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最后发表： kevin妈妈
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堆松鼠难度太高了吧

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最后发表： kevin妈妈
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这些都是很多人的女神啊
你叫人家再丑点
你的女神是哪个

最后发表： khengco
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真大

最后发表： kevin妈妈
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在那样的地方
我估计我门都不敢出

最后发表： kevin妈妈
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肯定是
不过不是我P的

最后发表： jc2602
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我家那猫没有desex掉估计也是被钩走了。。。万饿的诱惑啊！！！

最后发表： catfelix
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最后发表： 有缘人白云
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办婚礼吃素餐是很大的功德
女听众：师父，有一个同修想问，儿子结婚除了素餐之外还需要注意什么吗？
台长答：儿子结婚的话，吃素对他来讲是一个非常大的功德，没有什么觉得丢脸的。很简单，因为来的嘉宾知道你是吃素的，他们还会尊敬你，因为你是一个善良的人，你是一个不杀生的人，所以这个没有什么大问题，如果觉得吃的方面好像有点对不起人家，就送点礼物吧，再送点礼物给人家吧（好的，那新房要不要念点小房子？）新房如果能够念点小房子是最好的，一般的用不着念很多，7张就可以了（那要不要再念点解结咒呢？因为也不知道是冤结还是怎么）噢，那解结咒每天要念的。没有什么问题，就是新房要提早念，不是到了结了婚之后再念（有一个新同修在这里，她今天也是很发心来拜一下，请师父给她说两句好吗？）嗯。

婚礼宴请用了活物怎么办
女听众：我就快要结婚了，可能有活的东西，怎么办啊？
台长答：你能不吃最好，实在没办法就多念往生咒（听说要提前念是吧？怎么说呢？）礼佛要提前念。实际上这种事情不是太好，等于杀人之前给他超度：“我把你杀了啊，你不要怨我哦，我帮你超度啊。”呵呵……一样道理啊（我都许愿不吃活海鲜了，只能念礼佛是吧？）对对对，你许过愿坚决不能吃的，请人家吃的算在你老公身上（礼佛怎么求呢？）就说：“请大慈大悲观世音菩萨慈悲我，我是凡体肉胎，在这里办婚礼，因为家里没办法，他们一定要活的海鲜，所以我先忏悔，我是坚决不吃的，如果有什么孽障的话，请观世音菩萨忏悔我的冤结。”只能自己先逃脱了再说，他们要做就让他们自己承担啊，这种事情都是这样，没有办法的。

摆满月酒容易给孩子带来不好的影响
女听众：我现在又添了一个孙女，以前那个孙女摆了满月酒，现在不要摆了吧？
台长答：我劝你不要摆了，而且这里边还有杀业，摆酒席要杀多少鸡鸭鱼，孩子以后愚痴啊。我看到好几个孩子就是，过去每年给他摆酒席，这个孩子八岁就疯癫了，我看到身上全是这种活鱼活虾。老妈妈，要给孩子智慧，不是给这些东西（谢谢你，卢台长）


**目前，全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门（诵经、放生及许愿），以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合（包括27遍大悲咒，49遍心经，84遍往生咒，87遍七佛灭罪真言）。
卢台长简介：http://baike.baidu.com/view/5098516.htm
卢台长博客：http://junhongblog.net/
心灵法门改变命运见证http://junhongblog.net/%E5%90%AC%E4%BC%97%E6%84%9F%E6%82%9F/
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最后发表： 周星星1832
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最后发表： kaiziluo
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    如果說您對於象我們現在正在研習的東西，你沒有瞭解的話，即或你自己認為你是修淨土宗的人，那你怎麼知道你所要去的淨土，跟基督教的天堂和回教說的天堂有什麼不一樣，它差別在哪里，你知道嗎？當然有的人會說，所有的宗教都一樣，結果是相同的，也有人試著把各種宗教混在一起。這種實際上是一種，怎麼講呢？可以說是一種非常貧乏的思想，或者是講法。

