梦醒（II）- 恐怖至极

行者之心

温联 2020-07-21

前天晚做了僵尸医院的梦，放在论坛后阿弥称之为噩梦。我的感觉还算好，这个梦虽然有一些恐怖因素，但我能聚起意志力反抗，虽然最后不敌，但终究是一个拥有英雄气概的梦，所以算不上是个噩梦。

昨晚睡觉前，阿弥让我念六字大明咒，据说可以有辟邪作用，我尝试念了几遍，不得要领，然而晚上就做了一个真正的噩梦。

在一个大房子里（应该是我的家），有一个人被谋杀了，然后被埋在屋内靠墙的地下，后来凶手为了防止别人认出这个被害的人，又打开地表，向下面注入大量硫酸，希望能把尸体彻底腐蚀，让人无法辨认出来。我虽然不是凶手，而且梦中知道凶手是谁，但凶手似乎通过我在做这些事情，当时家里还有些人，但他们都不完全知情。完事后地面被封好，这时天已经黑了。

这个大房子里面有很多房间，埋尸体的地方是在客厅，上面又放了一架黑色的钢琴，这时已经到了深夜。

半夜我醒了，走出卧室来到通向客厅的走廊，可以感受到客厅地下埋的尸体，上面是钢琴。整个环境黑暗但发着幽暗的蓝光，环境极其恐怖。

这时一种无边的恐怖突然抓住了我，让我发疯。梦中我是真正地惊吓到癫狂的地步，然后歇斯底里地厉声嚎叫起来，啊~~啊~~啊~~这种声音只有最绝望的人才可以发出来。啊~~啊~~啊~~似乎只有这极力的嚎叫才可以舒缓内心的恐惧。而伴随着这种嚎叫，我内心完全疯狂。

这时我弟弟被我的尖叫声惊醒，跑出来抱住我。后来我父亲也醒来，他们竭尽全力要让我安静下来。他们的到来稍微减缓了我的恐怖，但我半天还是不能安静下来。

然后我就醒来，全身都在颤抖。我的意识瞬间从疯狂恢复到正常，但恐怖造成的感受依然存在。这时我感觉整个背部发冷，虽然盖着很厚的被子，身体却冷得哆嗦，而真实情况是我得身体因为热而出汗。

我恢复了记忆，想起我并没有弟弟，而且父亲已经过世多年。梦中的人和我似乎有完全不同的记忆和情感，但我们的自我意识却是一个。

清醒后虽然已经没有梦中的恐惧，但恐惧造成的身体反应依然非常强烈。我思索为什么会做如此恐怖的梦。难道是和阿弥聊天造成的暗示？还是真有魔鬼附体？一年前一个家庭教会的牧者说我身上有邪灵附体，但他还没有能力把它驱赶出去。另外我最近正在思索写一篇文章，题目是《斩断心魔》，难道是这种想法激怒了心魔？

为了让身体和心念平息，我开始背诵《主祷文》，然而因为心绪不宁一个我如此熟悉的祷文开始居然背颂不全，在脑海中重复几遍才最后背下来，

我们天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免别人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远，阿门！

这时我又想起以前读的《扣梦》，书中主人公为了摆脱噩梦时想起的一句佛法，万法皆心造。

其实我所经历的一切全是心的造作。我的身体一直都舒舒服服，安安全全地躺在温暖的被窝里，而心则造就一切恐怖景象。开始还思索这个噩梦是不是什么不好的征兆，但又一思量，无论如何这个梦给我一次强烈的体验，经历极度的恐怖和疯狂，让我更深体会到所有的感受，无论强烈与否，都不过都是虚幻泡影，转瞬即逝。

没多久，我又重新进入梦乡，新的梦没有什么可怕。现在反思昨晚这个梦以及梦醒后的体验，大约半小时的时间里，身心记忆都经历强烈的变化，尤其是心念从恐怖疯狂恢复到清醒理智，这强烈的对比（甚至包括记忆和个人身份的切换）都没有撼动一个意识的自我存在。所以这是一个非常难得的梦，让我能更好体验心的作用和在意识之后的那个如如不动的自我意识。

