对现代战争来说，信息技术和生化技术比重工业更重要。经济资产不再是麦地，金矿和油田，而是技术和知识。知识是无法通过战争而掠夺到手的。
12.谦逊
地球不是绕着你转.以色列犹太人从小就被教育认为犹太人是人类的超级巨星。人们经过一个艰难的过程才认识到犹太人对世界影响甚小。
13. 神
道德并非意味着听从神明，而是减轻痛苦。所以要保持道德，你不需要信任何神。你得学会对苦难感恩。长期来说，不道德的行为降低生产力。没人想生活在一个陌生人不断被强暴和谋杀的社会中。人们始终处在危险中，同时也失去经济和贸易赖以发展的陌生人之间的信任。
宗教既能激起人们的同情心和正义感，也可能会因有人侮辱他们的神、无视他们的愿望而引起愤怒。
14. 世俗主义
世俗的价值包括真理，同情，平等，自由，勇气，责任。世俗行为准则并不是人们追求的理想。最重要的世俗承诺就是基于观察和证据而不是信仰得出的真理。有趣的是，在虚构故事面前，人们需要信仰。
珍惜责任。通过知识和共情取得成就，不归功于任何神明。与其祈祷奇迹，不如问问看有什么能做的。我宁可信任那些承认无知而不是强调自己永远正确的人。
15. 无知
你知道的比你想象的少.
行为经济学家和进化心理学家证实，人们很多决定是出于感情和认知捷径作出的，而不是通过理性分析。人的感情和主观认知在石器时代也许适合处理生活难题，到了硅基时代，就大大地不足了。
没有任何人知道所有的事。让智人高于其它物种的，不是他们的理性，而是他们空前的集体思考能力。随着时代发展，我们知道的越来越不够，很多事情上需要依赖他人的专业知识。我们之所以以为自己懂得多，是因为把他人的知识当作自己的了。
16. 正义
我们都有是非观念，但天然的正义感更难得。在难民危机，电脑控制世界和当我们处于气候灾难边缘的时刻，什么也不做是道德的吗？
17. 后真相时代
一千人相信捏造的故事一个月，那是假新闻。当10亿人相信这个故事上千年，那就是信仰。虚构是最有效的人道主义工具。宗教信条让大规模合作成为可能。
如果你批判脸书，川普或普京引领了后真相时代，别忘了数世纪前几百万基督教徒局限在神话泡沫里不敢质疑圣经的真实性，以及穆斯林从不质疑他们对真主的信仰。一千年来，人类社会的新闻和事实不过是奇迹，天使，魔鬼和法术，由胆大的记者挖掘出来。我们没有证据证明夏娃受了蛇的诱惑，异教徒死后在地狱被焚烧，婆罗门族和贱民结婚会惹恼创世主， 这些几十亿人数千年来相信的故事。有些虚构故事永世流传。
品牌营销往往通过反复讲述虚构的故事直到人们真的相信它。我一说可口可乐，你可能就想起年轻人喝着可乐，进行体育运动，享受乐趣的情景，而不会想到超重糖尿病躺在医院里。
18. 科幻
21世纪早期，最重要的艺术体裁恐怕是科幻小说，因为很少人去读最新的机器学习或基因工程领域的论文，而是通过看电影电视剧来理解科技和它的社会经济影响。
这意味着科幻小说在描绘科学事实时应该更加负责任，否则可能会误导人们。
当今时代科幻最大的失败是它试图混淆智力和意识。它过于担忧机器人和人类之间的潜在战争，事实上冲突只会存在于超级精英人士内部。对人工智能未来的思索，作者比斯皮尔伯格还是强一些。
本帖最后由 MICHELLE07 于 17-11-2018 18:45 编辑
19. 教育
一千年前人们对未来还有很多未知，但他们至少相信人类社会的基本特征不会变。
相反，我们现在不知道到了2050年中国或世界其它其它会变成怎样的。我们不知道将来的人以什么为生，不知道部队和官僚怎样运作，不知道两性关系会怎样。以后的人也许活得更长，但人类的身体也许会借助生物工程和人脑电子化经历前所未有的进化。现在的孩子所学的东西到2050年后可能变得无关。
现在很多学校注重信息填鸭。这在过去还说得通，因为信息稀缺，而且信息流转受阻于审查体系。现代学校教每个孩子读写，传授地理历史生物知识，这是很大的进步。
今天，教师最不需要做的是灌输学生更多的信息。他们已经得到太多。人们需要理解，分辨信息的能力，需要懂得如何将不同的信息整合。
很多教育专家认为将教育重点转到批判性思考，交流，合作和创造力，学校应该更注重通用生存技能，而不是专门技术。更重要的是应变能力和在不熟悉的状况下维持心智平衡的能力。学会如何学习，对抗和适应。
对今日15岁孩子最好的忠告就是不要太依赖大人。他们中很多人意图良好，但并不懂这个世界。
20. 意义
数十年数百年后生命的意义在哪？至今，人类社会受想要活得长久，健康，幸福的愿望驱动。如果科学最终将能满足大多数人的梦想，大多数人不再需要工作维持生计，那我们每天早上起来的原因是什么？
考虑一下你脑海里蹦出的下一个念头，它从哪里来？你真的选择去想它，然后你就想到了它吗？肯定不是。
