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刚卖掉一个。

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但是它还是愿意靠在松鼠边上合影啊

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你怎么这么清楚啊
我以为这是被女鬼吓的

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是呢
感觉狗就特别重感情

最后发表： 容容
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没去过广东呢，没想到也有这么自然的风光。谢谢分享，很是长见识。

最后发表： 容容
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世上最遥远的距离，不是生与死的距离，不是天各一方，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。
正经地说，还是这句最经典。

最后发表： 容容
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《秀丽江山》，书写的很好，给大家推荐一下。

2012年林心如就开始筹拍，对她拍的电视剧也有期待。只是不知道刘秀是谁演的，好像最近开始播出了。

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– 摘录卢台长讲述于观音堂

我们做人得到利益，要不喜，不得利益，我们亦不担忧。就是说，我们有利益了，我们拿到人家的东西了，我们也不觉得特别开心，我们不欢喜，无所谓，我们失去了很多的利益，我们也没有什么。实际上，我们今世吃苦，或者得到好的东西，都是前世、过去生中宿命所致。有一种人叫宿命论者，他们认为人就是靠着命运走的，我无所谓了，既然命已经是这样，那我该苦就苦，该乐就乐，照着命运走，不想改变自己命运的人，就是宿命论者。而学佛人，就是要改变自己命运。师父讲得很清楚，希望你们懂得这些道理。

佛菩萨说：“人治生，譬如蜂作蜜，采取众华，勤苦积日已成，人便攻取去。”就是说人的一生就像蜜蜂采蜜一样，由自己来完成自己的一生，每朵花上都要去采一采，通过每天的勤劳苦干，把采到的蜜积存着才能得到成果，当一个蜜蜂采了很多蜜的时候，我们人就去攻击它，把它的蜂蜜夺取过来，就是说我们人去把人家的劳动成果拿了过来。所以，“人求是念”，人要想去求任何事情，实际上就是你的意念在起作用。我今天去掠夺别人的财富、蜂蜜，实际上就是你的思维、念头造成的。菩萨说“是忧有忧”，你去做了不好的事情，你去拿了人家的东西，你就会忧愁缠身。实际上，这几句话就是教我们不要去掠夺别人的功德。有些人虽然在做功德，但是在做功德的时候经常想不通、忧郁，实际上，一个人只要去想很忧郁的事情，他马上就会忧郁。师父把忧愁分开来讲，一个人去巧取豪夺人家的功德和成果，那你脑子里一忧，你就会忧郁，你脑子里一想愁，你就会犯愁，因为这个不是你的东西，你才会忧愁，所以，越是想不通的人，这个人就会越想不通。

接下来，继续跟大家讲开悟。师父曾经告诉大家，开悟是慢慢地带出来的，碰到事情这个人才会开悟，没有碰到事情这个人不会开悟，所以，开悟的人一定要经过很多的磨难，没有磨难的人是不会开悟的。周太太说说，师父讲得对不对啊？你经过了八十二年的磨难，你现在想明白了，一切都是空的，对不对？那么请问还有很多九十几岁的人，还没有想通呢，还在积极投资呢，还在为名为利奔波呢，那么至少你是开悟了。世间万物本来属无相，无相就是看不到的、没有的，但是因为人间的情深孕化出万事万象，因为我们人间重情，所以才会幻化出很多有相的事情。举个简单例子，很多人对你好了，你就放不下。很多人生病，人家对他照顾，他会觉得心里很难过，为什么？他总觉得要还人家的情，有没有这种人啊？这种人是好人，但是怎么会着相呢？怎么会想到这些事情呢？因为你是用人间的情孕育出的万象，一定会执著，所以，情不要乱用，就是这个道理。

学佛人见面说“阿弥陀佛”，不讲其它话，大家好像很冷淡，其实不是这样的。人和人之间有什么可讲的？因为我们这辈子都像过路客一样，你对他太好，你就会被他的一根绳子给牵住。师父叫你们之间不要太好了，师父为什么对你们这些孩子这么严厉啊？就是不想让你们觉得师父对你们太好，因为师父一对你们好，你们马上就会觉得师父这么好，你们就会把师父挂在心上。现在把师父挂在心上的人还少吗？对你们太好，你们就开始把情挂在心上了。所以，不但对师父这样，连你们跟自己的爸爸妈妈都要保持一定的距离，这些都是人间之情，带不走的属于假情，不是你对他们的情意的真假，而是你在人间的这些情都是暂时的，是不能永久的，所以是假情。我们人生从到无有，最后到无有，短短的生命就这么结束了。有孩子了，有房子了，有汽车了，有工作了，有毛病了，到了晚年，有骨质疏松，有高血压，到了最后，有一张照片挂在墙上，再去拥有啊？想不开啊？短短的生命，有的人想在一时呼风唤雨，成就自己的梦想，不得了啦，我是白领，我在外国公司里工作，公司倒闭了，或者你被开除了，不是成了一时的吗？去追求这些干嘛？无有无不有，没有的，那么下次找到工作又有了，生命是短暂的，对不对啊？

