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请维护这片净土  



雪峰


　　岁月无穷，但人生有限，我们没有时间与人讨论、争论、辩论，这里是精神和心灵的家园，是彰显宇宙万事万物和人性真、善、美、爱、信、诚的地方，不是揭露世间假、恶、丑的地方，同时，这里是雪峰独裁的地方，不是显示其他人个人才能和智慧的地方。

　　所以，请以下八类人要么老老实实按照导游路线图行走，要么请另谋他途。

　　1、凡与禅院理念不同频的人。

　　2、凡自认为比雪峰更高明更有智慧的人。

　　3、凡想给雪峰出主意的人。

　　4、凡话语中充满了谩骂侮辱攻击性的人。

　　5、凡给他人挑刺的人。

　　6、凡来这里宣传其他思想和理论的人。

　　7、凡彰显个人才能和智慧的人。

　　8、看禅院草不顺眼的人。

　　我们追求的是人生的开心、快乐、自由、幸福，追求生命的升华，不追求其他东西，我们已经有自己的一套完备的理论体系和实施方案，我们所需要的我们自己会去寻找，不需要什么高人来指指点点和说三道四，不需要任何高人给我们出主意，想办法，不管你认为我们夜郎自大坐井观天也好，还是认为我们不愿接受不同理念没有前途也罢，这是我们自己的事，没必要你来操心和关怀。

　　所以，请维护这片净土，你认为这里不好，那就去找更好的地方，但在这里指手画脚是不行的，我们不需要人多势众，不需要争争吵吵，我们需要祥和温馨和谐友爱，如果你能与禅院理念同频，很好，如果不能与禅院理念同频，就去找与你的观点和思想同频的人和同频的地方。

　　此后，凡与禅院理念不同频的文章，删！凡话语中没有真善美爱信诚的跟帖，删！凡提出三次告诫依然我行我素者，限制他或她进入这个网站的权限。

　　雪峰我就这个德行，要么老老实实跟着我并严格按照导游路线图行走，要么走开！

　　2011/6/30

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父母不要逼儿女结婚  


雪峰


　　“天国里不娶不嫁。”这是神基督耶稣说的。

　　天堂里没有婚姻，没有家庭，千年界、万年界、极乐界、仙岛群岛洲都没有男女两性婚嫁现象。

　　因为大家看不到天堂情景，为了验证神的话语的正确性，我们在地球上创设了一种共产主义式的新生活模式——第二家园，在第二家园里“不娶不嫁”，没有家庭，结果如何呢？

　　目前的第二家园里有11个未婚小伙子，11个未婚姑娘，他们（她们）在家园生活的如何呢？可以说，生活得无忧无虑无烦恼，他们（她们）喜欢这种新生活方式，没有一个愿意离开家园。事实证明，“不娶不嫁”的生活方式好，“不娶不嫁”的生活接近天堂生活。

　　人间的人，凡向往天堂生活，凡决心前往天堂的人，只有“不娶不嫁”才能有资格前往天堂，凡嫁娶的人，与天堂无缘，永远到达不了天堂。

　　如果你们对天堂没有兴趣，对天堂生活一无所知，那么，我们就现实点，看看婚嫁对人一生到底有多大好处。

　　有人问一个牧羊人，“你养羊为了什么？”牧羊人答：“为了赚钱。”又问：“赚钱为了什么？”牧羊人答：“为了娶媳妇。”再问“娶媳妇为了什么？”牧羊人接着答：“为了生孩子。”接着再问“生孩子为了什么？”牧羊人继续答：“为了牧羊。”

　　这就是轮回。

　　婚嫁为了什么？生孩子成家。生孩子成家为了什么？为了传宗接代光宗耀祖。传宗接代为了什么？为了继续婚嫁生孩子成家。这也是轮回。

　　父母为什么逼儿女婚嫁？不就是为了传宗接代吗？不就是为了了却自己的心愿吗？不就是为了满足自己的虚荣心自尊心保住面子吗？不就是为了自己老来有个指靠吗？

　　可你们想过一个人为婚嫁付出的代价吗？

　　看看古今中外几千年的历史上有多少人因为婚嫁而终生幸福过？你们自己幸福吗？如果你们自己感觉幸福，那是一种什么样的幸福？那是被判了无期徒刑囚犯的一种幸福，一个精神上、心灵上、肉体上没有自由的人是绝对体验不到真正的幸福的，一个一生为了婚嫁，为了养儿防老，为了小家庭操劳奔波的人是体验不到真正的幸福的。如果你们自身因为婚嫁而感觉不到幸福，那么你们又为什么逼自己的儿女嫁娶呢？明知婚嫁及婚嫁后的生活是一片苦海，你们又为什么要逼自己儿女往苦海里跳呢？

　　人一旦结婚成家，将面临一系列的烦恼、痛苦和追悔，一辈子奔波劳碌就为了儿孙，为了家，活出了自己吗？自己在哪里？获得了多少开心、快乐、自由、幸福？有什么前途？钱挣的多，官做的大就是前途吗？买了房子车子，就是前途吗？等到即将离世，回首往事，可有遗憾和追悔？等自己咽了气，自己获得了什么？一场空。

　　既然人的一生最终是一场空，又何必给儿女们身上套枷锁呢？既然自己这半辈子都没活出一个美好的生活来，又怎能指望儿女们按照你们的方式就能生活得美好呢？这不是自欺欺人吗？这不是闭着眼睛瞎折腾吗？

　　逼自己的儿女结婚，万一夫妻感情不好怎么办？万一生出个痴呆儿怎么办？万一其中一个受残怎么办？万一他们不会经营家庭经济生活拮据怎么办？万一夫妻天天吵嘴闹离婚怎么办？……这些问题一旦遇到你们有办法帮助儿女解决吗？你们离开人间以后呢？他们面临的重重困难你们已经无能为力，他们怎么办？你们想过吗？

　　自己做不到的，就不要期望儿女做到。自己没有实现的理想，就不要期望儿女去实现。自己要面子，就不要期望儿女为了保住你们的面子而去承受无穷无尽的烦恼。

　　养儿防老，这天经地义，问题是：“痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”当你们指望儿女孝顺时，问问自己，你们自己孝顺过父母吗？是怎么孝顺的？当今时代，人口多，生存的空间越来越狭小，生存的压力和竞争越来越激烈，儿孙即使想孝顺，怎么孝顺？他们自身有难以克服的困难，他们要东奔西跑，要生存，许多情况下是身不由己难以孝顺到位的，我们得为儿女考虑。

　　其实，天底下最自私的是父母，最霸道的也是父母。一个逼自己儿女结婚成家的父母，完全是在将自己的意志强加于人，是专制独裁的标志。

　　人活着的价值和意义在于获得开心、快乐、自由、幸福的人生，而结婚成家与这个价值和意义是背道而驰的。若说做人的道德，那就是，凡是能使人获得开心、快乐、自由、幸福人生的方式和说教都是道德的，凡妨碍和束缚人获得开心、快乐、自由、幸福人生的方式和说教都是不道德的。

　　不结婚成家怎么办？父母老来谁赡养？儿女们的情感问题和生理问题如何解决？人类的繁衍怎么进行？诸如此类的问题我早已想过了，也想好了，你们不必忧虑和担忧，只要你们不逼着儿女结婚成家，我就有办法给你们的儿女和你们自己寻找到一条更好的生活方式，把所有的人带进一个更加开心快乐自由幸福的时代。

　　每一个人要为自己的选择负责，每一个人的路要自己走，选择错误，走错了，将苦海无边遗憾终生。

　　我是人生和生命的导游，听我导游的，将有一个美好的人生和美好的生命未来；不听我导游的，人生路上将充满痛苦和遗憾，生命的前景将暗淡无光。

　　尊重儿女自己的选择，千万不要逼自己的儿女嫁娶。

　　2011-6-15

最后发表： ivysunday
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一任阶前点滴到天明——答舍得一叶  


雪峰


　　舍得一叶问：关于同频共振，我也有个疑问，如果最早一批的禅院草里，有的甚至是如雪峰坦言对生命禅院有过大贡献或者雪峰本人也非常认同和欣赏的曾经的禅院草，具体有多少或者是谁我没有能力和兴趣细究，但雪峰自己也从未避讳，所以从浏览禅院文集和雪峰文集里也能感受到有不少这样的先行者们离去或者甚至站在了对立面。我的问题是，既然这些人（一定有一些当然不会是全部）当时也是真诚地和雪峰同频共振的，如果按照我目前的感知，那时应该会越走越近的啊，为何却变成不再能同频，有的甚至还背道而驰了呢？我们这些后来者又应该如何避免这样的情况发生呢？问题主要出在什么地方？或者说，用太极乃至更高的思维去看，这样是必然的？请解惑。

　　雪峰答：云卷云舒，花开花落，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑东风。”“春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”“悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”

　　从上海开往乌鲁木齐的列车，从始发站列车上坐满了人，一路行来，许多人下车了，又有一些人上车了，到达乌鲁木齐时车上依然满座，假若把生命禅院比作这趟列车，把我雪峰比作驾驶列车的司机，那么，我的任务就是把列车安全地从上海开到乌鲁木齐，至于车上有多少乘客，哪些中途下车，哪些中途上车，我不太关心，我关心的是凡是乘客，我要保证他们的安全和顺利及舒适，我把他们送到目的地就完成任务。

　　我爱父母亲，但即使我多么地爱父母，父母依然提前下车了，我继续往前走，父母的背影已经远去，对此，“草木也知愁，韶华竟白头。叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留”——林黛玉！

　　人生是一次旅行，万般皆游戏，惟有性命真，少年时代的玩伴举目不见一个，“一朝天子一朝臣”，“世事如棋局局新”，人生旅程，一程又一程，程程有新人，要紧的不是去流连旧程，留恋旧人，而是与当下的同伴同旅同欢乐同赴前程，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，风吹过，沙滩上的脚印了无痕；雨洗过，碧树翠又青。

　　作为仙，“行于是，止于是，造次于是，逍遥于是”，随缘放旷，任运逍遥，不戚戚于过去，不汲汲于未来，凡是只要尽了心，做到了问心无愧，不论是面对逝去或离去的父母，朋友，还是同行者和其他什么人，不再过分思念，因为无论我们绞尽脑汁多么想留住逝去的美景，依然是“无可奈何花落去”，留不住春风。“子在川上曰：‘逝者如斯夫。’”

