FreeOZ论坛
标题: 美到不可方物！玉佩、篦梳……這些古代男女的定情信物簡直逆天 [打印本页]
作者: 周星星1832 时间: 11-7-2017 08:19
标题: 美到不可方物！玉佩、篦梳……這些古代男女的定情信物簡直逆天
從前車馬很慢，書信很遠，一生只夠愛一人。
「有美人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。
鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東牆。
將琴代語兮，聊寫衷腸。何日見許兮，慰我旁徨。
願言配德兮，攜手相將。不得於飛兮，使我淪亡。」
[attach]420597[/attach]父母之命
媒妁之言
一紙婚約
相伴終老
在古代，青春期的少男少女們如有意中人，常常會用互贈信物來定情的做法，
但迫於禮教和社會壓力，交換定情信物往往都在私下進行，他人無從知曉。
那麼，古人定情的信物究竟都有哪些？又有何寓意呢？
玉佩
何以結恩情？美玉綴羅纓
《詩經》里有「言念君子，溫其如玉」之句。古人給美玉賦予了那麼多人性的品格，以至於到現在人們仍將謙謙君子喻為「溫潤如玉」。
《周禮·玉藻》云：「君子無故，玉不去身。」《古詩箋》中釋說：「以玉綴纓，向恩情之結。」 「羅纓」是古代女子出嫁時繫於腰間的彩色絲帶，以示人有所屬。使「結縭」成為古時成婚的代稱。
香囊
何以致叩叩？香囊系肘後
香囊又名香袋、花囊，用絲線繡制纏繞而成，並將帶有濃烈香氣的中草藥碾碎裝入袋中。
龍涎香是首選，其他有獨特芬芳的香料也不失為定情嘉品。試想，一旦你的情郎身上散發某種獨特的香氣，不是向其他女子暗示此人已經有所歸屬了嗎？古時又稱香包、香纓、香袋、香球、佩偉、荷包等等，古人佩戴香囊的歷史可以追溯到先秦時代。因香囊是隨身之物，戀人之間也常常把它當做禮物相互贈送。
安史亂起，唐玄宗帶着楊貴妃一行人倉皇西狩，馬嵬坡六軍不發，唐玄宗犧牲了楊貴妃的生命，讓她獨自去承擔釀成國家戰亂的責任。楊貴妃被絞殺後，屍體被匆忙就地埋葬。待到收復西京以後，唐玄宗派人悄悄將她的遺體移葬，辦事宦官發現貴妃的遺體只剩下瑩瑩白骨，唯有臨死時佩戴在胸前的香囊還完好似昔，他把香囊取下復命。垂垂老矣的太上皇玄宗見到香囊睹物思人，當年驪山歌舞的歡樂宛在，伊人的濃愛只留下眼前這隻香囊！他把香囊裝入衣袖，不禁老淚縱橫。八十年過去後，詩人張祜感嘆此物此事，寫下了《太真香囊子》一詩：
蹙金妃子小花囊，銷耗胸前結舊香。
誰為君王重解得，一生遺恨繫心腸。
沒有人再能為玄宗解開這隻小小的香囊了，說不清楚是愛還是恨的情感，除了玉環誰人能解得開呢？
篦梳
結髮同心，以梳為禮
我國古時候，送梳子有私訂終身，白頭偕老之意。
漢代 青黃玉螭龍梳子
明 金配銀齒「太平有象」梳子
青銅瑞獸梳子
唐 青銅梳
青玉雲紋梳子
銀鎏金花鳥紋梳
清 牙龍紋梳
銀胎 鎏金 縲絲 嵌珊瑚 燒琺瑯 手鏡及角梳
古代女子出嫁前有家人為其梳頭習俗，所謂「一梳梳到底，二梳白髮齊眉，三梳子孫滿堂」，既包含了家人美好祝願，也有愛意傳遞。
晚唐第九窟東壁女供養人，唐代插梳之風盛行
上圖可見唐代婦女頭上裝飾着梳子，數量多，插梳方式對插居多，插梳位置為前額和兩鬢
送梳子有幾種說法：
(1)代表相思挂念！
(2)代表日日相伴，白頭攜老！
(3)代表健康，快樂！把煩惱一掃而過，把心結打開。
還有一種說法是梳子不能送朋友，代表絕交，若送情人代表白頭偕老！
簪
何以結相於？金薄畫搔頭
簪又稱搔頭，是古用來插定髮髻或連冠於發的一種長針，後來專指婦女插髻的首飾。
《鼓吹曲詞.有所思》中寫一個女子為遠方的情人準備了一支玳瑁簪子，她用心地修飾這支簪子，加上雙珠還覺不足，再加上玉飾，如此珍重，自是出於一往情深。卻不料「聞君有他心」，於是她把那簪子「拉雜催燒之、當風揚其灰。從今以往，勿復相思，相思與君絕。」