有的人一生是烦恼相随啊，什么都没有，就只有烦恼。钱没有了，当然有烦恼了；工作没有了，当然有烦恼了；孩子生不出来，当然有烦恼了；孩子生出来了，那烦恼更多，所以，一生跟烦恼做伴，烦恼比他的老婆跟他还要亲近。很多人没有婚姻，实际上他也不寂寞，因为他有烦恼陪伴着他。烦恼相随，终生不得志，最后带着遗恨离开人间，是荣是辱啊？有什么光荣，有什么受辱？人的一辈子不就是这么回事吗？谁没有干过苦活？谁没有享受过？是荣是辱离开了，短短的一生，什么都没有了。你是谁啊，谁又是你？未出生之前，你不知道你是谁，当你死后你又是谁，你也不知道，那你还要什么面子呢？要明白，死要面子活受罪。

是福是贫，因缘果报半点不差。今生你有福气，今生你有好的，还有不好的，全部是你的因缘果报，怪谁啊？菩萨会做错事情吗？因缘果报都是惟人自召啊。师父天天帮你们洗澡，让你们的脑子要干净。人要知世如梦，我们必须要懂得活在这个世界上就像做梦一样，你们昨天的梦做好了没有？你们昨天的梦做醒了没有？很多人还在做着自己的黄粱美梦。所以，要用一颗纯洁的心，凌驾于欲望和自己的习性之上。欲望来了怎么办？纯洁的心能够抵制它。比方说，我非常想买这个东西，纯洁的心就说：“我们做人应该检点，应该俭朴，我们不要有这个欲望。”我有三十寸的电视机看看就可以了，为什么还要买六十寸的电视机呢？对不对啊？看见人家的老婆漂亮，眼睛拼命地看，看了之后脑子乱想，纯洁的心马上出来了：“我有一个老婆了，我可以了，我为什么还要啊？我老婆不好看，但是她很纯洁，她的良心很好，我的老婆现在很胖，可她年轻的时候也是很瘦的啊。”这样一来，你用纯洁的心就克制了你的这些欲望。

人是不能有欲望的，因为人的欲望是不能满足的，一个有欲望的人，他会痛苦不堪。去看看那些有钱的人，哪一天他们会说，他们的钱够了，他们已经很有钱了，他会说他的钱够了吗？他永远会说他的钱不够。所以，欲望来了，要像青云一样淡出，要像天上的云彩一样慢慢地飘过去，淡出自己的欲望，什么都看淡一点，我无所谓了。我要买一样东西，我非要买好的，你买个名牌就算了，还要名牌当中的名牌，说老实话，再好的名牌衣服穿在某些人身上，就像从杂货铺买来的。相反，如果一个人干干净净、很有风度，就算穿一件普通的衣服，人家还以为是名牌呢，那是气质的流露啊。

师父跟你们说，生活在这个世界，要看似人间，实存佛界。你们要看到这个世界是真的有菩萨界啊，不要以为死了再到佛界。你们现在在人间能不能做到佛界啊？有的，很多人一辈子做好事，不做坏事，一辈子修心、积德、做善事，广度有缘众生，吃素、念经、修心、禅定，这个人不就是人间的佛吗？他所生活的环境不就是佛道吗？不要到了以后死的时候说“我要到佛道，我要到菩萨道”，你现在在人间就要找到菩萨道，把自己的欲望降到最低，就是说有一个基本的生活保障就可以了，有吃有睡饿不死，要什么富贵荣华啊？要让自己感受到佛法如醍醐灌顶，要幡然猛醒，就是突然之间觉醒了、觉悟了，就开悟了。