补充一下，热心的阿弥在知道我又做噩梦后，建议我去把《楞严咒》打印一份放在枕边。我用手机查看一遍《楞严咒》晚上手机放在枕边，也就算是有咒加持了。另外，经历过恐惧，对恐惧就不那么恐惧了吧。

snapdragon

哇，我确实从来没有做过如此噩的梦。感觉好恐怖。
我都不敢仔细看完您描述的全部梦境。
经历过最难受的就是想喊出来示警周围人却喊不出来。
昨晚的算不上噩梦，是一个很冷静的梦。您这一帖，倒让我想起来了：一个以为很想见的人。见到了，却发现都不想抬眼看对方，就假装没看到

阿弥

牧者说的应该没错。
我知道的佛教里解决方法有两个，一是地藏经回向；
二是咒语克制。若是梦中你记得念大明咒，或者念观世音菩萨，应该会有效的。楞严咒的话最起码要打印出来才行啊，如果你能背下来是最好，不过太长不太可能。放简丰祺的楞严咒吧，循环播放。念咒什么的也要专一，有口无心不行啊。

有足够智慧定力的话，告诉自己，一切都是假的。念心经吧。
即便在现实生活中，也像是在看电影一样，凡所有相皆虚妄嘛。
所谓明心见性就是真正见到了诸相非相吧。

snapdragon

阿弥 发表于 21-7-2020 22:28
牧者说的应该没错。
我知道的佛教里解决方法有两个，一是地藏经回向；
二是咒语克制。若是梦中你记得念大 ...

只会一句：Om pramardane svāhā!

咏咏有唱过。非常好听。

阿弥

https://chuansongme.com/n/1521864252952

倾莲池注：本文是台湾简丰祺居士（如今为法丰法师）的实修心得，非常珍贵稀有。因为网上是理论讲解比较多，在实际运用上比较少，比如在寺庙念诵跟在家是不一样的，因为寺庙有护法神加持。根据密教的法则，在楼顶或者高山上，效果也不一样，因为天人护法经过会给人加持，等等细节，在密宗有提及，可惜今天知晓太少。



法丰法师出家前坐禅多年被厉害的非人附体，遍寻高人无效，遂一心诵楞严咒，咒力生起，不但解决了自己的附体问题，还能常以咒力助人。

这之间存在一些微妙的秘密。亦即咒力的问题。咒力的产生，主要有三个渠道：



一是传承上师的摄受认可加持。有传承者，咒力来自本师释迦牟尼佛和法脉祖师、护法的代代灌顶传承，因此修起来加持力比较大。但是也不一定，当一个人对上师、传承失去信心，或者上师相应修得不好，或者破三昧耶戒时，加持力就微弱了。



二是自己精进修持，直接得到法界本尊护法的认可摄受。简丰祺居士就属于这类型。经年累月念诵之后，自己业障渐消，连接上了法界中佛菩萨的法流，从此，每当念咒时，会直接有佛菩萨的灌顶加持之力。



三是自己的禅定之力。一个比较短的咒语，专心念诵超过百万遍，念念皆是咒，心不离咒，咒不离心，自然有力量生起，治病救人随意。而如果你有禅定三摩地之力，也可以直接以三摩地之力实现愿望、增息怀诛。因为诸佛菩萨之所以有能力救度无量的众生，所用的便是无量三摩地之力，还有无量劫积累的功德力。



怎样持楞严咒更有效——台湾简丰祺居士



摘自《怎样持楞严咒更有效》



作者简介：



简丰祺居士，（今已发心出家，法号“法丰”法师）1950年生于台湾宜兰县。中国文化大学毕业，2001年至2006年在佛陀教育基金会教授古梵文咒语，专修禅坐（因禅坐中始知咒语的好处，开始研究咒语）。



