你只要粗通经卷，再打上一个旗号，立马就是一个新宗教出笼。什么？政府不允许？哥呀，你就不会搞个家庭教会吗？你只要抱住经卷不放，打上上帝、或者基督、或者佛的 旗号，那就是宗教信仰自由，国际上的宗教组织也会给你摇旗呐喊助威的，至于你如何做，谁有闲工夫详细调查呢？什么？你怕人们提出问题？要你解说经卷？老兄哎，现在有几个能解说经卷的，都是东抄 西凑相互抄袭蒙混过关的，你就不能忽悠忽悠？

　　这个你也不喜欢？太累人是吧？那就学算命吧，现在算命的书籍到处都有，垃圾桶里也能拣到，只 要你抓住一本，略背上一些内容，在家里琢磨上几天，就可下山了，一定要装得煞有介事，神乎其神的样子，大胆地给人算命，不要把细节说得太详细，要学会瞒天过海，指东道西，要说人们半天也醒不过 神来的话，如此，就可以混上一碗饭吃，不要怕不来回头客，只要每人上一次当，全中国 12 亿人的 12 分之一上当，你只要收每人一元钱，那就是一亿啊，你就是亿万富翁了，当然，你要学《地道战》的游记战术，打一枪换一个地方，小心有人来算帐。什么？不知道哪些书是算命书？我告诉你，易经八卦、 奇门遁甲、八字算命、手相面相、称骨五行、天干地支、星象属相、占卜摇签等等等等海了去了。要不 装神弄鬼跳大神，巫术法术看风水，阴阳怪气学招魂都可以呀，这些在城市吃不开，偏僻农村可盛行了，你只要不闹出人命，即使毛泽东重新出世，即使他再号召"横扫一切牛鬼蛇神！"你也能躲过劫难。再说了，目前正是浑水摸鱼的时候，仅仅治理腐败就让政府头痛，哪还管得了你这样鸡毛蒜皮的事呢？大胆干吧，有聪明人总结说"要想富，走险路，"平坦的大路上人挤人，你难道还不开窍？

　　什么？你想在城市或者风景旅游区赚钱？那还不容易，跟有关人士合计合计，租用它一个象点寺庙 塔楼什么的，然后穿上一套袈裟，正中摆放上一尊佛像，佛像前放置一个香灰盒，让烟雾缭绕着，嘴里再念念有词，如此，仅仅香火钱够你花用一辈子的，如果你头脑再灵活点，说某个施主特殊，或者有异 相，或者说他有劫难，不怕他不掏钱，现在城市善男信女多的是，谁不愿求平安？谁不愿求财？谁不愿佛祖保佑？谁不愿求子孙昌盛？你只要抓住人们的心理，什么博士学者照样掏钱，更不要说那些富有的 企业经理和贪官污吏了，他们有的是钱，你只要让他们高兴就成。

　　如果性格不适合为官、敛财、出名、搞宗教、组织黑社会、算命等等的话，那就老老实实当普通老 百姓，这普通老百姓也有许多道道，农民、牧民、林民、渔民、工人、出租车司机、小商贩、教师、公 务员、士兵、警察、店员、服务员、小老板、演员、播音员、飞行员等等都是普通老百姓的行当，从事 摄影、绘画、旅游、音乐、舞蹈、美术、编辑、记者等职业的人员，严格讲也属于普通老百姓范畴，搞集邮、古董买卖、股票、走穴、经纪人、掮客等无非也是普通老百姓的职业，从事哲学、考古、生化、 经济、文学、工程技术、科研、体育、法律、政治、天文、地理等职业的人，假如能有成果，就是高于普通大众的专家了，若无成果，也是普通老百姓，至于歌唱家、作家、电影明星、武术明星、体育明星 等，那是有特殊天赋人，属特殊老百姓。
　　
　　不论我们把自己的人生定位在普通老百姓的哪一个行当，其人生的过程必然是艰难曲折的，迷惘不 幸的，愁苦满心的，身不由己的，其结局都是悲剧式的，谜底说透了，都是为了有口饭吃，都是为了活命，都是为了求生存。

　　不论我们把自己的人生定位在哪，只要你不明白人生的意义、目的、价值和生命的奥秘，管你是国 王还是平民、管你是富翁还是穷人，管你是大盗还是小偷，管你有名望还是无名望，最后的结局都是毫无意义的死亡。不要以为蚂蚁王的死亡就比普通蜜蜂的死亡更有价值和意义，不要认为老虎的死亡就比 老鼠的死亡更辉煌，都不过是摆在棋盘上一个暂时的棋子而已。

　　那么，我们如何给自己的人生定位？ 这时候宗教就出现了，宗教是想超越现实指出人生的意义和生命的发展方向。不论是基督教、佛教、伊斯兰教、道教、神道教等包括形形色色五花八门的宗教，宗旨只有一个，那就是想要通过修行修炼，把现实的人生延伸到天堂去。

　　问题出现了，这天下的宗教门类繁多，派系不少，跳出世俗的藩篱后又面临着如何超凡的定位的问题。到底应该成基督教徒，还是佛教徒？到底相信伊斯兰教，还是神道教？一旦进错了门道，恐怕成千古之恨，世俗的生活没过好，天堂也去不成，最后鸡飞蛋打，两头耽搁。

　　需要动脑子思考了，世俗的定位不论定位在哪，最后死路一条，超凡的定位不论定位在哪，位定不 好，不仅是一条死路，更使人生不伦不类，前不着店，后不着村，似乎前途光明，但恐怕是自欺欺人。


　　到底如何给自己的人生定位？我有如下建议：

　　1．先研究各教经典，要相互比较，并结合科学理论和实证经验，找出合理的，剔除不合理的；

　　2．读天、读地、读人、读物，自己感悟，尤其是心灵禅悟；

　　3．一定要让自己的现实人生活得有意义，有乐趣；

　　4．能解放心灵，使自己获得最大限度的自由；

　　5．一定对生命、大自然、人类社会有价值、有意义；

　　6．道理不明，决不盲从；

　　7．谁要让我信，请你把原理讲清楚；

　　8．围绕生命做文章。 坚持了以上八个原则后，就给自己定位，这时候的定位就是最佳人生定位。


　　 欲知雪峰的人生定位，请看《雪峰文集》。

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二十五、表象与本质

雪峰

　　
　　表象就是物体的表面现象，属于物体的物质结构，本质就是事物的本来面目，属于物体的反物质结 构，比如人的七窍毛发四肢骨骼五脏六腑等等就是生命体的表象，而思维意识心灵灵魂等等就是生命体的本质。再比如地球的山川河流动物植物气象等等是地球的表象，而导致这些表象出现的规律神灵等等 就是地球的本质。

　　表象与本质是事物的两个方面，是相辅相成的统一体，所以，事物的表象真实地反映了事物的本 质，表象随着本质的演化而变化，本质随着表象的变化而呈现自己的本来面目，因此，要认识事物的本质，需要从表象着手，透过事物的表象就能认识事物的本质。

　　不论表象多么地富于变化，它依然体现着事物的本质特性，若未能从表象上看清事物的本质，不在 于表象的错误，而在于观察上的疏忽和积累资料上的不足及归纳分析现象上的偏颇。

　　娇娥草在《迷惑》中问"表象及事物的表面现象，是真是假，表象能够反应事物的内在本质吗？" 我的回答是：肯定。之所以人内心痛苦而表面上显露出似乎没有痛苦的微笑，在于本性的暂时扭曲，是人狡诈本质的表象体现，而这不是人原始的本性，乃是后天学到的魔鬼技巧。

　　小孩子饿了就哭叫，其表象与本质是完美的合一，而成人在某些场合尽管肚子很饿，他却说一点不 饿，或显露出自己不觉得饿的表象，这就是本性被扭曲的现象，是后天教育的失当，是人类走向堕落的标志。

　　尽管人能够说谎，掩饰自己真实的本性，让人产生错觉，但只要认真观察，他的本质还是可以从其 表象上获得认识，透过他的言谈举止气色表情前后表现就可以获悉其本来面貌。

　　人可以骗过一时，但无法骗过一世；人可以骗过一部分人，但无法骗过所有的人；人可以骗过人， 但无法骗过神灵，即使隐蔽很深的大奸大滑在任何时间骗过所有的人，但他无法骗过自己，所以，他的总体表象依然反映了他的本质。

　　人可以不断地总结经验，从无数的表象中发现规律，一旦发现表象与本质不符，却能从中知晓本质 的异化。撒谎虽然看起来掩盖了本质，实际上却真实地反映了人性变异后的本质。佛教诲我们要明心见性，道家教育我们要返朴归真，其意就是要我们的表象与本质完美地相结合，如此才能成仙成佛。

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二十四、人生的三大追求

雪峰


　　人生有三大追求：知识、智慧、灵性。这是成仙成佛的三大阶梯。 知识是人们对物质世界的认识和经验总结，智慧是升华了的知识，是人辨别分析判断事物内涵和外延的一种能力和发明创造的一种能力，灵性是智慧的升华，是人与反物质世界沟通的一种能力。

　　人们在与物质世界打交道的过程中逐渐发现了一些规律，在生产实践过程中获得了一些真知和经 验，这些规律、真知和经验构成了知识的综合，上学的要旨就是不再通过自己的亲身实践而能快速地去掌握先人们总结出来的知识，所以，在中小学、大学里学的是知识，不论是学士、硕士、博士，他们所 获得的都是知识，知识不是能力，是获得能力的前提条件和基础。

　　一个有丰富知识的人是值得尊敬的，因为有了丰富的知识，人就脱离了原始愚昧，奠定了走向了文 明的基础，所以，追求知识是人生的首务，一个没有知识的人是不可理喻的，是难以教化的，是难以有所作为的。

　　大学、中学、小学的老师们都是有知识的，经验丰富的工人师傅和农民是有知识的，他们是传乘知 识的主要媒体，现在的电脑网络也是传乘知识的一种媒体，书籍、文章、图片、影象、电视、光盘等等 也是传乘知识的一种媒体。

　　有了知识并不等于说一个人就具备了能力，只有把知识上升为智慧，人才具备了发现问题、分析问 题、辨别问题、解决问题的能力，科学家、各行各业的专家、工程师、技术员、企业经理、成功的商人、政治和宗教领袖等等都是有智慧的人，有智慧的人是社会前进发展的主要因素，一群猴子永远是猴 子的原因在于他们没有智慧，一个人、一个家庭家族、一个民族、一个国家贫穷落后的原因在于没有智慧，一个没有智慧的人不知道劲往哪里使，心往哪里用，时间如何有效地利用。

　　所以，追求智慧是有了知识的人的当务之急，也就是说，具备了知识后如何把所学到所掌握的知识 应用于自己的生产和生活实际是人必须苦思冥想的事，否则，知识毫无用处。我们到超市购买了面粉食 油蔬菜调料，这不能解决肚子饥饿的问题，要解决肚子饥饿的问题，必须把面粉食油蔬菜加工成食物， 而这个加工的能力就是把知识转化为智慧的能力。

