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[以书会友] 方丈记--日本古典随笔的白眉

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发表于 26-11-2018 08:41:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 李天真 于 26-11-2018 13:03 编辑


                               
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一声南无一声钟
此身寂坐梵王宫
蒲团已随秋山老
方丈尚余月照空
弥生枯伴青灯影
禅浅难破黄卷锋
忽觉释子拈花意
鸭长明处悟春风




鸭长明方丈记开卷云:长河悠悠,不尽之流,逝水滔滔,一霎即非,萍踪泡影,起起落落,此消彼长,如露似电,奈有永哉,浮生一梦,作如是观。
佛学之物哀无常观在日本深入人心,无常不住,生亦何欢,死不足惜,如梦幻泡影,如电如露,何足道哉?即使隐居之苦乐,也是一种多余的话,这种物哀无常中产生的洒脱,甚至可以体现在今天 日本人的人生观中,貌似陶渊明也不曾有。

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参与人数 3威望 +250 收起 理由
NC囧hi + 50 谢谢分享图好看极了
MICHELLE07 + 100 谢谢分享!
春浅 + 100 你太有才了!

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发表于 26-11-2018 17:26:43 | 显示全部楼层
生亦何欢 死亦何惧

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参与人数 1威望 +50 收起 理由
NC囧hi + 50 我很赞同!

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发表于 26-11-2018 17:32:15 | 显示全部楼层
原来白眉是巅峰的意思
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发表于 26-11-2018 17:46:59 | 显示全部楼层
我买的版本是徒然草和方丈记编在一本书里,两个不同的作者
两者(隐士文学)与枕草子(宫廷女性散文集)合称日本古典文学三璧,又与后者精神内核不同
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发表于 27-11-2018 17:08:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 MICHELLE07 于 27-11-2018 18:14 编辑

无常之美,无中万般有
日本人的无常心理,一部分原因是无常的天气,地震,海啸。。。


“邦有道则见,邦无道则隐”

安时处顺 哀乐不入

生之来不能却 其去不能止

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发表于 9-12-2018 00:21:03 | 显示全部楼层
MICHELLE07 发表于 26-11-2018 18:26
生亦何欢 死亦何惧

并不畏惧死亡 只是不知道它会在何时何地如何到达
以及等待过程中的碌碌无为
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