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曾经大家都这么好玩

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还是喜欢海子的，以梦为马，喜欢神的家中鹰在集合

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最后发表： guangyang
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没办法：在英文环境里长大的孩子中文理解能力有限，反过来也一样，中文环境长大的英文理解深度不够，应该是新加坡那样双语环境的对中英文理解运用平衡一些

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淆习了

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极尽雅致，无穷韵味，淑女闲心，芳芬自娱，人生无奈，寥寥数笔。

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最后发表： 愚夫
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本帖最后由 愚夫 于 16-3-2017 15:28 编辑

造句： 如果有心胸，那么必然天地阔。比如李天真 在FreeOZ闪展腾挪 谈股论金，然后即使遭到光痒辛苦僧一顿撕扯狂咬也不曾露怯。

最后发表： 柳岩
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本帖最后由 柳岩 于 4-3-2017 21:19 编辑


这就是Pierre如何在Helen父亲的操纵下结婚的，这位普遍被认为是托尔斯泰自己在《战争与和平》的影子，以及该作的第一男主角，发生在他身上的一切，几乎都和这件事是一个模式。Pierre是一位典型的俄国贵族，作为一个私生子，从小便被送往法国留学，深受欧洲文明的熏陶。然而骨子里，正如他不同寻常健硕，高大的身材所无法掩盖的，作为战斗民族，Mother Russian，蒙古血脉的后裔，拥有者“蛮族”的直率和天真。

我会去看《战争与和平》，也是结缘Pierre这个角色。记得在我最喜欢的导演杨德昌的《牯岭街少年杀人事件》中，从台北避难到台南的小公园一代霸主，Honey回来的时候，讲述自己在台南的生活


Pierre就是其中的老豆，此话由看似没有读过什么书的小混混头子Honey说来，让我印象极为深刻，也就是那时，埋下了我一定要去读读《战争与和平》的种子。如今，果然没有让我失望，然而Pierre的部分却并没有想象中的那么壮怀激烈。Pierre最后想要刺杀拿破仑，也正如这段被安排的婚姻一样，他自我内心的驱动是不明显的，模糊的，甚至有用名字笔画的数字游戏，来确认自己和拿破仑有一定的宿命关系。这一切背后，其实有一个巨大的主题，那就是人类寻求自我不断尝试。

Pierre和很多年轻人一样，一开始并没有一个明确的目标，也难以抽离世俗玩乐，虽然总有本能的人生空虚感，但这些只在酒足饭饱之后的空闲时间一闪而过。甚至他继承父亲巨额遗产的过程，也是他那临死依然清醒，没有正面具体描写，却依然能从各种细节中推断出是一位精明，睿智，充满人生阅历的商人父亲所做的最后安排，他自己在那场暴风雨聚集的遗产继承阴谋中并没有起到任何自我保护的作用。

一切过于顺利的Pierre很快和Andrew一样，体会到了婚姻的疲惫。与参军的Andrew不同，Pierre没有立刻选择与法国作战。一方面他深受法国大革命精神影响，也希望解放俄国农民，甚至率先在自己的领地，倡导自由农民的理念。这也是俄国能够实现二月革命，贵族，沙皇不流血的交出政权的原因。实际上，上流社会因为百年来受欧洲，法国文明影响，并没有想象中的那么抵制革命。另一方面，战争早期，法国和俄国还没有直接敌对，拿破仑主要针对的是俄国的传统东欧盟国。

Pierre在逃离婚姻的路途中，遇上了FreeMason的成员，并由此展开了信仰方向上的自我解放。这是托尔斯泰的最典型标志，他自己就是一位虔诚的基督教徒。无法和妻子离婚的他，甚至闹出80岁高龄离家出走的笑话，实在对不起文泰豪侠的身份啊。

当战争展开到后期，拿破仑直接威胁到俄国，莫斯科时，Pierre作为俄国人骨子里的精神又被激发出来，他出巨资赞助军队，由自己的领地出人组建民兵团，武装每一位自己的士兵，提供衣服，物资。这和传统中国的地方乡绅也是一样的做法。政府被打得没钱了，巨贾富商，各地乡绅就出来捐钱。Pierre自己也亲自到前线，笨拙，不自觉的参与了一场真正的战斗，他没有像Andrew那样丧命，只能说是托尔斯泰的对他另有安排。

Pierre在经历了战都，和一群普通士兵的接触中突然领悟了人生的真意，那种领悟是FreeMason式的信仰也不能完全给予的。这是俄国人特有的领悟，来源于游牧民族后裔的简单。这也推动了他最终决定刺杀拿破仑的想法。虽然刺杀行动可以说自始自终只存在于Pierre脑中，尚未开始，就已经被扼杀。这位依然有些盲目和冲动的俄国贵族，莫斯科当时情况下可能是地位最高的人，由于想要保护一位亚美尼亚美人，而被捕。开始了一段监狱生活。这段生活并未引起我的太多注意，Pierre被设计为一个需要继续生存下去的角色，与Andrew不同，展现了人生的另一条道路。最终Pierre获得了自由，Helen在一段荒谬的婚外情中，由于在两名爱人间无法抉择，而服用过多有副作用的药物，被托尔斯泰写死。而同样钟情与Natasha的Pierre，则比Andrew幸运得多，最后迎娶了变成熟的爱之天使。为读者展现了公主与王子从此以后幸福快乐的生活在一起的童话式结局。

Pierre是人生赢家，其故事并没有Andrew那么深刻，高远。令人佩服的恰恰是Pierre身上那种典型俄国人的特征，身材强壮，直率，天真，在深受以法国为代表的欧洲文明影响，所演绎出来的一些俄国特有的性格。

最后发表： guangyang
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真的写得挺好

最后发表： guangyang
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不错，自己写的读后感？

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开轩面场圃，把酒话桑麻。

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最后发表： tianjcao
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请帮助我在地球上建一处天堂

雪峰


灵觉开启的你好！

       我是生命禅院导游，来自天国千年界，我知道如何在地球上建造出天堂。

       我有过去二十年的思考，思考的主要内容撰写在《禅院文集》和《雪峰文集》中，还有一千多篇没有公开的关于地球天堂中生活细节上的处理方案的文章。

       我有过去十年在地球上建造天堂的实践经验，过去十年我和禅院草们在中国大陆建造出了九处如诗如画的世外桃源般的家园，由于中国政府把我们误解为宗教而强行遣散并毁掉了家园，现在，我想再次重建家园，并完全按照天国千年界模式建造。

       我想在地球上建造的天堂不是乌托邦，也不是目前大家所理解的共产主义，更不是像欧文在美国建造的“新和谐村”，也不像目前世界上依旧存在的如印度的“黎明之城”，葡萄牙的“塔美拉”，意大利的“达曼胡尔”，苏格兰的“芬虹生态村”，丹麦的“自由城克莉斯缔安”，加拿大的“理想社会”、“十二部族共同体”、美国的“橡树公社”、“蜂鸟群落”、“舞兔生态村”、“震颤教公社”、“阿南达村”等等，与日本的“木之花”神似，但不形似。我想在地球上建的是人间天堂。