　　智慧能使人生充实富足，但它解决不了人的终极忧虑，只有把智慧上升到灵性的高度，人才能具备 辨别真善美爱和假恶丑恨的能力，才能具备道德，才能明晰人生的方向和目的，才能与反物质世界沟通，才能明白天堂和地狱的含义，也才能打下成就仙佛品质的基础。

　　人类中的法师、牧师、道士、阿訇、大师等等是具备了灵性的人，他们是灵性的传乘者，象奥修、欧林、赛斯、张宏堡、李**等等是灵性的开拓者，老子、穆罕默德、释迦牟尼、耶稣是灵性的导航者，上帝的道是灵性的源泉。

　　知识和智慧与道德无关，也就是说，有知识和智慧的人不一定具备道德，要具备道德，必须要在灵 性上下功夫，但若不具备知识和智慧，无法开启灵性的大门，即使明白了一点，也只是迷信，依然是一片茫然，无法知晓自己下一步往哪里走，什么仙啊佛啊天堂啊，只能是一种虚妄的向往，甚至会怀疑它 们的真实性，更不要说成仙成佛去天堂了。

　　所以，人生有三大追求：追求知识、追求智慧、追求灵性，梯次前进。 有没有越过知识和智慧一步到位的法门？也就是说有没有不用上学读书、不用参与社会实践和生活及发明创造，不用到教堂、寺庙参与宗教活动或听大师们讲经说法而直接开启灵觉直达灵性的路径。

　　答：有。 一是看自己能不能读天书，读天、读地、读生命、读社会，从自然万象中明白天启，进而与上帝直接沟通交流。

　　二是看自己有没有仙缘佛缘，能否遇上仙佛直接点化，让仙佛直接导游你的人生。 若能具备以上两条中的任意一条，一个文盲也可以获得灵性从而成就仙佛的品质，更不要说有知识有智慧的人了。

　　一个经常思考人生终极目标的人容易开悟，容易获得灵性。 在生命禅院中经常徜徉的人会加速获得灵性的步伐。

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太牛太棒了！

最后发表： orientboy
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对不住了啊。上传照片的size受限制，我穿不上来。再有，我比较懒。麻烦小主添加公众微信号AUJYXZ，或者扫描附件中的二维码再看吧。谢谢了。

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二十三、获取无穷无尽能量的奥秘

雪峰
　　
　　
　　一间屋子里充满了空气，充其量也就是那么些空气，如果门窗禁闭，这些空气也会变馊，如果这屋 子南北面都有窗户，把窗户都打开，那么，源源不绝的新鲜空气将进入这个屋子，又从这个屋子出去，窗户越大，流通的能量越强。清新的空气能流完吗？永远不完，取之不尽，用之不竭。

　　商人赚钱的一个秘诀是让自己的资金快速流通，流通的速度越快，所赚的钱也越多，流通的速度越 慢，所赚的钱越少，若丝毫不让其流通，紧紧地抱住不放，这资金就是死的，一分钱也赚不到。

　　一个受人爱戴的歌唱家是通过不断地给人演唱而获得尊荣的，他唱得越多，受到的尊荣越华贵，越唱，他的艺术细胞越活跃，水平会越来越高，若不唱，他的艺术气质越差，也就会逐渐被人淡忘，逐渐陷入枯寂。

　　智慧的人是那些不断地将自己的智慧奉献给他人和社会的人，奉献的越多越快，他的智慧反而越来越多，越趋于完美，释放的越多，获得的越多，越释放，自己的智慧不仅一点不减少，智慧的财富反而越来越多。

　　越劳动越锻炼，身体越结实越精神越有活力，越不活动越享受身体越弱精神越差越感疲乏。 所以，获取无穷无尽能量的奥秘在于全方位释放。 物质世界和反物质世界具有相反的法则，从物质的角度讲，越释放，能量越减少，但从反物质角度来看，越释放，能量反而越增多。

　　耶稣在人间的时候不断地释放，结果他获得的能量空前的巨大，释迦牟尼也如此。人间的许多人在 不断地获取，却吝啬于释放，结果最后他们一无所得，毫无能量。

　　给出去的越多，获得的就越多，一点也舍不得释放，结果却是能量的干涸。 耶稣告诉过我们这个奥秘："凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的也要夺过来。"付出的越多，报酬越大，越不付出，就连自己拥有的那点最后也会荡然无存。

　　上帝的能量无穷无尽，永不枯竭，当我们的心灵与上帝的灵连接在一起的时候，实际上就是与能量 海洋贯通了，我们就拥有了无穷无尽的能量。

　　"半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如须，为有源头活水来。"接纳源头无尽的活水，再让活水流出去，如此，这个小池塘将永远地保持着清纯新鲜，将永恒地映照天光云影。

　　我们是在上帝的道中，每日我们吸收着上帝道的启示，我们的智慧在不断地增长，生命禅院内不断 地流淌着清新的活水，我们同时通过释放我们的智慧建设着生命禅院，我们释放的智慧越多，我们获得的智慧将成倍增长。

　　智者有言："待客者不穷，做贼者不富。"招待的客人越多，家里的财源越广，越是偷偷摸摸去窃，财路越窄，根本就富裕不起来。

　　禅院草每日把寻找来的"宝石"奉献在生命禅院，以此来招待禅院来宾，我们穷了吗？我们的智慧减少了吗？没有，不仅没有减少，我们的精神和心灵越来越富足了，我们的路也越走越宽广了。

　　如果做现身说法的话，雪峰每日写文章在释放自己，我穷了吗？没有，我是越来越富，首先，《传 道篇》、《反物质世界》、《成佛篇》、《修仙篇》、《智慧篇》等等智慧的海洋无穷无尽，高级修行、高级修炼、生命奥秘、高级养生等等尚未公开的智慧孕于我胸，我大概是这世界上最富裕的人之 一，此外，禅院草越来越多，都是我的兄弟姐妹亲人情人，假设有一天全球分布了一万株禅院草，那我 生活的范围遍布了整个地球，我处处有家，你说我富不富。照此推理，每一株禅院草都有这个福分，都在扩展自己自由生活的领地，单为这个实际的理想而努力，值得，这就是越付出，越富足，更不要说生 命禅院时代和奔赴仙岛群岛了。

　　许多人不愿付出，自私、吝啬，不愿为建设生命禅院释放一点能量，富了吗？我看是穷得叮当，可 怜得凄凉，最后的结局恐怕是连他所有的也要丧失殆尽。

　　或许有人在窃喜，认为自己在不付出的情况下不断地吸收着他人的智慧，可以"空手套白狼，"无本赚大钱，实际上这是被小聪明蒙蔽了自己的灵智，天下没有那么便宜的事，当生命转化的时候，判断他们的不是看他拥有了多少，而是看他们付出了多少，所谓的藏龙卧虎、大隐高士，实际上是一些愚蠢 得出奇的笨蛋，做贼能富的话人人都会去做贼了，谁还愿意去创造。所谓的一些感觉自己了不起而呻吟无人能识的寂寞孤独者，实际上都是一些自私自利的家伙，你不付出，心里盘算的全是自己的那星点利 益，你哪能不寂寞，怎会不孤独？

　　所以，一定要付出，一定要释放，上帝一刻不停地在释放自己的能量，却从不想拥有什么，这个宇 宙中谁还能富足过上帝？

　　不要被眼前的利益蒙蔽了自己的双眼，不要被世俗的价值观控制了自己的精神和心灵，大胆地去爱那些值得可爱的人们，把自己的一切全奉献给追求真善美爱的人们，献给禅院的兄弟姐妹亲人情人，如此，最后就会有丰硕的报酬，"果报不可思议。"

　　让我们不断地宣传生命禅院，请禅院来宾也加入建设生命禅院和开创生命禅院时代的人群，只要我 们做了一点，贡献了一点，释放了一点，我们就会感受到奉献的喜悦，我们所做的功德会镶嵌在我们生命的结构中，那是我们荣登天国的"船票"，是超凡脱俗、脱胎换骨的基业。"不怕不识货，就怕货比货，"大家比较一下，感受一下，就能知道生命禅院这个货价值很大。

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二十二、两条平行线相交于一点

雪峰


　　欧几里德几何说，两条平行的直线永远无法相交，爱因斯坦站在宇宙空间的角度猜测两条平行线有可能能相交，但到底如何相交，爱因斯坦也没有给出证明，科学家们至今也无法证明。

　　欧几里德是站在二维平面的角度证明了平行线定理的，即使在三维空间，欧几里德的平行线定理也是正确的，是无法推翻的，假设量子力学超弦理论的平行宇宙说合乎实际，那么，两条平行直线也无法 相交于一点。

　　爱因斯坦是这么思考的，质量大的物体能导致空间的变形弯曲，光线在遇到质量足够大的物体时由于引力的作用再无法直线行进，两条平行的直线有可能由于弯曲而在某一时刻点上相交，所以，他认为欧几里德几何有可能不是普遍原理。

　　有些科学家把时间算成一维，这是有科学道理的，因为任何一个物体都毫无疑问地存在于时间之中，随着时间的流逝而演化，逃不出时间的"手掌心"，但是，科学家们是以常规的思维来看待时间的，尽管根据广义相对论原理，会认为时间也会"变形"，但这样的"变形"无法让两条平行的直线相 交于一点，因为两条平行线会同时变形，变形后依然是相互平行的。

　　根据黑洞原理，两条平行线会同时终止在某一时刻点上，也无法使它们相交于一点。 宇宙全息论也无法证明两条平行线会相交于一点，根据全息论，两条平行的直线带有相同的信息，是平等的，一旦形成，它们就会沿着固定的轨迹持续平行前进。

　　但是，到了宇宙统一场理论中，两条平行线会相交于一点，那么，什么是宇宙统一场理论呢？科学家们在众说纷纭，所以宇宙统一场理论始终尚未建立起来。那我怎么能说两条平行线会在宇宙统一场理 论中相交呢？

　　科学家们认为宇宙中只有四钟力，磁力、引力、强核力、弱核力，但靠这四种力是无法建立起宇宙 统一场理论的，依据量子力学的测不准原理，人们意识到基本粒子的运动形态（波粒二象性）与观察者的观察方式有关联，由此有些不是科学家的科学家，或者说属于科学家的非科学家意识到意念与物质的 运动有关，故有人把意念力加入进去试图建立宇宙统一场理论，当然，这还不是完整的统一场理论。

　　关于宇宙统一场理论，我将在《传道篇》中简述，现在，我从时间和空间的角度给予证明，证明两条平行线会相交于一点。

　　首先要说明，传统意义上的时间观念是错误的，认为时间是均匀地流逝的观念不符合实际，认为时间是单向的观念也不完全正确，因为时间是物质运动状态的记录器，时间产生于物质的运动，时间的快慢与物质的运动速度和方式息息相关，也与物质所处的空间息息相关，所以时间不是均匀地流逝的，而 是处在不断地运动变化之中，同时，由于物质会瞬间湮灭（进入另一时空）会导致横向时间的产生，所以，时间不只有从过去到未来的纵向属性，还有横向属性。

