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​​《声临其境3》首次合配秦俊杰扮丑 胡军俞灏明致敬《霸王别姬》
由湖南卫视倾力打造的原创声音魅力竞演秀《声临其境》第三季第二期将于1月4日周六晚22:00准时播出。海外华人的专属看剧神器，快帆APP，带你看精彩剧集！经历了首轮比拼，神秘声咖贾乃亮、秦俊杰、俞灏明、潘斌龙依次与首席声咖韩雪、何冰、胡军、王耀庆组队成功，接下来，他们将以合作配音的形式，为观众呈现更为激烈的协作对抗。







预告片中，由首席声咖与神秘声咖两两搭配组成的四对组合，分别给自己的组合起了个或有趣、或响亮的名字：胡军、俞灏明是努力不张扬的“军号嘹亮”组合；韩雪、贾乃亮则是“哪来的自信”组合，并放出狠话“赢面我最大”；何冰、秦俊杰的组合名称颇显诗意——“冰清玉洁”；而王耀庆与潘斌龙组成了霸气四射的“龙王组合”，“比比谁更牛”的口号更是印证了大潘那句“是骡子是马把牛拉出来遛遛！”的士气。











在第一期的经典之声环节尽显音乐剧实力的俞灏明，与胡军合作表演了经典电影《霸王别姬》的片段。只见俞灏明粉墨登场，京剧唱腔艳惊四座，胡军的“霸王”气场更是令在座的其他声咖压力倍增。二人的传神演绎使得全场观众沉浸其中，新声班成员李川忍不住打call：这对cp给我锁“死”了！

韩雪、贾乃亮二人声音百变并且擅长一人分饰多角，在此次的合作中他们并没有选择走一人配多个角色的路线，而是演绎了《都挺好》剧中苏明玉、苏大强感人质朴的父女深情。整段表演感人至深，令观众潸然泪下，一旁的新声班亦是感动到不行。

何冰、秦俊杰选取了经典喜剧电影《东成西就》，分别为洪七、欧阳锋配音，两位声咖不惜扮丑、利用道具，生动的演绎令人叫绝，赢得了全场的欢呼与惊叹，后台观战的王耀庆也被折服，直言何冰、秦俊杰是“哆啦A梦来的吧”。

“龙王组合”王耀庆、潘斌龙则上演了影片《解救吾先生》中的绑架戏码，二人用扎实的声音将影片惊心动魄的过程表现得淋漓尽致。但他们的表演结束后似乎引起了现场嘉宾不同的观点交锋，此段悬念在预告片中“吊”足了观众胃口。

强强联手，以“声”抗衡，首席声咖与神秘声咖会在此次的合作配音中擦出怎样的火花？海外华人，快帆APP，专为海外华人提供加速回国服务的软件，带你揭晓谁又将成为第三季首位观众最喜欢的声音？本周六（1月4日）晚22:00《声临其境3》为你揭晓答案！

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零的妙用——无相思维（四）

雪峰


零是一轮红日，光芒四射；

零是一朵鲜花，娇艳芬芳；

零是一浒清泉，清澈甘甜；

零是极乐世界，幸福无边。

一切从零开始，一切遇零而安，

万象生心灵，是零的故乡，

心灵超万象，是零的舞蹈。

没有零，就没有一切，归于零，就拥有一切。

　　慈悲无限的佛陀释迦牟尼教导我们要无相，无我相，无人相，无众生相，无寿者相，无法相，无非法相，不要让心滞留在看见的物质和现象上，不要让心滞留在声音上，不要让心滞留在香气味道上，不要让心滞留在身体触摸到的任何事物和感觉上，不要让心被任何的规律、法则、说教、观念、习俗、习惯、法律束缚住，一句话：心无所住。

　　心无所住是什么意思？就是，让心不要停留在眼睛看见的、耳朵听到的、鼻子闻到的、舌头尝到的、身体感触到的、意识感受到的任何事物上。进一步说，让心不要停留在物质、国家、政党、宗教、家庭、公司、团体、亲人、朋友、情人、恋人、仇人、好人、坏人、好事、坏事、过去、未来、喜悦、愤恨、金钱、名誉、地位、顺境、逆境、成功、失败、幸福、苦难、道德、戒律、规律、法则等等，等等事物、认识和感受上。

　　无相思维就是让一切归零。

　　做到归零后的初级感受是会心一笑，中级感受是妙不可言，高级感受是进入了极乐世界。如果没有这些感受，那就证明我们没有归零。佛说“离一切诸相即为诸佛。”说白了，当我们无相了，归零了，我们就是佛了。

　　成佛的理论就这么简单！但成佛的路径却是非常的艰难！

　　无相思维就是归零。如何妙用零呢？

　　首先我给出三条路经让大家感受归零后的极乐妙境。

一

　　你到一望无际的大漠中去，站在大漠中，眼望前方，若能做到心无挂碍，屏息凝神，突然会有一种空灵的感受，会暂时忘却或完全忽视了自身的存在，你融化在了大漠中，顿时，“自我尽失，心旷神怡，”一种美妙的感受会油然而生，此时此刻，你进入的就是佛境。


　　你到巍巍群山中去，到茫茫草原中去，或者去观赏加拿大和美国交界的大瀑布或津巴布韦与赞比亚交界的大瀑布，或者到大海边去领略大海风情，或者站在三山五岳顶上观看日出或云海，或者坐在汹涌而流的大河边，如果能够心无挂碍，屏息凝神，在某一个瞬间，会完全忽视自身的存在，这个时候的感受就是一种空灵的感受，极乐的感受。所达到的境界就是佛土。

二

　　体验性高潮，当性高潮到来的时候，你会完全忽视对方的存在，完全忘却自己的存在，只觉得一切是那么地美妙，“我仿佛是到了天堂的一种感觉。”“仿佛像是一种觉醒和生命的开始。”“感觉奇妙无比，几乎是人无力承受的极度狂喜。”“一种猛烈喷涌的烈焰，强烈，吞噬一切，美妙之极。”“像是离开了我的肉体，离开了我的精神，而且也不是真的关心对于平常的自我显得重要的一切。”融化在了最美妙的仙境中，一切是那么令人舒畅，那么令人神魂飘逸，洁净、清新、祥和、美丽，最美妙的一切完全呈现在眼前，喜极而泣啊！上帝啊！我爱你！这就是佛土。

三

　　打坐、冥想、瑜伽，生命禅院的“脱凡骨禅定法”等方法也能使我们进入无相境界，尤其是进入四级禅定和五级禅定的时候，那是决然的一种归零状态，是进入了极乐世界的一种状态，其中的奥妙在修炼《脱凡骨禅定法》时再讲解描述。


　　以上是每个人都有机会能体验感受无相归零时的极乐途径，从中我们知道什么是极乐世界，什么是成佛后的状态，但这种体验时间太短，只是我们佛光的瞬时闪现，我们如何才能长久地、永恒地去体验和感受那种妙境呢？


　　最佳法门当然是无相思维，以上三个体验极乐的途径就是因为我们在不知不觉中进入了无相思维的状态中，如果当时心依然滞留于什么事物或心事，我们是无法体验到极乐的。 现在的问题是，作为食人间烟火的我们，日常生活中苦恼无穷，如何摆脱苦恼而进入无相归零状态呢？

　　妙用零。

　　让自己归零。置身事外，让自己不存在，一切与我无关，我不存在，地球照样转，青山常在，绿水长存，一切在道中运行，一切事物都有自己本身的运行法则或规律，每个人有每个人自己的人生轨迹和生命定数，我着急什么，我何必忧虑，一切都是昙花一现，烟花烟云，天生天长天灭，顺其自然，随缘而化，好玩，我就参与；不好玩，我归零，管你天塌地陷，地动山摇；管你生离死别，阴晴圆缺；管你偷鸡摸狗，杀人放火；管你公司破产，组织倒台；管你生意萧条，经济衰败；管你上吊跳河，头撞南墙；管你移情别恋，红杏出墙；管你灯红酒绿，醉生梦死；管你降职坐牢，一败涂地；管你是非恩怨，真假善恶。

　　妙用零，让自己提前离开人间进入仙境，天下兴亡不管我事，国家存亡管我何事，宗教消亡亡救亡呗，政党垮台垮就垮呗，家庭解体解就解呗，鲜花凋谢凋就凋呗，想下雨是吧？下就下吧；想刮风是吧？刮就刮吧；想离婚是吧？离就离吧；不想活了是吧？那就自己选择吧。

　　妙用零，让自己化为无形，任云卷云舒，花开花落，沧桑变迁，潮起潮落，就像看电影那样看人间百态的演绎演出，跳出三界，不在五行，你们争，我不争；你们抢，我不抢；你们贪，我不贪；你们急，我不急，好玩处，我现身；苦恼处，我隐身。

　　妙用零，上帝是零，我归零，我与上帝一体，上帝永恒，我也永恒；上帝拥有一切，我也拥有一切，我把一切交给上帝，成败得失不挂我心，生离死别随缘而行，一无所有却拥有一切，无为而无不为，不置一法而变化万千，不具一形而随形而形，无我而处处是我，辱骂来了，讽刺来了，嘲笑来了，侮蔑来了，诋毁来了，攻击来了，苦难来了，是非来了，贫穷来了，悲伤来了，麻烦来了，死亡来了，我归零；开心来了，快乐来了，愉悦来了，自由来了，幸福来了，美妙来了，我又走出零。“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，”意境由我造，任运逍遥。

无相思维小结

　　无相是一种极乐妙境，要成仙成佛去极乐世界首先要达到无相境界，而要达到无相状态，必须要具备无相思维，而要具备无相思维，最佳法门是乘坐佛陀释迦牟尼所造的无相法船——《金刚经》。

　　时不时地让自己归零，就可以出世，就可以摆脱世俗缠扰体验无相妙境。一切从零开始，如果我们不进入零态，我们就无法开始天国生活，我们就只能永远在低层生命空间轮回。

　　我已经解说了八大思维阶梯的前七阶，作为导游，我已经把大家领到天国边境了，“释迦捻花，迦叶微笑，”最后的一阶——浑沌思维要自己禅悟，浑沌思维是造化天地万物的玄机，处处是天机，点滴都是神通，基督耶稣凡事都用比喻，不道破天机，佛陀释迦牟尼不立文字，教外不传，也不说破天机，仙人老子也只是在边缘上绕来绕去不敢解破天机，我浑沌元初也只能领到这里。因为这牵扯到太极阴阳平衡，谁道破天机，谁就是宇宙最大的罪犯，立遭绝灭。

　　圣哲有话：

　　绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；
　　瓜熟蒂落，水到渠成，得道者一任天机。

　　2008-07-28

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1+1= 0——无相思维（三）

雪峰


　　正反粒子拥抱，顿时湮灭，成为零。宇宙的总能量也是零。24个平行世界的枢纽也是零。36维空间有一个空间叫清凉界，这个界就是零，上帝就是零。
　　
　　我在高级修炼中引出了一项修炼法门，叫“常常归零，”要“归零”，必须无相思维。

　　宇宙有个制衡机制，制衡机制出于零。制衡机制决定了所有事物发展的限度，在限度内呈阳性，超过限度，就呈阴性。这就像钟摆，总以零为中心摆动，一旦脱离了零，钟摆即刻消失。我们看人类中男女两性的数量，也总是以零为中心的，男女两性之和总在零点，一旦超越零点，总会发生“事件”来制约调整。数轴总是以零点向前后左右上下展开。

　　从微观上看，一切是纷繁复杂变幻莫测的，但稍加分析，我们发现，不论有多少种现象，都可以归到阴阳对称平衡两个类中，非此即彼。如此，我们的认识就上升到了太极原理，原来一切并不纷繁复杂，那眼花缭乱的现象只是太极原理的尽情舞蹈而已。

　　但是，太极原理又是如何诞生的，那两极为什么不能无限度地展开？比如为什么男女两性中的任何一性不能无限度地出生，只生男孩，或只生女孩？因为有个零在制约着，围绕着零运行，才能达到有机和谐对称平衡，才能显现出美的动感来，才能光风霁月，生机勃勃。

　　所以，从宏观上看，一切都是零，佛学称为“空”。认识到这一点，游戏非常好玩，处处是极乐世界；如果认识不到这一点，人生处处被动悲观，苦海无边。

　　我为什么要求大家随遇而安、随缘而化、随性而动、随机而作呢？就是因为零的太极舞蹈，当一个演员不按照导演的要求而自行表演的时候，对导演和演员来说，都将是痛苦，“法自然”而行就是入道，明白了这个道理并按其法则运行，就是成道。

　　知道了1+1= 0，我们就可以进入无相境界，大家看过“万花筒”吗？变化多端的花容花姿无非就是0、1、-1的演绎，紧紧抓住0、1、-1，就可以超越眼花缭乱的现象，直奔主题。更奇妙好玩的是，任何人都可以从演员上升为导演，演员是被动的，导演是主动的，演员在必然王国，而导演在自由王国，我导游大家去仙岛群岛洲，就是让大家进入自由王国去当导演，去演绎0、1、-1构成的精彩世界。

　　进入无相思维境界就到达了零的世界，即佛学所说的空的世界，这个世界到底是怎么样的一个状态？

　　极乐啊！美妙得了不得！

　　老子已经窥其奥妙，说：“无状之状，无物之象，是恍惚，”“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。”所以，佛家也得出结论，“空即色，色即空。”如果用这篇文章的主旨来说，零是一切，一切是零。

　　仅仅认识到零是一切，一切是零并没有实际的价值，价值在于应用，而不在于明白，明白了骑自行车的原理在于掌握平衡而不骑车有什么实际的价值吗？没有！明白了食物就是能量而自己不吃有什么实际的价值吗？没有！

　　那么，如何应用“零是一切，一切是零”的奥妙呢？

　　基督耶稣告诉我们，放弃自己，会获得自己；为了自己，会失去自己。这也就是佛陀释迦牟尼不断告诫我们的要“无我相，”要想成为菩萨吗？要想成佛吗？先放弃自己，“无我相，”不要住色生心，不要住声、香、味、触、法生心，应生无所住心。

　　“圣人抱一为天下式，”天仙抱零为天下式，“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”不自私，才能成其私。

　　如何将这些道理融会贯通在我们的实际生活中呢？请看《零的妙用——无相思维（四）》

　　2008-04-13

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雪峰


　　有哲学家说“人无法踏入同一条河流，”诚哉斯言！

　　“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑东风。”

　　“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来。”

　　斗转星移，物是人非，风云变幻，日新月异，“狐眠败砌，兔走荒台，尽是当年歌舞地；露冷黄花，烟迷衰草，悉属旧时争战场。盛衰何常？强弱安在？”

　　当年如胶似漆，今日若何？俄罗斯尚在，苏联去向何方？昔日膝下撒娇玩耍，明日高堂康否？高楼窜起，门前小桥流水可依旧清澈潺潺？昨日宅前车水马龙，人声鼎沸，今日冷冷清清，孤鸦寒枝；山盟海誓处粗茶淡饭乃山珍海味，翻脸无情时日月无光天昏地暗。

　　“春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”

　　世事无常，境随时迁，乾坤挪移，沧海桑田，“三日不见，刮目相看，”此一时彼一时，总是“新桃换旧符。”

　　回首泪常流，寻梦心总凄，时空常变换，花开花落难留，云卷云舒难形，“一阵挫花雨，高低飞落红。榆钱空万叠，买不住春风。”

　　气象万千，烟波浩淼，“天有不测风云，人有旦夕祸福，”64个宇宙因子构成天文数字的莫测变幻，非人智可知，无奈，“悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。”

　　天上一日，人间一年，时空本然。时空变换了，我们的思维和意识要随之改变，不论是经典，还是习俗，不论是宗教教义，还是贤哲伟人话语，都要以当下是否有效为价值取向，固守传统，死抱陈规，总以古人教诲套今日行为，只能举步维艰，痛苦连连，人间歌颂夫妻情，到了天国行不通，古时赞颂的“三寸金莲”今日成愚昧的苦栈，精卫填海，夸父追日，愚公移山，女娲补天其精神可嘉，方法欠妥，《圣经》、《古兰经》、《金刚经》、《道德经》也难以自圆其说指导现实人生，更何况其他的说教。

　　怎么办？唯有无相思维，否则，我们会被过去拖垮，会被现象迷乱，日月如梭，光阴似箭，只有超越物质世界纷繁复杂的现象变幻去觅事物的如来本源，灵山才不遥远。也只有无相思维，我们才能摆脱苦难的纠缠到达理想的彼岸。

　　“时光只能催人老，不信多情，长恨离亭。泪滴春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月胧明，好梦频惊，何处高楼雁一声？”

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了！
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

　　如何才能做到无相思维？请看下一篇——《1+1=0——无相思维（三）》

　　2008-04-12

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雪峰


　　思维的八大阶梯是：物质思维、形象思维、联想思维、迷幻思维、心像思维、太极思维、无相思维、浑沌思维。依次递进、越来越深奥。普通大众的思维是物质思维，艺术家、文学家等的思维是形象思维，科学家们的思维是联想思维，绝大多数宗教人士的思维是迷幻思维，巫师等精通法术者的思维是心像思维，圣贤的思维是太极思维，菩萨和佛的思维是无相思维，神和上帝的思维是浑沌思维。

