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[原创交流] 《波妞儿》

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发表于 2-11-2020 22:22:05 | 显示全部楼层 |阅读模式

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一直对日本动画片好感不大,但是看了宫崎骏的几部作品,如《千与千寻》,《波妞儿》之后,被宫崎骏用美轮美奂的手工绘画来描绘人性中发于自然的美和丑陋所感染,观点为之一变。
  
这两部片子,我认为是最好的动画片了。特别是《波妞儿》----一条可爱的红色小鱼,海神的女儿,渴望变成像小男孩souske那样的人,拥有被我们所有人认为理所当然的手指、脚趾,和souske在一起生活。

而她的父亲----从前的人,因为厌恶人与人性的丑陋而回归大海,竭力阻止波妞儿这一荒谬的幻想。在他眼里,这个世界的陆地被复杂、阴险、不纯洁的人类所占据,对波妞儿最好的保护,便是让她呆在美丽而单纯的海里。
  
记得我在国内的时候,因为工作的关系,经常要出差,坐火车对我来说,是一个个噩梦----四处是面目可憎,举止粗鄙的人群。唯一想做的,就是带上耳机看书,或者盯着窗外,看着飞驰而过的田野家园,发呆。那时候,我最能欣赏的只是孩子。在我看来,人一过了童年就几乎毫无生趣可言,当那些世俗的卑鄙念头浑浊了我们的眼光、社会复杂的勾心斗角杂芜了我们的头脑、世事应酬的繁忙摧残了我们的身体、极度滑稽可笑的政治经济体系让我们像无头的苍蝇,汲汲乎利来,汲汲乎利往,最后一头倒下,乱草一堆埋了。仿佛一个鹅卵石扔进大海,毫无意义。因此,注视孩子们天真灿烂的笑容和可爱的举止,仿佛在盯着世界上最美的东西,可以忘记一切烦闷。
  
从小鱼儿变来的波妞儿看到自己最喜欢吃的火腿,两眼通亮放光,在沙发上蹦来蹦去无比兴奋,吃饱了面条挣扎着不肯睡去然而却挡不住睡意,所有的场面,都让人感喟美丽生命的可爱之极。
  
也许,在宫崎骏看来,成为人,就是成为这所有的美。看到这样的美存在:乡村、大海、敬老院、航灯、盘山公路、渔船、微型汽车......我突然体会到,小鱼儿放弃海洋和与生俱来的魔法,成为一个普通人,长大、变老成敬老院里边的坐轮椅的老太一样普通人,居然是那么让人鼓舞。
  
有那么几次,我看着可爱得让人心都要融化的、几个月大的女儿,却不免泛起些许悲观主义着的情愫。一直渴望着有个女儿,如今美梦成真,双手托起她粉嘟嘟、胖乎乎的手脚,这固然能让其他一切都变成浮云,但是想起由于自己的私念,把一个新的生命带入这矛盾重重的世界,去经受那些无可避免的苦恼、烦忧、琐屑、纠缠、欲念......不由得有些怅然无绪。
  
诚然,人类文明的每一步,都是因着私情。每一项科学发发现、技术革新,每一项文学构思、艺术创作,都绝不是出自于要造福人类的公心,而是出于为了攫取利润、获得名誉的私欲。

从这种角度而言,马克思的人类学,显得优美异常----几千年来,人都是为了维持个体生命而把自己出卖:奴隶自觉或不自觉地出卖自己的身体;封建庄园农夫出卖自己的年租和劳役;资本主义厂房里的工人,出卖自己的劳动力......而共产主义社会,就是要从根本上解放人类本身,让人成为自己的主人。人,不再是一件可以出售的商品,而是一个真正的“人”,他们能够去按自己的意愿去精彩地活,而不用担心食物、度用。不为明天担心,而全心从事更有审美价值、更让人感到作为万物之灵的尊荣的生产活动。这种哲学的优美,不是那些给马克思贴乌托邦标签的人可以理解的,他们对马克思的攻击,只是也成为了人类所有不幸的一份子而已......
  