　　欧几里德几何是现实的抽象，要让两条平行线相交，我们把抽象还原为形象，然后看能否相交。 两列并行的火车是两条平行线的例子，在二维平面和三维空间中二者无法相交，它们无法碰撞在一起，如果碰撞了，那不属于平行线定理范畴。但是有这么一种情况会发生，平行飞驰的两列火车突然卷进了横向时空，由于被卷入的时间相差了那么一秒，运行轨迹发生了些微的变化，结果撞到了一起。这有点象两个相互遥远的景物由于海市蜃楼现象相交在了一起。

　　当然，这还不足以解释爱因斯坦的思维，如果爱因斯坦依旧活着，他必然会得出这么个结论：宇宙 中不存在两条不相交或不相离的平行直线。即使两条平行线具有相同的质量和信息，但空间有切面，在空间切面处它们根本就无法再平行运行，此外，只要空间上有距离，那么，两条平行线所受的力就无法 相等，这些力必然会造成两条平行直线的轨迹发生变化从而相离或相交。

　　两个陌生人坐在奔跑的车内平行的座位上，构成了两条平行的直线，车祸突然发生了，一死一活， 他们没有相交，死的被卷入了横向时空，活着的那位几天或几年后突然做了一个梦，梦见他坐在了那位已死者曾经坐过的座位上，他们（两条平行线）相交了。或者几年后活着的那位也死了，也被卷入了同 一时空中，他们又相遇了，还成了夫妻，结果相交了。

　　结论是：没有不相交或不相离的平行线。

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二十一、破坏与创造

雪峰


　　拒绝生长，意味着僵化、凝滞和死亡，没有一系列的死亡，生命就失去了它全部的意义。春蚕破卵 壳而出，沐浴在阳光、和风、雨露中，奔波于桑叶之上，然后不断地成长，再经过两次脱胎换骨般地脱皮，孕育出金色或银白的蚕丝，再用丝做茧，将自己化为蛹，然后经过修行修炼，改变生命的结构，最 终又破茧而出，羽化成蝴蝶，翩翩飞翔于花草树木之间，尽情领略着生命的风采。

　　卵壳、旧皮、蚕茧是一种保护，同时又是一种束缚，只有不断地创造，又不断地破坏，最后才能造 就崭新的生命形态，飞翔在广阔的山水之间。

　　人生何尝不是如此，家庭、民族、国家、宗教、政党犹如卵壳蚕茧，起初起保护作用，而后起束缚 桎梏作用，春蚕若不破壳，若不丢弃壳，它必将死在壳中，即使不死，但永远地卷曲于壳中，它就无法享受羽化成蝶后生命的乐趣。

　　不断地死亡，又不断地新生，生命的意义就在其中；不断地创造，又不断地破坏，人生的意义就在 其中。这是崭新的思维，是崭新的生活，是智者的人生观，是圣人的世界观，是神佛的生命观，是上帝的宇宙观。

　　每天，当明媚的太阳破晨蔼从东方升起，挂在叶尖的晶莹露珠在万道霞光中逐渐地化去，崭新的一天又开始了，大地充满了新的活力，新生的事物不断地崛起，大海在波涛中欢唱，翠绿的枝条在微风中 婆娑起舞，欢乐的鸟儿们在蓝天自由翱翔，鲜花们在田园峻岭中争奇怒放，啊！生命是多么地不可思议，处处莺歌燕舞，欢腾蓬勃，流水潺潺，碧波荡漾。

　　昨天已经逝去，"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，"我们，就应该拥抱新生活，迎着朝霞，披 着清风，提着篮子，欢畅地去采撷属于自己的幸福蘑菇。

　　这是一种积极的人生，勤奋的人生，朝气蓬勃的人生，也是快乐和幸福的人生，不断地跋涉，不断 地前进，向着光明、向着未来、向着崭新的生活、向着无限的生命时空在欢歌笑舞中结伴行进。

　　抱残守缺是消极懒惰者的人生观，限制对自由和幸福的追求是魔鬼的世界观，阻碍他人快乐和幸福是狭隘自私者的猥琐心态，打击破坏他人的快乐和幸福是畸形者的道德观。

　　每个男子都是与众不同的新景观，一个女子一生至少要去结交十个男子；每个女子都是一道清新亮丽的风景线，每个男子一生至少去爱十个女子，好的，保留，赖的，及时丢弃，再去寻觅新的景色，追求爱的自由和幸福是上帝赋予的正当权利，为何不爱？为何不追求？活那么累干吗？

　　结局不就是进火葬场吗？不要哭哭啼啼说我还没活够，不要怨天怨地说我这一生活得太窝囊，不 要！要说我这一辈子活得潇洒如意，无怨无悔，我按照上帝赐予的情感活过了，我活得有滋有味，有情有意。

　　每个人都应该进入某一个宗教或政党团体进行洗礼和尝试感受，但不要陷得太深而拔不出来，宗教和政党团体都是一种保护壳、保护茧，能进得去出得来的才能升华，一旦能进得去却出不来，只能死在其中，也就丧失了欣赏大千世界奇妙的资格和机会。这也就是为什么生命禅院坚持朋而不党的缘由。

　　每个人都属于某一个民族和国家，但民族和国家同样是一种保护壳、保护茧，若我们把这壳和茧当 作至死不渝的保护神，那我们就活得太狭隘、太无聊、太自私、太保守，如果我们的胸怀足够博大，我们就会喜欢世界上所有的民族和国家，与各民族的兄弟姐妹交朋友，与各国的贤哲民众做友好邻居。

　　盲目自大的民族主义和国家主义是人类幸福的障碍和敌人，一个民族和国家利益至上者是心胸狭隘 的井底之蛙，是个可怜虫，一个心神健康者不会把人生的眼光局限在狭窄的谷地，而会略过山头丘陵，放眼未来，放眼全球，去领略千般风情，万种丰姿。

　　所以，我们要不断地破坏，破坏定势思维、破坏桎梏人性的传统、破坏曾经保护过我们的旧壳旧 茧、破坏妨碍向往自由的腐朽道德、破坏一切阻挡我们享受人生快乐和幸福的枷锁。

　　所以，我们要不断地创造，创造新式思维、创造新兴生活方式、建立全新的人生观、世界观、生命 观、宇宙观和道德观，开创人类几千年来梦寐以求的生命禅院时代。

　　昨天的我已经死去，我不再留恋逝去的东西，今天的我又是一个新生的我，我愿尽情地创造和享受 当下的生活，今天的我也会死去，我将毫不迟疑地去拥抱明天，充满希望地迎接新一天的到来。

　　不断地死，不断地生，不断地破坏、不断地创造，改变生命的结构，升华生命的品质，新生活永远 属于我们。

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二十、相生相克保持平衡

雪峰

　　
　　平衡载福，过极生祸，生克共存，便是太平，宇宙是这样，人生也应该这样。 我钻研过"五行学"，有段时间痴迷于替人算命，发现中华古人智慧高超，神秘难测，世俗视为无稽之谈、迷信的成分中包含着祖先对宇宙规律和人生祸福轨迹的潜心钻研后的睿智结晶，我们由于无知，所以愚昧轻率地把智慧宝石扔进了垃圾堆，而今人醉心于商品社会眼花缭乱的表面现象或仅仅把前人的智慧当作算命术谋求钱财，全然忽视了先人博大精深的关于宇宙和人生的智慧。

　　五行，即金、木、水、火、土。 五行互相生益：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。 五行相互克制：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

　　万物只有相生相克才能和谐发展，永保太平，任何一项的极端发展，不仅伤及其余，最终自身也必 然走向死亡灭绝。

　　大自然是这样，人类社会也应该这样。美国是世界霸主，只有几百年历史，且人种、文化混杂的国 度之所以能成世界霸主，主要是符合了相生相克原理，他们的行政、立法、司法、宗教、民间团体犹如金木水火土，相生相克，所以能在和谐中蓬勃发展，立于不败之地，而中国，这个有着五千年文化史的 国度，历史上之所以战乱不断，运动迭起，民怨载道，人心惶惶，究其根源，在于违背了相生相克原理。

　　这国家大事不是我们生命禅院所关心的，我们关心的是每一个人如何快乐幸福地度过人生。 我从"八字算命术"中窥探到了一些奥秘，所谓"八字算命术"，就是将一个人的出生年月日时换算成天干地支，再把天干地支换算成五行，再根据五行的相生相克原理推算出一个人未来的寿夭祸福功 过成败。这种算命术科学合理的成分很高，是一门博大精深的学问，我钻研了两年，发现其中的奥妙非 博学上智者明了。

　　机械地算命不可取，可取的是根据每个人的五行所属及时给予指导，这种指导实际上是在改变一个 人命运的轨迹，但改变一个人命运的轨迹谈何容易，这牵扯到一系列的个人因素，不仅要考虑到本身的五行属性和八卦方位，还要考虑到时代的变迁和时刻的变化及与某人有关联的其他人的五行属性，更要考虑到某人的信仰和心理活动，若忽视了某一个因素，算命指导可能会导致负面作用，甚至是灾难性的结果，所以，我再也不敢给人算命了。

　　有一点体会，是普世性的，不妨与大家交流。命运重在平衡，失去了平衡的命运其结果必然导致悲伤和灾难。我在《天启篇》之二十九"人生的主次先后、轻重缓急"中概要地讲过什么是人生的主先重急，这是从整个人生的宏观角度讲的，从微观的角度讲，每一人生阶段有该阶段的主先重急，甚至每一天有每一天的主先重急，忽视主先重急，把大量时间花在次后轻缓上面，随时就有苦恼发生，所以要保持平衡。

　　五行之金木水火土之所以能恒久长存，主要是相互能相生相克，维护了平衡，平衡是一种完美，是 一种流畅，是一种和谐，更是生命保持恒久的法则。如果一个人的五行属相是山头火，其亲属们火相较多，且家居南方，这就表明火太旺，若遇上火年火月火日火时，其火必然熊熊燃烧，其外在表现就是生 病、遭难、甚至会导致突然死亡--暴病、车祸等意想不到的祸事会发生。这时，若能去北方旅游探亲，或找几个五行属相是水的人，尤其是属相为天上水的人，与他们时时在一起，能减缓严重的事态。

　　给花草庄稼树木以适当的水，这些植物会长势良好，但若把他们泡在水中，必然会溺死它们，所 以，多，不一定是好事，适量最好。

　　人对克制自己的人或事物一般很反感，恨不得致之死地而后快，一个权势很大，爱贪污的人仇视党 纪国法，仇视记者采访，仇视老百姓的言论自由，他把克制自己的因素都看成是敌人，如此的结果是，他必然会在旺盛之时败于非事。

