赛珍珠，谈中国（一） / 文庆

太阳花开

赛珍珠，谈中国（一） / 文庆

2013-09-04 19:44 | 阅读(274) | 标签: 家族, 民主, 集权 | 字号：大 中 小 打印文章
篇首说明：本文完整语音版，请见土豆网《庆谈》第七期《赛珍珠眼中的中国》：
http://www.tudou.com/programs/view/NzOk7OiVvUk/

赛珍珠，一位美国的女作家，曾经获得诺贝尔文学奖，她的获奖作品是描写民国时期的中国农民。说她是美国人并不确切，她虽然生在美国，但出生之后立马就被妈妈带到了中国，并在中国长大，她是先学了汉语，才学了英语，到了念大学的年纪，才又回到美国读书，正是因为她精通汉语，后来才有能力将《水浒传》翻译成英文。

赛珍珠的爸爸妈妈到中国来做什么？传教！他们都是虔诚的基督徒，也是在美国接受过高等教育的知识分子，他们在美国干别的职业，完全能够谋生，过上安稳潇洒的日子。可是他们偏不，他们偏要来到人生地不熟的中国，希望把上帝的福音带给中国老百姓，这样的奉献精神让人惊叹。他们在中国传教一辈子，最后都老死在中国。不过他们感到很遗憾，因为经过他们辛苦传教而成为基督徒的一般都是没有什么文化的人，那时的知识分子很少有成为基督徒的，赛珍珠认为基督教之所以在中国站不住脚，就是因为中国一流的思想家不信仰基督教，没有帮忙去传播上帝的福音。她没有分析为什么中国的知识分子不信上帝，其实中国的知识分子从孔子开始，就没有崇拜人格神的习惯，他们认为最高的存在是道，但道不是上帝，孔子认为道就是治国的秘诀、为人处世的秘诀，老子则认为道可道，非常道，把道神秘化，神秘化不代表人格化，而且虽然神秘，但是经过修行，还是可以悟道的，从而成为得道高人。所以，中国人从来追求的都是天人合一的境界，而不是像仆人一样小心地伺候天，伺候上帝。

赛珍珠由于在中国呆了几十年，深受儒家的影响，她少年时代的老师就是一位地地道道的中国传统文人，熟读经书，是儒雅君子的典范。但是赛珍珠也接受了美国的一些典型思想，所以她如何看待中国，就非常有意思。

她恰巧在我的故乡江苏镇江长大，她认为镇江城里不需要警察，每个家庭成员都懂得循规蹈矩，如果有人犯法，家族的头头就会召集大家开会，决定给违法的人什么样的惩罚，甚至将他们处死。家族的成员都非常敬畏他们的头头，害怕自己的孩子给家族丢脸，所以对孩子的教育非常严格，要求孩子们尊重儒家的种种为人处世的规则，比如，长辈没有坐下，晚辈是不能坐下的，饭桌上长辈动筷后，晚辈才能动筷子，对于这些规则，赛珍珠并不感到压抑，因为她知道自己作为青少年的身份，青少年与长辈相比，在生活智慧方面肯定是无知的，无知的人必须尊重有知识的智者。现在的青少年才不会这么谦虚呢？网络发达让他们知道了很多新鲜的与前卫的东西，而长辈是不知道这些东西的，于是青少年就得意忘形了，好像新鲜前卫的东西就是智慧一样，感觉自己比长辈们懂得还多，瞧不起长辈，其实他们知道的都是浮云，他们并没有分清什么是信息、什么是知识、什么是智慧。

赛珍珠说中国的城市不需要警察，其实是想突出中国大家族在维护社会秩序中所起的关键作用。她认为中国人一向自治，也就是家族自治，每个人都属于一个家族，每个家族负责管理所有的成员，孤儿、精神病患者、没工作的人都由家族照料，所以也就不需要什么孤儿院、精神病院与失业救济，而且家族中精神病患者也很少，因为家族让大家都有安全感，不会蒙受什么耻辱，这样就消除了精神病的起因。这一点说得很有道理，现在我们社会中心理有问题的人越来越多，经常有病态行为，比如与成年人吵架，却把对方的婴儿残忍地摔在地上，两辆汽车相撞后争吵，其中一个车主竟然在吵架时故意开车将对方的妻子撞死，小孩子不听话，长辈竟然将油倒在孩子头上并点着了烧他，以前听来不可思议的事情，现在都成为了现实。这些病态行为之所以发生，很大一部分原因是我们的大家族已经不复存在，我们生下来之后不是面对一个熟悉的大家族，而是面对着无数的陌生人，一点都没有安全感，陌生人一言一行才不会考虑到我们的感受，所以我们精神上经常受刺激，如果父母与老师没有很好引导，很容易出现各种心理疾病，有各种各样的病态行为。

