强人类原则和弱人类原则

欧阳京

作者：欧阳京

在解释宇宙的科学道路上，我们常常会发现一些惊人的现象，例如，如果地球离太阳的距离不是恰到好处，且轨道不是几乎完美地接近圆形而是像水星和金星那样呈较大椭圆状，那么冬天将太冷，夏天将太热，而不适合生命。同样，如果地球不是恰呈约23.5度倾斜角，那么也就没有四季，生命也不太可能。

这是宏观。从微观角度而言，如果强核力稍微大那么0.5%，或者说电磁力稍微大4%，碳原子，即构成生命的关键原子，和氧，即维持生命的基本原子，都将不能在恒星中形成。更不用说，如果质子，这个1.6726219e-27千克（小数点后26个0）的轻得难以想象的东西，能够稍微几乎忽略不计地重一丁点，比如0.2%，那么它们就会衰变为中子，这就干脆连原子都不会有，更不用说形成生命必需的重原子，例如碳了。

宇宙学里，这种差之毫厘，便失之千里而导致生命绝对没有可能的现象比比皆是，引起了无数科学家的由衷的惊叹和不懈的研究。牛顿认为，一个太阳系模型的精妙设计且让人惊叹不已，那么真正妙不可言的太阳系，除了一个万能的神的设计，没有什么可以解释了。

但是，无神论者不愿意接受这种观点，但是又无法否认神的“宏大设计”。所以，当科学黔驴技穷，便有人从哲学的角度，提出了所谓的“人类原则”（anthropic principle）。这是一种哲学，也就是说，一种先验的假定。这种假定认为，对宇宙的观察，必须符合观察它的智能生命的观察结果。也就是说，不要问为什么会这样，为什么会那样，也不要去问如果这样，如果那样。总之，生命产生了，这是结果，导致结果的原因不是别的，而就是那些恰恰能导致这个结果的原因。

显然，这个哲学是有点霸道了。

“人类原则”有两个分支，“强人类原则”和“弱人类原则”。

“强人类原则”说，宇宙是今天这个样子，是因为有一种力或者说趋势迫使它最终形成智能生命。而“弱人类原则”则认为，宇宙对一切基本常量的恰到好处的“微调”如重力常数、弱核力、普朗克常量，而让生命得以产生，是因为我们恰好生存在这样的一个宇宙中，如果有另一套宇宙常数，那么，就有另一种情况，例如另一种生命形式，恰恰观测到那一个宇宙。


弱人类原则，可以被称为一种“选择偏见”。显然，这两种原则，都是从最后的智能生命作为观察者角度出发的，这也是他们被命名为人类原则，甚至被中文翻译成“人择原则”的原因。

“人类原则”有很多可批评之处，在我看来，他们最大的问题就是霸道----好比你问一个问题：为什么结果会这样？原因是什么？而回答的人说，结果就是如此，原因就是导致这个结果的原因。

显然，如果接受这种霸道的理论，关于宇宙的科学研究都没有必要进行了。因为无论将来发现什么，你都可以说，它就应该是那个样子，它不能是别的样子，因为只有如此才是符合我们人类观察结果的。

这种既不能证明，又不能证否的的东西，让人大为头疼。基督徒可能要说，那么这个与无法证否，也无法证明给人看的神之存在，有什么本质区别？你“人类原则”说，宇宙存在的条件，必定允许宇宙的观察者产生，否则宇宙之存在毫无意义。“神创世说”也认为，世界被创造成这样，就是为人的产生创造条件，否则世界存在毫无意义。这都是“恒真逻辑”（tautology），其本身无法辩驳。

显然，无论你是信仰哪种学说，是人类原则，还是创世论，都隐含这一种观点，就是说，人类的出现绝非偶然，宇宙年龄、太阳系大小格局、地球的自传速度、月球的距离、重力常量、夸克的质量、恐龙灭绝、人类出现时间，等等等等，都是精心设计过，恰好允许最终有智能生命来观察这无穷无尽的奇妙世界。