简丰祺居士28岁静坐，至39岁略有境界，不久即为鬼神魔障所缚，遍访各地高僧大德及神道诸庙，仍不得解脱，最后才读诵国语版的楞严咒，但觉得“效力不彰”，后始追寻梵文本的楞严咒。1994年至2000年，共持诵《楞严咒》约七万遍以上，可说是越诵越起劲，越有信心，除了在最初几年以退却鬼神障而念诵外，渐渐地持咒转变成为清除本身业障，亦即密教所言黑业气。除此之外，亦以咒力救助他人。



简丰祺居士诵持的梵文本网上有MP3教学，可搜到。在其另外的著作《古梵文佛教咒语全集》亦有收录。以下内容均转网络。下文的“我”为网络作者所写。





梵文楞严咒校订与感应



下仅略举五例：



第一例：有一佛弟子，男28岁，学禅定四年，被女鬼附身而发疯，行动意识完全变成另一人，被送入台北精神疗养院，笔者经其父母同意，将其带至佛寺，一方面请法师为女鬼设莲位办超渡，一方面在其旁为其念古梵文楞严咒连续九遍，念完咒之后，女鬼退出，该青年立即恢复神识如前，对于发疯数天过程完全不知，至今约六年，该青年仍如正常人一样。

　　

第二例：笔者大学同学的父亲，被人施符咒约一个月，精神萎靡，全身不适，看医生吃药无效，笔者嘱咐同学在其父亲睡觉时，以手摩其头顶，为父连续念诵楞严咒七遍不要间断，第二天早上，其父亲醒来，一如往昔，边吹口哨边洗澡后，去公园运动。

　

第三例:有一年纪约五十岁妇人，半年来每夜不自主哭泣，声音极其悲励，时想自杀，看遍本地医师都不能解决，求助于我，笔者以手按其背，为其连续念咒七遍，更以念珠加持其头顶，继续念咒到第九遍后，妇人突然大嚎哭出，吐出如臭水沟般的秽气，继续念完十四遍，妇人立即恢复精神，第二天便与先生去爬山，而后二年多来，并未再生此病。



第四例：有一少妇人以民间喜宴厨师助手为业，从年初以来十个月，双手走疰疼痛，从手指到肩膀位置不定，看医师亦多无效，笔者以佛珠加持其头顶，为其念咒七遍后，妇人觉得精神一新，双手不再疼痛，事后笔者嘱咐其转业，妇人并未听从，二年后其病复发。

　　

第五例：有一中年学佛妇人，一年多来恶梦不断，询求师友，无法可解，笔者与学生三人，以念珠加持其头顶，共为其念咒九遍，当夜无梦，睡到早上八点多，保持无恶梦大约一个月。

　　

以上例子，笔者亲身经验，并以证明楞严咒力真实不虚。虽然楞严咒是佛陀为其弟子修行护摩而说，然而修行人保护自己外，若有余力保护他人，应不为过。只是学佛者应以修行为重，切勿自以为有此咒力，而大事喧扬为人治病，如此本末倒置切记不可，更不可以此索取别人钱财。何况人会发生鬼神病一定有他的因果关系，学佛者不可太过涉入，以免干扰耽误自己修行。

　　

学佛者若欲现世解脱圆通自在成就，“静坐”、“持咒”、“读经”，三者缺一不可，只有静坐禅定才能真正得到现世成就，只有研读佛经才能开发出真正出世间智慧，只有持诵楞严咒才能阻止鬼神魔障干扰禅定，希望学咒者亦不要执着此咒而弃其他。

　　

本梵音楞严咒先依据简丰祺居士已校定过四遍的梵文本，再与擅长梵文的王居士精校、重校及核对过十遍以上的梵音本，不敢说是百分之百合乎不空大师翻译佛亲口说楞严咒的梵音本，对至少已有百分之九十八以上的把握，祈各位修行者都能善加利用此校订本的梵文楞严咒。