　　人达到什么样的生命境界，取决于其拥有什么样的思维方式，或者说，具备了何种思维方式，人就达到了相应的生命境界。

　　前六种思维的涵义我已经解说，不再赘述，我们现在来看看什么是无相思维。

　　无相思维，顾名思义，就是离开了一切相状后对宇宙本源、万象运作原理、生命本如的认识和思考方式。

　　“相”指一切有形物体和有律运动，凡眼睛看得到的，耳朵听得到的，鼻子嗅得到的，舌头尝得到的，身体感触到的都是相；凡人类发现并总结出来的自然界的规律和法则也是相，叫法相；所谓“空”“无”也是相，叫非法相。

　　无相思维是菩萨和佛的思维，它抛开一切的色、声、音、香、味、触、法、非法、非非法而直指宇宙本源和事物的本质本性，是“透过现象看本质”的思维方式，它超越物质和物质世界而进入反物质和反物质世界来认识和看待如来状态，是直接用佛眼在观察世界。

　　“道可道，非常道；名可名，非常名，”法可法，非常法；相可相，非常相。

　　时空变换了，一切随之改变。在某一时空“放之四海而皆准”的规律和法则，到了另一时空就行不通了，今天的真理明天有可能会成为谬误，犹如今年山盟海誓的热恋情人到了明年有可能会成为“分外眼红”的仇人，昨天香喷喷的饭菜今天可能已经酸臭难闻，所以，“世事无常”，如果一旦执著于某个“相”，将其固化在意识中不知变通，就将苦恼无穷，迷惘难明。

　　“世事无常”吗？不！“万变不离其宗，”但“宗”在哪？如何找到“宗”？从纷繁复杂的“相”上看不到“宗”，唯有“无相”，从意识中清除掉所有“相”，才能找到“宗”，才能知如来，才能成佛，才能逃脱苦海而达极乐世界。

　　为了引导人们进入无相思维，佛陀释迦牟尼点化我们说：

　　“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
　　“菩萨于法，应无所住行于布施。所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。菩萨应如是布施，不住于相。”
　　“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”
　　“若心取相，即为著我、人、众生、寿者。”
　　“若取法相，即为著我、人、众生、寿者。”
　　“若取非法相，即著我、人、众生、寿者。”
　　“应如是生清静心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心。应无所住而生其心。”
　　“离一切诸相即名诸佛。”
　　“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”
　　“发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法应如是知、如是见、如是信解，不生法相。”
　　“云何为人演说？不取于相，如如不动。”

　　佛陀释迦牟尼已经清楚明白地告诉我们必须无相才能见如来，才能成菩萨成佛，那么，我们如何才能无相思维呢？无相了，我们能看到什么？我们如何才能达到无相思维的妙境？请看下一篇——《 时空变换——无相思维（二）》

　　2008-04-11

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《上新了·故宫》第二季佟丽娅神还原《陌上桑》

俗话说“民以食为天”，历朝历代紫禁城的主人都曾将“劝农”视为自己治国第一要务。今晚(27日)21:13，《上新了·故宫》第二季第八期节目中，“故宫文创新品开发员”张鲁一就将与“新品助力开发员”佟丽娅、郑元畅一同探究“紫禁城的主人是如何重农亲耕的”。近日，郑元畅不负一直以来“美食博主”的盛名，圣诞节当晚公然在自己的直播间开起了吃播，拒绝高热高卡的圣诞大餐，郑元畅吃播中馋哭屏幕前的一众粉丝的，竟是荤素搭配高蛋白无碳水的健康餐。快帆助力海外党回国看本周五晚郑元畅也将化身新品助力开发员，走进大型文化季播节目《上新了·故宫》第二季，带领观众一齐“零距离”探寻故宫文物的历史秘密，创新传承故宫文化。

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不同于以往在金瓦朱墙间穿梭探索，本期节目中三位开发员寻找线索的第一站就跳出紫禁城，来到了城外的护城河畔。据故宫出版社宫廷历史编辑室编辑王志伟老师介绍，宽达52米的护城河不仅是重要的防御设施，也算得上是紫禁城的“小粮仓”。自康熙时期开始，护城河中就常年栽种莲藕，除了供应皇宫内食用，多余的还会出售。乾隆时期更是把能种荷花的地方租了出去，堪称“一河多用”的典范。此外，护城河还有一项特别重要的与吃有关的功能，令郑元畅惊呼“完全没想到”，究竟是什么让他如此震撼呢？快帆加速器一键回国《上新了，故宫》又上新了什么精彩内容呢？

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社为土，稷为谷，江山社稷的根本就是百姓吃饭的民生问题。本期节目中，张鲁一、佟丽娅、郑元畅不仅前往中和殿了解了需要皇帝亲自下地农耕的重要典礼——“耕耤礼”，还发现了康熙帝隐藏的“农学学霸属性”。不同于其他皇帝，精通天文、历法、气象等知识的“学霸”皇帝康熙除了在耕耤礼中干农活，还亲自培育出了高产值的稻米品种“御稻米”。康熙五十四年，苏州曾出现过915斤(合现今940斤)的水稻年亩产量，达到古代中国水稻年亩产量最高纪录，正是归功于御稻米在南方一年两熟的特性。究竟博学多才的康熙是如何培育出“御稻米”的？

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此外，在看过一件清朝康熙时期《御制耕织图》复制品后，佟丽娅还化身“最美采桑女”，演绎《陌上桑》中秦罗敷“采桑城南隅”的经典场景，她又会如何呈现古代女子采桑日常？快帆教你如何解锁权限回国看《上新了.故宫》更多精彩，敬请期待今晚北京卫视、爱奇艺播出的《上新了·故宫》第二季，一同探究“紫禁城的主人是如何重农亲耕的”。

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​​四川卫视花开天下·国韵新年演唱会开唱 李宇春压轴唱响2020
12月22日，五粮液成都演艺中心光影交错、音浪迭起，四川卫视花开天下·国韵新年演唱会在这里如期开展。海外华人的专属看剧神器，快帆APP，一键回国带你看李宇春、谭维维、许嵩、霍尊、摩登兄弟刘宇宁、星瞳等实力歌手与虚拟偶像齐聚现场。音乐绕梁，舞蹈倾心，为观众提前奉献了一场空前的国风跨年盛宴，展示了国风音乐的独特魅力，国风文化的无限潜力。



打造国风专属舞台，破除国风科班标签

近年来，国风文化人气逐渐攀高，在固有的圈层累积了一定的爱好者和粉丝，但相较于主流文化，国风依旧被贴上“亚文化”“小众”的标签。四川卫视花开天下·国韵新年演唱会，便是打破文化圈层的践行者，演唱会现场可谓是规模空前，能承载一万余人的五粮液成都演艺中心座无虚席。



一首首曲调婉转、意境深远的国风音乐，让演唱会高潮迭起，惊喜不断。不熟悉国风音乐的“追星女孩”被国风音乐华美的辞藻，流行的韵律所吸引，打破了他们对国风音乐曲高和寡生僻难懂的误解，“没想到是这样的国风，很潮，很流行”。很多经典国风音乐还引发了全场的大合唱，“这些听了亿次的音乐居然是国风”借助四川卫视花开天下·国韵新年演唱会，国风音乐正式“出圈”，国风音乐的特征更加清晰，国风音乐的传播面更加宽广。



惊艳“新”改编，青春“旧”回忆

四川卫视花开天下·国韵新年演唱会歌单仍未官宣，但根据节目组透露，不论是流行歌手还是虚拟偶像，他们演唱的歌曲都将在音乐总监谭伊哲的改编下，把国风之美体现到极致。连续十三年“霸气开年”的李宇春，在四川卫视花开天下·国韵新年演唱会再续压轴登场，三首连唱，精彩的演出点燃了全场氛围。据悉，李宇春演唱的三首歌当中，有两首都是今年推出的全新单曲。擅长国风音乐的李宇春与制作团队默契配合，震撼的舞美，新鲜的编曲，让“玉米”们放声助力。


国风音乐人音频怪物、孙霄磊、奇然、沈谧仁、五音JW等，则带来了自己的经典代表歌曲，这些在网络上拥有超高点击量的音乐，得到了全场观众的热烈响应。歌曲配以精致的国风舞台，向观众开启了神秘而奇幻的东方世界。除了国乐，国漫在演唱会上同样抢眼，当《舒克贝塔》《黑猫警长》《葫芦娃》熟悉的旋律响起，现场观众仿佛回到了青春记忆，无忧无虑的童年欢乐跃然眼前，“回忆杀”在四川卫视花开天下·国韵新年演唱会悄然开启。

艺术技术兼具，尽显国风绝美

今年，四川卫视花开天下·国韵新年演唱的舞美打造相较往年，实现了迭代与更新。国风韵味是演唱会的主旨，四川特色则是花开天下的差异，舞台以四川的山水云花为主要元素，构建了时尚而科技，写意又国潮的舞台。诗情画意的桃花树、古色古香的凉亭、层峦叠嶂的山峰……让观众仿若穿越千年时光，重回古代，切身体验传统文化。



全息投影技术的加入，将虚幻的灯光与实体布景融为一体，为观众营造了360度环绕的超沉浸式体验，实现了视觉和听觉的高度融合。借助全息技术还原的虚拟偶像星瞳，更是细致入微，从姿态动作，到服饰穿着，每一个细节都高度还原，让观众尽享视觉饕餮。



四川卫视花开天下·国韵新年演唱会的录制已经结束，节目将于1月1日19:40在四川卫视正式播出，期待2020伊始与您的再次相遇！海外华人，快帆APP，专为海外华人提供加速回国服务的软件，带你看2020四川卫视花开天下·国韵新年演唱会！

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自我检测修行修炼的成果

雪峰


　　所有参与宗教活动的人都是修行修炼者，所有参与功法活动的人都是修行修炼者，所有求道修道的人都是修行修炼者，所有为人类的幸福而考虑并工作的人都是修行修炼者，所有感悟自然奥妙，并将自己的感悟贯彻到日程生活中的人都是修行修炼者，所有向往天堂极乐世界并为此而努力的人都是修行修炼者。

　　生命禅院的禅院草更是一个个修行修炼者。

　　修行修炼只是过程，而不是结果，修行修炼的目的是要获得自己向往的某种结果，那么，如何知道自己经过一段时间的修行修炼获得了什么样的成果呢？

　　首先，我们需要解决几个认识上的问题。

　　你说你通读了《圣经》、或《金刚经》、或《古兰经》、或《道德经》，问我获得了什么成果，我说，你什么成果都没获得。

　　你说你能背诵并且给许多人讲解了以上经典，问我获得了什么成果，我说，你什么成果也没获得。

　　你说你参与功法修炼几十年，问我获得了什么成果，我说，你什么成果也没获得。

　　你说你求道几十年，并参与了许多求道人士们举办的活动，问我获得了什么成果，我说，你什么成果也没获得。

　　你说你广泛涉猎了西方新时代灵性资料，并认真思索严格遵守，问我获得了什么成果，我说，你什么成果也没获得。

　　你说你几年来天天废寝忘食地上网，与网友们辩论这辩论那，交了许多层次很高的道友，问我获得了什么成果，我说，你什么成果也没获得。

　　你说你非常崇敬耶稣、佛陀，并坚信神佛，问我获得了什么成果，我说，你什么成果也没获得。

　　你说你跟随了几个大师，并且聆听了他们的讲授和教诲，问我获得了什么成果，我说，你什么成果也没获得。

　　你说你拜了某个大仙、上仙、再来耶稣、下世弥勒佛为师父，问我获得了什么成果，我说，你什么成果也没获得。

　　你说你已经写了几百篇关于求道的修行修炼文章，或写了智慧非常深奥的几本书，解决了宇宙的几个大问题，问我获得了什么成果，我说，你什么成果也没获得。

　　你说你已经在许多地方，许多场合，给成千上万的人演讲了佛法，或其他什么主要法门，问我获得了什么成果，我说，你什么成果也没获得。

　　你说你创办了一个灵性网站，为网友们提供了数量很大的关于修行修炼必用的经典资料和当今大师们的智慧文章，问我获得了什么成果，我说，你什么成果也没获得。

　　你说你经常打坐冥想，天天念咒语，到处烧香磕头奉献香火钱，问我获得了什么成果，我说，你什么成果也没获得。

　　你说你修建了寺院，盖了教堂，塑了神像，塑了佛像，问我获得了什么成果，我说，你什么成果也没获得。

　　你说你天天来生命禅院，学习了禅院文集和雪峰文集，问我获得了什么成果，我说，你什么成果也没获得。

　　你说你天天进禅院家园，积极地跟帖发言，并按照导游的指导严格修行修炼，问我获得了什么成果，我说，你什么成果也没获得。

　　听了我以上的结论，不高兴、不舒服、不服气是吧？认为我说的太绝对了，对吧？

　　让我们来分析一些道理。

　　张三从小学上到博士后，他有什么成果？没有啊！

　　李四天天去田间辛勤地把土地翻了又翻，他有什么成果？没有啊！

　　王五天天研习、打坐、练功、念咒、冥想、祈祷、写作、演讲，可自身的一切没有丝毫改变，那么，他的成果在哪里？没有成果啊！

　　赵六辛勤地学习建筑设计，并努力赚钱购买建筑材料，可房子始终没盖起来，他有什么成果？没有啊！

　　钱七天天嘴上说"宽恕"，说要完美化自己及周围环境，说要用爱心对待一切，但逢人就争吵争论，这也看不惯，那也不顺眼，请问，他有什么成果？没有啊！

　　孙八是律师，诉讼材料或辩护材料写了几千篇，法庭上去了几百次，可从来没有为自己代理的人打赢过一场官司，争取到一份利益，那么，他有什么成果吗？没有啊！

　　修行修炼是要看成果的，不是看过程的，不论过程如何跌宕起伏，如何艰辛，如何美丽，如何长，若没有结果，那么，其过程是瞎子点灯白费蜡，毫无价值。如果你是位菜农，你忙乎了一年，但始终没有把菜种出来让人享受到，那么，你就没有任何成果可言，你说你购买了最上等的菜籽，购买了最有效的肥料，把地翻了几十遍，给地不停地浇水，但如果种不出菜来，有何成果？假设我是买菜的，我要从你的手里买菜，但你手中没有菜能卖给我，想想，我能买你的种菜过程吗？我要的是菜，而不是你的种菜过程。

　　当然，没有过程，就没有结果，但是，过程是为结果服务的，如果没有结果，那么，再复杂再勤劳的过程都是梦幻泡影，毫无价值。

　　修行修炼的终极目的是要去天国的，如果我们始终达不到去天国的标准和要求，始终进不了天国，那么，我们的修行修炼有什么用？没用。

　　假设我是天国派遣来人间接迎修行修炼者去天国的，那么，我来接迎的唯一标准是看你生命的反物质结构是否完美，而不看你的知识、智慧、地位、权势、物质财富和修行修炼过程。

　　说了半天，只是谈认识的问题，现在切入本文主题，自我如何检测修行修炼的成果？

　　如果你已经：1、不做噩梦且梦大都是彩色的；2、不喜欢小家庭生活；3、会玩会娱乐；4、喜欢集体生活；5、没有性道德；6、没有了忧虑，任何情况下能保持开心、快乐、乐观的心态和情绪；7、内心只有爱，没有嫉妒和恨；8、凡事心存感激，那么，你已经获得了去天国千年界的成果。或者说，你一定能去千年界。

　　如果你已经：1、梦中能飞翔；2、做的梦都是美梦；3、心神始终处在愉悦激动的状态中；4、不想拥有任何东西；5、完全没有了负面情绪；6、对大自然充满了无比的热爱；7、总感觉自己的未来十分美好；8、内心只有爱，没有了一丝一毫的妒忌和恨，那么，你已经获得了去天国万年界的成果。或者说，你一定能去万年界。

　　如果你已经：1、梦中有神通；2、没有了我；3、对死亡毫无恐惧；4、头脑中全是美丽的景色美妙的想法；5、能与树木花卉昆虫鸟兽对话交流；6、能与上帝心灵互动；7、想为人类建造出一个乐园；8、常常体验到极乐妙境，那么，你已经获得了去极乐界的成果。或者说，你一定能去极乐界。

　　好！以上就是检验一个修行修炼者是否获得了成果的标准，大家可以随时对照检测。

　　信基督耶稣的，你可以用耶稣的教诲对照看看我提出的标准是否符合耶稣的要求。

　　学习佛法、道法的，你可以用佛陀的教诲和老子的智慧来检验我提出的标准是否正确。

　　其他灵修人士和意识曾经进入过天国的人士，你可以用你全部的智慧和感应来检查我提出的标准是否合情合理。

　　有疑惑，请提问

最后发表： ivysunday
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雪峰


　　从佛学到奥修到近代现代的无数大师们有一个共同的认识和要求--向内修。

　　向内修的核心意思是佛性本自具足，只要向内修，就可以返璞归真，得道成仙。

　　向内修的认识和要求是对的，因为修的最终目的是完善意识，完美化生命的反物质结构，一切都是假相，唯有意识和生命的结构才是真相。相和用都是体的外显。

　　但是，没有向外修的基础，向内修什么？

　　修个头啊！

　　你或许向内会修出一个老鼠，修出一条蛇，把自己修成个妖魔鬼怪。不信？

　　有些动物会把自己出生后第一眼看到的动物当成自己的妈妈，小孩从小与狼为伍会成为狼孩，偏僻山野的人会常常认为自己所见所闻就是宇宙的一切，如果不向外修，修来修去，修出的是夜郎自大，修出的是鼠目寸光。

