世界之巅（漫谈世界3大宗教--天主教，基督新教，佛教）【第一辑】

鹰扬天下 · 发表于 29-6-2012 22:28:47

三法印这个特色太重要了
这导致，一个论点：诸法无常，万佛归宗
所以很多人可以自己修，自己搞
比如：李师傅，就搞了个轮子出来
这个轮子其实是佛教的
这个功也是佛教麾下的
中华养生益智功属于道教
那位大师更牛逼直接当了中国总统，不过车祸还是更厉害，撞死了

鹰扬天下 · 发表于 29-6-2012 22:40:24

有了三法印
基本上大家可以自己按兴趣来搞
所以佛教允许你改宗
也允许，你这个宗法师去另一个宗派去修法
即可以认为看到女人洗澡就要入恶鬼道
也可以男女双修，还可以为佛法较低的女教徒加持
当然还有重口味的大双喜密法
就是女教徒和动物OOXX
几个高僧同时为一个女教徒加持【俗称多P】，如果这个女教徒把高僧的法力全部接住，就会修为大增，高僧也同时加功德
可是生物机理使然靠夹是不行的，一站起来就会沿着大腿内侧趟，所以在日本和密宗都有特殊的修为方法【俗称口爆吞精】
还有更牛逼的
法力可以大增
密修大法
就是把大欢喜法
就是把苦修和瑜伽加上去【俗称SM】

鹰扬天下 · 发表于 29-6-2012 22:43:22

根据佛教，四圣谛学说是佛教教义的核心。
苦谛：佛教认为人生在世，谁也免不了生老病死。这些苦难不会因为人死亡结束，因为人死之后不是彻底消失，仍然会轮回不息，不论在地狱还是人间，苦总是存在的，只是程度不同罢了。[32] 佛教还认为，世间的万物都是变化不定的，这叫做无常。对众生来说，因为于无常败坏法起贪著，则将造成身心的炽燃大苦，因此说无常故苦。
集谛：集谛是讲苦产生的原因。[33] 佛教认为世上没有无因之果，也没有无果之因。有情众生之所以会受苦，在于因无明而于六根触受起爱执，而导致后有生死的纯大苦聚集。
灭谛：佛教认为只要是轮回，就无法避免会受苦。有情众生要想从苦中真正的、彻底的解脱出来，只有脱离轮回这一个办法。[34]
道谛：为了脱离轮回，必须进行修行。佛陀给出的方法主要为戒、定、慧三学。依八正道，便可以达到涅槃，永远从轮回中解脱出来，证得阿罗汉。[34]

四圣谛分为三转十二行：
初转四行：知苦；观察到苦的集起之因；知道苦的集起之因，而知苦的因若灭去则苦能灭去；知道苦的集起之因，从而发展出灭苦的方法。
二转四行：对苦更深入了解；对苦因更深入了解；已经有些许的苦，因为执行灭苦的方法后而灭去；对于灭苦方法积极的执行。
三转四行：知道苦已不再来；苦因已消除完毕；所有苦皆灭尽；灭苦方法已经彻底执行完成。

此处的知苦和知苦因，是和十二因缘密不可分，而四圣谛三转十二行，即为十二因缘从了解到灭尽的过程。四圣谛十二因缘并非分开的两种理论，是次第和内容的不同面向叙述。

鹰扬天下 · 发表于 29-6-2012 22:46:26

佛教认为，世间万法都是依因缘而生，依因缘而存在。世上没有不依靠其他事物而独立存在的东西，任何事物都是因缘合和而成；没有什么东西能够不受其他事物的影响，也没有什么东西能够不影响任何其他事物；任何事物都有前因，也有后果，而这种因果关系构成了一个无始无终的链条。

