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全静伟精讲人才培养和鉴别
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作者:
quanjingwei
时间:
7-9-2012 19:27
标题:
全静伟精讲人才培养和鉴别
全静伟精讲人才培养和鉴别
人才标准:德、才、识、学、体
德
伦理道德:善于处理各种人际关系。包括:①以制度创新杜绝徇私,像三权分立、相互制衡监督体制;
②处事态度平和。
心理品质:①专注(自制力), ②百折不饶(意志力), ③高度敏感, ④好奇心强,
⑤事业心强, ⑥不馁不骄, ⑦牺牲自我, ⑧注重实践。
才
才能种类:①观察能力, ②表达能力, ③想象能力,
④思维能力, ⑤自学能力, ⑥组织能力。
方法论: 钻研各种不同学问道方略。
识 ①顺应时代前进的方向,看得深远; ②看清本专业学科发展的方向,特别是攻关课题。
学 ①知识结构组合优化; ②具备一定的广度和深度。
体 身心健康。
人才培养(德才)
伦理道德培养:①提高道德认知,心不浑。多看《三国演义》、《红楼梦》等人物研究性书籍;多交流。
②集体生活中培养道德情感, ③锻炼道德意志,常念正、宽和,战胜非道德动机。
④实践道德行为,养成习惯,每日必记。 (知、情、意、行等相互影响、相互渗透)
心理品质培养:这里仅谈最基础的自制力品质与意志力品质的培养。二者是灵魂强弱的标志。
自制力:用意念克制自己言行的精神力量。强毅者心灵定力沉稳,临喜临怒,“镇以和靖”。
意志力:为实现目标而产生的精神力量。 强毅者心灵定力持久,顺境逆境,雍容典雅。
自制力培养:①锻炼定力,浑厚、沉着。“守始以知万物之源”,牢居坐标原点,模棱两可,随机应变。
不正不负(不正不邪);不上不下(不亢不卑)、不左不右(不过激不保守);不冷不热,不爱不憎。
谨守喜怒,心灵不被调动、挑拨(欢喜、显示、慌张、急躁、争斗、生气则心态败坏);宠辱不惊。
②原则性强。
意志力培养:在宇宙观、人生观、待人接物的原则等稳定形成的基础上培养。
①自觉性强,目标明确,计划切实; ②树立强烈的自信心、使命感;
③自制力强; ④自立意识强,有主见;
⑤忍辱负重,能屈能伸,矢志不移; ⑥原则性强,处事果断;
⑦勇敢; ⑧从谏如流。
六种才能的培养角度
观察能力:①观察兴趣强烈而持久, ②观察目的与任务明确, ③观察计划周密、长久,
④基础知识宽广; ⑤科学分类,条理性强; ⑥语言表达准确;
⑦方法论:顺序法, 比较法(对比类比), 解剖法, 实验法, 实地观察法。
表达能力:①语言简炼, ②用词准确,无歧义, ③条分缕析,有梯度有深度, ④逻辑性强,
⑤语言流畅, ⑥各方面各环节周密细致, ⑦书面语、普通话。
想象能力:①稳定的世界观、人生观形成, ②注意力细微、慎密,有辨别,
③注意力广泛,表象收集丰富有条理, ④积累知识,经验丰富,
⑤社会实践多,想象天地广阔, ⑥排除思维定势干扰(不易自我觉察,遑论克服),
⑦相信意识能决定物质,人们说的都可能存在;神话、童话皆可实现。想象无穷,心灵万能。
思维能力:①分类、比较(对比类比), ②归纳、演绎, ③抽象、概括, ④分析、综合,