　　创立生命禅院一路走来，倒下去很多人，对此，在我孑然独行时我就预料到并给予了警示，“这是一条荆棘丛生的道路，同时也是一条充满灵光的道路；这是一个灵与肉生死搏斗的战场，同时也是一个脱胎换骨的冶炼厂；这是一个令人心神憔悴的地方，同时也是一处让人无限神往的地方。时时有虎豹当道，处处遇悬崖峭壁；满目蛇蝎横行，满耳鬼哭狼嚎。难以计数的人曾试图走这条路，有些望而却步，有些中途退场；有些被魔俘虏，有些衰竭而亡，越走越迷茫，越行越怅惘，人迹罕至，充满神秘。这是人生的最高境界，是通向高层生命空间的必由之途。想轻松走过，决不可能；怀抱侥幸，必败无疑。苦！常人难以忍受；难！凡人不可想象；稍有不慎，即坠陷阱；稍有怠惰，向后滑行；稍有疑惑，火焰蒸腾；稍有徘徊，魔鬼来临。”

　　凡进入禅院并最终选择离开或被我强行收回草名的，我曾经归纳过18条原因，现在可以概括为两大类，一类是我执很重的，总想表现自己试图在禅院确立自己形象的人，另一类是没有完整独立意识，自己做不了自己的主，随风摇摆信念不坚者，但没有一个是被冤枉的。

　　许多有文化有智慧的人离开了，他们主要是自命不凡，实际上是半瓶子晃荡者，高不就低不着，属于毛泽东曾经批评过的“大事做不来，小事又不做”一类，属于老子批评的“好径”者，玩弄概念者，口头功夫者。

　　生命禅院的修行修炼必须理论与实际高度合一，言论与行为密切结合，需要扎扎实实的功夫，需要从心灵花园建设的点点滴滴上下手，来不得半点的虚伪和马虎，这里没有丝毫的侥幸，必须一丝不苟，坚忍不拔。

　　一个自私自利的人，想通过生命禅院显示自己的人，当他在禅院达不到自己的目的时候，就开始怨天尤人，就开始怨恨雪峰并攻击侮辱雪峰，就想把生命禅院推翻打倒，寓言故事早就预示了这种现象，一只狐狸想吃挂在架上的葡萄，当它三番五次吃不到葡萄后，它就下结论说：“此葡萄是酸的。”

　　后来者如何避免离开禅院并反过来攻击禅院之事发生呢？

　　人都有良知，良心，就凭良知良心去行吧！作为导游，若只有一个游客，我会兢兢业业地导游，若只有十个游客，我依然会认认真真地导游，至于游客多不多，这不在我所操心的范围内，一切自有道安排，我只顺着道行走即可。对我而言，十个游客与十亿个游客是一样的，只导游十个游客，我不感觉孤独，导游六十亿游客，我感觉不到压力。

　　有一点需要所有禅院草记住，你们只能按照我的导游路线图行走，任何人休想改变我，休想改变导游路线图，对此，没有商量的余地，没有讨价还价的余地，与我同频，就坚定地跟我走；与我不同频，转身离开。

　　还想告诉各位，自生命禅院创立，去往天堂的路只此一条，那就是我导游的路，此外，别无他途，不信？你们去奔波吧！去闯荡吧！去绞尽脑汁吧！去翻山越岭寻找吧！去歇斯底里吧！其他通往天国的路已经全部被堵死，这是本届人类最后的课程，不学完这个课程，不走禅院之路，任何人没有美好前途可言。

　　2011-6-14

最后发表： jiawei826
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华盛顿州立大学（WSU）和太平洋西北国家实验室（PNNL）的研究人员创建了一种钠离子（Sodium-Ion）电池，储能表现与运行效率和一些商用锂离子（Lithium-Ion）电池的化学性能相当，这使得今后透过丰富廉价的材料开发有潜在商用可行性的电池技术成为可能。
钠离子电池充电1千次，仍保持80%以上电池容量
团队发表了迄今钠离子电池的最佳效能结果，能提供与某些锂离子电池相当的容量并成功充电，即使充电超过1千次，仍能保持80%以上电量。如今锂离子电池无处不在，广泛应用在手机、笔电和电动汽车等，但是由钴、锂等稀有且昂贵的材料制成，这些材料大多取自美国以外地区。随着人们对电动车和电力储存需求增加，这些材料将更难取得，且也可能成本更贵。再者，锂电池对满足电网日益成长的巨大储能需求也有问题。


https://pse.is/wzyf7

最后发表： aliceabcd
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正人行邪法，邪法亦正。这个人是正的，如果做了有些偏倚法门的事情，而他讲出来的东西也是正的。而邪人行正法，正法亦邪，佛法是不是正的？为什么会有邪道出来？为什么会有邪魔出来？能明白吗？正道由邪人去做，会变成邪道。永远要记住，我们在修法当中一定要行得正，当你人不正了，就算学的法是正的，讲出来也会是邪的。

未曾生我，谁是我？我还没有生下来时，谁是我？生我之时，我是谁？等把你生出来之后，你又是谁？你知道你的前世是谁？你的再前世又是谁？长大成人，方是我？比如邪人学正法，正法也成了邪法，因为心是邪的，是邪思说法，他的思维是拿菩萨的东西来打击别人，他可以拿菩萨的一条条戒律来打击某一个人，这本来就偏离了佛法。学佛法不应该去讲人家不好，更不应该拿菩萨的戒律来套这个人，套那个人。当你内心黑暗时，你虽然身处光明，但是你的内心还是黑暗的；当你内心光明时，你虽然身处黑暗，但是你的内心仍然是光明的。

学佛要学会沉默，沉默是诽谤最好的答复。当人家诽谤你的时候，你最好的答复就是沉默。学菩萨要学会沉默，不讲话，但是很多人就是不能沉默，哪怕是学佛的沉默也是装出来的，学佛的沉默是要把恶缘在心里化解掉，学佛的沉默是跟菩萨一样，大慈大悲，大肚能容，随缘救度。你们看看菩萨沉默吗？菩萨看我们清清楚楚，知道我们每个人的行为举止，虽然菩萨不讲话，菩萨很沉默，但很威严，所以我们人要做得有威严，不要怕人家说什么，自己有威严，自己要沉默。

最后发表： aliceabcd
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本帖最后由 aliceabcd 于 15-10-2020 05:37 编辑

首先，世出世间法，无不以诚为本，诚则消孽障，增长善根。修心念经的妙法在于诚，讲到底是一个“诚”字，一个人没有诚心怎么念经，修心？诚则消孽障，一个很诚心念经的人，一念经就可以消很多的孽障。念经的时候要用最诚的心来念，可以增长你的善根，增加你的智慧。

第二，息虑忘缘，一心净念。就是在念经的时候，必须把自己的各种各样的忧虑和顾虑全部息灭掉，忘记各种各样的缘分，不管这个人与你是什么关系，所有的缘分，要全部忘记。这样才能达到诚心净念，因为当你息虑忘缘沉浸于佛法的时候，你是一心净念，你的心只有一个念头了，是很干净的一个念头，叫一心净念。然后就像听到了圣音，亲聆圆音，就像听到了天籁之音，就像听到了观世音菩萨的声音，看到观世音菩萨的脸在给你讲话一样，其实这就是亲自聆听。

第三，潜通佛智，暗合妙道。就是你已经潜入通达，到了佛菩萨的智慧，并找到了这条道，念经念到和菩萨的境界合在一起了，这时你才能学到菩萨的智慧。修心修到和菩萨平等的境界，你才能潜通佛智，暗合妙道，这个暗合是正好，正巧的意思。

第四，诚到极处，豁然贯通。就是说你诚心念经的时候，脑子里完全相信佛菩萨，没有任何杂念，突然之间什么都明白了，什么都通了。其实学佛就是讲究一个悟字。以诚为本，消除孽障，增长善根；息虑忘缘，一心净念；潜通佛智，暗合妙道；诚到极处，豁然贯通，此乃念经妙法也。

最后发表： aliceabcd
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本帖最后由 aliceabcd 于 15-10-2020 02:06 编辑

只要有愿力就一定要尽量去做，愿力很重要，愿力可以促使你，是成全你在人间所有因缘的一个根基，其实就是你的能量。如果一个人想做而做不成这件事情的时候，就是他的根基不深。在人间心想事成，这个根基是怎样来的呢？很简单，是你平时的功德所为，你拼命地做功德，你这个根基就越扎越深，这时你求什么就灵什么，记住功德越多所求就越灵。如果遇到问题化解不了，就是说明你们的功力不够、功德不够。

最后发表： aliceabcd
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谈谈佛菩萨的法音，什么叫法音？就是你的耳朵，经
常能听见师父讲话，你的耳朵经常能听到菩萨给你讲话，这就叫法音。法音不会因为时光而流逝，也不会因为这个时间没有法音而没有菩萨。法身不会因为时空有隔阂，法身可以通过时空进入另外一个空间。

法身、法音都是菩萨的，当你在弘扬佛法的时候，当
你讲得很投入的时候，自己感觉讲得很认真，那时你会感觉不是自己了，自己感觉我怎么会讲出这么多道理和理论来呢？你去救度人家的时候，讲啊讲啊的，过后再想想，这些是我讲的吗？我怎么会讲得这么好呢？我的语言怎么会有这么丰富？实际上这时是菩萨在你身上加持你。

要记住多救度人，法音常住；少救度人，法音不住。
经常救度人的人，菩萨会经常在耳边给你讲话；不经常救度人的人，耳边就没有菩萨的声音。经常修行修心的人，他的法相常住，即菩萨的法相常住；经常不念经、不拜佛的人，到了最后法相不住，就是连一点菩萨相都没了，一定要记住这些道理。

最后发表： aliceabcd
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人不能受太多的刺激，受刺激一次，魂魄会离开身体一点，有时人受刺激太重，魂魄会离身。虽然魂魄可以回来，但是回来的速度是很慢的。比如，打一次麻醉，浑身会麻木，人会不省人事，等醒过来之后，人的思维受到阻碍，脑子转得慢，反应不敏捷，这些都是因为受到麻醉的刺激。所以人不能多受刺激，很多很聪明的人，
如果经常受刺激之后，他的反应会迟钝。在生活当中要避免自己受刺激，怎样避免自己不受刺激呢？告诉大家很简单，就是不要贪，不要瞋，不要痴，绕过来、绕过去就是这几个字，但是就是解决不了，就是消除不掉这贪瞋痴。

