控告“鹰扬天下”乱用权利
这个学校选择的贴，和“兴趣爱好”有啥联系？http://www.freeoz.org/ibbs/thread-1030620-1-1.html
为啥发在鹰扬天下自己当版主的版面下？ 不就是为了方便他控制别人的发言权吗？
我在那贴发的第1个回复， 完全是从教育的方面谈论。 却被鹰扬天下给编辑删除内容。 还被指责我是从“同性”的角度发帖， 并告知不欢迎。
连在宗教版面下， 我从无神论的观点发的回复都不会被编辑， 他有啥理由在一个有关教育的贴可以这样干？ 更别说根本不该是发在他管理的版面下。
那我要问：
- 我根本没有从同性角度发帖， 却被强扯上，鹰扬天下是不是歧视同性？ 也就是说，我的言行，在他的眼里，都是有关同性的。He isolated my sexuality and viewed me not as a FreeOZ poster, but as a *GAY*. That, according definition, is discrimination.
－我的回复，没有违反FreeOZ任何规则， 为啥被编辑删除内容？
－他把无关的贴发在兴趣爱好版，是不是治理不当？
－他随便删贴，是不是乱用权利？
－他把贴发在自己版面下，是不是小人得志？
我完全没有把这个贴和同性利益扯上关系， 倒是他自己， 从一开始， 就同性这， 同性那的。 好像自己是受害者一样。
如果他一开始没有编辑删除我的贴，扯上同性， 这个贴肯定稳稳当当的不会给歪楼 （但是还是发错了地方）。 现在事情被他挑起， 那我就奉陪到底。 I never start a fight but I will always finish it.
鹰扬天下这德行，完全和宗教势力反对同性利益的所作所为已一样 － 明明是宗教老是和同性过不去，主动攻击，想方设法剥夺同性权利，应为做的过火年，被明白的人职责， 更引起同性的反击。 被揭穿了真面木，又倒打一耙， 说是我们同性处处和他们为难。
好丑陋阿！ 跳梁小丑，
你要是再到我的版讨论“如何成长成同性恋”，以及和虫子在哪里卿卿我我，打情骂俏，我继续删 既然这么不喜欢中国，这么讨厌中国人
你还来向中文论坛申哪门子诉
莫名其妙
中文论坛可以接受喜欢中国文化的外国人
但是绝不奉陪鄙视中国文化的日本人
回复 #5 xblues 的帖子
请你睁开眼睛说话，表为了你的基友乱说话，这家伙已经无数次表达过歧视中国人了
而且还觉得自己很高贵 看来给你保留面子是件大错事
来看看你有什么资格来投诉 你想干嘛我很清楚，你这个歧视中国人觉得自己比中国人高贵的日本死人妖 原帖由 鹰扬天下 于 26-8-2012 12:50 发表 http://www.freeoz.org/ibbs/images/common/back.gif
你想干嘛我很清楚，你这个歧视中国人觉得自己比中国人高贵的日本死人妖
气急败坏啦！把南京大屠杀都拿出来了。
是不是钓鱼岛也要搬出来呢？
你说我是日本人，随便你说。 说是火星人也无妨。
有种你把我发的第一个回复给重新贴出来。 在这里Ｐｏｌｌ一下内容有没有涉及“如何成长成同性恋”。 原帖由 鹰扬天下 于 26-8-2012 12:47 发表 http://www.freeoz.org/ibbs/images/common/back.gif
看来给你保留面子是件大错事
来看看你有什么资格来投诉
我炸楼是上次虫子事件中的事 － 那些本来都是有内容的贴， 就是应为给虫子抱不平，给砸了。
那里有说炸楼就不可以投诉你？ 原帖由 鹰扬天下 于 26-8-2012 12:07 发表 http://www.freeoz.org/ibbs/images/common/back.gif
既然这么不喜欢中国，这么讨厌中国人
你还来向中文论坛申哪门子诉
莫名其妙
中文论坛可以接受喜欢中国文化的外国人
但是绝不奉陪鄙视中国文化的日本人
哪里哪里， 只是鄙视你而已。 本事好大， 你喜欢把自己一个人代表所有中国文化。 这次是你用中文最多的一次了
你鄙视中国人也不是一天两天了，这个大家都知道
你炸楼还和虫子一起搞了新网站，你还有脸来投诉，你这个日本死人妖 Ryan88同性恋版 原帖由 xblues 于 26-8-2012 17:07 发表 http://www.freeoz.org/ibbs/images/common/back.gif
鹰扬版主是很典型的信教同志，无论是分析套路还是说话风格，你别跟他一般见识，他猪八戒倒打一耙的功力高着呢，理论都是浪费时间。不过和他理论，好处是可以暴露出他的真实想法。看看他说的那些话，这种人，鄙视他就 ...
是，本来“投诉”就是个形式罢了，因为对这里的“制度”不饱任何希望。
但是，可以把这些人的伪善揭破，让其露出正的面目。
鹰扬， 你这个教徒做得不好，
好像马修说：
“Judge not, that you be not judged. For with the judgment you pronounce you will be judged, and with the measure you use it will be measured to you. Why do you see the speck that is in your brother's eye, but do not notice the log that is in your own eye? Or how can you say to your brother, ‘Let me take the speck out of your eye,’ when there is the log in your own eye? You hypocrite, first take the log out of your own eye, and then you will see clearly to take the speck out of your brother's eye.
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