　　除却情感因素不谈，父母、丈夫妻子、子女等等是一个人修炼路上的克制因素，但恰恰是这些克制 因素避免了一个人走向极端，避免了走火入魔。上学、工作、参与社会活动等等，也是修炼路上的克制因素，而这些克制因素恰恰为我们提供了修炼的机会和感悟的良机。

　　祸兮福所依，福兮祸所伏，适量的助人害人都是有意的，过分的助人害人都将是灾祸。 结论：方向对了头，一步一层楼，金木水火土，相生相克优，人生万千事，随缘莫过头。不求拥有，但求平衡，不求扬名，但求心静，不求激越，但求空灵秀。

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十九、人生的参照系和坐标系

雪峰
　　
　　
　　读了丹心的《再造现实--直击参照系》突生出一点智慧来，丹心说"建立起什么样的参照系，人 的生命就会是什么样子、人和世界的关系就会是什么样子。"事实确实是这样。

　　人生必须有参照系，有什么样的参照系，就会成就什么样的人生。 我们观察人类社会，发现人以群分，而分群的主要因素取决于参照系，具有相同参照系的人容易群"居"在一起，不同参照系的人无法融合在一起。

　　人类社会有哪些参照系呢？《圣经》、《古兰经》、佛经、《道德经》、科学、金钱名利、进化论、新时代概念、马克思主义和毛泽东思想等等就是一个个参照系，如果用另一种方法区分的话，上帝、神、佛、仙、人、生命、自然社会、人类社会、时空、反物质等等就是一个个参照系。

　　基督教徒以《圣经》为参照系，穆斯林以《古兰经》为参照系，佛教徒以佛经为参照系，共产党员 以马克思主义、毛泽东思想为参照系、商人以金钱为参照系，政客以权利为参照系，文人以名利为参照系，普通老百姓以能够每日生存为参照系。。。。。。浑人没有参照系。

　　参照系至关重要，选错了参照系就会贻误终生，贻害无穷，"一失足成千古恨。" 那么，最好的参照系是什么呢？以什么为标准确立人生的参照系呢？我认为，既要让人活得有价值、有意义、有快乐、有幸福，又要让人活得有希望、有热情、有干劲、有活力，还要让人能从人间活到天堂的参照系是最好的参照系，我想，生命禅院就是这样一个参照系。

　　有了参照系，就可以进入坐标系，细菌、昆虫、野兽、飞鸟、鱼鳖、花卉、草木、家禽家畜、浑 人、俗人、凡人、贤人、仙人、佛、神等都是一个个坐标系，生命禅院的禅院草以天仙为坐标系，有什么样的参照系，就会成就什么样的人生，有什么样的坐标系，就会成就什么样生命的品质。

　　让我们以生命禅院为参照系，以天仙为坐标系，向极乐界的仙岛群岛洲前进。

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十八、走出绝望

雪峰


　　每年全球有几十万人在绝望中自杀身亡，每天有上百万的人生活在绝望之中，每时每刻有上千万的 人在绝望中挣扎求生，过去如此，现在如此，将来不应该如此。

　　天灾不会让人绝望，艰苦的物质生活也不会令人绝望，惟有精神和心灵上的创伤及看不到美好前景 的意识才能让人绝望。

　　人类必须走出绝望。走出生活的绝望、走出精神的绝望、走出心灵的绝望、走出意识的绝望。 令人绝望不是上帝的本意，神佛仙人圣人也没有制造绝望，绝望是人类自身的无明意识自我创造出来的，是人类的集体意识和个别的个体意识制造的。要走出绝望，每个人必须从自身开始。

　　走出意识的绝望是走出绝望的关键，死亡随时随地发生，如果我们不从意识中走出死亡的威胁，不论我们的人生是辉煌还是冷悲，最终结果，人生就是一场悲剧，是一场梦幻。

　　如何让人生成为一场喜剧？如何让人生的逆境化为顺境？如何让生活的煎熬成为生命的琼浆？人生 首先要意识到的是死亡不是生命的终点站，人可以通过自己的修行修炼，成就仙人的品质，从而去生命的天堂--千年界、万年界、极乐界生活。

　　天堂不是宗教家们麻醉人心的虚幻构想，而是千真万确的真实存在，要明晰这一点，必须了解生命的奥秘，而生命的奥秘已经不再是奥秘，对此，不仅耶稣、释迦牟尼、赛斯等神佛高灵已揭示给我们， 生命禅院做了或正在做着更加详细的解说。只要进入生命禅院，放弃自己固有的意识，开放自己的心 灵，我保证你能明白这个神圣而简单的奥秘。

　　先知穆罕默德教诲我们说，若不借助于权威的帮助，我们就无法逃脱天地的疆域，这正应了老子的话，天网恢恢，疏而不漏，惟有求道，才可以解得开天罗地网。

　　什么是道？什么是权威？简而言之，就是上帝。敬畏和敬奉上帝是人生最大的戒命。 当我们穿越了死亡的迷雾，就会看到另一番景象，当我们明白了天堂的真实存在，并获悉通往天堂的途径时，短暂人生的酸甜苦辣都会化为琼浆玉液，从而在任何艰难困苦的逆境中昂首阔步、谈笑自若

　　地向下一站旅行而去。

　　要走出心灵的绝望，必须要明白反物质世界，不明白反物质世界，我们的心灵是一片黑暗，我们不仅看不到天堂的情景，连天堂的曙光也看不见，我们要细细地品味耶稣的话语，品味释迦牟尼的话语，他们不是打诳语的人，不是骗人的人，他们的话语几乎句句是真理，句句是通往天堂的阶梯。

　　要走出精神的绝望，我们必须要反常思维，一切常规思维认为不可能的事通过反常思维不仅是可能的，更是轻而易举的。一定要了解八大思维的奥秘，要从思维上突破对精神的桎梏，要努力看到远景，看到希望，要坚定不移地向人生的最高境界跋涉。

　　要走出生活的绝望必须要树立正确的世界观和人生观，在这一点上要向穆罕默德和毛泽东学习，向观音菩萨和地藏王菩萨学习，放弃自己的私利，把苦难的人民放在心上，把自己的生命献给人民、献给社会，献给养育了我们的大自然。

　　要走出人生的绝望，我们必须走大道，不走小径，成为名人、成为富翁、成为英雄、成为高官都不是人生的大道，去推翻一个政权、破坏一个和谐社会、消灭一个宗教和政党、组建一个社会武装集团等等也不是人生的大道，去修炼特异功能、去获得一个博士教授头衔、去练巫术法术进而去求签算命、打卦问卜、请神送鬼等等也不是人生的大道，去坑蒙拐骗、贪污渎职、拉帮结派、行私舞弊等等，等等不 仅不是人生的大道，更是人生的邪道。

　　要干就干光明正大的事，偷偷摸摸的事不干，"举头三尺有神明，""要使人不知，除非己莫为，"要活得光明磊落，堂堂正正，亏心愧心的事不做，阴谋权术不学，咒骂祖宗的话不说。

　　人生的大道应该是这样的，敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、敬重神佛、孝敬父母、尊重先知圣人大师，尊重国家领导人、遵纪守法、"己所不欲，勿施于人，"尊老爱幼、诚实、勤劳、善良、不白拿他人一针一线，不占他人、国家、大自然一丝便宜、努力做一个平凡、朴实、快活的人。

　　《生命禅院》是本届人类最后的课程，天有天道、地有地道、人有人道，只要我们严格遵循人道，最后就能成就仙道，只要进入生命禅院虚心学习、领会、感悟，我们就能走出绝望，进入生命禅院时代，并最终进入极乐的天堂。

　　拒绝绝望、走出绝望、告别绝望，让我们携手并肩，互助友爱，向希望的田野前进！

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十七：天人合一同频共振

雪峰


　　只要运动，就有振动，只要振动，就有频率，只要有频率，就有节律和规律，同频的可以相互共鸣共振互补增强发展壮大，不同频的可以相互克制抵消摧毁湮灭，越柔软的越容易调频共振，越刚硬的越容易僵化顽固抵抗共振，大山石头容易被摧毁，而水和空气难以被摧垮。

　　越能适应变化的生命体越容易存活，生存下去的机会越大，难以适应外界环境变化，死守节律的生命体很容易崩溃消亡，细菌是这样、植物动物是这样，人也是这样。

　　哈雷慧星 76 年访问一次地球，这是节律，也是规律，也可以称为振动频率，地球 365 天绕太阳转动一次，月球 29 天半绕地球转动一圈，成年女性有月经，季节按时交替，黑夜白天往复，觉醒与睡眠周而复始，候鸟定期迁徙，潮汐准时涨落，心脏每分钟跳动 60 次等等，都是节律、频率。

　　生物节律或频率不适合高山生活的人有高山反应，长期居住在低湿度地区的人一到干燥地区眼睛鼻子受不了，从一个时区长距离飞行到另一个时区的人容易颠倒当地时序，一个穆斯林突然生活在佛教徒中间会难受，甚至一个北方人到南方对饮食难以习惯。

　　不知人们意识到没有，每个人都有一个相对稳定的生活圈，尽管人海茫茫，但人们喜欢生活在与自 己的文化习俗同样或相近的生活小圈中，很难突破生活圈，在异域，这种文化圈表现得非常显著，印度人总是跟印度人在一起，中国人总是与中国人在一起，白人的俱乐部里几乎是白人，黑人的娱乐场所几 乎是黑人，即使在一个大学里，同一省份的同学容易结交在一起。这种无意识的行为背后起作用的是频 率，生物频率。

　　为什么你喜欢他（她）？因为他（她）的频率与你的频率相同或相近。他（她）为什么讨厌你？因 为你的频率与他（她）的频率无法同频共振，相互的频率无法引起共鸣，无共鸣，也就无和谐，所以无法融洽相处。

　　要想生存得好，就必须与周围环境争取同频共振，频率是可以调节的，要想使一个大型的交响乐团 演奏出优美动听的和谐乐章，对所有的乐器都必须进行调试，必须同音质同频率。要想在一个集体中充分有效地生存和发挥作用，每个人也必须尽量"调试"自己的心灵和思维频率。

　　无视变化，顽固地坚持自己频率的生物体不是生活得艰难曲折，就是走向自我淘汰和毁灭。

　　说来说去，我是想说一切在发生着重大的变化，假设太阳突然从西边出来，假设沧海突然变成了桑田，或桑田突然变成了沧海，假设国家、宗教、政党、家庭等突然消失了，假设太阳、月亮、星星突然失去了光芒，假设自然灾害频繁发生，假设医院突然不存在了，假设交通和通讯突然中断，假设你与亲 朋好友和熟悉的人们突然失去了一切联系，假设。。。你能否应付得了？