要学会人家比我好，我不贪，人家对我不好，我不恨。脑子里要经常想到人家，要为人家好，要懂得布施，要学会舍，全部舍出去了，走时轻轻松松。

因为当人受过刺激之后，会转成念头，而这个念头会
转变成业力。比如，有些人常常在脑子里会想：他为什么会对我这个样子，对我不好？接下来就是仇恨——我恨死他了。当这个恨的念头产生了，随之业力也就产生了，明白了吗？这时业障就会如潮水般过来，例如我恨啊，恨自己，我不想活了，死了算了等等，这时就会被业障的潮水所淹没。所以人一定要学会克制自己，学佛来化解自己，去除贪瞋痴。

最后发表： ivysunday
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生存呢还是生活呢  


雪峰


　　人的一生，是为生存活着，还是为生活而活着？

　　生存和生活是两个完全不同的概念。

　　生存，就是为了活着而活着；生活，是为了体现人生价值和意义而活着。

　　生存，就是为了吃穿住行生老病死而奔波劳碌；生活，是为了实现终极理想而跋涉攀登。

　　生存，就是最大限度地追逐财富和满足生理需求；生活，是为了享受生命。

　　哪些行为属于为了生存？

　　答：学习、学习、再学习！工作！工作！再工作！奔波！奔波！再奔波！赚钱！赚钱！再赚钱！拥有！拥有！再拥有！结婚、成家、养育孩子。生存者的一切目的就是为了最大限度地获取物质财富和扩张势力。

　　哪些行为属于为了生活？

　　答：享受学习！享受劳动！不过多拥有，不过多劳累，不结婚成家，不追求多余的东西。生活者的一切都围绕着享受生命，为了获得开心快乐自由幸福，为了最大限度地获得精神和心灵财富而展开。

　　所有为了吃穿住行生老病死而劳心费神者，就是生存者。

　　所有为了体验人生享受生命而逍遥自在者，就是生活者。

　　所有为了子孙后代而奔波劳碌者，就是生存者。

　　所有为了升华自己的品质而追求觉悟者，就是生活者。

　　所有为了更多地拥有物质财富而学习、工作和劳作者，就是生存者。

　　所有为了更多地拥有精神和心灵财富而学习和奉献者，就是生活者。

　　所有总是愁眉苦脸唉声叹气者，都是生存者。

　　所有总是喜笑颜开豁达大度者，都是生活者。

　　所有消极悲观绝望者，都是生存者。

　　所有积极乐观向往者，都是生活者。

　　所有忙忙碌碌焦虑不安者，都是生存者。

　　所有慢条斯理按部就班者，都是生活者。

　　所有贪得无厌者，都是生存者。

　　所有悠哉乐哉者，都是生活者。

　　生存者考虑的是如何活下去和如何更好地活下去；生活者考虑的是怎么活和怎么更好地生活。

　　生存者活得没质量、没品位、没涵养、没希望。

　　生活者活得有滋味、有品位、有涵养、有希望。

　　生存者的特征是：焦虑、担忧、忙碌、计较、空虚、寂寞、悲观、恐惧。

　　生活者的特征是：逍遥、自在、消闲、豁达、充实、喜悦、乐观、无忧。

　　由此我们观察人类，会惊讶地发现，人类的绝大多数都是为了生存，是生存者，只有极少数人是为了生活，是生活者。

　　如果你觉得不得不学习，不得不工作，不得不努力，不得不去争，不得不去应付，那么，你就是一个生存者。

　　如果你觉得学习、工作是一种享受，努力勤奋是一种充实的游戏，与人打交道纯粹是为了友谊和情爱，那么，你就是一个生活者。

　　尊敬的读者，你这一辈子是为了生存呢，还是为了生活呢？

　　2011/4/18

最后发表： ivysunday
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对“道法自然”的错误认识和错误解说  



雪峰


　　《道德经》第25章中老子有“人法地，地法天，天法道，道法自然”之说，对此的认识和解说可以说是汗牛充栋浩若烟海，我大概浏览了一下，发现绝大多数的认识和解说是错误的。

　　错误在什么地方呢？错误在于，他们把“法”看成动词，把“法”理解为“效法、顺应、服从、遵循”，把“道法自然”解说为“道效法自然”或“道服从自然”。

　　什么是道？道就是上帝的意识。

　　什么是自然？自然就是万事万物万象运行变化所遵循的法则和规律。

　　道与自然的关系犹如人体大脑与人体所有器官的关系，如果“道效法自然”，就等于大脑要按照人体所有器官的要求和方式来运行，说白了，就是要大脑听手和脚的调令，而不是手和脚听大脑的指挥。

　　也就是说，不能把“人法地，地法天，天法道，道法自然”看成动宾结构，而应该看成是表语结构，其真正的结构应该是：“人法，地；地法，天；天法，道；道法，自然。”这样变化后的意思是什么呢？意思是：人遵循的法则有地来显示，地遵循的法则有天来显示，天遵循的法则有道来显示，道遵循的法则有自然来显示。简单点说，人做了什么，地会给人显示出来；地上做了什么，天会显示出来；天做了些什么，道会显示出来；道是如何运行的，通过自然会显示出来。

　　“道法，自然。”自然的状态就是道的内容，一切适合自然的，属于道；一切背离自然的，就不符合道。

　　人，吃喝拉撒睡做爱，符合道；人不吃不喝不拉不撒不睡不做爱，就背离了道。

　　一切按照自然法则客观规律进行，就风调雨顺万物和谐，一旦在某些方面背离了自然法则和客观规律，就灾祸频发痛苦不断，一个土鸡蛋要卖一元钱，而专门快速生出的蛋值六毛钱到八毛钱，土鸡的肉吃起来香，而专门养殖的肉鸡的肉吃起来就缺乏味道，原因在哪儿呢？原因在于前者是按照自然法则和客观规律生长生蛋的，后者是通过人工快速方法催生的。

　　修行修炼也是这样，严格遵循自然法则和客观规律修行修炼，最后会结出味道正宗的果实来，一旦背离自然法则和客观规律修行修炼，必然会结出变味的果实来。

　　上帝之道就是自然之道。许多人求道求佛下了很大功夫，花费了巨大的心血，最后为什么反而没有成就呢？原因在于没有严格按照自然之道客观规律进行。

　　“大道甚夷，而民好径，”真正得道的法门其实很简单，按照自然法则进行即可，如果专门寻找奇门异法，就是“好径”，其结果当然难入道。

　　生命禅院的一切，都是严格按照基督耶稣、佛陀释迦牟尼、仙人老子的教导遵循上帝之道自然法则进行的，效果如何呢？认真按照生命禅院理念，按照导游路线图行走的禅院草应该清楚和明白，你们的状态是不是已经接近了仙？你们心愿的达成和理想的实现可以说指日可待。

　　记住，“道法，自然。”

　　2011/4/14

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“不要显异惑众”  



雪峰


　　“不要显异惑众”。这是佛陀释迦牟尼涅槃前的遗训。

　　这是什么意思呢？意思是佛陀告诫弟子们，以后你们传扬佛法，一定要遵守自然之道，不要用神迹、特异功能、法术来传扬佛法，因为显示异能不仅对传扬佛法不利，还会导致众生的迷惑，使人们迷醉于特异而忽视了佛法的真正要旨。

　　基督耶稣同样有此训诫，马太福音第12章38、39、40节中这么记载着“当时有几个文士和法利赛人，对耶稣说，夫子，我们愿意你显个神迹给我们看”，耶稣回答说：“一个邪恶淫乱的世代求看神迹。除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。”在马太福音第24章24节基督耶稣告诫我们：“因为假基督、假先知，将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。”

　　神和佛的训诫清楚地表明，凡是行正道的，走上帝之道的，不能给人“显异”，不能通过显示神迹、奇事、异能、法术、巫术、魔术来传扬上帝之道和佛法，因为如此做了，会迷惑众生，甚至连生命册上已经在册的“选民”也会被迷惑。

　　作为生命禅院的禅院草，我们必须牢记基督耶稣和佛陀释迦牟尼的训诫，一不能专门求神迹和异能，二不能显示自己的神迹和异能。

　　同时我们必须保持清醒的头脑，在这个制度的末期，在末法时期，将会有人显示“大神迹、大奇事”，而能显示大神迹、大奇事、特异功能的，不是来自神和佛，而是来自魔，如果我们知道、看到这些，千万不要去跟随，一旦去跟随，就必然会迷惑，就会走向魔道，就会背离自然之道，背离上帝之道。

　　2011/4/14

最后发表： ivysunday
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雪峰向上帝忏悔  

雪峰


仁慈万能的上帝！

　　无限崇拜您的仆人雪峰跪在您面前向您忏悔。

　　由于我一时情迷心窍，自私懒惰，导致思绪翻腾，擅离职守，辜负了您的救命之恩和谆谆教诲，违背天命，私欲障灵，给尚未归仓的“成熟的庄稼”们带来了心灵的极大振荡，使生命禅院建设事业蒙受了一定的损失，为此我向您深深地忏悔，祈求您饶恕我的罪过。

　　自从您车祸救命，我就下定决心追随您，一刻也不离开您，秉承您的启示，近十年来我夜以继日传扬您的道，努力完成使命，但由于我缺陷多多，心灵上尘垢不少，所以常常彰显着自私和懒惰，有时候还有一点点傲慢，自以为自己聪明，殊不知，我的一切都是您赐予的，没有您的启示和赐予，我就是凡人一个，是滚滚红尘中稀里糊涂的一粒尘埃，正是因为您的慈爱，才使我明白了20个平行世界，36维空间和36道八卦阵，最主要的是获得了一点浑沌思维，知晓了人生的价值和意义，知晓了生命的起源和演化原理，您赏赐给我巴丽奇亚岛，这是我天大的福分，为此舍去自我包括人间生命都值得，为此我应该将每一滴血和每一个细胞都奉献给使命，奉献给生命禅院事业。

　　明察秋毫公正万能的上帝！您知悉一切的一切，我的心稍微动一动，您就知道我在想什么要做什么，这一路走来，是您在点点滴滴地引导我、教导我、启发我、保护我，您赐给了我无穷无尽的智慧，赐予了我无边无际的幸福，您的恩典我将铭刻在心，从此我将义无反顾追随您，用我的每一点能量，用我全部的时间和精力向世人彰显您的大慈大悲和大恩，为世人指出一条光明大道，并把人类带进生命禅院时代，同时不断地把“成熟的庄稼”送进天国“粮仓”。