怎样持楞严咒最有效——持诵楞严咒增进程序：（后面括号备注是其他师兄的心得感应）

学会读诵，边看边读。（发挥咒力10-30%）

完全背诵，注意力反观照自身。（40-50%）【注意力亦可集中上、下丹田或病痛处。】

背诵，注意力反观照自身，念珠顶戴。（60-70%）【念珠必须持诵楞严咒一万遍以上，才够加持力。】

三楼以上净室念诵，巡天善神日神力加持。（40-70%）

佛寺内念诵，寺庙护法神力加持。（40-80%）

吉地坛场内念诵，道场护法神力，佛力加持。（80-100%）



持咒善现象：

感觉全身温暖增加，阴气退散，精神渐清醒，扫除昏沉。（我个人的感应：记得初持楞严咒时，打坐，用心持诵宣化上人推荐的五方佛心咒那几句，突然感觉头顶一股热气唰的一下灌入身体然后消散，很热很热。）



呕吐浊气（病气、衰气、鬼神气），身体舒畅，酸痛治病扫除。

闻到檀香味或花香味，有善神来。



闭眼看到鬼神现形，或以幻想示意退走。（我个人的感应：在持莲师心咒时，这种现象频频发生的。在持药师咒和地藏菩萨圣号时也有这样的现象。我持楞严咒时，大部分时间是不会闭眼睛的，但某次深夜被鬼神干扰醒来躺在床上没睁眼持咒时，真的看到好几个小小的人，在枕边跪着合掌，我一愣神停止持咒，他们惶恐的问“念完了吗？”然后说“快走”，就撒腿跑了。）



闭眼或开眼看到金光与白光由上方射下。表示佛力神力加持。

闭眼或开眼看到天上金身神明现身听闻。



持咒恶现象（鬼神抗拒）：



念不下去，中途屡次错乱，或中止不自知。（这种情况，我照着念诵时没有发生过，夜里背诵时，经常会发生，黑夜里，不开灯，很容易昏沉，效果真的不好。）

念到中途睡着。<多会出现在夜里黑暗中>

念诵途中，头晕不适，身体不舒服，睡觉后即变好。（鬼神在睡觉中退走。）<这种现象持其他咒语时也经常会发生>



咒语要念的快而有力，不会口干舌燥。——可喝一点京都慈庵川贝批把膏。

咒语要念的通顺无阻碍。——要靠念珠加持顶戴。

咒语碰到大魔障，无法念诵。——可以到大佛寺，求助护法神而念诵。<会遇到，就是持不下去，不想张嘴。过度的放逸。这时我会祈请三宝加持，会打电话给上师，请上师加持并开示。有一个好的师父可以依旨真的太重要了。上师给了我无数的帮助。有时电话刚打过去，上师笑着说：没事了，没事了。瞬间就真的轻松了。>



如何知道有鬼神障，其现象：

晚上睡觉常做梦。（鬼神障刚开始。）

白天常昏沉，睡觉后立即有梦境。（较轻微）

静坐时经常不能入静，多乱想。（较轻微）<初持咒时会这样的，坚持挺过去，

随着时间的积累，咒语数量的翻倍，渐渐就好很多。>



静坐时有幻境出现，头晕不适。（已严重）<持咒时偶尔会遇到，告诉自己不去管它，坚持持咒，咬牙坚持，量的积累才能促成质的飞跃。个人感觉，坚持打坐持咒两个小时时，咒语的力量才会渐渐发挥。十分二十分的，对于没有大量持咒的人来说，几本没什么太大的效力。拿莲师心咒来说，持个2000遍不疼不痒的，非要到5000以上，身体的震动才会见力。一些道行浅的灵性众生就受不了了，会跑掉的。>



