耽美界的文言短篇巨著人X情（仿聊斋体）（男鬼男狐男妖等）

emilydear

人豹情+人虎情+人犬情+人狼情+人猴情 by 白日梦


人豹情

前朝庆王，讳臻，封南岭诸郡，储军过万，冶铜为币，宛然成国。
王好男色，纳美男逾千，广充宫掖，又优伶成百，丝管娇童，日夜以娱声色。
王溺淫乐日久，体渐虚，每幸一童，无丹丸则不举，又观淫戏以助兴，常命数美童卧堂中，择近侍之体健者与交。当是时，王倚榻上，携美同观，情动则出阳器幸之。交媾际，必使诸人伺两旁，奏管弦以出靡音，伴吟喘靡靡，不一而足。
王娈宠多矣，然诸美中称绝色者，唯一人耳，陈姓，人皆呼以纭官。
纭，涂州人氏，祖涂州牧，因父获罪，罚没官奴，售坊间，南岭尹得之，教歌舞以献庆王，形柔媚而性谦和，王宠之，冠绝后宫，伴枕席于左右，人莫能与之比者。

至六月，庆王寿，番邦献一豹以贺，毛色斑斓，体硕不类常兽，囚宫苑饲之。
众皆惧豹猛厉，又奇之，立笼外投石击豹以为戏，豹怒，吼震宫禁，然困兽也，奈之如何。
纭居苑中，日做游玩，喜豹矫猛，时投肉饵于笼，不同众之所为。久之，豹识其貌，每待纭至，必摇尾雀跃，又久之，人豹益相得，纭探手入笼抚其毛，豹不拒，驯而从之。
未几，节至，庆王大宴，美童名伶环伺。饮毕，王思云雨，择优童演密戏助淫兴，然观愈久，味索然。有佞幸察王色，知不喜，献计曰：“今有猛兽，可择一童与之交，以娱众目。”
王喜，纳之，命牵豹至，取一童卧堂中，除衣饰，四仆攫其手足，伺豹幸之。两仆牵豹，抚豹器，使卧童上。
豹遭戏，怒，厉吼磨抓，做噬人状。童幼，未尝经此事，惧甚，涕泪交流，哀哀求免。伺立者众，有漠观者，有乐祸者，有窃怜者，然无敢逆王命者。
纭观之，大不忍，启王曰：“此童甚幼，恐伤性命，观之不祥，请歌舞代之。”
王不悦，众宠中有妒纭者，间曰：“诸宠善淫技者以纭最甚，既怜童稚，何不身代之。”
王悦，命纭从其言，纭怒且悲，拒之，王怒，使内侍灌以淫药，裸身置堂上，四侍执手足缚之，牵豹覆其上。
豹识纭味，去狂暴，舔纭颈昵狎之，举器入纭。
豹器硕伟，入之若斧凿，纭大痛，悲声呼号，闻者心惊。少顷，药性起，痛渐缓而美意生，水汩汩自穴出，伟器入之无滞涩，号呼去，声出哦哦，手足软，不复挣扎，四侍遂释纭手。又少顷，纭声愈淫，或呻吟，或媚语，纭手揽豹，举双足交豹股，肤体皎白，相映豹色，其状靡靡，观者意动，效其淫状，或二人相亲，或三人互抚，或四五人缠而交媾。
王大乐，择美优伶幸之，宣淫竟夜。
纭遭兽行，非药性去不得脱，雌伏移时，力尽始昏。

翌日，纭醒，竟见豹居己室，绳缚榻尾，愕而诘内侍，侍曰：“遵王令，着纭饲之。”
纭忿而指豹，斥曰：“厚意待汝，何助纣虐吾？”泪潸潸下，哽咽不能成语。
豹似灵通，知纭屈，起愧意，呜呜低鸣，垂首触地，若乞罪状，又舔纭手，意甚示好。
纭泣移时，稍息，叹曰：“汝畜牲耳，不知人恶，何辜，焉能迁罪汝身。”不复狂怒，唯黯然矣。及后，饲豹若旧时。然经此事，纭见恶于王，不复承欢。