《史記·滑稽列傳》里說：「前有墮珥，後有遺簪」。杜甫《春望》中也有「白頭搔更短，渾欲不勝簪」之句。
釵
何以慰別離？耳後玳瑁釵
釵為珠翠和金銀合製成花朵或其他造型的發鈿，連綴着固定髮髻的雙股或多股長針，使用時安插在雙鬢。古代戀人或夫妻之間有一種贈別的習俗：女子將頭上的釵一分為二，一半贈給對方，一半自留，待到他日重見再合在一起。
五代詩人湯僧濟曾經在井中淘得一支古釵，感慨中賦詩曰：
昔日倡家女，摘花露井邊，摘花還自比，插映還自憐。
窺窺終不罷，笑笑自成妍，寶釵於此落，從來非一年。
翠羽成泥去，金色尚如鮮，此人今何在，此物今空傳。
辛棄疾詞《祝英台近．晚春》中的「寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦」，即在表述這種離情。納蘭性德詞中「寶釵攏各兩分心，定緣何事濕蘭襟」也飽含與自己所愛分離的痛楚。
手鐲
何以致契闊？繞腕雙跳脫
手鐲在古代有很多別稱，其中「跳脫」即是一種。隋唐至宋朝，婦女用鐲子裝飾手臂已很普遍，稱之為臂釧。初唐畫家閻立本的《步輦圖》、周肪的《簪花仕女圖》，都清晰地描繪了手戴臂釧的女子形象。
古代的文學作品中，常見女子以手鐲相贈戀人的情節。梁陶弘景在《真浩》中記述了仙女萼綠華曾贈羊權金和玉的跳脫。蒲松齡《聊齋志異.白於玉》中寫書生吳生偶入仙境與一個紫衣仙女歡好，臨別時，仙女把自己所戴金腕釧送給吳生留念。
耳環
何以致區區？耳中雙明珠
我國女性用耳飾打扮自己的最早記錄見於《山海經》「青宜之山宜女，其神小腰白齒，穿耳以鎼」，《三國志》中諸葛恪說：「穿耳貫珠，蓋古尚也。」可知穿耳從三代時起至今不衰的時尚。
唐代張籍《節婦吟》「還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。」中的「明珠」指代的就是耳環。是否也因為這首詩讓人覺得以耳環為信物透着悲情？元末張惠蓮悼念亡夫的《竹枝詞》想必也是睹物思人所作：「憶把明珠買妾時，妾起梳頭朗畫眉。郎今何處妾獨在，怕見花間雙蝶飛」。
清初李笠翁在《閒情偶記生容》里將耳飾里小巧簡潔耳環稱為「丁香」，將繁複華麗耳墜稱為「絡索」，他說女子「一簪一珥，便可相伴一生」。
戒指
何以道殷勤?約指一雙銀
古代未婚女子均不戴戒指，因為戒指是定親或定情信物，所以這個最小的信物在女子心中的分量卻是最重的。
作者: 周星星1832 时间: 11-7-2017 08:20
值老鼻子钱了
作者: stfz 时间: 11-7-2017 10:28
作者: 蓝山夜妖 时间: 11-7-2017 10:53
打磨玉器导致尘肺病，越明年，卒
作者: 周星星1832 时间: 11-7-2017 10:54
请做好保护措施。。。亲
作者: 蓝山夜妖 时间: 11-7-2017 11:08
玉石含放射性矿物，请穿好铅内裤。。。亲
作者: 周星星1832 时间: 11-7-2017 11:25
我远离玉石。。。
作者: maximum2016 时间: 11-7-2017 12:52
提示: 作者被禁止或删除, 无法发言
看上去就很精细
作者: 蓝山夜妖 时间: 11-7-2017 13:46
但是值老鼻子钱了
作者: 周星星1832 时间: 11-7-2017 14:40
身外物
作者: 蓝山夜妖 时间: 11-7-2017 14:53
美到不可方物！
作者: 周星星1832 时间: 11-7-2017 15:03
都是物。。。不要在意细节
作者: 蓝山夜妖 时间: 11-7-2017 17:52
作者: 周星星1832 时间: 12-7-2017 07:14
换套路了哇
作者: 蓝山夜妖 时间: 12-7-2017 13:36
不愧是老司机，套路深
作者: 周星星1832 时间: 12-7-2017 13:41
| 欢迎光临 FreeOZ论坛 (https://www.freeoz.org/bbs/) |
Powered by Discuz! X3.2 |