且依因缘而生之一切，也随着现象的生起，而损耗其赖之生起的因缘，是故世间一切皆无法恒常。

十二因缘具体内容：

无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老病死忧悲恼苦。

“无明”是指对“五蕴因缘生而当下败坏不知”，因对五蕴因缘生而当下败坏不知而生起贪爱，生起贪爱则觉得五蕴是自己所拥有，进而误以为有我，此称为“行”。

由此执为有我进而推动的意志行为，驱使“识缘名色、名色缘识”的循环。此为内在活动。

而我们真正可以观察的是，六根“眼耳鼻舌身意”接触外境“色声香味触法”，而升起六种觉知“六识”，上述为“六入”。

六入处所引发的运作称为“触”，由触引发苦受、乐受、中性受，及联想和意志行为，简称为“受”。

由乐受引发贪爱，苦受引发排斥，此为“爱”。由爱则觉得五蕴是自己所拥有，进而误以为有我，此种执取称为“取”，同“行”的定义。

由取而引发“有”，有的意义即为“识缘名色、名色缘识”的循环。

这部份为“无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘识”的具体展现。

有“识缘名色、名色缘识”的循环，即称为“生”，由生则不可避免的遭遇生命中种种痛苦，乃至于死亡。

觉悟到十二因缘而得到解脱的修行者被称为解脱者。不论是佛陀、辟支佛、阿罗汉，都是以觉悟十二因缘而了知生死轮回的真相，从而觉悟，并依“四圣谛”三转十二行而达到圆满的解脱

ozbird · 发表于 29-6-2012 23:00:18

世界上的大宗教，基本上就是雅利安体系和闪米特体系。同为雅利安人的波斯人和印度人本是同源，袄教和婆罗门教相应的也有不少共同点。基督教和伊斯兰教都可以归源于犹太教，而犹太人和阿拉伯人都是闪米特人。把两大宗教体系直接联系起来的，大概最有名的大概就是摩尼教（明教）了，混合了袄教和基督教的很多内容。
两大体系可能在波斯交错最深。在历史上，波斯阿契美尼德帝国在灭亡新巴比伦之后，便统治了犹太人的故地，而且把被新巴比伦掳走的犹太人，也就是“巴比伦囚徒”放回了故乡。犹太人比较恨巴比伦人，但是对波斯人颇有好感。而后来的波斯萨珊帝国又被阿拉伯帝国征服。

[ 本帖最后由 ozbird 于 29-6-2012 22:18 编辑 ]

鹰扬天下 · 发表于 29-6-2012 23:17:51

以上2个理论互为因果，12因缘是觉悟的缘由
为了达成觉悟有了一系列修法
小乘佛教，南亚一带，以“苦”为悟性，变性为苦，泰国就是小乘佛教为国教
大乘佛教，悲空为主，
大乘佛教的修行方法主要是六种，称为六度（或六波罗蜜）：布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若。
禅宗
密宗
净土宗：是汉传佛教的一大派系，其主要内容为依靠阿弥陀佛在修行时所发的四十八个大愿，通过“念佛”而往生西方净土，成为阿弥陀佛的眷属。关于念佛，包括“观想念佛”（念佛三昧）和“持名念佛”（即诵阿弥陀佛名号）二种，学界一般认为观想念佛为早期净土宗的修行方式，而持名念佛则流行于道绰之后。

净土宗对日本有重大的影响，不仅传入并影响了日莲宗等宗派的形成，并衍生出了称为净土真宗的重要宗派。

鹰扬天下 · 发表于 29-6-2012 23:26:09

鸟版主要是我不想追溯太远
你说的很对看看世界级的6大宗教
伊斯兰教源于东正教
基督新教源于天主教
东正教和天主教本来就是基督教分裂的
基督教源于犹太教
犹太教和袄教有着极度密切的关系
印度教和佛教来源于婆罗门教
婆罗门教和袄教共同点很多
他们的起源地都指向世界岛的地理中心-------------巴比伦