　　乾坤元初在《文明社会的结构特征（六）》中开示说："我是谁，我从哪里来，要到哪里去？假如你一觉醒来，你失去了所有的记忆，那么，你是谁呢？你之所以认为"有我"的存在，是因为你记住了你自己，你的容貌、你的社会关系、你的过去的经历一直延续到你醒来了，所以你认为"我"是存在的。假如你某一天醒来，发现你在另一个星球上，比如万年界，你发现你的样子全变了，但你的记忆依然存在，你会很高兴，你从地球来到万年界了。所以，我是谁？我就是"识"，一种反物质结构的记忆，不要以为你的大脑是你的全部，你的意识是同时拷贝在宇宙的阿赖耶识中，形成了你的过去和未来，只要你的意识在，你就存在。所以，假如宇宙没有记忆，就没有有知有识，也就没有"我"的存在。所以，宇宙存在的一切目的都是为了有知有识，为了"我"的存在，从而创造了一个宇宙存在的逻辑真相。"

　　"我就是'识'。"无"识"就没有"我"。

　　"识"从何来？

　　"识"从外修而来。

　　假如人一生下来，没有视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉之所"识"，你是谁？向内修的最佳时机应该是初生时，初生时你知道你是谁吗？一出生就跟狼在一起，你是狼啊！

　　一出生就被别人抱养，能知道自己的亲生父母吗？若不进入生命禅院，能知道自己是禅院草吗？若不认识宇宙，若无对大千世界的认识和了解，若无自己的经历和生活体验，若失去了所有记忆，能知道自己是谁吗？行尸走肉植物人啊！

　　所以，向内修一定要建立在向外修的基础之上，向内修就像炒菜做饭，一定要先从外面采购来蔬菜面粉油盐酱醋锅碗瓢盆水火，若一无所有，能做出什么饭菜？炒西北风啊！若无小学、中学、大学所学知识的积累或生产生活工作的经验经历，想当博士，做梦吧！

　　向内修只属于博学的人。

　　初入修门，连东南西北都分不清，韭菜小麦庄稼稗子都分不清，就开始高喊向内修，能修出什么？修西北风？我看要修出花岗岩脑袋吧！

　　所以，活着的时候，一定要争分夺秒向外修，要充分体验，要多方了解探索，要多读书，多学习他人的智慧开释，在准备了丰富资料的基础上不断感悟，不断验证，从而提高认识、转换思维、完善意识，完美化生命的反物质结构。

　　向内修一定要建立在向外修的基础上，向外修的同时向内修，否则就成了图书馆陈列室垃圾桶。

最后发表： Lagom
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黄子韬新歌预告海报曝光 香槟色轻复古造型引期待

领衔C-POP的超人气唱作人、全能艺人黄子韬最新单曲《最好的我们》在万众期待中，将在12月27日上午10点整正式上线。该歌曲作为黄子韬年末主打曲目，主视觉海报于今日正式公开。两组海报一经上线，迅速引发粉丝与大众的热议狂潮，快帆助力海外党回国听《最好的我们》，黄子韬的造型表现力一如既往，颇具静谧感的轻复古视效更是引爆期待！





在圣诞节曝光的视觉海报中，暖调氛围回溯着清新质感，黄子韬身着香槟色西装外套内搭黑色衬衣优雅矜贵，低调中更添一丝清冷的奢华质感。拖地西装裤简约时髦又不失沉稳内敛，利落剪裁凸显周身的率性气质。画面中黄子韬眸光清亮，成熟感与少年感在眉宇间微妙碰撞，融汇出新鲜的绅士魅力。

而平安夜曝光的概念海报中，蓝色作为主色调，一幅力量感与梦幻兼具的星空蓝堡图泼洒成型。在漫夜星空下，拔地而起的蓝色城堡格外耀眼，蓝色光芒将黑夜烁然点亮。奇幻色调的城堡与蓝色水晶山石给人以强烈的冲击感，仿若“任时光侵蚀浸染，也不会被丝毫动摇”。值得一提的是，城堡石基上的7个字母更是与前景相得益彰，现代感与概念元素的糅合传递出“最好的我们”专属密语，可谓吊足了大众胃口。快帆加速器一键回国，《最好的我们》各大音乐软件都可一键直达。



刚宣布完将与二次元形象一起登台跨年，黄子韬今日就带着韬斯曼一起现身湖南卫视跨年彩排现场。据现场工作人员透露，彩排现场黄子韬一身黑色休闲装扮，戴着黑色鸭舌帽或深情演唱，或热烈开跳非常投入。表演之外，他还多次和工作人员确认位置认真走位，对于演出的每一个细节也是精益求精，其与好“兄弟”韬斯曼的配合也十分默契。而现场的舞台也是非常的酷炫充满科技感，红与黑的碰撞尽显嗨唱氛围。





这首新歌《最好的我们》虽然音源未正式上线，但其作为黄子韬的年末主打曲，预热海报的中“蛛丝马迹”却带给人无数猜想和期待，此次新歌黄子韬又将给我们解锁怎样的未知惊喜呢？快帆教你如何解锁权限回国等待，12月27日10点我们拭目以待！
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​​《精英律师》又是西装革履，靳东只会演一样的角色？其实不是
刚刚开播的都市律政剧《精英律师》由靳东、蓝盈莹、刘敏涛和田雨领衔主演。海外华人的专属看剧神器，快帆APP，带你看精彩剧集！电视剧讲述了由靳东饰演的男主角罗槟作为律所合伙人遇到了大学辍学的戴曦（蓝盈莹）让其成为自己的助理，二人在一次次官司中逐渐成长，守护公平正义，为理想奋斗的故事。



靳东饰演的罗槟是一名王牌律师兼高级合伙人，虽然专业技术过硬，但是性格桀骜不驯，自信而且自负。总而言之，罗槟是一位行业中的佼佼者，正如电视剧剧名一样，罗槟是一位精英，在律政界，他是一位顶配选手。



但这已经不是我们第一次看见西装革履的靳东饰演都市精英了，2017年一部大爆的电视剧《我的前半生》在网上不断的掀起讨论高潮，剧中不管是马伊琍还是袁泉，她们的性格和穿搭都被网友翻了个底朝天。男主角贺涵则由靳东饰演，贺涵职业是咨询业大咖，西装笔挺，头发梳得一丝不苟，过着金领的优渥生活。面对职场商战，游刃有余，与袁泉饰演的唐晶恋爱数十年依然拒绝结婚，始终把事业放在第一位，而且极其趾高气昂，好为人师，对着女主罗子君的人生指手画脚，是典型的都市人格。



友情出演《欢乐颂》中，靳东饰演了大佬谭宗明，豪车无数，庄园几栋，给刘涛饰演的安迪开出高价让其回来“放假寻亲休息“。即使是嚣张跋扈的富二代曲筱潇在听到老谭的名号也是倒吸一口凉气，人设就是上海商界的传奇人物。靳东依然是西装加身，头发被发胶整理得服服帖帖，干净整洁的贵气精英形象。



和江疏影合作的《恋爱先生》中，靳东终于愿意舍得放下了自己的刘海，这次出演的是一个高端牙科诊所的牙医，同时也是创办人，程皓。看过牙的朋友都知道这行业有多暴利，所以男主角妥妥的是众人眼中的高富帅。毫无疑问的，靳东依然风度翩翩，脚不沾泥，活在云端之上。



这样看，靳东自从出名之后出演的现代剧几乎清一水的在演同一种类型的人。有人发出了质疑，难道靳东只会演这种角色？



其实在《琅琊榜》中，靳东出演的琅琊阁少主蔺晨，作为梅长苏的至交，医术高明，自诩是天下第一的蒙古大夫，风流倜傥，出尘脱俗，潇洒不羁，行踪难定，活得极其潇洒自在，光是和吴磊饰演的小飞流斗嘴观众都看不腻。海外华人，快帆APP，专为海外华人提供加速回国服务的软件，带你看热门影视！



靳东不算是真的只会演精英，他可以演出更多丰富的角色，但如果真的让靳东演屌丝，大家恐怕都会觉得不合适吧

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最后发表： ivysunday
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随时随地全交代

雪峰


　　"随时随地全交代。"这是生命禅院的道运草创造的经典名言。

　　人生是一次充满了变数的旅行，随时随地有可能就是终点站，当一个人出门，很难保证自己还有机会再返回来，当我们与亲人话别，或许那将是永诀，永远再也没有机会多说上一句话语。

　　所以，要"随时随地全交代，"不能留下悔恨和遗憾。

　　有哲学家说"人无法第二次踏入同一条河流，"一切在变，随时随地在变，佛学说"人生无常，"小变渐渐发，大变瞬间生，犹如海啸，犹如地震，"去年今日此门中，人面桃花相映红，"今年呢？"人面不知何处去，桃花依旧笑东风。"所以，要"随时随地全交代。"

　　"随时随地全交代，"把最美好的祝福和赞美随时随地献给自己的亲人，献给自己所爱和敬仰的人们，若力所能及，随时随地给亲人和自己爱戴的人们做一点好事，随时随地做到问心无愧，随时随地享受当下的生活，随时随地准备启程，就好像下一秒钟就要离开人间，离开自己熟悉的环境和人们前往浩淼宇宙中的另一个地方。

　　"随时随地全交代，"地球不是生命永恒的居住地，因缘聚合，我们只是暂时来这里逗留，最终是要离开的，所以，不必过分地伤感，不必过分地担忧，我们并不拥有什么真正的东西，除了自己生命的反物质结构。说"这是我的，""那是我的，"那是思维上的迷幻，那是痛苦的源泉，最终我们将带不走一样东西，最终我们将一无所有，唯有意识的灵光将继续闪烁。

　　"随时随地全交代，"人生如梦，四大皆空，充分感受，无亏我生，随时随地尽心，随时随地享受生命的精彩纷呈，该说的话及时说，该做的事及时做，此时此刻才是真，不要放弃现在去企盼明天的生活。

　　"随时随地全交代，"悔恨和遗憾是因为我们没有做到"随时随地全交代，"许多人在生命的弥留之际，在阴阳交隔的边缘才追悔，那有什么用？不要等到自己无能为力面临诀别时才交代，应该"随时随地全交代，"如此，我们可以随时随地毫无遗憾地面容慈祥地阖上自己的双眼。

　　"随时随地全交代，"想象耶稣突然降临在我们的面前，他要我们此时此刻马上离开人间，我们还有什么要留恋吗？还有什么放不下吗？还有没有偿还的债务吗？若有，证明我们没有做到"随时随地全交代，"如果我们"随时随地全交代"了，我们的精神和心灵将始终处于愉悦的状态，我们随时准备好跟随耶稣去天国。

　　"随时随地全交代，"这是人生的一个崇高境界，这是契合了道性的般若智慧，这是菩提大道上的圆满觉悟，这是佛语，是禅语，是天启，是一条法船，是一剂人生迷途上的清醒药，是指向月亮的手指，是来迎接我们的天使要我们登舟而吹响的号角。

　　"随时随地全交代，"生命的灵光此时此刻会闪烁，这是一种大解脱，大我大人生，无所畏惧从中诞生，无怨无悔从中产生，悔恨和遗憾将不再缠身，身心的美妙愉悦将与神仙们同频共振。

　　"随时随地全交代，"这是修行修炼的上好法门，只要"随时随地全交代"了，我们的身心才能始终处于祥和平静之中，我们才能随时随地享受人生，才能随时随地准备启程，天塌地陷，磁极倒转又有何惧？红尘喧嚣，风沙弥漫又能奈我何？刀砍斧剁，水火狂袭又岂能伤害到一根毛发！

　　天国的大门随时随地向所有人敞开着，不仅给基督教徒、佛教徒、伊斯兰教徒敞开着，还给其他任何信仰的人敞开着，不仅给好人敞开着，也给坏人和罪人敞开着，不仅给白人黑人敞开着，也给黄人敞开着，但要找到天国之门不易，找到了，能否进入也不易。不要说随时随地永恒地离开人间去天国做不到，假设地球上有一个世外桃源，我们要进入世外桃源是多么地不易，我们能随时随地放下一切头也不回地往前走吗？有多少心愿还未能了却，有多少牵挂还沉淀在心中，有多少留恋依然吸引着我们，有多少障碍还阻挡着我们前行，说起来容易做起来难哪！

　　所以，从现在起，我们要努力"随时随地全交代，"不留下任何的遗憾和悔恨，如此，便能随时随地启程，去拥抱新的人生和生命。　　　　　　　　　　　

最后发表： ivysunday
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聚真精真神 出大才大德

雪峰


　　"人能修正身心，则真精真神聚其中，大才大德出其中。"

　　许多人读不懂《金刚经》，读来读去只读出"一切有为法，如梦幻泡影，"却读不出《金刚经》中博大深邃的无限蕴涵，《金刚经》几乎包含了宇宙的无穷奥妙，所以我说它是智慧的喜马拉雅山。为什么许多人就读不出其中的含意呢？

　　原因不在于自己的智商不高，也不在于自己的文化水平低，更不在于自己佛学知识浅陋，而在于没有发大乘心愿，没有发最上乘心愿。世尊如来说他是为发大乘者说，是为发最上乘心愿者说，如果我们没有发大乘和最上乘心愿，当然读不懂。

　　我们现在也来学习如何发大乘和最上乘心愿。

　　首先，把自己置于全世界人民的"父亲"或"母亲"的位置上，（记住，在心里，而不是嘴上和语言上。）然后想象地球上的每一个人都是自己疼爱的孩子，白种人、黑种人、黄种人都是自己的宝贝，穆斯林、基督教徒、佛教徒、共产党员等等都是自己的亲人，我们要让自己的所有亲人和谐相处，要让每一位亲人都活得开心快乐，既不破坏糟蹋大自然，还要让大家吃好穿好休息好，更要让大家充满对未来的希望和期盼。如此想，就是发了大乘和最上乘心愿。在这种意念支配下来认识人类社会，来认识人生意义和生命原理，来确定自己的坐标系和作标点，来著书论说，来谈经论道，来说话办事，如此，真精真神就会聚集在身上，自己就会具备大才大德。

　　其次，把自己置于全世界人民的"儿子"或"女儿"位置上，全世界各民族的人，都是养育我们的父母，都是与我们息息相关的亲人，我们要孝敬他们，为父母分担忧愁和担子，不要向父母索要什么，却要想为父母多孝敬点什么，学习奶牛精神，吃的是草，却要从自己身上奉献出鲜美甘甜的奶汁来奉养父母，如此，就是发了大乘和最上乘心愿。

　　当然，想把自己的"孩子"和"父母"都度化到极乐界去享受生命无尽的乐趣和永恒，更是发了大乘和最上乘心愿。

　　把自己的私欲降低到最小限度，把自己的服务和奉献能力发挥到最大限度，也能聚真精真神，出大才大德。

　　如此，将神清气爽，将心明眼亮，无为而无不为，宇宙可装进胸中，地球可托在掌上。

　　如此，就能逐渐读懂《金刚经》，就能明白耶稣基督话语的内涵，就能明白老子的智慧和精神。

　　如此，就能明白生命禅院为什么提倡"敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝之道"的全部含义。

　　如此，就能明白生命禅院为什么要实施万教归一，为什么要为人类开创生命禅院时代的伟大含义和意义。即使导游什么都不说，你也明白如何说话，如何做事做人，如何修行修炼。

　　请发大乘和最上乘心愿试试，你一定会聚真精真神，出大才大德。

　　大千世界的万千现象因为我们的转识而将发生变化。

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《庆余年》长公主真正爱的人是谁？太子不过是玩具，难怪针对范闲
《庆余年》的热播让越来越多的人开始关注到这部剧，与当初低调开播的景象截然不同。海外华人的专属看剧神器，快帆APP，带你看精彩剧集！随着剧的深入，李小冉扮演的长公主让人印象深刻。长公主心狠手辣，手握内库，久居宫中未嫁，但与林相有一个私生女林婉儿。不少观众感动好奇，长公主难道没有感情戏吗，她真正爱的人是谁呢？



从目前的剧情来看，长公主显然是明面上最针对主角范闲的人了。先是怂恿柳如意派管家在儋州陷害范闲，然后又策划牛栏街刺杀，一计未成又生一计，胁迫庄墨韩在宴席上陷害范闲抄袭……这一桩桩一件件，足以显示长公主对范闲天大的敌意了。那么，长公主为何如此针对范闲，恨不得将其置于死地呢？



内库财权是明面上的最大理由。范闲与林婉儿成婚后，内库将交由他掌管。而作为内库原来的掌管者与一个狂热的权力爱好者，长公主当然不能容忍范闲轻而易举地夺走自己的权力。另外，作为林婉儿的母亲，长公主也不太喜欢范闲做自己的女婿。其实，除了这两个明面上的原因，长公主针对范闲还有一个很重要的原因。



那就是，范闲是叶轻眉的儿子！长公主恨的不是范闲而是他的母亲叶轻眉。这就要从长公主的感情线上分析了。剧中目前没有透露出长公主的感情戏，最多是长公主与林相有私生女。难道长公主爱的是林相？当然不是。



