兴趣爱好 今日: 0|主题: 1928|排名: 4 

最后发表： Laolao_jie
回复内容：
拉斯维加斯(Las Vegas)永远的灯红酒绿，无论你何时来，也无论你何时走，总是人们向往的不夜城。
[youtube]https://youtu.be/iIsBhAlXgR4[/youtube]

最后发表： ivysunday
回复内容：
《传道篇》之六：宇宙统一场

雪峰


　　宇指一切的无限的空间，宙指一切的无限的时间，宇宙就是由无限空间和无限时间构成的物质和反物质的综合体。

　　宇宙统一场指适用于所有时间和所有空间中"放至四海而皆准"的定律。

　　建立宇宙统一场是科学家们梦寐以求的愿望。科学家们设想过用一个简单明了的公式来描述宇宙统一场理论，这个公式可称为终极公式，它应该适用于一切领域。

　　据说爱因斯坦花用了他后半生三十年的时光来试图寻找到这个公式，结果望洋兴叹，忧劳无获。近代世界不论是誉满全球的，还是不名一文的科学家们都在宇宙统一场问题上"八仙过海，各显神通，"欲图摘取这另一种意义上歌德巴赫猜想的桂冠。

　　美妙的前景很诱人，但它却象海市蜃楼一样，似有若无，似近若远，我大概地看了看他们走过的历史和路径，发现他们犯了方向性的错误。

　　首先我们来看科学家们的视野，他们的视野千篇一律地聚焦在了物质领域，完全忽视了反物质领域，犹如摸着了美女光滑细嫩的肌肤和感受到了情爱的气息，却完全忽视了美女内心世界的千般风情，万种风姿，所以，科学家们不是宇宙统一场上的情爱高手，而是常在红灯区留连往返的情场麻木老手而已。

　　科学家们认为宇宙中存在四种力：磁力、引力、强核力、弱核力，他们认为，只要有一个公式或者理论能把这四种力天衣无缝地纳入一个公式或理论体系中，就可以建立起宇宙统一场，就可以一劳永逸地享受宇宙的奥妙了，就可以芝麻开门，欣赏大千世界的奇妙风采了。

　　他们忘情地陶醉在自己的幻想中难以自拔，不要说建立宇宙统一场，就连这四种力目前还无法用一个公式统一起来，即使有朝一日统一了起来，那也是唐僧西天路上遇到的假雷音寺而已，决不是如来佛祖所居的西天真雷音寺。


　　宇宙中到底有多少种力？

　　答：有八种--磁力、引力、强力、弱力、构力、斥力、意力、灵力。


　　这八种力简述如下：

　　磁力：带电荷的粒子之间的相互作用力
　　引力：由运动导致的时空扭曲产生的物质相互吸引的力。
　　强力：在质子和中子中将夸克束缚在一起，并将质子和中子束缚在一起形成原子的力。　　
　　弱力：作用于所有物质粒子，而不作用于携带力的粒子的力。
　　构力：物质和反物质的构造产生的力，任何一种结构都有自身独特的吸收能量的力。
　　斥力：同性相斥的力。
　　意力：类似于大脑想撒尿时膀胱和尿道及时开始工作的力。
　　灵力：引起事物间相互能感应的力。

　　我说过，科学家建立不起宇宙统一场理论，主要原因在于他们无法测量和计算后四种力，尽管对后四种力无法测量和计算，但我们无法否认和忽视这四种力的存在。既然它们存在，你又无法把它们纳入同一个公式或理论体系中，那么，你就无法建立起宇宙统一场。这也就是爱因斯坦徒劳无功的根因所在。

　　谈到这里，许多"科学家"们或许会嘲笑雪峰了，嘲笑吧！尽情地嘲笑吧！看谁能笑到最后。

　　那么，宇宙统一场就建不起来了吗？非也，宇宙统一场早就建起来了。

　　这就是--上帝的道，也称为宇宙三要素"意识、结构、能量"构成的浑沌体系。

　　宇宙是全息的，上帝的道包含了以上八种力，且把它们奇妙地纳入到了一个统一的体系中。

　　科学家们只是把目光放在了物质世界，忽视了反物质世界，但宇宙是由无限时间和无限空间的物质和反物质构成的，忽视了反物质世界，如何能建立起宇宙统一场？

　　以上就是生命禅院的宇宙统一场理论。

　　剩下的问题就是在"道"上下功夫。

　　为什么叫《传道篇》到此应该有眉目了。

　　2005.12.30

最后发表： ivysunday
回复内容：
《传道篇》之五：宇宙全息（二）

雪峰


　　宇宙全息的含义是说宇宙是个有生命的统一体，宇宙中的一切是同呼吸、共命运的，任何一个局部的变化直接或间接地影响着宇宙整体的变化，火星上的一声咳嗽会导致地球上的感冒，太平洋中一条鲸鱼的死亡会引起尼罗河鱼群的悲伤，阿拉斯加的蝴蝶扇动一下翅膀会导致好望角的一场风暴，雪峰的一篇文章会引起人类整体意识的觉醒。虽说这是极度夸张的说法，但这符合宇宙全息理论。

　　认识事物的目的不仅仅是为了欣赏事物，更重要的是为了运用它为自己服务，最大限度地扩大自己自由的领地，走上帝的道不是为了吃苦受罪，更重要的是为了最大限度地享受人生、享受生命、获得更多的快乐和幸福。

　　了解宇宙全息，不仅仅是为了丰富自己的知识，获取知识不是目的，应用它为自己服务才是目的。


　　如何让宇宙全息知识为我们导航服务呢？

　　一、既然宇宙是全息的，那么，上帝神佛就在我们身上，因为我们是上帝神佛的一个细胞，一个细胞包含着宇宙整体的全部信息，同理，魔也在我们身上，当我们内心充满了对宇宙整体生命的爱时，我们便具有了上帝的特性，当我们对一切生命表现出仁慈时，我们便具有了神佛的特性，当我们的内心充满了仇恨，凡事以自己的利益来权衡时，我们便是魔鬼了。

　　二、既然宇宙是全息的，一个细胞包含着整体的信息，那么，通过对我们自身的认识和了解，我们就可以知晓大千世界的一切奥妙，我们还可以感应到宇宙未来的变化和运动趋势，当然也可以从我们自身获取到宇宙过去的信息。

　　三、既然宇宙是全息的，那么表明，我们的记忆不仅仅是在大脑里，而是在全身细胞里，更是在宇宙时空里，大脑只是一个感应器，通过大脑，我们可以提取几千年、几万年、几亿年的记录，我们不仅可以追溯自己过去上万年的历史，更可以回忆起宇宙演化的历史过程。

　　四、不论是《推背图》、《诸世纪》、《马前课》、玛雅预言、火星人预言，藏人遥感预言，《启示录》等都是宇宙全息的表证，这说明，人可以预测未来，准确地看到几年、几十年、几百年以后的情景。

　　五、既然宇宙是全息的，那么，人可以"看"到宇宙的全貌，完全可以看到银河系和银河系外生命存在的星球，可以知晓千年界、万年界、极乐界的景象。三十六维空间就不是什么神秘莫测令人迷惑难以理解的空间了。

　　六、既然脚趾头上扎一个小刺大脑能立刻知觉并做出相应的反应，那么，每个人的一言一行会立刻被上帝感应到并做出相应的反应，这表明"种瓜得瓜，种豆得豆，""善恶有报，如影随形"是宇宙的铁律，如此，我们可以坚信，修行修炼一定能有恰如其分的回报。

　　七、梦境是全息的象征，这证明我们同时生活在其他的空间里，此时此刻的我们只是全息的一个片段，根据我们在现实中的感受和表现我们可以知晓另一个自己或另几个自己在什么地方生活，我们有佛性，证明我们的"负我"正在极乐界，我们在修仙，证明我们的"负我"正在仙岛群岛或万年界，我们向往自由舒适无家庭的生活，证明我们的"负我"正在千年界，我们热爱人间，证明我们的"负我"就在人间的某一个地方，我们喜欢争杀夺抢，弱肉强食，证明我们的"负我"正在动物世界，我们喜欢阴暗的活动，证明我们的"负我"正在地狱里。大科学家史蒂芬霍金在《时间简史》中认识到有个"反宇宙"和"反人"，量子力学也朦胧地觉察到有反粒子，正反粒子不论相隔多么遥远，心念似乎是相通的，可以相互感应，瞬间互动，由此我们知道，每一位禅院草的"负我"，或者叫"反我"，都在天界，我们现在要做的，是如何把意识提升到天堂去，回归家园，也就是说，把浅意识留在人间，让深层的意识回归本源。

　　八、既然宇宙是全息的，我们就不怕死亡，只要意识存在，我们就可以化身万亿，把自己投射到大千世界中去，我就是宇宙，宇宙就是我，如此，就成佛了。

　　就宇宙全息理论我提出以上八条作为抛砖引玉，大家可以照此推理，归纳出八十条、八百条，举一反三不行，一定要努力举一反十、举一反百，从一个理论中努力做到触类旁通，要让灵光时时闪烁，处处闪烁，尽早明白生命的奥秘。

　　年年岁岁，朝朝暮暮，日出日落，人类就这么一直往复着，现在是不是该换一种生活方式了？否则，人类的苦恼和麻烦就没有尽头。

最后发表： ivysunday
回复内容：
《传道篇》之四：宇宙全息

雪峰


　　宇宙是个浑沌体，这个浑沌体是由能量和上帝的灵--道构成的，犹如人这个生命体由物质的肉体和精神的灵体构成一样。从庞大的宇宙天体到显微镜下才能看到的微尘，都是息息相关，相互贯通的，你中有我，我中有你。从宏观的角度讲，能量充满宇宙的一切时空，道控制着宇宙万事万物的运行和发展变化，所以，宇宙是一个有机的整体，看似互不牵连的多个天体、多个现象、多个人却是宇宙这个大有机体的有效组成部分--细胞，所以，宇宙是全息的；从微观的角度讲，一个原子、一个分子、一个人都是结构与能量的联合体，与外界相互感应，共处于道和能量这个统一体中，所以，宇宙是全息的。

　　试着拿针尖扎一下自己的脚趾头，扎的同时全身肌肉会紧缩一下，大脑同时做出应急反应，假如自己的父母或恋人在旁，也会立即对此做出反应，为什么？因为人体是全息的。

　　打开电脑，接通网络，全球信息会根据自己的索取出现在屏幕上，为什么？因为电脑网络是全息的。

　　关节炎患者会提前获悉降雨的信息，许多动物会提前感应到地震的信息，原因是地球是全息的。

　　月亮的盈亏会引起海潮的变化，太阳黑子的活动直接影响着地球气候的变化和地球生命的节律，因为太阳系是全息的。

　　宇宙全息的含义不仅于此，还在于意味着整体中包含着局部，局部中包含着整体。

　　人体是由一百三十万亿个细胞构成，而人体的每一个细胞中包含着有关人体整体的全部信息，也就是说，当一百三十万亿个细胞集合在一起时构成了一个完整的人体，每一个细胞只是构成一个人体的不足为道的组成部分，但当我们把一个个细胞分裂出来的时候，每一个细胞就可以形成一个人体，用佛眼看这一个个细胞的时候，这一个个细胞却是一个个人，五官七窍骨骼毛发五脏六腑四肢皮肉一件都不少，再分裂这个细胞，发现这个微末细胞又是由一百三十万亿个更微末的细胞组成。

　　站在穿衣镜前面，我们可以看到一个完整的自己，但若把这个穿衣镜分成两片，我们就可以看到每片穿衣镜中有一个完整的自己，也就是说，一个人化身成了三个人，假如把这个穿衣镜分裂为三片，每片中仍然可以看到一个个完整的自己，一个人化身成了四个人，依次类推，假如把这个穿衣镜粉碎成十万片、十万亿片，每一微片中依然可以看到一个完整的自己，就可以化身万亿。

　　一粒植物的种子，即使它没有被埋入土壤中生根发芽开花结果，用法眼可以看到它的全貌，它的叶子的形状、生长的形态等等。

　　一个刚刚抽出的芽蕾，用肉眼看不出它将长成什么形状（假若我们不知道它是何种植物的芽蕾，又没有参照叶片的时候，）也不清楚它将长多大，但用宇宙全息的眼光，就可以看到这个芽蕾生长成的大小和形状。

　　一片生长着的叶子，剪去一半，从剩下的一半中可以看到整片叶子的全貌。

　　万事万物都如此，因为宇宙是全息的。

　　明白了宇宙是全息的，我们的世界观和人生观就会发生颠覆性的飞跃，再来理解老子讲的道和释迦牟尼讲的佛法及耶稣的思维及其科学的理论，就会全线贯通，一目了然，我们的灵觉也就开了，根器深的人可以开发出一系列的特异功能了，我们处理日程生活中的事务也就轻松如意了。

　　举个例子，人生中有一大苦恼，就是男女情爱，恋人或夫妻之间总希望单一纯洁，若相恋或夫妻的一方偷恋第三方，另一方就苦恼悲伤，不论这一方费尽唇舌表白"我也爱你，我真的爱你，"已经无济于事，因为另一方决不相信"你既然也爱他（她），怎么能再爱我呢？毫无疑问，你的爱是假的，起码你给我的爱是残缺不全的。"

　　这种苦恼就是不明白宇宙全息造成的，从宇宙全息来讲，不论一个人爱几个人，甚至是几百个人、几万个人，几十亿个人，他（她）对任何一个人的爱都是完整的，是真心的，绝对不是残缺不全的，就象看穿衣镜一样，一块镜片中只有一个自己，两块镜片中有两个自己，十亿镜片中有十亿个自己，并且每一个自己都是完整的自己。

　　佛可以化身万亿去拯救人，因为佛知晓宇宙是全息的，佛也是全息的。

　　假设有一万个女子爱我，我不管每个女子除了我还爱着多少男人，但我相信，这一万个女子对我的爱是真心的完整的爱，我会欣然接受这些爱，同理，假设我爱一万个女子，我对每一位女子的爱都是真心的、完整的。

　　还有必要死死抓住一个不放吗？人生短暂，多爱几个又有何妨？

　　其他道理可以依次类推。

　　总之，天人合一，宇宙全息，微妙玄通，化身万亿。

　　2005.10.31

最后发表： ivysunday
回复内容：
《传道篇》之三：超弦理论的盲点

雪峰


　　假如把量子场论比喻为一条裤子的裤腿，把广义相对论比喻为另一条裤腿，那么，超弦理论就是试图把这两条裤腿连接统一起来的裤腰部分。

　　爱因斯坦的广义相对论主要探讨的是引力问题，他认为引力本身并不存在，引力是空间的弯曲造成的，他假想空间本身是光滑平坦的，由于在这个光滑平坦的空间出现了质量大的天体，比如太阳，所以造成了空间的弯曲，犹如姑娘圆润光滑的脸蛋上某人用食指使劲按，所按部位圆润光滑被打破，而形成了弯曲的坑。空间的几何形变导致了引力的诞生，这是从宏观的角度定论的，具体到一个人、一块石头时，因为其质量太小，使空间弯曲的几率几乎为零，所以，微观物质几乎没有引力。

　　问题出现了，在微观世界，其空间本身不是光滑平坦的，而是有难以计数的粒子在奔腾喧嚣，无法出现质量大的物质造成空间的弯曲，所以无法导致引力的产生，微观物质的运动与引力无关，却是由电磁力、强核立、弱核力造成，而广义相对论解释不了这三种力的来源，这时量子场论出现了。

　　量子理论研究的是微观世界基本粒子的行为，宇宙中不论是庞大的天体，还是河滩中的一粒沙子，所有的物质最终由数百种不同的基本粒子组成，由于基本粒子的质量小到几近于零，这些粒子的运动轨迹变化莫测，毫无规律可循。但它们同样在运动，运动的力不是引力，而是电磁力、强核力、和弱核力，其力是由粒子的交换而来的，如电磁力是由光子交换而来，强核力是由胶子交换而来。弱核力是由玻色子交换而来，但是，粒子交换无法产生引力，所以，量子场论无法涵盖引力。

　　宏观世界和微观世界本来是一个统一的整体，但能解释宏观世界物质运动现象的广义相对论与能解释微观世界物质运动现象的量子理论却无法把尿撒到一个壶里，只有把这两个全然分裂的理论拼接起来才可以解释宇宙整体的面貌，这个拼接理论就是超弦理论。

　　超弦理论的出发点是这样的，物质是分子构成的，分子由原子组成，而原子由原子核和电子组成，原子核又由质子和中子组成，质子和中子又由夸克组成。那么，夸克和电子又是由什么构成的呢？科学家发现，夸克和电子都不可再分了，似乎是没有内部结构的点粒子，因此把它们称为基本粒子。