确实，“有”比“无”更让人难以捉摸。“没有”可以理解，“有”难以理解。因为一旦”有“，那么就会有人来问：为什么会有？有的东西为什么会是这样而不是那样？人怎么会有？为什么人是这个样子？

为了这些问题，多少人愁白了头。最后只好提出神创世论或者“人类原则”甚至修改版的“人类原则”来终结这个问题，所谓的终结，并不是让人信服的解释，而是先有鸡还是先有蛋的霸权解释。

然而，无论是人类原则的多重宇宙，还是神的创世论，都隐含着一个命题，那就是，宇宙的无穷无尽，以及知识的无穷无尽。在这无穷无尽里，今天的真理，明天也许就是谬论，或者说部分适用。在无神论科学派那里，就是不可知论，在基督徒那里，就是神永不可知的奥秘和经纶。

在罗素看来，中国人都是一神论者，我们眼里的天，就是至高的上帝。所谓帝王天子，就是经营天国的上帝经营尘世的代表。与日本不同的是，中国的天子不是无条件的，一旦违背天意，例如民不聊生了，就有那些自命为替天行道的人来“黄天当立岁在甲子”，如此朝代更替，天子轮流做。皇帝虽然轮流做，但是没有中国人说，天（上帝）已经死了。

一切事物，都在“天”的安排下：从第一推动，到宇宙大爆炸，恒星发热，行星归位，地球转动，生灵滋长 .....

从三皇五帝、夏桀商汤，到秦皇汉祖、魏晋五胡，从宋时膏梁到蒙古入侵，从吴三桂“冲冠一怒为红颜”而葬送了汉人土地，到满清闭关自守和鸦片战争唤醒中国人的“世界意识”，从自强然而先天不足的洋务运动到庚子拳乱，从甲午海战到公车上书，从百日维新到辛亥革命，然后从宪政尝试到中华民国的训政，直到新朝解放，之后纷纷乱乱的革命、打倒、清算、篡夺，直到经济体制改革......

一切都是天（上帝）意，丝毫没有人类选择的迹象。


于佛蒙特

欧阳京

顺便发一张昨晚烤红薯时拍的月亮。交作业给@kevin妈妈 ：

登录/注册后可看大图

行者之心

欧阳京 发表于 30-8-2020 21:33
顺便发一张昨晚烤红薯时拍的月亮。交作业给@kevin妈妈 ：

哇，这张月亮拍的好情绪，欧阳兄用的是天文望远镜拍的把。一般长焦镜头大概难以达到这么高的分辨率

行者之心

人的知识和理论或多或少都与自己的经验有关。而人的经验大都是有限的物质世界，因而以这种经验建立起来的理论在解释无穷时必然会有许多问题，多半显得自以为是。

举一个例子，在人的经验中一件事的概率非常非常小，那么通常就可以不予理会。热力学第二定律就是建立在这个基础上。这也表明第二类永动机不可能实现。其实不是不可能实现，只是一但造出来能够工作的概略小到可以忽略不记。然而任何一件小概率事件，无论这个概率多么小，只要不是零，放在无穷长的时间中就会成为一件必然会发生的事，不是吗

但人类的生命是有限的，所以对人类来说，第二类永动机是不会存在的。但在无穷之中，任何事都不仅是可能，而是必然

kevin妈妈

欧阳京 发表于 30-8-2020 21:33
顺便发一张昨晚烤红薯时拍的月亮。交作业给@kevin妈妈 ：

哇！这怎么拍到的，这么清晰，月亮上面的坑坑洼洼都看得清清楚楚。
我拍月亮都是一个散光的大圆饼

kevin妈妈

行者之心 发表于 30-8-2020 22:37
哇，这张月亮拍的好情绪，欧阳兄用的是天文望远镜拍的把。一般长焦镜头大概难以达到这么高的分辨率{:9_61 ...