从电视剧已播剧情来看，长公主与太子关系密切，一直暗中扶持太子，两人同框的画面并不少见。这其实已经透露出了一些隐情：长公主与太子有不伦之恋！这也是长公主为何扶持太子的原因。但长公主真正爱的人是太子吗？当然也不是，不然她没有必要恨叶轻眉。



长公主真正爱的人是庆帝！她爱得痴狂，却爱而不得。庆帝爱的人是叶轻梅。长公主疯狂地嫉妒着叶轻眉所拥有的一切。嫉妒转化为恨，叶轻眉死后，长公主也就恨上了范闲。长公主与庆帝没有血缘关系，雄才大略的庆帝是她爱恋一生的人，但爱而不得也让她逐渐扭曲，成为了一生未嫁的疯女人。



林婉儿是长公主的女儿，自从在庆庙与范闲一见钟情后，林婉儿便对范闲一往情深。面对长公主的质问，林婉儿毫不犹豫地表达了自己对范闲的深情：“如果他走的是一条死路，那我就陪他一起走下去。”这样为爱痴狂的模样，像极了长公主。长公主对庆帝爱得痴狂，而林婉儿又对庆帝的儿子范闲不离不弃，果然是一对痴情的母女。



对于长公主的爱，庆帝是清楚的，虽然他并不爱她，但也将她视为自己的禁脔。在原著中，范闲发现长公主与太子的不伦之恋，并将这个消息告诉庆帝。得知真相的庆帝勃然大怒，立即将长公主软禁，并决定废太子。由此可见，长公主与太子的私情完全触犯到了庆帝的逆鳞，让他无法容忍。海外华人，快帆APP，专为海外华人提供加速回国服务的软件，带你看热门影视！

最后发表： Laolao_jie
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拱门国家公园 Arches National Park
如果说Grand Canyon是顶天立地的伟丈夫，那么Arches就是婀娜多姿的美少女，不仅仅是君子好求呀！
[youtube]https://youtu.be/WykylAURSbU[/youtube]

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为何会与自己相遇

雪峰


沁心草：最近的梦境修炼中出现了一个奇怪的现象，就是我在清醒状态下和自己相遇。 眼睁睁的看着眉目清晰的自己，心中感慨难以表述，可谓百感交集，也许我只是自己的一个分身吧，不知有没有谁也发生过这样的事情。

浑沌草：人有无数化身，我们每天相遇的首先是自己，只要认真仔细地看，我们会看到许多不同的自己，将此理念拓展，我们会看到天堂中有自己，地狱中也有自己，我们面临的问题是，如何让自己切实感受到天堂的生活。

沁心草：这次我与浑沌草是完全同频了.，其实，大家想一个简单的问题，如果有一天你终究成佛了，超越了时间的束缚，那么那个你是不是从某种意义上来看他早已存在了？也就是在你成佛前就已经存在了，问题是，那么为什么我还要去修炼呢，不修炼那个未来的佛难道就会消失吗？这个扰人的问题不跨越时空是难以理解的.，其实所有角色早就在那里，你不能改变角色，不过你可以选择去演哪一幕戏，如浑沌草所说，天堂里有你，地狱里也有你，人间还有无数个你，你究竟是谁，你又究竟在哪里？

生命其实不是一个可数的名词，所谓可数也只是在一定时空条件下的可数，近代西方理论中把那个最基本的灵魂存在方式叫做"存有"，没有存有，就没有我们的出现，没有我们存有也就难以表达自己，我们只是自己存有的一个可能性的分身，一种表达方式.很多理论中，甚至相信存有就是上帝原型的一个复制单位.，明心见性，见得就是自己存有的那如来本性，很多人的与神对话也是在某种方式上和自己存有取得了之间的沟通，这时如果自己把握不住，认识有限就会认为自己和上帝沟通了，各种宗教的产生也和这个有关。

科学理性地看待这种生命现象，就不会走入歧途和极端，从而保持继续探索的可持续性，这也就浑沌草较早时就告诫我"不要结果太早."的原因。

今天有个一贯道的朋友对我说了一句话，我把它拿出来分享，请各人根据自己情况去理解吧.

I would rather be a seeker than a believer.

最后发表： ivysunday
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雪峰


　　儒家在修人，道家在修仙，佛家在修佛，基督家在修爱，我们在修什么？

　　我们在修"敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，最终成就天仙果位。"路在何方？

　　当乾坤佛打开潘多拉盒子，层层剥皮，机关算尽，发现，最后剩下的是"性"，是如来。

　　越来越多的修行修炼者发现，上帝就是"爱"，只要心中有"爱"，就是与上帝合成了一体。

　　我们常常说"求道"，修行修炼的目的是为了入道得道，得道成仙。

　　说来说去，修行修炼最后剩下了三个字：性、爱、道。

　　性、爱、道浑然一体，没有本质的区别。或者说，性就是爱，爱就是道，道就是性。

　　任何一个法门或宗派或个人，只要围绕着"性、爱、道"修行修炼，都是正确的。

　　问题是，如何修？法门无数，捷径在哪里？

　　生命禅院的法门是：提高认识、转换思维、完善意识、完美生命的反物质结构。

　　提高认识的意思是充分认识"性、爱、道"的内涵和外延，若没有正确的认识，其他一切都是空谈，都是无头苍蝇乱碰壁。

　　转换思维的意思是在认识的基础上彻底纠正千百年来错误的世界观、人生观、生命观、价值观，让紊乱的思绪程序化，把能量聚焦到上帝的道上。

　　完善意识的意思是洗涤心灵的尘垢，纯净化我们的意识，让意识与"性、爱、道"合一。

　　完美生命的反物质结构的意思是让生命不断升华，剔除生命结构中的动物性基因，剔除妖性魔性基因，剔除人性基因，使生命的结构本性与仙性一致，最后成仙去生命的高层空间--千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲享受生命。

　　我们已经知道，创造宇宙的目的就是为了生命，创造生命的目的就是为了游戏玩耍，为了开心快乐。没有生命，要宇宙何用？若不是为了开心快乐游戏玩耍，要生命干吗？

　　做工种田，养羊养花，办公司搞实业，等等，等等人类的一切活动最终为了什么？挣钱？哪挣钱又为了什么？为了活命？哪活命的目的是什么？为了来生？哪来生的意义是什么？谈情说爱？上学获得博士学位？光宗耀祖？流芳百世？为了人类和平？哪这些的目的是为了什么？追根究底，我们会发现，人类的一切活动，终极的目的就是为了获得开心快乐。

　　现在我们明白了，"性、爱、道"的核心是为了生命的享受，这就是上帝之道。

　　前进有方向，奋斗有目标，剩下的一切就简单了。

　　为什么我一直努力在生命禅院创造开心快乐游戏玩耍的气氛，就是为了完美生命的结构，为了生命的终极目标。

　　让生命开心快乐，并将这个特性持续保持、提升、延伸，目的就达到了。

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进入他人的思维——高级修炼一

雪峰


　　美国中央情报局的测谎仪专家克里夫-巴克斯特经过对植物的试验发现了以下奥秘。

　　向植物根部浇水时，植物表现出与人那样高兴时感情激动的曲线图形.

　　当心中构想了对植物采取一次威胁行动时，植物就已经有所察觉，表现出极强烈的恐惧情感。

　　当假装着要烧植物的叶子时，植物没有反应。植物还具有辨别人真假意图的能力。

　　当着植物的面，把几只活海虾丢入沸腾的开水中，这时，植物马上陷入到极度的刺激之中，由此几乎可以肯定，植物之间能够有交往，而且，植物和其他生物之间也能发生交往。

　　植物有记忆能力。

　　植物具有感知人心理活动的能力。植物具备心理活动，也就是说，植物会思考，也会体察人的各种感情。

　　前苏联科学家维克多-普什金做了这样一个实验，当普什金说一些愉快的事，让植物高兴时，植物便竖起叶子，舞动花瓣；当普什金描述冬天的寒冷时，植物的叶片也会瑟瑟发抖；当感情变化为悲伤时，植物也出现相应的变化，浑身的叶片会沮丧地垂下。

　　专家们还发现，植物能够窥测人细微的心理活动。

　　美国新泽西州西帕特森的"电子专家"皮尔-保罗-索文发现，植物对它周围环境中的细胞死亡的反应最为强烈，对人的细胞死亡有连续不断的反应。他还发现，在他不同试验的过程中，他能将最简单的信号传送至植物，而获得植物发出的强烈反应。

　　美国科学家马塞尔-沃格尔（Marcel Vogel）曾进行过许多有关人与植物心灵沟通的实验。沃格尔指出，用人的标准来衡量，植物是瞎子、聋子、哑巴。而人是可以而且也能做到与植物的生命沟通感情。植物是活生生的物体，有意识，占据空间。

　　许多生物学家经过研究揭示了植物生命的诸多奥秘，证实了植物具有意识、思维及喜、怒、哀、乐等各种情感，还具备着人所不及的超感官功能。

　　除此之外，科学家们的研究对象已不仅仅局限在植物上，许多研究人员对鸡蛋、蔬菜、豌豆、花生米也进行过类似仪器测录或思维沟通的试验，同样获得了成功。

　　举出以上这些科学家的研究成果，我是想说人、植物、动物之间可以相互交流，推而广之，人可以与大山、河流、昆虫交流，我成功地与昆虫交流过，我还要说，人与古人也能交流，人与未来的人同样也能交流，如果我们的意识思维能探测到其他星球上的人或反物质世界的人，我们同样也能与他们交流，我们能与上帝交流，与佛交流，与仙交流，也能与鬼及鬼怪精灵交流。

　　这不是危言耸听或故弄玄虚，这是事实。

　　耶稣、释迦牟尼、穆罕默德、老子等死了吗？没有啊！他们就在那里，我们完全可以与他们交流。许多人的爷爷奶奶爸爸妈妈过世了吗？没有啊！他们就在那里，你们完全可以继续交流，这只是一个时空的问题，意识和思维是可以超越时空的。

　　从来就没有死的生命，我看着他们都活得好好的，这只需要我们转识就可以明白。

　　我能说出许多耶稣和释迦牟尼没有说的话，因为我完全可以进入他们的思维意识中。

　　如果我们面对一个陌生人，我们不了解他，但只要经过交流，我们会逐渐了解他，熟悉他，若我们的思维能力超越他，那么，我们就可以非常清楚地知道他心里在想什么，他要做什么。

　　特异功能里有一个功能叫“他心通”，好像非常神秘，其实这很简单，进入他人的思维就知道他心里的一切活动了。

　　与昆虫交流最容易，其次是植物，大家可以试试，很容易的，它们会听你的调遣。

　　试着进入你身边某个人的思维，然后让他按照你的心里要求做出些动作，他会做的，思维贯通了，你的思维就是他的思维，你的意识就是他的意识，他不得不做。

　　有一点，你必须动真情，你必须要对他好，爱人如己，爱一切生命如己。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　2006-11-29

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生命的万有引力定律--高级修行一

雪峰


　　"只要还有一分钱的债务没有还清，你们决然逃不出那个地方。"

　　任何物体的运动和发展趋势都受引力的作用，受引力的束缚和制约，不克服引力，就很难逃逸，物质世界是这样，反物质世界也是这样。

　　生命的万有引力定律是：宇宙中凡有缘生命之间有相互的引力，这个引力的大小与相互的欠账成正比，与相互的恩惠成反比。

　　就是说，欠债越多，受到的引力越大，欠债越少，受到的引力越小，所施的恩惠越多，受到的反作用力越大。

　　许多修炼者灵魂离体后无法到达千年界、万年界和极乐界，主要原因是地球生命引力的作用，这是道的程序，靠意识无法克服的困难。

　　许多濒临死亡的人本来离开了肉体，结果又回来了，其原因主要是生命引力的作用。

　　许多人做梦，本来已经到达了一个非常美丽的地方，结果又醒来了，这依然是引力的作用。

　　不管千里万里，异国他乡的游子总惦记着家乡，总想时不时地回到家，西方有谚语：East, west, home is best. 东方也有谚语：金窝窝，银窝窝，不如自家土窝窝。唐太宗李世民送玄奘法师前往印度访问时谆谆告诫玄奘："宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。"为什么故乡和家有如此大的吸引力？因为我们欠故乡的情，故乡的山水田园养育了我们，家里的亲人有恩于我们，这是生命引力的作用，由不得自己。

　　生命的轮回转世一般会转世到引力大的地方，也就是生命欠债多的地方，欠了人的债，就去做人，来世就得为这个人服务，甚至会变成这个人的牛马狗羊，欠了动物的债，来世就得变成动物，甚至变成植物为那些动物服务。

　　佛家讲缘分，缘分是什么？缘分就是债务和恩惠的组合，"有缘千里来相逢，无缘对面不相识，""千里姻缘一线牵，"这个"一线"就是债务和恩惠组合的缘分引力，跑不掉的。

　　"夫妻是冤家，"在人间就是打一场官司，一场旷日持久的官司。

　　要想离开人间，必须把欠人间的债务全部还清，一分钱的债务也不能留，为什么基督耶稣教诲我们他人打我们的右脸，把左脸也转过去让他打？佛陀释迦牟尼在《金刚经》中说："复次，须菩提，若善男子、善女人受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应随恶道。以今世人轻贱故，先世罪业即为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。"受辱，被人欺负虐待是好事，是偿还债务的最有效方式之一，所以，我们进入高级修炼第一步要做的是敢于受辱，受到他人的欺负虐待不怨恨，不报复，要欢喜领受，对父母惟命是从，对兄弟姐妹永远忍让，对妻子或丈夫一忍再忍，对子女付出心血培养，不指望他们的回报。

　　耶稣教导我们，人的仇敌会是自己家里人，我们欠了家里人的债，这个引力会把我们再次吸引到人间来，家里人是我们进入天国最大的障碍，凡有恩惠于我们的人都是我们进入天国的障碍，他人有恩惠于我们，我们来世还得返回人间报答他们，所以，在人间得到的任何便宜和恩惠都是束缚我们进入天国的引力网。

　　亲爱的耶稣告诉我们："我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；不背着自己的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要丧失生命；为我丧失生命的，将要得着生命。"

　　"我实在告诉你们，人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。"

　　耶稣的话语一点不错，我们现在该撇下人间的一切，如何撇？吃最大的苦，受最大的罪，承受内心最大的煎熬，就像奶牛那样，吃的是草，却要挤出奶，以此来报答那些有恩惠于我们的人，像蜡烛那样充分地燃烧自己，生命不息，还债不止。

　　耶稣又告诉我们，你们的财宝在哪里，你们的心就在哪里，要寄存财宝在天上，佛陀也告诫我们要不断地布施，最大限度地布施，要做功德，如此，我们的果报将不可思议。

　　只要我们进入反物质世界，我们会明白生命的万有引力原理，有些人能飞翔到非常美妙的空间，这说明他或她受到的人间引力小，许多人从来没有飞翔过，连彩色的梦都没经历过，这说明受到的人间引力大。

　　牛顿的三大定律虽然是关于物质世界的规律，但同样也适用于反物质世界，我们从中能受到启发。此外，从第一、第二、第三宇宙速度我们也能明白这个原理。

　　人造卫星在运行时，必须给予一定的初始速度，否则就上不了天，这个初始速度必须是7.9公里/秒，要想逃出地球引力到太阳系内的行星际空间旅行，必须把速度加大到11.2公里/秒，要想飞出太阳系到其他星球旅行，必须把速度加大到16.7公里/秒。

　　我给大家描述过的千年界、万年界、极乐界就是这么三个层次，去千年界需要第一宇宙速度，去万年界需要第二宇宙速度，去极乐界需要第三宇宙速度，达不到这个速度，绝对去不了。当然这是比喻，但原理恰如其分。

　　突破低层空间生命的引力束缚，还债！把我们所欠的低层生命的债务一分不剩地全部还清，还债最好的途径是做功，无相布施，我为什么说建设生命禅院是最好的修行修炼？因为我们在为人类开创生命禅院时代，这个时代不仅人类受益，动植物和昆虫也受益，江河湖海天空大地都受益，我们在做最大的功德，这个功德足以抵消我们万万年来所欠地球生命的全部债务，包括对亲人们的债务，为什么要敬畏生命，敬畏大自然？原理在此。

　　明白了这些道理，吃苦受累都是甜，把享受让给他人，把苦累留给自己，"立上等品，为中等事，享下等福，"最大限度地燃烧自己。

　　有怨的不要报怨，有仇的不要报仇，有恨的不要再怀恨，相反，却要为他们祝福。

　　生命的万有引力定律告诉我们，引力的大小与所欠债务成正比，与所施的恩惠成反比，欠债越多，引力越大，越难离开人间去天国，实惠越多，引力越小，越容易摆脱人间去天国，当我们面临死亡之时，如果我们再毫无牵挂和亏欠，我们就能安息，若还有牵挂和亏欠，我们死难瞑目。

　　不要轻易地受他人恩惠，一旦受了，就是债务，他人解脱了，你可就被套住了。

　　不要轻易地杀生，它解脱了，你可被套住了。

　　能素食就尽量素食，动物也是生命，欠了动物的债，同样要偿还。

　　所得的，一定要与自己的付出相对应，多余的，全是债务。

　　．．．．．．

　　我无法一一导游，大家一定要先明白原理，然后实践。

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看7楼，是这篇文章里最后那段话呀

最后发表： kevin妈妈
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看来一楼那段都说中了楼主的性格