　　仆人所做，一切的功德属于您！一切的荣耀属于您！

　　阿门！

　　仆人雪峰拜上

　　2011/4/14

最后发表： ivysunday
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思绪翻腾的雪峰  


雪峰


　　死亡的阴影又一次笼罩在我脑海，这半生来，想死的念头不止数次笼罩着我，我感到身心极度地疲惫，活着一点意思都没有，要是不生在这个错乱的人间那该有多好，身心一直承受着煎熬，矛盾重重，思绪纷乱，感觉自己是那么地渺小，渺小得不如蒲公英的一粒自由飘落的种子。

　　要么死掉，要么像傻子那样活着，总之，在人间活着就是一种受罪，我犯下了什么天条，让我遭受如此的折磨和惩罚。

　　央告上苍，让我今晚就死了吧！让我睡着后永远再不要醒转过来，我看到的太多太多，我知道的也太多太多，巨大的矛盾在我脑际中冲突着，激荡着，我眼看着许多事物在走向痛苦和灭亡，可我又没办法，我明白一切事物的发展变化，一切的道理我都明白，可我内心里依然冲突不断，好痛苦好痛苦，我不愿看到生命遭受痛苦和灭亡，不愿眼看着生命走向痛苦和灭亡，可我却要眼看着生命走向痛苦和灭亡而束手无策，这种内心的煎熬太强烈。

　　我出生贫寒，本是一介很普通很平凡的人，怎么就让我承担如此的重担？平平静静地生，然后就像小草那样静悄悄地枯萎死掉，稀里糊涂地过上几年就可以了，而今天的我，又要为人类开创生命禅院时代，又要把“成熟的庄稼收进天国粮仓”，这是天大的担子，我根本就不具备那种品质和能力。

　　我是一个重感情的人，别人给我一点点籽粒，我必须要做几十倍的报答，否则，我心难安，我欣赏绝情的人，他们是那么地潇洒，断情是那么地决绝，可我做不到，这情缠绕得我好苦好苦！

　　一路走来，撒下了一路的情债，我如何报答？我难以报答，我无法报答，现在家园里许多禅院草对我情深意重，这又成了一笔还不清的债务，真是罪孽深重啊！

　　我是在夹缝中求生存，过左了不行，过右了也不行，走在中间更难受。

　　事情和道理明明白白清清楚楚地在那里摆着，我引导的是一条通天大道，按照我所说去做，毫无疑问不仅会获得幸福的人生，还会有锦绣的生命前程，可我心爱的人们就不走，就不好好走，我又不能放弃她们和他们，这种感觉好累好累。

　　死，是最好的解脱，除此之外，我找不到更好的办法和途径。

　　上帝啊！您就再派遣一位天使下凡来做人生和生命的导游吧！求求您了！

　　如若不让我死，就让我在某个凡尘罕至的地方静悄悄地过后半生吧！让我远离人的情，因为我重情却又找不到纯情，我自身的品质和罪孽也无法找到理想的纯情，这是最痛苦的事。

　　如果我的付出奉献能够抵过我自身的缺陷和不完美及一切债务，我愿意再回到千年界，不贪求到仙岛群岛洲，因为我累了，不是生理上的累，而是心累，很累很累。

　　我期盼着，期盼着奇迹的出现，否则，我会倒下去的。

　　2011/4/12

最后发表： ivysunday
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功法术都是雕虫小技  


雪峰


　　凡向往美好生活和积极修行修炼向天国去的人记住，核心的修炼是意识的完善，主要是生命反物质结构的完善，核心的修行主要是偿还累世债务积累功德，如果把功、法、术当作修行修炼的核心内容，那就本末倒置了。

　　一切以练功、修法、练术为名的修炼法门，都是人生的游戏，不是生命的游戏，从生命的角度而言，练功、法、术是走了偏道。

　　我们以辟谷为例来说明，辟谷指每日不进食，只喝少量水维持，主要是调节生理机制，为了获得健康，辟谷可以几日到十几日，但若长期不进食，生理机制无法正常运转，人必死无疑，虽然练瑜伽者几个月可以不进食，达摩祖师面壁九年不进食，但依然不是修炼大道，练辟谷练不出神仙来。

　　功、法、术可以练，但必须是首先把心灵花园建设好，债务已经偿还清，已经积累了足够的天国财宝，已经心无挂碍，意识已经从人到仙，到这时候才练。如果一个人修行修炼一开始就练功、法、术，必然越练越迷茫，越练越失去人生和生命的平衡，越练越乖戾，越练越像赌徒，最终要么走火入魔，要么步入邪道，不信你可以试。

　　练功、法、术的目的不是为了显示自己，不是为了获得人们的赞美和歌颂，不是依此来获得财富，不是依此来招兵买马组建某种组织，而是为了游戏。要以纯粹为了游戏娱乐玩耍的心态练功、法、术。

　　仙岛群岛洲的天仙都有神通，最高者有64种神通，那都是为了游戏。世间人们练的功、法、术与天仙拥有的64种神通相比，简直是雕虫小技。

　　所以，禅院草不要修炼雕虫小技，要练，就练64种神通，扬起一捧沙，绿树千千万。

　　2011/4/4

最后发表： jiawei826
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来自英国的摄影师杰拉德．戈辛斯(Gerrard Gethings)热爱动物，擅长捕捉人与宠物、家畜互动的经典画面。在2018年的一项摄影计画中，戈辛斯将造型各异的狗狗与人类世界中神韵相似的对象配对，制成卡牌桌游《Do You Look Like Your Dog?》，成功创造出有趣的话题，不仅掀起一阵关于主人与宠物「夫妻脸」现象的讨论，也让人不禁莞尔好奇，世界上的某个角落，是否也有个「汪星人」或「喵星人」版本的自己？



狗狗与人类造型配对，相似度破表
大约两年前，戈辛斯灵光一闪，希望能透过摄影来捕捉各样品种狗狗的特色，在社群媒体发出征求，立即引发回响，主人们纷纷推荐自家毛小孩来当戈辛斯的模特儿。戈辛斯旋即被无数候选狗狗的照片淹没，他先细心从中挑选了10个案例，随后再去寻找和邀约造型、神韵相似的民众进行配对与拍摄作业。


拍摄成果相当成功，并开始在网路上爆红，由于戈辛斯拍摄的狗狗与配对的人物相似度极高，许多网友转载时甚至不自觉认定这些配对者就是狗狗的主人，未料戈辛斯作品的呈现其实是经过周密的计画而成。


更多宠物配对介绍看这里
https://pse.is/vhakt

最后发表： ivysunday
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早日看破红尘  


雪峰


　　什么是红尘？红尘就是三十六道八卦阵，我们常说的“身在红尘中”，实际上就是身在三十六道八卦阵中。

　　红尘中最强大且难以突破的阵就是——情阵，这是红尘的核心。

　　情阵中的核心是夫妻情，其次是父子情、母女情、父女情、母子情、祖孙情、师徒情、同胞手足情、情人情、七大姑八大姨关系情、朋友情、同志情、同事情等等，等等。

　　这个情阵不看破，不突破，我们将永远陷在红尘中而浮沉轮回，永远到达不了理想之彼岸。

　　看看父母与子女的情，《红楼梦》里的“好了歌”唱得好：“世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”三百年前的曹雪芹如是说，这证明三百年前没有几个孝顺儿孙，这三百年来如何？谁见过几个真正的孝顺儿孙？所以，做父母的，早日看透这一切，“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛”。

　　夫妻情又如何？“世人都晓神仙好，唯有姣妻忘不了；君生日日说恩情，君死又随人去了。”这算是好的，没死人家还“日日说恩情”，死了才“随人去了”，现在呢？还没死呢，人家的心，甚至是身早已“随人去了”。

　　男女之间刚开始时多么地热乎，尤其进入热恋阶段时，那时感觉世界只有两个人，相互之间：“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。”“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”是，过一段时期以后呢？当热乎劲消失后呢？男女情变成了易碎的花瓶，稍有风吹草动，稍有雷鸣电闪，稍有不如意，就：“水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休，从此无心爱良夜，任他明月下西楼。”“黄金不惜买娥眉，拣得如花三四枝。歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。”

　　父母儿女情如此，夫妻恋人情人情如此，其他情就更不值一提，像战国时期俞伯牙和钟子期的那种知音友情只是廖若星辰。

　　这世上没有真情真爱，你哪怕走遍天涯海角，哪怕碰得头破血流，哪怕绞尽了脑汁，哪怕把自己的心掏出来，也找不到真情真爱。

　　故，早日看破红尘！

　　2011/3/28

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没有高贵的思想 人就是动物  

雪峰


　　动物主要靠本能生存，而人主要靠思想生活；如果人没有高贵的思想，那这个人与动物没有本质的差别，差别仅仅在于形体的不同，就像蛇与马一样，它们都是动物，形体却不同。

　　我们比较一下动物和人有哪些地方相同。
　　

　　动物　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　人

　　吃喝拉撒睡　　　　　　　　　　　　　　　　 吃喝拉撒睡

　　做爱　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 做爱

　　有爱心　　　　　　　　　　　　　　　　　　 有爱心

　　会叫 会鸣 会嘶 会嗥 会吼　　　　　　　　　 会说话

　　为食物和窝巢奔波　　　　　　　　　　　　　 为食物和房子奔波

　　生崽育崽　　　　　　　　　　　　　　　　　 生儿育女

　　为性爱对象和领地窝里斗 群体争　　　　　　　为资源和地盘及色相互争群体斗

　　嬉戏打闹　　　　　　　　　　　　　　　　　 游戏玩耍

　　有群体意识　　　　　　　　　　　　　　　　 有群体意识

　　能走 能跑 能飞　　　　　　　　　　　　　　 能走 能跑 能乘飞机飞

　　有情 能舍己为它 牺牲自己　　　　　　　　　 有情 能舍己为人 牺牲自己

　　异性间会相互爱恋　　　　　　　　　　　　　 异性间会相互爱恋

　　会思考　　　　　　　　　　　　　　　　　　 会思想

　　自私　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 自私

　　会用气息留下信息　　　　　　　　　　　　　 会用语言留下信息

　　有强烈的忌妒心（比如狗）　　　　　　　　　 有强烈的忌妒心
　　

　　进行以上比较后我们发现，人与动物没什么不同，人就是动物。
　　
　　但是且慢，动物就是动物，人就是人；动物是比人低一层次的生命，因为作为人，人有高贵的思想。
　　
　　什么是人区别于动物的高贵的思想？

