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朝圣之旅(XIII) – 内观学记(上)
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作者:
行者之心
时间:
29-10-2020 18:18
标题:
朝圣之旅(XIII) – 内观学记(上)
可以学习冥想(meditation)的内观中心是一个国际性组织,世界多国都有他们的培训中心,其中一个培训中心距布里斯本只有约两小时车程。他们培训的东西称为内观(Vipassana)。每个中心都会定期开十日课程。参加者完全免费。抱着试一试的态度,我就在网上报了名。没想到一下就被接受了。一个月后,我的十日“免费长假”开始了。心里却琢磨,世上真有免费的午餐吗? 这里会有什么圈套?怀着忐忑的心,我只身驱车来到了昆士兰内观中心。
1 高尚的肃静
到了内观中心,马上被这里的环境吸引住了。这里远离闹市(我的手机都没有信号),整个中心矗立在一片丛林中。一个世外桃源般的好地方。报到的时候,看看周围的人,一个个表情肃穆,好像出家人。特别是有两个剃光头的,怎么看怎么像和尚。
接待的人倒蛮和气,给了个表,要填写并签字。关键一点,就是要遵守在这里的诸多规矩。这些规矩重点概括如下:
学习期间(10天内),不得擅自离开中心。不得与外界有任何联络。
一切贵重物品(包括:手机、车钥匙、收音机、任何书籍、任何书写物品、任何录音录像设备、任何食物、金钱首饰)全部上缴。
五条戒律:不得杀生(例如拍蚊子,踩蚂蚁等);不得饮酒或服用任何毒品;不得撒谎;不得有性行为;不得偷窃。
最后就是要坚守高尚的肃静(noble silence)。所谓高尚的肃静就是在学习期间(包括在宿舍里),学员之间不得交谈、不得有目光接触、不得有肢体接触、也不能用任何肢体语言交流(比如点头招手等)。只有在非常必要的情况下,学员才可以和一个管理者和一个助理老师交谈。
没有办法,在人屋檐下,不得不低头。既然到了这里,只好遵守这些规矩。高尚肃静倒是很有意思。无论在打坐、吃饭、散步、睡觉。所有的人都不说话,一个个目光凝重,或低头、或远眺,若有所思的样子,完全不会表现出意识到其他人的存在。正常人到这里会误认为到了精神病院。
02 僧侣般的生活
内观学习期间的生活与僧侣的生活相似。实行“高尚的肃静”,基本听不到人声。作息安排听从管理人员敲钟。每天上午4时起床,晚上9点回宿舍。除了早餐,午餐和下午茶(注意没有晚餐)时间。其他时间都是在学习内观。这里面除一个半小时的开释(由葛因卡老师讲课),其他大约10个多小时都是安排为打坐。
中心左右对称,一边是男学员,一边是女学员。男女之间包括餐厅都是相互独立,不得有接触。另外辅导老师和管理人员也是男女各一名。原则上学习期间,不应该接触任何异性(包括眼睛看到),目的是减少干扰。这次课程共有大约80名学员(应该是中心的容纳上限)。其中男女各一半。这些学员中,有大约一半是参加过一次或多次课程的老学员。另一半是如我一样第一次参加这个课程的新学员。
前面说到过,学习期间每日有早餐和午餐(全是素食),但没有晚餐。只有下午茶。新学员下午茶期间可以分到一点水果(有时是一小片西瓜加一小串葡萄,有时只有两个李子加一个桃子),而老学员只有一点果汁。他们对这一做法称之为“过午不食”(注意午餐是在11点开始,12点肯定会结束)。目的大概是让人更专注于学习。
03坚定的意念
学习内观的十天中,头三天是学习“观吸法”(Anapana)。目的是通过长时间专注地观察呼吸和口鼻之间小范围地方的感觉,锻炼人的专注能力和提高对感觉的敏感性。第四天正式传授内观。从第五天开始要以“坚定的意念”(adhitthana)正式修炼内观。所谓“坚定的意念”(英文为:Strong determination),就是指在打坐期间保持一小时内,眼不能张,手不能动,脚不能动。
对于没有专门练习过打坐的人,坐十分钟没有什么感觉,半小时后腿脚开始痛,四十五分钟就会到疼痛难忍的地步,之后每一分钟,每一秒钟,都会痛得心急肉跳。更要命的是不能睁眼,也搞不清到底还剩多长时间。那个苦啊,只有亲自尝受的人才能体会得到。开始我会痛得浑身冒汗,呼吸急促,嘴里虽然不能出声,心里却如产妇一样大喊大叫。这样的训练不只是练腿脚,主要的是练心。在痛苦中仍能保持平静的心。平静地观察,平静地忍耐 。
04脱离人生之苦的秘方
人生多苦。稍有人生阅历的人,都会理解这一点。究竟什么是人生之苦?苦从何来?如何脱离人生之苦?这些问题自古以来就困扰着人类。许多大智大慧之人对这些问题都有深入的研究。而“内观”则是釋迦牟尼发明的一种“修慧”的方法。据说此法可以让人脱离人生之苦。
根据佛教观点,人需要研习“戒”、“定”、“慧”从而达到觉悟。“戒”表示遵守戒律;“定”表示专注;而慧则代表智慧。对于“慧”的学习则分为“闻慧”、“思慧”和“修慧”三个层次。“闻慧”表示听说智慧;“思慧”表示对智慧进行研究和思索;而“修慧”则是亲身体验智慧。举个例子,假如“内观”是智慧,那么看到这篇文章的人可谓“闻慧”;看到这篇文章后反复思考,并在网上查找资料或去阅读相关书籍的人可谓“思慧”;但只有亲自到内观中心学习内观并且坚持练习的人才可称为“修慧”。要想真正拥有智慧,只“闻慧”和“思慧”是远远不够的,一定要亲自“修慧”。另外,一个人要修慧,一定要有一些“戒”和“定”的基础。内观课程附带的许多纪律及“高尚的肃静”都是帮学员打下一些“戒”和“定”的基础。
作者:
春浅
时间:
29-10-2020 22:07
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