鹰扬天下 · 发表于 29-6-2012 23:39:08

巴比伦文明是苏美尔人建造的
苏美尔人是最神秘的人群
1、他们几乎同时与埃及人创作了文字
2、他们订立了律法
3、他们的文明突然的开始，遥遥领先于周围的文明
4、他们的人种既非闪米特人，也非印欧人，黑发的苏美尔人也不是蒙古人种，不知道他们是什么人种
5、他们创造极高的文明，城市一夜之间出现在两河流域，在西元前6000-2000年的时间里生活着
6、但是不像埃及，他们就这样无声的消失了，就像他们的到来，没有任何的其他文明记载他们的故事
7、所有的文献都没有提过苏美尔人，伊甸园就在巴比伦，可是说了只有2个人居住
8、通天塔也在那里但没人说是什么人建的
9、所有我们知道的苏美尔人的情况全部来源于近代考古学
10、楔形文字和象形文字很大不同：
I、他们更像拉丁字母【其实完全没有关系，和任何一种文字都没关系】
II、他们写于泥版上，这个太像我们的印刷术了
III、他们的城池是用砖建造的，这个太领先于时代了
还有很多
其中最主要的是我们的道德观【禁止乱伦，埃及人是乱伦狂】和宗教是他们留给我们唯一的记忆

鹰扬天下 · 发表于 29-6-2012 23:40:29

劫

依据大智度论：自寿自十岁，百年增一至八万四千岁为止，然后再百年减一至十岁为止，如是一增一减，为一小劫，二十小劫为一中劫，经成、住、坏、空，四中劫为一大劫，即一世界成毁的时间。若用数学方程式，写出小劫、中劫、大劫的算法，即是：

一小劫等于(84,000-10)*100*2=16,798,000年

一中劫等于二十小劫=16,798,000*20=335,960,000年

一大劫等于四中劫=335,960,000*4=1,343,840,000年

[编辑] 三界

欲界(下五道&6天)

地狱、饿鬼、畜生、人道、阿修罗、四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天

色界(18天)

初禅三天：梵众、梵辅、大梵

二禅三天：少光、无量光、光音

三禅三天：少净、无量净、遍净

四禅九天：(四根本)福生、福爱、广果、无想 (五不还)无烦、无热、善见、善现、色究竟

无色界(4天)

空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处

ozbird · 发表于 29-6-2012 23:43:26

又提到了苏美尔人了。苏美尔人可是创造文明的各个民族中最吸引人的一个了。苏美尔人创造的文明是人类最古老的，早在6千年前就创造了文明，只有埃及能与之相比，而此时的中国还是仰韶文化。但是苏美尔人却被后世遗忘了。后人只记得巴比伦，却不知道有苏美尔。而巴比伦要比苏美尔晚了很长时间，只是继承了苏美尔人的文化遗产。通过了考古学家的努力，人们才再次认识到了苏美尔。然而，现在连苏美儿人到底是什么人也说不清楚。闪米特人是苏美尔人的邻居，但是二者是完全不同的民族。而两河流域以及周围地区，后来都是闪米特人的天下了。苏美尔人之后，阿卡德人代替了苏美尔人，建立了闪米特人的第一个国家。阿卡德之后，苏美尔人再次复兴，建立了乌尔第三王朝，而乌尔第三王朝灭亡之后，再也没有苏美尔人建立的国家了。在中国建立了第一个王朝夏朝的时候，苏美尔人的最后一个王朝也就结束了，此后苏美尔人也逐渐消失，并被历史遗忘。之后活跃在两河和附近地区的民族，比如阿摩列伊人（建立了古巴比伦）、亚述、迦勒底人（建立了新巴比伦）、犹太人、阿拉伯人，这些都是闪米特人。
在爱琴海和印度，情况也是类似。在五千年前，爱琴海和印度河流域都有未知民族开始建立了辉煌的文明，但是后来这些民族都消失了，甚至他们的文字现在都无法解读。而后来在这两个地区的主导民族都是雅利安民族。相比之下，苏美尔语虽然难懂，也未能搞清和别的语言的关系，但好歹还是可以解读。
苏美尔人本身虽然消失了，但是很多东西流传了下来。现在的很多国际化的东西，不是源自于埃及人就是源自于苏美尔人。比如从历法角度看，公历可以说源自于埃及，而星期则是源自于苏美尔。

[ 本帖最后由 ozbird 于 29-6-2012 22:58 编辑 ]