       人间天堂是怎么样一种情景？
       可以通过下面资料了解概况和概貌。
       1. 请在百度或google 上搜索“千年界”。
       2. 请文字阅读或视频观看“第二家园的亮点系列”。
       3.请在如下网站上了解详情：
      A. http://www.smcyinternationalfamily.org
      B. https://www.youtube.com/channel/ ... ?view_as=subscriber
      C. https://www.lifechanyuan.org
      D. www.newoasisforlife.org
      E. www.lifecosmos.org
      F. www.lifelvzhou.org
      G. http://chanyuan.org

       围绕着真、善、美、爱、信、诚、和、喜，你能想象出来的，我都能建出来。

       我需要如下资源。

       一、 一片不小于60公顷的土地，附近有河流或山泉水，气候最好是四季如春无酷暑严寒像津巴布韦哈拉雷和云南楚雄的气候那样。

       二、一百万美元资金。

       三、当地政府允许。

       四、从不同民族、不同文化、不同种族、不同信仰的人中选300人参与其中建设和生产生活。

       为什么要建人间天堂？

       一、为人类创建一个理想生活模式，给人类指明一条锦绣灿烂之路，让人类从此摆脱烦恼、痛苦、焦虑、忧愁和恐惧。

       二、让人们知道，天堂是存在的，只要努力，从此就可以生活在天堂里。

       三、让人们知道，原来人生如此美好，活着很幸福，死后更如意。

       如果你有能力，请助我一臂之力。

       你奉献土地，好；你奉献资金，好；你能让政府允许，也好。不论以什么方式和途径，不论量大量小，总之能助就助我。

       如果你能相助，就是在做无相布施，果报不可思议。

       未来十年，生死攸关，气候变化将反复无常越来越剧烈，干旱、洪涝、飓风、酷暑、严寒将侵袭我们的生活，火灾、水灾、虫灾、疫病将伴随而来，难民数量将呈几何级数增长，人们为生存资源而展开争夺，随之国家之间、利益集团之间、宗教和政治团体之间、宗族之间的矛盾和竞争会更加剧烈，其情状异常惨烈，每天都会是生死存亡的一天，你今天拥有的，或许某一天将化为烟云消散，还不如现在奉献出来，幸许还有一条活路可走。

       我等着你的好消息。

       请在Facebook上搜索“xuefeng"与我联系。我的微信号：12507063283
      信箱：xuefeng2218@163.com

       2018-11-13

最后发表： tianjcao
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人生是一场幻象
雪峰

        幻象是幻想幻觉幻梦中出现的一种现象，除此之外，凡瞬间产生又瞬间消失的现象也称为幻象，进一步推论，凡短期内产生又短期内消失的现象也是幻象。

         海市蜃楼是一种幻象，肥皂泡沫是一种幻象，梦中的情景是一种幻象，躺在床上想象出某一种情景，此情景就是一种幻象，由此推论，昙花一现也是一种幻象，大量的细胞、微生物、菌类也都是一种幻象，电脑网络中出现的许许多多的照片都是幻象，电脑游戏就是一种幻象，电影电视连续剧也都是幻象。

         梦境是幻象，因为梦境存在的时间很短暂，如果一个人连续做梦一百年，那么，此梦境是不是幻象？当然是幻象啦！因为当人一醒来，梦境就消失了，怎能说梦境不是幻象？如此看来，甭管某种现象存在多久，只要它在某一时刻完全地消失了，它就是幻象。由此可以得出人生也是一场幻象，因为即使一个人活一百年，最终也完全消失了，怎能不是幻象？

         做了一夜的梦，早晨一醒来，甭管梦境如何曲折颠倒，反正我们不会再费神去关怀梦境中的一切，因为那毕竟是一场虚幻，一场梦幻，一场幻象，梦境不会过多地影响我们的心境和情绪。问题来了，既然我们已经推导出人生也是一场幻象，那么，我们有必要为人生中的曲折得失而伤感吗？我们有必要为人生中的许多事着急上火吗？我们有必要为了一件事而发奋图强非要达到目的吗？我们有必要非要让他人按照自己的意志言行吗？当人生这场幻象消失的时候，它不就像梦境一样飘然而逝了吗？某年某月某日，当我们赖以生存的地球也彻底消失在茫茫宇宙中的时候，整个人类作为一种幻象都消失了，何况一个人乎？

         做如此分析和判断，我是想把你从梦中唤醒，让你再不要做人，而是做仙。梦醒后，你还会再钻进梦中依旧去留恋某个情景或去为梦中的某人抱打不平吗？当然不会了，因为那是一场虚幻，是一种幻象。好了，人生本也是一场虚幻，一场幻象，我们有必要为人生这场幻象中的人和事纠结吗？当然没必要。

         l  谁还记得我们的爷爷的爷爷？不要说爷爷的爷爷，就是爷爷都已经模糊不清了，甚至完全遗忘了，我们死后过上一百年，谁还记得我们？此刻我们认为自己重要，这完全是一种幻觉，历史上很重要的人们都死了，当时他们认为自己很重要，但死了以后呢？地球照样在转，人类照样在延续，文明的脚步从未停止向前，所以，周围的人们去世了，不必过分悲伤，人死是最正常不过的现象了，所有的人都会死的，自己也会死的，何必过度焦虑害怕和悲戚！不就是一种幻象吗？

         l  凭谁也控制不了自己的梦境，任谁也控制不了自己的人生，不要错觉地认为自己如何如何就会怎样怎样，不可能的，“天有不测风云，人有旦夕祸福，”人怎能控制得了自己的人生？该赤脚时甭想穿鞋子，该下山时休想留在山上，春风得意时想不到门庭冷落，失意绝望时想不到柳暗花明，因此，不要强迫自己去学习，不要压抑自己去工作，不要违背心意去做自己不喜欢的事，什么成功学，什么出人头地，什么亿万富翁，什么光宗耀祖，什么流芳百世，梦醒后全是屁。

         l  人最难逃出的是情阵，一生中最困扰人的是情，“问天下情为何物？直叫人生死相许！”现在请想一想，人生本是一场幻象，梦醒后啥都不是啥，有必要为情而焦头烂额吗？还是花心点吧！

         l  人最担忧的是怕失去拥有的东西，怕失去财产，怕失去权势地位，怕失去名誉，怕失去自己亲爱的人，但这完全没有必要，是你的，它跑不了；不是你的，你守不住，再说人生是一场幻象，瞬间就破灭消失，何必为此作贱自己为此苦恼自己？何不潇洒梦一回？

         l  人类历史上真有聪明绝顶能掌控一切的人吗？没有哇！都是在演戏，都在扮演剧本情节中的某一个角色而已，如果真有靠智慧和能力掌控一切的人，此人肯定不会死，他会“福如东海寿比南山”万寿无疆的，可有吗？没有嘛！这证明，人是沙尘暴中的一粒沙子，是江河湖海中的一滴水，凡事由不得自己，既然如此，何不随缘随遇潇洒一点？

         l  人为了自己的健康和长相花费了苦心，养生方面下的功夫不少，长相方面动了不少心思，结果呢？不论是天天练功还是日日吃营养品，得病的依旧得病，短寿的依旧夭折；不论是往脸上如何涂脂抹粉还是动手术整容，皱纹它随着岁月依旧悄悄地爬上额头和脸颊，衰老的迹象一日比一日显现，挡不住啊！既然挡不住又何必去挡？一生很短暂，这么折腾一下那么折腾一下，折腾来折腾去，还没明白是怎么回事，在不经意间老了，死了，活在幻象中被幻象所迷，不划算。

         l  你发愁吗？你发什么愁？你做梦时发愁，可醒来以后呢？觉得没必要发愁，毕竟那是一场梦幻，问题是，人生也是一场梦幻，它依旧不是真的什么场景，人生会结束的，结束后所有的发愁不都烟消云散了吗？享受当下，不要为明天和将来发愁，一切早已在命中（剧本情节中）确定，发愁也没用，何必执着在幻象中浪费玩耍的时光和心情。

         l  睡着的人和醒着的人心境不一样，睡着的人不得不在痴迷的梦境中醉生梦死，甚至担忧、焦虑、忧愁、恐惧，但醒着的人却不一样，他看透了这一切是幻象，所以没有强烈的喜也没有强烈的悲，悠哉乐哉，这样的人是谁？当然是仙啦！