　　超弦理论认为，所谓的粒子是不存在的，只有弦在空间运动，各种不同的粒子只不过是弦的不同振动模式而已。自然界中所发生的一切相互作用，所有的物质和能量，都可以用弦的分裂和结合来解释。而弦并不是在平常的三维空间运动，而是在我们无法想象的高维空间运动。我们过去关于空间的观念都是错误的，空间不止是三维，而是有十维或二十六维。

　　理解起来有点困难是吧？我想了想，可以举这么一个例子来说明，一只蚂蚁走啊走，走进了一个浅坑，爬出这个浅坑又走，走了半天又走进了一个深坑，努力爬出这个深坑又继续走，不知过了多少时间，又走进了一个泥坑，爬出这个泥坑又走了半天却走进了一个沙坑，这四个浅坑、深坑、泥坑、沙坑对蚂蚁来说，相互是不关联的，只是偶然碰到的坑而已，它站在二维平面上无法看出这四个坑之间的相互联系，更无法知晓这四个坑可能是一个整体。

　　实际情况是怎么样的呢？原来这四个坑是一头大象吃草时留下的足迹，恰好由于大象的一只蹄子站在了较硬的地面上，另一蹄子站在了较软的地面上，第三只蹄子站在了雨后的积水处，第四只蹄子站在了旁边的沙地上，所以，留下了浅坑、深坑、泥坑、沙坑，这就是说，各不相干的坑却是一个整体的组合部分。只有超越二维平面，向第三维高、第四维时间、第五维滞留信息、第六维空间移动等等思考，才能发现这一个个不相干的坑原来是大象经过时留下的整体的组成部分。

　　引力、电磁力、强力、弱力就是浅坑、深坑、泥坑、沙坑。它们是整体的组成部分。超弦理论就是想弄明白这个整体的一种想象的理论。

　　"---超弦理论是现在最有希望将自然界的基本粒子和四种相互作用力统一起来的理论；

　　--超弦理论认为弦是物质组成的最基本单元，所有的基本粒子如电子、光子、中微子和夸克都是弦的不同振动激发态；

　　--超弦理论第一次将20世纪的两大基础理论--广义相对论和量子力学结合到一个数学上自洽的框架里；

　　--超弦理论有可能解决长期困扰物理学家的难题如黑洞的本质和宇宙的起源；如果超弦理论为实验所证实，将从根本上改变人们对物质结构、空间和时间的认识。"

　　前景是诱人的，科学家们正在努力。

　　但在我的眼中，超弦理论依然是可笑的、幼稚的，因为它有盲点，超弦理论的盲点是：弦是如何产生的？弦又是如何开始运动的？弦难道是宇宙的本源吗？找不到宇宙的本源就能建立宇宙统一场论？

　　解决这个问题的，唯有生命禅院。

　　2005.9.12

最后发表： ivysunday
回复内容：
《传道篇》之二：量子力学的困惑

雪峰

　　　人类依然在绝望中挣扎，人，只要不清楚自己死亡后的情景，活着，不论活得高贵还是卑贱，其实，都是在做垂死前的挣扎。

　　　 盲目和自我欺骗是人的共同特性，不论我们信仰什么，如果我们对信仰的东西一知半解，或不求甚解，其实质就是在盲目信仰，学基督的不知道上帝的王国是什么样的情景，学佛的不知道佛是一种什么样的状态，学科学的不知道科学的本质是什么，在不了解事物本质的情况下人所坚定奉行的行为实质上是在麻醉自己，同时也在麻醉别人，是在自欺欺人。

　　　 量子力学给我们带来了一线曙光，使我们能把意识和物质有机的联系起来，但同时，量子力学给我们带来了更大的困惑，称为波函数之父的薛定谔有一天给玻尔发出了发自内心的呼喊："我真正感到遗憾的是有一天我被量子力学搞混了。"

　　　 "搞混"的不仅是薛定谔，也不仅是爱因斯坦，而是全部的科学界，更是全体人类。


　　　 量子力学给人类，特别是给科学界带来的困惑是什么呢？　

　　　 一．物质归根结底到底由什么构成？亚原子世界到底是个什么样的世界，微观物质到底由粒子组成，还是由波构成？还是统统具有波粒二象性？而所谓的波到底是具体的波，还是抽象的波？如果是具体的波，象电磁波、声波、水纹波那样，它就不存在测不准的问题；如果是抽象的波，什么是抽象的波？抽象的波在现实世界如何起作用？

　　　 二．世界到底是确定的、必然的，还是随机的、偶然的，这又是量子力学给我们的一大困惑。海森伯有一个著名的结论："模糊不清为亚原子世界所固有，并且什么办法都不能使它消除。"难道上帝靠"掷骰子"方式管理宇宙吗？物质世界由原子世界构成，原子世界由亚原子世界构成，如果亚原子世界"模糊不清"，那么，物质世界也必然是"模糊不清"的，这样的话，人类社会难道还有光明的前程吗？我们修行修炼还有什么价值和意义？

　　　 三．海森伯的测不准原理使我们的认识受到了巨大的障碍，原来并没有什么绝对的知识，那么，耶稣说的"我就是道，就是通往真理的门"就有了问题，这个"门"也难以测准，既然测不准，我们到哪儿去找这样的门？难道就没有门了吗？

　　　 四．一个人能否同时出现在许多互不关联的场所？从常规思维来讲，这绝对不可能，但是量子力学告诉我们这在亚原子粒子的情况下是可能的，人是粒子的集合体，只要亚原子粒子可以同时出现在不同场合，那么，人当然也可以同时出现在几个不同的场合，也就是可以同时出现在不同的时空中，那么，我的另一个我，或另几个我在哪儿呢？困惑。

　　　 五．天体有运行轨道，事物都有运行的轨迹，我们可以计算出日食、月食要发生的准确时间，在适宜的土壤中播种，我们就将会有收获，"善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，必定要报，"可是，在量子力学描述的亚原子世界里，一个特定事件并非由因果性决定，也就是说，有些果没有因，有些因没有果，这明说了，人生就是一场赌博，不困惑吗？

　　　 六．"观测创造现实"这又是一个让常规思维困惑的怪论。量子力学告诉我们，亚原子粒子的运行方式和特性与观察它的观察者的位置和方式有关，这可以理解为没有"人"观察它时，它就象一只猫，在跑动，但当有"人"观察它时，它有可能成了一只猫头鹰，在飞动，奇怪不？

　　　 七．量子力学允许有多重现实世界的存在，这不困惑吗？既然观测创造现实，那么，宇宙中必定有难以计数的"人间"，只是它们没有被我们观测而已。

　　　 八．我们有办法阻止自己的父母相遇，而使自己不能出生吗？量子的实在与过去似乎有一种神秘的联系，量子力学似乎允许删除"人"的过去，严格地讲，尽管看起来删除了过去，"人"依然知道自己的过去，依然"复制"出自己的未来，这让人困惑的是，如果没有我们的父母，我们依然能够降生到这个地球上来，我们可以阻止自己的父母相遇，但无法阻止自己的诞生。

　　　 九．"现实不是客观的"又是量子力学给我们的一大困惑。现实不能脱离观察者而独立存在是量子力学的一大收获，这纯粹属于唯心主义观点了，但是这个观点错了吗？有哲学家说"我思故我在，"佛学讲"万法唯心"，这大千世界到底是怎么回事？它们是由于我的观察而存在的吗？我不观察它们，难道它们就不存在吗？客观的不是现实的，现实的不是客观的，那么，到底有没有客观的现实的东西，到底什么才是现实的？主观是现实吗？

　　　 十．质子有孪生兄弟好象也是一大困惑，并且，无论这两个孪生兄弟相处多么遥远，他们之间是心灵瞬时相互感应的，这个感应似乎是超越时空没有速度的，或者说，他们相互之间联系的速度是绝对远远超越了光速的，那么，这是一种什么样的速度？

　　　 就量子力学我发出这十个困惑，还可以引申出更多的困惑，我的总体感觉是，量子力学是人类思维上的一大突破，我从中看到了人类无限美好的未来，科学、哲学、宗教完全可以同坐在一条船上而和谐共处发展。

　　　 我自信而骄傲的是，以上这些困惑在我这里都有答案，提出这些问题，为的是让大家发散思维，不要固守残破的堡垒，而应该让自己的心灵自由飞翔，如此，我便有办法让大家明白自己。

　　　 关于量子力学本身，望大家详细阅读或参考有关量子力学的书籍，我不做介绍，因为我用的是浑沌思维，所以，经常出现跳跃性意识，若过分地注意细节，反而会影响整体上的美感（就时间和空间而言。）

　　　 2005.9.1

最后发表： ivysunday
回复内容：
《传道篇》之一：广义相对论的启示

雪峰


　　地球与被测物体相互吸引使物体具有"引力质量"，给物体施加力，物体产生反作用力，它反抗加速度，所以，物体具有"惯性质量"。

　　用各种方法测量同一物体的引力质量和惯性质量，得出这么一个结论：引力质量=惯性质量。

　　牛顿认为这种质量的等同性的测量结果是一种简单的巧合，而爱因斯坦发现这种等同性中存在着一条可以取代牛顿理论的光辉通道。

　　伽利略经过实验注意到这么一种现象：引力场中物体的加速度与其质量无关。在引力场中，不同重量的物体会以相同的速度下落，两个物体在所有相同的引力场中的速度相同。

　　为了解释引力质量与惯性质量的等同原理，爱因斯坦做出了一个假设，这就是广义相对论中著名的第三假设：如果一个惯性系相对于一个伽利略系被均匀地加速，那么我们就可以通过引入相对于它的一个均匀引力场而认为它（该惯性系）是静止的。

　　在第三假设的基础上爱因斯坦推导出了第四假设：自然法则在所有的系中都是相同的。

　　站在一个加速度行驶的电梯里的人与站在该电梯外面观察电梯的人对光通过窗户以恒定的速度沿一条直线水平地射进电梯并照在对面墙壁上光点的位置会产生不同的观点，但是爱因斯坦的第四假设认定，电梯里的人犯了忽视能量具有的质量的错误，由于能量的质量极小，所以被忽视了，但在非常强的引力场附近会观察到能量运动方式的略微改变，事实也已证明，由于太阳的巨大质量，光线在靠近太阳时会发生弯曲。

　　由此，爱因斯坦得出另一个奇怪的结论：我们所生活的世界不是欧几里德式的。也就是说，欧几里德几何中的圆不再是圆，平行线会相交或发散，三角形的三个内角之和不是180度。这个奇怪的结论就叫"宇宙几何"。

　　1+1决不会永远等于2，光子的速度+火车的速度等于什么速度？现实中会有这样的速度吗？在高山顶上放置一个原子钟，在山脚下放置一个同样性能的原子钟，过一段时间后会得出两个不同的时间，高山顶上的原子钟的值略小于山脚下原子钟的值。

　　出了什么问题？结论是：引力场影响时空。


　　广义相对论给我们的启示是什么呢？

　　* 任何一个微观时空中的结论从宏观时空的角度来看，有可能是错的。
　　* 处于某一体系中所得出的结论与置身于该体系外所得出的结论会不一致。
　　* 宇宙中有一个"自然法则"，它适用于所有时空。
　　* 抽象的理论与现实之间存在着差异。
　　* 没有绝对的时间和空间。


　　这个启示会引申出什么样的人生观、世界观呢？

　　* 我们可能错误地活着，我们所意识到的一切不是真相，而是扭曲了的现实。　　
　　* 处在某个宗教、政党、国家体系中的人认为绝对正确的教义、理论、观念有可能是错误的。
　　* 宇宙中有一个颠扑不破的通用法则，它适用于所有时空，这个法则是上帝的意志--道。
　　* 任何的理论不是绝对的真理，我们不应该盲目地信奉所谓的经典和理论，应该从浑沌的角度思维。
　　* 返老还童或返童还老及生活在不同空间是可能的。

　　人类不仅没有穷尽宇宙的奥妙，相反，我们才刚刚开始探索宇宙的奥妙，对生命的奥秘我们才知晓一些皮毛，对时间和空间的含义我们仍然茫然无知，所以，任何强烈地反对新思想、新思维的做法都是对宇宙和生命的反动，是对人性的压制。只有万教归一的思维才是相对正确的思维，只有走上帝的道才是从宏观角度解脱人类苦难的普世"自然法则"。

最后发表： ivysunday
回复内容：
如何当一个老百姓

雪峰


　　　 我作为一个老百姓，常常思想着如何当好一个老百姓，以下是我个人的见解和观点，供大家做参考。

　　　 我将始终与国家主席保持思想上的一致，主席怎么说，我就怎么做，不管主席说得对不对，我不去分析判断，哪怕主席错，我也愿意跟着走。

　　　 不管宪法和法律有没有用，我作为一个老百姓，就遵纪守法，至于官老爷们是否遵纪守法，那是他们的事，不管我事。

　　　 谨守自己的三分田，用自己的勤劳创造自己的生活和幸福，不去羡慕别人，别人住洋房开洋车，那是人家的福分，我只用自己创造的收入量入为出的过自己的小日子。

　　　 闲暇不忘记学习钻研，尤其是学习和钻研自己从事的工作所需要的知识和技能，不去追风，不追赶时髦，不追赶潮流。

　　　 冥冥中一切自有安排和定论，“欲无祸于昭昭，勿得罪于冥冥，”起心动念只有善，不图谋不义之财，不图谋一夜暴富，不沾任何便宜，只享受自己通过劳动应当获得的那一份，不是自己的，不要说不去谋取，即使路边有金银财宝，也视而不见。

　　　 爱惜一切生命，爱惜大自然中的花草树木虫鱼鸟兽，爱惜清澈的流水，不去践踏和蹂躏它们，不去伤害它们，伤害生命和伤害大自然的事坚决不做。

　　　 周围的人们升官了，发财了，出名了，扬威了，只祝福他们，不嫉妒，不羡慕，他人山珍海味，我只吃属于自己的粗茶淡饭。

　　　 与亲人、朋友、同事、同学、邻居相处，只和颜悦色，恭敬有加，不争、不斗、不抢、不辩、不逞强，他们有难，能帮则帮，自己有难，尽可能自己解决，尽量不欠人情债。

　　　 人生很短暂，没必要计较恩怨是非，能让则让，能忍则忍，最终结局都是死，何必将不愉快的事记挂在心，只追求人生的开心、快乐、自由、幸福。

　　　 不要让老传统、老观念、老习惯束缚自己，不拒绝新思想、新思维、新生活、新方法，反正怎么舒服怎么开心怎么来。

　　　 当好一个普通老百姓，始终不要有野心，老老实实做人，踏踏实实做事，切记花言巧语，切记蒙混过关，切记浪里浪荡，切记与不实在的人打交道，明白的事去做，不明白的事不做。

　　　 守住真、善、美、爱、诚、信，只要守住了这些，就是最好的修行修炼，不要浪费时间和精力去参与宗教活动或修炼活动，大道甚夷，不要好径，一旦有所企图和欲望，肯定会上当受骗。

　　　 大事让大人物们去想、去做、去争、去斗，我一个老百姓就做平凡的事，只做我力所能及的事，不要让自己陷进不明不白的漩涡中去。

　　　 不要有意地去拉关系，不要卑屈地去结交权贵，在熟悉的人中结交几个“把酒话桑麻”的人，闲暇一起喝喝茶，聊聊天，让小日子充满点生机与活力及情趣。

　　　 远离毒品、远离赌博、远离英雄、远离闲人、远离是非、远离帮派。

　　　 有想不通的事，有自己解决不了事，尽量不要找熟悉的人，而要找你心中敬仰的人为你指点迷津，哪怕此人远在天边，哪怕此人与你没有交往，哪怕此人很忙，不要犹豫，就找他，发个短信，打个电话，甚至上门拜访，不必带上贵重礼品，只带点十几元钱的小特产以示尊敬即可。真正的高人是以心交心，不会拘泥于任何形式和礼节，只要带上自己一颗虔诚的心，一切迎刃而解。

　　　 “举头三尺有神明，”让神明端坐心中。

　　　 2015/1/13

最后发表： ivysunday
回复内容：
最后的5%大于前期的95%

雪峰

　　　 做任何事，前期的95%都是铺垫，成功或完美与否，取决于最后的5%。

　　　 质变的发生是量变的结果，但无论有多少的量变，当事物达不到饱和度，即100%的时候，它依然是它，它不会变成另一种事物，即使量变达到了95%，若最后的5%缺少，那么事物的性质依然如故。