鹰扬天下 · 发表于 30-6-2012 00:08:14

还有60和10进位法
60进位法实在是太牛逼了
我们的秒，分，小时，和年都来源于此
要知道宇宙观由时间和空间组成
时间几乎是天和年是最主要的
奇门遁甲就以年的地支和日的天干为四象的基础
什么风水，算命，阴宅，大屋，看相，测字全部以此为渊源
日就是苏美尔人创造的，并且用小时，分，秒加以细分
地球的经纬度也是以这个为基础设立的
中国的天干和地支一个轮回就是60年
中国的八卦是以六为设计，解释天下万物
6加6是12，这个数字也是大牛的数字
基督的直传弟子是12个
一年12个月
黄道12宫
12地支
10天为一旬
6个6旬就是一年
3旬为一个月

鹰扬天下 · 发表于 30-6-2012 00:12:02

时光倒流，这句话就是谚语，直接来自于苏美尔人

大家记得日常做小的时间单位是秒
光每秒可以运行30万公里，又是60的一半
只要能超过光速的运行就可以时光倒流
也就是呆妹满世界寻找的时光机
当然按照爱因斯坦的原理，任何物质以光速运行，自身重量将无穷大

鹰扬天下 · 发表于 30-6-2012 00:19:40

所有的盗墓行为，其实都是依靠解读苏美尔人的文字
因为所有的殡葬制度都来源于苏美尔人
因为苏美尔人基本没有像埃及那样由农村发展成城市
苏美尔人的城市是一夜之间出现的
在考古中发现，苏美尔人的农村建立不比城市早
还有就是苏美尔文献中那个神秘的地方。。。。。。。基什

y2kgo · 发表于 30-6-2012 00:37:12

我觉着苏美尔人肯定是手上有月光宝盒的
所以他们能来去自由穿越时空

鹰扬天下 · 发表于 30-6-2012 00:47:44

　　史学界越来越多的人认同古代四大文明其实是起源于一个文明，我们可称之为‘父’文明，四大文明古国是‘子’文明。正是这个‘父’文明点燃了人类文明爆发的导火索，这种文明的人种是现在已经消失的棕色人种。
　　人类几百万年发展历史中，族群众多，如果人类发展历史是本厚厚说书，文明史只是书得最后一页，这一页的开篇者就是古埃及人和苏美尔人。
　　苏美尔人从公元前4300-4000起在两河流域建立奴隶制城邦国，因为文明发展，生产力提高，人口激增所以又不断向外迁徙寻找新的适合居住的地点，这个迁徙过程是经过几个世纪甚至更长，沿途同时带动了其他蛮族的文明进程。
　　 1.古时人类迁徙地的变更在现代看来是相当慢的，马背民族匈奴从汉朝迁到东欧都用了4、5个世纪。
　　
　　 2.而东方的黄河流域由于路途苏美尔人用了一千多年甚至更久才到了黄河流域苏美人最后一次规模大迁徙是公元前2000多年，这时的苏美尔人建立的国家突然没落，被阿卡德人取代，这时一支苏美尔人也不知所踪，被认为史学界的迷。而其后东方的黄河文明却突然兴起，对比时间关系，发现苏美人没落的时间刚好是中国历史传说中的五帝时代，中国还没进入文明社会，所以我认为最后的苏美人是循着先人走过步伐来到了黄河流域。对中华文明有了重大影响，这个时代就是中国的盘庚时期。
　　 3.而印度河文明出土的东西也表明和古代苏美尔有密切关系，只是印度文明是什么人种创立，还无定论
　　 4.在苏美人废墟上，古阿卡德人和古巴比伦先后直接继承了苏美文明。
　　 5.因为和两河流域的地理距离关系，所以印度河文明、黄河文明分别比苏美尔文明晚800年、1500年，这基本和苏美尔人文明传播路程成正比。
　　
　　根据古代出土的壁画和现存的雕像，苏美尔人是棕色人，埃及早王朝也是棕色人。当然后来其他族群得加入埃及人种就变复杂了。
　　