认识到这个可以让我们更少迷恋我们的观点，感觉和欲望。人们对自己的愿望太重视以至于试图想要根据自己的意愿控制整个世界。最好去了解自己的心灵和愿望，而不要试图实现脑子里的美妙念头。
关注那些花很多时间在网上建造修饰完美形象的人，让人着迷，也很可怕，这会让人错误地认为网络上的虚拟形象是真实的。
佛说宇宙有三个基本的事实：诸行无常；诸法无我；诸漏皆苦
人们不能欣赏苦难，是痛苦的起源。你可以探索银河系更远处，但你无法得到永恒。佛说生命没有意义，人们不需要创造任何意义。（最后一段服了）
21.重新认识自己
一千年来哲学家们始终认为人类的痛苦根源来自思想模式。想要的东西得不到就会痛苦。
痛苦不是客观条件，而是因思想产生的精神反应。冥想不是要脱离现实，而是更深入现实。这对科学和理性交流很重要，尤其当你想更好地认识人类的心灵怎样有趣地结合理智与野心。
本帖最后由 MICHELLE07 于 18-11-2018 00:04 编辑
我将SUMMER的英文笔记翻译完之后，才买来《今日简史》电子版，扫读了一遍。读到SUMMER摘过的句子认同感更强。其它也有不少产生共鸣的地方，在这里大致聊一下。
大数据拥有者懂得推送免费的信息和娱乐吸引我们的注意力，采取我们的个人信息，掌握了这些数据的企业掌握了资源，目前可能还未显示出很强的经济效果，但迟早会冲击传统广告业。普通人贪图免费，很轻易地就放弃了自己的珍贵资产 -- 数据，好比以前非洲人为了西方人的廉价现代商品，就卖掉了自己的国家。
这个很给我启发。商业广告的运作让人们通过出卖自己的注意力换取免费商品，比如看广告就可以看免费电视。就个体来说，几分钟的注意力不值钱，何况看了又不一定买，从统计数据看，广告对人们心理的控制超出想象。我们在网络浏览各种信息，留下痕迹透露自己的喜好，商家拿来作文章，针对性地更隐秘地促销，而人们丝毫不觉得损失了什么。这个比出卖注意力更讽刺。
人工智能会造成失业和新工种，好消息是人不再需要做那么多工作，问题是以后的人普遍缺乏工作精神动力。怎么理解？是说没了解决温饱的急切需求，精神动力的产生需要一个过程？还是适合人类的工作变得更复杂，更耗费心力，没有足够强的动力就支撑不起来？我觉得芸芸众生里总是有大量的喜欢做简单重复工作的人，因为那样不操心，还能得到报酬。如果低端工作逐一被淘汰，人类要么总体进化，要么分层更严重，一些人会被残酷地淘汰。
电子机器有望与有机体结合。科幻作品里早已这么设想。到那时人们也许会怀念线上线下分开的美好时光。具体怎么操作？比如芯片植入人体，就能拥有非常人的知识？
核对抗就像一盘超理性的国际象棋。我偶尔深想，觉得核威胁确实很恐怖。作者的态度是过于害怕和与担心不好。这会形成自我预言，会怀疑对方的善意是陷阱。非常有道理。
自从有了核武器，一旦发生世界大战，就没有赢家，而是全人类集体自杀。
种族主义被公认为是偏见，而文化主义偶尔有道理，这个引人深思。人们发现印度人普遍爱出牛，中国人一般勤劳肯干。
人类的愚蠢是历史上最重要的力量之一。哈哈哈哈。无语，唯有给一串笑声。
世俗主义的核心价值是追求真相， 责任和自由。 不信神的斯大林，其实是极端的斯大林教教主。
说到道德困境很有意思：你不是陷入个体无知的刀山，就是掉进群体偏见的火海。群体思维的力量无处不在。
狮子王里，老狮子说到“ 生命循环”，这个对生命意义的解释更多是文学之美。我很喜欢佛说的生命并没有意义，你不需要做什么。
作者很喜欢“虚构故事”这个词，在人类简史里说得比较深入。善于虚构故事的人（比如宗教宣传者）懂得怎样吸引人们的注意力，不解释意义来源，让人去想其他更多事。人们为什么信呢？因为从小听到，被说服，投入了很多心血，后来即使明白过来了，也不愿意推翻。有个精彩的比喻说这种相信的靠的是屋顶重量而非地基。
真相可能只是负担，礼仪是最好的伙伴。妙。
要想知道真相和自我的意义，就要学习观察痛苦，探索（体会？）痛苦。我同意。不忍受，怎能真的明白？
作者显然读过很多经典书，看过很多热门电影。我最初对于广征博引的文章有好感，现在随着自己投入读原文的时间多了，越来越觉得什么都懂一点却不深入解说的文章很多其实是JUNK。这本书里大量一笔带过经典文艺作品，对时事的关注也很全面。这是畅销书的通病。我个人不建议将太多时间l花费在这样的书上。
MICHELLE07 发表于 17-11-2018 19:30
我将SUMMER的英文笔记翻译完之后，才买来《今日简史》电子版，扫读了一遍。读到SUMMER摘过的句子认同感更强 ...
你太强了！！ 这个必须点赞啊！！:yct_1
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