经年余，庆王淫乐日盛，厌旧色，广掠美童于民间，激怨声，有义愤者告于京，达帝听，帝怒，旨下，诛庆王。
月余，兵至，是时，王幸一童于榻上，精未出而头已落，血溅床帏。阖府惊，奴仆四散，纭觑乱攫细软锦衣，欲亡，行前释豹笼，曰：“自逃命耳。”嘱毕，出角门逸之。
纭居宫闱久矣，不辨路径，恐兵至，择僻径而行，至夜，不知所在，旦草木耳，寻宿无果。惶惶间，四五壮汉至，持刀有戾色，匪也，察纭衣饰，知富贵，欲劫其财，复贪其色，始举刀，向之，忽闻兽啸，倏几，豹至，扑一匪，啮其颈，爪裂肚腹，食之。余匪大惊，惧甚，逃无踪。
纭险遭祸，惊巨不能立，踞地跌坐，豹俯身使卧，驮纭东行，入山林。
豹行甚速，天曦，入林乃深，寻一洞栖之，置纭于地，径出洞猎，未几，叼一羊归。
纭竟夜未食，饿甚，又少息，魄乃定，剖羊炙之，取脏腑饲豹，肉熟啖之。食毕，取狐裘置地，少顷眠深。豹卧其旁，皮毛覆纭，其时仲春，竟不觉寒。
纭醒，思家破，竟无归所，彷徨无计，乃拾草为床，垒石成灶，做暂居计。山深寂寂，幸有豹伴，日出纵猎，取肉获皮，无馁忧冻虑。

居数日，但喜林静，无丝竹乱耳，淫行障目，又遇猎户，取皮毛购锅碗，盆盘斧铲，渐次粗具，遂寻粮种，辟荒为田，日出而作，夜至则息，作久居计，竟不思去矣。
如此月余，甚安，唯不足者，豹也。时春深，性发乃躁，日数求欢于纭，啮衣舔颈，亲狎之。纭不乐，拒之，则垂首低鸣，再拒，怒，出洞狂行，撞树作啸，每皮绽血出，怒始息，乃归，久之，纭不忍，解衣纳之。然苦于豹器粗伟，初与交，痛不堪，后渐习之，渐得趣，性至，罢不能，自裸身就豹。

居久，纭识山民，与相往来，出粮肉以换什物，置洞为家。人熟之，皆传其异士也，有降虎豹技，驯豹为猎，但敬之，不知其竟娈宠也。




人虎情

贺梦觉，徐州人氏，未及弱冠，有清姿，精医术，犹善刀骨之伤，行医于四乡。隐于城郊清河村，村民良善，俨然桃源。
入秋，深山采药，经悬崖，隐闻呀呀之声，细查，一虎子落崖上，背上抓痕宛然，似鹰隼为之。
虎幼，身形未足一月，柔弱可爱，贺生怜之，遂抱归。及家，细清背伤，哺以牛乳肉糜。一月后，创痕尽去，花纹斑斓依旧。
虎性灵，极亲贺生，性温顺，无伤人之意，村人习以为常，不惧之。稍长，能捕猎，日入深山，向晚常叼兔狐归家，与贺生同食。
生爱之，待如亲弟，时以手抚其颈背，每旬必为其清理皮毛。逢此时，虎惬意，袒胸露腹，与生亲狎，常舔生之手脸，嗅其气息，状极亲昵。甚或卧生床榻，夜同眠，辄以爪搂抱之，生甚纵容，不以为忤。