　　
　　

ozbird · 发表于 30-6-2012 01:46:57

古埃及人和苏美尔人虽然肤色接近，但是二者的语言差异不小。古埃及人的语言是亚非语系的，和苏美尔人不同，倒是和苏美尔人的邻居，后来这里的主流居民闪米特人的语言是同一语系的。虽然后来的埃及的主要居民是阿拉伯人，但是现在埃及的科普特人还是保留了一些古埃及的东西，也可能还带有古埃及人的血统。不像苏美尔人那样彻底消失。

[ 本帖最后由 ozbird 于 30-6-2012 00:54 编辑 ]

ozbird · 发表于 30-6-2012 02:26:13

各大文明源于一体的说法早就出现过，不过并不算主流，这个说法也有很多不好解释的问题。比如对于文字方面，就不太容易说通。

鹰扬天下 · 发表于 30-6-2012 02:38:47

这个我觉得很正常，这两个可能是上一个文明剩下的2大群体？部落？国家？
比如现在，要是2012来了，剩下的就是美国和俄罗斯的可能行最大，这两种语言俄语和英语完全不一样
还有假如纳粹也造成原子弹
在40年代打核战
剩下的是美国和德国，语言也不一样

mason00 · 发表于 30-6-2012 08:57:41

慢淡世界三大文明

pig2pig · 发表于 30-6-2012 09:27:34

拜读了，长知识呀，基督教无法令人信服，伊斯兰教不是很了解，作为中国人，还是觉得佛教最能接受。离心灵最近！！！

pig2pig · 发表于 30-6-2012 09:47:31

原帖由 鹰扬天下 于 29-6-2012 21:19 发表

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1、不太关心同侪
这段时间西藏喇嘛教自焚比丘僧尼已经200多人，试想如果是基督教【包括天主教】和伊斯兰教发生这样的事情，在信众中估计要山崩地裂了，每个church肯定不分派别一起声讨，伊斯兰直接围攻大使馆，这里 ...

无法认同，建议鹰兄在讲三大宗教的时候不要抬高一个，贬低一个，如果举例，那每个宗教都发生过无数次的丑闻。这里就不说了
个人观点：基督教攻击欲望最强，因为不信上帝的，都下地狱，所以历史上才有无数次十字军东征。
伊斯兰教自我保护欲望最强，他不会去拉别人入教，但外人不要侵犯到伊斯兰的权利，相对封闭
佛教无欲无求，自生自灭。

[ 本帖最后由 pig2pig 于 30-6-2012 08:59 编辑 ]

pig2pig · 发表于 30-6-2012 22:58:48

http://www.youtube.com/watch?fea ... 1&v=DA-AkJzpKmg

康希牧师的基督教和中国的渊源，挺有趣的，可以看一看，康希牧师，何耀珊的丈夫，新加坡城市丰收教会的创始人，他的演讲很有感染力

[ 本帖最后由 pig2pig 于 30-6-2012 22:01 编辑 ]

ozbird · 发表于 1-7-2012 00:22:08

原帖由 鹰扬天下 于 30-6-2012 01:38 发表

 登录/注册后可看大图

这个我觉得很正常，这两个可能是上一个文明剩下的2大群体？部落？国家？
比如现在，要是2012来了，剩下的就是美国和俄罗斯的可能行最大，这两种语言俄语和英语完全不一样
还有假如纳粹也造成原子弹
在40年代打核战 ...