最后发表： ivysunday
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　　这是不知谁是作者的来自佛学的智慧，我把这181条收录在《修行修炼》“修行”篇中，以报答作者的无上功德。

　　1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　

　　2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　

　　3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

　　4、好好的管教你自己，不要管别人。　

　　5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　

　　6、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

　　7、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

　　8、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　

　　9、修行是点滴的工夫。　

　　10、在顺境中修行，永远不能成佛。

　　11、你永远要感谢给你逆境的众生。

　　12、你随时要认命，因为你是人。

　　13、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

　　14、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

　　15、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

　　16、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

　　17、今日的执著，会造成明日的后悔。

　　18、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

　　19、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

　　20、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

　　21、内心没有分别心，就是真正的苦行。

　　22、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

　　23、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

　　24、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

　　25、每一种创伤，都是一种成熟。

　　26、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

　　27、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

　　28、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

　　29、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

　　30、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　

　　31、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

　　32、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

　　33、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

　　34、修行就是修正自己错误的观念。

　　35、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

　　36、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

　　37、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

　　38、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

　　39、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

　　40、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

　　41、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

　　42、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

　　43、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

　　44、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

　　45、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

　　46、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

　　47、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

　　48、能说不能行，不是真智慧。

　　49、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

　　50、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

　　51、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

　　52、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

　　53、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

　　54、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

　　55、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

　　56、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

　　57、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

　　58、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

　　59、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

　　60、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

　　61、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

　　62、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

　　63、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

　　64、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

　　65、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

　　66、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

　　67、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

　　68、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

　　69、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

　　70、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

　　71、与人相处之道，在于无限的容忍。

　　72、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

　　73、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

　　74、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

　　75、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

　　76、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

　　77、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

　　78、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

　　79、你要感谢告诉你缺点的人。

　　80、能为别人设想的人，永远不寂寞。

　　81、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

　　82、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

　　83、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

　　84、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

　　85、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

　　86、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

　　87、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

　　88、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

　　89、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

　　90、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

　　91、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

　　92、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

　　93、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

　　94、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

　　95、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

　　96、沉默是毁谤最好的答复。

　　97、对人恭敬，就是在庄严你自己。

　　98、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

　　99、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

　　100、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

　　101、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

　　102、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

　　103、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

　　104、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

　　105、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

　　106、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

　　107、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

　　108、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

　　109、慈悲是你最好的武器。

　　110、只要面对现实，你才能超越现实。

　　111、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。　

　　112、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

　　113、学佛就是在学做人而已。

　　114、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

　　115、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

　　116、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

　　117、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

　　118、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

　　119、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

　　120、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

　　121、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　

　　122、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心

　　123、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

　　124、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

　　125、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

　　126、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

　　127、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　

　　128、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

　　129、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

　　130、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　

　　131、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。

　　132、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

　　133、若能一切随他去，便是世间自在人。

　　134、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

　　135、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

　　136、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

　　137、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

　　138、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

　　139、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

　　140、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

　　141、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。

　　142、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。

　　143、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

　　144、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜悯他，而不应该远离他舍弃他。

　　145、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

　　146、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。

　　147、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

　　148、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

　　149、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

　　150、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

　　151、世上的事，不如己意者，那是当然的。

　　152、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

　　153、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。

　　154、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。

　　155、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。

　　156、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。

　　157、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。

　　158、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。

　　159、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。

　　160、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明 天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

　　161、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。

　　162、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

　　163、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

　　164、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

　　165、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

　　166、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？

　　167、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。

　　168、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。

　　169、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

　　170、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。

　　171、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。

　　172、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。

　　173、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。

　　174、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

　　175、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。

　　176、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！

　　177、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

　　178、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

　　179、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。

　　180、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。

　　181、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

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雪峰


（一）
　　找一个花盆，花盆里填进你认为最好的土，再找一截三分之一筷子长的枯树枝或枯花枝，记着，枯树枝或枯花枝一定要有皮，且你一定要确认枯树枝或枯花枝死了，不再会生根发芽，然后把枯树枝或枯花枝插进花盆，浇水，然后想尽一切办法让枯树枝或枯花枝生根发芽。生命的奥秘就在其中，等枯树枝或枯花枝生根发芽了，茁壮成长了，你就成天仙了。


（二）
　　突然日月无光了，电源都切断了，蜡烛和手电筒及汽车灯等也不亮了，到处一片漆黑，房屋都被地震震塌了，所有的通讯设备都不起作用了，水管没水了，食物难找了，远方的亲戚朋友一个也联系不到了，到处哭天喊地，气候又异常寒冷，你怎么办？


（三）
　　你突然发现自己孤零零地站在一望无际的草原上，周围有成千上万条饥饿的狼对你虎视眈眈，且逐步靠近，你不要想会有人来救你，那是不可能的，现在，我要你脱离狼群，你有什么办法？根据生命禅院反常思维原理，宇宙中没有不可能的事，只有思维达不到的事，就请大家玩玩思维游戏。

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雪峰


　　心：是思维的空间，犹如人之卧室，犹如工厂的厂房。

　　心灵：是进出思维空间的信息，犹如卧室的一切陈设和主人，犹如工厂的设施和机器设备及全体工作人员。

　　思维：是心灵依据现象，概念进行分析、综合、判断、推理、归纳的认识过程，犹如卧室主人的生活习惯和生活方式，犹如工厂老板和管理层的决策活动和其他工作人员的劳动方式。

　　意识：是心灵的一种相对稳定的动态反物质结构，是思维的结果，犹如卧室、卧室陈设、卧室主人及卧室主人体现出的生活状态的总称。

　　心是天造地设的，人的整个肉体都是心，整个宇宙就是心，心本质上是空的，只有当灵进入心以后，心才是活的，心的寿命长久与否取决于灵是否依然住在心里，心的大小取决于进出心的灵的能量大小，上帝的灵进驻了心，心就是整个宇宙；神灵进驻了心，心就拥有了太极的一半；佛灵进驻了心，心就占据了整个反物质世界；仙灵进驻了心，心就拥有了生命的所有高层空间；国王总统的灵进驻了心，心就占据了这个国家的所有版图；贤人的灵进驻了心，地球上所有能观察到的现象就占据了心；凡人的灵进驻了心，心就拥有了国家、民族、宗教、政党、家庭、亲朋友好；俗人的灵进驻了心，钱、权、地位、名利、色相、怨恨、仇恨就占据了心；浑人的灵进驻了心，心就只想吃穿住行大小便本能所驱动了．．．．．．

　　心和灵经常是结合在一起的，灵离开了心，人就成了植物人，进驻心的灵若层次低、能量小，这个人就比较死板、不灵活，说一个人死气沉沉，实际上就是这个人缺乏灵性，什么叫心灵美？谁有机会去观察比较100个私人卧室，就会理解什么叫心灵美。有的卧室干净整洁简单朴素，有的卧室富丽堂皇高雅华贵，有的卧室杂乱无章乱七八糟，有的卧室浊气熏天阴森可怖，每个人心灵的状态就是这样。

　　心灵的状态决定了一个人生命的基本内涵，这个内涵从一个人的气质、谈吐、习惯上能表现出来，心灵的状态是由人的意识决定的，而意识主要是由思维决定的。所以，归根结蒂，生命的反物质结构主要靠思维，思维达不到，就无法形成相应的意识结构，意识没有变化，生命的反物质结构没有丝毫改变。

　　让我们来总结一下：电脑网络系统就像是心，网络系统中的所有信息，包括文章图片音乐等等就是灵，一个网站就是一个心，这个网站中的内容就是灵，这个心和这个灵就构成了这个网站的心灵，若网站里的内容乱七八糟，没有秩序，这个网站的意识就杂乱无章，若设定一定的程序，对内容进行分析、综合、判断、归纳，然后有序地排列起来，这个网站就赏心悦目，条理清晰，就说明这个网站的意识--内涵和外延美。

　　生命是有灵性的一种反物质结构，这个反物质结构的核心是意识，南极佛已经指明了这一点，而形成意识的关键是思维，太极佛已经揭示了这个关键，这个结构到底呈现出一种什么样的状态，佛山佛已经论述的很清楚，而对如何思维的问题，乾坤佛的"体相用"解说就是最好的天启。心灵会随时变化，随着时空和对象的不同而呈现出不同姿态，子女在他父母眼里心灵是美的，下属在上司面前能表现出谦卑的心灵美，"情人眼里出西施，仇人眼里出魔鬼，"我们的修行修炼还是要在思维上下功夫，思维符合上帝道的运行，心灵必然是美的，思维定势了，意识就无法改变，心灵就像早霞晚霞，无法保持长久的瑰丽。

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雪峰


　 "自我尽失，心旷神怡"是生命禅院原野草在游览加拿大尼亚加拉大瀑布时的"无意"所得，可就是这"无意"所得，道出了修炼者所能达到的最高境界。

　　佛陀释迦牟尼为什么要我们"无我相"？基督耶稣为什么要我们放弃自己？仙人老子为什么要我们"昏昏""闷闷""无为""抱一为天下式"？就是要我们"自我尽失"，"自我尽失"的结果如何呢？结果就是"心旷神怡"。

　　原野草一刹那的灵光闪现，肯定感受到了极乐的状态，当我们"自我尽失""天人合一"时，我们的心神就到达了极乐界。

　　要想"心旷神怡"，唯有"自我尽失"，我们之所以无法到达极乐，原因在于有"自我"，"自我"是魔，是"自我"阻碍了我们通向极乐的道路，"自我"越强，离天堂越远。

　　让我们试试看。

　　当他人比自己富裕，比自己地位高，比自己有名气，比自己长得帅，比自己有才华时，我们内心有一种莫名的妒忌和不安，这会导致苦恼的产生，每当这个时候，如果我们把自己放弃，在意识中把自己幻化于无形，就会从苦恼中解脱出来，就会"心旷神怡"。

　　当我们的理想难以实现，目的达不到而苦闷的时候，把自己放弃，向后退一万步，最好退到找不到自己，然后再审视，就会感觉非常可笑，苦闷也就会消失无踪。

　　当他人误解我们，甚至讥笑辱骂我们时，我们会生气，这时把自我放弃，就是另一番境地。

　　丈夫或妻子移情别恋，内心会苦闷难安，这时放弃自己，然后站在"天上"观察，不仅能理解，还会觉得好玩。

　　你整天为子女的安全和未来担忧，为父母的生活和健康担忧，这时放弃自己，就当自己已死亡不存在了，顿时会轻松。

　　你担忧国家的未来，为自己民族政党宗教家庭处心积虑，觉得自己"天下兴亡，匹夫有责，"这时放弃自我，把自己当作一个从来没诞生在地球上的人看待，会忽然意识到自己的所作所为很可笑，跟小孩子玩游戏没什么两样。

　　人人都有恐惧焦虑，怕被饿死冻死打死碰死病死羞死。。。这时若能放弃自己，死亡就会变成乐趣，常常在意识中先把自己致于死亡境地，就能平静地面对各种死亡。

　　．．．．．．

　　"无我"是一种非常美妙的状态，洒脱、飘逸、幽静、愉悦，当"自我尽失"的时候，就能立刻感受到"心旷神怡"的极乐状态。

　　试试看！

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《精英律师》终极预告高能 “善律者不讼”寻找“更佳”解决方案
由新丽电视文化投资有限公司、浙江贤君影视文化有限公司出品，靳东领衔主演，蓝盈莹、孙淳、田雨、刘敏涛、朱珠、代旭等主演，王鸥、袁泉、雷佳音、王晓晨、李乃文等友情出演，邬君梅、海一天、吴越、王阳等特别出演的都市律政剧《精英律师》将于今晚登陆东方卫视、北京卫视、爱奇艺、腾讯视频。海外华人的专属看剧神器，快帆APP，带你看精彩剧集！官方今日正式放出【进退】版终极预告、群像海报和“话解”版角色剧照。《精英律师》由陈彤编剧，著名导演刘进执导。该剧取材于真实民生案件，聚焦律师行业，展现了以罗槟（靳东饰）为首的一群法律从业者，为守护公平正义、为职业理想奋斗的故事。





《精英律师》通过全剧高燃台词的精编，描绘出一群更为人性化、接地气，坚守原则捍卫公平公正的律师群像。作为法律生活的参与者，律师群体通常是老百姓寻求法律帮助时最先遇到的人，“只有小律师，没有小官司。再小的官司，对老百姓来说，都是大事儿”，侧面预告了权璟律所未来会为老百姓提供不同的法律援助。在金钱与正义感之间，精英律师应当如何抉择？





“律师天团”对撞“全明星客户群” 近50位演技派客串

《精英律师》以案件推进剧情，剧中也将出现大量案件故事人物。除了靳东、蓝盈莹、孙淳、田雨、刘敏涛、朱珠、代旭、邬君梅等贯穿主线剧情的主演，还有王鸥、袁泉、雷佳音、王晓晨、李乃文、海一天、吴越、王阳等组成的“全明星客户群”。与在此前放出的物料中，海一天饰演的任晓年作为首发案例的当事人，即将身陷一场作品版权的官司中，人物剧照中他也将任晓年颇为嚣张的一面展现得极为传神。看了人物剧照，大家不免对王鸥与靳东的“楼春CP”会擦出怎样的全新火花，干练的袁泉和优雅的吴越在剧中经历怎样的故事，以及“前夫哥”雷佳音此次能否人设翻盘……产生强烈好奇，更多看点亟待剧集正式开播后揭晓。



靳东蓝盈莹不打不相识 罗槟高而不冷“话解”人生难题

作为扎根现实主义创作土壤的都市律政剧，《精英律师》首播剧情中已经涉猎了与老百姓日常生活息息相关的各类案例，诸如上班途中发生交通事故算不算工伤？海外华人，快帆APP，专为海外华人提供加速回国服务的软件，带你看热门影视！社会车辆因送孕妇去医院而闯红灯，能否免除行政处罚？剧中专业而严谨的处置方法，不仅向观众普及法律知识，也潜移默化地传递了法的精神。

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《一堂好课》罗大佑、康辉上演吉他教学

12月22日(周日)20:30，央视综艺频道《一堂好课》“音乐课”将走进浙江音乐学院，由著名创作歌手、音乐人罗大佑担任主讲人，带领大家通过流行音乐这扇门走进音乐世界。此外，“课代表”阿牛、鞠婧祎、颜人中也将重新演绎罗大佑的经典歌曲，并与“好课班主任”康辉以及现场同学、观众一起叩响音乐之门。最近中央电视台主持人都大热起来，看康辉和罗大佑回发生怎样的碰撞，海外华人快来快帆回国观看吧！



“用生命表达音乐，用音乐表达生命”罗大佑带你了解音乐、歌和人的关系

“事必尽善”既是浙江音乐学院的校训，也是很多音乐人在音乐这条道路上所秉持的艺术追求。康辉说：“对于各位现在和未来的音乐创作者、演奏者、演唱者来说，每一个音符的改变，都可能使这一段旋律的情感、境界，发生很大的改变，所以我们想做到‘十八拍兮曲虽终，响有余兮思无穷’，要创作出无限趋近于完美的音乐作品，那只有事必尽善。”同时，他也认为，音乐是生活当中非常重要的一部分，好的音乐是不仅可以打动人心、抚慰人心，还可以跨越时空，让不同时代的人心生共鸣的。

在音乐的世界中，有着这样一位领军人物，始终引领着众多后辈音乐人，他就是本堂好课的主讲人——罗大佑。纵观罗大佑的音乐人生，他是紧密地和时代联系在一起，并始终致力于结合东方美学与摇滚音乐，创作出许多具有强大生命力、深远影响力和时代使命感的音乐作品，对华语流行音乐有着划时代的影响。然而，就是这样一位被很多后辈音乐人认为是他们心目中的那座高峰的音乐人，却评价自己是一个“用音乐歌曲的创作来表达生命”的音乐人。快帆加速器一键回国为你带来家乡好听的音乐好看的电视，好的课堂！



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众所周知，罗大佑在华语流行乐坛有着举足轻重的地位。在他看来，“流行音乐应该是在生活里面贯彻得最彻底的一种音乐。因为它在各种媒体的播放之下，大家的嘴上，甚至卡拉OK廊里面，它无所不在。以现在来讲，它大概是最接近土地的声音的。”本期节目，罗大佑将以流行音乐为“门”，围绕“音乐、歌、人的关系”和“音乐、歌唱为了什么”两个话题展开，通过对比现在的音乐和以前的音乐的差别，向观众分享何为音乐，何为歌曲。同时，他还将从自己的经历和感想出发，告诉大家如何分辨好音乐，如何选择想要做的音乐形态，如何选择弹奏并精通一样乐器，如何用生命去创造音乐，又如何通过音乐来展现生命。

阿牛、鞠婧祎重新演绎时代金曲 “好课班主任”康辉化身吉他初学者



有了“良师”，当然也得有“益友”。本期节目特别邀请到拥有《对面的女孩看过来》、《桃花朵朵开》、《浪花一朵朵》等耳熟能详的作品的唱作人阿牛，以及在流行音乐这条路上努力前行的年轻音乐人鞠婧祎、颜人中担任“课代表”。回顾罗大佑的音乐之路，他曾创作并演唱了《恋曲1980》、《恋曲1990》、《童年》、《光阴的故事》、《东方之珠》等脍炙人口的歌曲。本堂课的“课间”，三位“课代表”也将带着自己的体验和感受，用各自的风格重新演唱罗大佑的经典作品。究竟在他们会如何演绎这些经典之作？面对后辈们的现场翻唱，罗大佑又会有怎样的点评？