赛珍珠认为虽然当时中国的大家族导致了裙带关系，因为家族不能看到任何一个成员挨饿，必须为他们找工作，但中国的裙带关系对社会的危害并不大，因为家族在道义上要对其成员的言行负责任，任何成员的耻辱都是家族的耻辱，所以一个人即使凭借家族的关系得到了某个职位，也不敢不认真工作，他不愿给家族丢脸。赛珍珠这样的观点，也许很多人都不认同。比如我们现在的家族企业，不少家族成员没有什么能力与责任心，却占据着关键的岗位，专门跟那些外聘的职业经理人对着干，企业便很难转变成规范的现代化企业。可以说，这些家族成员给家族丢尽了脸。其实，现在的家族与赛珍珠所谓的家族，差别很大，以前的家族是靠精神维系着的，精神领袖就是家族的头头，违反家规的成员，会受到严惩，一旦离开这个家族，是很难生存的，所以家族的家风对每个成员都影响很深，他们不敢乱来，现在的家族完全是靠金钱维系着，家族中的企业老板有时很为难，对在企业中的亲戚稍微严厉一点，稍微罚点款，这些亲戚立刻会翻脸不认人，大不了走人，此处不留爷，自有留爷处，他们或者动用长辈给老板施压，老板碍于情面，也不敢有什么铁腕措施。哪天老板破产了，这些亲戚也不会念多少旧情，给同家族的老板什么帮助，总之老板给钱，那就是一个家族，没钱，那就是陌生人。现在家族成员跳出家族也有很多工作机会，所以他们也不在乎会不会给家族丢脸，家族成员不认可我，又怎么样呢？我到哪里都有饭吃。

赛珍珠认为中国大家庭的好处还在于私生子不会被送到孤儿院，其实在她的印象中，中国就没有什么私生子，不像美国，私生子很多，男人占了女人的便宜之后跑掉了，女人怀孕了，孩子生下来就送到孤儿院，如果不送孤儿院，这个女人以后就很难找到好婆家了。在中国，即使私生子的父母亲都跑掉了，大家族也会承担起抚养私生子的责任，这样，这些孩子至少能够有家的感觉，可以比较健康地成长，不用整天呆在冰冷的孤儿院。不过，现在的中国，似乎没有赛珍珠所说得那么好了，新闻中经常报道街上有婴儿在哭，婴儿的父母却不知去向。不过，一般来说，中国人如果不想要孩子，是不会把他们生出来的，假如生出来，也就不太舍得将孩子送到孤儿院了。如果不送孤儿院，对于孩子的抚养问题，现在的大家族是不太愿意帮多少忙的，只有靠孩子的妈妈与妈妈的爸妈了。

中国大家族另外一个好处是，孩子受到几代人的爱护，不会受到无知父母的虐待。美国就不一样，那里的父母将子女当成私有财产，想怎么做就怎么做，对待孩子冷漠无情、不闻不问，与孩子有很多的矛盾冲突，孩子的困惑都得不到解答，长大后对自身的价值就很茫然，行为就不太稳定。中国的孩子，从小在大家族中得到无微不至的爱，一整套良好的行为规范灌输到孩子的脑海里，赛珍珠就接受了这样的灌输教育，使她懂得，人与人之间的友爱与温情使生活有了意义，当有烦恼时，她总是去中国朋友那里寻求鼓励与友情。中国式的家族教育，使得大人们都沉着冷静、充满自信，孩子们都懂规矩，知道哪里可以尽情玩乐，哪里是禁区不可逾越。现在情况不同了，随着城镇化的推进，每户人家被关在居民楼中，原来的大家族被彻底拆掉了，所以也就不存在什么家族规矩、家风之类的东西，孩子或者是父母带着，或者是爷爷奶奶外公外婆带着，这些父母或者父母的父母都凭主观经验甚至凭感觉来带孩子，孩子成了他们的私有财产，他们想怎么教育就怎么教育，他们的素质深刻影响着孩子的素质，没有大家族的良好家规对他们的家教方式进行矫正。在农村，虽然一个家族的人还是住在一个村子里，但每户人家也独立了，哥哥怎么教育孩子，弟弟是管不着的。所以现在的中国在家教方面变得跟赛珍珠眼中的美国一样了，很多孩子都受到无知父母的虐待。