这两种情况恐怕还是有区别的。在核大战之后，可能剩下两个语言不同的民族，但是这时候别的民族可能并不会剩下来。而不是很多民族剩下来，却只有两个民族保持有文明。
而且即便这两种情况是可以类比的，也并非是剩下的保持文明的两个民族之间的关系就比和别的民族更密切。
埃及和两河，本身并不遥远，自然条件接近，所以两地的居民拥有类似的身体特征是比较正常的。而且这里就是连接三大洲的纽带，所以人种也比较复杂，除了这些棕色皮肤的居民之外，还有很多别的人种出现。实际上，按照现在的走出非洲的观点，世界上所有的人种都是从这里走出非洲的。这一地区很可能会有很多不同人种相邻而居，而这些邻居们可能虽然人种不同，但是相互影响，从而有了接近的语言。而人种的划分也并非是简单的根据肤色，不同的人种可以有相似的肤色，而接近的人种也可以有不同的肤色。比如说黑色皮肤，就在世界上很多地方完全不同的人种中出现。而棕色皮肤，应该说是人类中原本比较常见的一种肤色，与黑色皮肤颇有些相近，都是人类比较古老的肤色。而后来棕色皮肤很大程度上被白色皮肤和黄色皮肤的人所取代。比如说亚洲东部原本就是棕色皮肤和黑色皮肤的老亚洲人占主导，后来才大量被黄色皮肤的新亚洲人替换。个人认为，人类的文明最早出现在埃及和两河，最早创造这些文明的人是棕色皮肤的，这些都是非常合理的。
另外，根据亚非语系的分布，亚非语系在非洲的分化要比在亚洲多。而在历史上，闪人的位置原本是比苏美尔人偏西。闪人大概就是亚非语系民族从其北非大本营中刚刚申入亚洲的一部分，确实是原本应该和埃及的关系要比和苏美尔人更近，只是后来东进成为了苏美尔人的继承者。

[ 本帖最后由 ozbird 于 30-6-2012 23:39 编辑 ]

鹰扬天下 · 发表于 1-7-2012 18:39:34

身为菩提树，心为明镜台
我可以看见你的问题，也可以看见的你答案
1、你自己说：“佛教无欲无求，自生自灭。”你也就是承认，佛教徒之间不具备这种回护同侪的属性。
2、你自己也说：“建议鹰兄在讲三大宗教的时候不要抬高一个，贬低一个，如果举例，那每个宗教都发生过无数次的丑闻。”你自己认为不回护同侪是一个丑闻，丑闻应该是错的事物
3、你自己又说：“作为中国人，还是觉得佛教最能接受。离心灵最近！！！”你对于佛教的认同来源于你是一个中国人而已。

鹰扬天下 · 发表于 1-7-2012 18:46:07

1、佛教并没有这样认为，只是在小乘佛教和净土信仰中有这样的观点
小乘佛教的核心是“苦”，讲究拯救自我，那么大乘佛教的核心就是“悲”和“空”，讲究普度众生。大乘佛教认为这个世界，不论是有情众生还是物质元素，乃至时间空间，都是人们所感知的假象，并非真实存在。“六道”，甚至“苦”本身，在大乘佛教看来都是有情所感知的假象而已。而且即使从六道轮回中脱离出来，成为阿罗汉，按照大乘佛教的标准来看只能算是解脱个人的苦，不是圆满的觉。而真正彻底的解脱，只有生起对一切众生的大悲，为究竟利益安乐一切众生而成佛才能达到。北传佛教大多数是大乘佛教，所以是很关切同侪的，尤其是密宗。
由于西方净土是带业往生，靠的是弥勒佛的愿力前往西方极乐世界，所以由于果报未了，所以不考虑同侪命运。
插一句，李大师的轮子功不是净土信仰，属于大乘佛教

鹰扬天下 · 发表于 1-7-2012 19:03:06

2、这样的修行并非是错误的，我们坛子里面大多数是净土信仰者
所以作为佛教徒还能看见牛头马面这种非佛教生物
净土信仰：以“根、道、果”理论来说，净土宗的“根”在于对于阿弥陀佛大愿的全然相信，“道”则是修行十善及持名念佛，以求往生，其成就的“果”即是在临终时得以往生西方极乐世界国土，不墬恶道，一生成佛。
这个是非常之快的，由于只有一生，所以这一生的因来不及果报，全部成为“业”
再说几句：
1、大乘佛教并不就高于小乘佛教
2、净土信仰和其他宗法有很大不同：
佛教原始就有“正法、像法、末法”的说法，在其他的宗派里，这只被理解为单纯的历史发展理论。但净土宗将末法概念与修行法门结合，并且将其发展成为一个独特的判教思想。

道绰承续昙鸾的二根二力说，提出“圣教门、净土门”的区别。道绰先将我们所处的时代，判定为末法时期。他认为，在末法时间，释迦牟尼其他的教法（即“圣教门”），皆难以成就。唯一稳妥可行的，就是净土法门，经由念佛往生，得以解脱。道绰的说法，被后世净土宗门人所接受，并以加以宣扬[13]。但这也造成了争议，其他宗派对昙鸾到善导一系僧人时有批评，认为他们把念佛门和圣道门分离得太开，使得佛教的基础发生了动摇，戒、定、慧三学得不到重视，从而使修习出现了片面性。