　　　 烧一壶水，在海拔为海平面位置上，即使烧到95度，它依然不能叫开水，只有烧到100度，才称为开水。

　　　 一个想成仙的修行修炼者，只有意识全然地成为仙的意识，才能由人变为仙，当意识里还残存着人的意识的时候，他依然是人，而不是仙。

　　　 急于求成将事与愿违，欲想事成，必须埋头完成最后的5%工作，走完最后的5%程序，若没有埋头完成最后5%工作的心态，而是埋怨事之艰难，或怀疑成事之日怎么那么地遥遥无期，那么，必将在关键之时退却而功亏一篑。

　　　 黎明前有一短暂的黑暗期，完成了95%，等于接近了黎明，若坚忍不拔坚持不懈持之以恒，那么，将很快突破黑暗引来曙光，接着将引来喷薄而出的太阳走进阳光普照的大地。遗憾的是，大多数人经过了一番努力快要接近黎明时分而遇到黑暗时，就踌躇不前，就犹豫彷徨，就开始怀疑，信心退却，甚至放弃了初衷和努力，人生和事业就此变成了千古憾事。

　　　 我一路走来，看到了太多的悲剧，许多的人，就因为缺少了最后5%的努力而功败垂成泪洒荒原。

　　　 前期的95%之路容易走，最后的5%之路很艰难，若能耐住性子坚持再坚持，那么，必将引来“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”景色。

　　　 修仙的过程中，大多数人最终抱憾终生难以实现理想达成心愿的关键在于没有100%地达到仙的标准，而是顽固地留存了自己认为不能放弃的“最宝贵”的5%部分。

　　　 比如“一无所有拥有一切，”只有做到一无所有，才能拥有一切，若没有拥有一切，那是因为没有做到一无所有，做到了95%是无法拥有一切的，这就像翻山，哪怕离山顶只有一步之遥，若不踏上山顶，那么，就看不到山那边的景色。

　　　 绝美的事物只配绝美的生命享受，绝美，就是达到了100%，达不到100%，就享受不到绝美的事物。

　　　 只有彻底无私，才能成就自己的全私；只有彻底无我，才能享受极乐世界中我的美妙，掺一点杂质都不行，最后的5%达不到不行。

　　　 我曾经给禅院草许下诺言，只要你严格按照导游路线图行走，那么，最后你将会美得窒息。现在大家都尚未“窒息”，那是因为自己没有达到100%，我们的家园尚未完美，我们依然在山这边。

　　　 生命禅院第二家园快接近黎明阶段，目前是最黑暗的时期，我们困难重重，周围看不到一丝亮光，不在静默中爆发，就会在静默中死亡，现在所差的，就是那最后的5%坚持和努力，只要努力完成这最后的5%工作，很快会看到黎明的曙光，很快会引来喷薄而出的太阳。

　　　 等着瞧吧！我非要让许多禅院草美得窒息不可！

　　　 2013/3/7

最后发表： ivysunday
回复内容：
人生八大玄机

雪峰


一、特危时刻求上帝
与人靠得最近的，不是人，而是上帝。宇宙全息，反物质的运行速度极快，当你遇到生命危险时，只要向上帝呼喊救命，奇迹就可发生。


二、说“不”可免灾祸
人生旅途上，大脑会常常出现关乎自己的灾祸情景或场面，或者对未来做出不利于自身的消极、负面、悲观判断，若不阻止，事情会向自己想象或判断的情景发展，这种想象或判断一旦出现，赶快说“不！”就能力挽狂澜扭转危机。


三、感觉比智慧更可靠
对某个状态，或某种即将发生的事件，靠智慧去分析、归纳、判断，很容易推导出错误的结果，而靠感觉准确性更高，因为感觉是人体对周围事物和即将发生事件的全面且自然的反应，而智慧很容易顾此失彼，挂一漏万，比如某个人对自己是好还是不好，有利还是不利，靠智慧很难分析和判断清楚，很容易被其假象迷惑，很容易上当受骗，最好的办法是靠感觉，感觉好，即好；感觉不好，即不好。


四、捕捉第一次信息刺激
当我们初次遇见某人或某物，其人或其物在不经意间通过姿势、动作、表情、气息发送自身状况的信息，这个信息非常准确，要捕捉住并牢牢记住，如果对第一次给你的信息刺激感受不好，那么，此人或此物将永远对自己不利，哪怕他甜言蜜语海誓山盟信誓旦旦，一律不可相信。对首次信息刺激感受舒服安适，那么，即可放心，此人或此物对自己永远有益，哪怕他对你横眉冷对还是粗野攻击，完全不用担心。


五、忏悔可消因果
因果报应是铁律，种瓜得瓜种豆得豆，种下善因得善果，种下恶因得恶果，如果你曾经伤害过某人或某动物或某植物，那么，同等价值的伤害不知什么时候也不知以什么方式将会降临到自身上，跑不了，躲不过，那么，有什么办法可以阻止其恶果降临到自己身上吗？有！这就是忏悔。向真主——佛祖上帝忏悔！种下的种子它会发芽、生长、开花、结果，如果不希望它开花结果，那就把它挖出来拔出来，忏悔起的就是这个挖出拔出的作用。


六、恍兮惚兮中得真情真道
幻景和假象充满了宇宙，我们一辈子生活在幻景和假象中而对真情真爱真道不知，要想获得真，只有处在恍兮惚兮中，在朦胧中，在恍惚中，在迷迷糊糊中，在毫无逻辑思维中，在自我尽失中，才能迷得真消息。禅院文集和雪峰文集不是在我头脑异常清醒中写出来的，而是在恍兮惚兮中有感而发所获。


七、空灵秀奇妙无穷
人生的高峰体验和极乐妙境在空灵秀中，那是极乐世界，奇妙无穷，是一种无意识状态，要想享受它，必须使自身进入空灵秀状态，如此，即可与道合一天人相应，美妙至极。那么，如何进入空灵秀状态呢？这是奥妙中之奥妙。


八、常读无字天书即可与佛祖上帝直接对话
什么是禅？无字天书即是禅。什么是参禅？读无字天书的过程就是参禅。什么是无字天书？万事万物万象就是无字天书。无字天书是上帝“写”的，能读懂无字天书就可以与佛祖上帝直接对话。

2011-11-12

最后发表： ivysunday
回复内容：
关乎人生的八大天机

雪峰


一、付出越多 收获越多
这是宇宙正负能量之和为零法则导致的铁律，同理，收获越多，福分越少。


二、心灵越丑 痛苦越多
这是宇宙因果机制的反映，意思是说，若某个人一生烦恼多、痛苦多，就证明此人心灵丑陋。


三、结构越美 相貌越美
这是道的体、相、用原理的表现，生命的结构越完美，其外部表象越美好，生命的结构缺陷越多，相貌越丑陋。


四、话语越多 损伤越重
除神佛仙圣外，人，说话越多（包括写文章），对他人和自己造成的损伤越重，说话多，写文章多，不是知识丰富和智慧高的表现，而是浅薄的标志。这就像一个管理不善的企业或一台精度不高的机器，生产的量越大，精品越少，次品废品越多。被人厌烦，是因为自己话语太多。


五、心灵越美 未来越美
这是吸引力法则的反映，心灵越美好的人起心动念和说话做事总是站在积极、正面、乐观、光明这一面，所以他吸引的都是美好的事物，而心灵越丑陋的人总是站在消极、负面、悲观、黑暗这一面，所以，麻烦、不幸、痛苦、祸患总与他相伴。


六、拥有越多 烦恼越多
这是宇宙对称平衡机制的反映，老虎的背上不能长翅膀，拥有的越多越不能让你得到幸福，太极原理告诉我们，矛盾是对立统一体，一事物必定有它的对立面如影随形。


七、我执越强 离道越远
总认为自己正确的人，是离道最远的人。越是执着于自己的见解和观点的人，越是不明白道理的人。越是与人争辩的人，越是胡搅蛮缠头脑不清醒的人。


八、越走捷径 路途越远
这是由道的公正性决定的，任何一个生命，决不能让你凭空而得什么，必须严格按照道的运行机制进行，任何违背道的运行机制的，必然会受到制约甚至惩罚，越想走捷径，越远离目标，很容易犯下极大错误。

2011-11-11

最后发表： ivysunday
回复内容：
雪峰渴望有人来相助

雪峰

我是生命禅院导游雪峰，现住在加拿大BC省拉克啦哈什97号公路3719号，这里也是生命禅院国际大家庭非营利机构所在地，目前我经营着一家B&B，也就是给客人提供早餐的小宾馆，B&B的名称是 Cariboo Log Guest House，在导航网上输入即可查找到地点。
这个Cariboo Log Guest House 属于生命禅院，不属于我个人，目前只有我和娥皇草两个人经营，由于春夏秋三季，特别是夏秋季房客较多，我们顾不过来，渴望来两位国际义工人士帮我们一把，因为一到冰雪消融的春季，草坪上的草长势茂盛，这个草坪面积近50亩，我需要花费大量时间割草，顾不上招待宾客。
渴望来两位帮我一把，一位迎候客人并负责客房整理，一位负责给客人做早餐和做四个人的晚餐，吃住行及上网费用电话费用由Cariboo Log Guest House 全包，但没有工资和奖金及其他福利，最好一次性工作三个月，六个月更好，长期工作的更欢迎。希望有志于国际大家庭建设和生命禅院事业的爱心人士前来助一臂之力。
我们的B&B只有6间客房，坐落在拉克啦哈什湖旁，97号公路从边上通过，风景优美，视野开阔，去年宾客的评分是8.8分，今年的宾客评分是9.1分，属于中高档次的小型宾馆，房客来源主要来自欧洲，以德国人居多。
联系电话：1 250 396 4747  我的手机号：1 250 706 3283
Email: cariboolog@sina.com
网址：www.cariboologhouse.com 
2020-2-3

最后发表： ivysunday
回复内容：
我雪峰是生意人

雪峰


　　　我是生意人，吃亏的买卖不做。

　　　我是北京对外经济贸易大学国际贸易高级培训班毕业的，自己亲自创办贸易公司并进行国际贸易多年，作为生意人，我唯利是图，不图利，生意无法继续。

　　　人生就是一次投资，就是一场交易，人生本身就是资本，每日的所想所言所行就是投资。

　　　做生意，就像开银行，必须跟有钱人有资本的人交易，跟穷人交易多了，会拖垮自己。

　　　既然人生是一次投资，是一场交易，那么，就必须选择好投资方向和目标，确定与谁做交易，否则，乱投资，乱交易，肯定失败，肯定会血本无归。

　　　人生，就要赚取最大限度的利润。

　　　我是这样想的，宇宙中最富有的大老板是上帝，那么，我就跟上帝做交易，我把自己的所有时间、精力、资本都投放到上帝之道上，肯定稳赚不赔。我不跟魔鬼做交易，那样一不小心会掉进魔鬼的圈套而追悔不已。

　　　我的投资方向是宇宙最美妙的地方，上帝的后花园——仙岛群岛洲。我这十八年来的事实证明，只要我选准了某个地方并锲而不舍地努力，心愿一定能达成，大家只要看看生命禅院的生命绿洲就会明白。

　　　我做生意的途径和方法是这样的，做生意一定要使参与交易的双方或多方都受益，只有自己受益而让对方损失的买卖是自掘坟墓的买卖，那样做，赢得了眼前会毁损未来，最后会无路可走。

　　　让与自己做交易的对方喜悦满意，是做生意之诀窍，所以，我要努力使上帝喜悦，令上帝满意，对上帝，诚实是上策，把自己心里的想法合盘托出，不隐藏一点想法和做法，上帝是最大老板，一切听上帝的绝对占便宜。这一点，禅院草们应该深有体会，凡严格按照我的导游路线图行走的，自己是不是越来越富有？生活是不是越来越美妙？生命的未来是不是越来越美好并清晰？你越是不诚实，将会越迷茫，赚不到多少利润的。

　　　其实，如何做好人生这笔生意，基督耶稣、佛陀释迦牟尼、仙人老子、先知穆罕默德、伟人毛泽东等早有训示，按照他们的教导去做人生这笔大买卖，稳赚不赔。

　　　人生短暂，小买卖不做，要做，就做大买卖。

　　　每个人都有做大买卖的资本，这个资本就是——爱。

　　　爱这个资本一旦投放到市场上，不仅不赔，却会赚到几倍、几十倍、几百倍的利润。我这几年的事实已经充分地证明了这一点。

　　　爱投放到山川河流上，山川河流就会以爱回报我，投放到树木花草昆虫动物身上，它们就爱我，投放到开启了灵觉的人身上，人就会爱我，投放到上帝身上，上帝就会关怀照顾保佑我。

　　　做小买卖，就要一分钱一分货，不能放空炮，“不见兔子不撒鹰。”

　　　做大买卖，就要舍，就要无私，就要奉献，先不要眼盯着眼前蝇头小利，不要管它什么回报不回报，只管付出和奉献。“圣人无私而成其私，”越是无私，越能赚取到意想不到的巨大利润。在生命绿洲里，我要求大家做到一无所有，结果如何呢？拥有了一切，普通思维根本想象不到的一切。

　　　做生意，不能跟穷人交易，这个穷人，不仅指物质上的贫穷者，更指精神上和心灵上的贫穷者，跟穷人做交易，不仅赚不到什么，还会赔本。我这几年创建生命禅院的过程中深深地体验到了这一点，那些心灵上、精神上、物质上的贫穷者，就像吸血鬼那样吸我的血，却从不想回报一点什么，不仅不回报，还反过来咬我。

　　　每一个人天生就有雄厚的资本，许多人投资方向和交易人选择错误，最终将自己的资本消耗殆尽亏得一塌糊涂，只有一些大智大慧大勇高瞻远瞩的生意人，不仅保住了自己的资本，却获得了几倍、几十倍、几百倍，甚至几千倍几万倍的利润。

　　　人类史上，最精明的生意人是耶稣和释迦牟尼，最笨的生意人是当今的亿万富翁们。

　　　“青出于蓝而胜于蓝，”我雪峰将会成为人类有史以来超过耶稣和释迦牟尼的生意人，更会远远地超过毛泽东，实际上，我目前获得的利润已经超过了地球上一切价值的总和。

　　　要做小生意，去学地球上的亿万富翁们！

　　　要做大买卖，就学基督耶稣佛陀释迦牟尼，学雪峰。

　　　2011/7/8

最后发表： ivysunday
回复内容：
雪峰与瘟疫之王的对话


雪峰


       雪峰：瘟王您好！我有许多不理解之处，还望您指点迷津。


       瘟王：请讲。


       雪峰：您管理着多少瘟神？


       瘟王：六十四尊。


       雪峰：瘟神的主要作用是什么？


       瘟王：维护地球的洁净。


       雪峰：哪方面的洁净？


       瘟王：道德和心灵的洁净。


       雪峰：如何维护？


       瘟王：当人类的道德水平下降，心灵黑暗的时候我就派瘟神出现阻止。


       雪峰：如何阻止？


       瘟王：不严重，就以减少少量人口警示，若严重，就大面积减少人口。


       雪峰：那人类说的禽流感和猪瘟这样的现象与减少人口没关系，这又是为什么？难道是禽类和畜类的道德水平下降和心灵暗淡导致的吗？


       瘟王：不，地球上的一切都是为人类设置的，都是为人类服务的，当人类不配享受某些事物时，就把这些事物带走，轻者，少量减少以警示人类；重者，全部消失不让人类得到。


       雪峰：这么说，你们瘟神也都是为人类服务的？


       瘟王：我们不考虑人类的事，我们只负责净化地球。


       雪峰：瘟疫也能净化地球？


       瘟王：当我们瘟神看到天上某处黑气笼罩时就出动消除黑气.