本期节目中，不仅三位“课代表”面临了一场“音乐小考”，“好课班主任”康辉也化身吉他初学者，与罗大佑现场上演了一场吉他教学。课堂上，罗大佑讲道：“双手什么都可以做得到，因为人类的文明是从大脑的思考到手把它写下来，手去做实验，手去做一个机械，手去做很多很多很多的事情。当你的手在做事情的时候，你的大脑的神经纤维会开始分泌得更细，你人会更灵活。所以你有双手，你要去弹琴，你要去做各种各样的乐器的表达。”为了让大家能够更好地理解，罗大佑拿出吉他，亲自为大家做演示。同时，他还“怂恿”康辉现场弹奏一段。这让一向游刃有余的“好课班主任”手足无措了起来，连呼“我不会弹琴的”。快帆教你如何解锁权限回国看究竟康辉的吉他首秀会有怎样的表现？罗大佑还将收获哪些现场提问？在罗大佑看来，所有最好的创作音乐和歌曲的工具都在每个人的身上，你要学会去听、去做、去运用。12月22日(周日)20:30，《一堂好课》“音乐课”带你重新认识和体验音乐，感受音乐的美好。

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雪峰


　　修行者的路通往神圣的家园，修行者是圣徒，其心圣洁、晶莹、完美、清明、一尘不染、一心不乱、一丝不苟、一气凛然，集日月之精华纳千年浩然，收天地之灵气阅万载书卷，视人生为一次短暂生命旅行，尽情欣赏但不留恋，视沧桑变迁为理所当然，不汲汲于尘事俗务而停下神圣的脚步，总是向着人生和生命的最高境界跋涉攀登，向着光明、向着祥瑞、向着永恒、向着自由前行。

　　修行者的路通往天国乐园，时空无限，千年界、万年界、极乐界仙境锦绣灿烂，修行者的思维突破了一切桎梏羁绊，意识常常在浩淼无垠的仙国佛乡飞翔游览，眼前的镜花水月障不住无限的视野，人世的人情冷暖动摇不了坚定的信念，凡间的喧嚣隔不住倾听反物质世界神灵的召唤，尘世的权钱名色污染不了对天国乐园的向往和期盼，沿着贤哲开辟的道路迎着曙光一步步迈向极乐的地平线。

　　修行者的路清静优雅，曲径通幽，常常别有洞天，人迹罕至少人行，鸟语花香闻者稀，只有神佛隐现，仙人做伴，贤者跟随，知音牵手，一路仙鹤飞翔，天籁缭绕，景色温馨祥和，一派清明，红尘多少事，不入彩云中，世俗喧嚣声，难污修行路，山重山，水复水，常常柳暗花明；风追风，云层云，总是风和日丽，修行者时刻有美妙感受，激动莫名，好似腾云驾雾，畅意舒泰。

　　修行者的路超凡脱俗，直达仙境，修行者没有国家、民族、宗教、政党、家庭的意识，不区分好人坏人善人恶人，只想美事，不落俗套，只见仙乡，不闻人事，花开花落不关情，风来雨去难动心，纵然死亡遍地生，看破红尘笑盈盈，超然于物外，泰然于山崩，欣然于旅行，自然于道径，面临虎狼无惧色，身处逆境心静泰，直面死亡不眨眼，无我无它无法相。

　　修行者的路活泼灵动，不拘泥于小节，没有咒语，没有戒律，更没有宪法和法律，自我内心自有道德良心的天平法庭，走真理的道，法自然的性，没有固定的形态，不理世俗的教条，心随我动，我随性动，性随灵动，灵随道行，行走于须臾间，翱翔于九霄外，步八仙过海天马行空，超时空束缚谈情说爱，不弃片刻极乐享受，风过竹不留声，雁过潭不留影，背起行囊不耽误旅途的行程。

　　修行者的路不寂寞孤独，寂寞是心胸狭隘者的专利，孤独是狂妄自傲者的标签，打开心灵的窗户，万千生灵与我同乐同行，放眼远山的秀色，古佛先贤与我携手赏景，顾左右，心灵同频者不乏知音；看前后，天使神仙与我遥相呼应，徜徉于法海百舸竟发，逍遥于山水天籁叮咚，百鸟齐鸣舞奏，千卉放香送行，心灵知己为伍，红颜情人伴随，谈笑风生，逍遥自在。

　　修行者的路情深义重，友情满径，绝情是魔鬼的品行，绝情是死不改悔痴迷者通向地狱的路径，绝情是魑魅魍魉嫉妒仇恨心理状态的写照，绝情是善良慈悲怜悯天生的敌人，修行者情满天下，与天地有情，与神佛仙圣有情，与山河大地草木昆虫有情，与父母子女同胞兄弟姐妹有情，与恋人情人知己朋友有情，与心灵同频共振的同道仙友有情，无情者天不同情，有情者神灵庇佑仙佛关情。

　　修行者的路阻力重重险象环生，顺则凡，逆则仙，顺流而下到苦涩的海洋，逆流而上达清流的本源，上山步步艰难，下山一滚到底，梅花香自苦寒来，神仙成自苦修生，愚昧的关爱常常不绝于耳，自私者的关照常使心烦意乱，世俗的引诱似悬崖峭壁，凡间短命的恩爱常令人步履维艰，时有狂风刮起，时有暴雨倾盆，时有虎狼挡道，时有利害牵缠，只有点亮心中的神灯，雾霭化尽，明晰天国的路径。

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雪峰


　　若没有外力的作用，运动的物体会永恒匀速地沿着起初的方向直线运行，但这仅仅是理论，实际是，没有不受外力作用的物体，任何物体都或多或少遭受着外力的牵引和制约，当各种外力的大小和方向确定之后，物体的运动就形成了固定的运行轨道，这就是物体的命运。

　　人在灵觉没有开启前，他的命运完全是一条固定的轨迹，就像天文学家能准确预测行星运行轨道那样，智慧的"算命先生"完全可以预测出某个人未来的生命走向。

　　人的灵觉开启之后，命运就完全掌握在了自己手中，再伟大的"算命先生"也推测不出其人生命的走向，因为灵觉开启后的人随时会变化，瞬间可以千变万化，我们修行修炼就是在开启灵觉，所谓开悟就是开启了自身的灵觉。

　　生命会如何轮回？这里有一个概要的标准和启示，供修行修炼者参考。

　　至爱者：升华为天仙

　　至善者：升华为佛

　　至乐者：升华为神仙

　　至健者：升华为陆地仙

　　至慈者：升华为人仙

　　尽忠者：超升贵道

　　行孝者：再生福道

　　公平者：再返人道

　　积德者：转生富道

　　懵懂者：转往动物界

　　冷漠者：往生植物界

　　恶毒者：沉沦鬼道

　　霸道者：降沦冰冻层

　　残忍者：降入火炼层

　　请开启了灵觉的人验证以上标准。

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R1SE首唱《炸裂狂想曲》新歌 重庆方言改编歌曲引尖叫

12月14日晚，“WE ARE R.1.S.E-2019 R1SE全国巡回演唱会”在重庆炸裂开唱，本站以“十二笔画”作为概念，在舞台上R1SE不仅为歌迷带来与广州场不同的全新曲目，更在互动环节玩起有重庆地域特色的“火锅游戏”。快帆助力海外党回国听歌，同时，通过中控应援实现的“破晓色灯海”亦在重庆上演，热血的歌声与灯光共同组成炸裂的现场！

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R1SE重庆站新歌首唱方言改编火锅游戏爆笑连连

“WE ARE R.1.S.E-2019 R1SE全国巡回演唱会”重庆站于12月14日晚落幕，R1SE在当晚首唱第二张EP《炸裂狂想曲》中的《角儿无大小》，国风HIPHOP中融入京剧元素，华彩的京剧唱腔演唱更令粉丝惊艳；而《疯子》则以摇滚曲风营造热血氛围，R1SE也全场奔跑照顾四面台的粉丝。同时小分队亦有全新曲目设计，“少年无畏”中姚琛、张颜齐、赵磊三人原创作品《Save me now》上演绝境感的极致风格；周震南则一改霸气RAP路线，与翟潇闻用一首《我们》真挚唱出“少年美好”，歌曲末尾时两人纷纷哽咽，动情流泪。快帆加速器一键回国，你的偶像团体发新歌了，赶快来听！

在R1SE组合中，周震南、姚琛、张颜齐三位成员均来自重庆，此次“WE ARE R.1.S.E-2019 R1SE全国巡回演唱会”，R1SE也为重庆歌迷设计了独具地域特色的互动环节，成员们不仅将歌曲《得吧》中的歌词改编为重庆方言“要得”，与现场粉丝共同进行方言合唱；更结合当地美食打造创意游戏“火锅店里有什么”环节，使得演唱会现场爆笑连连，通过这种全新的创意形式，R1SE与重庆的粉丝们更创造出独一无二的回忆。

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十二笔画书写R1SE团魂全新不插电版《十二》全场合唱

“十二”作为贯穿“WE ARE R.1.S.E-2019 R1SE全国巡回演唱会”的整体概念，广州站用“十二半音”组成八度音阶，重庆站则以“十二笔画”书写R1SE团魂，从海报设计将R1SE团名设计为十二笔画，到细数十二笔画能够组成的词汇——朋友、家人，这也正是R1SE与粉丝之间的关系，互相陪伴、共同成长。在演唱会尾声，R1SE改编不插电版《十二》，周震南弹钢琴，赵磊、焉栩嘉二人弹吉他，以简单的配器伴奏、纯粹真挚的歌声，让“十二”与R1SE真正成为一体，为粉丝带来具有参与感和仪式感的现场体验。

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R1SE以追梦赤子之心，全力面对每一次舞台，用歌声唱响青春热血、用舞蹈传递梦想与坚持，与所有“十二”们共同创造向上拼搏的“R1SE精神”。快帆教你如何解锁权限回国听，让我们共同期待R1SE继续炸裂狂想，书写未来！

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​​《声临其境3》12.28匠心回归，周涛加盟主持 “先声夺人”
以声音致敬经典，用细节匠守初心，《声临其境》作为湖南卫视倾力打造的一档原创声音魅力竞演秀，自首季开播以来就凭借着独特的综艺模式及文化内核圈粉无数，第二季节目国民“铁三角”的加入不仅无形中抬高了节目的专业标杆，也为节目增添了颇多看点。海外华人的专属看剧神器，快帆APP，带你看精彩剧集！时隔一年之后，在观众们强烈的呼声中节目于昨日重磅官宣：《声临其境3》将在12月28日周六晚22:00再度回归，同时也官宣周涛将作为主持人惊喜加盟。





著名主持人周涛惊喜加盟 《声临其境》真·宝藏综艺

作为原创声音魅力竞演秀，《声临其境》将声音的魅力无限放大，在前两季节目中不仅挖掘了一大批宝藏艺人，还见证了一系列回忆杀满满的神仙同框。《声临其境》第三季更是一开始就放大招，请来了前央视著名主持人周涛加盟主持本季节目。说到周涛，在央视工作20余年的她曾在几百台国家级的重要节目中担任主持人，从1996年起连续主持16届央视春晚，还主持过《庆祝香港回归祖国》、《澳门回归祖国》、《北京奥运会开幕式电视解说》等国家级重大晚会。颇具亲和力的长相，端庄典雅的台风，使周涛一直深受观众好评。能让一向低调的著名主持人周涛重回观众视野，这也让不少网友直呼：“《声临其境》真·神仙综艺，我已经说倦了”。





周涛被赞宝藏女孩 业务能力引期待

自2016年离开央视后，周涛的工作也丝毫不拘泥于主持这一行业，她不仅和国家话剧院优秀演员孙强联袂出演了话剧《情书》，还担任了2019奥林匹克公园音乐季总导演，如此丰富的技能点让不少网友评价她是 “哆啦A梦的百宝袋”，总是带给观众惊喜。这次加盟《声临其境》第三季，还是周涛告别央视后首次担任综艺节目的常驻主持人，当周涛端庄典雅的台风遇上湖南卫视充满个性的节目，这极具化学反应的合作成功燃起了观众对《声临其境》第三季的好奇心，观众开始脑补这两者碰撞在一起究竟会产生哪些精彩的看点？网友们对周涛的业务能力更是期待值爆表，还纷纷开始猜测：周涛是否会一改往日的主持风格？她是否也技多不压身自带配音功底？

新赛制开启组队玩法 首席声咖现场抢人

《声临其境》从第一季开始便聚焦于垂直领域，从声音、台词、表演多角度展示声音的魅力。节目的第二季更是不断创新形式，从铁三角、拟音师等声音工作者的加入，到VR技术的运用，无一不带给观众全新的视觉体验。不忘初心，方得始终。带着节目组的匠心与创新，《声临其境》第三季再度启程，不仅节目赛制上有了全新的变化，选人战、PK战轮番上演悬念升级，合配环节将水平不同的节目嘉宾配对，于嘉宾来说是种挑战，双方牵制配合产生的化学反对观众而言更是一次颅内高潮。海外华人，快帆APP，专为海外华人提供加速回国服务的软件，带你看热门影视！各路声音大咖集结究竟会碰撞出怎样的火花？周涛加盟主持将会带来哪些意想不到的惊喜？更多精彩，敬请锁定12月28 日周六晚22:00湖南卫视《声临其境》第三季。

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明道体 超因缘--获益于乾坤草大师智慧

雪峰


　　乾坤草大师在他的《阿赖耶识与转识》中告诉我们，道有体、相、用三重属性，"体、相、用就是道的特征，道的整体就包含体、相、用三部分。"比如我们看到的苹果，它是一种相，苹果有肉，可以让人或其他动物食用，它就是用，而苹果的体是看不见的，它的体存在于苹果树的基因结构中，苹果树又存在于自然体系的结构中，自然体系又存在于道体的宏观体系结构中。

　　求道，就是转识，转换意识，透过道的相用认识道体，认识了道体，就可以了了分明，解脱一切束缚，游刃有余，随心所欲了，乾坤草大师说："求道者若能明白道的相和用是如何运转的并逐步明白一切唯心造的道理，就可逐步破了道的相用并最终明白道体。这是穷理尽性之法，理穷之时，就见性了，如此道之体相用相互融会贯通，彻底明白一即一切、一切即一的道理，便是一个得道者、大解脱、大明白人了。一个正真的修行修炼求道者不是求法术，不是求特异功能，不是求在有生之年光宗耀祖、叱咤风云，更不是想获得什么，而是求觉悟解脱，在任何时空中自由自在，享受生命的乐趣。"超出三界外，不在五行中，"明白了道体，就可以超脱相用的束缚，超脱因缘导致的轮回，直奔生命的极乐世界。

　　佛说无相布施胜过恒河沙数的七宝布施，乾坤草大师说"舍利十斛，不及转语一句。"实际上，乾坤草大师的话语已经为我们拨云见日，功德无量了，读书百卷，不如明白乾坤草大师教导我们的一下几句话。

1。今生最后所得的境界决定来生的世界。
2。今生所得之果成为来生的种子。
3。任你有特异功能、万般神通、才高八斗、学富五车，帝王将相或富可敌国，若不能转识，就进不了佛智。
4。万法唯心，一切从法界流，一切又归于法界，是一个整体。
5。整体是处于不停的变易和造化之中，昨日之是已成今日之非，这样去求道永远也求不到道。
6。屋里的光亮是来自太阳。。。从光亮的相与用就可知道太阳体的存在。
7。体、相、用就是道的特征，道的整体就包含体、相、用三部分，道的体是看不见的，不能被感知的，上帝是无相的，能被看见和感知的是道的相和用。
8。体是不能见、不能用什么科学的方式去证明所能求来的，能见和能被证明的只是道的相和用。
9。见到的一切全是道的相和用，每个人都生活在道的相用中。
10。万物是没有自性的在缘聚缘散中互为变相，人类一直象驴拉磨一样在相上转来转去，就是不明白自性，不能转识。

　　一切已经明明白白，我们只要深入领会以上话语的含义即可。

　　来生去什么样的世界，由我们在死亡前一刻所得的境界决定，获得了天仙的境界，我们就去极乐界的仙岛群岛洲，获得了佛的境界，我们就去佛土极乐世界，获得了仙人的境界，我们就去千年界万年界，获得了神仙的境界，我们就遨游一切时空，佛学说讲的果位，正果等实际上就是一种境界。当然，若一直不转识，一直在道的相和用上打转，最好的结局也就是再轮回到人间。许多人对轮回不解，请仔细想想，若没有轮回，这世界还会存在吗？水在轮回，大气在轮回，植物在轮回，动物在轮回，生长衰老死亡后接着的又是生长衰老死亡，生是死之用，死是生之体，生死轮回是一种相，生生不息，轮回演化，一切在轮回，难道人就不轮回吗？说一千，道一万，希望大家同频共振，开开心心，不要离弃生命禅院，金子就在自己的土地上，不要再飘泊天涯海角乱扑腾，禅院的大师智慧不亚于墙外大师的智慧，还是抓紧时间继续团体旅行吧。