　　无条件的爱？不是，动物更是具备无条件爱的品质。

　　舍己为人牺牲自己？不是，动物更具备为整体牺牲自己的品质。

　　忠诚于伴侣和事业？不是，动物比人更忠诚于自己的伴侣和应担负的责任。

　　那么，人区别于动物的高贵思想到底是什么呢？

　　答：人区别于动物的高贵思想是：懂道理，明事理，有无私奉献精神，会向往美好未来和天堂生活并为此不懈而努力。人其他的一切与动物没有本质的区别，只有形式上的差异。

　　由此看来，如果一个人不懂道理，不明事理，没有无私奉献精神，对美好未来和天堂不感兴趣并不为此而努力，那么，这样的人与动物无异，他或她就是动物。

　　2011/3/19

最后发表： ivysunday
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天堂有路你为何不走  


雪峰


　　如果你不相信生命禅院导游是上帝的使者，基督耶稣、佛陀释迦牟尼、仙人老子、先知穆罕默德的化身，那么，你该相信历史上的耶稣、释迦牟尼、老子、穆罕默德吧？如果对他们也不相信，那么，你总该相信《新时代人类八百理念》和由此而诞生的生命禅院创办的第二家园吧？

　　你本性善良吗？你勤劳吗？你是一个诚实淳朴守信的人吗？你向往美好的未来吗？如果是，你还不进入生命禅院成为禅院草而要等到何时？

　　生命禅院导游引导的是天堂之路，这还有什么疑问吗？并且这是唯一一条从人间苦海通向天堂的路，除此之外，别无他途，你还在犹豫踌躇什么？你还在徘徊彷徨什么？

　　你以为你单纯学习《圣经》，或《古兰经》，或《道德经》，或佛经就能走向天堂吗？告诉你，门都没有。你以为你只要保持一颗善良的心就能前往天堂吗？告诉你，没有这个可能性。你以为你修行修炼了许多法门，学习了许多大师或高灵的文章和教诲就能走向天堂吗？告诉你，一点希望都没有。你以为你天天念经，念咒，念阿弥陀佛就能走向天堂吗？告诉你，绝无可能。你以为你干过许多好事善事就能走向天堂吗？告诉你，你不下地狱就已经烧高香了。

　　只有生命禅院的禅院草才有希望和可能去天堂，除此之外的任何人，不论你是谁，去天堂的可能性一点也没有，一丝一毫也没有。你们都在魔鬼的道上而浑然不知，浑然不觉。即使生命禅院的禅院草，除非你严格按照导游路线图行走，否则，到达天堂的可能性也不大。

　　想一想，天堂是什么样子，天堂里的人是如何思维和生活的，然后对照一下自己，你能去天堂吗？天堂能接纳你吗？

　　活的稀里糊涂，常存侥幸心理，对一切事物没有彻底的了解和明白，自作聪明，自认为还不错，你能去天堂吗？可笑之至。

　　从人间去天堂，从人变成仙佛，那是一套严密的科学程序，来不得半点的虚假和侥幸，守株待兔还有那么亿万万分之一的希望和可能性，但要去天堂，靠侥幸连亿万万分之一的可能性都没有。三十六道八卦阵，你必须一个阵一个阵地走出来，只要还有一个阵没有走出来，绝对去不了天堂，

　　想靠投机取巧轻松地去天堂？你是在自欺欺人，在滑天下之大稽。

　　要么走天堂之路，要么走地狱之道，二者必居其一，没有中间道路。

　　要么跟着导游走天堂之路，要么跟着魔鬼走地狱之道，二者必居其一，没有中间道路。

　　我在这里代表真主——佛祖上帝，代表基督耶稣、佛陀释迦牟尼、仙人老子、先知穆罕默德郑重地告诉世人，你要去天堂，就得严格按照生命禅院导游指引的路线图走，除此之外，你与天堂无缘，你就别做黄粱美梦了。

　　我已经告诉你了，以后不论到哪里，就别喊冤了，就别说没有人告诉你，就别喊你不知道。

　　问问自己：“天堂有路我为何不走？”

　　2011/3/16

最后发表： ivysunday
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给天下基督教徒和佛教徒的思考  


雪峰


　　天国里不娶不嫁，没有婚姻家庭，所以，凡在婚姻家庭中的人，不论你是基督教徒，还是佛教徒，还是其他什么人，来世你们决然进不了天国。

　　天国里生活的人不能有丝毫私心，凡在婚姻家庭中的人，不论你是谁，你或多或少都有私心，所以，只要你依然在婚姻家庭中，你绝对进不了天国。

　　凡在做人期间，没有过性生活的人，或讨厌性生活的人，你决然进不了天国，因为你的做法违背了上帝的创造意愿。

　　凡在做人期间拥有财富或其他身外之物（包括人）的人，你就别想进入天国，因为天国里生活的人一无所有，因为一旦拥有，你会制造麻烦和痛苦。

　　凡在婚姻家庭中的人，请你以后不要再教育和指导别人如何修行修炼去天国了，快把嘴闭上，因为你本人就去不了天国，你本人都做不到你自己对别人的要求和指导。

　　我可以百分之百地告诉你们这些，因为我是上帝的使者，神佛仙的化身。

　　2011/3/14

最后发表： ivysunday
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甚爱必大费 多藏必厚亡  

雪峰


　　这是老子的教导，“甚爱必大费；多藏必厚亡。”

　　“甚爱”就是非常地爱，爱的死去活来，爱的天旋地转，爱的辗转反侧，爱的如胶似漆。

　　“大费”就是巨大地破费、花费、耗费、浪费掉自己拥有的东西。

　　“多藏”就是大量地聚敛金钱物资。

　　“厚亡”就是差不多已经病入膏肓离死不远。

　　此句意思是说，过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会导致沉重的损失。

　　不论对什么事物，对人也好，对物也罢，爱惜的太厉害了，就必然要花费时间、精力、财力、物力、心思、健康、生命，所以，爱惜要适当、适中、适宜，不能过分地贪婪贪求，不能视财如命，不能视情如命，否则，会收之东隅，失之桑榆，会顾此失彼，人生会失去平衡，会容易翻船。

　　所以，对名声、对金钱、对地位、对子女、对丈夫、对妻子、对情人、对“小三”、对知音、对嗜好、对财物、对家庭等等，不能爱的过分过头，否则，只专注了一朵花而会失去整个万紫千红千姿百态的花园，能量太集中于一点，会长出人生瘤子的。

　　拥有的越多，不仅苦恼会越多，损失也会越惨重。过多地聚敛财富，实际上就是在断自己的后路，想想那些财富是怎么来的？靠自己的勤奋？或许是吧！但要明白，能量守恒，此起彼伏，此涨彼落，你拥有的多了，其他地方就相应地少了，真主安拉说：“你想拥有今生的荣耀，我便如此赐予，但在后世将没有你的福祉。”基督耶稣说：“有钱人进天堂，比骆驼穿过针眼还难。”想想，多藏是不是会必然厚亡？

　　人哪，都恨不得把天下的一切据为己有，但当你为此而努力奋斗时，你已经损失惨重了。

　　“急行缓行，前程只有许多路；逆取顺取，到头总是一场空。”春来赏花，不要冬天求发芽；入夜赏月，何必半夜愁日出，人生是一次旅行，何必背上沉重的旅行袋而使步履蹒跚，万般皆游戏，唯有性命真，何苦为得失浪生悲喜。

　　一句话，要获得美满幸福的人生，要获得美好的未来锦绣前程，要想使神佛仙圣的教诲在自己身上体现，最好是进入生命禅院，再进一步，进入生命禅院的第二家园过按照神佛仙圣的教导实施的新生活。

　　否则，所谓的修行修炼都是纸上谈兵！

　　2011/3/7

最后发表： ivysunday
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这也是一种诅咒  


雪峰


　　“谁打扰了法老的安宁，死亡之翼将会垂临在他的头上。”这是埃及法老的诅咒，此诅咒使几十人死于非命。

　　“哈里逊不久将要死去，而从现在（1840年）开始，每20年就有一位美国总统不能活着离开白宫。”这是印第安人对美国总统的复仇诅咒，此诅咒使美国总统哈里逊、林肯、詹姆斯、威廉麦金利、沃伦哈丁、罗斯福、肯尼迪、里根（遇刺未死）准确地按照此诅咒在总统任上死去。

　　“谁拥有我，谁将承受厄运。”这是现收藏于华盛顿的史密森研究所名为“希望”的“死亡之钻”的诅咒。此诅咒使先后对“希望”的拥有者，腰缠万贯的塔维密尔、法国国王路易十四、路易十五的情妇、路易十六及王后、王后的女友兰伯娜公主、银行家霍普的外孙、给土耳其的苏丹二世的钻石交易商人、苏丹的亲信左毕德、美国邮政的负责人麦克兰及其儿子女儿等死于厄运。

　　“这家伙忒烦人，让他心脏痛上三天。”这是生命禅院导游对一个无端地不断地攻击生命禅院和污蔑雪峰者的诅咒，此诅咒使此人心脏整整痛了三天（前后有证据）。

　　诅咒是施加给他人的一种思维法力。

　　凡是用负面的、消极的、悲观的心念、语言、形式对他人施加影响，就形成了诅咒。凡用正面的、积极的、乐观的心念、语言、形式对他人祈祷加持，就形成了祝福。

　　人生的许多病痛灾难和厄运是他人无影无踪的诅咒施加影响的，表面上的偶然实际上是一种必然。

　　现在大家都知晓宇宙中的一个神秘奥妙，它就是“吸引力法则”，在禅院理念中称为“心像思维”，意思是我们给宇宙输进什么样的信息，宇宙就会准确地反馈什么样的结果，这个“法则”不仅适用于本人，也适用于他人，只是转移了反馈对象，诅咒就是适用于他人的“吸引力法则”。

　　以上所举例的诅咒属于“大诅咒”，还有一些人们完全忽视不经意间说出的消极负面悲观话语，我称其为“小诅咒”，它们也是一种诅咒。举例如下：

　　“开车小心点，否则会出事的。”

　　“穿多点，你会着凉的。”

　　“怎么不高兴？生病了吗？”

　　“别见她，你会倒霉的。”