转载自：卢台长博客
**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
卢台长简介：http://guanyincitta.com/zh/%E7%9 ... 7%B0%A1%E4%BB%8B-2/
卢台长博客：http://junhongblog.net/
心灵法门改变命运见证http://junhongblog.net/%E5%90%AC%E4%BC%97%E6%84%9F%E6%82%9F/
在线收听图腾及佛法问答节目：dcdbjkjn.com

最后发表： 周星星1832
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现在越来越多的公益广告不仅内容丰富，同时足够发人深省……盘点一下那些充满创意的公益广告，有的有趣多变，有的震撼人心，不知道大家看后有没有对公益广告获得新的认识。
①不要走路听歌，不然……

②女神在广告界的代言真多，这个是代言全球变暖的公益广告…

③你的肤色不应该决定你的未来！——Licra公益广告欣赏：消除种族歧视

④你也可以做超级英雄。无偿献血的公益广告

⑤国外食品安全公益广告：不干净的蔬菜完全可以变成杀人的武器！

⑥以老房子的外墙为设计载体，一位坐在外墙的老人幻想着和自己的儿女一起共进晚餐，团聚在一起看电视。用粉笔勾勒出中老人心中幻想的场景，虚幻与现实的视觉冲击，呼吁全社会关爱空巢老人。

⑦李奥贝纳（澳大利亚）给世界自然基金会设计了这系列广告，画面用金字塔非常直观的显示出偷猎的原因以及产业链。如果总有消费，偷猎和非法贸易将永远不会停止。 广告文案：“STOP ONE. STOP THEM ALL.”（停止一个，停了所有。）

⑧每60秒都有一个物种灭亡， 这是SCHOLZ FRIENDS为 Bund.net（德国保护自然组织网站）做的公益广告，画面发人深省，执行相当给力。

⑨“一件皮草，千针万痛 ”！

⑩塑料袋杀死了他们——保护环境，保护野生动物

⑪子弹从哪里发射就在哪里降落，恶有恶报——请停止战争

⑫拒绝疲劳驾驶

最后发表： 西澳海豚
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中文片名看得一头雾水！

最后发表： chubbycat
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http://blog.wenxuecity.com/myblog/64930/201501/21500.html

最后发表： xxr
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个人新移民并定居澳洲，抛去各类修饰的镜头，用手机真实记录发生在澳洲的生活点滴和
见闻，请关注订阅我youtube上的chinaaussie life。
https://www.youtube.com/channel/UChW3vb9-9zwmuplel-QFpNg/videos。
我会持续更新各类见闻的。

最后发表： kevin妈妈
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发帖的是神经病
做题的也是神经病
反正啊
每个人都是神经病
只不过多少的问题
哪个没有发神经的时候

最后发表： mason00
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恩，是的，这就是武运，哈哈。

最后发表： 愚夫
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最后发表： kevin妈妈
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你想象力怎么那么丰富呐

最后发表： littleharry
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最后发表： littleharry
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据说是仿那个THRILL

哈哈哈哈，不过跟dangerous也有点那个意思

最后发表： kevin妈妈
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呀
我都没看这么详细的
为什么说鸡提到蝎子
是不是鸡会吃蝎子呢

最后发表： kevin妈妈
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随便看下好了
对自己准的就信
不准的可能对另外一个射手准呢

最后发表： littleharry
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最合适周星星1832 了·
别理他

最后发表： 周星星1832
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最后发表： 紫藤
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位置有限，有需要尽快联系我们哦。

最后发表： kaiziluo
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本帖最后由 kaiziluo 于 19-1-2015 22:34 编辑

佛陀为什么没有成为民主的缔造者　　灵山居士



有时候佛教会面临这样的指责，指责者对于佛教未能发展出现代科学与现代民主制度的事实深感不满。

我猜想指责者一定认为，现代科学或民主制度远比空性要可爱。所以他才会有这样的想法。

看的出指责者对于佛教是具备好感的。人们总是希望所有的好事都是自己有好感的人干的。假如发现不是的话，就会伤心失望受到打击。

其实答案并不复杂，佛教之所以没有在这方面有所建树是因为佛陀并不认为现代科学或民主制度可以解决人们所有的问题，事实也是如此，现代科学和民主制度并没有让我们的问题越来越少，这个世界并未因它们的出现而变的更加可爱。事实证明它们对于大多数问题束手无策。他们在解决问题的时候制造更多的问题。有时候你甚至分不清他是在解决问题还是在制造问题。