睡觉时经常有噩梦惊吓。（严重时）

身体无名病痛出现，腰部酸痛。（严重时）

整天头脑时常昏沉、怔忡、晕眩。（严重时）

肝肾病痛，精神分裂，脑神经衰弱过敏。（极严重）



鬼神病的范围：

无明气聚酸痛——出外被鬼神所附，外带昏沉，不舒服。<去山里，湖里玩，很容易遇到的。尤其是佛子哦。我们德行不够好，修行又差，难免的。>

梦魇——梦魇鬼作怪。（分执地与执人二种。）<很多人会遇到的。>



梦遗或色情梦——吸精鬼与色情鬼作怪。（需中药配合治疗。）<正常情况下，我们是不会梦到性爱的梦的，尤其是女性。如果你已经梦到了，就说明多少有点问题了。要忏悔淫业。大忏悔！持楞严咒，或者大白伞盖佛母心咒。此咒可降伏淫欲。我的一位师兄，在等地铁时感觉到有灵性对她有此类干扰，她就一心持此咒，不多时，她自感有个东西扑棱一下离开了。>



恐怖噩梦惊吓——怖鬼作怪或内部鬼扰现象。

发疯——被鬼神附身，意识被控制。

飞蛇毒素病——蛊毒鬼五毒疰（zhù）病，鬼气入身。（需中药配合治疗）

流行病毒——瘟疫毒气病，瘟神病疫鬼气入身。（需中药配合治疗）

中蛊——南洋巫师以符咒驱控蛊毒鬼伤人。（需中药配合治疗）

中符——中国符咒师以符咒驱鬼，控人扰人意识。<不光人类可以下符的>

如何逼出身上鬼神气（病气、衰气、浊气）



持楞严咒七至九遍。诵完要顶礼伏拜。

佛力加持念珠。（持咒一万遍以上至七万遍圆满。）

静坐三昧火。（需静坐二小时以上）<同感，在持莲师心咒时，真的是要达到这个时间的。>



佛门灵丹圣药——苏合香丸，治邪气团聚腹中。（《大藏经》之【香药编】）

茉草、海芙蓉，煮水沐浴全身，或烧烟净室净屋。

按摩垫，利用磁石通电，生成的电磁力，驱除身上鬼神病气。<特别说明一下这点，一次我父亲用这类的按摩仪给我按手掌心，有一个灵性受不了就离开了。>

慢跑运动十至三十分钟，呕出身内浊气。<我更建议大家去磕大头吧，既消业障，又达到运动的效果，会有同样的效力，上面呕气，下面排气，上下通畅。更主要消业，洗涤阿赖耶不净的种子。用至诚的心，念地藏王菩萨的名号，加磕大头猛烈忏悔，不可思议，不可思议！！！>



如何替别人驱逐治疗鬼神病<自己没有什么能力前，就不要尝试了。除非你也持了7万楞严咒，或者上千万的其他咒语。且！！！自己必须是个持戒清净的人，一身正念。否则，你自己德行不够，鬼神不会服你，后果可想而知。>

先询问确定是鬼神引起之病状

可按双手寸脉，有衰弱现象才是。



念咒加持治疗方式有两种：

通常先以念珠放置病人头上，再以手轻按其上，念楞严咒七遍，病人有从体内放出或吐出不净气，即使痊愈。<一次，把手按在家人头上默默持大白伞盖佛母心咒，某个灵性离开他了，可是，夜里趁我睡觉昏沉之时来到我这里了……>

亦可坐在病人背后二公尺，以眼视之，注意力集中在病人身上，念咒七遍即可。



此法比较不会感染病人身上不净气，但效力较弱。（若病人身上有不净气，过疰到持咒人身上，持咒人本身需要自己再念咒清除。<是这样的，自己功夫不到时，真的会如此。而且，你自己定不足时，遇到稍有道行的，想要持几遍咒就清除，很难哦。>）



外出回来，身上感染依附太多不净气（鬼神气）身体疲倦，精神昏沉，要如何处理？



可以使用茉草、海芙蓉，在小室内烧烟，使烟浓密熏满全室，人亦在室中烟熏，立即会吐出排出许多身上不净气，只需几分钟。<原来是需要自己也被熏着的啊，我只听一位瑜伽士让我点熏香，我嫌太呛，点上了香自己就跑了。怪不得没有什么效果。>