　　我认识几个同胞，死不吃西餐，说西餐不好吃，吃了胃里难受.。有一位三十多岁的男子，在国外呆了半年，有一天哭得很伤心，问他为何哭，他说想家，想孩子了。有一位朋友，整天愁眉苦脸，原因是他闻不惯外国人的气味。有位同事，说在津巴布韦到处是树，感觉受压抑，不如生活在嘉峪关好，因为在嘉峪关有戈壁滩，视野辽阔。
　　
　　我发现现在的人们非常脆弱，经不起任何冲撞或打击，两千年前祖先们的舒适生活现代人享受不 了，没有自来水，就喊冤，没有公交车，就骂天，没有电灯电话，就抱怨，没有空调电视，就心烦，越舒适，就越脆弱，越自由，就越难以接受批评，稍不如意，就自暴自弃、自艾自怜，他人说话稍不注 意，说者无心，听者有意，他（她）就闹别扭、闹情绪、闹独立、闹分裂，或者一言不发，或者暴跳如雷。以己之心，度人之胸，真没办法。脆弱不是柔弱，我希望人们柔弱，不要脆弱，柔弱能适应各种频率，而脆弱死路一条。 天人合一不仅仅是指天人感应、天人同体、天人全息，也指人要适应天的变化，不能总祈望天从人愿，而应该考虑人从天愿，要与天道的变化同频共振。天要下雨，哭没用，天要下雪，喊无益，要随天的变化而变化。

　　星际在觉醒，意识要改变，天的频率要变化，人要进生命禅院，万教归一，大势所趋，必须适应， 要改变心灵的频率，频率不变，恐龙就是前车之鉴。

　　良药苦口利于病，忠言逆耳利于命，苦口婆心呼唤人，大威要来心如焚。 天堂之门窄如缝，跟随导游奔前程，前后左右勿观望，与天同频乃真宗。

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十六、突破围墙意识

雪峰

　　
　　造化使蜗牛背着一个重壳旅行，大多数软体动物都有保护壳，内部越软，外部越硬，内部越硬，外部越软。人类也有这种现象，在家里打骂妻儿、在兄弟姐妹街坊邻里强悍的，出了远门就软弱，而在亲人朋友面前软弱的，在外人面前表现得非常勇敢坚强，善搞窝里斗的人在窝外能低声下气，善于攻击自己的同胞、民族、国家的人，在洋人面前表现得非常乖巧和顺。

　　越不美丽的人越喜欢包装自己，经济状况越差的人越喜欢穿戴名牌，越无实力的人越喜欢装腔作势，越无智慧的人越喜欢装出一副深沉博大的样子来，越无能力的人越喜欢奉承巴结，内心越虚弱的人越容易设防封锁自己，心胸越狭窄的人越容易捍卫自己。

　　我家大门前原是由铁丝网围隔的哈拉雷最大的高尔夫球场，场内绿草碧荫、缓坡曲舒，视野非常开阔，场外看场内是一道优美的风景，场内看场外同样是一道道风景，一月前突然变了，高尔夫球场四周都打上了围墙，场外看不到场内景色，场内看不到场外情景，宽阔的视野一下变得狭窄，触目就是冰冷的灰色围墙，深感压抑。回想十年前，家家户户的院墙低矮，有些没有围墙，而是用植物葛藤围绕其院落，有些只是用钢筋或铁丝网围之，院外的行人可以尽观各户各具特色的美丽院落，欣赏各家院落内的花草和奔跑的小狗小猫，院内的人可以尽情地把院外景色揽入眼帘，这实际上是扩展了自己的院落，让自己的视野向无限拓展，可现在不一样了，家家户户都是高墙，高墙上还要安装铁丝网，大门都用黑色的铁板铁皮不漏一缝一隙严密做成，将院内院外彻底隔绝了。

　　封锁别人的同时也封锁了自己，限制他人视野的同时也限制了自己的视野，关上了门窗的同时也阻挡了阳光和清新空气的进入，心灵不开放的同时拒绝了与美好心灵交流的机会，聪明反被聪明误，越防范越死，越重视安全越不安全。

　　最广阔的海洋容纳的河流最多，最开放的心灵最容易诞生最伟大的思想，不拒饮食结构的人身体越强壮，获得的爱最多的人是把自己的爱无私地奉献给尽可能多的人的人。

　　感觉自己伟大了不起的时候正是自己最渺小无用的时候，感到自己智慧高深而内心傲慢的时候就是自己最愚昧无知的时候，把自己的情感和思想深藏起来觉得自己拥有了宝贵的财富的时候正是自己腐烂发臭拥有了一堆垃圾的时候，努力保护自己捍卫自己处处设防的时候就是自己最虚弱最苦闷最无聊的时候。

　　灯要放在灯台上发光照亮，花要适时地吐露芬芳，人要不失时机地进行创造，机不可失，时不再来，人生短暂，不能在等待观望中消极避世、徘徊彷徨，失去的时光永难追回，错失的机会永不再来，每一天、每一段都是生命的组成部分，不能让无所事事和空虚占据生命的宝贵空间。

　　猪圈虽大，但无法欣赏圈外的风光，池塘中虽然可以游水，但无法感受海洋波澜壮阔的风采，用围墙把自己围起来虽然可以苟生，但无法体会大千世界多幻的精彩，躺在棺材中将自己埋入地下虽然可以不受风寒的侵袭和霹雳雷雨的伤害，但无法享受千姿百态的人生乐趣。

　　突破围墙意识走出心狱吧，像海燕搏击风浪展翅飞翔吧，将自己的才华和智慧融入生命禅院时代的开创中吧，将自己美丽宝贵的人生汇进新时代的潮流中吧，死守是守不住的，抱残守缺意味着倒退和死亡，保守不如开放，守旧不如创新，等待不如奋进，默死不如呼生，认真中游戏，游戏中认真，不断向生命的最高境界奋力前行是最有活力和激情的人生。

　　突破人生的围墙进入仙生的乐园，突破家庭的围墙进入博爱的家园，突破宗教政党的围墙进入更加幽深的禅院，突破国家的围墙进入生命的故乡。

　　最主要的，突破心灵的围墙向无限的自由飞翔，向充满神秘的陌生领域勇敢前进，去领略浩瀚的宇宙奥妙，去感受另一种生命的风采和乐趣，去体会博大无垠的精神境界和无中生有的思维妙曲，让自己的每一时每一刻无拘无束活得精彩飞扬，酣畅飘逸。

　　只要突破，就是另一番景象。

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十五、客观世界是主观意识的反映

雪峰

　　
　 在大千世界的万千现象--即客观现实面前，人类始终处于被动局面，之所以被动，原因在于颠倒 了主次关系，把本体看作了客体，把客体当成了本体。本来，主观是本体，客观是客体，而在现实中，人们把主观当成了客观，却把客观看成了主观。

　 这种主次的颠倒就是本末倒置，使人类在大自然面前表现出了被动意识，抹杀了人类意识的主观能动作用，从而把人类一切的不幸和苦难归咎于自然，而忽视了自己意识产生的积极和消极作用，为自己的不幸和苦难找到了自我麻醉的借口。

　 我手头有一本《现代汉语词典》，在"意识"一词下的解释是这样的："人的头脑对于客观物质世 界的反映，是感觉、思维等各种心理过程的总和，其中的思维是人类特有的反映现实的高级形式。存在决定意识，意识又反作用于存在。"这个解释，就是彻头彻尾的本末颠倒，把人置于了被动地位，使人 类陷入了茫然的境地，使人类身陷在了黑暗的深渊，永远也找不到光明的出路。

　 在这种错误意识的指导下，人们只能听天由命，总把美好的希望寄托在神佛伟人身上，期盼着出现 救世主来拯救自己，却浑然忘却了自己的主观能动性，难以明白拯救自己的恰恰就是自己，也就是说，本来自己就是自己的救世主，现在却把外在的东西看成了自己的救世主，这是人苦难和不幸的根源。

　 对意识正确的解释是，意识是有灵性的生命的反物质结构展现出来的一种自性如来，是能动地创造 客观世界的一种思维活动，客观世界是主观意识反映的结果，意识决定存在，存在又反过来作用于意识。

　 道理似乎很深奥，难以理解，只要细细琢磨，深刻的道理浅显易懂。我们先来看看泰国"人妖"，泰国"人妖"是男性女性化，有些"人妖"美若天仙，楚楚动人，一举一动，一颦一笑赛过沉鱼落雁。闭月羞花，何以如此？关键在于"人妖"意识的能动作用。一个男人，若能长久地、有意识地学习和模仿女性，始终把自己想象成女性，久而久之，在他意识的作用下，不仅言谈举止会趋向女性化，性格特征趋向女性化，他的生理和心理也会逐渐向女性变化，最终会成为"人妖"。四十岁以后为什么人要为自己的长相负责？成佛之人的面相为什么慈祥和善？原因在于自我意识的积极作用。也就是说，客观现实是主观意识的反映，有什么样的主观意识，就有什么样的客观存在。

　 美国人为什么富有，而非洲人为什么贫穷？同一个地球，同一个太阳，差异的根源在哪？根源在于意识，有什么样的主观意识，就有什么样的客观存在，不是存在决定了意识，而是意识决定了存在。

　 性格开朗的人一般健康长寿，心胸狭隘的人一般多病短寿，这主要不在于饮食和环境，而在于人意识的作用。

　 同样的条件和环境，有些人家里干净整洁，清爽舒适，而有些人家里乱七八糟，臭气熏天，原因在 哪？还是意识的作用，有什么样的意识，就有什么样的现实存在。

　 我们还要怨天尤人吗？我们不应该埋怨上帝，我们应该转变自己的意识。客观现实是自己主观意识的产物。或许有人要反驳，那些出身在贫寒家庭，或天生有缺陷的人的客观现实难道也是主观意识导致的吗？
　　
　 回答是：百分之百是自己主观意识造成的，不怨父母、不怨上帝、不怨社会、不怨大自然。这需要 追溯自己前世、前前世的意识，也就是说，是自己前世的意识导致了今世的客观现实。

　 耶稣和释迦牟尼的教导没有错误的地方，我们修行修炼所为何事？就是改变意识啊！ 如果人有猪的意识，必然会走到猪圈里去，与猪为伴。如果人有盗窃的心理，必然与盗贼为伍。如果人有佛的意识，必然来世降生佛土，如果人有天仙的意识，肉体死后必然去极乐界的仙岛群岛洲。

　 这是非常简单的常识，这有什么难以理解的？ 或许有人认为这是迷信，我的同志哥呀，这不是迷信，迷信是解释不清的，但我能把这一切都给你解释得清清楚楚，看着你们不走生命的大道，却盲目地奔波，徒劳地消耗着宝贵的光阴，我心疼啊！

　 乘着我还在人间，你们应该抓紧修行修炼，如果无法接受我是耶稣和释迦牟尼化身的身份，把我看 成屎壳郎也行，臭鸡蛋也行，妖魔鬼怪也可以，关键的是，看我说的有没有道理，若有道理，还等什 么？上帝派船来接你，你不上船，上帝派飞机来接你，你不上飞机，你认为上帝会亲自来接你吗？掂掂 自己有多大的分量不就明白了吗？