　　“你不听我的话，最终会吃大亏的。”

　　“你真是无药可救。”

　　“乘坐这趟航班会不会出事啊？”

　　“做这桩生意有风险，赚不了钱，会亏本的。”

　　“不要与他打交道，你会有麻烦的。”

　　“天哪！这肯定不行。”

　　……

　　诸如此类的话语多得不可胜举，日常人们交往生活中频频发生，它们都是一种诅咒。

　　防止说出诅咒的最佳办法是不要存消极的、负面的、悲观的心意和情绪并防止说出消极负面悲观的话语。

　　禅院草千万不要诅咒别人，哪怕你多么地恨别人，因为诅咒别人是心灵丑陋的表现。除非你不是为了消解自己的愤恨，而是为了特殊的使命。

　　另外，当自己的思维法力弱于别人的思维法力时，使出的诅咒不仅不会伤害别人，反而会反馈到自己身上，所以千万小心啊！千万别诅咒别人哪！

　　2011/3/6

最后发表： 行者之心
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她在农村，大概也收集不到什么有价值的情报吧？不过最后怎么把她以前的军统身份挖掘出来的，是她自己招供了吗

最后发表： justforfun
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谢谢点赞

最后发表： ivysunday
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不要试图控制别人  

雪峰


　　谁应受到控制？

　　答：家畜家禽、傻子、疯子（精神病患者）、罪犯。

　　谁应去控制这些？

　　答：饲养院、精神病院、教养所和监狱，及其中工作人员。

　　除此之外，人与人之间不应相互控制（特殊组织机构除外）。

　　人与人之间应该建立平等、友爱、互尊、互荣关系，而不应该存在相互控制的关系。

　　控制别人，就是把对方当成了动物，或傻子、或疯子，或囚犯，奴隶制时代奴隶主控制着奴隶，所以，有时候有人想控制别人，就是把别人当成了自己的奴隶，或者是把自己当成了狱警，而把想被控制的人当成了罪犯。

　　在正常的社会，正常人相互之间不能相互控制，若有控制，那就是一种蔑视和践踏人权及人格尊严的行为，这实际上就是一种犯罪。

　　可以这么夸张地说，一个人，若去控制一个正常的人，这个控制他人的人就是一个罪犯，或者说，这个控制他人的人是精神和心理不正常的精神病患者。

　　如果以上这个定义有点价值和意义，那么，我们就得深思并警醒了。

　　绝大多数的夫妻之间，在相互控制着对方，不论是经济控制、情感控制、身体控制、思想控制、精神控制，还是心灵控制，总之夫妻之间存在着相互控制的现象，从这个意义上讲，绝大多数的丈夫或妻子，本质上都是罪犯或精神病患者。当然，这种罪犯一般不会认为自己是罪犯，精神病患者从来不认为自己就是精神病患者，一旦认为自己是精神病患者，他就已经不是精神病患者，而是一个正常人了。

　　恋人、情人之间也存在着相互控制的现象，所以，痴情的恋人或情人，也有精神病患者的味道和嫌疑。

　　有些父母控制着已经长大成人的子女，这样的父母就是罪犯了。

　　有些子女控制着父母，这样的子女不仅是罪犯，更是精神病患者了。

　　一些正常的组织机构中，上级控制着下级，这有合理的一面，但若上司控制下属，就不正常了，这样的上司在意识里把自己当成了奴隶主，把下属当成了奴隶。

　　不论是在政治领域、宗教领域、文化领域、生产领域、修炼界，还是在社会交往的生活领域和家庭家族领域（除上述应控被控特殊领域外），一旦出现控制和被控制的现象，就是不正常现象，其控制人的人要么是罪犯，要么就是精神病患者。

　　控制别人，实际上就是在剥夺别人的自由。家禽家畜是没有自由的，疯子或精神病患者在患病期间应当监控，囚犯在关押期间不应该享有自由。一个正常的人，在宪法赋予的权利范围内，应享有充分的自由，我们剥夺一个正常人应有的自由，我们不是罪犯是什么？如果我们不是罪犯，肯定是精神和心理上出现了障碍。

　　所以，我们千万记住不要试图去控制别人，尤其是禅院草，绝对不能去控制别人，一定要充分地尊重他人的自由，在生命禅院的第二家园，绝对不能出现人控制人的现象，这是浑沌管理的主要内容之一。

　　当我们目前正在控制着他人的时候，警醒吧！我们要么是罪犯，要么就是精神病患者。

　　当我们企图去控制别人时，警惕吧！我们正在走向犯罪，或走向精神分裂。

　　2011/3/5

最后发表： ivysunday
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千万千万不要试图改变别人  


雪峰


　　世上最复杂最令人头痛的关系是夫妻关系，最令人悲伤最令人失望的关系也是夫妻关系，最使人向往又最让人绝望的关系更是夫妻关系，这个关系软不得硬不得，远不得近不得，强不得弱不得，逃不得亲不得，如丝如缕如火如冰，缠不清搅不明，说不清道不明。

　　夫妻关系，以喜剧开始，以悲剧结束，不要认为古今中外世上有多少青梅竹马百年好合的美满夫妻，那是各种因素制约所不得不装出来的表象，婚姻夫妻的本质是悲剧。

　　悲剧的主要渊薮不是金钱贫富的问题，不是地位荣华的问题，不是父母子女牵扯的问题，更不是“小三”的问题和情性的问题，而是夫妻双方试图按照自己的价值观和意愿改变对方的问题。

　　妻子总是想按照自己的价值观和意愿改变丈夫，丈夫总是想把自己的价值观和意愿加给妻子，结果呢？最后没有一个丈夫改变得了妻子，没有一个妻子能改变得了丈夫，所谓改变了，那只是考虑到各种因素后暂时的妥协或压抑。

　　想改变他人，就是悲剧的开端。

　　试问天下做过或正在做丈夫妻子的人，你改变了对方吗？你越想改变对方，夫妻关系将越糟糕，是不是？

　　为什么说想改变他人就是悲剧的开端？

　 “江山易改，本性难移”,想改其本性是痛苦的，改的人痛苦，被改的人更痛苦。想把老鼠改成猫，想把猫改成狗，想把狗改成人，想把他人改造成另一个自己，都是艰难的，都是痛苦的，都是逆天而行的。

　　此外，每个人由于前世前前世的因缘和合有自己特定的人生和生命轨迹，这是剧本情节，更是他自己的命，我们想改变别人，等于是在改变他人的人生和生命轨迹，等于是在与道抗衡，结果可想而知，最终必然是徒劳的，是悲剧。

　　利益攸关情爱缠绵的夫妻互相改变不了对方，其他人际关系就更加改变不了对方，父母想改变子女，子女想改变父母，朋友同事邻里乡亲想改变别人，都将以悲剧结束。

　　神耶稣，佛释迦牟尼，仙老子教诲无数，他们并没有试图去改变谁，只是在谈说道理而已，只是在指点迷津而已，只有魔鬼和魔鬼的子孙才想把自己的意志和意愿强加给他人。

　　人与人之间相处，千万千万不要试图去改变别人，不要做吃力不讨好的事，不要做鸡蛋碰石头的事，不要给自己和他人制造悲剧，尤其是夫妻之间，父母子女之间，朋友情人之间，师父弟子之间，老师学生之间，最佳的对待方式是：我尊重你的意愿，我尊重你的选择，我尊重你的爱好，我尊重你的性格，谈得来，咱们就一起开心快乐地相处，谈不拢，咱们各行其是，万一观点差别太大，好合好散，分道而行。

　　不要试图去改变除自己以外的任何生命，当然包括人。

　　关系越亲密的人之间，越要相互尊重对方的意愿和性格，千万千万不要试图用自己的价值观人生观去改变对方，更不要试图把自己的意愿和意志强加于对方，否则，再好的关系也会逐渐疏远最终会分道扬镳各奔东西的。

　　我们怎么证明自己就是正确的呢？无法证明。“祸兮福所倚，福兮祸所伏”,即使别人遭遇了“祸”，我们怎能知晓这“祸”蕴含着什么意义和价值呢？怎能知晓这“祸”对别人不是“福”呢？

　　结论是：不要去改变或改造对方，忍受不了，就改变自己。如此，就不会制造悲剧；如此，关系或许会更亲密；如此，就海阔天空；如此，就是仙的风采了。

　　2011/3/5

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这样的爷爷奶奶叔叔伯伯令人心寒  

雪峰


　　刚才写了《向传统亲人开炮》文章，促使我写此文章的契机是什么？

　　第二家园生活着一位美丽的姑娘，她是一位禅院草，勤劳能干，聪颖伶俐，与大家相处和谐，深得大家喜爱。

　　可眼下她的爷爷奶奶叔叔伯伯们非得要她回去，回到世俗的家里去，说不回去，他们要到家园来找。这位禅院草的父母支持她留在第二家园，她本人也不愿回去，可她的爷爷奶奶叔叔伯伯们不干。

　　理由呢？

　　理由是爷爷奶奶叔叔伯伯们听说第二家园不好。

　　第二家园哪里不好？

　　说透了，其他方面没有不好的，唯一认为不好的是，第二家园里情爱和性爱自由。这就是他们所担心的事，怕姑娘上当受骗，怕家园里乱搞男女关系，怕“淫乱”，怕毁了姑娘的清誉。

　　事实果真如此吗？

　　相对于世俗社会，第二家园里没有乱的男女关系，更没有淫乱，女性，尤其是姑娘们，在家园里比世俗社会更安全，更保险，这里有一系列保护女性的措施，这里任何人，只要对他人造成精神上、心灵上、肉体上的伤害，将会被逐出家园，这里任何人都不能把自己的意志强加于人，卧室，尤其是女性的卧室，决不允许人在未经本人同意的情况下擅自闯入，不要说夜晚不允许闯入，白天也不允许。这里，只要一个人，尤其是女性，喜欢清静，喜欢不受打搅，就没有一个男性敢去勾引和骚扰。

　　第二家园里生活着的禅院草，不是俗人凡人浑人，而是经过基督耶稣教诲、佛陀释迦牟尼教诲。历代贤哲教诲，经过心灵洗礼的人，用世俗的眼光和评判标准来看待和想象第二家园禅院草的行为，简直是对禅院草的亵渎和侮辱。