       雪峰：黑气？是雾霾和烟雾吗？


       瘟王：不是。是人类的肉眼看不到分辨不出的雾气。


       雪峰：黑气从哪儿来？


       瘟王：从人心而来。


       雪峰：人心的黑气如何消除？


       瘟王：警示，促使人类反思悔改，净化心灵。


       雪峰：那何必要大面积爆发瘟疫呢？


       瘟王：当人类大多数人心里的黑气严重时，仅仅警示是不够的，必须把黑气（八气）严重的人清除。


       雪峰：能做到吗？人类的智慧和科技是足以将瘟神打败的。


       瘟王：笑话，人类在我瘟王眼中不堪一击。


       雪峰：瘟王是不是有点高估自己能力了？2003年瘟神009（萨斯病毒）爆发时，还不是人类把瘟神009遏制住了。


       瘟王：你是使者，你这是明知故问，你是明白的，那不是人类把瘟神遏制住了，而是瘟神的目的已经达到了。


       雪峰：不解，您这是为瘟神的失败寻找借口。


       瘟王：狡猾的使者，你这是在给人类找出路啊！


       雪峰：大王厉害，把我的小心思都看透了。


       瘟王：知道你是干什么的，在做什么，其实，你最好什么都不要做，什么都不要说，你又挡不住我，也改变不了道的运行轨迹和法则，不去谈情说爱，管这么多干嘛？


       雪峰：大王，摆上棋盘的棋子能自己决定自己的行为吗？


       瘟王：也是，其实我也是棋子，兢兢业业不敢有丝毫马虎的棋子。


       雪峰：看来你也不潇洒呀！


       瘟王：游戏规则如此，该做的还得做。


       雪峰：那您还要我什么都不要做什么都不要说，我也是该做的还得做呀！


       瘟王：我们都得听神王之主的。


       雪峰：看来您和魔王一样，都是神王之主的棋子。


       瘟王：全宇宙中，魔王和我瘟王是最兢业的。


       雪峰：但人类不这样认为，人类认为您和魔王是最坏的，坏透了。


       瘟王：人是肉眼凡胎，鼠目寸光，见识浅薄，善恶颠倒。


       雪峰：何解？


       瘟王：上德无德，大仁不仁。


       雪峰：明白了，此次您让瘟神008出动，会解除人心黑气吗？


       瘟王：瘟神008出动后人类想把瘟神008困住，我已让瘟神007出动，两瘟神共同应对。


       雪峰：我又不明白了，您是说此次瘟疫明着是瘟神008在表现，暗地里还有瘟神007协助？


       瘟王：是的，瘟神008有外在表现，人类容易识别，容易困住，但有了瘟神007，人类就防不胜防无计可施了。


       雪峰：您是说瘟神007的传播方式是隐形的？是信息传播方式？


       瘟王：是的，008的传播方式总体上由被感染的病体进行，007的传播方式全然不同，可以由健康的人体传播。


       雪峰：健康的人体如何传播？


       瘟王：信息，凡是通过眼睛和耳朵无法传播的疫病让007通过气息传播，人从厕所出来，身上带有臭气，人从花房出来，身上带有香气，人从渔场出来，身上带有腥气，人从羊场出来，身上带有膻气，人经过008，身上带有病气，这气就是信息，不管是病体还是健体，身上都带有“晦气”,他们走到哪，就可以把疫病带到那。


       雪峰：如此以来，人类采取的隔离措施和防范措施就难以奏效了，瘟王您真厉害，还有没有比瘟神007更厉害的？


       瘟王：有啊！瘟神006可以用空气传播，人只要呼吸，就可以被感染。


       雪峰：如此说来，您这次是要大动干戈了？


       瘟王：不把黑气消除，决不收兵！


       2020-01-26

最后发表： ivysunday
回复内容：
我与武汉冠状病毒的对话


雪峰


       雪峰：你好武汉冠状病毒，你从哪里来，叫什么名字？


       病毒：我叫瘟神008，潜伏在地球上几万年了。


       雪峰：为什么现在出现？


       瘟神008：因为出现的条件具备了。


       雪峰：什么意思？具备了什么条件？


       瘟神008：就像人长期不洗澡不换洗衣服就会生虱子，条件具备虱子就出现。


       雪峰：还是有点不明白，难道你就潜伏在人体中吗？


       瘟神008：是的，我就潜伏在人体中。


       雪峰：如此说来，你不是从什么蝙蝠、蛇、果子狸等动物身上传到人身上的？


       瘟神008：当然不是，我是从人体中醒过来的。


       雪峰：你既然潜伏在人体中几万年了，为什么以前没出现过，近期才出现呢？


       瘟神008：以前一直不具备我出现的条件。


       雪峰：具备什么条件你才出现？


       瘟神008：足够浓的腥气，足够烈的戾气，足够爆的脾气，足够怕的胆气，足够坏的心气，足够浊的肺气，足够弱的肾气，足够衰的肝气，八气具备，我自出现。


       雪峰：如此说来，只要任何一个人具备了你说的“八气”，你就在他身上出现？


       瘟神008：是的。


       雪峰：那就不存在病毒传播一说了？


       瘟神008：传播只是唤醒的一种途径，一个醒来，就会去唤醒潜伏在人体中的其他我都醒来，但能不能被唤醒，还是取决于被潜伏之人的“八气”是否具备足够条件。


       雪峰：如此说来，好多人即使处在疫病区，也不会被传染的？


       瘟神008：是的，比如青少年，他们的胆气壮，肾气强，肺气清，不易被感染，而中老年人腥气浓，戾气重，肾气衰，肺气浊，胆气弱，所以容易被感染。


       雪峰：你以什么方式传播？也就是你说的唤醒其他你？


       瘟神008：以信息方式。


       雪峰：有点不明白，可否详细解说？


       瘟神008：我不是从口中和破伤处进入人体的，我是从眼睛和耳朵里进入人体的。


       雪峰：我更不明白了，从眼睛和耳朵里如何进入人体的？


       瘟神008：当一个现象被眼睛看到，一个信息被耳朵听到，就进入了人的心里，于是，我就醒来了。


       雪峰：如此说来，一个人真正被病毒感染不是什么病原体进入人体导致的，而是看到被病毒感染的人的情景和听到病毒传播的信息后自己体内潜伏的你被唤醒造成的？


       瘟神008：是的，所以凡看到所谓的病人的，比如医生和亲友就容易被感染，凡听到疫病消息的，容易被感染，听到的信息越多越清晰，感染的概率就越高。


       雪峰；闻所未闻的传播方式，让人无法相信。


       瘟神008：人可以被吓死，如何吓死？越是恐慌害怕，越是六神无主，我越容易乘虚而入。让人恐惧害怕是我瘟神控制人的有效方式之一。


       雪峰：那么不怕你的人就不易被感染了？


       瘟神008：人若心地纯净，静心守一，无私无我，开心快乐，我就无计可施。


       雪峰：难道药物对你不起作用？


       瘟神008：我无形无相无色无味，看你用什么药物，物质的药物对我不起作用，反物质的药物才起作用。


       雪峰：明白了，谢谢如此坦诚告知，你准备呆多久？


       瘟神008：这不是我能决定的，腥味浓我就长期呆下去，腥味淡了，我就无法呆下去，所以，我有可能呆三个月就消失，或许要呆三年，这取决于人类，取决于“八气”，比如人的戾气降下来了，我也就无法呆下去了。


       雪峰：有一事不明，你为啥叫瘟神008？


       瘟神008：我是神，这一点无可置疑，至于叫008 是因为还有009，010，011，012等等，人类把009叫鼠疫，把010叫天花，011叫流感等。


       雪峰：那007，006，005等是谁？


       瘟神008：它们都是比我更厉害的瘟神，还没来呢？条件成熟时会来的。


       雪峰：你是不是2003年来过的叫萨斯的病毒？


       瘟神008：是的，只不过我改变了一下结构而已，这样我会唤醒更多的我，改变结构后人们不易发觉我，我也不急于唤醒其他的我，我会偷偷地进行，叫人防不胜防。


       雪峰：据说你的诞生地武汉已被封锁了，这样你就出不了武汉，就不容易去叫醒全球其他的你了。


       瘟神008：我是封锁不了的，我在无形中，封锁只是人的自我麻痹自我麻醉而已，我的出现与人的“八气”相关，与地域没什么关系，与人多人少也没什么关系。


       雪峰：我还以为是你看着地球上人多，不服气忌妒，才来想消灭一部分人的。


       瘟神008：我是严格遵守法则的，我没有情绪，地球上人多人少与我没有关系，人多，我会出现，人少，我也同样会出现，不过越是人群聚集的地方越容易形成“八气”才容易形成我出现的条件而已。


       雪峰：有一点不明，你为啥偏偏选中交通枢纽人员往来多的武汉出现，又偏偏在中国春节前后人员大量流动的时候出现？这好像就是处心积虑制造事端扩大事态。


       瘟神008：不要错怪我，我可没有故意这么做，对我而言，适宜的条件是我唯一出现的因素，至于地球怎么样，人类怎么样，中国怎么样，与我无关。


       雪峰：难道这是随机事件？是巧合？可宇宙中没有偶然和巧合，全是必然啊！


       瘟神008：这我不知道，你去问更高的神明吧！


       2020-01-24

最后发表： ivysunday
回复内容：
佛祖显灵示迷津

雪峰


　　　 至尊佛祖，我已修行修炼二十多年，却什么都没得到，请问道的公正性在哪里？

　　　 你是如何修炼，又是如何修行的？

　　　 修炼我主要是修心法和转换意识，静心、止心、治心、正心、虚心、定心、净心、了心，同时反常思维，逐渐脱离动物意识和人的意识，建立仙佛意识。修行我主要是无私奉献做无相布施，同时尽可能了却债务和尘缘。

　　　 你想得到什么？为什么对道的公正性质疑？

　　　 作为人，我需要优裕的生活；作为修行修炼者，我需要有神通。可是，我修道二十多年了，房子车子票子都没有了，权势地位名利也没捞到，神通更是一点影子也没有，周围的人们生活过得都比我好，他们都在笑话我，所以我是越修越迷茫了，如果无私奉献做无相布施的结果是活得不如人们，请问佛祖，这条路是不是走错了？

　　　 修行修炼这条路你没走错，但你修的方向和目标有问题，你的认识不透彻。

　　　 请佛祖为我指点迷津。

　　　 二十多年来，你身体几乎没病，也没有遇到任何灾难，你知道二十多年来有多少人在病痛中挣扎在灾难中丧生吗？约有八亿人在承受病痛折磨，非正常死亡的约有六亿，难道你不认为你安全度过二十多年是修行修炼的结果吗？

　　　 二十多年来，你几乎没有失眠过，睡觉踏实，既没有多少烦心事扰乱你的心智，也不担心小偷强盗来偷和抢劫你，这是多么大的福分，难道你不认为这是修行修炼的成果吗？

　　　 二十多年来，你认识和结交了许多纯真知己，他们不仅不给你增添烦恼和痛苦，反而与你开心快乐地结伴人生旅途，你意识到在你任何需要的时候他们会提供有益的不附加任何条件的帮助，这难道不是你修行修炼的所得吗？

　　　 二十多年来，你通过不断地无私奉献，逐步偿还了累世欠下的债务，逐渐了却了尘缘，不断靠近了天堂，你的未来逐渐清明亮堂，远离了地狱，逐步摆脱了轮回程序，这不就是你一直以来坚持修行修炼的丰硕成果吗？

　　　 你得到的不止是以上这些，还有很多很多不用在这里详细叙述，等你佛眼开了，就会知悉一切。要知道，躲过了病痛灾难就等于得到，获得了踏实生活和开心快乐就等于得到，偿还了债务了却了尘缘更是得到，靠近天堂更是福上之福。你对道的公正性还质疑吗？你还迷茫吗？

　　　 感恩佛祖开示，不过还是觉得修行修炼二十多年结果是空空的，与周围富裕的人们一比较，还是觉得没有什么实际的成果，对未来继续走这条路信心不足。

　　　 理解你的感受，生活在世间有无数的诱惑，你尚未走出诱惑阵，去向大自然学习吧！我把一切奥秘和奥妙都隐藏在万事万物万象的规律和法则中，只要你用心观察和思索，不难获得真知，比如去观察一棵果树，从春天发芽生长到开花结果到最后成熟，需要一个过程，而真正成熟的时间很短，而孕育的时间很长，你这二十几年属于孕育期，懂吗？再观察母羊生羊羔，那羊羔没生出来前一直呆在母羊的子宫中，成长着，发育着，只要它尚未生下来，它就一直处在同样的环境中，看不到未来，看不到子宫外的世界，一旦生下来，等于脱胎换骨了，等于成就了，成就期很短，但孕育期很长，你二十多年的修行修炼等于是在母羊子宫中的小羊羔在发育成长，只要没走出子宫，迷茫是很自然的，也是可以理解的，但急躁情绪是要不得的，要深信，你终有一天会走出子宫进入大自然这个世界的，要相信程序的力量和法则。

　　　 感恩佛祖教诲和导航，我懂了，心里亮堂了，我会在世间这个大子宫中继续发育生长，争取有朝一日诞生在天堂世界。　

　　　 2018-11-10

最后发表： Laolao_jie
回复内容：

从行程安排，和衣，食，住，行，及花费等方面总结一下从拉斯维加斯(Las Vegas)出发到洛杉矶(Los Angeles)的两周游。这次旅行是利用了圣诞节和新年的假期，一路经历春夏秋冬，满目尽是山清水秀，身心感受南国雪飘，全然享受西部骄阳！
[youtube]https://youtu.be/jXo1oodmLcE[/youtube]

最后发表： ivysunday
回复内容：
向如如不动状态努力

雪峰


　　常说“大爱无言，大爱如山，”“爱如山，情如水，”像大山那样如如不动的爱才是让人可以依靠的爱，才是让人永恒神往的爱，才是安神静心的爱，才是无穷无尽的能量。如果昨天爱得如火如荼死去活来，今天恨得乌云笼罩咬牙切齿，这种变化极快的“爱”令人可怕，令人避之唯恐不及。

　　宇宙间最高贵的生命品质表现在他是如如不动的，他永远保持着某种状态，不论面对狂风暴雨还是丽日春阳，不论处在艰难困苦中还是春风得意时，即使死亡降临，他还是那样。他就像太阳，他就像高山，他就像千载流淌的河流，他就像宇宙中永恒不变的规律和法则。

　　“人生知己独难求，”为什么难求呢？因为人是多变的，别人会变，自己也会变，所以难求长久的友谊和知己。人因为自私，总是在厉害面前权衡利弊，对自己有利时总会往前，对自己无利时总会退后，有利可图时积极，无利可图时消极，符合自己意愿时积极，违背自己意愿时消极，所以人很难保持某种终生不变的状态，因此，人是靠不住的，因此，“人生知己独难求。”

　　修行修炼者追求的是生命品质的升华，是否已经升华，检验的标准是看自己保持某种状态到何种程度，如果已经炼到外境的任何变化丝毫影响不了自己的心境，已经达到在任何情况下无忧无虑无烦恼无恐怖无颠倒梦想的境界，一切的活动都变成了游戏，那就是已经修炼到家了，否则，还需要继续修行修炼。

　　永远不变的是游戏的心态或叫意识，永远变化的是游戏的方式和内容，如果在游戏的方式和内容上一成不变保持如如不动，那叫僵化顽固，叫死搬教条，叫墨守陈规，叫彻底死亡。冬天来临穿棉衣，若依旧穿戴夏天的衣服，那就不叫如如不动，而叫不知变通，叫花岗岩脑袋。

　　我们有近两百位禅院草已经达到了良好状态，环境优越时，他们开心；环境粗劣时，他们依然开心，物质条件良好时，他们开心；物质条件很差时，他们依然开心，所走的路一帆风顺时，他们开心；所走的路坎坷曲折时，他们依旧开心，活着时他们开心，面对死亡时他们仍旧开心，他们对“万般皆游戏，唯有性命真”理解的透彻，对“圣人无私而成其私，无我才能成就我”有透彻的觉悟。

　　遇到困难就退缩，受到打击就反戈，不符己意就消极，面临劫难就逃遁，都不是一个修行修炼者应有的品质，生命禅院之所以经受住了考验，原因在于我们坚守了禅院理念，在任何情况下坚守文明法则，坚守真善美爱诚信原则，坚持与政府配合，与国家领导人保持思想上的一致，不与任何人、任何国家、任何政党、任何宗教、任何组织为敌，一切变，我们不变，不论别人如何对待我们，我们保持不变，我们做我们的事，至于他人如何看待和对待我们，那是他人的自由，他人的事，与我们无关，我们的事是道安排的事，不是他人就能左右了的事。

　　四季如春的地方很好，四季分明的地方也不错，山林中生活很好，荒漠戈壁中生活也不赖，一个人住一间房间很好，七八个人挤住在一起也好啊！以前每人每天吃三个蛋，现在三个星期才吃上一个蛋，也没问题啊，也死不了人嘛！不管能否吃上蛋，我们的情绪没有波动，这就是一种如如不动的良好心境和意识状态，也是升华了的生命状态，即使明天活不下去死了，死了就死了呗！谁能不死？早死晚死都是死，何必留恋昙花一现的短暂光阴？就像圣人习近平说的，“生死无所谓！”

　　许多禅院草已经到达灵山，这从他们的状态上就能看出来，其他的，继续向如如不动状态努力！

　　2014/8/19

最后发表： ivysunday
回复内容：
过河弃船上岸

雪峰


　　亿万富翁还需要学习和钻研如何致富的知识和诀窍吗？当然不需要了。

　　研究生还需要回到中学去学习中学课程吗？当然不需要了。

　　已经成仙成佛的人还需要去修行修炼如何成仙成佛的法门吗？当然不要。

　　过了河还有必要把船带上吗？当然没有必要。

　　事已成了，事成前的所有东西可以封存了。

　　一定要轻装前行，我们已经走过了人类几千年所走过的道路，正在向人类从未涉及的纵深前行，以前的都需要舍下，有了汽车，牛车马车该舍下，有了电灯，煤油灯汽灯该舍下，住进了宫殿，原来的茅草房没必要再继续保留，进入了第二家园，人间的一切该舍下，进入天国后就连第二家园的一切都要舍下。

