不必读书目之——刺猬的优雅

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从噩梦中醒来，满头的汗。许是把手放胸口了？我自己想，梦里那种害怕，想喊又喊不出来的压抑。醒来安慰自己，一定是睡眠姿势不对，梦里仓皇害怕知多少。花了很久再次睡着，对第二个噩梦的到来一无所知。


直到从第二个噩梦中本来，梦境依然是那么清晰。我遭到责备唾弃，解决办法是有一只大汤勺，从一锅汤里捞出内容，想做数据分析。捞出三只刺猬。旁边同事好奇，说要看一看，手一抖，其中的一只抖到了我身上，我啊一声尖叫。醒了过来。

由此我干脆坐起身来。想起从前读过的一本书《刺猬的优雅》，所说后来拍成电影。可惜一直没有看。书却是依旧在。

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该小说一经推出就登上畅销书排行榜，并且连续30个星期登上法国畅销书排行榜，重印50次。并先后获得了乔治·布哈桑奖、国际扶轮社奖、2007年法国书商奖等多项奖项。由小说改编的同名电影《刺猬的优雅》在法国上映。

《巴黎人报》：“全民公认，原创、幽默生动、令人爱不释手的一本小说。”
《费加罗报》：“这部小说风格尖锐，措辞富有旋律性，展现了妙莉叶·芭贝里渊博的学识。她以轻松自如的文笔表现出深刻内涵。”

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小说以巴黎一座高级公寓为背景，围绕门房勒妮以及生于贵胄之家的少女帕洛玛展开。

勒妮虽然出身卑微，却是一个内心世界异常丰富的求知者。她热爱读书、看电影和听古典音乐，对绘画、茶道、家庭装饰都有自己的见解，是一个具有极高艺术审美眼光的人。同时，她还是一个对各时期西方哲学都有所涉猎的思考者，常常对美、对生命的价值与人生意义进行深刻的思索。这个外表冷漠、邋遢的门房，虽然给人“满身是刺”之感，但在精神世界里却是一个非常优雅的女性。

勒妮，在遇上小津格朗先生之前，她不懂什么是爱情，丈夫吕西安过世，白头如新。小津格朗是一个温和的日本人，是他将帕洛玛和勒妮连接起来，让两个形同陌路的人成为了挚友。让勒妮的生命中存有另外一种情感，走出了自我的牢笼。

而帕洛玛作为一个十几岁的少女，在小说开始时决定要自杀：
“当我真正踏入成人社会的那一天，我是否还有能力去面对生命的荒诞感呢？我不知道，因此便下定了决心：今年学期末，即六月十六日，在我十三岁生日的那一天，我将会了结自己的生命。”
她厌恶周遭环绕她的家庭与同学，看不到生命的意义与价值。然而，后来，她在勒妮的生命历程中发现了生命的意义而决定直面人生！

法国与日本是两个互相欣赏的民族。当然，小说里也有很多中国元素，比如一种叫”君子“的盆栽，中国的跳水。


而书的最后，便是这个小女孩的话，
”
您不要害怕，勒妮，我不会自杀，我也不会烧毁任何东西。
因为，为了您，从今以后，我要追寻这“曾经”中的“永远”。
追寻这人间之美。
“

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面对“曾经”
该做什么
如果不在
隐藏的音符中
追寻“永远”

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欧阳京

你真是博览群书啊。我没有读过这本书。生命的荒诞感，其实很难体会得到。

罗素说，尽量不要写作，去做个伐木工人、手工业者什么的。

忍住不创作，把生命当成一部作品就好。

如果以自杀为目标，这是一部什么样的作品呢？

春浅

娜姐也要标题党了咩
看这介绍不像说不必读呀
我倒有想写的一个题：弃书一箩筐

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《大地之歌》是马勒根据汉斯·贝特格（Hans Bethge，1876-1946）的《中国之笛》中李白、钱起、孟浩然和王维所作七首德译唐诗创作的。

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人们本应该想到，在这种命运下的人只会看芭芭拉·卡特兰德芭芭拉·卡特兰德（Barbara Cartland，1901-2000），英国言情小说家。--译注写的书。我确实对侦探小说有无法自制的爱好冲动--但是我却把我读的小说当作是一种上游文学。某些时候，放下康奈利康奈利（Michael Connelly，1956-），美国著名侦探小说家，畅销作家，是美国前总统比尔·克林顿最喜欢的推理小说家。其代表作是曾获得爱伦·坡奖的最佳处女作奖的《黑色回声》，以及具有阴郁风格的《诗人》。--译注或是曼凯尔曼凯尔（Henning Mankell，1948-），欧洲推理小说大师。他的《韦尔德探案》系列推理小说风靡世界各地，其中《无脸杀手》曾获1991年瑞典犯罪小说奖和斯堪的纳维亚犯罪小说作家协会奖，《死亡错步》则荣获2001年英国犯罪小说作家协会“金匕首奖”，他的作品已被译成三十多种语言。