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我不是专业玩家啊。至于俱乐部我可能没有精力搞，上班比较累。平时只想放松。

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继续学习，打卡

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继续欣赏文章，羡慕楼主的探索精神，一直喜欢camping

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十四、不要打搅，乐就在其中

雪峰


　　小时候，坐在地上与小伙伴玩泥巴，乐在其中，此时此刻，若有大人过来打搅，说聪明孩子应读书，不应该玩泥巴，应注意干净，不应该把衣服弄脏，很扫兴。

　　少男少女崇拜偶像如玩泥巴，快乐和幸福就在其中，若大人们反感阻挡，会伤害少男少女们纯真的情感，给可爱的心灵蒙上阴影。

　　处在热恋中其乐融融，若老师和长辈们让其理智，会破坏心灵蓓蕾及时绽放，给其人生造成巨大遗憾，后患无穷。

　　某体型优美的女子喜欢拍摄自己的裸体照并将其公之于众，请不要拿世俗的道德观鄙夷打击，她正陶醉其中，许多人也因为观赏到如此的优美艺术品而处在激动兴奋状态中，这不仅符合伊甸园原旨，也符合天堂万年界仙的生活。

　　有人喜欢找刺激，赛马、玩股票、蹦极、探险、偷情、颠覆政权，请不要干涉，他正乐在其中。有人喜欢写诗，有人喜欢下棋，有人喜欢唱歌，有人喜欢钓鱼，请不要讽刺挖苦去打搅，他正乐在其中。

　　有人喜欢从政，有人喜欢赚钱，有人喜欢艺术，有人喜欢哲学，请不要泼凉水打击，他正乐在其中。

　　有人喜欢学佛，有人喜欢修仙，有人喜欢武术，有人喜欢法术，请不要讥笑嘲弄，他正乐在其中。有人喜欢结婚，有人喜欢独身，有人喜欢静坐，有人喜欢郊游，请不要滥出注意瞎给建议，他正乐在其中。

　　痴迷于某事，只要个人觉得快乐幸福，又不妨害他人，应让其痴迷，打搅反生苦恼，使其无所适从。

　　谁能说自己的人生是最完美的，自己的人生道路是最正确的？谁又能保证自己给他人的建议必定能 给他人带来快乐和幸福？

　　他人不需要的东西不能强行给予，他人不需要帮助时就不要当好人，住茅草房的人的心情可能比住豪华宫殿的人的心情好，吃粗茶淡饭的人的身心可能比吃山珍海味的人的身心更健康，简单比复杂好，淳朴比华丽更珍贵，牧羊人可能比哲学家更懂得大自然的奇妙和美丽。

　　什么是成功的人生？只要自己一辈子感觉快乐幸福就是成功的人生。当了皇帝就是成功吗？或许悲苦就在其中。有了亿万美圆就是成功吗？或许苦恼就在其中。 出了名，当了官就是成功吗？或许麻烦就在其中。每夜有陌生美女陪伴就是成功吗？或许灾难就在其中。 写了百万文章就是成功吗？或许道德丧失就在其中。

　　"祸兮福所依，福兮祸所伏，"莲出污泥而洁，鱼处净水而亡，朱门出饿殍，僻壤产凤凰，谁能识破？

　　聪明反被聪明误，螳螂捕蝉，黄雀在后，终生受辱，反成佛道，一生穷困，反得仙道，其中奥妙谁明了？

　　非大智大慧之人不能随便给人出注意，提建议，非大彻大悟之人不能随便教育人，引导人。 看来，我也得谨慎了，否则，不是造福，而是造孽。只要你乐在其中，我就靠边站，不打搅，不出馊主意。 君子一言，什么马也难追--韦小宝名言。

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十三、谁错了

　　
雪峰


　　世界上没有错的人，都是对的人。如果我们认为这世界上的一切是对的，那就证明我们自己是对 的；如果我们认为这世界上的一切都是错的，那就证明我们自己是错的。谁都没错，是自己错了。 老鼠打洞，老鼠错了吗？老鼠认为它们是对的，错的是人类。 猫捉老鼠，猫错了吗？猫没错，因为它们认为自己的所作所为是天经地义的。狼吃肉，羊吃草，谁对谁错？都对都没错，如果我们认为这不合适，那说明我们对事物的认识方式 不合适。

　　有人信仰基督教，有人信仰佛教，有人信仰马克思主义，谁对谁错？都对，都没错，如果我们认为 一部分人的信仰错了，那证明我们的认识观有问题。

　　有人喜欢金钱、有人喜欢美女、有人喜欢独处，有人喜欢打架，谁对谁错？都没错，如果我们认为 他们错了，正好说明我们自己错了。

　　有人醉心于警察，有人痴迷于小偷，谁错了吗？谁都没错。 懒惰的人错了吗？勤奋的人对了吗？谁对谁错，不取决于我们，而是取决于自己。上天的安排错了吗？没错，如果认为上天的安排错了，那是因为我们自己错了。 一切都没错，错的是我们自己。 是我们自己错了，一切怨不得天、怨不得地、怨不得社会、怨不得他人。万法唯识，境由心造，水分子的结构是美是丑，完全取决于我们自己对它的态度。 生病了吗？不要怨恨社会和他人，那是自己的错造的。

　　贫穷吗？不要怨恨社会和他人，那是自己的错造的。

　　麻烦事很多，心很烦吗？不要怪罪社会和他人，那是自己的错造的。上帝死了吗？上帝没死，是自己死了。 佛不慈悲吗？佛很慈悲，是自己不善。由此看来，战争、瘟疫、地震、水灾、火灾都没错，错的是我们自己。

　　由此看来，烧杀抢掠、贪污盗窃、行贿受贿、黑社会猖獗都没错，错的是我们自己。我们认为的现实它不是现实，而是我们主观意识的反映，是我们的主观意识造就了我们认为的现实。

　　量子力学告诉我们，被观察者的存在方式与观察者紧密相关，也就是说，有什么样的观察者，就会 有什么样的被观察者，被观察者的行为取决于观察者的心态。

　　同是一个雪峰，有人说他是上帝的使者，神佛的化身，有人说他是神棍狂人，披着上帝外衣的假传 道者，有人说他是朋友知音，有人说他是街头泼妇，有人看他可能像圣人，有人看他可能像色情狂，他到底是个什么东西，取决于观察者的认知方式和心态。这进一步说明，只有自己心中有神佛，才能看到 神佛，只有自己心中有魔鬼，才能看到这世界上的魔鬼，"情人眼里出西施，"仇人眼里出妖魔，这符合量子力学的结论。

　　学道者主要是改变自己，而不是改变他人和社会，自己不变，社会和他人永远不变，自己变了，社会和他人也会随之改变。

　　同样，要想使自己拥有美好的环境，首先自己的心灵必须是秀美的，自己的心灵不秀美，永远也不会拥有美丽的环境。

　　这是生命八大奥秘之一，要想去千年界生活，我们得提前具备适合于千年界生活的意识和心灵，一 旦具备了这种意识和心灵，去千年界易如反掌，难的不是去不了，而是我们的思维调整不过来，因为思维是有惯性的，懒惰，不愿意深入探讨和思考是人类的共性，任凭思维按照常规运行最简单，最胜力， 只是没前途。
　　
　　要摆脱眼前的困境吗？首先要认识到自己是错的，眼前的一切困境是自己错误意识的客观反映，只要自己错误的意识不变，眼前的困境永远也难以摆脱，一个困境摆脱了，下一个困境会接踵而来，没完没了。

　　只有认识到自己的错误，才能找到前进的方向，一旦明白了这个世界没错，错的是自己，才能看到 人生的终极目标，只有知道了人生的终极目标，我们的生命才能上一层楼。

　　想跳楼自杀吗？跳吧！跳下去就可以下地狱。想修道成仙吗？修吧！修上去就可以上天堂。 想吃苦受罪吗？没问题，只要死钻牛角不开放自己的心灵，只要总认为自己没错，有苦可吃，有罪可受。

　　想快乐幸福吗？没问题，只要开放自己的心灵反常思维，只要认识到自己是错的，快乐幸福无边无际。

　　我说的是错的吗？是我错，还是你错？我知道我是错的，难道你对了吗？

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十二、健康的秘诀

雪峰

　　
　　人类花在防病治病上的费用是巨大的，无论我们采用什么样尖端的科学医疗技术，也无法防止疾病的产生，更无法制止生命载体的死亡。

　　我在《反常思维篇》中有一问：野生动物为什么不培养自己的医生？在《养生篇》“初级养生”中谈及导致生命体衰弱死亡的原因时说明了八大因素，今天要说明的是健康的秘诀。

　　首先，我们想象一下残疾人士，我们要问，为什么会成残疾呢？难道残疾仅仅是战场、车祸、飞机失事、用药失误、不幸摔伤、火灾等等因素导致的吗？再看看周围经常生病的人，我们禁不住要问？为什么他们会生病呢？有些人一辈子很少生病，有些人一辈子疾病缠身，这是为什么？原因何在？

　　当过农民的人知道，播种的种子必须筛选，要拣选最大、最饱满的子粒作为来年播种的种子，这样，可以保证来年的庄稼长势良好，可期盼丰收，如果种子不饱满，干瘪瘦小，就长不出好庄稼。豆角、黄瓜、西瓜、葫芦等等植物的种子，必须拣选靠近秧根部果实内部的子粒，不能拣选远离根部的种子，因为越靠近根部的种子，来年播种后，开花早，结果实快，如果选取远离根部的果实子粒作种子，来年这些种子生长出来后只管长秧子，秧子长得很长了才开始开花结果，这样既浪费了许多的养分，也延误了时间，很难获得丰收。

　　我们再想想，为什么牡丹、玫瑰、菊花、海棠等等花卉各自与众不同呢？桃树只结桃子，杏树只结杏子呢？白杨直挺挺生长，果树似莲蓬头般生长，豆角缠绕着生长呢？

　　答案只有一个：万物的基因结构不同，或者说万物的生命结构不同，不同的生命结构导致不同的生命形态。

　　好，问题就在这里。有什么样的生命结构，就会有什么样的生命形态。

　　工厂做模子的铸工知道，如果做出的模子某个部位有缺陷瑕疵，那么，从这个模子中生产出来的所有产品一律将打上瑕疵的烙印，要想使产品完美无缺，必须要从模子上下功夫。

　　要想使身体健康，道理与模子和产品的关系一样，必须从生命体的结构上下功夫。

　　假设一个人在盖楼房时不幸摔了下来，腿摔折了，最后被截肢成了残废，或者某人遇上了车祸，腿断了，原因在哪儿呢？根本的原因不在于不小心，或不幸的车祸，而在于其生命体的结构发生了问题，他的生命体的结构有了缺陷，这个缺陷一旦产生，其腿必断无疑，不是摔下来截肢，就是在车祸中丧失，不是在大火中烧掉，就是在疾病中瘫痪，不是被人打断，就是被蛇咬伤而截断，总之，其腿是保不住了。