也就是在说末法时代的基本就是净土信仰者。

3、净土信仰中的念佛往生说

昙鸾将《无量寿经》中的“十念”，由原先的相续十个念头，譬喻极为短暂的时间，理解为诵念十声阿弥陀佛名号。因此，得生西方国土的唯一条件，就是诵念佛号，依信愿就可往生。

这个是特别的，其他宗法绝对不承认这样就可以一生成佛。就是佛祖也是历万千劫才成佛

4、净土信仰并非众生平等，而是分成9品，每品是不一样的

鹰扬天下 · 发表于 1-7-2012 19:06:10

佛教因果论主张世间六道众生因为善或恶的动机，而做出的各种行为，都有它潜在的影响力。这个潜在的影响力量，被称为“业”。在条件适当（因缘成熟）时，潜藏的业就会成熟，影响你的生活，这称为“报”。因果报应不会自然消失。

因此，大多数的佛教宗派都主张，修行者必须要经过长久修行，将自己所造的各式恶业净化，并且培植足够的善业，才能够往生净土，这被称为“消业往生”。因此，只有修行证果的圣人，才能够往生净土。

而净土宗道绰提出“带业往生”理论，成为净土宗独特的教义。净土宗主张，即使曾经造下许多恶业，依据净土经典，只要诵念佛号，都可以依信愿往生西方净土。不管你是哪一种人，只要依靠阿弥陀佛，都可以往生，不分根器与修行深浅，此为“三根普被”。当到达西方净土，因为不会再起恶念，也不会进入三恶道，因此终得解脱。在解脱之后就不需要再受到业报束缚，因而也不会遭受恶报。

善导认为，虽然依据经典，能够往生西方净土的人，依照修行的程度，可分成三生九品【往生此世界之有情，分为菩萨种性之上品上生、上品中生、上品下生，声闻种性发心之中品上生、中品中生、中品下生，与虽作众罪乃至犯下五逆十恶却未毁谤大乘之众生所往生之下品上生、下品中生、下品下生。另外，上品往生者皆为化生往生，下品往生者皆为边城七宝莲花池莲苞中胎生（虽名莲苞，实同宫殿），中品往生者则化生、胎生两者皆有。】。但是，他们都是倚靠阿弥陀佛的愿力才能够往生的，在这个观点上，他们都是带业的凡人。即使不是圣人，也能够得到阿弥陀佛的加持，同样到达西方极乐世界，与大菩萨同行。之后，亲鸾提出“恶人正机说”的说法，认为如果可以依靠自己的力量行善、修行而至解脱，就不需要阿弥陀佛。因此，就是为了接引恶人，阿弥陀佛的愿力具有了当然意义。

鹰扬天下 · 发表于 1-7-2012 19:32:22

净土信仰是佛教的一朵奇葩
自己的理论比较单一，也简单，于是一般汉传教徒都是净土信仰，毕竟念10句“南无阿弥陀佛”来的简单
文盲也没关系，那种身受百千劫难的修法，在净土信仰中作为恶报，
其实在其他宗法中，即便是入饿鬼道也是修法的一个途径，这样可以去除“业”，所以其他宗法不像净土信仰那样畏惧地狱。
要知道地藏王菩萨是先成佛，退成菩萨，再入饿鬼道的，这就是“大慈悲心”。
“无明”是指对“五蕴因缘生而当下败坏不知”，因对五蕴因缘生而当下败坏不知而生起贪爱，生起贪爱则觉得五蕴是自己所拥有，进而误以为有我，此称为“行”。