    我自己倒並不認為所有的宗教真的都能夠最後達到一點，為什麼？因為我們從來沒有從這些宗教達到同一點過。所以說，基督教、佛教、印度教，他們都是不同的，你沒有辦法把這些東西混在一起，弄成一個新的宗教。現在有一個新教叫“巴亥依”，它好象就把所有的全部都弄在一起。這邊也並不是說，佛教一定比道教好，我沒有這樣說。頭疼的藥治頭疼，肚子疼的藥就治肚子疼。你吃藥的時候，不能一邊切一半，混在一起吃下去，治自己的病，不能這樣子。但是，你應該要好好地學習佛教，學習佛教他的特點在什麼地方。

    只有那些對於佛教並不真的瞭解的人，他們才認為可能佛教提供的東西不足夠，所以你必須要把別的宗教的東西拿進來，混在一起，這是一種非常貧乏的心態。

最后发表： 连城诀
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http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E4%BD%8D%E4%B8%80%E9%AB%94

最后发表： 连城诀
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为什么觉得道教、佛教、基督教都有道理，尽管有相似也有区别？
甚至，道教&基督教的天主教的三位一体很类似，组织形式很类似。比如：通天教主类似于圣灵。

当然了，如果只看到不一样的地方，肯定有区别，而且区别大了。因为即使是一个真理，几千年来，不同的人会有不同的见解。例如，看看基督教和道教内部不同教派就知道了。

最后发表： amanda06083
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请问有谁看完了吗？

最后发表： kevin妈妈
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像图上那种很多人都会脚软吧
不一定算恐高

最后发表： 蓝山夜妖
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不要在意细节

最后发表： kevin妈妈
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珠海长隆暂时只有酒店、马戏和海洋王国
其他都还没有弄好
广州长隆比较多东西玩
不过广州长隆是以马戏和野生动物为主
没有海洋里的东西

最后发表： kevin妈妈
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最后发表： kevin妈妈
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最后发表： kevin妈妈
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在美国游轮业，有一个约定俗成的同行间较量，就是看谁家的毛巾叠的更萌...

最后发表： kevin妈妈
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这只猫是你哥哥还是弟弟？

最后发表： kevin妈妈
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我家连小狗也养不了

最后发表： catfelix
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最后发表： 周星星1832
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额。。。 我好像很久没做过梦了。。。。。。。。。。

最后发表： dyyue
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非常合用

最后发表： catfelix
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最后发表： kevin妈妈
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恩爱滴一对

最后发表： catfelix
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最后发表： kevin妈妈
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是呢
所以一定要开心一些
像猫学习

最后发表： catfelix
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最后发表： 有缘人白云
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——摘录卢台长讲述于观音堂

要懂得，我们要家庭和睦，众生没有争斗，实际上靠的就是无我。没有“我”，怎么跟人家打官司啊？没有“我”，怎么跟人家吵架？你连“我”都没有了，跟谁吵架啊？对方跟自己去吵架啊？所以，无我就没有争斗。佛陀讲过一句话，佛教本身就是无争的。学佛人学佛学到后来，绝对不能跟人家争，如果有争议争斗，那你不是学的正法。其实无争的宗教就是从无我当中产生的，因为没有自己，才不会产生争斗，你没有自己了，你会去跟人家争斗吗？不会。妈妈没有自己，永远不会跟孩子去争斗，因为是她生出来的孩子啊。不为自己的人，就不会有争执，这个人良心很好，整天为别人，从来不为自己，这种人一定是无我的人，他跟谁去争执啊？你一为自己，马上就会有争执了，我吃亏了，我难过了，我烦恼了，他欺负我了，我受到不公平的待遇，我这口气咽不下来，我、我、我，就开始争斗了，一有“我”字，你就有争执，人人为自我，所以你就争执不休。为什么师父说这个世界有共业？因为人的自私心在这个世界上已经造成了共业，这个共业比原子弹的威力还大。因为这个共业是人人自私，就知道为自己，所以人人都会为自我而争执，这个世界只要不停地争执，它就不停地结成恶果，善良就会离我们越来越远，恶果离我们越来越近。打仗就是争执而起，两伊战争打了几十年，不就是因为大家有争执吗？