相对于如何让我们的出行变的更加便捷，佛陀显然更关心如何让我们认识无明。只是出行变的更加快捷并不能让我们远离痛苦，它可能只能给我们带来非常小的利益。而认识无明就可能让我们远离痛苦。

佛陀不会做没有效率的事，所以他没有成为爱因斯坦，也没有成为华盛顿。悉达多太子离家出走，并不只是为了思考让我们的生活变的更加方便，他并不打算去思考如何发明汽车或吸尘器之类的东西，虽然这些东西如果善加利用，确实可以给我们带来一些便利。他思考的是更深远的问题。

不可否认，现代科学的进步让我们获得了很多便利，你可能早晨在东京，下午就在北京，这可以为你节省很多时间（但是节省时间是好事还是坏事，这还是个未知数你可能用这些时间去做好事，也可以用于作恶）。当我写完一篇文章发到网上并且为自己泡了一杯茶的功夫，我的文章可能已经被好几个人阅读评论，这一切都要感谢科学，但是同时你也应该认识到科学在制造便利的同时也制造了同样多的问题，它在传播邪见的时候也同样不遗余力。

你的吸尘器会坏，你的电脑会中毒，你的航班会晚点。现代科学在给你制造便利的同时总是没有忘记附带赠送等量的烦恼。人们拥有汽车的同时，车祸的死亡率也在逐年攀升。有时候我很怀疑，我们仅仅为了一些便利而接受这些科学的结晶，事实上我们真的获得方便了吗？一百年前的人并没有这些东西，但他们真的不如我们幸福吗？我想我们为这些事情付出的时间已经远远超出我们节约的时间。可以肯定，我们得到的并不比付出的多。你付出了时间，金钱，烦恼，而得到的只是少的可怜的些微利益。

佛陀当然清楚这一点，因此他不打算把精力放在这些事情上面。他不打算去发明打印机，他也不打算号召一场革命，或进行渐进式改良。因为他不认为仅仅是改变社会制度就可以真正解决你的问题。如果人的心没有改变，任何外在的东西都无法让你获得快乐。民主制度只是一种相对较好的制度，幻想得到它可以解决你所有的问题就象是小孩子幻想得到一个阿拉丁神灯就可以解决一切问题一样愚不可及。也许民主制度可以减少一些不良现象发生的机会，但要杜绝这些不良现象，它就显得无能为力了。

当然有人也许会说，如果科学发展可以让我们省下更多的时间去学佛，不也是一件好事吗？如果真的是这样那当然很好。但是通常并不是这样。你节约下来的时间并不是去修法，你是去逛街，去打牌。在今天，你的时间不是越来越多，而是正好相反，你被越来越多的事情占有，你要去健身，要去看《色戒》，要去做定期检查。以及诸如此类的活动。你留给修行的时间少的可怜。这也是现代科学的后遗症，我们总是有干不完的事，有看不完的新闻。你永远处于超负荷状态。

佛教并不反对适当的便利，如果对于修行有利的话。如果坐公交车比走路可以更快的让你抵达道场，佛教当然不会反对你坐公交车，但是如果你为了节省这点时间而去花时间发明汽车那就非常不值了。至少对于一个以解脱为目的的人是这样。

因为这些并不是必需品。如果没有电灯，你可以用油灯。电灯并不是必需品，你之所以觉得他是必需品只是因为你出生的时候他就在你身边，你成长的过程中它也没有离开过你。你习惯了它的存在。如果你出生在两百年前，你绝对不会认为电灯手机是必需品。事实上，没有什么是必需品，只是你习惯了它，所以才认为它是不可或缺的。



来源：   http://blog.sina.com.cn/s/blog_48afa42501000buv.html

最后发表： guojingli100
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      作为菩提行者，我们应该发愿：愿我一直住在世间，遣除一切有情的痛苦。

    有虚空的地方就有众生，虚空无边，众生无量。所以，虚空存在、众生存在的期间是没有遍际的，没有结束的时候。

　　现在很多人不愿意在这个世间了，要去阿弥陀佛那里，再也不回来了。“身边的众生太讨厌了，一天也不想跟他在一起。什么时候才能见到阿弥陀佛啊？”但是佛菩萨不是这样的，虚空界尽，众生界尽，利生的事业才可以竭尽。但是众生没有竭尽的时候，虚空没有竭尽的时候，所以他利益众生的事业也没有竭尽的时候。