由此执为有我进而推动的意志行为，驱使“识缘名色、名色缘识”的循环。此为内在活动。

而我们真正可以观察的是，六根“眼耳鼻舌身意”接触外境“色声香味触法”，而升起六种觉知“六识”，上述为“六入”。

六入处所引发的运作称为“触”，由触引发苦受、乐受、中性受，及联想和意志行为，简称为“受”。

由乐受引发贪爱，苦受引发排斥，此为“爱”。由爱则觉得五蕴是自己所拥有，进而误以为有我，此种执取称为“取”，同“行”的定义。

由取而引发“有”，有的意义即为“识缘名色、名色缘识”的循环。

这部份为“无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘识”的具体展现。

有“识缘名色、名色缘识”的循环，即称为“生”，由生则不可避免的遭遇生命中种种痛苦，乃至于死亡。

其实觉悟在其他宗法非常强调，所以你看到的精彩绝伦的佛教思想都是对因缘的探究。

说实话，净土信仰比较无聊，总是去追那些“邪淫，孝道"之类的事情，这些事情其实和佛教关系不大

比如孝道，什么3步叩首去哪里之类。

在唯识宗和三论宗看来，出家无家，既然是做了僧人，哪里来的父母妻儿？对僧人而言没有孝道这一说

既然要孝敬父母，就应该：“父母在，不远行，早晚侍奉”【这是儒家思想了】

就说：“邪淫”本来就是果报之一，今日之报，不一定来自今生，也可能是几世的冤孽，正是今生得偿，消除此“业”，修行又进了一步。

在密宗中，就有“加持”一说，特别来消除“业”，要是按照净土信仰是不是算“淫邪”呢？

应该不算

鹰扬天下 · 发表于 1-7-2012 19:58:28

“无明”是指对“五蕴因缘生而当下败坏不知”，因对五蕴因缘生而当下败坏不知而生起贪爱，生起贪爱则觉得五蕴是自己所拥有，进而误以为有我，此称为“行”。

由此执为有我进而推动的意志行为，驱使“识缘名色、名色缘识”的循环。此为内在活动。

而我们真正可以观察的是，六根“眼耳鼻舌身意”接触外境“色声香味触法”，而升起六种觉知“六识”，上述为“六入”。

六入处所引发的运作称为“触”，由触引发苦受、乐受、中性受，及联想和意志行为，简称为“受”。

由乐受引发贪爱，苦受引发排斥，此为“爱”。由爱则觉得五蕴是自己所拥有，进而误以为有我，此种执取称为“取”，同“行”的定义。

由取而引发“有”，有的意义即为“识缘名色、名色缘识”的循环。

这部份为“无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘识”的具体展现。

有“识缘名色、名色缘识”的循环，即称为“生”，由生则不可避免的遭遇生命中种种痛苦，乃至于死亡。

以上就是12因缘，对12因缘的觉悟就是悟道，在禅宗对这个是当做第一大事去办的

所以禅宗的少林禅院就可以杀生，因为这是超度。

说到超度亡灵，这事情基本只有净土才干，因为脱离6道靠的是觉悟，在6道中应该去那一道是依靠因果，就是未完成的“业”来决定的，就是菩萨度你，也是要让你消除业力才行，要是没了“业”你就该成佛，超出6道轮回了。

所以无需超度，就是入天神道或饿鬼道在有些宗法看来并无差别

阿修罗道，更是因果向证，在有的宗法是很重要的，对于阿修罗道的看法也是非常精彩，偏偏净土对这个“道”，基本不说，因为对于净土的广大信众来说，阿修罗是什么都没搞清楚

daxiao · 发表于 1-7-2012 20:34:03

原帖由 鹰扬天下 于 29-6-2012 00:34 发表

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这个宗教，目前信众已经不多了
可是这个宗教非常重要，几乎全世界所有的大的宗教都和这个教有关
包括基督教，佛教，伊斯兰教，印度教，犹太教
还有中国的奇门遁甲和这个也有关系
就是中国盗墓和这个宗教也很有渊 ...

这个，就是倚天屠龙记里的明教吧，小昭也是半个波斯人。

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[评书论文] 世界之巅（漫谈世界3大宗教--天主教，基督新教，佛教）【第一辑】

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佛教世界观

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不行了，说到苏美尔人我绷不住了

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那么我个人认为，亲，你错了

三根普被与带业往生