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电影方面，跟看书正好相反，我的兴趣得到了充分的发展。我喜欢看美国大片和作家派文艺片。其实，我长时期陶醉于美国或是英国娱乐电影，当然也有某些严肃题材的艺术电影，那得用美学的眼光去审视，而用情感的眼光只能欣赏娱乐电影。格林纳威格林纳威（Greenaway，1942-），英国威尔士前卫导演，被公认为最具野心且具争议性的导演。主要作品有：《情欲色香味》、《八又二分之一女人》、《枕边禁书》。--译注的电影令我折服，令我饶有兴趣，当然也会令我呵欠连天，而每当看到邦妮·布鲁美国导演维克多·弗莱明（Victor Fleming，1889-1949）执导的影片《乱世佳人》中的人物。--译注夭折后，麦丽和嬷嬷爬到白瑞德家楼梯上的镜头，我都会哭得像个吸水海绵，而《银翼杀手》美国导演雷德利·斯科特（Riddey Scott，1937-）导演的影片。--译注则是美国商业系列片中的佼佼者。在很长一段时间内，我认为有一种必然性，那就是第七艺术，画面优美，内容震撼，但却枯燥乏味；而商业电影即便庸俗肤浅，但却甚得人心，感人至深。

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《猎杀红十月号》是我们俩一起看的最后一部电影。对于想要理解叙事技巧的人来说，只需看看这部电影就足够了；人们老是问自己，为什么在大学的课堂上只会教些像普罗普普罗普（Vladimir Propp，1895-1970），俄国民间文艺学家，他的故事形态学研究强调了系统描写相对于发生学研究的优先性。

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“您知道，该来的终究会来。”
这听起来像民间谚语。尽管这也和《战争与和平》中的库图佐夫将军对安德鲁王子说的话一样。“人们责怪我，又是战争，又是和平……但是都会随着时间的推移而到来，只要懂得等待，该来的终究会来……”
长久以来我一直珍视着这段话。每读到这儿我都是乐滋滋的，这是诗句中的顿挫，在战争与和平之间摇摆不定，这潮起潮落在脑海中浮现，如同沙滩上随波逐流的浪潮将海里的海鲜带来带去。是否是译者的自作聪明将审慎的俄国风格作品给美化了？

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我缓缓低下头，想起寺庙青苔上的山茶花，想起一杯香茶，此刻外面的风轻拂着树叶，随风而逝的生命凝结成一个没有明天、没有计划的珠宝，人类的命运，摆脱了日复一日的平淡，并饰以光环，超越时间，温暖我宁静的心。

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《安娜·卡列尼娜》中最美的场景发生在波克罗夫斯科耶。列文，忧郁而伤感，试图忘记吉蒂。那是在春天，他离家去田间和农民一起割草。起初，这工作对他来说似乎有些困难。没多久，他就大声诉苦，领队的老农下令休息。休息之后又重新开始割草的列文，再度疲惫不堪地倒在地上，于是老农第二次放下镰刀，令大伙儿休息。之后，重新开始。四十个农民大把大把地将草割下，朝河边前进，这时太阳出来了。天气变得愈加炎热，列文的胳膊和肩膀都被汗水浸透，但是随着反复工作休息的次数增多，起初歪斜扭曲、痛苦不堪的动作变得越来越游刃有余。一种幸福的清凉感瞬间漫延到他的整个背部。那是夏雨。渐渐地，那个厌烦自己的意愿被束缚在机械运动之中的他从焦躁不安中慢慢走出，这使得他的动作和机械而有意识的运动一样完美，无须思考，也无须算计，镰刀似乎自己就能操控自如，而列文忘我地享受着劳动中的快乐，陶醉在与自己意愿的努力不相干的劳动中。
因此，我们生命中同样也有许多快乐的时光。卸下决心和目的的重荷，驰骋飞翔于浩瀚的心海上空，看我们自己各式各样的运动就如同看别人的运动一样，然而会不由自主欣赏这种完美。如果写作本身不是跟割草的艺术相像的话

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春浅 发表于 17-7-2020 23:09
娜姐也要标题党了咩
看这介绍不像说不必读呀
我倒有想写的一个题：弃书一箩筐

期待浅妹纸那一箩筐哦？

看到文中说，“与干净的灵魂同行”时，我竟然突然觉得，如果说桂林山水甲天下的话，那么浅妹纸你，灵魂干净甲新足？

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欧阳京 发表于 17-7-2020 22:46
你真是博览群书啊。我没有读过这本书。生命的荒诞感，其实很难体会得到。

罗素说，尽量不要写作，去做个 ...