人和人在一起，如果整天地为自我所争，实际上他就在我执当中。师父讲了半天，就解释了佛法的一个常用语“我执”，你们现在知道什么叫我执了吧？我认为，我觉得，这个事情我不想做，我执着，我就是认为这个事情一定要这么做，这就叫我执。师父告诉你们，有我执，整天讲“我”，你就可能跟人家合不来，人和人合不来，都是因为有我执。试想一下，如果一个人整天笑嘻嘻的，没有我，就听人家的，你说这个人会跟人家有争执吗？你凭什么叫我啊？我为什么要跟你好啊？这种人就爱跟人家争执，对不对？所以，人和人之间用无我来相互对待，就会用慈悲造就圆满。我对你好，我尊敬你，你也尊敬我，大家没有自己，我想着你，你想着我，这不就是慈悲吗？夫妻在一起，他想着你，你想着他，对不对啊？佛友在一起，我想着你，你想着他，这不就是慈悲的圆满吗？怎么会有争吵呢？你们今天一起在电视台工作，主持人想着尽量不要念错，念错了，要其他摄制人员在那里陪半天，脑子里老替人家着想，就不会念错，下面的人老想着他，多给他一点机会，没关系的，我们无所谓，大家怎么会有矛盾呢？如果摄像的人员觉得他总是念错很讨厌，好了，心中有芥蒂，矛盾就出来了，主持人说，你这么没耐心，还做什么摄像师啊？谁会不念错啊？师父的白话佛法就是讲你们生活当中的这些事情，大家明白吗？
人间所谓的是是非非，什么叫“是”，什么叫“非”啊？“是”是根据特定环境你个人的理解和所有人对当时这个环境的理解认为是对的，可能就是“是”，它是没有根据的。“非”也是你个人或者众生所有人的理解这个事情是错的，那就形成了在特定环境当中的“非”。中世纪被判死刑的人，现在根本不该死，那么你说说看，当时是“是”，现在就是“非”了。过去皇帝可以娶那么多的女人，那个时候是合理合法的，那么现在看起来就是触犯法律了，就是“非”，那么这些东西就是依靠特定环境来制造的一个人心中的是非，实际上这就是一个假相体。师父讲给你们听，人间所谓的是是非非就是我执的缘故。因为我认为对的，你就产生“是”了，我认为不对的，你又产生“非”了，这不就是因为你认为而产生的因缘、而产生的果报吗？哪里有什么是非啊？

爸爸妈妈闹离婚，在法庭上，爸爸讲的话，法官说对，很有道理，妈妈讲的话，法官也说对，到底是谁对啊？有是非吗？因为在这个环境当中，妈妈所处的环境妈妈所讲出来的话肯定是对的，因为她老公这个时候所处的环境当中，他讲出来的话也对，你拿对的和对的来促成一对矛盾，那什么叫对什么叫错啊？不就是因为你的执着“我认为”才造成的这个是非吗？公说公有理，婆说婆有理，连法官都判不了，所以为什么现在要有一个陪审团，因为法官不能判断这个事情怎么样，只能靠陪审团，陪审团如果有三十个人，就有三十个人的智慧，大家投票看谁是对的，其实这个也是一种不合理的东西，这个世界有什么对错啊？懂佛法佛理的人为什么不争？因为他知道，这个世界上没有什么对错，有什么好争的，菩萨跑到人间来弘法，看看你们不开悟还争什么？在农村，你们看见家里养了一窝鸡，看见其中两只鸡在打架，结果小鸡跑到主人那里围着主人的腿在转，有时候还咯咯地叫，这主人就知道它受委屈了，刚刚被老鸡赶出来了，那你说，菩萨看我们不就是这样的吗？人争斗到最后，问菩萨：菩萨啊，你说我错了吗？他为什么欺负我？就像我们现在看小鸡一样，小鸡打了半天，跑到主人边上说：你救救我，你看这只老鸡欺负我，你看谁对啊？你说你会不会笑？菩萨看我们就是这样的，人为什么搞不清楚啊？人间没有对错，明白了吗？