虎四岁，初发情，躁烦难安，动辄吼声如雷，追鸡逐狗。村人皆惧，言及贺生。贺生搂其颈背细抚之，虎难耐，咬其臂，生大痛，强忍之。虎见生痛状，意甚悔，哀哀低鸣，垂头端坐，似幼弟待兄罚。生不怒，笑言：“吾家虎子长成矣。” 以手抚虎茎，泻其阳精。
后每发情，虎卧生身侧以下体蹭动示生知，生以手抚之阳具，促其涨至精出。当此时，虎常攀身而上，与贺生头颈相交，喘息嘶叫，类极人之情交。
一日晚，贺生醉酒归家，倒床上，逢虎情性勃动，唤生不应，甚焦躁，舌舔爪拨间贺生衣衫尽毁，露下体密穴，虎茎涨大难耐，无意触之，穴口蠕动吞噬茎头，虎意甚美，遂挺入。后穴紧窒湿热，虎茎更涨，前后纵动。生沉醉，无力反抗，梦中初觉疼痛不堪，后谷道自泌津液，酥麻之感渐生，舒爽之极，人虎交缠，呻吟低吼萦绕四壁。至虎精出，生亦精出，相抱沉睡。
翌日醒，生大怒，虎知祸，着意讨好，任贺生打骂。生骂甚，气息稍歇间，虎趋前轻咬衣袖，目露哀求之色，祈生恕。生怒渐消，悲意起，泪如雨下，虎人立而起以舌拭泪，四目相视，生终长叹作罢。
经此事，虎知后庭乐，再性起，欲罢不能，以鼻触生股间，舔之。生知虎意，厉声斥去。至晚间歇息，生卧榻上，虎伏其身上，哀叫求恳。生意甚坚，不允。虎竟夜不眠，撕摩不止，然终不敢逾矩。
凡此四五日，贺生夜不成眠，日则萎靡，不堪其扰，至夜，虎再求，终肯。
虎意甚喜，阳具暴涨，纵身挺入，生痛，冷汗淋漓，虎舔舐周身抚慰之。虎具粗长，抽送间顶至花心，谷道甘美酥爽。生得趣，身渐软声渐媚，紧揽虎颈，彻夜欢愉。
自此后，三五日必有交欢，人虎之情胜于夫妻。

虎岁日长，灵性亦长，视贺生如至爱，生每言必从，从无违逆，乖顺温驯，唯床榻之上尽显兽性，必使生哭求方罢。
又有村人提亲者或妙龄女子登门，虎怒视狂吼，逐其出，生既恐虎伤人，兼感虎情，及而立，仍未娶。

一日，一男子脸有病容，入村求宿，村人恐其病重，请贺生探视。贺生查来人腿部伤情古怪，脉象虚弱，平生未见，遂试医之。数日后，男子痊愈，甚感生德，自言出身江湖名门，日后再图厚报。生笑谢之。
数月后，男子果携巨金赠生。生见礼重，拒之，不能，遂分发村人。众人皆感其德。
后数日，男子又携一人来，患怪疾，言为人毒害，求生医治。生术精湛，药到病除。男子又以重金谢。
不及一年，入村寻医者日众，皆道传言有名医。贺生不以贫富论，来者不拒，活人无数。求医者观生秀雅，医术如神，身边常有一斑斓猛虎为伴，通人言，有灵性，皆视之若仙。声名不胫而走。
又一日，十数人抬一男子至生家，祈生歧黄术，生方欲诊脉，为人所阻。来者五六人，面相非善，似与男子有仇，遂阻其活路，激众怒，刀剑相向。
激战中贺生为乱剑伤，透骨穿胸，身死。虎叼猎物归，见生尸，悲狂不已，噬咬众人，争斗者无一活口。
虎卧生尸旁，不饮不食，阻人近身，恐毁生尸，四五日，渐衰而亡。

村人感虎忠义，念生恩德，筑祠以祭之，人、虎灵位皆列祠中。有患疾者，焚香祭之，数日疾愈，愈传其灵，遂香火不绝。


(完)