　　佛陀释迦牟尼告诉我们，他教导我们的法应当看作过河的筏子，过了河，筏子应当舍弃。基督耶稣告诉我们，旧皮囊不能装新酒，世事如棋局局新，我们需要有新思想新思维新方法去解决新问题。

　　不要留恋过去的一切，与其留恋过去，不如开拓未来，宇宙无边无际，时空无穷无尽，生命的未来没有终点，生命永远在旅途中，前方的景色我们闻所未闻见所未见，不管当下我们处在何等美妙的环境中，我们依然需要去开辟处女地，去开拓新的道路，进入新的境界，因为快乐就在创造中，不在享受中；幸福就在奉献中，不在获得中；自由在于不断地放弃中，不在守旧守成中。

　　一旦停下行进的脚步，人必然会逐渐走向堕落。一旦不愿舍下所拥有的一切，必然会走向自私贪婪。一旦抱残守缺墨守陈规，将永远没有机会看到无与伦比的新气象新景色。

　　不要担心前方无路，关闭一扇门，一定会有另外九扇门打开，天无绝人之路，只要坚信上帝，前方的路一定通达平坦，没有悬崖峭壁，六十四个因子的排列组合会形成天文数字的新事物新景象，只要思维是活的，一切都是活的，只要思维是灵活圆融的，生命之路上的一切都将是阳光灿烂的春天。

　　我们已经放弃船只登上了千年界拷贝的彼岸，既然我们禅院草有智慧有勇气有魄力有毅力创造出了与传统思维和生活完全不同的世外桃源新生活模式，我们有信心有能力创造出更加无与伦比的新生活来。

　　遥看前方更加风景秀丽如诗如画的生活，无法抑制住内心的喜悦和激动，亲人们，令我们美得窒息的环境就在前方，离我们已不太遥远，让我们舍下过去的不再需要的一切，以全新的思维全新的姿态弃船上岸，去领略新天地中的新感觉。

　　2013/10/17

最后发表： marylifine
回复内容：
[youtube]ORnc0wWFU44[/youtube]

最后发表： ivysunday
回复内容：
按照科学发展观修行修炼

雪峰


　　“冰冻三尺非一日之寒，滴水穿石非一日之功，”参天大树非三五年长成，成仙成佛非十年八年就能修成。

　　“十年寒窗无人问，一举成名天下知，”诺贝尔奖金获得者们，若不经过十几年几十年的寒窗苦读苦心钻研，没有哪一个是能轻而易举获得诺贝尔奖金的。

　　上帝之道即自然之道，自然之道是科学之道，科学之道必须尊重自然原理、自然法则和自然规律，任何想超越自然原理、法则、规则的念头、想法、企求、企图、说法、做法都违背上帝之道，都是害人害社会的。

　　“大道甚夷，而民好径，”两千五百多年前老子就已经警示我们修行修炼不能“好径”，所谓“好径”，就是想“一夜暴富”“一夜成名”“一蹴而就”，就是不愿按照科学规律办事，而是找捷径找窍门，就是不想在点滴上下功夫，而是想几下子成就心愿，很快获得正果进入天堂。两千五百年后的今天，人们依然还是“好径”，“好径”的结果是什么呢？成仙成佛的一个也没有，折腾得头破血流筋疲力尽四邻不安走火入魔的成群结队比比皆是。

　　没有量变的积累就不可能有质变的发生，量变的积累需要天长日久持之以恒地在点滴上下功夫，既不能常常变换位置和方向，又不能一曝十寒“三天打鱼两天晒网，”而是“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”

　　急于求成急功近利是修行修炼者的大忌，一株植物发芽生长开花结果需要经历春夏秋冬，烧开一壶水尚且需要加热过程，何况一个人要成仙成佛。

　　确实要“为人民服务”的政治家应当按照科学发展观思考并指导人们的生产和生活实践，经济发展要按照科学发展观办事，一个人要想一辈子过上平安顺利温馨的小日子需要按照科学发展观思考做事，一个修行修炼者就更需要按照科学发展观偿还债务积累功德转换意识成就正果。

　　奇迹是在积累了足够的功德功夫到家后才发生的，没有量变的积累奇迹是不会发生的，一个没有功德的人得了病就想烧柱香念句咒好起来无异于缘木求鱼，一个没偿还完累世债务积累足够天国财宝且意识尚未具备天国生命品质的人想通过做法事超度进入天堂那简直是痴心妄想，即使是神、佛、仙也没有资格和权力把一个不完美的生命带进天国，何况他人。

　　大脑不清道理不明只是迷信盲从者，没有几个人的人生不是悲剧，没有几个人最终不上当受骗而抱憾终生。

　　自基督耶稣之后，凡以显示特异或引诱人获得特异奇迹者都不是来自神门，凡“显异惑众”者都不是来自佛门，凡“好径”企求法术者都不是来自仙门，凡不通过自己勤劳创造而不劳而获者都不是来自人门。

　　禅院草当谨守上帝之道，按照科学发展观修行修炼，在点滴上下功夫，在心灵花园的建设上下功夫，在思维的提升和意识的转换上下功夫，在偿还债务积累功德上下功夫，如此，日积月累，随着量的积累人生和生命的变化会逐渐显露，等到量变达到饱和之临界点时，小鸡破壳而出，虫子破茧而出幻化成蝴蝶翩翩飞翔的质变奇迹会发生。

　　禅院草几年如一日的修行修炼已经成效显著，现在生活在第二家园的绝大多数禅院草目前生活的状况和意识状态已经像仙人一样，这就是证据证明，证明只有走上帝之道，按照科学发展观修行修炼，才是最直接、最有效、最简单、最快捷的到达高层生命的法门。

　　2013/10/13

最后发表： ivysunday
回复内容：
如何超凡脱俗

雪峰


　　　 能超凡脱俗即为仙人。

　　　 那么，如何才能超凡脱俗？

　　　 首先，必须知道什么是俗，什么是凡。

　　　 名、利、权、成败得失、机巧、俗套、客套、摇尾乞怜、谄媚巴结、卑躬屈膝为俗。

　　　 人情、人缘、人事、人世为凡。

　　　 若心不想钱权名利，嘴上不说钱和权，不张扬和显示自己的钱权名和辉煌历史，与人交往丝毫没有欺诈伪隐，行不落俗套，不计较成败得失，不摇尾乞怜谄媚巴结，就叫脱俗。

　　　 若出言不谈人情，只谈仙情，所作所为不为人事，而为仙事，摆脱了人缘纠缠，结下了仙缘，心不在世间，在仙界，即为超凡。

　　　 拔出心灵花园里的杂草也可超凡脱俗，在第二家园里生活久了也可超凡脱俗。

　　　 凡俗如井，超凡脱俗犹如爬出了井底，即可超脱物累、情累、人累、世间累，直达仙境。

　　　 2013/5/12

最后发表： ivysunday
回复内容：
思维修炼（八）

雪峰


　　　 1、梦中的自己与现实中的自己哪个更真实？想象中的自己与现实中的自己哪个更真实？我们到底是在梦中还是在现实中？如何解释“人生如梦”？

　　　 2、以什么办法证实天堂的存在？你离天堂还有多远？离天堂还有哪些差距？

　　　 3、一切在生长衰亡，凭什么说时间是不存在的？如何证明时间是不存在的？你可以返老还童吗？你可以回到过去或提前进入未来吗？

　　　 4、梦中你快乐喜悦，梦中你担忧害怕，当你一觉醒来，知道这一切都是梦，会为自己在梦中的行为感到可笑，你认识到梦中的一切都是过眼云烟，不值得去忧伤恐惧，一个现实的问题是，人生与梦无异，当一个人死了，就好像是梦醒了，人生中的所有遭遇都成了过眼云烟，明知这一切是梦，但人们为什么还要执着呢？还要为所谓的现实中的得失祸福悲欢离合而情绪激动呢？明知一切是气泡，可为什么还要苦苦追求总想拥有呢？

　　　 5、过程和结果哪个重要？过程与结果有什么辩证关系？你是要结果呢，还是要过程？问题在于，一切的过程都是程序在控制，人是身不由己的，那么，听凭命运的摆布好呢？还是积极努力好呢？积极地努力有可能是在与程序抗衡，听凭命运的摆布有可能会失去良机，这人生的路到底怎么走才正确？

　　　 6、一切都是程序，都是必然，都有定数，那么，每个人说的每一句话做的每一件事遇到的每一个人都是注定的了，人生的祸福寿夭不幸幸福遭遇机遇也都是注定的了，如此一来，不论积极主动还是消极被动都不是人为的，而是被确定了的，你说对不对？为什么对？为什么不对？

　　　 7、若你被永远地关进了封闭的水泥房间里，或者说由于地震等因素你被封在了一个很小的空间中，若不出来，毫无疑问，结果就是死亡，因为没有人会去救你，你所在的空间里没有任何工具可使用，这时候你怎么办？你有什么办法逃出来吗？

　　　 8、什么东西是值得拿生命去交换的？人生是一次旅行，人生的过程是不是生命？没有过程的生命存在吗？那么，人生的过程中我们怎么表现？

　　　 2013/2/4

最后发表： ivysunday
回复内容：
思维修炼（七）

雪峰


　　　 1、天边的云和草地上的毛毛虫与自己有什么关系？请说出哪些事物与自己的生命有休戚相关的关系。

　　　 2、你的大脑可以独立工作吗？如果没有大千世界，你的大脑是死的，还是活的？

　　　 3、你的记忆储存在什么地方？是在大脑里，还是在现实世界里？还是在滞留信息间这个空间里？记忆的消失意味着什么？

　　　 4、你前往天国故乡受到的最大阻力有哪些？

　　　 5、人生最大的财富是什么？如何拥有这个最大的财富？

　　　 6、宇宙中有无穷奥妙，人能获得64种神通，你认为获得宇宙无穷奥妙和64种神通的钥匙是什么？

　　　 7、没有不可能的事，只有想不到的事，问题是，怎么才能想到啊？

　　　 8、你找到上帝了没有？若找到了，请举个例子证明。


　　　 2013-01-28

最后发表： ivysunday
回复内容：
思维修炼（六）

雪峰


　　　 一、泥土和金子谁宝贵？现实与理想谁宝贵？妻子和小三谁宝贵？丈夫和情人谁宝贵？儿子和弟子谁宝贵？地球和宇宙谁宝贵？手脚和大脑谁宝贵？若非要你选取其中之一，你选谁？

　　　 二、我说过，每个人的所作所为都是对的，我还说过，只要是人，当你认为自己对的时候就已经错了，你如何理解这一矛盾的说法？

　　　 三、有没有唯一正确的东西？

　　　 四、哪一类人属于活人？哪一类人属于死人？哪一类人属于活死人？

　　　 五、六十岁以上的人若得了绝症就不应该再治疗，这种观点符合道德吗？这种观点是残忍，还是善良？为什么？

　　　 六、社会发展要靠新观念，还是老传统？要靠年轻人，还是老年人？哪些人喜欢接受新事物，哪些人喜欢保守老传统？

　　　 七、若有两条路，一条是先挣钱，然后净化心灵，另一条是先净化心灵，然后再挣钱，你选择那一条路？信仰、理想、现实三者之间你认为哪一个最重要？一本经书、一筐子钱、一块土地三者之间你要挑选哪一个？

　　　 八、有人骂你、侮辱你、欺负你、压榨你，这是谁的错？是上帝的错，还是法律的错，还是道德观念的错，还是他人的错，还是自己的错？

　　　 2013/1/21

最后发表： ivysunday
回复内容：
思维修炼（五）

雪峰

　　　 一、得到的珍贵，还是得不到的珍贵？为何一旦得到就不觉得珍贵了？

　　　 二、借来的书读得快，自己购买的书读得慢，人总是不珍惜不珍爱自己拥有的，常言说“孩子是自己的好，媳妇是别人的好，”这是一种什么心理？

　　　 三、什么是法相？时间真的存在吗？一切的存在是不是人的意识幻觉？

　　　 四、人与人之间的关系到底是注定的，还是人为的？若是注定的，只好听天由命；若是人为的，能否改变？

　　　 五、有一个很矛盾的现象，比如“恋父情结”和“恋母情结”，从天性而言，恋父恋母是天性使然，毫无错处，但从人类的道德伦理而言，是错的，那么，人应当遵从天性呢？还是遵从人类的道德伦理呢？不遵从天性，人成不了佛，但若遵从了天性，就违背了人间的伦理道德，将对人类社会带来极大伤害，诸如此类的现象很多，到底何去何从？

　　　 六、人都会面临两难抉择的事，当面临两难抉择时，到底应该服从内心真正的驱动呢？还是要三思而行权衡利弊呢？若服从内心的驱动，必然会破坏周围和谐的人际关系，若权衡利弊三思而行，内心总有不如意不舒心感受，到底怎么办好？

　　　 七、世界上有完美的人吗？

　　　 八、同样一株植物，三九寒天放置在北方，一夜凋零，若放置在南方，却依旧郁郁葱葱，同样一个人，一旦进入婚姻家庭，就开始斤斤计较，若一旦进入第二家园，就逐渐变得心胸博大，这给我们一些什么启示？从中你感悟到了什么？


　　　 2013/1/18

最后发表： ivysunday
回复内容：
思维修炼（四）

雪峰

　　　 一、消极、负面、悲观的话语能给自己带来什么好处？给周围人们带来什么好处？

　　　 二、夜来香散发香气，臭狗屎散发臭气，这是它们的结构决定的，那么，当一个人充满了怨气，不断向周围散发消极、悲观、负面情绪和消息时，他像夜来香呢？还是像臭狗屎呢？

　　　 三、一株植物要茁壮生长，必须要有肥沃的土壤、水分、阳光，那么，一个人要健康成长需要些什么元素？

　　　 四、使一个人心烦、消极、悲观的因素有哪些？这些因素主要来自哪里？

　　　 五、一只野兔横穿公路时被车撞死了，这是兔子的责任，还是车子的责任，还是其他什么因素的责任？

　　　 六、一个人想做事，但处处受到制约，另一个人想做事，却处处受到帮助，这是为什么？

　　　 七、讨厌自己的人多了好，还是喜欢自己的人多了好？算一算目前有多少人讨厌自己，有多少人喜欢自己。

　　　 八、天下哪一类人最幸福？


　　　 2013/1/7

最后发表： ivysunday
回复内容：
思维修炼（三）

雪峰


　　　 思维修炼（二）好多兄弟姐妹都认真跟帖了，欣慰。既然是修炼，自己必须参与，不能让我的思维总是替代你的思维，那就成跟屁虫了，跟屁虫成不了雪峰化身。思维要独特，不能人云亦云，不能总是是按照常规进行，要多角度思考，不要被他人的思维所束缚，哪怕错，也要站在另一个角度上思维一番，这才叫做思维修炼。

　　　 对建鸟公园设想，大家思维的好，与我对撞的更好，能把我驳倒最好。

　　　 一、对食物的摄取主要是生理的需求导致，还是心理的需求导致？或者是习惯导致？

　　　 二、除了传统生活方式和第二家园生活方式外，还有没有其他的生活方式？

　　　 三、狼吃羊属于自然法则，那么，人吃羊是不是也属于自然法则？现在人们把野生的动物训练成了豢养的动物，比如鹿、鸵鸟等等，这是不是违背了自然法则？人的行为难道不在自然法则范畴内？

　　　 四、我给鸟建一个乐园违背了自然法则，这是不是说人的行为可以超越自然法则？若超越不了，那我建鸟公园也符合自然法则，对吗？

　　　 五、若有女性不喜欢男性，或某男性不喜欢女性，是不是违背了自然法则？为什么？

　　　 六、说“天下男人没一个好东西，”主要原因何在？你喜欢专情的异性，还是喜欢花心的异性？

　　　 七、为什么说“贫贱夫妻最恩爱，”贫贱夫妻一旦富贵就开始沾花惹草红杏出墙，这难道是人的本性？

　　　 八、什么人生活在世俗社会会很难受？什么人生活在第二家园会很难受？

　　　 2012/12/26

最后发表： ivysunday
回复内容：
思维修炼（二）

雪峰


　　　 在《思维修炼（一）》中，这些兄弟姐妹进行了认真思维，万年草、袭黛草、崖倩草、阡陌草、百川草、慈恩草、天际草、法谛草、哲慧草、逍遥草、大气草、金冠草、大智草、清净草、万民草、神明草、蓬莱草、宝贝草、丁南草、天芳草、百参草、珠峰草，只有如此思考，才算进行了修炼，所以向你们祝福祝贺！