⑤思维发散性与辐合性, ⑥判断、推理, ⑦质问、设问, ⑧开展讨论触发,
⑨原型启发(像棘与锯), ⑩具体化、系统化,
⑾发现并提出问题、明确问题、提出假说、检验假说,
⑿避免主观、片面、孤立而不联系、静态而不演化的态度看问题。
思维品质:广阔性、 深刻性、 独立性、 批判性、 灵活性、 敏捷性。
避免片面性、肤浅性、易受暗示性(好、坏榜样未必能暗示我、熏陶我)、盲目性(轻信不质疑)。
自学能力:结合社会需求、主观爱好、客观可能、经济实力等选择自学目标。
①自学总目标,阶段性目标、每日目标任务, ②基础知识坚实、宽广, ③广涉兼专攻,
④打基础与创造性演习结合, ⑤捕捉灵感(原型启发、争论触发、质疑、设问、比较),
⑥自逼精神,先难后易, ⑦自荐精神,
组织能力:①制度创新,堵塞徇私漏洞, ②尊重他人,维护正当尊严, ③宽容小缺点和过失,
④成人之美、与人为善, ⑤严以律己,小恶不贷, ⑥真诚助人,
⑦不亢不卑、戒骄戒躁, ⑧非我所有,一毫莫取, ⑨言必信、行必果,
⑩忍辱负重,顾全大局, ⑾沉静,谨严、和气, ⑿自我批评。
育儿宝典
幼儿天性:①活泼, ②热心好动, ③好奇心强, ④好学习模仿, ⑤兴趣广泛,
⑥好问、求知欲强, ⑦喜欢实践活动。
但是:⑧智力尚低, ⑨体力小, ⑩知识贫乏, ⑾自制力差。
幼儿教育:①多讲故事、童话、寓言, ②提供图片、连环画、积木、玩具, ③带着参观、游览,
④指导对人有礼貌、动手劳动, ⑤维护独立人格,
⑥鼓励幼儿认识新朋友,介绍他进入集体, ⑦指导守纪律、爱集体, 善于引导,
⑧不要功利性、目标性强,不强迫他学习, ⑨多表扬、宽容,也严肃批评,
⑩冷静对待幼儿撒娇、哭闹:可置之不理或离开(越关注闹得越凶),公共场所中立即带离现场;
⑾幼儿发脾气后,要冷静说理,引导他认识错误,要求他认错、道歉;
⑿夫妻配合(夫妻意见分歧要和气表达),商量解决。让幼儿看到父母心平气和处理意见分歧;
⒀指导幼儿动手:穿鞋穿袜、脱袜、拿东西,吃饭;严禁随地大小便;自己大小便,便后喊人;
⒁严肃批评后要求自己承认错误、道歉,保证不再犯。引导他意识到自尊、羞耻;
⒂鼓励他玩耍、蹦跳、说笑、模仿大人、甚至打闹;对幼儿没完没了地询问,要耐心一一回答。
少年特点:少年精力充沛,激情澎湃,但情绪大起大落,意志薄弱;不能执两用中、折中妥协、圆融通达。
情绪两极化表现:①狂热、灰心, ②自负、自卑, ③嫉恶、冷漠, ④感激、冷酷,
⑤冲动、畏缩, ⑥急躁、疲软, ⑦壮烈、消沉, ⑧放肆、恐惧,
⑨多疑、轻率, ⑩狂喜、暴怒, ⑾奉献牺牲、极端自私。
意志薄弱表现: ①盲目生活,见异思迁, ②半途而废, ③处事无原则,优柔寡断,
④冲动鲁莽,喜怒易被调动或挑拨, ⑤依赖性强,遇事无主见,
⑥怯弱无胆识,耽于幻想,不顾现实, ⑦自负刚愎。
少年教育:除了上述“心理品质培养”的内容外,强调提高涵养,克服情绪两极化。
按《现代汉语词典》,涵养:①蓄积并保持水分,②能控制情绪的修养功夫。
涵养②即自制力强,临喜临怒心灵不起落,情绪不被调动或挑拨,矫情镇物。
再就是树立自信、人生目标,培养自尊自立、志气,强化意志力。
树立榜样,像有志气、意志力坚强的司马迁、谈迁、孙中山、金大中等人物。
识别权奸
古今中外,识别人才者众多,启用人才者稀少。人才被作为工具,危难中急求,安定后搁置。
