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[口述历史] 西藏行(十三)-- 去大峡谷前听到的

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发表于 8-9-2021 18:54:58 | 显示全部楼层 |阅读模式

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中午到达雅鲁藏布大峡谷,作为世界第一峡谷,这里已经成为一个国家级景区。组织开发得非常不错,与前年去的张掖七彩丹霞差不多,都是旅游车循环接送,每个点下去游览一次。
昨天山路有点绕,米米明显晕车狗熊了。所以到林芝了买了一包晕车贴。二十多块六片,上面写的主要成份是姜,贴于两耳之后即可。今晨贴上果然米米又回复英雄,感觉祖国医学的确了不起。

路上阿力掰着批判讲四种葬法:


塔葬,只有高僧活佛才能塔葬。藏传佛教的习俗只有高僧活佛圆寂,才有资格塔葬,是藏族中最为高贵、最高待遇与最高规格的一种葬式。

天葬,是藏族的一种传统丧葬方式,天葬核心是灵魂不灭和轮回往复,死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离,是异次空间的不同转化。藏人推崇天葬,是认为拿“皮囊”来喂食胡兀鹫,是最尊贵的布施,体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界—舍身布施。阿力讲天葬之后 是要详细将往生者的身体情况填写记录做报告的。或许正是长年的数据累积,启发与成就了宇妥的四部医典中的传奇,如果没有记错的话,那个博物馆上画着的婴儿在母体中成长图,如果没有记错比西方医学中的图早了两千多年。也许这正是来源所在。那些神奇的医典其实就象一个大数据的集合所推出来的集合。

水葬,可以说是天葬的一种辅助葬俗。阿力说,水葬并不是你们想的,把尸体放到水里,那……你们是在下游吃水啊。并没有,是在水边挖个坑。而还有人传说西藏人因此不吃鱼是因为这个。其实并不是。阿力接着问,“你们知道为什么西藏人不吃鱼么?” 她接着自己答,是因为我们觉得一条鱼仅够一人果腹,一条鱼命只是一人的食物…… 有时候甚至鱼肚子里有很多条生命,被一人食掉了。我心想,这似乎是个数学比例的问题了?

火葬,一般只用于高僧活佛和贵族。其实这只是相对前后藏、安多等缺少树木地方而言,但在森林树木众多的西藏东部、东南部,特别是巴人、夏尔巴人中,火葬十分流行,是当地占主体地位的丧葬习俗。火葬焚尸后,普通人的骨灰一般是带到高山上随风飘撒,或撒进江河让流水带向远方。高僧大德的骨灰则要做特殊处理。一般是与土掺拌,制成各式各样的“擦擦”,存放到佛塔的瓶肚里或基座顶部,保存供奉起来。

土葬,在藏族人眼中,被埋之人是永远不会转世的,只有生前做过坏事的人才使用这个土葬,另外一种就是得大病的人才会土葬,因为身体是大自然的,大病一定是没有照顾好自己的身体。自杀也是不善待身体的一种。因此也是有罪过的人。而且并不是象你们内地的土葬一样,有棺木什么的,就是一个坑,头朝下,让他无法转世!

后面会讲到有个藏族村的导游,地道藏族姑娘,家里放着各种银器,有人问她,这么贵重放在家里,被小偷偷了怎么办。她惊讶得说,“怎么会有人偷?小偷骗子都是坏人,要被土葬的啊。土葬的时候,是头朝下的,小孩子都要去那里踩两脚的。“

不过,旁边的元宝说她曾经为了看天葬,在青海住了一个月。此后数月整个人都不好了。迟迟缓不过来……

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春浅 + 100 谢谢分享!

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发表于 9-9-2021 11:42:25 | 显示全部楼层
头朝下土葬不能轮回是啥道理?那坏人死后谁会去执行头朝下土葬的惩罚?而且万一是冤枉的呢?天葬我估计不会去看,本人连稍微血腥点的恐怖片都看不了,视觉冲击这么大的现实版就算了,要量力而行。

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snapdragon + 50 深有同感!

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