　　　 一、对日常食物，吃的越多，对身体是否越好？吃的越丰富，是不是对健康越好？生活在家园的禅院草，请你实话实说，家园的饭菜好，还是你没来家园前在俗世吃的饭菜好？什么样的食物是最好的食物？

　　　 二、在不考虑保暖的前提下，在家园里，你认为裸体美，还是穿着得体美？在家园里，有些兄弟姐妹的服装多，有些的服装少，服装多了好，还是少了好？

　　　 三、你喜欢住什么样的房子？房子的里里外外你喜欢什么样的装饰？你喜欢目前家园的住房吗？

　　　 四、你喜欢跟什么样性格的人打交道？嘻嘻哈哈的，还是一本正经的？开心快乐的，还是愁眉苦脸的？清纯无暇的，还是婆婆妈妈是非多的？喜欢风骚多情的，还是洁身自好专情的？喜欢规矩多的，还是喜欢很随意的？喜欢吃蒜葱香菜的，还是清淡寡欲的？喜欢半夜敲窗户主动找你的，还是闷声不响等待你召唤的？

　　　 五、自己未来的状况靠什么决定？请举出实际例子证明。你如何得知在人间死后你一定能到达天国仙境？请用逻辑推理证明。

　　　 六、你看到的世界是纷乱的，还是井然有序的？许许多多的人在遭受着病痛灾难和不幸的折磨，他们是不是遭到了不公正待遇，是否被冤枉？

　　　 七、我想在四分院建一个鸟公园，方圆几十米的天空都用铁丝网围起来，内部种植花草树木，让流水流过，给足食物，配备人工制造的鸟窝，然后买些鸟，再捉些鸟，鸟可以在里面飞翔，请问，这样是不是限制了鸟在蓝天树林里尽情飞翔的自由？我这种想法对鸟是残忍，还是仁慈？

　　　 八、达摩祖师面壁九年一动不动不吃不喝，在此期间他去哪儿啦？他的肉身为什么不死？

　　　 2012/12/25

最后发表： ivysunday
回复内容：
思维修炼（一）

雪峰

　　　 生命的形态和环境是由生命的反物质结构决定的，这种状态体现在生命的意识层面上，如上帝具有唯一、无定形、中性、无明、公正、仁慈、超能、智慧八大特征，谁能具备了这八大特征，谁就是上帝，实际上，其他所有生命，包括神佛仙圣人及动物等无法同时具备以上八大特征，但生命可以逐渐靠近上帝的特性，靠近的途径就是从思维上着手，训练思维能力。

　　　 生命是有层次之分的，这是毫无疑问的，谁也不会认为猪狗和人是同一生命层次的，山外有山，人外有人，人外之人是什么样的生命？答：人外之人就是神佛仙。

　　　 人要想成为神佛仙，必须具备神佛仙的意识，思维的修炼就是人成为神佛仙的有效法门。

　　　 我现在给出八个课题，供大家进行思维修炼。

　　　 1、拥有金钱财物、拥有权力地位、拥有名誉名声、拥有美色娇娇、拥有国家民族、拥有家庭儿女、拥有宗教政党、拥有属于自己的东西，是好事，还是坏事？为什么？你以后对自己的拥有怎么处理？

　　　 2、拥有容易，还是放下容易？人人都晓神仙好，唯有什么丢不了？

　　　 3、两个选择，一个是，马上给你10万元，另一个是给你20万，但分十年给清，每年给你两万，你选择前者，还是后者？为什么？同理，给你一筐大小质量不一的苹果，你每次吃时先挑最好的吃，还是先挑最差的吃？为什么？

　　　 4、两个选择，一个是，你要冒险与一位绝美的异性成就一次良缘，你可以尽情品尝和体验到极乐妙境，品尝完后即刻死亡，另一个是你可以健康长寿活到100岁，但永远没有机会体验和品尝到与绝美异性共处的极乐妙境，你选择第一种活法，还是后一种活法？为什么？

　　　 5、忌妒、埋怨、挑剔、比较、生气、愤怒、焦虑、忧愁等情绪有哪些好处，能给自己带来什么？若这些情绪没有好处，无法给自己带来益处，那你为什么还要忌妒、埋怨、挑剔、比较、生气、愤怒、焦虑、忧愁呢？

　　　 6、你看到了多少种监狱？你喜欢被关在监狱里，还是喜欢在田野里自由驰骋呢？你现在是在监狱里，还是在没有限制的田野里？如果你喜欢自由，哪谁不喜欢自由？你限制过别人的自由吗？你是怎么限制别人自由的？

　　　 7、你今天的生活状况，包括身体状况和吃穿住行状况是怎么造成的？有人骂你、骗你、欺负你、压榨你，是谁之错？

　　　 8、你喜欢旧宪法，还是新宪法？愿意听古人的话，还是愿意听今人的话？传统的生活方式好，还是现代的生活方式好？你还相信前人的预言吗？假设明天一切完蛋，那么，你愿意今天过得开心快乐呢？还是忧愁焦虑呢？

　　　 以上八项是比较简单的思维修炼，让我们展开思维的翅膀尽情玩这种思维游戏，或许思维的变化会带来意想不到的“柳暗花明又一村”景色来。

　　　 2012/12/24

最后发表： ivysunday
回复内容：
《修仙篇》之四：淡泊明志、宁静致远。

雪峰


　　古往今来，那些冰清玉洁、潇洒飘逸的仙人无不以淡泊宁静为自己立身处世之本，诸葛孔明乃一代智慧之化身，无奈被刘备三顾茅庐动情，为其鞠躬尽瘁，死而后已，但他洞晓世事，对子女的教育是非淡泊无以明志，非宁静难以致远。

　　我常读《菜根谭》，每读一次，顿觉神清气爽，通达豁然，这不仅是因其精简凝练、文笔优美，更因其寓意深远、充满智慧，尤其对如何成就仙道有独特的启迪，读之，云雾尽除，一派清明。如"淡中识真味，常里识英奇。静中观心，真妄毕见。淡泊明志，肥甘丧节。脱俗成名，超凡入圣。净从秽生，明从暗来。事悟而痴除，性定而动正。我见害于心，聪明障于道。不流于浓艳，不陷于枯寂。超越天地之外，不入名利之中。欲无祸于昭昭，勿得罪于冥冥。崇俭养廉，守拙全真。读心中之名文，听本真之妙曲。心地须要光明，念头不可暗昧。虚心明义理，实心却物欲。养天地正气，法古今完人。动中静是真静，苦中乐是真乐。奇异无远识，独行无恒操。君子之心，雨过天晴。浓夭淡久，大器晚成。静中见真境，淡中识本然。心静而本体现，水清而月影明。心无物欲乾坤静，座有琴书变是仙。万象皆空幻，达人须达观。泡沫人生，何争名利。冷静观世事，忙中去偷闲。与闲云为友，以风月为家。隐者无荣辱，道义无炎凉。得道无牵系，静躁两无关。执着是苦海，解脱是仙乡。躁极则昏，静极则明。卧云弄月，绝俗超尘。鄙俗不及风雅，淡泊反胜浓厚。读易松间，谈经竹下。心地能平稳安静，触处皆青山绿水。天全欲淡，虽凡亦仙。万事皆缘，随遇而安。"等等，等等。

　　我还常读《增广贤文》，为中华智者之智慧深深折服，如"贪爱沉溺即苦海，利欲炽然是火坑。横逆困穷，直从起处讨由来，则怨尤自息；功名富贵，还向灭时观究竟，则贪恋自轻。栖迟蓬户，耳目虽拘而神情自旷；结纳山翁，仪文虽略而意念常真。志从肥甘丧，心从淡泊明。北邙荒冢无贫富，玉垒浮云变古今。血肉身躯且归泡影，何论影外之影；山河大地尚属微尘，而况尘中之尘。世路由他险，居心任我平。平日不作亏心事，半夜敲门心不惊。万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。发念处即遏三大欲，到头时方全一点真。待人无半毫诈伪欺隐，处事只一味镇定从容。急行缓行，前程只有许多路；逆取顺取，到头总是一场空。人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。秋虫春鸟，共畅天机，何必浪生悲喜；老树新花，同含生意，胡为妄别妍媸。贪了牲禽的滋益，必招性分的损；占了人事的便宜，必受天道的亏。竹篱茅舍风光好，道院僧房总不如。静中观物动，闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味；忙处会偷闲，动中能取静，便是安身立命的工夫。乐不可极，乐极生哀；欲不可纵，纵欲成灾。自处超然，处人蔼然，得意歉然，失意泰然。一念常惺，才避得去神弓鬼失；纤尘不染，方解得开天罗地网。玩人丧德，玩物丧志。人间私语，天若闻雷；暗室亏心，神目如电。不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。适志在花柳灿烂、笙歌沸腾处，那都是一场幻境界；得趣于木落草枯、声稀味淡处中，才觅得一些真消息。"等等，等等。

　　只要淡泊，就可以看出，世间的人们只是在"蜗牛角上争雌雄，石火光中论长短，"为了功名利禄，如苍蝇竞血，蝼蚁聚膻，如此人生，真可谓本末倒置，鼠目寸光。

　　唯有淡泊，才能明志，淡泊是一种清明，清明而后才能看清路径，辨别方向，看到远景，才能修仙。

　　宁静是神明住所，无宁静，则神魂飘荡，神不守舍，难以致远。人世间声色货利、人我是非，易迷惑人心，唯以宁静照之，不论其如何变化多端，即可如日当空，氛霾尽扫。

　　人到我这个年龄，才明白了一些事理，回首往事，惭愧之极，浪费的时光难以挽回，虚度的大好年华已随东流，回想起来，痛悔不已。若早走上帝之道，今日应已功德圆满，正果早成，现在惟有珍惜分秒，奋力精进。

　　在人生的路上，最触动心灵的是亲情、友情，在修仙的路上，最关键的是知己知音，培根说过："缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独，没有友谊，则斯世不过是一片荒野。"

　　修仙之路不能没有友情，"独行无恒操，"仙友越多越好，人生难得一知音，知己独难求。

　　明志须淡泊，交友同样也须淡泊，"君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。"凡见人有势力就去交往那叫卖身投靠，势倾则散；凡行贿先给予好处才能结交的朋友那叫互相利用，遇困则废；凡为了炫耀自身而去倾慕结交那些能言善变能歌善舞的名人，名毁则完；"同是天涯沦落人"时所交的朋友那是"人在屋檐下，不得不低头"的无奈之交，一旦条件发生变化，其情难存；凡权衡利弊后再去结交的朋友是功利性质的结交，利在则亲、利尽则疏、有利则来，无利则去，"富在深山有远亲，贫居闹市无人问。"

　　只有淡泊才能交上真正的朋友，只有淡泊才能觅到知音。

　　淡泊明志，宁静致远，修仙者不可不察。

最后发表： ivysunday
回复内容：
扎扎实实地修 明明白白地活

雪峰


　　修行修炼不是赌博，不是摇签算卦掷骰子，不是稀里糊涂念咒语，不是装潢门面唬弄人，不是升官发财图扬名，不是念念有词耍嘴皮，不是闭关打坐求神通，不是玩弄概念故作高深，而是要弄明白一切的真相，蛛丝马迹也不放过，一个字一个词也不马虎，要彻底搞明白诸如道德、人生意义、生命涵义、时间和空间的作用，意识思维结构能量的转化关系，不明白的，一定要把它弄明白，决不能含糊其辞盲目信从，对一切，包括神佛仙圣的教诲，不仅要知其然，还要知其所以然，在对一切明白的基础上，把明白的道理切实地实行在自己身上，实行在日常生活的点滴言行中。

　　禅院草的修行修炼与历史上任何一种修行修炼法门不同，这是最严苛的法门，来不得半点的虚假，必须扎扎实实地进行，必须将自己放置在佛、菩萨、天使、仙人、圣人的位置上进行，我们说一句话，先问问自己，佛菩萨仙人会不会这么说？我们做一件事，先问问自己，佛菩萨仙人会不会这么做？如此，久而久之，自己就是佛菩萨仙人圣人了，就成功了。

　　没弄懂的东西绝对不信，若信了，就是盲从。

　　谁想教育引导人，先把你教育引导的内容用最简单通俗令人容易明白的话语讲清楚，不能含糊其辞，必须要有事实例子，或有严密的逻辑推理，或有科学的实证，或有灵觉的启示，不要用过多的术语，若用，先把术语讲解清楚，否则，管你是天王老子，管你是神佛仙圣，管你是大师高人，管你是谁谁谁下凡或再来，必须搞清楚其来龙去脉，弄清楚其动机并要有生活实证，生命禅院时代蒙混过关不行，滥竽充数更不行。

　　不论是谁的教导或教诲，我们要抽丝剥茧，一个字一个词地扣，一旦发现有矛盾的地方，一旦发现其观点有相互冲突的地方，一旦发现没有事实，不符合科学原理，禁不起逻辑推敲，无法令人喜悦明亮精神振奋，那么，将其教导或教诲当垃圾扔掉。还有，一旦发现他对别人的教育和教诲与他自己的言行不符合，一旦发现教导教诲人的人另搞一套享受特殊的生活，那么，将其扫进垃圾堆。

　　比如佛学就有问题，佛学不承认有宇宙主宰上帝的存在，认为一切是缘起缘灭，是的，一切的发生和诞生必须具备其诞生发生的土壤和条件，但问题在于，这第一个缘是从何而来？宇宙的秩序从何而来？难道一切就没有起源？就没有源头？人就没有祖先？是什么缘生成了太阳系？许多讲佛法的人教育人学佛的人，连什么是佛都不清楚，到底什么是佛法都不清楚，那不是将人引向迷途吗？引向神经错乱吗？

　　比如基督教学，不承认生命的轮回转化，认为人死以后寂灭了，只有等到“最终审判”才能复活，这不扯淡吗？生命轮回转化有大量的事实，对生命的审判随时随地在进行，哪来的“最终审判”？上帝爱世人，世人有错不及时纠正，要等上几千年才审判一次，公平吗？一个父亲有10个儿女，儿女犯错不及时引导教育，让其错误一直持续下去，然后等到儿女死了才审判，这样的父亲称职吗？还能叫慈爱的父亲吗？

　　所以，我们禅院草必须活得明明白白，不能稀里糊涂，我们一辈子奔波忙碌到底为啥？为了升官发财光宗耀祖？为了扬名立万让后人给自己树碑立传？为了民族国家宗教政党和家族的利益？上帝创造一切创造人就是为了这些？

　　还有什么把男女过性生活视为淫荡，难道上帝给人创造阴部器官仅仅是为了撒尿和繁衍后代？就没有其他用途？难道创造眼睛不是为了欣赏大千世界的丰富多彩？

　　等等，等等的问题一个一个地要搞清楚，只有如此，才能活得明明白白，否则稀里糊涂活一生，是不是在给魔鬼打工？是不是把自己卖给了魔鬼然后帮助魔鬼数钱？

　　人们如何我们不管，但禅院草必须扎扎实实地修，明明白白的活。死，也要死得明明白白，决不能等到最后死不瞑目。不能白来世上走一趟。人活着，什么是重要的，什么是不重要的，人生的主次先后轻重缓急要分清。否则，悔之晚矣！

　　2012/12/5

最后发表： ivysunday
回复内容：
奥修的静心法——不行

雪峰

　　　毫无疑问，奥修是一位伟大的思想启蒙家，他的思想像一枚炸弹，把我们千百年来被禁锢的思想牢笼炸开，使我们能够看到思想牢笼之外的景色，奥修是解放者，他解放了我们的思想，使我们能够更加理智清醒地面对事实，不再糊涂，不再被蒙蔽，从而自由地思想。

　　　但奥修不明白生命的原理和奥妙，更不知道什么是时间和空间，所以，他只能做启蒙，不能做引导，他知道问题所在，但不知道解决问题的途径和方法，他倡导的任何法门都不是究竟的，不是终极的，如果谁完全地按照他的办法去做，必然是徒劳的。

　　　奥修的静心方法只是隔靴搔痒的呓妄，虽然当今世界上有上千个按照奥修静心修炼法门修炼的团体且据说效果很好，但在我看来那是鸵鸟的心理，是在自欺欺人，不管是觉知、观照、呼吸等等，那都是虚妄的，根本解决不了问题。

　　　奥修的“靜心是超越頭腦，進入未知的維度。”这定义本身就是错误的，也是模棱两可的，建立在错误的模棱两可基础上的静心方法必然是无序混乱的，越修越难静心。

　　　那么，什么是静心？

　　　静心就是心无所住，心不被色、声、香、味、触、法束缚，达到“无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得”境界。

　　　诸葛亮是智慧的化身，诸葛亮认为“非宁静无以致远，”我还可以补充说非宁静无以健康，非宁静无以有序，非宁静无以效率，非宁静无以和谐，非宁静无以升华。宁静，就是心静。

　　　那么，如何静心呢？

　　　先解决问题。

　　　当肚子饿得直叫，先找吃的，把肚子吃饱，否则，任何静心法门难以让心静；家里煤气泄漏了，先把煤气泄漏的问题解决了，煤气泄漏着，人是无法静心的；孩子在身边哭闹，先哄孩子开心，解决孩子的哭闹问题，否则，是无法静心的；自己一大堆的烦恼事务没处理完，没解决掉，哪怕你跑到千里之外的山洞里密林中去修炼静心，心永远是静不下来的，所以，先解决现实的问题，解决面临的问题，才能静心，否则，所谓的静心都是掩耳盗铃。烦心事一大堆，如何静心？烦心事在心里，跑到天涯海角都跟随着，能躲得了吗？躲不了烦心事，能静得了心吗？

　　　有人用打坐、静坐、隐修的方式静心，那更是不行的，心上的根本问题没解决，心如何静？若说静了，那是假装的，是自欺欺人的。注射一剂吗啡或海洛因能暂时入静，但药力失效后依然心乱如麻，所以，静心的核心是心无烦恼事，当心无所住，心无烦恼，心无牵挂，心无忧虑，心无悲伤，心无恐惧时，不静也静。

　　　吃穿住行生老病死的问题不解决，任何静心的法门都是在皮毛上做文章。

　　　当然，还有一种更高妙的静心方法，这就是做到无心。老子讲“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”之所以有“大患”，是因为“有身”，若“无身”，何“患”之有？静心，是因为有心，若无心，何来心需静？

　　　那么，如何才能做到无心？

　　　读禅院文集，读雪峰文集，进入生命禅院创办的第二家园生活，就能做到无心。

　　　2012/3/27

最后发表： Laolao_jie
回复内容：

震撼的鹅颈湾州立公园 Goosenecks State Park 和沐浴着神灵的众神之谷 Valley of the Gods

[youtube]https://youtu.be/Jdho07-WzDc[/youtube]

最后发表： kevin妈妈
回复内容：
回音哥 - 你的猫


[youtube]Kugp_j3Rn2E[/youtube]

最后发表： kevin妈妈
回复内容：
Photograph by Isabelle V. M.