“这张月亮拍的好情绪”
连月亮的情绪都拍出来了，欧阳厉害的

行者之心

kevin妈妈 发表于 31-8-2020 12:42
“这张月亮拍的好情绪”
连月亮的情绪都拍出来了，欧阳厉害的

是清楚，哈哈，笔误

kevin妈妈

行者之心 发表于 31-8-2020 15:21
是清楚，哈哈，笔误

阿弥

欧阳京 发表于 30-8-2020 21:33
顺便发一张昨晚烤红薯时拍的月亮。交作业给@kevin妈妈 ：

原来月亮是这样的，多谢分享。

欧阳京

kevin妈妈 发表于 31-8-2020 12:41
哇！这怎么拍到的，这么清晰，月亮上面的坑坑洼洼都看得清清楚楚。
我拍月亮都是一个散光的大圆饼

那天说要用天文望远镜拍一张啊。这就拍了，可惜对焦不好，望远镜里边看比这个清晰无数倍，高清图一般。

欧阳京

行者之心 发表于 30-8-2020 22:46
人的知识和理论或多或少都与自己的经验有关。而人的经验大都是有限的物质世界，因而以这种经验建立起来的理 ...

温兄真的需要读一下纯粹理性批判。：）

欧阳京

阿弥 发表于 31-8-2020 21:53
原来月亮是这样的，多谢分享。

还可以看到草帽土星的，可惜转接头有问题，没有拍成。下个图充数：

登录/注册后可看大图

行者之心

欧阳京 发表于 1-9-2020 14:10
温兄真的需要读一下纯粹理性批判。：）

好的，等今年年底，今年课都交完，认认真真读一下这本书。欧阳兄建议从哪个版本开始，是在youtube听吗？

欧阳京

行者之心 发表于 1-9-2020 14:15
好的，等今年年底，今年课都交完，认认真真读一下这本书。欧阳兄建议从哪个版本开始，是在youtube听吗？

英文你能听懂最好。否则我也有max muller翻译的电子英文版。

行者之心

欧阳京 发表于 1-9-2020 14:20
英文你能听懂最好。否则我也有max muller翻译的电子英文版。

英文我可以试试看，是在youtube吗

kevin妈妈

欧阳京 发表于 1-9-2020 14:09
那天说要用天文望远镜拍一张啊。这就拍了，可惜对焦不好，望远镜里边看比这个清晰无数倍，高清图一般。

我还没用过天文望远镜看天空

欧阳京

行者之心 发表于 1-9-2020 19:37
英文我可以试试看，是在youtube吗

是。但是太难了。建议先听几个大学的课程吧。比如牛津的和哈弗的。

有一本书是康德自己写的，对纯粹理性批判的介绍。叫做 prolegomena of any future metaphysics。中文名字叫做《未来形而上学导论》。不过凄惨的是，这本书薄一点的，但是和它要介绍的东西一样难懂。

也许他应该再写一本介绍这本绍介的书籍。
先听youtube上的prolegomena的课程吧。然后再听牛津和哈弗的课程，多听几遍，同时看书。

2016年我翻译了几万字，结果实在啃不动了，这些课程我反复听过几遍，估计还要结合书再听。

争取能有机会继续翻译这本书。

行者之心

欧阳京 发表于 2-9-2020 15:05
是。但是太难了。建议先听几个大学的课程吧。比如牛津的和哈弗的。

有一本书是康德自己写的，对纯粹理 ...

谢谢欧阳兄，下面这个视频是不是一个合适的入门视频：
https://www.youtube.com/watch?v=2cNh0w4PPdQ

另外你有没有电子般的书可以发给我：larrywen@hotmail.com

谢谢

欧阳京

行者之心 发表于 2-9-2020 17:26
谢谢欧阳兄，下面这个视频是不是一个合适的入门视频：
https://www.youtube.com/watch?v=2cNh0w4PPdQ

...

我听了一下这个视频，废话太多，没有听完。今晚在听一点。
这个视频系列作为入门更合适（其实这个哲学博士的其他视频也很值得听）：

这个系列名字有点乱，不要搞错顺序。

行者之心

欧阳京 发表于 3-9-2020 15:56
我听了一下这个视频，废话太多，没有听完。今晚在听一点。
这个视频系列作为入门更合适（其实这个哲学博 ...

谢谢，回头听听