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雪峰


　　我对几位禅院草讲过，人能控制自己的生死，必要时可以通过意念来完成死亡，但在死亡前一定要清楚死后的去向，当你彻底明白了自己应该到达的天国位置，且偿还掉了人间的所有债务，就是了却了尘缘后，可以随时自行决定离开人间的时间，这听起来有点不可理解，不可思议，实际上确实如此，至于如何控制死亡，牵扯到禅院奥秘，现不公布，但大家可以从下面的事实中获得感悟。

　　年纪大一点的禅院草应该好好思索这个问题，认真读读这篇文章，以求修行修炼有个完美的结局。下面选来的文章中有个关于白鼠的故事，说的是只有确定方向才有生命的希望，生命禅院已经为大家明确地指出了生命的方向，并通过八大思维和生命的八大奥秘揭示了如何在活着时清楚明白自己死后去向的原理及如何到达理想彼岸的途径，应该好好感悟。

　　来自科学的证据

　　人类的精神来自于哪里？人类的身体内部可以自然而然产生精神吗。

　　在很长一段时间里，人们认为精神是由大脑自然产生的。为了回答人类的精神有别于动物，就必须找到人脑与动物的本质区别，许多科学家一生都在致力于寻找证据，然而后来的科学研究却证明，这些证据有许多都是错误的。

　　人脑的平均重量在1300克左右，但并不能说明任何问题，形体较大的动物，相对脑子的重量也大，比如大象的脑重4000克左右，鲸鱼的脑重是7000克左右；

　　后来人们又发明了用脑容量与身体重量之比的方法来说明精神产生的根源，但事实证明，这个方法也是行不通的，看一下数据就明白了。人是1：38，鲸是1：2500，大象是1：500左右，猩猩是1：100左右，似乎人占的优势较大，然而，白鼠是1：26，长臂猿是1：28，麻雀是1：34，都比人优秀得多，可它们并没有产生过精神。

　　随着人类大脑科学的进一步发展，人类似乎终于发现了精神的来源地，那就是人的大脑沟回多，故而精神像山沟里的清泉源源不断流淌出来。人的大脑左右半球表面展开来的面积大约有2250平方厘米，就相当于一张四开八版的报纸那么大，而老鼠和兔子的脑表面都比较平坦，这好像挺有道理的！可是，没过多久，科学家在无意中发现，海洋中海豚的大脑沟回一点也不比人少，甚至比人类还要多，如果仅按大脑沟回的多少，来评选精神丰富的程度，我们相信其结果一定不是人类，而是一种意想不到的动物。

　　还有的人认为：人的大脑细胞比其他动物的脑细胞多，所以人类能够产生精神。可惜的是，事实并不是这样的。如果我们取0.0001立方毫米的大脑细胞数作为比较的基准，那么人们会发现，人类是10.5，鲸鱼是6.8，猫是30.8，老鼠是105.0，越是体形小的动物，大脑细胞的密度就越大。

　　进化生物学家曾指出，人类的额叶较灵长类动物大得多，这是我们具有创造性思维和语言能力的根源。然而，美国依阿华大学的学者们却认为，人类大脑额叶的大小与其他灵长类动物相比，并无显著差别。依阿华大学的马西奥和谢曼迪费里两人对包括人类在内的一些灵长类动物作了磁力共振影象扫描，然后测算大脑每一部分的大小，结果他们发现，人类大脑的额叶与灵长类动物的区别并不明显，大猩猩额叶占大脑的31.7%，黑猩猩占36.1%，人类占36.8%。黑猩猩比大猩猩高出5.4个百分点，但它并不比大猩猩聪明多少，相反。人类比黑猩猩仅高出0.7个百分点，但人类却比黑猩猩聪明了许多。因此，额叶的大小并不能说明任何问题。

　　科学发现表明，大脑作为一个天然的信息处理系统，人类的意识在其生理机制方面，其特性与其他动物相比，只有复杂程度的区别而没有本质上的区别，都表现为一种很普遍的生物电过程和生物化学过程。

　　美国弗吉尼亚州的一家医院里出生了一个怪婴儿，婴儿出生时整个颅脑只是一个囊肿，里面都是水，这是一个地地道道的无脑婴儿。医生曾经断言，这个无脑婴儿不会有任何思维活动，永远都不会笑，能存活几个星期就算很幸运了。但事实证明医生错了，这个婴儿有一些类似人的意识，他喜欢看电视，会随着有趣电视节目的情节发出咯咯的笑声，他活了整整五年。请问，这个婴儿的意识是从哪里来的呢？我们总不能说来自于水吧！

　　现代科学证明，大脑在缺氧几分钟就会彻底死亡。原东德曾经作过一项试验，医生将一个在车祸中身体已经破碎，但头颅却是完好的头切下来，这个离开了身体的头颅在没有氧气的情况下存活了146个小时，电子仪器在这个期间一直跟踪头颅发出的电子信号，76个小时之内，头颅十分正常，可以用眨眼睛来与人沟通，此后就慢慢衰退了，146个小时以后脑电消失。这是一个非常规意识存在的例子，我们很难用现代脑科学的一切知识解释它。

　　在英国北部的谢菲尔德大学的数学系有一位学生，智商一直很高，在历次考试中都是优秀，深得同学和老师的喜爱。后来，在一次体格检查中，谢菲尔德大学神经学专家约翰·洛伯教授在为他做CT扫描时，意外发现，这位智商很高的学生竟然没有脑子，他的大脑皮质厚度只有卫毫米，而一般正常人则有4.5毫米，他的皮质下是脑液。这位教授惊叹不已，他不知道这位学生的高智商是从哪里来的。

　　在现代生活中，由于脑外雌技术的日益成熟，被切除了半个脑子而存活的人越来越多。昆明地区有一位患者，他于1960年因病切除了半个大脑，但他与正常人基本无异，1973年参加工作以后，基本上能够胜任工作。

　　所有的证据似乎都在证明，人类的精神现象很可能与肉体没有什么必然的联系，精神是独立于肉体而存在的一个自在生命体，假如这个论点可以站得住脚，那么人类早期关于灵魂的所有论点都应该重新考虑。

　　美国心理学家做了如下心理试验：医生将一名受试者带到一间空房间中，此时，从隔壁房间传来阵阵惨叫。医生告诉这位受试者：这个试验主要是测试人类忍受疼痛的能力极限。说着打开隔窗，让这名受试者参观试验的全过程。只见一个人被牢牢捆在一把椅子上，旁边炉里碳火烧得通红，一位医生用火钳从炉中夹出一个被烧得通红通红的硬币，然后把这枚硬币放到捆着的人的手臂上，只听"刺啦"一声轻响，手臂被烧起一缕轻烟，随后传来一声痛彻肺腑的惨叫声。试验结束，坐在椅子上的人踉踉跄跄走下来，手把着被烧伤的手臂，一个硬币大小烧焦的伤疤赫然出现在手臂上。

　　医生让这名受试者连续看了几个相同的试验后，将受试者领到试验室中，把他牢牢地捆在椅子上。然后，从炉中夹出一个同样烧红的硬币说："我现在要把这枚硬币放到你的手臂上。"受试者突然感觉到有一热物落到手臂上，随后感到一阵钻心的疼痛，不由大声惨叫起来。医生们发现，受试者的手臂上出现了一个硬币大小的三度烧伤疤痕。

　　实际上所有的试验都是假的，烧伤、惨叫统统是假装出来的，真正的试验对象只有一个，那就是最后那名受试者。真正落在受试者手臂上的那枚硬币，只是稍微加了一下温，略高于体温而已，根本不可能造成烧伤。那么这个三度烧伤的伤疤从何而来呢？因为没有任何外在的因素，我们只能认为：是精神一意识使肉体烧伤，因为精神意识认为肉体在那样的情况下应该烧伤，于是就真的烧伤了。在这个试验中，我们可以排除肉体使自己烧伤的可能性，因为肉体只能对外来刺激作出被动反应。

　　这个试验证明，精神对肉体有绝对的支配能力，可以让肉体在某种情况下作出难以想象的反应，肉体只是精神的奴隶，或者说是一种工具而已。

　　科学试验的这个结论，与宗教中关于灵魂的各种观点是相似的。比如说，道家就认为，人的身体只是一个修炼的炉，人可以利用这个炉子来精炼自己的"三宝"，最终达到精神进化的目的。佛教也同样认为，"佛性"是可以支配肉体的。

　　美国的《生物心理学》杂志曾发表过心理学家克拉特的一个心理学试验例子，这个试验起源于一起死亡事件的法律诉讼。

　　在美国的一所大学里，有几个大学生搞了一次恶作剧：在一天深夜，他们用一条布袋子将一位朋友在毫不知情的情况下，突然装进了袋子。几个人谁也没有说话，抬起这个袋子来到一个火车站，他们选择了一条早已废弃的铁道，将这位可怜的朋友横放上去，然后几个人蹲在一旁看笑话。这时，不远的火车站里传来火车出站的"轰轰"声音，大地在轻轻颤抖着。只见横放在铁路上的朋友开始挣扎起来，他当然不知道他躺的这条铁道已经废弃，开来的火车将要从他身旁的铁道通过。随着机车越来越近，几位恶作剧的大学生发现，当火车离这位朋友尚有近百米时，那位可怜的同伴静止不动了。隆隆的机车带着刺耳的金属撞击声向前驶去。

　　然而，等机车过后，当恶作剧者来到他们朋友身边时却发现，他们闯下了大祸--他们的朋友已经死亡了。

　　在接下来的尸体解剖中，法医没有发现任何内部器官损坏的痕迹。那么，这个人是怎么死的？是他杀，还是自杀？法律应该如何来定罪呢？这个案子一时成了大家议论的话题。

　　心理学家们没有参与到无聊的议论中，他们做了一系列心理试验，试图解开这个谜。在众多的心理试验当中，有一例就是克拉特所作的心理试验，实验是这样的：

　　他们将一只小白鼠放到一个巨大的水池当中，借此来观察在危险情况下小白鼠的行为。大家知道，鼠类一般有很强的游泳能力，心理学家选定的水池虽然大，但依然在小白鼠游泳能力可及的范围之内。只见这只小白鼠一落入水中，它并没有马上游动，而是转着圈子发出吱吱的叫声，它是在测定方位，小白鼠的鼠须就是一个方位探测器，它的叫声传到水池边沿后，声波反射回来，被鼠须探测到，以此来判定目标的大小、方位、距离等。小白鼠尖叫着转了几圈以后，朝着一个选定的方向奋力游过去，不一会儿它就游到了岸边。几次试验都是如此。

　　心理学家又选了一只小白鼠，这次他们将小白鼠的鼠须统统剪掉，然后将它放到水池中心。只见这只小白鼠同样转着圈子发出吱吱的叫声，但由于鼠须被剪，使它无法测定方位。它着急地继续转着、叫着，但依然无能为力。不一会儿这只小白鼠就沉到水底淹死了。

　　关于小白鼠的死亡，心理学家是这样作出解释的：由于白鼠的须被剪，使它无法准确测定方位，在它的脑子里，茫茫四处都是水，它自认为无论如何是游不出去的。在这种情况下，小白鼠停止了一切努力，自己强行结束了生命，实际上在小白鼠沉入水底之前就已经死亡了，是它自己杀了自己。

　　心理学家最后得出结论：所有的动物，在生命彻底无望的前提下，都会强行终止自己的生命，这就叫"意念自杀"。当放在铁路上的人听到火车隆隆渐近，身下的铁轨发出轻轻颤动时，挣扎着要逃离危险，但他又被装在袋子里死死捆着，他知道是无法"逃脱了，为了免受被火车分尸之苦，早在火车离他尚有近百米时，他就自己终止了生命。所以，他是自杀而死的。

　　那么，他自杀的机理又是什么呢？我们在这个例子中，又一次看到了独立于肉体的精神生命的作用。事实上，有关这一论点的例征多得不可枚举，在深度催眠的心理试验中，我们就常常困惑于一些不可理解的现象，像血糖浓度无缘无故地增加等。这些试验都指向了一个结论，那就是：精神独立于肉体，精神可以支配肉体。远古的宗教信仰持此观点，严密的中医学持此观点，颇具科学色彩的道家理论持此观点，现代科学试验又证明了此观点。这一连串的线索使我们坚信这个结论是正确的。
　　
　　实际上在人类科学发展的过程中有大量的实例可以证明我们的观点，而这些实验在以前并没有受到人们的重视：

　　1934年，在印度的首都新德里，有几位心理学家想做一个离奇的心理学实验，可受试者却十分难找。几经周折，他们在警察局和法院的帮助下找到了一位即将被处死的罪
犯。

　　一天，警察将罪犯带到一间实验室，并对罪犯说：由于你罪大恶极，所以决定将你流干鲜血处死。接着，人们将罪犯捆到床上，将手臂伸出床外固定好，并将罪犯的视线隔开。

　　一位医生将一把明晃晃的手术刀伸到罪犯面前说：我就用这把刀切开你的动脉血管。说着，用锋利的手术刀在动脉处轻轻一划，由于受伤甚轻，少许鲜血流出后不久就自行凝固了。但心理学家在手臂的下部，放置了一个回音很好的金属盆，然后，用滴漏将水一滴一滴滴到盆里。

　　水滴击打着金属盆发出滴答、滴答的轻响。四周静悄悄的，大家都屏住呼吸仔细观察罪犯的表情。几位化妆成医生的心理学家偶尔说几句话。一会说：已经有300毫升了。一会又轻轻说：快半盆了。随着滴嗒、滴嗒的声音持续不断，罪犯的脸色变得苍白起来，好像真的失去了血色。又过了一会，罪犯的呼吸微弱起来，最后罪犯终于面色苍白地死去。

　　实验过后，心理学家大惑不解：这个罪犯是怎么死的，是他杀还是自杀？

　　现代的心理治疗中也常常引出一些奇怪的生命现象。下面我们再来看两则真实的心理学实验。

　　在一次催眠心理测验中，医生随手拿起一杯自开水，然后对受试者说：这是一杯放了很多糖的水，很甜很甜，你喝下去后一定会很舒服。受试人被深度催眠的状态下喝下了这杯白开水。大家知道，当我们喝下去糖分很大的饮料之后，糖分会自动被肠胃吸收到血液中去，增加血液中的血糖浓度。

　　可奇怪的是，当受试人喝下这杯白开水后立刻被唤醒，然后抽血检查受试人的血糖浓度。结果是出乎意料的，在肠胃没有吸收糖分的情况下，受试人的血糖浓度竟然比受试以前增加了许多，就如真的喝下了一杯甜度很大的饮料一样。这些莫名其妙的糖分是从哪里来的呢？是谁制造了这些糖？

　　在另外一起催眠测试中，一个人被深度催眠后，医生对他说：在你醒后，一看见我拿起水杯，你就将这支笔从窗户抛出去。随后唤醒了受试者。过了相当一段时间，当医生拿起水杯时，这位受试者竟真地抓起桌上的笔，并把它从窗户抛了出去。事后，人们问这位受试者：你为什么要把笔从窗户上抛出去呢？受试者竟然不知道刚才为什么这样干。这是一个令人深思的结果。

　　精神与肉体的分裂，从其他科学试验中也能得到证明。1966年，当医生打开人的头颅用微小的电极去刺激大脑某一区域时，他们发现，从刺激开始到人体作出相应的刺激反应，中间有长达0.5秒的间隔。如果意识是大脑的机能，那么刺激与反应应该是同步发生的。这种情况只有一种可能：意识和大脑并不是一体的，意识独立于大脑。

　　1978年，诺贝尔医学奖的获得者，神经生理学家艾克尔斯总结他多年的研究经验，提出了一个惊人的新观点：大脑的兴奋并不等于精神和意识。他认为人有一个独立于大脑的"自觉精神"，大脑只是它的物质工具而已。他说："我们每个人在胚胎发育或幼小的某个时期，就具有非物质的思维和自我领悟能力，这种人的'灵魂'，使我们具备了人类的特征：意识、思考、爱。恨、怕等。"他推测，非物质的"自我"在物质大脑死亡后依然活着。

　　艾克尔斯所说的"自觉精神"又是什么呢？它决不是通常意义下源于大脑机能的那种意识，而是与宗教和神话中的"灵魂体"相类似的东西。

　　问题转了一大圈又回到了它原来的出发点，我们用了几百年的时间仅仅认识到"精神与肉体分裂"的观点也许并不是荒唐的宗教迷信而已。

　　本文节选自《人类曾经被毁灭》一书，作者李卫东

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连接生命的源头，流向生命的海洋

雪峰

　　"半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许？为有源头活水来。" 我们放置一盆清水，其水清凉可饮，但若置放太久，其水就腐烂发臭，不能再喝。

　　为什么？答：因为此水断了源头，成了死水。死水必腐，死水必竭。

　　大禹治水，主要是疏通河道，若强行堵塞，必有水患。 一条孱细的山间小溪，只要连接着生命的源头，它就可以穿越崇山峻岭、流过平原峡谷，欢叫着、奔跳着，流向蔚蓝色的大海。