附近的野生鄰居出現在我家後院的餵鳥器上，還做出滑稽的動作。我研究冠藍鴉將近六年，發現這種鳥類有個性又搞笑，牠們會展現愛意，但另一方面也頗具侵略性。牠們會在樹上等到我走出屋外，確定我聽得到牠們的聲音。有時牠們會模仿別的叫聲，有時則會聽到牠們發出「咕咕」的聲音。在這張照片中，我嘗試捕捉牠們搞笑的一面；我愛冠藍鴉。

最后发表： Laolao_jie
回复内容：
壮美的峡谷地国家公园 Canyonlands National Park，透过Mesa Arch ，远眺峡谷地，是一种穿越的感觉。

高大上的死马点州立公园 Dead Horse Point State Park，夕阳下红色的科罗拉多河水就像是美国西部的血液，千回百转，滋润着这片土地，吸引着来客！

[youtube] https://youtu.be/xOuQC8wBvAs[/youtube]

最后发表： Lagom
回复内容：
​​网剧版《唐人街探案》因五位鲜肉口碑崩塌，后四集差评如潮被喷惨

网剧《唐人街探案》完结了，然而比起高评分高口碑的开局，其大结局却是伴随着差评结束，让人惋惜。就在最近观众也逐渐面临过年的一大问题——虽时间大把但无剧可刷，近乎每一年都或多或少会出现这样的情况，但今年可能是一次意外。今年不仅仅有《爱情公寓5》作为爱情公寓系列的收官大作，还有着陈思诚已经初具规模的“唐探宇宙”与观众们相伴，相比于《爱情公寓5》的嘻哈搞笑的风格，由陈思诚编导的同名唐探系列网剧《唐人街探案》要显得更为有看点。海外党想要看的可以在快帆回国观看，《爱情公寓》看的是情怀，《唐人街探案》看的是激情！





​

《唐人街探案》自上线以来，凭借第一单元《曼陀罗之舞》和第二单元《玫瑰的名字》在豆瓣上拿到了8.1的高评分，然而随着第三单元《幽灵邀请赛》的播出，评论区开始出现大量3星以下的评分，部分网友还打出了1星的超低分数，以至于目前评分只有7.7分，很多网友纷纷表示，在他们心中，网剧《唐人街探案》只有两个单元。



为什么第三单元《幽灵邀请赛》如此不受待见？不管是从演员阵容还是剧情，都让网友们突感不适，直接导致了该剧口碑崩盘。第三单元开播，网友纷纷发弹幕质疑自己是否走错了片场？尤其是五大灵童上线的沙雕画风，真让人有些猝不及防。快帆加速器一键回国《幽灵邀请赛》为什么这么不受欢迎呢？想探索就来观看吧！



​

《唐人街探案》第三单元一口气请来5个小鲜肉当主角，如果他们能够如刘昊然、张子枫、尚语贤一样带来精彩的表演，或许这部剧的口碑也不至于这么快崩盘，可惜，他们带来的是蹩脚的搞笑和浮夸的演技。在《幽灵邀请赛》这个单元故事中，让人们更是没有想到的是故事结局的大反转。在之前第8集和第9集的故事里，很多观众都觉得在后面会有大反转，不然前期这么长的“真人吃鸡”的沉浸式体验也太无趣了些，但谁也没有想到会如此的不同。至少看得出，很多观众并不对现如今很火热的吃鸡游戏感冒，他们更多的是关注传统式的侦探题材，可见，“福尔摩斯”、“名侦探柯南”这种传统模式的套路思维是根深蒂固。



陈哲远、程潇、马伯骞、李明轩、崔雨鑫等5位小鲜肉并没有多少演艺经验，本来网友看这部剧是冲着演技和剧情去的，并非流量和颜值，所以鲜肉齐聚的《唐人街探案》第三单元把一部精彩的悬疑推理剧，硬生生地拍成了一部搞笑偶像剧时，忠实的观众失望了。要说这段故事中最大的惊喜部分就应该是大结局的反转了，笔者也是和很多的观众一样以为这是一场真正的“幽灵邀请赛”，是真正的电子竞技，没想到这其实是一场由这个“五大灵童”设计的一场抓真凶的比赛，这样大费周章地去做，想来想去，也只能是这个五个人组成侦探团了，可以毫不避讳的来说，由野田昊二带领的“五大灵童”应该是“CRIMASTER世界名侦探排行榜”上最有钱的侦探了吧。





不管怎么说，网剧版《唐人街探案》总体上还是很不错的，前两案，演员演技在线，剧情高能反转，且影版第三部也即将上映，剧本看着不过瘾，不如期待影版吧。快帆教你解锁权限加速回国看《唐人街探案》前两个单元真的很好看！其实，故事主要讲述的就是五个有爱青年，他们帮助自己偶像的妈妈找回孩子的温情故事，并且这段故事里也是影射了近些年来火热的电竞项目中的电竞人，他们为之奋斗的热血故事，电竞的精神，正如阿吉那样才是。

​​​​

最后发表： ivysunday
回复内容：
这些确实是耶稣的话语

雪峰


　　　我找到了一些基督耶稣的教诲，这些教诲没有收录在《圣经》中，但凭我的意识，我知道这确实也是耶稣的话语，转载于此，请大家细心品味。

　　　天国的奥秘和如何修行修炼去天国的道路基督耶稣全部呈现出来了，其实，只要我们认真聆听基督耶稣的教诲，聆听佛陀释迦牟尼的教诲，聆听仙人老子的教诲，并严格按照他们的教诲去做，已经足够了。我只是不厌其烦地重复他们的教导而已。

　　　2011-12-12


【资料】耶稣在世时的秘密开示

此乃耶稣在世时所说的秘密开示(一) 此乃耶稣在世时所说的秘密开示，由多马记载下来。

（1）他说，“任何人如能了悟这些开示的真谛将不再体会死亡。”

（2）耶稣说，“让寻求的人不断地去追寻，直到他找到。当他找到之后，他将会有麻烦，有麻烦之后，他将惊讶不已，最终他将统治一切。”

（3）耶稣说，“如果那些统治你的人对你说，‘看，天国在空中，’那么天上的鸟将比你先到天堂。如果有人对你说，‘天国在海里，’那么鱼将比你先到天堂。然而，天国既在内也在外。当你了悟自我时，你将为人所知，你会明白你就是在世明师的掌上明珠。但是，如果你不了悟内在真我的话，你只能住在无知里，你既是无知，无知既是你。”

（4）耶稣说，“如果一位垂暮之人毫不犹豫地去问一个刚出生七天的婴儿关于生命源头之秘密，他将永生。因为大多数先出生的人将会落在人后，而落在后面的人等级相差无几。”

（5）耶稣说，“一旦认清了你内在的东西，那么被隐藏起来的真谛必将一目了然，因为真理既没被隐藏，也不存在示现。”

（6）他的弟子问他，“我们要斋戒吗？我们要怎样祈祷？我们要布施吗？我们要遵循怎样的饮食？”耶稣说，“不要撒谎，不要做你所憎恶的事，所有的一切都会呈现在上天，没有什么能被隐藏住而不被发现的，一切隐私将大白于天下。”

（7）耶稣说，“被人吃的狮子有福了，它将变成人；吃狮子的人受到诅咒。”

（8）而且他说，“一个人正如一位聪明，撒网捕鱼的渔夫，渔夫从海中收起捕满小鱼的网，从中发现了一条大鱼，然后他把所有的小鱼抛入海中，这样他就能很轻松地捕获到大鱼了。凡有耳能听的人请听好了。”

（9）耶稣说，“一位播种的人出去播种，他抓了满把种子随手一撒。有些种子落在路旁，飞鸟来吃尽了，有些落在岩石上，无法生根发芽；还有些落在荆棘上被挡住的，被虫吃了；其余的落在肥沃的土壤里长出好粮食，收获了二十倍的，六十倍的，一百倍的好收成。”

（10）耶稣说，“我把火种投向尘世，看，我守护着它直到它光芒四射。”

（11）耶稣说，“这一层天将会消失，活在这一境界的人也将随之消失。死的不会活，活的不会死。当你吃死尸的时候，你让它重生。当你重归于光里，你将会怎样做？曾几何你从一化生为二，当你化生成二后，你将会怎样做？”

（12）信徒对耶稣说，“我们知道你终将离开我们，谁是我们的主啊？”耶稣对他们说，“无论你在哪儿，你都要寻找正义的詹姆士，因为天地是为他而产生的。”

（13）耶稣对他的弟子说，“把我和一些人做比较，告诉我，我像谁。”西蒙比德对他说，“你像一位正义的天使。马太对他说，“你像一个智慧的哲人。”多马对他说，“师父啊，我的嘴完全不知该如何说清楚您像谁。”耶稣说，“我不是你的师父。因为你已经饮醉，沉醉在我掘出的甘泉里。他带他隐入密室，赐予他三件法宝。”当多马回到伙伴们那儿，他们问他，“基督对你说了什么？”多马对他们说，“如果我告诉你他教我的其中一件事，你会捡起石头来扔我。石头会生出火把你们烧掉。”

（14）耶稣说，“当你看见一位不是由妇女生出的人，伏下你的身躯去崇拜他吧，那个人就是你的天父。”

（15） 耶稣说，“人们以为我会给世界带来和平。他们不知道我带给世界的是纷争：火光、刀剑和战争。一室存五人：三两相争，同室操戈;父子反目，势不两立。”

（16）耶稣说，“我所赐予你们的，无眼能看，无耳能听，无手能触。它从未发生在凡夫的头脑里。”

（17）信徒们对耶稣说，“告诉我们，我们的结局会是怎样？耶稣说，“汝等寻找结局？可曾找到源头？因为万物开始于斯，结束于斯。凡在源头找到位置的人都受到了加持，他会明了结局，他不再体会死亡。”

（18）耶稣说，“受到祝福的人是存在于出生之前的人。如果你成为我的信徒并听从我的指令，那些宝石将照顾你。因为你在天堂有五棵宝树，不受四季的影响，永不凋零。接触到宝树的人将永不体验死亡。”

（19）信徒们对耶稣说，“告诉我们，天国是什么样的。”他对他们说，“它有如一粒芥菜种，它是所有种子中最小的。当它掉在耕耘过的沃土上，长出参天大树，并成为飞鸟的避荫之处。”

（20）玛莉问耶稣，“你的徒弟像谁？”他说，“他们就像孩子安顿在不属于他们的地方。当领地的拥有者过来说‘让我们拿回我们的领地。’他们会在他们面前脱得一丝不挂，归还他们的领地。那么我说，‘如果房子的主人知道贼要来，他会在贼袭来之前守夜，不让他挖进他的房子偷走他的东西。你们要防范这个尘世，用最大的力气来武装自己，以免强盗找到办法靠近你。因为你所期待的困难会变成现实的。希望你们中间有人能明白。当庄稼成熟了，马上举起镰刀就收割。’有耳能听明白的请听好了。”

（21）耶稣看见一个被哺乳的婴儿，对他的徒弟们说，“这些被哺乳的婴儿就像进入天国的人。”他们问他，“那么如果我们像小孩就能进入天国？”耶稣答道，“当你们合二为一，内外交融，无内无外，上天一如下地，不男不女。当你集双目于一眼，一只手替代另一只手，一只脚替代另一只脚，一个身体替代另一个身体，然后你会进入天国。”

（22）耶稣说，“我会选中你，千里挑一，万里挑二。剩余的人会一致反对。”

（23）他的信徒对他说，“把你的天堂展示给我们看，因为我们必须去找寻它。”他对他们说，“有耳有心的人请听好了。光存于带光的人的体内，他照亮了全世界。如果他不发光话，他就是黑暗。”

（24）耶稣说，“爱你的兄弟像你的灵魂，像保护你的眼球一样去保护他。”

（25）耶稣说，“你只看到兄弟眼里的灰尘，没看到你眼中的木屑。当你去除你自己眼中的木屑，才能目光敏锐，去帮忙清除你兄弟眼中的灰尘。”

（26）耶稣说，“在世上如果你不斋戒，你无法找到天国。如果你不把安息日当作安息日的话，你也无法见天父。”

（27）耶稣说，“我下凡到尘世，以肉身出现在众人面前，我发现他们都沉醉于红尘之中，无人渴求真理。我的灵魂为了人类受尽折磨，因为他们的内心盲目无明；凡夫是来也空空，去也空空。可是此时此刻，他们沉醉不醒。当他们戒酒之时会忏悔。”

（28）耶稣说，“如果肉体产生、存在是因为灵魂，那是个奇迹。如果灵魂存在是因为肉体，乃奇迹中之奇迹。我真是惊叹不已，如此奇妙的瑰宝何以住在如此贫瘠之处。”

（29）耶稣说，“只要有三个神灵在，他们就代表上帝，任何地方只要有一个或两个圣灵（修行人），我将与之同在。”

（30）耶稣说，“先知在自己的村庄会遭到排斥。医生难医熟人。”

（31）耶稣说，“耸于高山之巅，设防牢固的城池既不会倒塌也无法遮掩。”

（32）耶稣说，“站在房顶之上祈祷以便你的耳朵能听见。无人点亮了灯却置之斗下，或藏于隐蔽之处，而是置之灯台之上，让进进出出的人皆能鉴其光亮。”

（33）耶稣说，“如果一位盲人牵引另一个瞎子，两人必将跌入沟内。”

（34）耶稣说，“任何人想进入一个壮汉的家强行抢劫是不行的，除非他绑住他的手，然后才能洗劫房舍。”

（35）耶稣说，“不要从早到晚，从晚到早担心穿什么。”

（36）他的信徒说: “您何时示现给我们看，我们何时能看见您的化身？”耶稣说：“当你脱净却丝毫不觉羞耻，扔外套于脚下像孩子般玩踏，你才能见到在世明师，你才不觉害怕。”

（37）耶稣说，“多少次你们渴望听到我向你们提起的内在的声音，那是从别人那里无法获得的，终有一天，你想找我却找不到。”

（38）耶稣说，“法利赛人、伪君子们和犹太法学家们拿到了真知的钥匙并藏起来。他们自己不进入，也不让有意者进入。然而，你们有如蛇般的精明，鸽子般的纯洁。”

（39）耶稣说，“种植在天国之外的葡萄藤是不健全、不牢固的。它终将被连根拔起，遭到摧毁。”

（40）耶稣说，“大凡手中还有点什么的人将收获更多。凡一无所有的人连仅有的那点都会被剥夺。”

（41）耶稣说，“成为匆匆过客。”