　　同样，任何一种疾病的产生，不论是心脏病，还是关节炎，不论是癌症，还是爱滋病，首先是其生命体的结构发生了问题，根子不在于表象，而在于本质。

　　如果一个人的生命体的结构是完美的，他决不会得病，不论是流行性感冒，还是黑死病，不论是非典，还是禽流感，都与他无缘，他也决不会遇上车祸、飞机失事等灾害，即使遇上了，他也会完好无损地生还。

　　只要稍做统计，我们会发现这么一个规律，那些经常生病的人，他（她）的病根在心理和精神上，而不在于肌体上，要想使身体无病，首先得心理和精神健康，一旦心理和精神上出了问题，肌体马上会产生相应的不适感或疾病。

　　心理和精神上的问题我们统归于心灵上的问题，而心灵与生命体的结构是生死攸关的。科学已经证实，水分子的结构与其周围生命的意识有关，水分子遇上“爱”、“感谢”、“喜欢”等意识时，它就表现出一种非常精美对称的结构，若遇上“恨”、“讨厌”、“烦”等意识时，它就表现出一种丑陋缺损的结构，而丑陋缺损的结构就是有缺陷瑕疵的结构，这样的结构就会导致问题或疾病的产生。

　　水分子是这样，一切的物质都是这样，我们身体的结构随着我们心灵的变化而变化，要想拥有一个健康的身体，就必须首先要有一个健康完美的心灵。

　　有伟人说过：四十岁以后，人要为自己的长相负全部责任。佛教要求人修炼时保持慈悲善良微笑的心态和姿势，这都是在说明，心灵不仅与自己的长相有关，更与生命体的结构有关。

　　保持心灵美好的最好药方是耶稣和释迦牟尼的教诲，其次就是进入生命禅院修行修炼。

　　生命禅院时代来临后，医院将会全部解体，医生也将会不再存在，但人人健康，跟千年界仙人差不多。

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十一、给生命增值

雪峰
　　
　　
　　 在社会中通行着这么一种现象，某个人去某陌生之地工作或生活，假如他在与人接洽时能拿出某个名人或某个重要部门的介绍信，马上会令周围的人肃然起敬，办事也就相对轻松容易。比如你拿着一份总统办公室的介绍信，不要说普通人士，就是省长见了也会点头哈腰，假如你拿的是某个街道办事处的介绍信，不要说见省长，恐怕县长的面也见不上。再比如你家客厅内挂上一幅你与布什总统或比尔盖茨的亲切合影照，周围的人们也会对你刮目相看，如果挂的是你与某个盗贼的合影，人们恐怕就会对你提防有加，“敬”而远之了。

　　这种方法是给自己的人生增值，自己没变，只是由于包装醒目，人们也就会认为内涵一定不错。

　　一件普通商品，由于有了精美的包装，其价格就能大幅度提升。

　　人在社会人群中生活，对自己进行适当的包装是非常必要的，包装的好，不仅能增加荣光，更使所从事的事简单易行。我在国内旅行期间坐出租车，每当出租车司机问我孩子在哪儿上学，我回答在美国上大学时，司机的表情和语气有明显的变化，好像我的身份和价值突然增大了，我也能装出一幅俨然有尊严的姿态来。

　　俗吗？不俗，世俗社会就“吃”这个。其实，实事求是的包装不仅能给自己增色，更关键的是它对自己的心理有重大的潜移默化的影响，能增加人生的价值。每当我想起我拥有太极草、佛山草、蓬莱草、天山草等这些宝石般的朋友时，一种自豪感油然而生，觉得自己就是了不起。

　　买椟还珠的人就是喜欢精美的包装盒子，难道包装盒子不值钱？假设有一天雪峰名扬四海，我这个包装盒子就非常值钱了。某位禅院草可以自豪地说，“雪峰是我的莫逆之交，我一个电话就能把他招来。”

　　不一样就是不一样，有什么办法？

　　给人生增值是为了好玩，人生本来是一场游戏，为啥不尽情地玩？傻瓜蛋才一本正经，毫无情趣呢。

　　假如能给自己的生命增值，那意义可就大了。圣彼得、圣保罗就是跟普通人不一样，观世音菩萨、文殊菩萨就是跟普通人不一样，因为他们与耶稣、释迦牟尼有特殊的关系，所以他们的生命增值了。

　　给生命增值可不是为了包装自己，为了好玩，而是为了升华自己生命的品质，再好的宝石，若不经过切割打磨抛光，就折射不出光彩来，再好的象牙若不经过雕琢，也成不了大雅之堂上的艺术品，一张白纸没有多大的价值，但经高明画家画上山水花鸟，再题刻上几行寓意深远的字，价值就大了。

　　凡经过生命禅院洗礼的人，不论你承认也好，不承认也罢，你生命的价值增加了，因为你的思维方式有了变化，思维方式的变化必然会导致生命形态的变化，而生命形态的变化就是生命增值的象征。一个热衷于时政评论的人，只要了解了生命禅院，对时政评论将不再感兴趣，一个无神论者，只要读了生命禅院文章，将会动摇自己旧有的世界观和人生价值观，一个宗教教徒、一名政党党员，只要接触了生命禅院，一定会反思自己的信仰，一位对生命的无限未来持怀疑态度的人，只要进了生命禅院，必然产生对未来的向往和憧憬。

　　认为自己值钱的人就值钱，认为自己一钱不值的人就是一钱不值，一个对自己充满信心的人就可以产生无穷的精神力量，一个想改变全世界的人会智慧顿出，一个想成为大师的人心灵必然会冒出奇异的火光，一个对生命抱有无限向往的人一定能找到真正的引路人。

　　人必须要成为自己未来生命的设计者和建筑者，要积极主动地抓住一切可能的机会扩大自己的认知领域，不能错过天赐良机，愚蠢的人故步自封、胆小怕事、抱残守缺、懒惰成性，喜欢麻醉自己，总抱着侥幸心理，死抓住洪流中岌岌可危的树枝，上帝派船来接他，他不上船，上帝再遣飞机来接应他，他还是拒绝，他不知变通，认为上帝会亲自来接他，其结果必然会被洪水卷走。

　　有些人修炼了一辈子，此路不通，却闭着眼睛再也不敢尝试其他的路径，有些人不敢读充满新思想、新思维的书籍，怕摧垮了自己那点风雨飘摇的信念，这样的人，除了最终咽下自己苦涩的泪水外，无法给自己的生命增值。

　　法无定法，没有永恒的法宝，没有包治百病的灵丹妙药，一个不敢与当世伟人为伍的人除了喃喃自语，窃窃私语外，还会有什么长进？

　　有些连真理的概念和含义不懂的人却在追求真理，那不是瞎子点灯白费蜡吗？你上哪儿找真理去？

　　谁愿意给自己的生命增值吗？进入生命禅院，且“只此一家，别无分店，”不要瞎跑了，生命的航船到你家门口来接你了，再不上船，就不要怪罪上帝、耶稣和释迦牟尼对你不仁慈、不怜悯了。

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十、孕育时间越长，果实越香。

雪峰

　　
　 民谚说："桃三年，杏四年，想吃核桃十八年。"意思是说，种下桃树，三年后即可吃到桃子，种下杏树，四载后即可吃到杏子，但若想吃到核桃，那就要等待十八个春秋核桃树才能结果。

　 越有价值的东西孕育的时间越长，《西游记》中记载的五观庄的人参果三千年开花，三千年结果，再过三千年果实才成熟，若能吃上一个人参果，人就能活四万七千岁。王母娘娘蟠桃院前院的蟠桃，三 千年熟一次，人吃了体健身轻，成仙得道；中院的蟠桃六千年熟一次，人吃了长生不老，可以青云直上；后院的蟠桃九千年熟一次，人吃了与天地日月齐寿同年。

　 急于想吃到果实的人永远吃不到真正美味的果实，今天撒下种子，明天就想吃到果实，这叫急于求成。有些人连种子也不想撒，总想着能不劳而获，总谋划着如何去要、去骗、去偷、去抢别人辛苦的果实，这在现实世界有成功的概率，这种不劳而获的成功极大地诱惑着更多的人仿效，但这种果实并不香 甜，容易中毒。

　 有些人学了三天佛，就想着成佛，三天若还成不了佛，就改行学《圣经》，《圣经》的皮毛尚未弄 懂，就开始"传道"了，传了半天，回答不了别人的问题，要么直着脖子硬撑，时不时地抄几句《圣经》话语，表示自己信仰坚定，要么放下《圣经》走人，再也不去思考，浅尝辄止，终生不得法，最后 还会得出经典无用论。

　 进一个门道比海深，只要钻进去，就可以获得"海底"的果实，问题是，真正醉心于钻研的人不多，走马观花、沽名钓誉的人却不少，这也就是说当今时代浮躁的深层原因。

　 唐僧西天取经，经历九九八十一难，熬过了十九个春秋，徒步五万余里，经过长时间的孕育，最后成就了正果，吃到了香甜的果实。现代的人还有这种精神吗？一天的义务劳动都不愿干，凡事计算着当下的所得，不要说几年，几个月见不着实惠，就心灰意懒，心烦意乱，不是打推堂鼓，就是骂自己太 笨。过去有弟子之说，那些真正的弟子能忠心耿耿跟随师父一辈子，这样的弟子现在有吗？没有了，现 在的人们讲的是实惠，谁还笨到那种傻痴的地步？

　　不过，"精诚所至，金石为开。"真正获得香甜果实的就是像唐僧那样"傻痴"的人。有一位怪人，给了一个诚实人一粒树种，告诉他："这是我从天上偷来的树种，它会长成参天大树，它终有一天会结果，这种果实价值连城，比黄金贵重，你精心栽培吧。"

　　诚实人心里别提有多高兴了，他选了肥沃的土地，种下奇树，日夜守候在树旁，一年过去了，又一年过去了，小树苗长到房檐高了，绿叶成荫，但就是不开花，更别提结果子的事了，诚实人等得有点不耐烦了，又守候了两年，左邻右舍开始嘲笑他了，有人说他傻、有人说他笨、有人说他蠢、有人说他 痴，"怪人的一句疯话就让你神魂颠倒，这世界上最愚蠢的人就是你了！""哪有什么结的果子比黄金贵重的树？天底下根本不可能有这样的树，你上当受骗了！""浪费大好时光，整天伺候一棵树，像个 神经病人一样。"诚实人心里难受极了。但要放弃，他心不甘，他想再等等。

　 又过了六年，树仍不结果，他愚痴的"臭名"已远播海外，这一天，他的耐心已到了极限，想起十 年来的辛苦和荒废的岁月，满腔悲愤，他举起斧头，使劲地朝树砍去。。。

　 又过了两年，怪人又出现了，他去见诚实人，问："树呢？"诚实人七窍生烟，喊道："你是个大 骗子，我守候了十年，该死的树也不结果子，所以我把它砍了！"怪人无奈地摇了摇头，叹气地说道："你太心急了，此树要结果需要 12 年时间，今年就是结果期，此果实是生命的果实，吃了它。你就可 以羽化成仙了，可惜啊可惜。"怪人说完，化一股青烟飘然而逝。

