青山一道同风雨，明月何曾是两乡 --我的中澳游记之二
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--我的中澳游记之二
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上古时期，在黄河中下游流域两大部族之间发生了惨烈的战争。战争的一方以黄帝为首，一方以炎帝为首。战争持续百年，互有胜负，异常焦灼。最后黄帝的孙子颛顼战胜炎帝的后人共工，两族合并，成为华夏的共同始祖，此后我们中国人称自己为炎黄子孙。颛顼是火神，共工是水神。按照常理，水灭火容易，火神之所以能赢，主要是得到了天庭诸神的支持。得知此情，共工盛怒之下，撞断了擎天柱，一时天河决口，地陷东南，万水东渐，自此水深火热，民不聊生。此故事多见于《淮南子》，《史记》，《列子》，《左传》，《吕氏春秋》等。后来幸得女娲大神炼石补天，堵住了缺口，但是新合并的部落无水可用。为救苍生黎民，泰山神-泰山老母助力东水西送，为华夏大地留下一条罕见的“倒流河”，古称汶水，今称大汶河。此河也多见古籍，孔子，太史公司马迁，诗仙李白诗圣杜甫，千古第一词人苏轼，南宋高宗赵构等等皆在此留下古迹。比他们更早的是大汶口附近生活的石器时代的先民了。本文作者小时候居住此河畔，得此河水养育，曾多次游历，特写本文以示纪念。
鲁中多山，知名者如泰山，蒙山，仰天山，徂徕山等，因此形成多条河流，包括淄水，泗水，环水，康王河，汇河，泮河，石汶河，柴草河，梳洗河、渿河，牟汶河，麻塔河等。百川合注，汶水荡荡，携诸水西行，奔流不息。凭水怀古，感慨颇多。昔日孔夫子临汶水叹道：逝者如斯夫？昼夜不舍！老夫子得意时察汶水必是欢快的，愉悦的，乘风破浪，直挂云帆，尽展平时之志。纵观其一生，不如意事常八九，幼时寡母孤儿，生活受穷苦；长大后仕途受排挤，郁郁不得志；五十五岁不得不背井离乡，周游列国。斗转星移，岁月匆匆，无计挽留。再览汶水，想到年复一年，由少而壮，由壮而衰，岁月如流水，纵然胸有奇志，腹有良谋，知晓天文地理，兼修文武六艺，然不得其天时，这辈子又能怎样?安慰自己说，看淡一点吧。飘零十四年后，这位年近七旬老翁回到家乡故土，仍未得鲁国朝堂赏识，独子孔鲤当年先他而逝，两年后最欣赏的爱徒颜回也挂了。遭受多重打击的老夫子在四年后离世，葬于泗水河畔。
然而牛人就是牛人，后世的孔子被尊为万世师表，也是我这个行当的祖师爷。想必他老人家的圣气随泗水汇入汶水，泽被后世。大汶河两岸风景秀丽，绿树红花，鸟兽鱼虫，络绎不绝。据我国最早的诗歌集《诗经》记载，“汶水滔滔，行人儦儦。鲁道有荡，齐子游遨”。汶水两岸多古国，有牟国，赢国，杞国，铸国，遂国，肥子国，郕国，鄣国，宿国，厥国，须句国等十余国见于《春秋》，《史记》，《汉书》，《左传》等旧书。这些国多为黄帝后裔太昊，少昊的后人所建，大汶口文化中的“陶尊文字”是华夏文明的曙光，是夏商文明的直接来源。春秋时期，诸侯争斗不断，攻伐风潮起伏延绵，这些小国被齐，鲁两大国吞并。自此“汶泗”与“齐鲁”并称山东。齐鲁相争，齐强鲁弱，大汶河临近鲁国国都曲阜，故大汶河流域在齐鲁之间多次易主，收录在《春秋》和《左转》中的签有官方协议的易主次数就有十次以上。上游多山，易守难攻，自古就是兵家必争之地。中下游为汶水冲击平原，土地丰腴，物产富美，当时就有自古文明膏腴地，齐鲁必争汶阳田之谓。据《公羊传》记载，汶阳田归鲁，齐国抢了去。鲁国求晋国帮忙揍齐国，被迫交还汶阳田后，齐顷公（春秋首霸齐桓公之孙）竟然七年不喝酒，不吃肉。当时吃不吃肉是身份象征，贵族与平民的重要区别之一。后来晋国听说之后，晋侯长叹一声，奈何使人君七年不饮酒，不食肉，请快把汶阳田交还给他吧。究竟这条河使得多少王公辗转反侧，候相彻夜难眠，将士血染沙场，纵横家往来不断？