可以使用茉草、海芙蓉，用水煮沸，沐浴全身，同样会吐出排出许多身上不净气。



可以使用按摩垫，做遍身与头顶按摩震动，亦会立即吐出浊气。



持诵楞严咒七至九遍。随意使用一种或二种即可。<其他的咒语也会有效果，某次去圆明园湖中赏荷，返回途中感觉周身不适，一边观想药师琉璃光如来在头顶以蓝色光给自己灌顶治病，一边持药师咒，没几遍，突然一下子，所有不适都消失了。不过夜里她又回来了。打坐持咒，两个女子便跑回湖里了。当然不一定是女人哦。或许是其他什么众生。样子是人形。>



说明鬼神的真实定义

有个生命磁场

带有意识智慧

带有气分子（香味或其他味道）



实际上，人类是看不见真正鬼身体的，一切幻象仅是代表鬼神思想语言的传述。



静坐息心，反观自性。念佛持咒，消业除障。<这也是师父们常教导我的，“深信因果，用心忏悔，反观自己的心，多多的持咒，多多多多的持！”还有最重要的一点是“什么都没有，一切都是假的。”这话的意思，师兄们懂的。>



鬼神影响人类有哪些副作用



生命磁场的意识，干扰影响人类的思考与精神。

生命磁场的气分子，阻碍人体气脉运行循环，与毒害人类肉体组织器官。所以恶鬼神会造成人类精神分裂、昏沉、头晕与肉体病痛、衰老、肿毒等现象。反之，善鬼神亦有在梦中安慰痛苦众生，与纾解精神压力的作用。

阿弥

annahw 发表于 21-7-2020 23:16
只会一句：Om pramardane svāhā!

咏咏有唱过。非常好听。

好像没听过这个咒语呢，是做什么用的？每个咒语都有自己的用处，也有自己的出处。

欧阳京

圣经上说爱里没有惧怕。基督徒可以持开放的心态来读一切书籍，但是应该不需要咒语鬼神来为自己加持吧？

snapdragon

阿弥 发表于 22-7-2020 09:39
好像没听过这个咒语呢，是做什么用的？每个咒语都有自己的用处，也有自己的出处。

地藏经灭定业真言

这是咏咏唱的，很好听……
http://bd.kuwo.cn/play_detail/22848111

阿弥

annahw 发表于 22-7-2020 10:42
地藏经灭定业真言

这是咏咏唱的，很好听……

谢谢，我太急功近利啦，我看到
　　1、诵持地藏菩萨灭定业真言之前，须先洗面，洗手漱口。然后上香、献花、供水、供果。至诚恳切，念净口、净身、安土地真言各三遍，以净三业，而正身心。
这样的仪轨，我就不会去念了。


　　

阿弥

欧阳京 发表于 22-7-2020 10:01
圣经上说爱里没有惧怕。基督徒可以持开放的心态来读一切书籍，但是应该不需要咒语鬼神来为自己加持吧？

圣经里是没有咒语的，也不会有。圣经里有提过能活多少岁吗？上帝的妈妈是谁？第一句是真的不知道，想问一下，第二句是我知道但是你不知道，所以只是想让你思考一下。

snapdragon

阿弥 发表于 22-7-2020 11:01
谢谢，我太急功近利啦，我看到
　　1、诵持地藏菩萨灭定业真言之前，须先洗面，洗手漱口。然后上香、献 ...

我刚才也是百度了一下才知道有这些仪轨。
我自己没有信仰，完全是觉得这歌唱出来感觉很好听。平时自己随便哼唱一下的。确实没有想到有这么多讲究

阿弥

annahw 发表于 22-7-2020 11:11
我刚才也是百度了一下才知道有这些仪轨。
我自己没有信仰，完全是觉得这歌唱出来感觉很好听。平时自己随 ...