人才与权奸有共性,但差异明显。
古今中外,重用权奸者众多,识别权奸者稀少。权奸左右逢源,下台或者死后才被揭露,甚至下
台或死后还有迂腐学者、大伪官员为其叫屈、辩解。现代人越来越虚伪,企事业单位内权奸比比皆是,
识别者不多,即有识别者也敢怒不敢言。古今中外,如出一辙。读史鉴史,谓为枉然。
权奸是制度的产物,没有天生的坏人。如果制度创新杜绝徇私,权奸能够杜绝。
权奸为人:①自制力强,意志力弱;正气空无,和气泡沫虚浮;当面喊哥哥,背后掏家伙;
②言谈迟慢不激烈,含糊模棱;步态缓慢,吃斋念佛,道貌岸然;
③定力深沉,喜怒不形,稳健、慎密,察言观色,献媚讨好;
④拉帮结派,巩固地位,自私自利,不讲原则;
⑤为人阴鸷,排斥异己,可以悄无声息;遽兴大狱,诛连极广;
⑥或者卑躬屈膝,或者欺压弱小、气焰熏天,绝无和平共处。
权奸做事:⑦高谈阔论,骇人听闻,以邀其宠;虚张声势,日趋庸碌;
⑧份内事业,惟求无过;意志薄弱,保守妥协;鼓吹稳健,掩盖消极。
⑨热衷虚名,醉生梦死,坐吃山空,虚骄自大。
⑩权奸虚耗后,盛极中衰,甚至亡国灭身(企事业单位败落破产)。
历史权奸:①秦朝赵高,②西汉末期王莽,东汉末期刘备,③唐朝李林甫,④五代时期冯道,⑤南宋
秦桧、贾似道,⑥明朝严嵩,⑦清朝和珅;⑧晋武帝司马炎,⑨南朝齐明帝萧鸾,⑩隋炀
帝杨广,⑾唐玄宗李隆基,⑿清朝乾隆帝弘历(稳健、慎密、阴鸷),⒀前苏联的斯大林,
⒁前苏联的勃烈日涅夫,⒂朝鲜的金日成。
当然,即使在扭曲的制度下,也有正气凛然的贤才。他们名垂千秋,然而多不合于时世,未必受
到世俗百姓的理解与支持,甚至现代也有学者非议他们,最典型的像明朝的海瑞。现代人越来越油滑,
企事业单位内正直的贤才越来越少。正直者拘泥,坐困主流社会。浊流旺盛亢进;清流寒酸隐逸,被
世俗轻慢。古今中外,如出一辙。读史鉴史,谓为枉然。
正义是人的天性,没有利害作用时正义自然显露;舍私利甚至奋不顾身伸正义,弥足珍稀。
贤才为人:①自制力与意志力都强:平静,坚韧;正气充沛,乐于助人;敢于直言,难免招嫌;
②言简意赅,态度明朗;责任心强,工作高效;
③不计趋避,直言获罪,“失于慎密”;命途多舛,失于稳健;
④以诚待人,君子不党;公私分明,原则性强;
⑤团结群众,光明磊落;制度创新,广设监督;
⑥摆正心态,和平共处;不亢不卑,宠辱不惊。
贤才做事:⑦言谈远离浮夸,若无雄心;身体力行,一丝不苟;
⑧积极进取,奋力拼搏;坚持不懈,百折不饶;
⑨踏踏实实,循序渐进;谦虚谨慎,永不知足。
⑩贤才建功立业,家国中兴(企事业单位面目一新)。
历史贤才:①秦朝王翦、蒙恬,②东汉末期曹操,③三国时期诸葛亮,④东晋王导、谢安,⑤十六国
时期前秦王猛,⑥唐朝郭子仪、李泌,⑦北宋包拯,⑧辽末耶律大石,⑨元末脱脱,⑩明
朝海瑞、张居正、李贽,⑾清朝林则徐、曾国藩,⑿彭德怀,⒀西汉文帝刘恒、宣帝刘询、
东汉光武帝刘秀,⒁北魏孝文帝拓跋宏,⒂唐太宗李世民,⒃辽圣宗隆绪,⒄明太祖朱元
璋,⒅清圣祖玄烨、雍正帝胤禛。
作者:
ganen
时间:
25-9-2012 12:31
mark!以后慢慢看。
作者:
兰心梅格
时间:
31-10-2012 21:07
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