　　那么我们人呢？我们生命的源头在哪？生命的海洋又在何方？ 一个人若成了一盆水，没有源头活水来，强行堵塞，不流向生命的海洋，其水必臭，其人必亡。

　　一个人，哪怕你仅仅是一滴水，只要进入生命的小溪，就可以充满活力，青春永住，最终流向生命的蔚蓝色大海。

　　基督教有生命的源头，但看不到生命的大海。

　　佛教有生命的大海，却看不见生命的源头。

　　道教，既找不到源头，也望不到大海。

　　即使"基佛道"有蛛丝马迹的描述，也是朦朦胧胧，让人难辨东西，如坠雾中。

　　生命禅院，惟有生命禅院，既连接着生命的源头，又连接着生命的海洋，悠远悠长，永不枯竭。

　　天地悠悠，生命悠悠，白云之上彩云翔。

　　大地苍茫，人心苍茫，越过苍茫见故乡。

　　彗星往返雁来去，无来无去进死地。

　　进入了生命禅院，就连接上了生命的源头，已经起死回生，转危为安。

　　但是，只想进，不想出，只有来，没有去，最终会膨胀，会发生洪水，会成水患。

　　要想让我们的生命顺利流向生命的海洋，就要顺流而流，不要拥有。

　　进入了生命禅院，我们每个人都是一滴水，没有大水小水之分，惟有清纯与浑浊之别。

　　要想拥有清纯的性质和完美的灵性，首先要洗刷我们自身心灵中的污垢，清扫心灵中的垃圾，要恢复我们这滴水的本性。六祖慧能在《坛经》中说："一切万法，不离自性。""不识本心，学法无益；若识本心，见自本性，既名丈夫、天人师、佛。"

　　生命不要求增添什么，只要恢复本性即可。

　　本性恢复的越纯，道性越高，生命越悠长，人就可以从一个普通的凡人逐渐成为贤人，从贤人逐渐变成仙人，从仙人逐渐成为陆地仙，从陆地仙逐渐变成神仙，再从神仙转化成天使（天仙或佛）。

　　俗人没有慧根，也就是说，俗人不是从生命的上界来的，他们的遗传基因中不带有成仙成佛的信息，他们一般都是从生命的下界转化而来。

　　如何洗刷心灵中的污垢，清扫心灵中的垃圾，恢复本性呢？有一条捷径可走，那就是敞开自己的心扉，把自己的内心世界毫无遗漏地袒开在上帝和神佛的面前。开窗日月进，不打开窗户，清新的空气就无法进来，不拉开窗帘，日月之光就无法照射进来。

　　比如，前不久出现的"木子美"，她就是赤裸裸地敞开了自己，她心无挂碍，心胸坦荡，再进一步，就会恢复本性，成为仙人。 而我们有些假冒为善的人，心底里多么希望自己就是与木子美上床的人，多么期望自己与木子美能有片刻之欢，但他们心口不一，还要口诛笔伐，装出一副维护道德的正人君子的模样，似乎天地间只有他才是道德的中流砥柱，只有他才能力挽狂澜，扶大厦于即倾。

　　这样的人太多了，我们看那些官员，慷慨陈词，情绪激昂，正气凛然，似乎不把贪官腐败至于死地，他就寝食难安，夜不成眠，但会后、人后，他可能就是最大的腐败贪官。

　　我们再看那些所谓的学者，名人，能长篇大论地谈信仰、谈真理、谈生命、谈人生的道理，也能"愤怒"地针砭时弊、"急切"地关心民间疾苦，可细心一观察，他们写过了，就翘起二郎腿，"修仙"去了。他们就象好龙的叶公，在他们的墙壁上、灯台上、桌子上、窗头柜上，甚至在他们的裤子上到处画着龙，好象他们爱龙已经到了无以复加的地步，已经修炼到"减一分太淡，加一分太浓"的境界，可一旦真龙降临，他们不是视而不见，就是藏头缩尾。他们真的爱龙吗？非也！他们真的关心民间疾苦吗？非也！沽名钓誉罢了。

　　基督耶稣最痛恨的就是那些假冒为善的法利赛人和文士，宴席上他们喜欢坐耀人耳目的上座，走在大街上，喜欢让人低头问安，为了引人注目，他们衣服上的穗要做的比别人的长，掖下夹的书要加厚、加大，要让人误以为他们知识渊博，智慧超群。他们掌握着话语权、解释权，实际上就是霸权，他们说的是一回事，可行的又是另一回事。

　　对此，在《马太福音》23章中耶稣谴责道：

　　"你们这些假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前，把天国的门挡住了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。"

　　"你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了。"

　　"你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好象粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。"

　　"你们这些蛇类，毒蛇之种啊，怎能逃脱地狱的刑罚呢？"

　　"我实在告诉你们，这一切的罪都要归到这个时代了。"

　　通过以上分析，使我们明白，在洗刷和清扫社会的污垢和垃圾之前，首先要洗刷和清扫自己心灵中的污垢和垃圾。要使我们的生命沿着生命的小溪顺利流向生命的海洋，惟有如此。

　　"君子之心事，天青日白，不可使人不知。"

　　小人之心事，藏污纳垢，不会让人易知。

　　生命禅院愿帮助所有进入的人，连接上生命的源头，顺利奔向生命的大海！

最后发表： ivysunday
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雪峰

　　我们有两个家，一个是肉体的家，另一个是灵体的家。

　　俗世中的家就是我们肉体的居所，是我们的基业；仙境中的家就是我们灵体的居所，是我们的未来。

　　没有俗世中的家，我们的人生就单调乏味，没有根基；没有仙境中的家，我们的人生就虚幻无常，没有未来。

　　稳住基业，用清晰的思路治理好我们在俗世间的家；超尘拔俗，以轻灵的心态进入我们在仙境中的家。

　　中国历代贤哲有一套治家格言，虽说不够全面，但仍能给我们以启迪和指导。下面我把《诸子治家格言》抄录于此，望能助大家稳住基业。

　　《诸子治家格言》

　　黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。即昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦釜胜金玉。饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

　　三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务其质朴，教子要有益方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

　　与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃词严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，毋计厚奁。

　　见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口福而恣杀生禽。

　　怪僻自是，悔悟必多；颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听人言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，安知非我之不是，须平心暗想。

　　实惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地。得意不宜再往。人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜庆心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

　　家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人如此，庶乎近焉。

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​​湖南卫视跨年 娱乐圈王炸全能唱跳王都来了

从2005年首个举办跨年演唱会开始，湖南卫视在这14年从未中断过“带观众嗨翻跨年”的平台传统。截止12月17日上午，湖南卫视跨年的主话题在微博上的阅读量已经破了108亿，相关讨论量更是一路飙升，热度空前。今年的跨年阵容再次引发网友热议，在已官宣嘉宾中，郭富城、黄子韬、王嘉尔、吴亦凡、王一博、易烊千玺等人都是流量和实力兼具的全能唱跳音乐人，快帆助力海外华人回国看《湖南卫视跨年晚会》，你们最爱的偶像们今年都回来哦，不要错过。他们的加入令粉丝期待万分：“今年的舞台效果完全不用质疑!绝对是炸翻的节奏!”





“天王”郭富城还原舞台经典？吴亦凡跨年节目单引发期待

回顾2019年最火的一句歌词，想必大家都听过“在你胸口上比划一个郭富城……”一首最火的流行单曲提到了郭富城，足以可见“天王”在乐坛的地位。90年代香港四大天王曾是所有人的青春偶像、完美男神，郭富城更是风靡一时的亚洲舞王，无论在音乐还是影视剧领域都获奖无数。在更新换代频繁的娱乐圈，郭富城的经典作品依旧传唱至今，“对你爱爱爱不完……”不知道郭富城会不会在跨年演唱会现场大胆尝试《对你爱不完》和《野狼Disco》的融合？



提到今年大热的单曲，《大碗宽面》的火爆程度也是无人不知，词曲作者吴亦凡更是公认的全能型艺人。出道以来，吴亦凡凭借俊朗的外形和突出的音乐才能圈粉不少，近年来更是在综艺真人秀领域也积累了不俗口碑。得知吴亦凡加盟跨年演唱会的消息，粉丝对其登台表演的节目单猜测纷纷：“吴亦凡会唱歌曲串烧还是新歌首秀？”湖南卫视跨年演唱会揭晓答案。快帆那加速器一键回国看《湖南卫视跨年》一刻也不容耽误，赶快行动起来吧！

黄子韬实力唱跳燃爆跨年夜 王一博主持表演两不误

作为以唱跳歌手身份出道的艺人，黄子韬近几年在综艺节目上以幽默和耿直的个性成功出圈。网友纷纷赞叹：“综艺感真是太绝了，这是什么宝藏男孩!”在舞台上唱跳表演时，他更是散发出无穷的魅力。台下可爱，台上炫酷，极大的反差萌圈粉无数。这次加盟湖南卫视跨年演唱会，让粉丝们无比激动：“湖南卫视太懂我们了!”wuli韬韬会带来怎样的惊喜呢？这令人十分期待。



另一位重磅嘉宾，王一博，唱跳实力早已得到大众的认可。今年在湖南卫视嗨爆夜以主持人和表演嘉宾双重身份亮相，以一支《Turn up the music》舞蹈引发全场尖叫。去年在湖南卫视跨年演唱会舞台上表演的《Fire》就燃到爆，今年再次加盟湖南台跨年演唱会，虽然具体节目形式目前还未可知，但相信他今年的表现一定会更加精彩绝伦。

TFBOYS超A现场唱跳俱佳 王嘉尔国内首次跨年隐藏大惊喜

本次TFBOYS将是连续五年再次登上湖南卫视跨年演唱会的舞台，其中易烊千玺的唱跳表现一直备受关注。在组合中，王俊凯、王源、易烊千玺三人各有所长，舞蹈也是易烊千玺的强项，其酷炫个性的舞蹈风格吸引了不少路人粉丝关注。对于易烊千玺即将在跨年晚会上的节目，粉丝也开始预测：“盲猜一个舞蹈solo，对千玺的舞蹈完全没有抵抗力!”



在这次湖南卫视官宣的跨年夜嘉宾中，王嘉尔也是一位突出的全能唱跳偶像。无论是作为唱跳歌手还是主持人，王嘉尔这一年来都在不断学习和突破自我。练习生出道所以深知成为一名优秀偶像的必要条件，这也是王嘉尔的个人身份标签不断丰富的原因。据了解，今年将是王嘉尔在国内首次参加跨年演唱会，不知道他会为粉丝带来什么样的惊喜呢？快帆教你如何解锁权限加速回国，随着跨年日期不断靠近，晚会的节目编排也进入了紧张的倒计时。全新升级的舞台设计、潮流和情怀兼具的嘉宾节目单也都将一一揭晓。12月31日晚19:30，湖南卫视2019-2020跨年演唱会，一起期待!

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​​剑王朝》丁宁为啥人见人爱？不是因为梁惊梦，而是因为三项特质
李现、李一桐等主演的《剑王朝》开播以来，顶着梁惊梦传人的头衔重出江湖的丁宁和长孙浅雪联手搅混了水，虽然大家对他的身世和来路有诸多猜忌，也颇有忌惮，但“可爱多”附体的丁宁还是收获了一众男女粉丝。海外华人，快帆APP，专为海外华人提供加速回国服务的软件，带你看热门影视！



美艳如长孙浅学、商大小姐、夜策冷、白山水、南宫采菽或对他有情或愿意相助，还有白羊洞主愿自废修为护他周全，王太虚、贤王都曾助他，一路走来，丁宁不断女人缘不断，和谢长胜、元子初及白杨洞的一众师兄弟也都始终与他相随。



丁宁和长孙浅雪的目标很明确，那就是为梁惊梦报仇，但对于大部分人而言并不知道丁宁想做什么？在不知情的情况下，缘何这么多人喜欢甚至给他帮忙？除了丁宁的聪慧外，他利己不损人的品质也至关重要。



为什么这么说？我们来给这些人与丁宁的交集和赏识过程归归类。商大小姐和白山水与丁宁有交集都是因为长孙浅雪出手找孤山剑藏，同在一条船上的人格外互相关注，在看到丁宁不凡的天赋和出人意料的聪慧与相处之道，渐生情愫，是两人看中丁宁的主要原因。



不得不承认丁宁对姑娘们有着致命的吸引力，关中首富谢家之女本来只是玩笑话，但在看到丁宁的能力和为人后甘愿认下这门亲事，非他不嫁是一个例子。南宫采菽对丁宁在敬重、同情之外，肯定也多存了一份男女情愫。

这部剧到目前为止对丁宁用情至深的当属长孙浅雪，虽然表面是冰山一座，但却对丁宁关怀备至。每当听说丁宁出事便会慌了手脚。尽管日常相处中对丁宁多有凶相，但实际上内心找对这个外甥爱慕有加。



被丁宁天赋吸引并因爱才惜才最执着的当属白羊洞主。有着七境修为的老洞主闭关修炼多年，本不愿与外界叨扰，且因看中丁宁的聪慧和重情，不惜在关键时刻以自废修为和甘愿被王后驱使保住了爱徒。李光复饰演的薛忘虚心中有大义，行事却又有点像老顽童，让人又敬又爱。他的出现给背负仇恨的丁宁无疑带来了很多温暖，俩人的师徒情谊也让人格外印象深刻。

丁宁对老人家的吸引力在贤王身上也略有体现。大概因为看出了他是梁惊梦的传人，看穿丁宁小伎俩的贤王非但没拆穿他，还在和蘅王大战重伤的弥留之际将信物托付于丁宁，希望日后他能为自己雪耻，可见这个君王内心对丁宁的看中。



年少初出茅庐的丁宁之所以能一步步成长，少不了这些红粉知己们的协助，也不能缺了老一辈的提携，但真正与他同行的却是一众好兄弟。祭剑试炼让谢长胜对丁宁五体投地，心甘情愿成了他的跟班，也让大师兄看到了这个师弟的聪慧与仁厚，至于太子与其相较大概只能算机缘巧合了，但不管怎么说这些人都是日后丁宁成大事的左膀右臂。

让人奇怪的是尽管丁宁如今走的每一步都是他苦心经营的结果，但他所到之处大家似乎都甘心为其用，这些人中不乏武功高强和心智在他之上者，何以至此？



小编想原因主要有三点，一是丁宁的阳亢难返之体质为他做了很好的伪装，有人因此瞧不上他也有人因此同情他。二是丁宁的聪明和造诣让大家刮目相待，或不敢轻举妄动或者爱才惜才，某种程度上也是一种保护。第三点也是最重要的一点，丁宁目标很明确，除了打击蘅王夫妇，他对周围人都很好且没有私心。海外华人的专属看剧神器，快帆APP，带你看接下来的精彩剧集！

在参悟之际提点南宫采菽、大师兄和谢长胜都从此理，而且在竞技比赛中，他也有自己的底线和追求，让大家在钦慕天赋之外，更敬重他的为人，是以丁宁的身边才聚拢越来越多的朋友。

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纪念碑谷 Monument Valley of Navajo Tribal Park
一个上镜率最高的公园，17 miles的土路让你神往！

[youtube]https://youtu.be/SYXxOJTbEsQ[/youtube]

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雪峰


　　俗世中肉身的家，只是我们休养生息的居所，这个家是虚幻不实的，是随着时空的变换而沉浮人世的，如果我们把人生的全部希望寄托在这个家上面，为此而奔波、忙碌、焦虑，最终，我们将一事无成，一无所获，一切皆空。

　　人生只是一次旅行，人间只是生命的一个中转站，我们必须要象唐僧那样，不迷恋女儿国国王的后花园，也不贪恋月中玉兔下凡后的千般娇姿，万种风情，而要坚韧不拔地向着生命的最高目的地跋涉。

　　要拨开迷雾，走超凡脱俗之路，要让我们的心和灵进入生命禅院，在生命禅院这个心灵的家园中获得生命的真谛，把我们的生命延伸到无限的时空中去。

　　在生命禅院中，我们要亲近上帝，亲近神佛，即使不能到达极乐界，成为天仙，也要力争进入千年界，或万年界，享受真正生命的乐趣。

　　我后院中有一片碧绿色的草坪，每到旱季中期，大部分草都枯黄了，惟有一小片草始终青葱翠绿，鲜嫩无比，充满了生命的活力。

　　我百思不得其解，为什么大地一片枯黄之时，这片地上的草却仍然生意盎然，不畏干旱？我闲来无事，就寻找原因，发现这小片草地下面的地下水管漏水，点点滴滴的水浸渗于土地中，源源不断地向这片土地上生长的草提供着生命的营养。

　　原来生命要生长，只需要汲取一点点源源不断的养料，一旦断源，生命必然要走向衰亡。有了源源不断的养料的供给，生命就不怕酷暑严寒、狂风暴雨，就能四季长青，久盛不衰。

　　我们到哪儿去汲取这源源不断的生命养料？

　　我在天地中寻找了很久很久，终于找到了生命的源泉，发现了生命禅院。

　　从久远久远的过去，有一条生命的小溪，通向久远久远的未来，喝上这小溪中的生命之水，我们就可以跨越时空的天堑，把生命延伸到无限的未来。

　　生命禅院是一条超时空之路。

　　我是有福的，你们也是有福的。

　　当你们进入了生命禅院，就可以看到天地的辽阔，无边无际，无穷无尽，浩瀚浩淼。

　　当你们进入了生命禅院，就可以领略生命之灿烂，泉水叮咚，群芳争艳，仙鹤飞翔。

　　当你们进入了生命禅院，就可以体验思维之奥妙，心到意到，心想事成，无所不能。

　　当你们进入了生命禅院，就可以遇见神仙和天仙，飞越群山，览遍仙境，展望浑沌。