人犬情

郭二，荆州人氏，幼失父，稍长，丧母。人魁伟而性忠厚，因贫，至二十余，仍未娶。鬻肉为生，市于城东，价公道，童叟不欺。买者众，日进千钱，然常散于贫弱，余资仅温饱亦。
于生，邻郭居，家有盲母，时患病，田产尽典为母医，后无金，幸得郭助，三餐乃继。甚感郭德，约以兄弟。叙长幼，于生未及弱冠，乃尊郭兄。
经一年，于母亡，于无谋生计，郭怜之，常供给。
于善读，就馆学，性谦恭而精文墨，先生常夸于众生。时有缙绅子亦读于馆，好男风，贪生貌，时纠缠。于不堪其扰，罢学归家。缙绅子追至，欲强之。挣扎间，郭归家，闻邻声有异，遂登门查。见状，大怒，棍击缙绅子，逐之。郭恐其又来，促生搬至己居，日照拂。
于生忖无以报，思郭无妻，欲身许之。郭初不允，于泣言：“兄恶弟男子身乎？”入厨寻刀，欲去势。郭大惊，阻之，遂不敢拒。至晚，同眠一榻。于生解衣，婉转相就。生本貌美，灯下视之若好女，肌嫩肤滑，较女子犹胜。郭渐神醉，不能持，终妻之。
自此后，郭鬻肉于外，于操持于内，宛然夫妻，情愈弥坚。

一日，于送饭与郭，途遇缙绅子，遭强，不从，乃蹈水而亡。郭闻之，悲甚，鸣冤于府衙。府尹清廉，斩缙绅子，仇乃报。然痛失爱侣，悲戚之情终不释怀。

于生身死四十九日，郭晚归家，见一初生犬子卧门前，毛雪白，前爪一寸处有梅花红斑，酷似于生臂上胎痕，遂起怜心，养之。
犬子满足月，眼能睁，双目若琉璃，盈润有光泽，类极于生，亲郭，常随身后，赶之不去。郭亦爱之，呼于生乳名，曰子云。
犬稍长，通灵性，懂人言，常叼衣帽或送饭与郭，俨然贤妻，郭亦待之如于生在世。
此时距于生亡已三年，郭犹未娶，每见于生于梦中，惊醒，不复眠，阳具已挺，以手抚之。泻精后，终不能寐，思于至天明。当此时，犬卧郭旁，双目视郭，以舌舔其头颈，状若抚慰。
一日，郭复梦于生，抱之，情动，口唇相交，举阳具入于后穴。纵送间，觉有异，渐醒，揭被视之，犬卧股间，含郭阳具吮之，双眼含媚，竟如人有羞意。郭不能持，抽送不辍。
至精出，郭性犹未尽，抱犬于怀，触其后穴，已濡濡湿矣，阳具又起，挺入交合，觉后穴与人无异。犬先哀鸣，痛不堪，郭以手抚犬茎，撮弄不止，及犬茎勃涨，哀鸣渐止，后亦性发，哑哑低叫，似人呻吟。及郭精出，犬精亦出。尽兴，郭方抱犬眠。
凡此后，郭性起，遂唤子云，犬即来，榻间缠绵类于生。

后二十余年，犬竟不老，人皆异之，言其怪，咸劝郭杀之，郭不听，爱之如昔。

及郭五十，病逝，魂出，惊见于生魂从犬身出，问之，笑言曰：“吾不忍弃兄，遂附犬身以为伴。今兄寿尽，弟伴兄共赴地府矣。”

(完)



人狼情


苏言卿，瓒缨世家子，居京城，父为当朝宰，姊贵妃。性放诞风流，乐淫，尝一夜御三女，鏖战竟夜。辄宿勾栏，亦履男馆，貌英俊而喜豪奢，为妓者乐道。其父恨之，屡鞭笞，亦不改。
卿固淫奔，然有任侠气，遇不公乃鸣，与显贵言无谄色，虽布衣交而礼贤，不与纨绔同。
时有奸佞污苏父，帝怒，赐白绫，家财尽没，发卿戍边北。途遇山洪，解差死，卿乃亡。恐官兵捕，入深山避之。
林深处有木屋，猎者久弃乃废，言卿修葺居之，拾野果为生。后遇猎者，言谈相得，授以捕猎法，始果腹。鳏居日久，寝无良伴，卿唯抚茎自娱。
山中兽多，有性灵者修道以成妖。中有一狼，吸日月之精几九百岁，尚需百年功，始成人形。日月之功耗时，远逊人精效速，狼常思之，然不可得。
一日游林间，狼遇言卿，卿性发，自渎于树下，狼藏身窥之。
卿，伟男也，器壮，手抚之，精出如雨，淋漓草木上。狼觑卿远去，舐其精，元阳盈足，气浓味香，可抵一年日月功，遂思谋之。窥卿月余，乃得计。

