法界之心

行者之心

去年回中国，道友孙静春推荐两部书，一部是肯.威尔伯的《一味》，另一本是大卫.霍金斯的《I，Reality and Subjectivity》。据孙静春介绍，这两位都是修道有成的大贤，其作品自然非同小可。后来把两部书买来一读，果然超凡脱俗。真正开悟的人，其见解和言语都会与尚未开悟的人不同。比如圣经所记载，“耶稣讲完了这些话，众人都希奇他的教训。因为他教训他们，正像有权柄的人，不像他们的文士。”（马太福音7:28-29）
今年回中国，我姐向我推荐一本小说《法界之心》。据我姐介绍，这部小说的作者杨宁是一位已经开悟的佛法大师。我问我姐杨宁和创作《叩梦》的不还老师相比，谁的修行更深。我姐说，不还老师还在路上，是个学生，而杨宁早已是师傅了。这样一说立即勾起了我的兴趣，虽然是一部厚厚的差不多四百页的小说，我还是决定要把它带回澳洲。
与以前的灵命书籍不同，《法界之心》是一部小说，用一个虚构的故事来讲述佛法和修行。我用了差不多一周的时间读完此书，虽然是一部修行小说，可书的可读性还是非常强。在从中国飞往澳洲的飞机上，我完全被书的内容所吸引，以至于只看了一部电影后就把剩下的大部分时间泡在书中。
书的前半部分主要讲主角吴爱真的爱情故事。书中分别介绍了她的两个情人，一个是喜爱佛法的阳光青年，外号“小沙弥”；另一个是日本某黑社会的老大，一个冷酷无情但又绝对刚毅成熟的男人。整个过程中还涉及另外几个男女的事业和感情纠葛。故事情节并不复杂，但感情与性爱的描写非常真实到位。
吴爱真是一位转世的菩萨，她轮回人间的目的本是普渡众生。但在滚滚红尘中，她也表现的如同寻常女子一样，渴望一份专一真挚的爱情，但世俗的种种机缘和诱惑却让所有人都陷入迷茫之中。最后她随着修行的不断进步，越来越清楚地证悟空性和因缘。
书的下半部分是吴爱真的修行日记。其中包括泰山四十九天闭关，西藏之旅和终南山百日闭关。这些修行日记记录了她在这些修行过程中的体验。这些修行体验和前半部的故事几乎没有任何直接关联，只是纯粹的修行记录，但其内容却非常惊人。
她在每日的修行过程中，除了在屋中打坐，屋外练习动功外经常会进入入定状态。这时会有许多神话中的人物，比如王母娘娘，嫦娥，四海龙王，四大天王，各路菩萨，佛祖，仙人，教宗等来探访她。而与这些神话人物的交往和与现实人物的交往交互纠结，分不清真假。而那些神仙来探访她的目的主要就是加持她的修行，帮她打通身体的筋脉和脉轮，同时也有多位法王来与她行双运（密宗的男女双修）。
因为整个修行体验的过程描写的仔细而琐碎，如同梦境，又如同想象。我猜想许多内容应该是作者自己闭关修行时的体验。这样的修行体验有些像梦境，但又不同于梦境。因为我们并不能保证自己每天做什么类型的梦。同时在梦中人会丧失白天清醒时的这个自我的环境，主意识也会丧失。但在入定时，人的主意识并没有丧失，清楚自己的环境，知道自己在打坐或入定。同时入定时的体验也不同于想象，因为想象需要脑力支持，同时知道自己是在想象，而入定时的体验则更真实，同时它的作用会在出定时继续保持。
修行的一个忌讳是过多地谈论修行的境界和产生的神通。主要原因是担心修行者被这些内容所迷惑从而走偏。其实无论是现实中的滚滚红尘，还是入定中的奇妙仙境，最终都归于空，在法界之中，并无分别。而执着其中不能自拔则是迷惑从而陷入轮回与愁苦之中。
总之《法界之心》是一部非常值得一读的修行小说，可以激发人看淡世俗的得失，提高修行的热情，同时也会对修行人关于修行境界和佛教不同宗派的区别有更深的体会。

kevin妈妈

楼主，这篇文章我准备发公众号哈，多谢多谢。

行者之心

kevin妈妈 发表于 7-3-2019 11:33
楼主，这篇文章我准备发公众号哈，多谢多谢。

谢谢，辛苦啦