　　情爱和性爱自由就一定会“乱搞”“淫乱”吗？这简直是对自由二字天大的误解和曲解，满肚子男盗女娼的人才会这么理解呢！　　
　　
　　越是自由的地方越不容易乱，乱是因为没有自由；越是自由的地方越不容易受到伤害，容易受到伤害是因为缺乏自由。否则谁愿意去自由的天堂呢？

　　要她回去，回去以后怎么办？

　　作为爷爷奶奶叔叔伯伯，你们能保证她一辈子幸福吗？用什么保证？你们唯一的措施和办法就是让她赶紧嫁人，除此之外，你们还能做什么？送到寺院当尼姑？或者干脆把她关起来不让她与其他男性接触？

　　好吧！让她嫁人，嫁人以后呢？你们能保证她与丈夫百年好合白头偕老吗？若夫妻关系不和谐怎么办？经济拮据怎么办？遇到天灾人祸怎么办？她的美好未来在哪里？就像你们老一辈那样苦熬一辈子然后死了一蹬腿就算是人间正道吗？步你们的苦难后尘才算是正确的人生吗？

　　你们自身连什么是正确的人生观、价值观、生命观、世界观都不知道，什么是生命、时间、空间、意识、灵魂等都闹不清楚，更不要说佛法道法及意识、结构、能量的关系了，你们一辈子恐怕连生养自己的山沟沟都没走出过，除了知晓中国传统文化的一些皮毛外对古希腊文化了解吗？对基督文化了解吗？对西方文化了解吗？更不要说天国的文化了。你们自己这一生过得幸福吗？自己都没过好，还能指望你们为下一代指出一条幸福大道吗？

　　好好活自己的人吧！不要以“亲人”的名义去干涉一个成年人自由选择生活道路的权利，不要践踏一个成年人天赋的尊严！若你们一意孤行，非要到家园来闹，你们将为自己错误的做法付出一定的代价并将终生蒙羞。

　　当今全球范围内，最文明、最安全、最理想、女性最有尊严的地方就是生命禅院的第二家园。

　　2011/3/4

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谢谢观赏

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讓我們把音量調到您喜歡的分貝，閉上眼睛，全身放鬆。來聆聽這#和諧#直覺#平衡#純粹的潛力#背 景音樂，幫助您緩解工作，日常生活中的壓力和不快樂。

[youtube]lbj_tk0h-Do[/youtube]

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还是平常心态

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谢谢点赞，

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"我觉得很多的救助其实只是把自己以为的帮助加于人，并不一定是人家真正需要的"

同感

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你们不要太贪婪  

雪峰

基督耶稣告诫我们：“（你们）要留意提防各样的贪婪。”

有句描写贪婪的歇后语是这样的：得了雨衣还要伞——贪心不足。

要么要件雨衣，要么要把伞，二者只选一个，若两者都要，就是贪婪。

贪婪者与自私、卑鄙、龌龊、下流并无二致，总之是心地肮脏者。

肚子已经吃饱了，但因为面前食物好吃，就多吃一点，是贪婪。

已经有可口可乐喝了，却非要再喝雪碧、橙汁、咖啡、奶昔，这是贪婪。

已经有做爱对象了，却依然对身边或不在身边的其他美女或美男垂涎三尺，这是贪婪。

吃穿住行生老病死的问题已经解决了，却依然要占有资源，这是贪婪。

已经生活在世外桃源了，却依然叫喊这也不足，那也不够，这也不合适，那也不对劲，整天抱怨，这是贪婪。

已经获得了生命的签证，获得了相对于世俗更多的开心快乐和自由幸福，却依然嫌这嫌那，这是贪婪。

身体好好的，却要吃补药补品，那叫贪婪。

已经有一个不错的住处了，却依然想着到这里住住，到那里住住，这是贪婪。

……

鱼与熊掌不可兼得，想同时得到鱼与熊掌，那叫贪婪。

老虎本来就已经够威风的了，却整天寻思着背上长对翅膀，那叫贪婪。

上帝已经给我们设计的够全的了，却依然寻思着拥有法术或特异功能，那叫贪婪。

想拥有或获得超过自己消费或容纳的东西，就是贪婪。

想拥有或获得自己分外的东西，就是贪婪。

“从心所欲不逾矩”，只要不贪，肯定不会“逾矩”，一旦贪心升起，必然“逾矩”。“逾矩”者一定不会有好结果，不会有好下场。

不该要的，千万不能要！

不该吃的，千万不要吃！

不该碰的，千万不能碰！

不该享受的，千万不能去享受！

天国里绝不接纳贪婪之人！

贪婪者只有一个去处，那就是——下地狱！

2011/2/8

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你凭什么得救  

雪峰


　　如果你认为这个世界是无序的，冬天过后是夏天或秋天，如果你认为你能自我控制你自己的一切，包括可以使头发不长或只喝不尿，如果你认为因果之间没有丝毫关系，种下土豆可以收获西瓜栽下荆棘就可以享受玫瑰的芬芳，如果你认为你可以随心所欲不受任何制约想怎么样就能怎么样，如果你认为死后没有生命的轮回一切都是偶然的巧合这宇宙中并没有什么奖惩的法则和规律，如果你认为人是万物之灵人之上再没有其他更高级的生命……那么，就不要相信什么“得救”之说。

　　如果不是，就要相信“得救”之说。

　　什么是“得救”？

　　“得救”就是靠着自己对上帝百分之百的信而远离地狱苦难最终获得永恒的天国生活。

　　地震了，你被压在瓦砾下面，最后有人来把压在你身上的瓦砾挪开，你“得救”了。这是身体的“得救”。

　　你降生在人间了，苦难不断，痛苦不已，最后有人来解开你精神和心灵上的所有桎梏和枷锁（瓦砾），你“得救”了，返回天国了。这是灵体的“得救”。

　　“得救”要靠外力的作用，比如基督耶稣的教导，佛陀释迦牟尼的教诲，仙人老子的启示，先知穆罕默德的引导，在当今这个非常时期，“得救”要靠《新时代人类八百理念》这个外力。

　　说简单点，现在地球上的人要“得救”，唯有靠生命禅院雪峰的导游路线图行走，除此之外别无他途，离开了生命禅院雪峰的导游路线图，全世界将无一人可“得救”。因为雪峰是上帝的使者，是基督耶稣、佛陀释迦牟尼、仙人老子、先知穆罕默德的化身。

　　不相信是吧？

　　我知道你们不会相信，开宗明义我就已经申明，人类中只有百分之一二的人相信，百分之九十八九的人不会相信。你们没有点亮心中的神灯，你们犹如黑暗中摸索的瞎子，怎能看到太阳的光明！

　　你凭什么得救？

　　你对上帝似信非信半信半疑，你不会得救！

　　你对我雪峰导游半信半疑似信非信，你不会得救！

　　你不严格按照导游路线图行走，你不会得救！

　　你心灵的花园建设不好，你不会得救！

　　你不真诚，绝不得救！

　　你好吃懒做，偷奸耍滑，不负责任，凡事不争取一流，又自私又懒惰，绝不得救！

　　你把雪峰对你的真情视为粪土，你绝不得救，且地狱将吞噬你！

　　扪心自问，你有什么资格被得救？

　　不相信是吧？

　　“大道甚夷，而民好径”。我为你们导游着一条最明亮、最轻松、最宽阔、最自由的得救之路，你们拒绝行走，那么，就让火、水、土、风、瘟疫、饥饿、高频和低频波给予你们答案吧！当地狱吞噬了你们的灵魂你们追悔之时，已经万劫难复，明白得太晚了！　

　　2011/2/4

最后发表： ivysunday
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乾坤颠倒 仙女为尊——禅院新理念  

雪峰


　　天尊地卑，男尊女卑，这是儒家等宗学和传统道德伦理观念，此观念在生命禅院要颠倒，即：仙子为绿叶，仙女为花蕊；天上地下，仙女为尊。


　　理由如下：

　　一、源头为尊　生命的源头为上帝，宇宙以上帝为尊。

　　二、女性为尊　上帝创造了生命，其后生命自行繁殖，皆从女性出，故当以女性为尊。

　　三、母亲为尊　十月怀胎，一朝分娩，生命诞自母亲，母亲首当尊重，故女性为尊。

　　四、姐妹女儿皆女性，当保护姐妹女儿，故女性为尊。

　　五、女性强健不如男性，易受攻击侵害，为了平等平衡，倡导女性为尊。

　　六、“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天根”。玄牝乃母性生殖器官，乃是“天根”，“天根”当崇敬，故女性为尊。

　　七、佛即性，性即佛，性门即佛门，唯有女性有性门，故尊佛当尊女性。

　　八、女性柔美安静，喜欢和平温馨，天性慈爱善良，胸怀宽柔博大，故当尊。


　　在生命禅院，一事当前，先替仙女打算，仙女是荷花，仙子是护花绿叶。

　　一、仙子不能与仙女争。

　　二、仙子要敢于为仙女牺牲。

　　三、只许仙女性骚扰，不许仙子性骚扰。

　　四、危险显现，仙子向前，仙女在后。

　　五、享受临前，仙女在前，仙子在后。

　　六、重活累活脏活仙子抢先，轻活细活净活，仙女优先。

　　七、不许仙子侮辱、亵渎、辱骂、殴打、虐待、凌逼、轻蔑、嘲笑仙女。

　　八、不许仙子以爱的名义限制仙女的人身自由、精神自由、心灵自由。


　　此论可以广泛争论，凡有异议者，请提出坚实的证据和理论，用一两句话表达不满不起作用。

　　2011/1/10

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在天然美景簇拥的无人小岛上隔离是什么样的感觉?就让SV Delos的船长夫妇布莱恩．卓特曼(Brian Trautman)与妻子凯伦(Karin Trautman)来告诉你!