卿聪慧，忆古籍酿酒法，采果制浓浆，常饮于月下。一夜自斟，忽见一狼立于前，魁伟若虎豹，甚惧，持刀戒之。
狼叼雉鸡，视卿，未几，置鸡于地，骇首向酒坛，呜哑低吼。
卿对峙良久，不见伤人意，及狼视酒坛，始悟其意，盖以鸡置酒也。卿性豪放，独居寂寞，忽得酒友，喜甚，不以人狼殊途，出酒与饮。
狼舐酒液，甘美绵甜，爱之，尽坛乃去。后，狼携猎物，或兔或羊，每夜必至，卿亦不拒。
久之，卿惧意尽消，人狼共饮，逢醉甚，辄共卧。

经月余，又夜，卿备美酒以待，倏几，狼至，携一果，色殷红，气浓香。时雪封山，难觅果蔬，卿欣而食之。及醉，卧榻上，火从腹起，器坚挺欲泄，然手足软，无力自抚。难耐间，狼伏卿上，含器吮之。狼口灼热，舌灵似蛇，自根及顶舔舐不辍，卿器愈涨，倏忽乃泄，精出，尽入狼腹。卿觉畅美，意犹未足，狼亦思精味妙，两相求好，遂大欢爱，一夜精出四五次。至卿性尽，狼犹不甘，再吮，卿已不能，狼乃释阳器，以体覆卿躯，皮毛煦暖远胜锦衾，拥卿共卧眠。
翌晨卿起，忆昨日之欢，意趣难言，邀狼再吮。狼初恐卿怒，及闻卿意，始知其性淫，大喜，应所求。然欲无涯而力有尽，精再出一二次，稀薄似水，狼意不足，低呜示卿稍歇，自离去。
向晚，狼复携红果至。卿恐醉不能尽兴，不复饮，仅食果。落腹片时，身软如棉，若醉酒无力，性勃发不可抑，始知果具春药功，狼实暗怀鬼意。然已力不能拒，如砧上肉，任其恣虐。情动处，卿纵性吟喘，声色旖旎魅惑，狼性亦动，茎坚若铁，逡巡卿后庭处数度，思之再三，终不入。
云雨毕，卿谓狼：“吾喜淫，若汝无伤吾心，意仅在精，则可日来与燕好，无需计谋之。”
狼视卿良久，以爪覆卿掌，约以诺。
后每夜，月升狼至，必狎卿器，精尽拥卿卧，天明乃去。时携猎物与卿，逢卿纵欲甚，寻灵草使食，精复如初。日久，宛然琴瑟。

食精百日，若得百年功。是夜，功成，幻化美男，复至卿居，入视之，卿已眠。狼伏于上，扪其股启其穴，举茎攻之。
卿剧痛，醒，惊见一生人，力拒之。狼缚卿手于顶，启口唇捉舌吮，吻毕，谓卿曰：“吾乃狼，得汝精相助始成人，今取吾精偿汝也。”言语间，茎益涨，充塞卿穴，毫无罅隙，出入不休。卿固识男风，然未尝雌伏。今后穴初识阳物，若稚女破瓜，痛不可抑，哀鸣吟泣若受酷刑。狼怜之，款送温存，舔卿胸乳，抚其阳器，痛渐缓。狼意在后庭久矣，恐损道，未能成事，今功成无忧，可偿夙愿，性起不能止。奈卿穴窄小，狼器硕伟，纵有快意，终不免其痛。
抽送近千，卿仍以为苦，狼取红果嚼之，哺卿食，始成欢，遂效于飞。交媾四五次，狼精注卿穴满溢，卿腹涨几近孕者，股间淋漓遍腻。卿欲拭，狼止之，以茎塞穴中，虽软仍不出，使精不泄于外。
翌日，卿起，腹平如素，狼精尽入血脉，神清气爽，鏖战竟夜不露疲态，乃知狼精有补元阳效。
及后，狼居卿处，不复去，日携卿览五岳，夜归寝则鏖战。卿不甘居于下，然无力转圜，虽得趣，亦不免忿于心。思及狼计赚己，暗存恚怒。