         宇宙中，除了上帝，一切都是幻象，人就活在幻象中，所有生命都活在幻象中，在这个意义上讲，幻象就是现实，幻象就是生命的舞台，人做了一个梦接着又做一个梦，一生中做了许许多多的梦，梦构成了人生。今天活着的人们虽然活在幻象中，但这就是人生的真实，不要期望活一个没有幻象的真实人生，哪怕天国千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲，那也是一个个幻象，只不过那些幻象存在的时间更长更长罢了，只不过那些幻象更美好更美好而已。

         明明一切是幻象，但人的思维却无论如何转不过这个弯来，非要顽固地、执拗地、倔强地、死死地咬定这不是幻象而是活生生的现实，只有梦醒了，只有肥皂泡破灭了，才会怅然地失意地很不乐意地恋恋不舍地告别梦幻。

         明知人生是一场幻象，那怎样活才对？         甭管什么事，只要此事让你开心、快乐、自由、幸福，就做！管他什么事，只要此事违背你心意心愿，不做！好玩，就尽情地玩；不好玩，再见！最好再也不见！如果某事让你心烦但又不得不做，那就得过且过敷衍了事。

        2017-08-22  
来源：生命禅院网

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重建人类价值观和生产生活秩序遐想
雪峰

       人类社会的历史是一部血泪史，生存在这个地球上的人百分之九十五过去和现在都生活在烦恼、痛苦、忧愁、焦虑、恐惧之中，这足以证明，人类过去的价值观体系和生产生活秩序是存在问题的，现在，需要全人类来思考，我们可否来重建人类价值观和生活秩序？下面是我的设想，仅供开启思维和参考。

       一、以联合国秘书长作为全球总统，以联合国宪章代替各国的宪法，国界消失，让人民在全世界自由往来，促使民族和文化大融合。

       二、全球总统必须是单身，他或她没有结婚，没有家庭，没有孩子。

       三、政党是利益争斗的产物，政党应当逐渐退出历史舞台。

       四、宗教制造了人们思想上的混乱，束缚了思想解放，宗教应当逐渐消失。

       五、全球以敬畏上帝作为普世信仰体系，以创造论代替进化论，以服务他人服务社会服务大自然作为人的生存价值观。

       六、将心灵花园建设放在经济建设之上。

       七、所有的学校，从小学到大学，增设做人教育和人与大自然关系教育两门课程。

       八、搁置一切争端，放弃一切前嫌，大赦百分之七十五的罪犯，大幅度缩减军事军工投入。

       九、以人民的幸福度衡量执政者执政能力的判断标准。

       十、传统的婚姻家庭生活模式是产生私心和一切麻烦的温床，寻找一种新型的生活模式代替传统婚姻家庭生活模式。

       十一、全球一切事务，包括社会小团体事务必须全部公开，打击任何偷偷摸摸神神道道的活动。

       十二、各地区行政长官由联合国认命，不能从地方选举中产生，比如调普京到北美担任北美地区的行政长官，调奥巴马担任中东地区的行政长官，调习近平担任欧盟地区的行政长官等等。

       异想天开，只有异想，天才会开，只有超常思维才能为人类指出一条光明大道，才能带来世界和平人民幸福。

       难吗？不难，人类的智慧足以克服任何困难从而实现人类梦寐以求的美好理想。

       实现这个伟大理想，我已经有具体的实施方案，这个方案不会导致世界混乱，反而会在有条不紊秩序井然的状态中完成过渡。

       2015/1/16

来源：生命禅院网

最后发表： tianjcao
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我是荒原上的一株野草
雪峰

        我不想承担什么责任，也不想尽什么义务，其实，什么上帝使者，神佛仙圣化身我都不想有此名号，就连导游这个身份现在也不想要，我愿自己是荒原上的一株野草，随性生长，造物主赋予我什么品质，我尽情地绽放这个品质，其余的，都是负担，都是我所不愿。

        我是荒原上的一株野草，我感觉不到自己卑微，更感觉不到自己尊贵，春来发芽，夏来生长，秋来凋萎，冬来深藏，随季节变化而变化，不管有没有人欣赏，野草我还是野草，不会因人赞颂而变成鲜花，也不会因人谩骂攻击侮辱而变成屎壳郎。

        天性不可改变，上苍赋予我什么特性就是什么特性，自身改变不了，也没有必要改变，作为荒原上的一株野草，我感觉很好，清风徐徐吹拂我身，艳阳高照温暖我身，天降甘露滋润我身，虫子爬上来也是一种荣幸和福分，就这么活着，就这么了却春夏秋冬，无憾无悔。

        上苍赋予的特性谁也改变不了，虫就是虫，人就是人，仙就是仙，佛就是佛，仙佛变不成人，人也变不成仙佛，什么修行修炼让人变成仙佛，都是人的欲望，都是人的自作多情一厢情愿，或者是骗人之谈，一切天生，我不相信除了上帝还有谁能改变了生命的本质特性，即使转基因，大豆依然是大豆，多莉羊依然是羊，你即使把西红柿搞成西瓜大，它还是西红柿。

        我是荒原上的一株野草，鲜花如何说教，我变不成鲜花，果树如何引导我结果子，我也结不出果实，我就是我，我不愿聆听鲜花的教诲，更不愿听从果树的指导，我做好一株野草就够了，因为我天生不愿让自己复杂，更不愿承担我野草不应当承担的责任。

        生命禅院诞生以来我一直是随性而动，第二家园的创建更是我的随性，我没有刻意做什么，我不愿将自己的意志强加于人，更不愿人将自己的意志强加于我，生死毁誉对野草无所谓，明天能不能继续活着我不操那个心，一切听凭上帝意愿，一切遵从道的安排。

        我视人生为一场游戏一次旅行，不存在什么失败或成功，不存在什么得到和失去，只要尽情随性活过就好。所以，任何人不要给我附加期盼，让我承担什么拯救人类的重担，我不干！我不是什么紫薇圣人，更不是什么救苦救难的菩萨或英雄，我只是荒原上的一株野草。

        作为一株野草，我的一切很透明，我在想什么做什么怎么做，我的文章中说得清清楚楚明明白白，我最怕的是任何一种组织形式，我不愿搞出任何形式的一种组织，我喜欢信马由缰无拘无束，喜欢随缘放旷任运逍遥，所以，第二家园的创建完全是随性随意的，全球创建256所分院也是随意说的，至于能否创建出来，我不背那个包袱，天时地利人和条件具备，自然会创建出来，不顾天时地利人和，非要去创建，吃力不讨好，也违背野草本性。