古人不见今时月，明月曾经照古人。当年的汶水风物人情已无从得知，然历史上诸多名人和汶水颇有渊源。李白在此娶妻生子，一时留恋田园风光。您想这个主一生浪荡不羁，遨游天下，最宜居的地方可能都去过了。汶水能吸引这位游侠达人，必有气度风雅之处，才能令其在江南温柔乡里，依然对此念念不忘。其诗云：“吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。我家寄东鲁，谁种龟阴田？春事已不及，江行复茫然。南风吹归心，飞堕酒楼前。楼东一株桃，枝叶拂青烟。此树我所种，别来向三年。桃今与楼齐，我行尚未旋。娇女字平阳，折花倚桃边。折花不见我，泪下如流泉。小儿名伯禽，与姊亦齐肩。双行桃树下，抚背复谁怜？念此失次第，肝肠日忧煎。裂素写远意，因之汶阳川。”后又在写给忘年交杜甫的诗中说，“我来竟何事？高卧沙丘城。城边有古树，日夕连秋声。鲁酒不可醉，齐歌空复情。思君若汶水，浩荡寄南征。”不但唐朝李白，杜甫，高适等大诗人对汶河曾赋诗多首，三百年后，苏东坡星耀文坛，早年进士及第，是北宋仁宗时期的大红人和弄潮儿。这位宇宙达人对大汶河流域的富庶十分向往，其诗云：“世上小儿多忌讳，独能容我真贤豪。为我买田临汶水，逝将归去诛蓬蒿。安能终老尘土下，俯仰随人如桔槔。”又云：“舒子在汶上，闭门相对清。郑子向河朔，孤舟连夜行。顿子虽咫尺，兀如在牢扃。赵子寄书来，水调有余声。悠哉四子心，共此千里明。明月不解老，良辰难合并。回头坐上人，聚散如流萍。尝闻此宵月，万里同阴晴。天公自著意，此会那可轻。明年各相望，俯仰今古情。”可见汶水是这些牛人心目中的世上桃园，人间乐土。
居住在汶河两岸的人们，更能体会她的恩情。汶河水可以通过漕河流入家乡的田间地头，灌溉成本特别低，旱涝保收。只要关闭大闸，汶河水便顺主河道西流，进入八百里梁山水泊。当地有位神仙，人称“秃尾（音yi，三声）巴老李”。发洪水时，秃尾巴老李所在之地会象船一样，随着水势增高，故此水神共工也拿这块土地没办法，眼睁睁看着泰山老母借汶水支援颛顼。赶上饥荒年月，汶河两岸的野果，蘑菇，鱼虾，鸟兽昆虫都能用来充饥。我的家乡位于汶河北岸，距离河堤约一公里。春天，到汶河边上踏青，夏天，到汶河里游泳，秋天，去采食野果，冬天去点燃篝火。河堤上有一种叫做白条的灌木，柔韧性特别好，大人们拿它编制篮子，框子，小孩子拿它制作弓箭玩具。河堤两面有果园，桑园，水果有桃子，李子，杏，苹果，沙果，桑葚，软枣，柿子等。有些有人看守的，有些是野生的。我最喜欢沙果，有甜的，有脆的，有面的，一毛钱可以买一堆（不知道是不是因为没有秤，还是图省事）。大人们会在树上采些树叶，带给兔子，牛羊。男孩们会用树条编个草帽，模仿电影里的武工队，游击队战士。胆子大的女孩们会来河边洗衣服，采果蔬。我家人口多，做饭烧水用柴比别家费一些。妈妈带我扫些落叶，用麻包装好，放在地排车上，带回家，是当时极好的燃料。在物资匮乏的年代里，大汶河为我们提供了几乎是唯一的蛋白质来源。有一段时间饿殍遍野，外省饥民不断涌入，只要家里有口吃的，儿子就能娶到如花似玉的姑娘。不完全统计，本村竟有几十个小伙因此娶妻生子，大汶河真乃再生父母，善莫大焉。
（未完待续） 图片版的在微信可见，链接已更新。{:9_598:}
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