　　也许有些人生怀疑：“那学佛修行有什么用？还是摆脱不了世间，摆脱不了轮回。”不是。你真正有成就的时候，“犹如莲花不著水，犹如日月不住空”。虽然身在世间，但是你不属于世间；虽然身处轮回里，但你不属于轮回。你不受世间的染污，也不受轮回的束缚，就行了。

最后发表： 连城诀
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15.6 inch UHD (3840 x 2160) IPS-Panel TrueLife 350-nits Display with Touch Technology
这是笔记本的超hd瓶

4k的估计是台式机的

最后发表： ubuntuhk
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我们几乎和你们同时，从墨尔本到阿德莱德自驾游呢，有趣

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https://www.youtube.com/watch?v=-bHv8OlPlBU

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https://www.youtube.com/watch?v=-bHv8OlPlBU

最后发表： 连城诀
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虽然不是很信佛教了，但有些道理非常真的！

最后发表： 有缘人白云
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2014年5月4日澳洲东方台节目精彩摘录：

女听众：《白话佛法》第四册，关于念经要怎样念，您说“念经为什么会有功德，因为当你在念经的时候，你是用愿力来念经的”（对）“如果你有愿力说‘我要救度众生’，那么你念的经效果会很大，当你用这个愿力想到我今天要让一切众生离苦得乐的时候，你想到一切众生，这个时候你的境界是在天上”。以前2008年，还没有碰到您的时候，我初次在学大悲咒，在网上读到大悲咒的那些好处，可以帮到众生离苦得乐，我就想，既然可以帮到众生，我在学，我也不介意他们听或者什么，因为对我也没有害处，我一边学他们一边听可以帮到他们，我无所谓，更好。可能就是有这个意念，结果在学的一段时期里面，就发现我做梦一直有那些众生。过后我也不懂为什么会这样，大悲咒越学越有这种感应，我就怕，过后因为也有些别的事情，就停止学大悲咒。现在我念经就是念念念，什么都不敢想。像这个概念是什么？
台长答：这个很简单，本身念经就要无念，叫念念无念，念到后来要没有念头。你如果念到现在没有念头，不就好事情吗？（哦）难道你一边有念头，一边还要乱想啊？（哦，就不会念到“我要救那些众生”啊？我也不敢去观想了）当然不要观想了！观想是最早那些人不能控制自己的时候，才观想的，控制得住，观什么想啊？举个简单例子，你天天知道看见红灯要停，但是你过去不知道的时候，你会在汽车上贴一个标签“看见红灯要停”，等到你自然看见红灯就停了，你要什么标签啊？还要看吗？（哦，知道。我是不敢了，不是不要去观想）


**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
卢台长简介：http://baike.baidu.com/view/5098516.htm
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澳洲东方华语电台秘书处全天24小时不间断的免费回答大家关于玄学，风水，哲理，生活，佛学等方面的问题，广大听众可以在http://t.cn/8s4pHcJ 留言，秘书处会及时给您回复并刊登在网站上方便查询。

最后发表： 周星星1832
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墨尔本。。
悉尼我都没去过。。。

最后发表： guojingli100
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最后发表： 周星星1832
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我在看二炮手。。。适合我。。。

最后发表： catfelix
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让别人看得更清，走得更远

最后发表： 有缘人白云
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卢台长白话佛法（广播讲座）《三十》


台长的白话佛法节目是给大家一把开启心灵的钥匙。说起佛法，大家会觉得很深奥，怎样让每一个老百姓都能够理解并接受佛法呢？那就要用白话佛法来给大家解释。听众朋友，当今世界非常混乱，而且灾荒不断，每个家庭灾难不断，夫妻争吵，生恶病，孩子不孝，并加上自然灾害，如地震、海啸，龙卷风，等。这些自然灾害我们是很难躲避的，但是在家庭灾难中，我们就可以当心了。我们能够用佛法治理家庭的混乱，这本身就是学佛的一个重要基本点，学佛就是为了大家身体好，工作好，家庭好。台长今天跟大家讲，我们做事情，要治本，而不是治标。很多人不懂得一个道理，因果论让你今天不开心了，而你不懂，为了开心，就喝点酒、唱歌、说笑话，以为这样就可以治愈你心灵的病痛。实际上，在这个社会中，我们要根治的是本。本是什么？本就是心灵，本就是你心里想的东西，就是你的心态。一个人的心态好了，他就会活得很自在。如果一个人的心态不好，他会活得很不自在，这就是学佛和不学佛的一个根本区别。