        人生短暂，怎么好玩就怎么玩，不好玩，绝不为难苛求自己硬要玩，不管神佛仙圣如何教诲，不管人们如何期盼，不管有多少清规戒律道德要求，我只活一个开心、快乐、自由、幸福，如果活不出我野草的本性，我才不理你的什么神佛仙圣，什么道德说教，什么清规戒律，什么人们期盼呢！当然，更不理你妖魔鬼怪的引诱和督促呢！

        家园是随性创建的，都是大家自觉自愿来参与的，我没有强迫任何人来家园，来家园后我也没有违背国家的宪法法律法规而约束任何人天赋的权利和宪法赋予的自由，也从来没有规定任何一个人必须要缴纳多少费用，我只是说我的话，愿不愿听是你自己的事，愿不愿做也全凭每个人自己选择做主，野草有野草的活法，你选择鲜花或果树的活法，只能说我们不在一个生活境界上，不存在谁对谁错的问题，但绝不能相互勉强相互强迫，更没必要相互忍让相互迁就，比如谁要在家园两个人相互恩爱，没问题，这是好事，祝福你！但你必须得明白，这不符合野草的本性，你这是果树的心理和行为，你没错，错的是你选择了错误的土壤和环境，你非得在野草生长的地方抢夺野草生长的空间和养分，野草当然要反抗！

        既然我是荒原上的一株野草，那么，来到我身边的都必须是野草，鲜花和果树非要跟我野草一起生长，那是欺负我野草，要么就是我野草欺负你鲜花和果树了，而这种相互的欺负不是谁对谁错的问题，而是违背了“物以类聚人以群分”的自然法则。

        我是荒原上的一株野草，是生是死交给上苍生杀予夺，但我绝不违背野草的本性而依附鲜花和果树，更不依附天空中的飞鸟和大地上奔跑的野兽。

        2014/11/17

来源：生命禅院网

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金大师的心理描写虽然看了很多遍，现在依然觉得很震撼。

黄蓉自小没了母亲，父亲虽说溺爱，毕竟对女儿家的心理照顾不到。长大了在江湖上历练，和郭靖分分合合受的委屈让人心疼。为了郭靖动的心机，为洪七公做饭交换丐帮绝学给男朋友，整治西毒等，那也是小儿女态，让人觉得可爱。后来保家卫国，殚精竭虑，不畏刀矢，更加让人心折。哪里会讨厌？哪像现在的女孩子稍微有几分聪明，就把老公整治得求生不得，求死不能。

最后发表： tianjcao
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雪峰

    所有美元纸币副面中心有一句话：“IN GOD WE TRUST.”其意是：“我们信赖上帝。” 当今世界，美国是科学最发达、思想最自由、历史较短、百万富翁最多的国家，这个科学昌明、思想活跃的国家难道还相信虚无缥缈的上帝？他们为什么在较短的时间内创造了如此的奇迹，是不是由于他们的信条“我们信赖上帝”的缘故？ 难道上帝在冥冥之中保佑着他们？

    科学巨人牛顿最后走向神学，相信上帝，难道他比我们更愚昧无知？

    《圣经》中讲的耶和华，《古兰经》中讲的真主安拉，佛经中讲的佛祖如来，天主教《圣经》中讲的上帝，都指的是宇宙之尊、万物之主，虽然名称各异，实质相同。难道这些经文是骗人的？为什么几千年了，人们还笃信不已？难道我们这些不相信上帝的人比他们聪明？比他们有更完美的结局？

    宇宙中到底有没有上帝？谁是上帝？上帝在哪？上帝有何特征？上帝与我们人类有什么关系？我们如何认识上帝？

    人要在地球上生存，必需具备上万个先决条件，缺一不可。去掉下述任意一个条件，看我们人类还能否在地球上生存。

    太阳、月亮、海洋、河流、高山、动物、植物、昆虫、细菌、食盐、空气、土壤、尘埃、大气层、地球运行轨迹、地球自转、地球倾斜度、植物光合作用、死亡、感知、感觉、思维等。

    我们把有些条件改变一下，看结果如何。

    把太阳与地球之间的距离拉近或扩大一些；让地球12小时或48小时自转一圈；让月亮与地球同步运行；让海水变成淡水；把空气中各气体的比例成分打乱；把大气层加厚或减薄一倍；把食肉动物的繁殖能力提高一倍，把食草动物的繁殖能力降低一成；让虎豹等食肉动物拥有人一样的思维；让绿色植物也与人一样，吸进氧气，呼出二氧化碳；让南极洲的冰雪都消融；使鸟类辨不出东西南北 ......
    我们假设：人缺少五脏六腑中的任意一脏或一腑；七窍中的任意一窍；鼻孔朝上；眼睛长在嘴下面或干脆长到屁股上；或把眼睛和耳朵的位置互换一下；人没有了冷暖痛痒的感觉；不长毛发、毛细血管、骨髓；人体左右不对称；身高都在一米八以上或只有0.3米；只有手掌，没有指头；肠如鸡肠，胃如牛胃；男性的生殖器长在背部，女性的阴门长到下颌处；假设男女比例失调；假设......

    以上所举只是浅显易懂的例子，根本未涉及到诸如射线、磁场、波等的波长、频率及人的记忆、潜意识功能、象候鸟迁徙等动物的本能等实质性的问题。仅从这些表面的浅显道理，我们就可以知道，宇宙大自然是非常慎密精确、一丝不苟的完美体系，其中任何一个条件的失去或变化，对人类都是灾难性的。

    那么如此精微完美的体系是如何形成的呢？

    我们知道，再豪华的别墅、再复杂的机器、再智能化的电脑、再高级的仪器等都是有人设计制造的，那么，如此完美有序的宇宙大自然难道就没有设计者、制造者吗？没有一个高级智慧的操纵，大千世界中的一切的一切就能那么乖乖地、有序地、配合默契地、自觉自愿地形成吗？是谁让它们这样如此？

    难道我们还要否定上帝的存在吗？

    谁是上帝？创造宇宙万物及其规律的那个智慧之神就是上帝。

    上帝在哪儿？上帝的质在清凉界，上帝的灵在宇宙万物中。

    上帝有何特征？上帝有八大特征：唯一、无定形、中性、无明、公正、仁慈、超能、智慧。

    上帝与我们有何关系？我们生命的灵体就是上帝给的，上帝为我们创造了宇宙万物，要我们尽情地享受生命的乐趣，他无求于我们，却为我们操心服务，并为信从他的人创造了千年界、万年界和极乐界，使我们在有生之年有一个美好的希望。我们的生命依赖于上帝，没有上帝，就没有我们；没有上帝，我们无从享受幸福的生活。

    如何称呼上帝？鉴于各大宗教对上帝的称呼不一，各行其是，各自为政，相互冲突，我们有必要规范对上帝的称呼。

    《生命禅院》将把上帝称呼为：真主—— 佛祖耶和华上帝


    一切爱好和平的人知道，对上帝称呼的统一，有利于世界的稳定和各民族的和睦相处，我们没必要在我们共同上帝的光照下再相互争斗、互相残杀，而要把主要精力用到人类的共同福利和未来上。难道我们的真主——佛祖耶和华上帝不希望我们这样吗？！