（42）他的信徒们问他，“你是谁，你为什么要告诉我们这些？”耶稣说，“如果你没有认清我出自于谁，不明白我所说的是什么，你就变得像犹太人一样，要么喜树厌果，喜果厌树。”

（43）耶稣说，“辱骂父亲的人将得到谅解，咒骂儿子的人也将得到原谅，但是，亵渎圣灵的人无论在人间还是在天堂皆不能获得宽恕。”

（44）耶稣说，“荆棘上岂能摘葡萄，刺蓟上岂能收无花果，因为它们根本就不产果。好人从他的仓库里拿出好的东西，坏人从他的仓库里拿出坏的东西，那仓库便是他的心，从那儿他倒出邪恶的东西。”

（45）耶稣说，“凡由妇女生养的人之中，从亚当到施洗者约翰，没有人能比施洗约翰更高贵、更优越的。在人前，约翰不必垂下目光。然而我说，任何如孩童般单纯，了悟天国真谛的人将超越约翰。”

（46）耶稣说，“一人不能骑二马，一人亦难张两弓，故此一仆不能伺二主。否则，他将厚此而薄彼。喝过老酒的人不会马上渴望新酒。新酒不能装入旧酒囊，以免旧囊开裂；老酒也不会被倒入新囊，以免新囊败味。破补丁不能缝上新袍，只会自败其相。”

（47）耶稣说，“如果二人握手言和在同一屋顶之下，他们对山喝道：‘移开！’山必移。”

（48）耶稣说，“那些孤独和被选中的人，垂蒙赐福。因为你们会发现天国。汝来自于斯，必回归于斯。”

（49）耶稣说，如果他们问：“你来自于何方？”答曰：“我乃出自光，在那儿，光依其意愿开始产生、存在，并化现出形象。”如果他们问：“光是你吗？”曰：“我乃之子。”“我们乃在世天父的选中之人。”如他们问：“天父在你体内有何征兆？”答曰：“是振动与宁静。”

（50）徒弟问曰：“死者的安宁何时到来？新世界何时到来？”他曰：“你们所期待的早已降临，只是你们未曾意识到。”

（51）徒弟曰：“二十四位先知曾在以色列说道，所有的人都会以你的口讲出真理。”他曰：“你们忽略了近在眼前的活人，却只谈论死人。”

（52）徒弟曰：“割礼仪是否有益？”他曰：“如果有益的话，生他们的父亲就应该从母亲那里去除邪念。然而，在精神上真正去除邪念是完全有益的。”

（53）耶稣说：“穷人有福了，因为天国是属于你们的。”

（54）耶稣说，“凡不恨其父母的人皆不能成为我的徒弟，凡不恨其兄弟姐妹的人，亦不背负起十字架行走在我的路上的人，不值得我去爱。”

（55） 耶稣说，“凡开始了解这个尘世的人只能发现一具尸体。凡发现一具尸体的人超越这个世界。”

（56） 耶稣说，“天国之父好比农夫有好的稻种，他的敌人趁夜而来把稗子偷偷掺在好稻种里，农夫不让人把稗子苗拔起。他对他们说，我怕你们蓐稗子时连秧苗也拔出来了。到了收获的季节，稗子会很显眼，它们将被连根拔起并被烧掉。”

（57）耶稣说，“受苦的人得到了加持，他们已发现真正的生命。”

（58）耶稣说，“活着的时候请珍视在世明师，否则你死了，想去见他就办不到了。”

59）他们看见一位撒马利亚人牵着一头羊羔去往朱迪亚的路上，耶稣对徒弟说，“那个人对羔羊很满意。”徒弟们说，“所以他会杀来吃的。”耶稣说，“当它活蹦乱跳时他不会吃的，只有当羊被宰了成为一具尸体之后。”他们说，“否则他就无法下口。”耶稣说，“你们也一样，在内在的宁静之中为自己找到一席之地，以免你们成为尸体后被吃掉。”

（60）耶稣说，“两个人同卧一床：一人将死一人将生。”萨乐美问，“主啊，你是谁？坐在我的沙发上，与我同坐共餐。”耶稣说，“我是自太古之前就存在着的他，我拥有我父的万能。”“我是你的徒弟。”“那么我说，如果他被摧毁，他将充满光。如果他被分开，他将被黑暗占据。”

（61）耶稣说，“只有对值得的人，我才会吐露我的秘密。不要让左手知道右手在干什么。”

（62）耶稣说，“有一个富裕的人，很有钱。他说，‘我要把所有的钱都用在播种、收割、种植上，要粮食满仓，这样我就什么都不缺了。’那正是他的目的，正值那天夜里他就死了。有心的人，有耳的人请听明白。”

（63）耶稣说，“有一人准备大宴宾客，菜肴准备停当之后，便打发佣人去请客。佣人见到第一客人说：‘我主人请您赴宴。’他回答道：‘我要向几个商人索赔，他们今晚来，我必须去提出我的要求，请恕我不能赴宴。’仆人又去请另一个：‘我主人请您赴宴。’他回答道：‘我刚买了房子，要忙上一天。我没空。’仆人又去请下一个：‘我主人请您赴宴。’他回答道：‘我朋友要结婚，我要去准备宴席，请恕我不能赴宴。’仆人又去请下一个：‘我主人请您赴宴。’他回答道：‘我刚买了农场，正要去收租子，请恕我不能来。’仆人回家告知主人：‘你请的客人都不能赴宴。’主人回答道：‘到大街上随便请几个人来吃饭。’买卖人和商人将无法进入天父的国度。”

（64）他说，“有个好人拥有一个葡萄园。他租给了佃户，让他们去种植并把收获的葡萄给他。他打发一个仆人到佃户那里，叫他们交出园中当纳的果。园户打了他并让他空手而回。仆人回去并告诉园主。园主说，‘或许是他们不认识他。’我得派另一个人去，这人也挨了打。于是他就派他儿子去并说，‘或许他们会尊重我的儿子。 ’但相反，因为佃户知道他是这葡萄园的继承人，他们把他绑起来并杀掉。让有耳有心的人去听吧。”

（65）耶稣说，“把那块被建房人抛弃的石头拿来给我看，那是一块放在墙角的奠基石。”

（66）耶稣说，“如果一个明了一切的人依然感到缺乏个人所有，那他是何等地匮乏啊。”

（67）耶稣说，“被人憎恨和迫害的人得到了加持。无论你们是在哪儿遭受到迫害，迫害人的人将无容身之地。”

（68）耶稣说，“遭受迫害的人内在受到了加持。只有他们才真正了悟上帝。饥饿的人有福了，饥渴人的肚皮将被填饱。”

（69）耶稣说，“你内在所拥有的将拯救你，只要你拿出来运用。你内在所不曾拥有的将置你于死地。”

（70）耶稣说，“我将摧毁这所房子，没人能重建它。”

（71）有人对他说，“跟我兄弟们说，和我一起去分我爸的财产吧。”他对他说，“天啊，谁使我成为分离者？”他转向他的徒弟并对他们说，“我不是一个分离者，是吗？”

（72）耶稣说，“收成很好但劳作者却很少。为此，乞求上帝派遣劳作者来收割。”

（73）他说，“主啊，有很多人围在水槽边，但蓄水池里却空空如野。”

（74）耶稣说，“很多人站在门口，但是只有孤独者进入洞房。”

（75）耶稣说，“父亲的天国就好像是一个商人在运送的商品中发现了一粒珍珠。那商人很精明。他把这些商品售出并把这独一无二的珍珠据为己有。你也一样，要追寻那恒久不衰的珍宝，在那儿，蛀虫无法吞蚀它们。”

（76）耶稣说，“我就是那照耀万物的光芒。我既是一切。一切从我开始产生，一切从无到有皆出自于我。劈开一片木头，我生于其中。举起一块石头，我存于其中。”

（77）耶稣说，“你怎么跑到荒漠里来了呢？去看一只芦苇在风中摇摆？还是看见一个人穿着像国王和伟人一样精美的袍子？披在身上的袍子虽美，但是他们的头脑却无法分辨真假。”

（78）从人群里走出一个女人对他说，“生你的子宫，育你的乳房有福了。”耶稣对她说，“受到加持的是那些听见了上帝的真理并真正遵守的人。因为有一天你也会说，不育的子宫和不哺的乳房受到了加持。”

（79）耶稣说，“凡认清了这个尘世的人发现了一具行尸走肉，凡发现了这具行尸走肉的人超越了凡间。”

（80）耶稣说，“让富有的人称王称霸吧，让拥有力量的人与凡间断绝往来。”


（81）耶稣说，“靠近我的人靠近了光，远离我的人远离天国。”

（82）耶稣说。“形象是示现给人的。但是他们体内的光中隐藏着天父的光的形象。天父将示现，但是他的形象依然会隐藏在光中。”

（83）耶稣说，“当你看见一个和你像相的人，你会欢喜雀跃。当你看见你的化身近在眼前，它既不消失也不显现。你将会何等地激动不已啊！”

（84）耶稣说，“亚当来自于大力量、大源泉。但是他不如你们那样值得。如果他已经值得的话，他不再会历经死亡。”

（85）耶稣说，“狐狸有窝，小鸟有巢，但是人子没有地方安睡和歇息。”

（86）耶稣说，“一个肉体依赖另一个肉体是可悲的。而那依靠那两个肉体的灵魂更可悲。”

（87）耶稣说，“天使和先知说会来到你的面前并赐予你你早已拥有的东西。而你也会给呈上你之所有，并自言自语道，‘他们何时来拿属于他们的东西呢？’”

（88）耶稣说，“为什么你只洗杯子的外表，难道你没有意识到内外皆出自同一制造者吗？”

（89）耶稣说，“到我这儿来吧，我的管理宽松，我的统治柔和，你将为自己找到温柔之乡。”

（90）他们对他说，“告诉我们你是谁吧，这样我们才能相信你。”耶稣道，“你们细读过天空和大地的脸，但是你们没有意识到是谁站在你们的面前，你们不知道如何去读懂这一刻。”

（91）耶稣说，“追寻，你就能找到。然而你们寻问的是前几世发生的事，那时我并没有告诉你们。如今我的确渴望告知真相，但是你们却不渴求。”

（92）耶稣说，“不要把圣物给狗，否则它们会扔进垃圾堆。不要珍珠给猪，否则它们会…”

（93）耶稣说，“寻求就能找到，敲门就让进。”

（94）耶稣说，“如果你有钱，不要以利息借出。而是赠予无法归还的人。”

（95）耶稣说，“天父的王国就像一个女人，她拿了一点酵母藏在面团里，把它做成大面包。有耳有心的请听好了。”

（96）耶稣说，“天父的王国就像一个妇女，带了一个罐子，装着满满的饭。她走在路上离家很远，罐子的把手坏了，饭撒在她身后的路上。她没有注意到这件事，当她回到家放下罐子才发现它是空的。”

（97）耶稣说，“天父的王国就像一个男人，想杀死一个强有力的人，他在自己的家里拔出剑插进墙想看看自己的手有没有力气，结果那壮汉被杀死。”

（98）徒弟们告诉他，“你的兄弟和你的母亲站在外面。”他对他们说，“凡行天父意旨的人就是我的兄弟和母亲。只有他们才能进入我父的天国。”

（99）他们拿给耶稣一枚金币并说道，“凯撒的人来向我们征税。”他对他们说，“把属于凯撒的给凯撒，把属于上帝的给上帝，把属于我的给我。”

（100）耶稣说，“凡不能像我一样恨他父母的人，不能成为我的徒弟。凡不能像我一样爱他父母的人不能成为我的徒弟……我真正的母亲给予我生命。”

（101）耶稣说，“法利赛人多么悲哀啊。他们就像一只躺在牛槽里的狗，它不吃也不让牛吃。”

（102）耶稣说，“幸运的是那些知道土匪要入侵的人。在土匪入侵之前他可以行动起来武装自己，养精蓄锐看好他的领地。”

（103）他们对耶稣说，“让我们今天祈祷，让我们斋戒吧。”耶稣说，“我做了什么，何罪之有？我在何处被打败过？不过，当新郎离开洞房时让他们斋戒并祈祷。”

（104）耶稣说，“认识天父天母的人将被叫作乞丐之子。”

（105）耶稣说，“如果你能合二为一，你将变成人子。当你说：‘山！移开。’山必移。”

（106）耶稣说，“天国就像一个牧羊人，他有一百只羊。其中最大的一只走丢了，他离开了九十九只羊，去寻找那迷途的羔羊，直到他找到。当他历尽千辛万苦后，他对羊羔说，‘我爱你胜于那九十九只。’”

（107）耶稣说，“凡从我口中饮水的人将和我一样，我将成为此人，藏于背后的奥密将向他示现。”

（108）耶稣说，“天国就像一个人地里有宝藏却不知道。他死后把地留给他儿子，他的儿子也一无所知。儿子继承了地并买掉，买到的人耕田发现了宝藏。他开始以利息借钱给他想借的人。”

（109）耶稣说，“凡发现世间并发财的人，让他放弃这个世界吧。”

（110）耶稣说，“天国和人间将在你眼前展开画卷，和明师一样生活的人，永不体验死亡。”难道基督没说，“凡了悟内在真我的人，超越尘世。”

（111）耶稣说，“依靠灵魂的肉体是何等的悲哀啊；依靠肉体的灵魂更加可悲。”

（112）徒弟问他，“天国何时到来？”耶稣说，“苦苦等待它不会到来。它不是一种说法‘它在这儿。’或‘它在那儿’。然而，父亲的天国遍布人间，只是人们看不见。”

（113）西蒙比德对他说，“让玛莉离开我们吧，妇女不值得人生。”耶稣说，“我会亲自引领她，使她成为男人。这样她也能成为一个像你们男人一样的活生生的灵魂。因为每一位能使自己变成男性的妇女都能进入天国。”

最后发表： ivysunday
回复内容：
常驻第二家园禅院草不许生病

雪峰


　　　天堂——千年界、万年界、极乐界及其仙岛群岛洲没有疾病，天堂里生活的生命不生病，这就为禅院草提出了一个严肃的修炼课题——不能生病！因为有病是去不了天堂的。

　　　第二家园是上帝的王国，是彻底的共产主义社区，是人间到天国的中转站，生活在第二家园里就不能生病，如果生活在第二家园里还要生病，那就不是成熟的“庄稼”，未成熟的“庄稼”是不能收进天国粮仓的。

　　　生理上的疾病，是精神和心灵疾病的反映，也就是说，一个人精神和心灵上出问题，首先通过生理表现出来，疾病的表现形式在生理上，根源却在精神和心灵上。

　　　疾病的根源在精神心灵上，要想不生病，必须在精神和心灵这个根源上下功夫，不能在生理这个表皮上费神费精力费时间费资源。这就像江河湖海大气大地受到了污染，要想治理污染，必须在“人”上下功夫，而不能在污染上下功夫，只有人的品质完美了，江河湖海大气大地的污染也就根治了。人是大自然的污染之源，治不了人，就治不好被污染的大自然。

　　　在第二家园，有病的人只能受到鄙视，却得不到同情和怜悯，我们厌恶有病的人，我们歌颂和赞美健康的人，谁让你有病了？

　　　毫无疑问，如果严格按照导游路线图行走，是绝对不会生病的，即使以前有病，也会很快痊愈并不再生病。

　　　谁若有病，请问，你严格按照导游路线图行走了吗？

　　　你通读了禅院文集和雪峰文集并遵照执行了吗？

　　　我写的《养生篇》你读了吗？你遵照执行了吗？

　　　你饮食有节起居有常吗？

　　　你心灵花园里的杂草如忌妒、抱怨、埋怨、怨恨、比较、挑剔、指责、生气、贪婪、自私、懒惰、暴躁脾气等等清除干净了吗？

　　　你的消极、负面、悲观情绪消除了吗？

　　　你天天心像美好未来如千年界万年界极乐界仙岛群岛洲生活了吗？

　　　你每天清晨朗读或默读常驻家园禅院草祈祷词了吗？

　　　你常存善念了吗？

　　　你时时心存感恩吗？

　　　你常常向佛祖上帝忏悔祈祷了吗？

　　　你每日练禅院体操了吗？

　　　你参与家园游戏娱乐活动了吗？你把劳动当成蜜浆了没有？

　　　你具备大乘心愿为人类开创生命禅院时代而无私忘我地把自己的一切奉献给家园建设了吗？

　　　你坚信上帝，听从基督耶稣、佛陀释迦牟尼、仙人老子、先圣穆罕默德及历代贤哲教诲了吗？

　　　。。。。。。

　　　如果你做到了以上这些，你绝对不会生病。

　　　常驻第二家园的禅院草不许生病，谁说“我有病！”你就是一堆臭狗屎。

　　　你有病吗？

　　　2011-12-10