　　许多奇妙的果实由于人们的不诚信和急功近利而永远地从地球上消失了，真可惜！真真可惜！生命禅院有生命的奥秘，想获得它吗？"精心栽培禅院树"吧。

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九、忙什么呢

雪峰


　　忙是现代人的特征之一，但忙碌的结果是什么呢？我们整天在忙什么呢？ 比尔盖茨忙，布什总统忙，大公司总经理忙，街头摊贩忙，工人农民忙。都忙，但效果不一样。忙是喜剧，忙也是悲剧，是喜剧还是悲剧，要看我们忙什么。 忙着追求真善美爱一定是喜剧，忙着追求名利权势个人私欲肯定是悲剧。 有些人为国家利益和民族利益忙，他们忙得值得吗？不值得！他们是在忙着阻挡文明的前进，忙着为局部人的利益而在伤害另一些人，许多战争就是为了国家和民族的利益而发生的。如果人人都把国家和民族的利益放在首位，而把整个人类的利益撇在一边，这些人就是人类的祸根。

　　为国家、为民族的利益忙，其眼光是狭隘的，短视的。想想中国历史上的那些小国家，为了他们国 家的利益，绞尽脑汁、费尽心机，不惜动员全国的力量与周边国家殊死搏斗，劳民伤财，最后结果如何呢？统一了。统一了就好，一个大中国就比许多小中国互相打打杀杀好。依次类推，如果这个世界上没 有了国家，或者说整个地球就是一个国家，那多好？至少老百姓可以不养那么多的军事人员，军事开支可以免去。也不必养那么多的行政工作人员，起码什么大使馆、边防人员、移民局、海关等等可以撤 消。什么签证等等手续可以免掉。

　　统一比四分五裂好。从这个意义上说，为国家、为民族的忙是与全球文明发展想抵触的。 有些人为宗教政党忙，他们的忙值得吗？不值得！为宗教和政党忙碌的人实际上是心胸狭隘的人，盲目的人，自私自利的人，他们的忙，给这个世界带来的不是和平，而是争端和混乱。大家想想，如果这个世界上没有了宗教和政党，那将是一个多么安宁祥和的环境。

　　有些人为小家庭忙，忙得一塌糊涂，最后呢？哪个孙子还记得爷爷？哪个家族能长盛不衰？为家忙了一辈子，最后可能为子孙后代忙来的不是快乐和幸福，而是痛苦和不幸。再说夫妻这种关系，说散就散，没有那个丈夫死了，妻子就活不下去，也没有那个妻子死了，丈夫非要跳楼。家，是一个枷锁，一个牢笼，只不过人们深陷其中不得已而已。

　　当今是网络化的时代，许多人整天忙于上网、写文章、作评论，但没有想过，这些都是过眼烟云， 有些文章在网上只停留几个小时就消失了，我们还盼着人们再返回去看那些文章吗？除了自己看，谁还有那份闲工夫去看，每天的新文章都忙得看不过来，谁还看过时的文章？再说，大部分的文章给人带来的不是真善美爱，而是焦虑、麻烦、苦恼和混乱，制造的是仇恨、揭露的是假恶丑恨，这与垃圾没有两样，只不过这是文化垃圾，精神和心灵垃圾。

　　有些人忙于结交"朋友"，出入于会议、聚会、宴会、生日庆贺、乔迁之喜、婚姻嫁丧等等，是欢喜？还是悲苦？结交的俗人越多，苦恼就越多，有必要为此忙碌吗？

　　有些人忙于学知识，读书看杂志，参加各式各样的学习班和考试，很辛苦，是为了活命。我在想，古时候的人们没有现在这么多的机会学知识，他们也没有那么多的知识，难道说他们生活的不快乐、不幸福？

　　有些人的忙那可是很有价值的，因为他们在忙着追求真善美爱，从中获得了智慧、获得了真实的快 乐和幸福，升华了生命的品质，不仅活着的时候充分享受了活人的乐趣，更为自己未来美好的生活奠定了基础。耶稣教导我们，"积累财富在地球上有什么用呢？要积累财宝在天上。人的财宝在那里，人的 心也在那里。"这样的忙，才是有价值的忙。

　　追求真善美爱，就是走在了上帝的道上。 我们得时常问自己：我忙什么呢？

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古希腊神话中，众神之王宙斯bai的最爱，既不是天后赫拉，du也不是他化身为公牛前去zhi诱惑的欧罗巴公主，dao而是一名克里特美少年，伽倪墨得斯(加尼米德)。

他化为雄鹰将这名美少年掳走，在奥林匹斯山上公然与之欢爱，引发赫拉的嫉妒并设计害死这名美少年，将之变为一只水瓶，宙斯伤心不已，将伽倪墨得斯的灵魂封印在天上，这就是水瓶座的由来。

伽倪墨得斯是宙斯唯一的男性爱侣，但他同时也是独一无二的。宙斯是如此宠爱伽倪墨得斯，为了取悦伽倪墨得斯，他亲手为美丽的少年栽种了金葡萄藤。宙斯从未把任何一名女性带到奥林匹斯山或赐予她们不朽的神性，却唯独把伽倪墨得斯带到了奥林匹斯。

宙斯对伽倪墨得斯的宠爱引来了天后赫拉的嫉妒，赫拉将伽倪墨得斯变成了一只透明的水瓶，要他永生永世为宙斯倒水，而水瓶中倒出来的却是眼泪，众神无不为之动容，于是宙斯便将伽倪墨得斯封印在了天上，让他成为夜空中的星星，这就是水瓶座的由来。

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八、信即真理，爱即生命。

雪峰

　　
　　1、信即真理

　　在《天启篇》之五十七中对真理有所阐释，真理就是上帝的道，走上帝的道就是走真理之路，但这种阐释依然给我们一种漫无边际，虚无缥缈之笼统玄乎之感，为了更贴近实际，使我们对真理认识得更清楚一些，我再换一种说法，真理就是信。

　　人类一直在追求真理，人们总喜欢说"我们要坚持真理，"现在人们应该明白，真理就是信，真理就是上帝的道。

　　信是心灵的一种同频状态，是一丝不苟、严谨慎密的思维结构，是能在瞬间做出反应的完美对称体系；信是上帝的属性，是神佛的归属，是仙圣的品质，是贤人的追求。

　　许多人因为信而拯救了自己，《圣经》新约中有大量的事例说明，人只要生实信，不论什么样的疾病，眼盲、麻风病、瘫痪等等都可不治而愈，有位妇女，患子宫出血几十年，因为信，只摸了一下耶稣的衣边，疾病在瞬间而愈。信不仅能治病，还能使人死而复生，耶稣是信的化身，他明确地告诉我们，人只要有信，就可以让大树连根拔起来，栽到海里去。

　　耶稣常常对我们恨铁不成钢，说"小信的人哪！"他的弟子们出去传道，许多无功而返，耶稣总说 他们"小信"，即使是最有信的彼得，看见耶稣在水面上行走，也想在水面上行走，他刚从船上下到水面上的时候，因为信心十足，所以能在水面上走几步，但当他看见周围的滔天巨浪后，害怕了，信心急 速下降，随着信心的下降，他无法再在水面上继续行走，开始迅速下沉，耶稣说他是小信的人。

　　如果当时彼得保持住自己的信心，面对惊涛骇浪，能够"胜似闲庭信步，"就不可能下沉。 佛释迦牟尼也说过，人只要对《金刚经》生实信，就可以成佛，若能达到"无相"境界，就可以成"真菩萨。"

　　雪峰对许多人寄予厚望，称呼他们为"大师"、"高人"、"圣人"、"使者"、"天使"，若这 些人对此生实信，即可在雪峰的导游下迅速提升自己的智慧和灵觉，在很短的时间内成为真正的"大 师"、"圣人"等。但若无信，自己就是什么也不是。心理学上有个名词，叫"皮格马利翁效应"，也能解释这个奥秘。

　　有位禅师，为了报答三十多年勤恳服侍他的弟子，一天早晨见了这个弟子的面后，恭敬地叫了声"佛"，可这个弟子对禅一窍不通，师父称呼他为佛了，他却不承认，因为无信，未能顿悟成佛，你自己都不承认自己是佛，你将永远无法成佛。

　　即使在日常生活当中，信的作用是巨大的。比如一对夫妻，只要妻子对丈夫的能力、品质深信不 疑，这个家庭就将温馨和谐，祥和如意，其家庭的经济地位和社会地位将会迅速上升。如果妻子总怀疑 丈夫，对丈夫没有信心，总是埋怨和挑剔，这个家庭就将没有和睦而言，总会处在动荡不安中，重者，分居离婚，严重者，不仅会使家庭分崩离析，还会家破人亡。大家明白了吗？

　　2、爱即生命

　　我在《生命篇》中对生命有相对比较详尽的揭示，生命是有灵性的一种反物质结构，对明白的人来 讲，这是秃子头上的虱子--明摆着的事，对不明白的人而言，这是刘姥姥进了大观园--闹不清东西南北。

　　为了更贴近实际，操作方便，我对生命换一种说法，生命就是爱。 生命是一种反物质结构，这个结构越完美，生命的品质越高，而完美主要体现在爱中。上帝的生命最完美，因为他有大爱；耶稣和释迦牟尼的生命很完美，因为他俩有博爱，耶稣以自己的鲜血来爱人类，释迦牟尼放弃了优越的生活，艰苦传道 49 年，以自己的悲苦来化解人类的苦难，他们的生命就是完美的生命。

　　爱可以净化心灵，是生命的结构更趋对称完美。具备了佛眼的人能够看到 36 维空间，只要比较一 下在极乐界、万年界、千年界、人间、动物界、植物界、阴间、冰冻层、火炼层各层生命的差异，就会 发现各层生命的差异主要体现在爱上。爱的多少广狭是导致生命在哪一层出现和存在的最关键因素。

　　从大地中抽出的原油经过冶炼，轻油、汽油、柴油、煤油、沥青区分的一清二楚，越纯净，品质越 高，用处越大；杂质越多，品质越劣，用处越少。人也是一样，只要用爱的天平一"冶炼"，神佛仙圣 贤凡俗浑之生命的品质立刻原形毕露。

　　要想成就高品位生命，必须要有爱，爱的越多、越广博、越深厚，越容易去生命的高层空间，反 之，爱的越少、越狭窄、越浅显，越容易下降到低层生命空间。若不仅无爱，反而制造仇恨，只能下地 狱了。跑不了！

　　热恋中的情人喜欢说"我只爱你一个！"我说：你傻着呢！ 爱上帝、爱神佛、爱大自然、爱人类、爱生命、爱你的仇敌吧，不会吃亏的。 明白乎？