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人生的成功和失败
雪峰

       千百年流传下来的错误人生观需要拨乱反正。

       传统认为，一个人挣了大钱，做了大官，出了大名，光了宗耀了祖，被周围人羡慕，就是成功人生。生命禅院理念认为，一个人一生健康平安顺利如意，一直活得开心、快乐、自由、幸福，就是成功人生。

       以前我们也认为，人生要开心快乐自由幸福必须得有先决条件，而这个先决条件主要是要有钱，要有财产，要拥有丰厚的物质基础，同时，还要活在人前头，要让周围的人们刮目相看羡慕嫉妒，怎么做到这一切呢？儒家认为，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，”要想做人上人，就得“头悬梁锥刺股”拼命读书，只有书读得好，才能出名，才能做官，只有出了名，做了官，才能捞到钱，才能腰缠万贯，“三年清知府十万雪花银，”即使做一个清官，一年也能捞取到“十万雪花银，”若稍微贪一点，一年所得就不是“十万雪花银”了，到那时，要风得风要雨得雨，要美色有美色，要鬼来给自己推磨就有鬼来推磨，要多风光就有多风光。但这是成功的人生吗？就算是，有多少人能领略如此风光？千军万马过独木桥，最终过得了桥的有几人？从桥上掉下去被碰得头破血流甚至掉进河里被淹死的有多少？就算都挤过去了，也是人老珠黄腿脚不灵人到中年老年了，快乐的童年被书淹没掉了，美好的少年被书啃噬掉了，幸福的青年时光在书中打拼掉了，难道这就是成功的人生？我觉得这是人生的悲哀，是人生的失败，奋斗拼搏大半生才换来钱、权、名、利、色而丧失了童年、少年、青年，值吗？更可悲的是，绝大多数的人奋斗了拼搏了，不要说在中年，就是到了老年依然没有获得理想的钱、权、名、利、色，这不是人生的失败又是什么？

       所以，传统的所谓成功的人生和失败的人生的观念是错误的，必须纠正，否则，人生的悲剧将会继续演下去。

       那么，人生的路怎么走才算是成功的人生？

       童年，一直在欢乐中度过；少年，一直在嬉闹玩耍和兴趣中度过；青年，一直在梦想和理想中度过；中年，一直在勤奋劳作中度过；老年，一直在悠闲颐养中度过；到达人生的终点之时无悔无恨无遗憾能心满意足含笑于九泉，这样的人生才是理想的人生，才是成功的人生，因为这符合上帝之道。

       能做到这一点吗？

       答案是：毫无疑问！

       路在哪里？

       答：就在生命禅院创建的第二家园里。

       2013/6/20

来源：生命禅院网

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活人需要明白的八大道理
雪峰

        人活一生，总要明白为什么活着和怎么活，否则，这一生就活得不明不白稀里糊涂，每一辆前行的车都有一个目的地，不同的活法看到的沿途景色不一样，最后的目的地也不一样。

        作为上帝的使者，神佛仙圣的化身，人类精神和心灵的导游，我提出以下八大活人的道理，你们可以考察验证，看看是不是有道理，是不是会给自己带来无穷的益处。

        一、水有源，树有根，人有祖，仙有宗，一切的存在都有一个源头，一切的现象都有一个起因，水无源，会干涸；树无根，会枯萎；人无祖，会飘零；仙无宗，会堕落。因此，活人一生，一定要让自己的心灵与源头保持联系才得以清澈得以永恒，一切生命的源头是上帝，人作为一个生命，一定要念念不忘上帝，努力按照上帝的意志活人，这样，人生最终到达的目的地很美好。

        二、人生是生命在人间的一次旅行，出生是旅行的开始，死亡是旅行的结束，出生前你已经存在，死亡后你还会继续存在，出生和死亡只是生命的一个现象，不是生命的开始和结束，所以，弄清楚自己从哪里来，又到哪里去非常重要。

        三、人间是各层各类生命的中转站，南来北往的旅客都将在人间中转，下地狱的和上天堂的都将在人间逗留一段时间，所以，在人间汇聚了各层各类生命，神佛仙圣人，妖魔鬼怪精都在人间出现，人间旅行期间稍有不慎便会被迷惑，便会误入歧途，因此，在人生的岔路口一定要心明眼亮谨慎选择。

        四、世间的一切都是对立统一的，统一的结果是零，也就是说，宇宙正负能量之和为零，付出的和获得的加在一起恰好是零，这个含义具体到人生的付出和获得上面，意思是说，一个人一生所获得的和付出的永远是相等的，获得的多，必然要付出的多，付出的多，获得的必然会多，如果一个人在人生阶段付出的很多却获得的很少，那么，他多余的付出全部会寄存在天国——道的银行里；如果一个人在人生阶段获得的多而付出的少，那么，他就欠下了债务，这个债务是必须要偿还的，偿还的方式多种多样，比如来世当牛做马，或者变成鸡猪被人宰杀吃掉，或者替人打工为人卖命，甚至坠落到生命的最底层空间承受生存的巨大压力和磨难，因此，做人阶段，应尽可能地多付出少收获，福不可多享，享受要适可而止。

        五、我们从大自然中可以获得启示，那就是每一个生命要活好自己，活出自己，唯有如此，世界才能多姿多彩精彩纷呈，所以，每一个人首先要活出自己的天性，先要活好自己，只有自己活得好，才能有益于亲人和他人，如果一个人连自己都没活好，那么，他带给亲人和他人的只有无尽的痛苦和烦恼，会成为亲人和他人的累赘和包袱，比如父母，如果一辈子很苦，连吃穿住行生老病死的问题都解决不了，那么，根本无法给子女带来幸福，常常听到有的母亲对子女说，“孩子啊！我这一辈子很苦，这都是为了你啊！”这种人生观是为自己没活好找的借口，是想把自己的痛苦转嫁到子女身上，让子女一辈子受良心上的自责和内疚，其结果，不仅苦了自己，同时苦了子女，这种人生观在夫妻身上也演绎得淋漓尽致，夫妻双方总是认为自己是为了对方作出了牺牲，总觉得对方欠自己，其结果，双方都痛苦，谁也没活出自己的如来本性。总之，做人首先一定要活出自己，活好自己，若为别人活着，不仅活不好自己，也会给对方他人造成沉重的心理包袱和精神桎梏。

        六、活人活什么呢？活自然天性，活天赋本性，活一个开心、快乐、自由、幸福的人生，到人生的尽头无怨无悔无恨无遗憾。要做到这一点，不能为权势、钱财、名利、美色、虚荣、宗教、政党、国家、民族、家庭、他人而活，不要试图去拥有什么和控制什么，不要试图去改变他人，一切随遇而安，随缘而化，随性而动，随机而作，把生命交给上帝，把人生交给道安排，把一切当成游戏玩，万般皆游戏，唯有性命真，凡事不必太认真，不必太执着，好玩就玩，不好玩就不玩，人会死，桑田会变成沧海，我们当下太认真太执着为此苦恼的东西终究会变成过眼云烟销声匿迹，何必呢？