布莱恩与凯伦是拥有超过10年自由航海经验的YouTube网红，平常的生活都在2011年时买下的帆船「迪罗斯号(Delos)」上度过，两人曾驾船到许多不同的海域探索，更在一年前生了个可爱的女儿Sierra，一家三口继续过着快乐航行的生活。


今年年初，不巧就在美国新冠疫情爆发前，两夫妇正带着还不满一岁的女儿在加勒比海一带航行，到了属于巴哈马岛群的一座无人小岛上，本来只打算停留一个月，万万没想到此时就在巴哈马境内出现了首位确诊新冠病毒的病例，政府立刻宣布关闭边境，各岛之间的船舶往来也就此勒令暂停。
于是，一家三口只好继续停靠在这座无人岛上，过着自给自足的隔离生活，等待解封的日子来到。
岛上一片清幽无扰、美景如画，看似无比悠闲美好的生活，却也存在着让夫妇俩伤脑筋的事情…。除了这一家三口，岛上连个人影都没有，更说是采买补给品的商店了。


预知后续请看这里
https://pse.is/wur4b

最后发表： jiawei826
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日前西西里岛官方公布了一项新的考古修复计画，准备将一座原高达8公尺，躺卧许久的阿特拉斯神柱重新立起来，许多热衷考古、观光的民众纷纷表示期待。
位于义大利西西里岛的西南沿岸，阿格里真托(Agrigento)这座古老城市因丰富的历史遗产与考古资源著称，不仅是热门的观光地区，更有「神殿之谷」的美名。


整个神殿之谷，到处都散落着古建筑的遗迹，据说当地全盛时期曾经存在着二十余座神殿，但多半已剩下断垣残壁，而目前相对完好，能看得出样子的神殿建筑，大约只剩下五座。其中，宙斯神殿Tempio di Giove（Temple of Zeus）是最受欢迎的观光热区之一。
如今，曾矗立看守宙斯神殿的一座阿特拉斯像，躺卧多时，终于有机会再站起来重现威荣!该考古园区的督导Roberto Sciarratta透露，官方已邀请许多考古、建筑专家投入这项重新立起阿特拉斯柱的计画，期盼在下一个观光季节向大众重现神殿守护者的威荣。


更多神殿修复报导看这里
https://pse.is/w25ve

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生命禅院创始人雪峰再次自白  


雪峰


　　1、雪峰不是什么神、佛、仙，不是什么上界派来的，而是一个很现实的人。

　　2、雪峰没有特异功能，从来就没有显示过什么特异功能。

　　3、雪峰的来龙去脉交代的很清楚，出身甘肃黄河边一贫困人家，我在人间走过的路从事过的事也给禅院草交代的清清楚楚，没有神神道道故弄玄虚的事。

　　4、雪峰没有传承师父，所言全是自己的感悟。

　　5、雪峰没有任何政治背景，雪峰背后没有任何政治组织或其他组织。

　　6、雪峰不是什么有些来宾强加的“上帝代言人”，我从未说过自己是上帝代言人。

　　7、雪峰不是什么来宾强加的“救世主”，我自己从未说过也没承认过。

　　8、雪峰不是什么“师父”，我一直反对人们称呼我为“师父”，我只是导游，我多次说过，我不具备一个师父应有的德行。

　　雪峰自称是上帝使者，基督耶稣、佛陀释迦牟尼、仙人老子、先知穆罕默德化身，理由是这样的，因为我写了10万多字的《上帝篇》，这是人类有史以来对上帝最全面的认识，因此，我把自己看成上帝的使者，但我从来没有借用上帝的名义发号施令。我对基督耶稣、佛陀释迦牟尼、仙人老子、先知穆罕默德有深邃的认识和理解，与他们的思维和心愿同频共振，所以自称为他们的化身。

　　至于我说我来自天国千年界，事实的确如此，对此大家不好理解，也难以求证，就只当我胡说八道吧！

　　2011/3/24

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不适合禅院草阅读的八类文章  


雪峰


　　禅院草是清明的，不是混浊的；禅院草的大脑是清醒的，不是昏睡的；禅院草是走上帝之道的，而不是走其他任何道的，所以，以下八类文章不适合禅院草阅读。


　　一、借用上帝之名以上帝的口吻说话的文章

　　上帝从来不与人类以人类的语言说话，上帝的话语蕴含在宇宙万事万物万象中，蕴含在天书中，蕴含在无字书中，所以，任何文章，如果是以上帝的名义说话的，那绝对不是上帝，而是魔鬼无疑。


　　二、神神道道的文章

　　禅院草坚守事实、科学、逻辑、灵觉，任何文章，如果没有事实，不符合科学原理，逻辑上不通，不是读天启而获得的心得体会，都是神神道道的文章，什么再来的耶稣，什么下世的弥勒佛，什么来自宇宙的光之使者，什么灵界大仙，什么佛陀转世，什么银河星系集团代表，什么济公活佛转世，什么这个那个菩萨转世，等等，等等，都是神神道道的文章，都是魔鬼的伎俩和圈套。


　　三、通灵文章

　　我们承认通灵，但通灵后通灵者必须以第一人称说话，不要拿不着边际的神灵说话，说什么什么神的喻世，说什么什么来自高层空间的信息，说什么什么神灵对人类的启示，等等，因为此类文章所传达的信息真假难辨，无从考证，再说，如果我们听信此类文章所传达的信息，那么，万一通灵者通的是邪灵呢？今天这个人通灵了，明天那个人通灵了，后天又有一个人通灵了，必然会使人类无所适从，必然会使人间乌烟瘴气，杂乱无章，所以，不管通的是什么灵，通灵的文章一律不看，不相信。


　　四、对抗政府的文章

　　禅院草都是老实本分的人，都是善良淳朴的人，我们的目的是为了过上一个开心、快乐、自由、幸福的普通平凡生活，为了升华我们生命的品质，我们不再有任何其他图谋，任何煽动教唆与政府对抗的文章，都与我们的初衷相违背，与政府对抗，那是政治家、野心家、阴谋家们的事，我们相信因果机制，我们相信只要我们建设好自己的心灵花园，上帝会给我们公正的待遇。


　　五、亵渎上帝、亵渎神灵、亵渎耶稣、亵渎佛陀释迦牟尼、亵渎老子和穆罕默德的文章

　　上帝是我们的灵魂，神灵是我们的护佑者，耶稣、释迦牟尼、老子、穆罕默德是我们的导师，所以，此类文章不看。


　　六、介绍神通法术特异功能的文章

　　上帝给我们什么，我们就坦然接受什么，上帝没有给我们设置神通法术特异功能，所以我们不追求不修炼神通法术和特异功能，我们顺从自然之道，不刻意追求什么，我们谨守本分，我们能看能说能想能走，本身就是上帝对我们的恩典，过多的追求就是贪婪。


　　七、消极、负面、悲观的文章

　　人生是美好的，生活是丰富多彩的，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，每个人有每个人与众不同的人生轨迹和生命去向，人生来之不易，需要格外珍惜，我们相信只要追赶太阳就可以逃脱黑暗，事物都有两面，我们只看光明和美好的一面，不看黑暗和丑陋的一面，我们相信吸引力法则，相信我们输给宇宙什么样的信息，宇宙就会给我们反馈什么样的结果，所以不看消极负面悲观的文章。


　　八、空洞无物讲大道理的道德文章

　　没有什么内涵，专讲如何做好人，如何谨守道德，如何流芳百世，如何成为人上人，如何成为令人羡慕的人，如何才能得到人们的好评等等文章不看，我们只知道如何做人，如何绽放自性，如何顺从自然之道，如何开心快乐地度过每一天和这一生，至于其他的道德要求，谁讲的好，谁就自己去做，不要拿你的人生观、价值观、道德观来束缚我们，只要“不逾矩”，我们要随心所欲。

　　人间是个大杂院，各有各的道场，各有各的来路和去处，牛进牛棚，猪进猪圈，仙去仙界，佛回佛土，我们不打搅别人的道场，各演各的戏，各行各的道，食品店里不卖耗子药，禅院草不看以上八类文章。

　　2011/1/7

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不觉悟 皆蹉跎  


雪峰


　　觉悟是一个人对自身、人生、生命、时空的透彻了解和明白，一个觉悟了的人，知晓人生的主次先后轻重缓急，在处理任何问题和事务时毫无滞碍游刃有余，且带给周围人和世界的全是欢乐和幸福。一个没有觉悟的人，犹如黑暗中行走的人，很迷茫，不知道什么是人生的主要事务，处理人生事务时总是优柔寡断思索再三依然不得要领，带给周围人和世界的是烦恼和痛苦。

　　人，觉悟了，就是佛，就像一轮红日，就像一弯明月，就像一朵盛开的花，就像一股爽人的清风，就像一条潺潺流淌的小溪，就像熟透的果实，就像蓝天里飞翔的鸟，就像一望无际碧湖里悠然航行的帆船。

　　人，不觉悟，就像一根活动着的木头，就像一头随地拉屎的猪，就像一台装载垃圾的车，就像一只会说话的野兽，就像一条随时会咬人的狗，就像扎人刮衣服的刺，就像一头磨道里推磨的驴。

　　轮回，是因为没觉悟；烦恼痛苦，是因为没觉悟；担忧焦虑，是因为没觉悟，害怕恐惧，是因为没觉悟；当断不断，是因为没觉悟；错失良机，是因为没觉悟；看不清前方的景色，是因为没觉悟。

　　站在大海边，听见了海啸的声音，依然流连忘返，灵性太差。

　　看见天国了，依然心存疑虑徘徊不前，灵性太差。

　　人生短暂，转瞬即逝，依然忙于捡垃圾拾破烂，灵性太差。

　　人生一场梦，不觉醒，依然追求梦幻泡影，灵性太差。

　　天使现前，不识，却到处寻觅，灵性太差。

　　神佛仙圣的教导，一句句，一言言，价值万金，却听不进去，灵性太差。

　　不见棺材不落泪，不撞南墙不回头，灵性太差。

　　灵性太差，难以觉悟；难以觉悟，蹉跎了大好光阴，失却了万载良机。

　　遍地行走的是活着的死灵魂和半死半活的人。

　　人们啊！你们怎么还不觉悟啊！

　　怎么觉悟？

　　想想，什么是人生最重要的？卖掉全部家当去换那最重要的，就是觉悟了。严格按照基督耶稣的教诲去做，就是觉悟了。听从导游召唤，严格按照导游路线图行走，就是觉悟了。想想，当9级地震来临，大难临头，你会追悔什么？你还想保住什么？你一直视为重要的东西在那时刻还重要不？你想守住的东西还能守得住吗？你一辈子忙碌奔波为之奋斗为之殚尽竭虑流血流汗绞尽脑汁的东西此刻还有多大价值？你的房子、车子、票子、孩子、妻子、老子怎么办？那时那刻，能救得了你的是谁？你靠什么得救？

　　赶快上船！

　　要想救亲人他人，先救自己，只有救得了自己，还有机会救你的亲人和他人，连自己都救不了，救亲人救他人只是一句空话。

　　怎么救？

　　进诺亚方舟！

　　2010/12/27