    那么，心态由什么而来呢？第一，从家庭教育开始。父母的教育，学校里老师的教育，都很重要。我们首先要明白怎样来接受这个教育。如果一个孩子从小接受教育很少，那么他长大后在这方面得到的教育就很少，这个就让他的心态不平衡。实际上我们学佛法也是教育的一种。教育人是要用心的，所以我们说，天下太平不太平，一个国家昌盛不昌盛，主要看国民的整体素质。一个国家太平了，人民才太平；如果每个人太平了，那么国家自然会太平。所以母亲对孩子的教育非常重要。当母亲开始怀孕的时候，我们就开始教育这个孩子，这叫胎教。很多母亲怀孕的时候，会把大自然的声音，把音乐放在肚子上，让孩子在母胎中就接受一些心胸宽阔的教育。胎教是很重要的，这是心态的第一由来。

    母亲的一言一行，一动怒，一个善举，如果是正的话，孩子就在脑子里接受了这方面的教育。如果母亲非常地懂事情，从来不争不吵，心态很好，孩子在母胎中就会非常安定和详和。如果母亲今天闹，明天吵，孩子在母胎中也得不到安宁。作为父母，一举一动一定要正，同时要断掉荤腥。如果母亲经常吃荤腥的话，这胎儿也会受到影响。很多孩子一出生就喜欢吃活海鲜，就是受到母亲孕期饮食的影响。我们做任何事情都要有长远考虑。如果母亲在怀孕的时候，天天念佛，那她念出的佛法，就是能够让胎儿感受到母亲的正气、感受到菩萨的慈悲、感受到菩萨的庇荫，让孩子在母亲的怀中就种上第一颗善根。母亲怀孕的时候，孩子的正气非常重要。如果母亲经常念经，孩子必得安乐，所生的儿女也会相貌端庄、性情慈善、天资聪明。我们学佛修心必须懂得从小就要让孩子念经，用现在的话说，就是在孩子的世界观还没有形成的时候，就要让孩子能够念经修行。这样的话，你的孩子才会天资聪明，才会相貌端庄，才会性情慈善，这个是心态的基本点。

    一个人怎么样才会变得聪明有智慧呢？一个人做人要懂道理，要明白孝悌、忠信、礼仪和廉耻。当一个人能够知道自己要忠孝，要有礼有义气，要懂得廉耻，要懂得三世因果的罪福，要知道六道轮回的转变，这个人才能真正成为人间的圣人。种因不相信果的人，怎么可以在人间做人？大家要知道，种什么因，一定会得什么果的。今天我们做了善事，我们就会得到善报；今天我们做了恶事，我们一定会得到恶果。所以，懂得因果的人，就不会去做错事情。

    听众朋友们，六道轮回是非常恐怖的。当一个人不做好人的时候，他的下辈子可能就只能投畜牲了。当他投胎畜牲之后，他的脑子里只有泛泛的感觉，“我好像过去是人，我好像过去曾经做过什么什么的”。实际上，他的意念变得很模糊，因为它已经在畜生道了。那么，是什么让他们沦落到下面去的呢？就是因为他们在做人的时候不懂得种什么因，得什么果。台长经常跟大家讲，如果一个人连礼仪廉耻都不懂，如果这个人不懂孝悌、忠信，这个人活在世界上就和活在畜生道一样。所以，我们讲话要实事求是，做人要懂礼貌，要知道什么样的事情可以做，什么样的事情不可以做，这就是廉耻。我们要知道孝悌、忠信，我们要知道对自己的老师要忠，要有信义，对父母要孝。为什么有些人就不会转入六道轮回，而很多人就会在六道里轮回呢？因为他们不知道这里面有这么多的因果和罪福的转换。

    听众朋友们，学习观世音菩萨，学佛念经，你可以增福增寿，可以免灾免难。佛法不许你们说谎话，说是非，打人骂人，这是为了让你们能够把佛学好，改变命运啊。所以，我们在人间最好要守戒，在生活上不要糟蹋五谷，不要糟践任何东西，对任何欲望都要有节制，不许有私欲来与童女群而聚嬉。也就是说，我们学佛的人，不能够说是非，不能够打人、骂人，不许说谎话，不许浪费粮食，不许糟践一切东西，不许有邪念。《太上感应篇》中说到，在很多的佛法中，我们做人要有禁戒。为什么要有这么多的禁戒呢？因为佛法它是指导我们在人间不做错事的戒律，它让我们读书知道贤善，它让我们能够耀祖光宗、能够继承传统，从而让我们能够超脱凡尘。