        七、人生的一切都在道中运行，一切都是因果报应，“举头三尺有神明，”“种瓜得瓜，种豆得豆，”“天网恢恢，疏而不漏，”所以，人要活得坦坦荡荡光明磊落，人生要始终围绕真、善、美、爱、信、诚做文章，偷偷摸摸的事别做，神神道道的事别为，“没做亏心事，不怕鬼叫门，”凡所想所念所言所做无愧苍天，无愧大地，无愧社会，无愧他人，无愧自己的良心，如此，人生之路会越来越平坦惬意，生命未来会越来越通达美丽。

        八、终生只做力所能及的平凡小事。要安于平凡，不要追求非凡，要多做小事，避免做大事，要享受默默无闻的恬静生活，避免成为人所众知的嘈杂众矢之的，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，”永远在基础上下功夫，如此，持之以恒久而久之，最理想的生活就能出现，最美好的愿望终能达成。        以上八个人生道理只是我的感悟，只能适应于少数人，大众是做不到的，你认为有道理，就借鉴，若觉得没道理，就按照自己的道理去行，我们不讨论、不辩论、不争论。

        2013/6/5

来源：生命禅院网

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这么多

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人的思维阶梯
雪峰


       人与人本质的区别在于思维，我们说耶酥是神，就在于他的思维是神的思维，我们说释迦牟尼是佛，原因在于他的思维是佛的思维，同理，穆罕默德创立了伊斯兰教，就在于他有圣人的思维，老子能写出《道德经》，其原因在于他的圣贤思维，牛马之所以是牛马，关键是它们的思维未能达到人的思维，如果一只狐狸能拥有人的思维，它就可以成为狐狸精，一棵松树若具备佛的思维，它就可以成佛。

       普通的一个人，若不改变常规的思维，那么，即使他在人间活上一千年，他仍然是一位普通的人，但若他的思维变化了，他就可以朝着相应思维的存在发展，也就是说，人向动物学习，久而久之，他将会下降为动物，人若向圣贤学习，久而久之，就会上升为圣贤，所以，人生最重要的，不是想办法拥有物质，而是想办法改变思维，因为一头猪，即使拥有十个猪圈，山一样的饲料，它毕竟仍是一头猪，一个人，即使他拥有十幢别墅，银行里存有亿万美圆，颠过来，倒过去，他毕竟还是一个人。

      马再威风，狗即使拥有十条母狗，老虎即使能霸占三座山，一条鱼即使占有整个水库，也没有几个人愿意成为一匹马、一条狗、一只虎、一条鱼，为什么？因为动物不如人，同理，凡俗人即使财宝满堂，妻妾成群，地位显赫，神佛仙也决不会愿意成为一个凡俗人，苍蝇吃狗屎觉得非常香甜，但蜜蜂不屑一顾，凤凰宁愿死掉，也不愿栖息在老鹰的崖巢中。

      我们判断一个人来自何方，去向何处，关键看他的思维状态，他一生的思维若与动物差不多，那么，完全可以断定他死后，必然会投胎为动物，若他死时的思维状态是圣人的思维，那么，可以断定，他去了高层生命空间。

      生命禅院总说宇宙奥妙无穷，雪峰总说生命禅院院士前途光明，这绝非胡说八道，无稽之谈，几位院士信我，我当然会适时地给大家透露一点宇宙奥妙，这思维的问题就是奥妙之一，请院士们一定高度重视。

      思维具有阶梯性，我把人的思维分成八个阶梯，请院士们逐梯而上。

      1、物质思维 2、形象思维 3、联想思维 4、迷幻思维 5、心像思维 6、太极思维 7、无相思维 8、浑沌思维。

      思维的最高境界是浑沌思维，这是普通人无法想象的思维，可以说这是神的思维，释迦牟尼到达的境界是无相思维，老子达到的境界是太极思维，穆罕默德达到的思维是心像思维，诸葛亮等达到的思维是迷幻思维，爱因斯坦等达到的思维是联想思维，象贝多芬这样的艺术家达到的境界是形象思维，普通大众的思维是物质思维。有些预言家、巫婆、法师、星象学家、算命大师、奇人异士等拥有迷幻思维。

      我对院士们的要求是屏弃前四种思维，直接进入心像思维，心像思维这个词最初来源于天河草，希望他将来给我们予以说明。我拥有的思维是浑沌思维，宇宙的起源、生命的起源、人类的起源、上帝的来历、特征，三十六维空间等，是我在处于浑沌思维状态下的结果。

      心像思维我在修炼篇中有所涉及，愿天河草不吝赐教。

　　我曾表扬太极草有太极思维，但那只是太极草的一点灵性火花，是海洋一滴，希望太极草专攻太极思维，先把《道德经》吃透，就可以逐步明白，有疑问时我会引导。

    无相思维是佛的思维，可以这么说，达到了无相思维的境界，就可以成佛了，这是毫无疑问的，愿佛山草吃透《金刚经》，其他院士可以交叉进行，不明白时，放心提出，我们交流。

    愿生命禅院院士们最终都能达到无相思维境界，这是去仙岛群岛洲的唯一途径。

来源：生命禅院网

欢乐企鹅：人与人本质的区别在于思维！人的思维有八大阶梯 1、物质思维 2、形象思维 3、联想思维 4、迷幻思维 5、心像思维 6、太极思维 7、无相思维 8、浑沌思维。
https://youtu.be/r8HjVrGot7Q

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人类坐失了一次良机

雪峰

       如果你关注全球气候变化和政治动态，你一定感觉到危机越来越严重了，明天和死亡谁先降临已经是你上床睡觉时难以确定的事了。10月18日，联合国政府间气候变化专门委员会在韩国仁川发布了一份报告——《IPCC全球升温1.5度特别报告》，报告中说，全球升温必须控制在1.5℃之内，否则，到2040年，全人类将引来惨绝人寰的末日。

       把全球升温控制在1.5℃之内？别做梦了，控制不了了。

       2040年，还有22年。请注意，22年后若是末日，那么，从现在开始，对许多人而言，明年，或许明天，就是末日，再也看不到明天升起的太阳了。

       这可不是吓唬人哟！这可不是历史上哪位高人的预言，或是大神们神神叨叨的呓语，而是40多个国家的专家学者们研究了6000多份资料而得出的结论。

       其实，这个预测结果我早已警示过人类，2009年4月初我就明确地告诉人类，2012年的所谓末日不会发生，而将代之以阶梯式、往复式、越来越严重的方式进行，快十年了，大家去查一下这十年间的气候变化是不是完全符合我的预言？

       另外，2017年年底我又一次警示人类，从2018年起，地球将会进入新时代，前三十年将会发生巨大变化，大家回头看一下2018年的气候变化，是不是可以嗅出“山雨欲来风满楼”的味道？

       告诉大家，此后，变化将会一年比一年严重，直到“惨绝人寰的末日”降临。

       其实，十年前如果人类听从我的引导，是可以避免本届人类的磨难的，但人类坐失了一次良机。

       我为什么知道这一切？因为我是上帝的使者，神佛仙圣的化身，如果你认为我这是在招摇撞骗，目的是骗钱骗色，没关系啊！不相信是你的权力和自由。但是，有灵觉的人们是知道的，理性的人们如果去勘察我这十多年来写了什么做了什么，也不难得出结论。