是一只五十四岁的刺猬使得青春期准备自杀的女孩不再想自杀的故事。

作者是哲学家，她说割草与创作本质上是相同的。

生命本就是场旅程，创作不创作没有什么区别。

这只刺猬才叫博览群书。这部书里没有荒诞感，噩梦里才有荒诞感。如果我算读得多，那原因可能是丑女必须多读书吧！

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有人还摘抄其中金句，也是醉了。

1、我相信这世上一定有一个能感受到自己的人，那人未必是恋人，他可能是任何人。

2、我们都是孤独的刺猬，只有频率相同的人，才能看见彼此内心深处不为人知的优雅。

3、我们从来都是局限在自己根深蒂固的感知之中，却不能放眼看周遭的世界。

4、人们相信追逐繁星会有回报，最终却像鱼缸里的金鱼一般了结残生。

5、重要的不是死亡，而是死亡的那一刻你在做什么。

6、如果你想拯救自己，还是先拯救别人吧，微笑或哭泣，这是命运180大转变。




7、面对曾经，该做什么，如果不在隐藏的音符中，追寻永远。

8、如果你想让生命浪费得再快一些，对别人的话漫不经心的程度再深一些，那就照看植物吧。

9、真正的坏人，毫无疑问，他们厌恶所有人，尤其厌恶的是他们自己。

10、性喜孤独，优雅得无以复加。

11、人们总梦想上天摘星，结局却和鱼缸里的金鱼一样。我觉得从一开始就让孩子明白人生是荒谬的，事情就简单多了。

12、好些人不能从思考中去了解是什么能让事物拥有内在的生命和气息，而是把一生的时间都花在讨论人和物。

13、我们无法停住欲望的脚步，它赞美了我们，也谋杀了我们。欲望！它承载了我们，也折磨了我们。

14、聪明头脑能使成功的滋味变得苦涩，而平庸才会让人生充满希望。

15、我们何必要在虚无飘渺的苍穹之中去寻找永恒呢？

16、某些事情必须结束，某些事情必须开始。

17、我们规划自己的一生为的是让自己相信不存在的事情，因为我们是不想遭受苦难的生物。

18、播种欲望的人必会受到压迫。

19、成年人总是对死亡歇斯底里，把它看作是什么天大的事情一样，其实死亡是世界上最平凡的一件事情。

20、伟大的作品是一种直观的形式，而这种形式在我们心中产生了一种超越时间的恰当感。

21、对于在欲求中迷失的人们来说，只要满足他们的基本需求即可。

22、也许吧，活着，就是要随时追捕那转瞬即逝的片刻时光。

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屠格涅夫是作家们当中最莎士比亚式的，因为他也同样不作出道德判断；他同样知道，我们喜爱的事物，就像帕夫卢沙一样，会由于一次突然事故而消失。我们无法从别任草地带走任何单一的解释性观点。那个叙述声音无法与屠格涅夫本人的自我区别开来，那是一种智慧地被动的、充满爱的、观察入微的自我。那个自我，如同帕夫卢沙的自我，是该故事的价值的一部分。我们大多数人身上的某种东西，就是那个自我要栖居的地方，连同那些少年，那些马，那位富有同情心的猎人作家，那些有关小妖怪和河中女诱惑者的谈话，在完美的天气，在别任草地。
要达到屠格涅夫作为一位笔记作家达到的那种明显的单纯，你需要最高的天赋，某种与莎士比亚的天才非常相似的东西，也即重新发现人。屠格涅夫也同样向我们展示某种也许永远在那里而我们却没有他就看不见的东西。陀思妥耶夫斯基通过观察所有虚无主义者中最具撒旦威风的埃古。而从莎士比亚那里学到如何创造超级虚无主义者斯维德里加依洛夫和斯塔夫罗金。屠格涅夫像亨利·詹姆斯一样，从莎士比亚那里学到更微妙的东西：看似平凡的事物的神秘性，那是对永远在扩展的现实所作的艺术处理。

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契诃夫有时看似简单，但永远深刻地微妙；莫泊桑的很多简单，都仅仅是它们看上去的样子，然而它们并不是肤浅。莫泊桑从他老师福楼拜那里学习到“才能就是拖长的耐性”，那种看到别人往往看不到之处的耐性。至于莫泊桑能否使我们看到我们没有他就永远看不到的事物，我却是十分怀疑的。要达到这个程度，需要莎士比亚或契诃夫那种天才。莫泊桑还有一个问题是，他像十九世纪和二十世纪初很多小说家那样，都是透过“生命意志”哲学家叔本华的眼镜看一切。我也可以立即戴上叔本华的眼镜，如同我可以立即戴上弗洛伊德的眼镜；两者都几乎同等地扩大和扭曲。但我是文学批评家，不是小说家，而莫泊桑在思考男女的欲望的变化莫测时，如果他扔掉哲学眼镜，原是可以做得更好的。

欧阳京

这些都是此书的内容吗？

欧阳京

annahw 发表于 18-7-2020 09:02
是一只五十四岁的刺猬使得青春期准备自杀的女孩不再想自杀的故事。

作者是哲学家，她说割草与创作本 ...

我看看有么有英文版。找来读读。