行者之心 发表于 19-1-2021 20:40:01

奥修和他的《禅:钻石雷电》(下)

2021-01-19
隐山的故事
《禅:钻石雷电》中每一篇演讲都会介绍一个禅宗故事。最后一篇讲的是隐山的故事,非常有趣,先不解释,看看大家能不能感受到其中的禅意。

多藏和一位和尚在外旅行,看到山涧溪水中漂着一片菜叶。多藏说,“这山路少有人烟,这片漂着的菜叶说明山上有人,我们去看看。”

于是二人就劈开浓密的灌木,沿着溪流往山谷深处走去。走了大约几里路,他们见到一个相貌奇异的僧人。一见这人身形清奇,气质脱俗,二人就知道是遇到高僧了。于是二人对那人倒地就拜。

那人名叫隐山,见到二人也颇为惊奇,问道,“这山没有路,你们是怎么过来的?”

多藏答道:“这山确实没有路,但你又是怎么过来的?”

隐山回答,“我不是乘云,也不是涉水而来。”

中间多藏还问了许多问题,这里就不介绍,总之隐山的智慧让多藏非常钦佩,他深深鞠躬后问道:“客人和主人在一起如何?”

隐山答到:“如同白云环绕青山。”

多藏问:“那么主人又如何?”

隐山回答:“主人从来不出门。”

多藏又问:“客人和主人之间的距离有多远?”

隐山回答:“河流上的水波。”

多藏最后问:“当主人与客人相遇时说什么?”

隐山回答:“纯净的微风掠过白色的月光。”

于是多藏和同行的和尚满意地告辞了。

奥修的解释
这个禅宗故事和书中介绍的其他禅宗故事一样,虽然禅师间的对话句句都很清楚,但到底在说什么却让人难以捉摸。

下面是奥修对这个对话的解释。

当隐山见到二人奇怪他们怎么找到他的,他说这山没有路,你们是怎么过来的。这个问题可以当作一个现实的问题,只是问怎么找到他的。也可以当作试探,看看他们的修为。这时多藏不回答,反而反问说,既然没有路,你又如何过来呢?

这时这个问题就很清楚了,禅师并不是讨论如何在无人烟的山中寻路,而是探讨求道的方法。当多藏反问时,隐山明白多藏也是一个修行有成的人。一个地方,无论有没有路,既然一个人可以到答,其他人如果有决心也同意可以到达。同理,一个人可以开悟,就表示人类都有这个潜质可以开悟。

隐山回答,不是乘云,也不是涉水。这个答案解释成佛并没有一个固定的路,没有确定的交通工具,但有一点是确实的,就是你可以到达。禅宗中有许多僧人突然开悟的故事,方法契机多种多样,确实没有一个固定的程式保证开悟。

多藏问主人和客人在一起如何。这里的主人和客人是佛教中常用的比喻。通常一个人内在的佛性是主人,而头脑中的各种念头则是客人。

隐山答道,如同白云环绕青山。白云是客人,变化无常,飘来飘去,而青山巍峨不动是主人。但常人心中总是时刻充满各种念头,所以青山始终被漂浮不定的云雾所遮掩,这也是一般人看不到自身佛性的原因。

那么主人又如何?主人从来不出门。一个人的佛性,也可称之为本心是恒定不变的。《楞严经》中佛陀曾经用人的见性来说明这一点。一个人随着年龄的变化,身体自然会衰老,然而这个人在小时候看到恒河与他六十岁看到恒河,这个看的特性(也被称之为见性)并没有任何变化。也就是主人不会离开家。

至于主人和客人之间距离有多远。这里又是用一个常用的比喻来回答。河流上的水波。河流中的水就是主人,也可以说是人的本心,或者佛性,而人的思想就是水上的波纹。人的思想念头千变万化,但那些不过是表面的相,具体内容其实并不重要,因为它会随时变动,但能产生水波的主体水才是主人。我们通过水波可以感知到水,但不要被水波所迷惑反而见不到水了。

最后一个问题,当主人与客人相遇时说什么?回答,纯净的微风掠过白色的月光。其实无话可说,也无需说任何话,然而一切却是那么美好和谐。

奥修讲的笑话
奥修应该是很有幽默感的人,所以他很喜欢讲笑话。虽然他的许多笑话都带有颜色,不过这里我们找一个不带颜色的笑话吧。

三个波兰人和三个犹太人结伴去旅游。他们一起乘坐一列火车。三个波兰人每人买了一张车票,但三个犹太人则一共只买了一张车票。

波兰人看见后很奇怪,说你们怎么三人只买一张票。

犹太人回答,倒时你们就明白了,说不定你们也会学会我们的方法。

六个人上车了,火车开动后,不一会儿,检票员来了。三个波兰人拿出自己的票,检票员检查票后又在票上打孔,然后把票还给三个波兰人。

而这时,当检票员还没有进入这节车厢时,三个犹太人就一起挤到车厢后面的一间厕所里,然后把门锁上。检票员走到厕所跟前,敲了敲门。

这时厕所门开了一条小缝,一只手拿了一张票伸了出来。检票员检查完票,打了孔,又把那张票还给那只手。。。

六个人旅游结束后返回,这时三个波兰人已经学会了犹太人的把戏,他们也只买了一张票。而这次三个犹太人则一张票都没有买。

六人上车后不久查票员又来了。三个波兰人赶快躲进一间厕所里。而三个犹太人则躲进对面一间厕所。当三个波兰人把厕所门锁好后,一个犹太人敲了敲厕所门说:“查票。”一个波兰人拿着票把手伸了出去。。。

在西方传统中,犹太人的典型形象就是聪明狡诈。下面再讲一个犹太拉比的故事。拉比是犹太教中的宗教领袖,相当于基督教里面的牧师。

一次一位拉比和一位牧师开车,不小心两人的车相撞,车撞得很厉害,但幸运的是二人都没有受伤。

拉比对牧师说,“哇,看看,这简直就是上帝给我们展示的奇迹。车撞得这么厉害,我们却一点伤都没有受。”

牧师也回答,“是啊!”

拉比说,“这个奇迹一定包含上帝的美意,祂一定是期望我们犹太人和基督徒能够放弃成见,彼此像兄弟一样相亲相爱。”

牧师被拉比的话深深打动了,说到,“一定如此,赞美上帝。”

这时拉比拿出一瓶酒说,“看看,果然是奇迹,这瓶酒也一点都没有破碎,一定是上帝祝福让我们庆祝的,让我们喝酒庆祝吧。”说着拉比打开酒瓶递给牧师。

牧师灌了一口酒后把酒瓶还给拉比说,“兄弟,你也喝一口吧。”

拉比则把酒瓶盖好后收起说,“我不着急,等警察来过之后再喝。”

总结
奥修是个很有争议的人,不同人对他评价差异很大。我只能说他很特别,因为我对他以及他的学说了解都非常有限,所以难以对这个人做出判断,但他的书中却是有许多有趣的东西,值得一读。书籍推荐指数:3.8。

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