       没有必要在此显示我过去写了什么做了什么，那都是划时代的理论和实践。

       如果仅仅指出问题所在但没有解决问题的办法，那我有愧于使者化身的称号。问题在于，我指出了解决危机的途径并做出了样板，可人们要么不相信，要么干脆就置若罔闻，这就不是我的问题了，而是人类的问题了。可以这么说，上帝通过使者警示了人类并指出了前行的方向，神佛仙圣通过化身已经尽心尽力尽意了，人类遭遇什么磨难再也不能怪罪上帝和神佛仙圣不帮你不救你了。

       为了应对气候变化，联合国多次开会多次制定方案多次呼吁，最著名的就是《巴黎协定》了，我著文说过，联合国的一切努力都是隔靴搔痒解决不了气候变化问题的，因为气候变化的根子在于人类传统的生产和生活模式，要阻挡住气候变化，必须改变人类传统的生产和生活模式，其他的任何措施和办法都是徒劳的，当然，死亡时日能延缓几年，但解决不了根上的问题。

       那么如何改变人类传统的生产和生活模式呢？我和天使般的禅院草们为人类树立了一个样板，即生命绿洲（原第二家园）模式，对生命绿洲模式，我们有大量的文字报道，有大量的图片说明，还有很多视频展示，可是，对此，联合国无动于衷，各国政府无动于衷，专家学者们无动于衷，肉眼凡胎们无动于衷，那么，如果2040年成为“惨绝人寰的末日”，人类是不是咎由自取？是不是不可救药？

       现在不管怎么努力，想要遏制住气候变化，已经来不及了。但是，人类不会灭绝，人类还会在地球上繁衍生息，并且，四十年后人类将迎来灿烂辉煌的时代，过上地球上从来没有过的幸福生活。不过那时剩下的人不多了，你能否留存下来全靠你的造化了。不过抱侥幸心理者绝对是留存不下来的，一切是因果，一定要靠宇宙的规律和法则，“天网恢恢，疏而不漏”啊！

       据说人类在给某人执行死刑前会让他好好地吃上一顿饭，所以，大家现在好好地吃，好好地玩，吃一天玩一天算一天吧！

       2018-10-17

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人间八道——《传道篇》五十六
雪峰



      宇宙中有20个平行世界，36维空间，人间在20个平行世界的XY世界，在36维空间的“人间”维度空间。20个平行世界是对称的，36维空间也是对称的，从生命的演化轮回角度看，生命有高层生命空间，比如千年界、万年界、极乐界，有低层生命空间，比如火炼层、冰冻层、阴间，而人间处在高层和低层生命空间的交界面上，构成了高低层生命演化轮回的中转站。

      这个涵义是说，低层生命空间的生命去高层生命空间，高层生命空间的生命前往低层生命空间，都必须经过人间这个中转站，人间就是一个“交通枢纽”，就像中国大陆郑州火车站那样。

      在郑州火车站，每日里人头攒动，熙来攘往，摩肩接踵，热闹异常，但只要仔细观察，会发现除了那些长期在火车站做服务工作和做买卖的人们外，其余的人都是很快各奔东西，分道扬镳，转乘汽车、火车、飞机等交通工具各奔目的地，各自奔波在各自的路上。
      人间就是这样，杂象纷呈，乱象纷争，各抱志向，各怀鬼胎，各自为阵，各成心愿，像一个临时大舞台，各班人马尽情演出着自己的节目，又像临时客栈，南来北往的旅客临时住几天后分道扬镳各奔前程。

      各奔前程！

      奔前程必须有道，要到达目的地必须要行进在一定的道上，不行在一定的道上，走错了道，是到达不了目的地的，搭错了航班，搭错了火车，心愿归心愿，目的是达不到的，一个人想成为企业家，必须进入市场这个道，想做生意赚钱，必须进入流通领域这个道，想成为医生，必须进入医学医术医疗病人这个道。是飞机，就进入飞机跑道；是轮船，就进入水道；是火车，就进入轨道；是汽车，就进入车道。

      从生命的轮回演化看，人们在人间行走在以下八道上。

      上帝之道、神道、佛道、仙道、人道、动物道、鬼道、魔道。

      具体表现概括如下：
      行走在上帝之道上的，法自然，浑沌思维，光明，灵活圆融，最后前往仙岛群岛洲。

      行走在神道上的，崇拜神灵，泾渭分明，好战，霸气，最后前往阿修罗天界。

      行走在佛道上的，追求无相，修炼心无所住，回归如来本性，最后前往极乐界。

      行走在仙道上的，追求逍遥自由为第一要务，以修炼神通法术为核心，最后前往仙界。

      行走在人道上的，追求名利，重视亲情和情感，热衷组织和权力，死后返回人间继续做人。

      行走在动物道上的，以吃穿住行生老病死为人生第一要务，以钱为核心，最后前往动物层。

      行走在鬼道上的，不守章法，想事做事偷偷摸摸，鬼鬼祟祟，心地暧昧不真实，心口不一，言行不一，善于撒谎，乐于隐藏，最后前往阴间。

      行走在魔道上的，喜欢神神道道，好大喜功，傲慢，亵渎上帝，侮辱神灵，为达目的不惜涂炭生灵破坏自然，最后前往火炼层和冰冻层。

      物以类聚，人以群分，有什么样的生命结构和意识就行走在什么样的道上，“天网恢恢，疏而不失，”这也是道的安排和程序，各司其职，各谋其事，剧情迭出，生动精彩。

      每一个人，不论自己是否意识到，我们总是行走在某个道上，有些人是清清楚楚明明白白地行走在某个道上，大多数是懵懵懂懂稀里糊涂地被牵着走，读到这篇文章的人，应该思考一下，把我的这篇文章当作感悟的参考资料，如果认为我这是无稽之谈，胡言乱语，那就束之高阁，骂我几声也可以，如果认为其中有道理，那就斟酌斟酌，或许给你能带来一点益处。

2010/6/21


来源：生命禅院网

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人类新生活浑沌管理程序纲要
雪峰



        实施万教归一，万法归宗，开创“贤不遗野，天下一家，”“道不拾遗，夜不闭户，”万物和谐，风调雨顺，人人开心、快乐、自由、幸福的生命禅院时代是人类贤哲的使命。

        1、建立全球政府，逐步使所有国家解体，撤销各国移民局和大使馆，让全球公民在全世界范围内自由流动。

        2、逐步解体所有宗教信仰团体和组织，把信仰统一到敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝之道上来。

        3、逐步解体传统婚姻家庭生活模式，把人类引导到生命禅院创建的第二家园新生活模式中。

        4、 全人类利益高于一切，逐步使全球所有政党消失。坚持一个信仰、一个政府、一种理念，“圣人抱一为天下式。”

        5、政府的职责仅仅是统筹安排人类的生产和生活。

        6、取消各国宪法、法律，包括联合国宪章，取消所有规章制度和戒律戒条，人类共同遵守《新时代人类八百理念》。

        7、人类新生活没有家庭、没有亲疏、没有民族、没有私有财产，使人人一无所有拥有一切。

        8、各尽所能，按需分配。

        9、提倡节俭、淳朴，遏制奢侈、浪费。

        10、提倡勤劳、忠信，遏制懒惰、腐败和虚伪。

        11、让人人做自己喜欢的工作。

        12、保证每一位地球公民有事做。

        13、货币消失。

        14、“圣人处无为之事，行不言之教。”