就是既然听了，念了，何不就念个有相应的？心经，大悲咒也很好听的。南无地藏菩萨也是既简单又好听哦。这些都是有很大很大的好处的，你查查。我现在的层次就是这样啦。

欧阳京

阿弥 发表于 22-7-2020 11:06
圣经里是没有咒语的，也不会有。圣经里有提过能活多少岁吗？上帝的妈妈是谁？第一句是真的不知道，想问一 ...

我这里不想讨论圣经。
无非很好奇甚至有点震惊，作者作为一个基督徒，怎么会去用这些东西来为自己加持。

snapdragon

阿弥 发表于 22-7-2020 11:25
就是既然听了，念了，何不就念个有相应的？心经，大悲咒也很好听的。南无地藏菩萨也是既简单又好听哦。这 ...

希望您出个帖给我们普及一下，主题是：那些既简单好听又益处很大的咒语们。

我与这个地藏菩萨灭定业真言的缘份也是很奇怪，是从前考英文的时候，一个经验帖里得来的。作者在加国

阿弥

annahw 发表于 22-7-2020 11:34
希望您出个帖给我们普及一下，主题是：那些既简单好听又益处很大的咒语们。

我与这个地藏菩萨灭定业真 ...

我水平很有限的啦，不管是理论还是实践。我知道你敬爱的长辈过世了，地藏菩萨那方面的，你或许可以试着念念。网上能查到如何读地藏经，和地藏菩萨名号的。有些仪轨可以让你立刻感应到的。我自己没试过，只是也找了个最简单的念：南无地藏菩萨摩诃萨。回向众生和冤亲债主。
有兴趣的话，可以看一下地藏占察经，可以占察很多事情。佛教网站有介绍的。这个其实就是地藏菩萨在回答你的问题。梦参老和尚专修地藏经，所以一般都参照他的说法。我在淘宝上买了占察的东西，占了几次，相应的有两次。不过我个人还是和禅宗更相应一些。
下面是念地藏经感应的文章
https://fo.sina.cn/xuefo/2018-12 ... 805.d.html?from=wap

https://zhuanlan.zhihu.com/p/158918939

https://www.liaotuo.com/fojiaogushi/ganying/175934.html

行者之心

欧阳京 发表于 22-7-2020 10:01
圣经上说爱里没有惧怕。基督徒可以持开放的心态来读一切书籍，但是应该不需要咒语鬼神来为自己加持吧？

是的

行者之心

@欧阳京 @阿弥 基督徒和佛教徒之间多因不了解，从而有诸多误会。我对这两个主流宗教都略知一些皮毛，感受到二者之间本质很相似，区别多是外在的形式，术语和传承。当然许多宗教为了保持自己的纯正，通常不鼓励对其他宗教过多涉及，甚至同一宗教不同门派之间也时常会有争论甚至排斥。这种现象由来已久，积怨甚深，我也无法凭借个人之力说服众人放弃心中的偏见。不过希望对自己不了解的东西可以保留一些尊敬和好奇，我们生在一个世界中，都是这个世界秘密的探求者，如果有什么心得感想，欢迎分享大家分享

阿弥

annahw 发表于 22-7-2020 11:34
希望您出个帖给我们普及一下，主题是：那些既简单好听又益处很大的咒语们。

我与这个地藏菩萨灭定业真 ...

佛陀在《大乘大集地藏十轮经》中说：在百劫中至心祈祷弥勒、文殊、普贤、观世音等诸大菩萨满其所愿，不如在一顿饭的时间里至心归依、称名、念诵、礼拜、供养地藏菩萨，祈祷自己的心愿能够迅速实现。

法王如意宝曾开示
“为此数劫祈祷文殊菩萨、普贤菩萨、弥勒菩萨、观音菩萨等，不如短短片刻祈祷地藏王菩萨一次利益大，这在《地藏赞》中有宣说。说者不是别人，就是大悲释迦佛。”
——摘自《不忘》

阿弥

行者之心 发表于 22-7-2020 14:44
@欧阳京 @阿弥 基督徒和佛教徒之间多因不了解，从而有诸多误会。我对这两个主流宗教都略知一些皮毛，感受到 ...