必须去除我执，没有什么我执着的东西，才能活在当下。去除我执是什么意思啊？就是什么事情都没有我的观点，什么事情都没有我的意见，去除我执，你才能活在当下，你才能活得好。你嘴巴今天说你是对的，明天说他不对，过两天你就被人家骂你是错的，你活得了吗？你的烦恼就来了。如果你不去讲别人的不好，谁来讲你啊？你不就活在当下了吗？你今天讲老婆你做错了，明天老婆一定找理由来讲你错了，你还活得了吗？这就叫道理，学佛人要学道理啊。所以，去除我执，才能看破，才能放下。看穿了，你别跟我讲，你都是对的，我都是错的，对方就没话讲了。如果老婆跟你吵架，你说我都是错的，我活了几十年，我现在学佛，我知道我都做错了，你对，如果你不讲你是对的，你的境界就更高了。如果你说老婆是对的，她马上就说，你看，讽刺我，你又错了，你最好就是一副很沉痛的样子，觉得自己怎么做错了，说不定老婆还冲着你的脸说，你看，假惺惺的，你还是错。所以，说也错，做也错，表情都错，我什么都没有，发呆了，实际上就是看穿了，看穿这个世界就是这么回事，老婆娶回来总归要被她骂的，不骂的话就不叫老婆了，好了，放下了。钱丢了，被人家骗了，想想，总归被骗的，哪个人不被人家骗钱？头发掉了，想想年纪大了，头发总归要掉的。眼睛看不见了，想想眼睛总归要坏的，看破了，放下了。为什么我找的这个男人欺负我？你以为人家的老婆不被老公欺负啊？那你反过来想想，哪个老婆还不欺负男人啊？现在阴阳颠倒，谁欺负谁都不知道的，想穿一点，看破放下。


转载自：卢台长博客
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最后发表： kaiziluo
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[youtube]xaiyJGlwmu8&list=PLwGCaAoxiqFvFtFy3YaqvPmd-MXVENKPw[/youtube]

最后发表： kevin妈妈
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很喜欢赵本山宋丹丹演的小品呢

最后发表： 哈根达斯1218
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您带孩子，也不知几岁，我看的直飞的  ，成人单程含税7550，婴儿690 儿童6000
有别的要求或者转机，方便叫我qq2880085062  微信  zhangqian0911  谢谢

最后发表： wukong
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真的很奇妙，有些画多看一会儿会有新的发现
佩服这些作画的人

最后发表： kevin妈妈
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我的沙发很容易抢的啦

最后发表： 有缘人白云
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– 摘录卢军宏台长讲述于东方台观音堂


学佛人不要狂妄。圣者离狂，如果你是一个圣人，你绝对不会狂妄；愚者狂妄啊，因为愚者他是没有智慧的人，如果你觉得你是愚者，首先不能狂妄。做一件事情要多试验。过去有一个人为了让老板相信他，老板第二天要去的地方，他都会提前带着司机先去走一次，第二天老板要去的时候，就永远不会找不到门牌号码，不会耽误时间找地方。师父听过三菱公司这方面的事情，三菱公司老板下面的助手做事都是这样严谨的，绝对不会说到了那个地方再说，到了那个时候再说，不会等到出了问题再找理由或者解释半天的，如果经常解释说：“我怎么知道会变成这个情况呢？”那你就是没有好好用心，没有什么不知道的，做出来事情没有做好就是你的责任。举个例子，铁路上出了事故，如果你是铁道部长，你能说“那又不是我开的火车，他们不当心把火车撞了，关我什么事吗？”火车确实不是他开的，也不是他撞的，那他为什么要下台？因为他在负责铁路这摊子事情，他没有做好。你们在单位里，在什么地方做事情，都要严谨，不要贪图快，不要以为做过的事情一定能再做好，就算做过的事情，你也会碰到不如意、不如法的时候，听得懂吗？多做一遍不会错。罗宾做运输这么多年了，他也会把箱子运错地方，而且是经常。想想看，你不是做了十几年吗？ 那么念经念了十几年、几十年，那你念偏差的时候就没有啊？道理都是一样的，学佛人要实实在在地脱离狂妄。