        15、“不尚贤，使民不争。”

        16、“不贵难得之货，使民不为盗。”

        17、“不见可欲，使民心不乱。”

        18、“绝圣弃智，绝仁弃义，绝巧弃利。”

        19、“塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。”

        20、道法自然，摒弃一切道德说教。

        21、尊重事实，尊重科学、尊重逻辑、尊重灵觉，实事求是，实话实说。

        22、解说道之内涵，升华人的品质，消除忌妒、埋怨、比较之心。

        23、人不求我不助之，人若求我急助之。

        24、教育只传授三项知识：上帝之道知识（包括音乐美术等艺术知识）、做人之道知识（包括人文历史知识）、科学技能知识。

        25、激发人人内心真、善、美、爱、信、诚品质，人类的生产生活逐步过渡到没有管理者和被管理者浑沌模式。

        26、公民人人只说自己的话、做自己的事、修自己的道、走自己的路，不操别人的心，不管别人的事。

        27、只保留传统自然节日，与神、佛、人、国家、政党、军队、宗教等等相关的节日一律取消。

        28、人人不过生日。

        29、推行自然养生之道，保障人人身心健康，逐步弱化人智所创建的医院、医生、医疗等顾此失彼的功能。

        30、 逐步做到所有人的吃穿住行生老病死由第二家园负责，教育和医疗免费。


        祈望全球贤士共同参与，开创人类新生活时代！


2009/12/28

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不是刮不刮胡子的区别，是长不长胡子的区别。

最后发表： 艾瑞克
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你妈只是找不到生炉子的引火

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mark

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前不久，某出版社开展了一项读者调查，评出来了十大最难读下去的名著。某作家协会副主席说，她相信这份榜单真实性，但调查的对象和代表的层面有局限性。如果这项调查在上世纪80年代，其结果可能正好相反。如今是电子时代，阅读方式已发生变化，互联网方便快捷，手机快速阅读，微信短而精的文本，让那些厚厚的名著乏人问津也很正常。在正统文学研究者眼里的世界名著，在现在很多年轻读者眼里已经变得如此之轻。

第十名《尤利西斯》

《尤利西斯》是爱尔兰作家詹姆斯乔伊斯的作品。讲述青年诗人斯蒂芬只把西蒙迪达勒斯当成肉体上的父亲，由于父亲的批评和缺乏理解并没有成功。因此斯蒂芬所寻找的父亲只能是一个象征性的父亲，这个父亲可允许斯蒂芬也成为一名父亲。布卢姆寻找儿子是因他需要一个后代来巩固自己的身份和延续香火。由此可见，斯蒂芬和布卢姆两人都希望通过寻求为父之道来巩固他们各自的身份。

第九名《钢铁是怎样炼成的》

《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉奥斯特洛夫斯基所着的一部长篇小说，于1933年写成。小说通过记叙保尔柯察金的成长道路告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。

第八名《西游记》

《西游记》为明代小说家吴承恩所着。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》(本名《大唐三藏取经记》)是西游记故事见于说话文本的最早雏形，其中，唐僧就是以玄奘法师为原型的。



第七名《不能承受的生命之轻》

《不能承受的生命之轻》是作者米兰昆德拉最负盛名的作品,描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但它不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把读者带入了对一系列问题的思考中，比如轻与重、灵与肉。

第五名《瓦尔登湖》

有读者表示基本不知此书所云，“第一页看了十遍，内容依然陌生”。是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。大至四季交替造成的景色变化，小到两只蚂蚁的争斗，无不栩栩如生地再现于梭罗的生花妙笔之下，而且描写也不流于表浅，而是有着博物学家的精确。


第四名《追忆似水年华》

《追忆似水年华》是20世纪法国伟大小说家马塞尔普鲁斯特的代表作，也是20世纪世界文学史上最伟大的小说之一。被誉为二十世纪最重要的文学作品之一的长篇巨著，以其出色的心灵追索描写、宏大的结构、细腻的人物刻画以及卓越的意识流技巧而风靡世界，并奠定了它在当代世界文学中的地位。


第三名《三国演义》

《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》，作者是元末明初的小说家罗贯中。



第二名《百年孤独》

作者是哥伦比亚作家加西亚马尔克斯，作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪最重要的经典文学巨著之一。

第一名《红楼梦》

当代人生活节奏快，超过20万字的长篇，一般读者大都避而远之。像《红楼梦》这样六七十万字的大部头，显然不是适销对路的产品。有读者抱怨书中人物关系太多，完全弄不明白;还有读者抱怨《红楼梦》中的诗词太多，妨碍了对故事的理解;

最后发表： 语之玫瑰
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亦舒的书算是名著啦？？？
从101开始都是她的书....
不过挺喜欢的
101、真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件
衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。——《圆舞》

最后发表： mason00
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刚看完，有点意思，虽然之前看过电影，两个版本。和书比较起来，还是有些过于夸张了。文字的感觉没有太过直观的视觉冲击，描写其实更普通一些，没有电影里的那么可怕。没有太多描写Dorian到处花天酒地，电影的一个版本甚至还有和Basil有接吻的戏码，这都有些夸张了。

Oscar Wilder翻译成王尔德，也是挺让我吃瘪的一件事。王尔德这名字很熟，有很多美妙的引用，没想到就是Wilder。这本书是他唯一的小说，通过Lord Harry的讲话，表达哲学宣导更多些，接近小说的描述到不多。大篇幅的对人生的探讨似乎成为了主题，而故事的部分比重不大。但这不影响故事串联手法的巧妙，轻轻带过，不拖沓，却又稳稳的推动着剧情。比如在描写Dorian堕落生活的方面，没有直接的叙述，而是通过众人的流言，旁敲侧击。几章之后，在鸦片馆遇见了谣言中被Dorian带坏的年轻人，不但确证了谣言，这种小小的伏笔也轻有力。

最终Dorian无法忍受自己虚无，败坏的人生，而毁掉自己灵魂代表的肖像之前，也有小篇幅对忏悔的讨论。confess有时候确实是一种本能，或者有点良心，受过点教化的人的品质吧。虽然少不了虚伪，骄傲。不过还是比那些麻木不仁的众生好一些吧。到底是天地不仁，还是众生麻木呢？如果老是喊天地不仁，估计万物确实会变成邹狗。推销上帝，多少可能会有些忏悔的可能吧。其实在启蒙时代之后，受教育之人所说的God就更接近古典时代所有终极概念，pure, beauty的代表的那个God。而不是世俗化的一个名字，只有那个人才是上帝，其他都是假的这种思路了。

当然没人愚蠢到说上帝不存在，甚至那些说什么上帝存不存在还我无关，我过好我的日子就行了之类的讲法了，这就是所谓的麻木不仁。

有些句子挺熟悉，似乎看过的感觉。

I like men who have future and women who have a past.

To define is to limit.

Women love with ears, men with eyes.

Like a painting with sorrow, a face without heart.

Believe in anything and know absolutely nothing.

最后发表： mason00
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Oscar Wilder居然就是王尔德，这个翻译，我挺不喜欢这种带入中国特色的翻译的，包括把诗翻译得过于像中国古典诗词。还有李嘉图，神翻译啊。Shelly居然就是雪莱。Keats济慈，这感觉就是个法号。Zeno之诺。看来翻译的风格曾经断掉过