人类,显然需要理想,来引导充满苦难的人生。在基督徒心里,这个美丽的彼岸,就是人人相爱的至臻社会,千年前墨子说,兼相爱,交相利,视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。人人相爱,则没有战争、仇恨、阴谋、迫害......然而天下大同的理想,经不住世界绝不匮乏但是却从未合理分配的资源和人的私欲的摧残,从来难以实践或者实践之下却面目全非。当代维纳斯计划(Venice Project)倡导一个建立在资源型经济而不是商品型经济基础之上的社会,其原因很简单,我们这个地球,拥有足够让所有人维持物质生命、满足精神需要的资源,现代科技的进步,又让人类有足够的能力用合理的方法来分配资源。
  
所有的这些理想,无非从两个方面解决问题。心灵的需要,无非是爱(恨其实是爱的一个极端表现形式)或者说审美;人的肉体,作为心灵的基本载体,需要资源来不断满足和维系。基督徒用生命本身就是爱的理念,来解决第一个方面的问题;马克思的共产主义和维纳斯计划则企图解决后者。
  
显然,有这两幅美丽的图像挂在心中,人生的意义和价值,偶尔反思起来,还是能让人感到欣慰和豪迈的。
  
基于历史经验的自由主义实践,表明亚当斯密的市场经济理论是我们这个世界应当奉行的圭臬,任何基于自然人性(本恶本善并不重要)的东西,如私有财产,自由迁移,自由言说,等等,都是应该受到无上尊重的,“俗之所欲因而与之,俗之所恶因而去之。”对自由的任何干预,都是不好的。
  
从以上自由主义肤浅然而常识性的原则出发,回到本文之初人生命本质的问题。固然,这个世界无时无刻不在被自私导致的贪婪、屠杀、迫害、愚弄所玷污,然而,为了谋取物质,以便自己的生活更方便美好,让自己的儿女得到正确而优美的教育,让自己的外貌举止更优美,居游行止更舒适大方,让这个无奈的世界变得美一点、得到审美享受并让更多人同样如此。于是,我们努力工作,甚至牺牲自己的喜好,从事艰苦而无聊的工作,或者呕心沥血去发明、创造、构思、创作,在得到资源和荣誉的同时,也体现人作为万物之灵的尊贵和崇高,这不也是冠冕堂皇的理由吗?
  
私欲,也包括爱,作为人性自然,也许并不一定导致丑陋,波妞儿,不正是因为对Souske的爱,万里奔波,逃离桎梏,甚至放弃魔力,最终成为平常人吗?
  
正如罗曼罗兰在伟大作品《约翰克里斯朵夫》里所言,“真正的英雄绝不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”人心里总有卑鄙肮脏的念头,然而只剩下卑鄙肮脏,就可悲可笑了。
  
我每日漫步在墨尔本国会大楼后面的财政部花园和Fitzroy花园之中,那沿径成行的高大英国榆树,在秋日湛蓝的天空下,落下的金黄的树叶铺满草地;树皮洁白光泽的桉树,身材窈窕;长着疤一样树结的澳洲相思树,高大浓密;辉映其间的,是1934年Ola Cohn创作的树雕、献给孩子们的仙女树;二战后英国为表达对澳洲输送大量食物的感激而送来的Tudor乡村房屋模型;静止凝固的河神雕像喷泉、海豚喷泉、辛克莱尔小屋......这是我最喜爱的花园,它总让我想起,那年的冬夜,当我自习完后走出理化楼,走在落满积雪的解放大道上,脚步喳喳作响,桔黄的街灯照着夏天遮天蔽日、冬日枝桠纵横的法国梧桐,路过街角时,东北黑松上雪花无声地轻轻飘落,寒夜竟然如此温暖.....
  
这世间无尽的美,让人无法不领受到,人存在的意义和价值,正如《波妞儿》所想要表达的那样,是爱本身:Souske对波妞的爱、妈妈对Souske的爱、远航的父亲对家庭的爱,真是感人至深的东西。


真理、美和爱三者本身为一,世人不知从何而来。而基督徒坚定地认为,来自于神。

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春浅 + 100 谢谢分享!
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发表于 3-11-2020 10:51:03 | 显示全部楼层
我开始还迷惑什么是波妞儿,原来是悬崖上的金鱼姬。。。
宫崎骏是我的最爱,应该看过他的所有最好的动画电影。最喜欢的不是最有名的千与千寻,也不是幽灵公主,虽然这些也相当不错。但我最喜欢的是他早期作品:风之谷,天空之城,还有龙猫。当然悬崖上的金鱼姬也属于最喜欢之列。晚期作品最喜欢的是哈尔移动城堡。

宫崎骏是一个奇才,他所创造的动画世界属于最美好的想象。
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 楼主| 发表于 3-11-2020 14:44:12 | 显示全部楼层
行者之心 发表于 3-11-2020 10:51
我开始还迷惑什么是波妞儿,原来是悬崖上的金鱼姬。。。
宫崎骏是我的最爱,应该看过他的所有最好的动画电 ...

是啊。

我和女儿看得最多的就是宫崎骏了。里边的音乐都是她的最爱。

至于这篇文章,很久不上来,有点不好意思了,所以滥竽充数的。

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行者之心 + 50 很给力!

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