中国大家族还有一个特点，那就是人们单凭年纪大一点就能够获得荣誉与尊敬，老人说话时，大家都静静地听着。美国老人却相反，总是刻意隐瞒自己的年龄，假装自己还年轻。为什么要假装呢？因为美国经济生活变化无常，子女自己小家庭的生活都很难有保障，老人了解子女们已经很累了，所以尽量自力更生，实在无法养活自己就去养老院，美国养老院的管理员经常在门口见到被子女遗弃的老人，这些子女还不允许老人说出自己的真实姓名，以免坏了他们的名声。现在中国人的经济生活也变化无常，不像民国之前的农业社会那么稳定，所以子女们的压力也很大，不过压力再大，子女们一般也不愿把父母送到养老院，因为那是一种耻辱。当然，美国父母为子女付出的远远没有中国父母付出的多，在美国，子女大学毕业，父母一般就不管了，在中国，父母不仅要为子女的婚事操劳，还要帮子女带孩子，甚至帮子女买房子，不能为子女买房子，父母会感到很没有面子，丈母娘在女儿女婿结婚前也会坚决要求女婿买套房子，在中国人的传统观念中，似乎有房才有家，如果中国父母像美国父母一样，等到子女大学毕业后就不闻不问的话，大部分子女再怎么努力也买不起现在的房子，没有了市场需求，房子价格也就下来了。当然，这是一种假设，我们永远不可能让中国的父母那么铁石心肠。正是因为中国父母付出太多，做子女的无论如何也不会不赡养父母的，除了极个别的混蛋子女。

如何防忽悠？如何不让偶像与流行风尚牵着鼻子走？答案就在哲学与宗教之经典中，无用之学，是为大用！请用微信搜索微信号“maxhegel”，即可获得文庆精华内容定时推送！每月推送日期与内容如下：
1号：批判偶像；
5号：对话佛教经典；
10号：对话中国哲学经典；
15号：对话基督教圣经；
20号：对话西方哲学经典；
25号：对话伊斯兰教古兰经；
30号：批判偶像；

太阳花开

赛珍珠，谈中国（二） / 文庆

2013-09-06 19:49 | 阅读(222) | 标签: 家族, 民主, 集权 | 字号：大 中 小 打印文章
篇首说明：本文完整语音版，请见土豆网《庆谈》第七期《赛珍珠眼中的中国》：
http://www.tudou.com/programs/view/NzOk7OiVvUk/

中国大家族的情况就说到这里。赛珍珠对于中国的发展方向，也有自己独特的看法，这些看法在现在的右派看来，是太保守了。赛珍珠竟然认为，孙中山推翻清王朝后，不应摧毁它的政府形式，帝制应该保留，旧的政治体制应该保持，要在旧的政治结构中进行变革。当时的中国人对于拥有独一无二的统治者已经习惯了，他们自会找出反抗暴君的方式，随着对西方民主及其好处的了解，他们也会采取自己的现代方式来治理国家，就像英国一样，赛珍珠的意思是说，中国可以推行君主立宪制。她说中国人对于拥有独一无二的统治者已经习惯了的时候，她是有切身体会的，她在清王朝的统治下长大的，她并没有感觉到统治者怎么压迫她与周围的百姓，相反，她认为中国的家族自治是很成熟的，连警察都是多余的。正是因为百姓能够容忍独一无二的统治者，所以改革可以慢慢进行，与西方世界的频繁接触也会推动中国的进一步改革。如果把旧的政治体制连根拔起，全新的政治体制就是无根的，不牢靠的。

赛珍珠并不认为蒋介石就是她所谓的独一无二的统治者，因为蒋介石政府并不能为民众提供一种值得奋斗的理想，仅仅靠民族主义是不够的，必须有值得为之奋斗的东西，就像众所周知的美国梦。赛珍珠对于民国政府批评很多，以至于在她的诺贝尔奖授奖仪式上，当时中国政府驻瑞典的使节居然缺席表示抗议。她认为民国的祸根就是上层阶级的道德败坏与农民的贫困无助，权贵对老百姓漠不关心，根本没有什么治国平天下的理想，她当时呆在上海，就好像是呆在法国大革命爆发前夕的巴黎一样。