    听众朋友们，很多父母亲对自己的孩子娇生惯养，让孩子任性娇惯，养成败类。有些女孩子长得很漂亮，有些男孩子长得非常英俊，纵然有天资，但他们在世界上不知善与恶。因为他们的心已经邪了，虽然他们也有读书，但是书越看越多，通过他们的心，所以做出来的事情还是有偏差。大家看看，在中国也好，在世界上也好，很多大奸之人，也是很有天资的，也是有大作用之人。还有很多坏人，再加上其父母对他们不加管教，父母自身没有言传身教，只知道谋事为自己，追逐功名利禄，他们所学的知识是为他们自己所用，他们犯下了很多的劣迹，他们的智商是非常低下和恶劣的，有些人已经到了极点了。所以，我们学佛学法，要把孩子从小培养好、教育好。“子不教，父之过”。实际上，我们学会做人，就是学佛法。佛菩萨就是叫我们要好好地做人。这样才能把家庭中的隐患慢慢去除。

    不管生活在哪里，我们都要懂得相互尊敬、相互爱护。看见不好的东西，要给人指出；对于好的东西，要予以传播。不要自伤，也不要相互残杀。很多的灾难，包括在家里，父母之间，孩子之间，还有兄弟姐妹之间，实际上都是由心乱开始的。人心乱又和世道有关系。世道之乱，才会引起人心之乱。如果人心不乱，世道也会慢慢地太平。所以我们教育孩子，要为天下太平，要为自己太平为己任。要知道，这是学佛之根本。教育子女尤为重要。如果母亲很贤惠，孩子就会跟着母亲学好样，心中就会有成规。孩子经常听到母亲的教诲，他就会形成一种习性，就会养成一种很好的性格和心态。就像我们要融化金属一样，如果你的模型好，做出来的样子就好。如果你父母亲所做所为不好，孩子跟在你们身边，学到的也是劣质的性格。所以，我们讲，贤母有贤女而来。如果没有贤妻良母，怎会有贤女呢？这些平常的道理，人人都知道。需要拿这些佛理去教育后人，要让他们知道溺爱是害孩子的。所以，学佛并不是简单地让你读读经文，而是要明白其中的道理，学佛是让你精进，让你把家管好，让你把孩子带好，让你把对这个世界的意念和心态管好，这样你才不会犯错，不会走上邪道。

    很多人对生活在这个世界上没有信心。实际上，信心由何而来？信心由智者所闻，也就是说，有智慧的人，才能够得到信心。没有智慧的人，是没有信心的。我们学佛必须要有信心，一定要懂得让自己的子子孙孙都来学佛，这样他们才能在现实生活中受用不尽。如果一个人不懂得学佛，他的子子孙孙将得不到菩萨的护佑并不能在现实生活中受益。不要因为生活有了小富贵就得到满足。末法时期除了要救人，我们要学习大乘佛法，就是学习观世音菩萨救度众生。所以，首先要教育好孩子，要把家里先搞好，在名利方面用正确的方法来赚钱，否则自己会身败名裂，而且子孙会受到影响。昨天和听众朋友说到一个问题，一个人在聚财造庙，结果无缘无故地死了。大家想想，他为什么会无缘无故地就死了呢？因为他在聚财造庙中肯定犯了贪念所以才会出事。我们学佛之人一定要记住，要先觉而后觉。要自己先觉悟，然后来帮助别人觉悟。学佛之人一定要懂得，我们并不是行尸走肉，我们是一个人，是一个具有智慧的人，所以，我们要学菩萨。要懂得，人一定要有本性，如果人的本性善良了，他就具足学佛的基本点，人皆可以做佛啊。只有当你的本性和心态在人间完全可以合二为一的使用，你的人才可以提升到佛菩萨的境界在人间生活。



转载自：卢台长博客
**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
卢台长简介：http://baike.baidu.com/view/5098516.htm
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最后发表： sucewang
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澳洲的小鸡在买的时候说打过针了，而且这里很干净，很少有鸡瘟，如果有就顺其自然吧！

最后发表： guojingli100
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