从西晋到东晋，有兴趣的进来八一八
华丽的血时代--两晋南北朝 开篇http://www.freeoz.org/ibbs/thread-1021208-1-1.html
魏晋南北朝 血海中原的狼头大纛 匈奴的复仇
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悲剧英雄刘琨 固守并州
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从疯狂到灭亡 心如蛇羯，杀光汉族男子，把女子当做“两脚羊”，小孩当做“无骨羊”
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东晋的建立 江南罡风吹浮萍
http://www.freeoz.org/ibbs/thread-1022486-1-1.html 王敦、苏峻、祖约3支劲旅的末路
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大英雄桓温
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前秦的覆亡
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东晋的衰亡
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刘宋的建立
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先8这个
西晋的建立的第一功臣就是周瑜
要不是赤壁的一把火，魏武帝早就统一中国
也就没有三马卧槽这回事了
表面上看是晋武帝生了个傻儿子
中华又有个传嫡不传庶，立长不立幼的规定【这个规定在17世纪把大明朝搞得底朝天】
其实冥冥中自由安排 公元5世纪全球气候发生极大变化
西边罗马帝国基本是如出一辙的
蛮族进入国境
叛乱，帝国灭亡 两晋时代给我印象最深的两个人是 王导 和 谢安
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
可见但是王谢家的声名。 原帖由 鹰扬天下 于 11-6-2012 16:14 发表 http://www.freeoz.org/ibbs/images/common/back.gif
公元5世纪全球气候发生极大变化
西边罗马帝国基本是如出一辙的
蛮族进入国境
叛乱，帝国灭亡
罗马帝国除了蛮族这个大麻烦之外，还有其后期不足以顺利统治这样一个大帝国，导致了帝国分裂，也是个大问题。而西罗马帝国的灭亡，一方面是蛮族造成的，一方面也是东罗马帝国促使的。最终结束西罗马帝国的东哥特人，可以说是在东罗马帝国的怂恿下灭亡西罗马的，而东哥特后来也被东罗马灭了。中国也存在分裂的问题，但是和罗马帝国性质不太一样。
[ 本帖最后由 ozbird 于 11-6-2012 19:02 编辑 ]
回复 #6 ozbird 的帖子
是否即位不是大傻哥，就会不灭亡呢？我认为未必，汉族赖以防御北方少数民族的是长城
罗马帝国也建立和长城差不多性质的防御设施
但是由于长达200年的战乱
中原这个汉族栖息地，汉族人口已经从东汉的6700万锐减到不足1000万
劳动力的缺乏，自然需要外劳
气候的变化导致长城外大量牧草死亡
五胡很多卖身为奴
比如石勒和石虎
翻身的农奴，直接把汉人煮了吃 罗马和中国有很多相似之处，连古代的中国人都觉得二者有相似之处。不过二者的差别也是很多的。
就拿修长城来说，中国的长城和罗马的长城的修建背景就有所不同。罗马帝国在早期是处于领土扩张状态，蛮族和罗马开始发生冲突，有不少和罗马的扩张有关。而罗马开始处于防御状态，修建长城，是伴随着扩张到大极点，开始极胜而衰，无力继续扩张，而开始局部采取守势。罗马修建哈德良长城，是罗马征服了英格兰，但是却无力再征服苏格兰，而当时住在苏格兰的皮克特人非常勇猛，不仅难以征服，反而对已经征服的英格兰造成威胁，所以需要修建长长防守。但是皮克特人相对罗马来说，毕竟还是个很弱小的力量，也只是对局部边境造成威胁，而远无法对罗马全境造成威胁，无法和匈奴相提并论。而对于罗马来说，真正可以和罗马抗衡的力量，主要是在东方。伊朗高原上的前后出现的几个帝国，比如帕提亚和波斯萨珊，都曾经和罗马进行过激烈的争夺，而罗马也因此消耗了很多实力。而在这个方向上，罗马一直是在争夺，而不是修建长城防守。而匈奴对于中原来说，一开始出现于中原历史中的时候，就是一股主动骚扰边境的强大的力量，并且可以说是四方边境中而已可以和中原抗衡的力量，而长城也是一个全局性的防御体系。
罗马比中国更难治理。罗马占领的地域差异性很大，有些曾经是文明古国，比如埃及和希腊，这些地方原本有比罗马更加悠久辉煌的历史。而有些地方又非常原始落后，原本是蛮族的土地，比如新征服的英格兰和日耳曼尼亚。这些地方都不容易用罗马文明来驾驭。罗马历史上有不少皇帝进行了改革，当时在一定程度上解决了不少问题，延缓了罗马的衰败，但是长期之后，却可能带来新的隐患。
[ 本帖最后由 ozbird 于 11-6-2012 22:07 编辑 ] 世界两大宗教
佛教在五胡16国大大的在中国扩散
中国传统宗教道教的纷纷南渡，为佛教腾出了传播空间
同样罗马帝国虽然在君士坦丁大帝将基督教定为国教
但是天主教教宗的确立却是在西罗马帝国灭亡以后 其实君士坦丁大帝就是颁布了米兰敕令，把基督教提到了合法的地位，并且组织了基督教的尼西亚会议。但是他并没有把基督教列为国教。是后来的狄奥多西一世才把基督教正式列为国教，他也因为奥运会带有异教色彩而取缔了古代奥运会。在狄奥多西一世之后，罗马就正式分裂为东西两部分（虽然早就有四帝共治，但是罗马还是个统一国家），而这不仅在一定程度上促进了西罗马的灭亡，也给后来教会的分裂埋下了伏笔。蛮族只造成了西罗马的灭亡，而东罗马在一千年之后才灭亡的。如果罗马没有分成东西两个，则很可能整个罗马就如同东罗马一样可以继续延续一段时间。
魏晋时期，不光是佛教在中国开始兴盛，道教也同样得到了发展。特别是孙恩之乱之后，道教得到了改革，去除了其中的“邪教”成分，而变成了比较正规的宗教。
[ 本帖最后由 ozbird 于 12-6-2012 18:50 编辑 ] 君士坦丁大帝自己在临死时才受洗
所以他其实是个异教徒皇帝
西晋其实在西域的势力是很强的
到新疆会发现，西晋建立了很多关隘
西晋实际上奠定了汉族对西域的统治
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