你为什么觉得我是偏见，不是正见呢？
佛说众生平等，哪怕是只蚂蚁，佛性都是一样的。我可没觉得基督徒就不是众生了啊。
我说有些人对佛法一知半解，你就是其中一个

阿弥

行者之心 发表于 22-7-2020 14:44
@欧阳京 @阿弥 基督徒和佛教徒之间多因不了解，从而有诸多误会。我对这两个主流宗教都略知一些皮毛，感受到 ...

事实上，在还有分别心的我来说，是非常欣赏欧阳京的。没有全部看过他的帖子，但之前偶然看到他说的一句话，很是打动人。心中感叹过。

行者之心

阿弥 发表于 22-7-2020 16:03
你为什么觉得我是偏见，不是正见呢？
佛说众生平等，哪怕是只蚂蚁，佛性都是一样的。我可没觉得基督徒就 ...

我并没有说你有偏见，只说有些人有偏见。我对佛法只是略知皮毛，一知半解估计都谈不上

欧阳京

这里没有鄙视什么的意思。佛教我不懂，也不想懂，所以我不乱说。我是看到行者这样的基督徒居然还把佛教来念叨的情况，万分不解而已。

行者之心

欧阳京 发表于 22-7-2020 20:56
这里没有鄙视什么的意思。佛教我不懂，也不想懂，所以我不乱说。我是看到行者这样的基督徒居然还把佛教来念 ...

你不想懂佛教的原因是对它报有成见。如同许多非基督徒对基督教抱有成见一样。他们会问，既然上帝是万能的，又是慈爱的，那么这个世界为什么还会有那么多罪恶？还会问如果世界是上帝创作的，那么上帝是谁创造的这类问题。并且因为这类问题难以一下回答清楚就全然否定基督教。还有人对我说他最不能接受基督教的原因是牧师一上来就说他是个罪人。定罪不是要有证据吗，为什么没有出示证据之前就先给他定罪了呢。。。。因为对这些问题不解就产生对基督教的偏见和误解，从而放弃理解，实在可惜。

人们对佛教的误解不比对基督教的少。认为拜佛就是拜偶像，烧香磕头求财求平安就是庙堂的功用等等。其实这些形式不仅表面化，甚至异化，和佛陀的教导没有任何关系。

虽然我对佛法的理解也很有限，而且佛法本身也可以从很多不同的角度入手。但我认为其中的一个角度是透过表现认识本质的思维方式。当然这只是一个非常粗浅的说法，如同有人问围棋是什么，回答围棋就是互相包围，看谁能把谁吃掉的游戏一样。这样的回答既不准确，也不完全，最多只是沾了点边而已。

欧阳京

行者之心 发表于 22-7-2020 21:53
你不想懂佛教的原因是对它报有成见。如同许多非基督徒对基督教抱有成见一样。他们会问，既然上帝是万能的 ...

你写的行的，都很华丽，看起来是那种非常理性的人。

问题是，如果你不能坚持信仰，你就不能坚持任何东西。

而你这种毫不坚持原则的做法，也许会让普通人觉得你是个宽容的人，但是墙头草四面倒，最终的结果是让人对你产生强烈的不信任感。

如果知识丰富达到的是这种效果，要知识干什么呢？

行者之心

欧阳京 发表于 22-7-2020 23:20
你写的行的，都很华丽，看起来是那种非常理性的人。

问题是，如果你不能坚持信仰，你就不能坚持任何 ...

感谢你的回复，我理解你所说的，只是很难用几句话表达清楚我的想法，我争取写一个短文和你探讨一下这个问题。

snapdragon

行者之心 发表于 23-7-2020 14:50
感谢你的回复，我理解你所说的，只是很难用几句话表达清楚我的想法，我争取写一个短文和你探讨一下这个问 ...

比海洋更宽广的是天空,比天空更宽广的是行者之心