人要有朴素精神，要勇于承认错误、改正错误。人还有一个毛病，一个事情输了，一般人就会嫉妒别人，你输了要勇于承认自己做错了，你输掉了，而人的毛病是输了不认输，所以，师父最不喜欢你们很多人，整天要解释。师父觉得澳洲人有一个非常好的习惯，做错了事情只有一个词“Sorry（对不起）”，结束了。我们做错了事情，“不但”还有“而且”，解释半天就是因为你这个做错了的事情，因为做错了已经翻不过来了，再多的解释都是没有用的，最好的方法就是赶快把这件事情解决，然后没了，结束了，对不起。讲个不好听的话，做错事情就相当于一块不好的、腐烂发臭的东西，这块腐烂发臭的东西，你再怎么烹调，给它加胡椒面、放糖醋，再怎么烧，吃到人家嘴巴里，永远是臭的，最好的办法就是把它扔掉。所以，聪明的人做错了事情，马上说“对不起，我做错了”，马上再来，人家老板不会因为某件事情把你开除；如果你不停地狡辩，不停地解释，人家会觉得你这个人有劣根性，知错不改，下次公司倒真可能要把你开除了。听得懂吗？左讲右讲有什么好讲的？你真的要讲，两句话就解决了，第一，因为我的疏忽造成了这件事情的错误；第二，我想讲一点，这件事情我们以后在某个环节上要加强领导，要多多注意。好了，已经做错了，有什么好解释的？因为我们不是圣人。

我们修心修到后来，邪的心一点都不可以有，那才是圣者、圣人。要自性自度，要了解人间的障碍。我们知道人间很痛苦，人间有很多的障碍，我们迷迷糊糊地活在这个世界上，所以，我们更要了解自己是谁，我们不是谁，我们谁都不是，我们没有自己，我们忘记了自己，我们才会明白自己是谁，如果你整天在“我”字之中打转，你就会沦落于欲望的深渊，我要这个，我要那个，我不能没有名分，我不能没有钱，我不能没有这个、那个，我的孩子怎么样，我的爸爸妈妈怎么样，全是一个“我”字，这样你就会天天在欲望当中走向深渊。

在人间要学习沉静和幽深。一个女人也好，一个男人也好，嘴巴里不夸夸其谈，话很少，很容易得到人家的尊敬；如果整天嘴巴里呱呱地讲个不停，人家不会尊重你。在生活中，做了不必要做的事情，身体的感觉比不上精神的觉受。也就是说，你今天顶替老板做了一天，指挥别人，身体上有感觉了，但比不上你精神上的觉受，就是你精神上另外有一种感觉，就是灵感，觉悟的一种受，就是我今天领悟了某一件事情，我就觉悟了。身体上的享受呢？比如今天睡得好一点，吃得好一点，有些人身体上的享受，包括洗澡时感觉很开心，看见床就感觉很舒服。举个例子，这个周六你们的时间可以往后推一个小时，很多人首先是身体上的感受，可以多睡一个小时，第二个是身体上的觉受，真舒服，从现在已经开始睡起来了，那么这个觉受是不是比你实际上多睡一个小时还要感觉舒服啊？觉受是不是比精神上的感觉还要舒服？所以，意识上的感受是更舒服。跟你们讲，想到要放假了，开心了，想到要多睡一个小时，也开心了，那么一个小时之后呢？如果你做一件自己喜欢做的事情，你没有这种感觉，因为你天天本来就觉得开心。如果你天天打苦工，偶然的往后推一个小时，你会很开心，可是在那一个小时之后，第二天你又不开心了，听得懂吗？

师父让你们更深层地去了解这些事情。谈恋爱也是这样的，预约了星期五见面，星期二就开始轻飘飘了，左化妆右化妆的，一会儿谈崩了，完了，结束了，再等下一次，那是干什么呢？心里没有那种回荡的兴奋。真正的那种兴奋是能够让你心中想开、想明白、觉悟，什么都明白了：这个不就是那么一点点事情吗？拿得起，放得下，有了我很开心，没有了，我也无所谓，今天对方爱怎么样就怎么样，我在人间活着不就是来还业债的吗？在哪里都是还，还给你是还，还给他也是还，多还少还还是要还，那还不如老老实实地还，老老实实还债的过程当中靠着菩萨的帮助我们还能少还、少欠，那以后就会还完了。还有呢，不欠人家的，那以后就不用还了，那不就是修成了吗？周老太太明白了吗？你活了一辈子，你还债还到今天，还没有还完，你还得继续还债？看见儿子，过一段时间又想，儿子跟媳妇怎么样了，孙子又怎么样了，还得完啊？学佛人要有境界啊。知因懂果，少造因才知果。少造新业，旧业容易消，否则新旧业一起还，才会造成大孽障，在人间铸成大错。


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