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标题: 谨以此故事，为你取暖 zt [打印本页]

作者: 欢语 时间: 1-6-2014 21:34
标题: 谨以此故事，为你取暖 zt
文/黎叔

传说世间的一切生灵皆可修炼成仙，而猫自然在其中。每修炼二十年，猫就会多长出一条尾巴，等到有九条尾巴的时候，就算功德圆满了，连天上的神仙都要敬让三分。

可是，这第九条尾巴却是极难修到的，当猫修炼到第八条尾巴时，会得到一个提示，帮助它的主人实现一个愿望，心愿完成后，会长出一条新的尾巴，但是从前的尾巴也会脱落一条，仍是八尾。这看起来是个奇怪的死循环，无论怎样都不可能修炼到九条尾巴。

有一只很虔诚的猫，已经修炼了不知道几百年，也不知道帮多少人实现了愿望，但仍然是八条尾巴，它向佛祖抱怨，这样下去如何才能修炼得道？佛祖只是笑而不答，它只得继续修炼。有一天当它在暴风雨中回到它藏身的村庄，遇到一个少年被狼群围攻，以它的造化，当然不费吹灰之力地赶走了狼群，救下了这个少年，之后发现这个少年是它第一位主人的后代。按照规矩，它需要帮少年实现一个愿望，然后脱落一条尾巴再长出一条新的尾巴，继续它的死循环。

少年当然是欣喜若狂，九尾猫的传说在当地不知流传了多少年，而自己何其有幸，竟然成为了八尾猫的主人，还有一个不论多奢侈都能够实现的愿望！八尾猫问少年的心愿是什么，他一时之间竟回答不出来，于是八尾猫变化成一只普通的猫咪，暂且跟少年回到了他家。在之后的几天里，少年小心翼翼地与八尾相处，发现它的眼神里除了看透世事的淡然以外，竟然还有些许悲哀。当他得知了死循环的秘密之后，竟然对这只神通广大的猫产生了怜悯。

终于有一天，八尾猫待得不耐烦了，便问少年到底有什么愿望。少年想了想，问，“什么愿望都可以实现吗？”八尾不屑地瞥了他一眼。少年接着一字一顿地说，“那么，我的愿望就是，你能有九条尾巴。”

八尾猫愣住了，眼睛里充满了疑惑，随后是一种难以言表的感恩眼神。它俯下身，舔了下少年的手，很温暖。

于是，八尾猫长出了华丽的第九条尾巴，变成了真正的九尾猫。而少年的一生，也过得十分幸福美满。

故事到这里结束。原来得道的天机是如此，只有遇到一个肯让它圆满的人，八尾猫才能有九条尾巴。以前的人都自私地为自己考虑，觉得八尾猫为他们实现任何愿望都是应该的，从不会考虑八尾猫的感受，可是每一条尾巴都要付出八尾猫几十年的修炼。

当我读到少年的愿望时，着实吃了一惊，一直以来，不管是阿拉丁神灯还是雅各布斯的猴爪，人们在得到命运的眷顾时，所许的愿望都是为了自己。对于天上掉下来的馅饼，人们总是享用得如此理所当然。

而耗费自己难得的运气去成全别人的圆满，这或许是世间最大的慷慨、最真心的回馈了吧。

作者: JunJun2013 时间: 1-6-2014 22:08
少年和女巫故事中的加温相似啊

作者: mason00 时间: 1-6-2014 22:20
Life, is not a having and a getting, but a being and a becoming.

作者: 欢语 时间: 1-6-2014 22:22

mason00 发表于 1-6-2014 21:20

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Life, is not a having and a getting, but a being and a becoming.

要开始传教啦

作者: mason00 时间: 1-6-2014 22:28

欢语发表于 1-6-2014 21:22

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要开始传教啦

没有，就是我们公司的板上写的。也只有经常去教会，会去想付出的事。其他哲学，宗教，关注自我救赎比较多，不想基督教那样关怀世俗。

作者: JunJun2013 时间: 1-6-2014 22:53

欢语发表于 1-6-2014 21:22

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要开始传教啦

如果万一我要信个什么，最大的可能也是佛教。
不过目前没这个可能，因为在学世俗的生存本领，想问题总是这个思路：逻辑在哪？
在我看来，没有逻辑的事情，就不可信。

作者: 欢语 时间: 1-6-2014 23:18

mason00 发表于 1-6-2014 21:28

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没有，就是我们公司的板上写的。也只有经常去教会，会去想付出的事。其他哲学，宗教，关注自我救赎比较多 ...

佛教就很关怀世俗的啊。大乘更能体现一点。至于说自我救赎，如果自己都无法解脱如何救得了别人？

作者: mason00 时间: 1-6-2014 23:25

欢语发表于 1-6-2014 22:18

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佛教就很关怀世俗的啊。大乘更能体现一点。至于说自我救赎，如果自己都无法解脱如何救得了别人？

小乘原始佛法比较讲究自我解脱。大乘倒是因为入世的原因，比较世俗。主要是佛教后者其他宗教，入世的方法都不太好，或者说效果不太好。比如佛教，立足来世，福报之类，有迎合世俗的需求。而且这些迎合是在传播途中与本土习俗的妥协，并不符合原始佛法的一些教法。

基督教教会组织，在和世俗结合的几千年间，演化出来的效果比较好，甚至很多思想启蒙，文艺复兴的基础原因和教会也脱不了关系。到了基督教最兴盛的时期，甚至基督徒生活方式在某种程度上定义了现代社会生活方式的某些基础。比如英国清教徒去美国带去的一些生活理念和方式。

我知道的也不多，只是从我自己观察来看，我是比较接受基督徒的生活方式。佛教徒，密宗，印度教，道教，伊斯兰教，我想我不太会去选择其他宗教定义的生活方式。基督教定义的生活方式，与我心中相信的生活方式还是最接近的。

作者: 欢语 时间: 1-6-2014 23:46
本帖最后由欢语于 1-6-2014 22:47 编辑

基督教确实是单纯地世俗，佛教教义不同的人有不同的诠释。我也很想信基督，因为想偷懒。有个女子（中国的），她是基督徒，和我谈过，她是真信的，我问过她的感应是怎样的，因为她说有感应嘛，她说想骂人的时候想起圣经上的话。。。然后给我看基督的录像等。
不是我不想，我挺喜欢她的，希望能达到她一样令人羡慕的感应，但是她作为一个真信的人，拿不出她信仰的原因，无法回答很多问题，最终就是一个信字，我无法自欺欺人。圣经没逻辑，我若信了，那可能是我快崩溃的时候找到的稻草。不过我感觉我再崩溃，心里还是不信。但是教堂的环境等舒缓人的心情。教友和活动能让你感到归宿感。

作者: 愚夫 时间: 2-6-2014 09:11
Giving is more blessed than receiving.

作者: mmxx 时间: 2-6-2014 09:40
世间之爱也大抵如是，人们追求的是相爱。有时纵使移山填海，摘星揽月，也未见得赢得真心；而冬日里一串糖葫芦，抑或是随意捡起的一片红叶，却能不经意间生发妙然天成的浪漫，让红尘中百转千回的苦恋轻描淡写地圆满。

作者: Doris123 时间: 2-6-2014 10:32
很简单的温暖，让周一变得不那么难熬

作者: ralphzhu1977 时间: 3-6-2014 14:34

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