中国怎样才能避免类似法国大革命的混乱呢？赛珍珠的答案是，中国必须有强有力的中央政府，以实际行动关心百姓疾苦，以赢得人民对它的忠诚。也许她已经厌倦了当时中国的军阀混战，因为混战中，最倒霉的还是老百姓。她本人也在混战中差点丢了性命，当时她在南京的大学中当老师，突然一群当兵的攻下了南京城，要杀白人，因为在这些当兵的看来，白人让中国签订了那么多不平等的条约，是奇耻大辱，一定要报仇雪恨，将南京的白人杀了，的确，之后的行动中也杀了一些白人，但没有大开杀戒，只是将赛珍珠以及其他一些白人关了起来，后来美国军舰开到了南京，威胁那些当兵的，如果不把白人放了，就轰炸整个南京城，这样赛珍珠才捡回了一条命，到了军舰上，赛珍珠发现一个女人在自己的排泄物中找东西，一问才知道，在南京城的时候，一个当兵的要抢女人的戒指，女人情急之下把戒指吞到肚子里去了，幸运的是，她最后在排泄物中找到了戒指。当兵的凶恶，与赛珍珠朝夕相处的中国老百姓却都是非常善良的人，那些当兵的搞得南京城一片大乱，这些老百姓表面上也趁火打劫，把赛珍珠家值钱的东西抢走了，其实是为了保护这些东西，等赛珍珠回来，又还给她了。当时很多百姓也冒着生命危险保护了很多白人，在他们看来，良心比生命更重要。

赛珍珠虽然一辈子崇尚自由民主的精神，但她开给中国的药方却不是自由民主，而是中央集权。她非常讨厌当时从西方留学归来的搞政治的年轻人，这些年轻人虽然一心想缔造一个新中国，但不切实际，不理解中国老百姓有什么想法，只是照搬西方的那一套，法治、议会等等。当然，她不是说民主制度不好，只是说中国人要懂得借鉴，不能生搬硬套，只能逐步改良，不能一步到位。

赛珍珠还深刻反思了西方民主制度的一些缺点，比如真正的伟人很少能高升，因为百姓选举的都是他们能够理解的人，这些人通常都是普通人，而不是出类拔萃的政治家。在美国，有识之士很难产生持久的影响，因为白宫与国会中的人是普通民众选出来的，不是有识之士，不能理解草根中有识之士的卓越观点。美国是四年一次大选，政府四年一换班，不同政府的执政理念是不同的，导致政治混乱，生活不稳定，国家不能有持续稳定的行政方针与政治原则，美国人思想的肤浅要归咎于这种政治制度，因为大家虽然一天天生活，却没有长远规划，因为领导人一换，方针一变，草根再好的规划也实施不了。

赛珍珠分析中美关系时也显示出了她的特立独行。她认为1949年中国解放后，美国政府应该扩大在中国的好印象，因为美国从来没有与中国签订过什么不平等条约，也帮助过中国打日本鬼子，美国需要做的是通过贸易互惠、人际交流来加强与中国的联系，赶在苏联插足中国之前与中国政府交上朋友，因为中国人一直都是讲究以和为贵的，没有那么多的冷战思维。可是令赛珍珠失望的是，蒋介石战败后美国政府的政策是背道而驰，撤回中国的侨民，自动与中国脱离了。也就是说，当时的美国把中国政府妖魔化了，他们根本不知道我们的总理是多么儒雅、多么灵活、多么以大局为重。赛珍珠的意思似乎是，中国政府其实没有那么闭关自守，他们也想开放，与西方交朋友，可是以美国为首的西方国家故意疏远中国，中国为了生存，不得不与苏联交朋友，导致苏联模式对中国的影响越来越大，后果怎么样，我们这里就不多说了。

如何防忽悠？如何不让偶像与流行风尚牵着鼻子走？答案就在哲学与宗教之经典中，无用之学，是为大用！请用微信搜索微信号“maxhegel”，即可获得文庆精华内容定时推送！每月推送日期与内容如下：
1号：批判偶像；
5号：对话佛教经典；
10号：对话中国哲学经典；
15号：对话基督教圣经；
20号：对话西方哲学经典；
25号：对话伊斯兰教古兰经；
30号：批判偶像；

mason00

赛珍珠似乎写过中国的小说