一日，狼访友独去，卿下山游，见榜文，言卿父冤雪，姊已为后，招卿归。卿即揭榜，随差归京。
至京，入宫拜后，姊弟相对而泣，言离情，悲愈甚。帝至，思错诛贤臣，歉对卿，归家产，抚以厚禄。
卿归旧宅，醇酒美人依旧，然隐隐不安，若有所失，虽拥国色而难尽欢。
居京一年，卿怅然日甚，常梦与狼月下畅饮，雪夜燕好，及后谈经论道，携手共游，心愈难平，思返山林。然姊不允，使人禁之，出入仆从如云，遁无法。
一日自宫中返，入寝，惊觉屋中有异动，启帐视，一巨狼立榻旁，怒视卿，扑卿倒榻上，爪裂衣锦，裸之，狼茎入后庭。卿穴久未用，钝涩不堪，伟器突入，顷刻血流漂杵。
卿识乃狼，喜无极，揽颈耳语，“吾思汝，日待汝来。”腿环狼身，虽痛不堪，强忍之。
狼恨卿弃己，初暴虐，及闻卿言，怨立消，抚舔卿体，缓送阳具。至精出，化为人形，相拥眠。

天曦，仆扣门请入，为卿衣冠。久不见应，启门视之，已无踪，唯遗尺素予姊，言与挚爱偕去。
后阅笺毕，知弟不复见，悲甚，亦无法。待数年，得卿托梦，知弟无恙，始安。

(完)


人猴情

历阳尹祖成，少失父母，落拓无依，佣为白云观抄录。尹绝慧，典籍过目成诵，观主喜之，收为徒，授符录丹咒之术，于弱冠有小成。恰里中陈姓巨室祟于狐，延请劾治。尹至，设坛，果毙一狐于坛下，患乃绝，陈氏主奉重金以酬。后数筑坛，每有验，尹声遂起，得值甚丰。
尹性佻达，好男风，每得金，散之酒肆娈童，渐为师所恶，逾岁，逐其出。后游于山川，作浪荡嬉戏之态。至而立，忽大悟，遂绝风月，于川陕之间，择密林隐之，筑一庐，采药以生，遇灵草，则炼丹自服。
一日，尹拾药归，抵暮，举火自炊，忽闻扣门声，望之，一少年立院中，年可十五六，丰采韶秀，见尹，揖之，自言入山春游，日暮不辨归路，乞寄一宿。尹见貌悦之，延其入，酒馔以奉，问其姓氏，答曰：“陕中金氏，唤四郎者是也。”席间，有风自窗入，烛灭，须臾见金目隐隐有碧色，复举灯，不见矣，遂疑其妖也，阴取朱符化酒使饮之，未几，金巨喘若牛，顷刻变换，化一猴，其毛烁金，灯下熠熠，尹急取绳索缚之。
猴大骇，乞赦，尹问：“何深夜扰之？”猴曰：“母病重，非灵药不可救也，知君善炼丹，欲窃之，绝无伤人意。”尹曰：“欲得灵丹，可也，然需以物换。吾居此间甚久，深山寂寥，若得君自荐，伴以枕席，丹药任取之。”猴不语，垂首须臾，始曰：“奈何，可也。”尹大喜，解其绳缚，伺其幻化人形，携之入榻。
四郎温若处子，含羞面壁，瑟瑟有惧意，尹解其上下衣，移与同枕，曲肘加髀而狎抱之。四郎怒且羞，然不敢拒，唯敞股纳之。尹喜其温顺，语挑之，词涉淫亵，复甘言慰之，轻曳其茎，缠绵缱绻，俟其情动，挺器攻之。四郎初痛甚，泪涔涔，渐觉股间津出，濡濡作声，始知趣，俄俄出吟声。尹悦其声色，攻益急，是夜数御其上，天曦乃绝，四郎已萎悴若大病。
事毕，尹取丹药予之，四郎径去。
越数日，尹夜读道书于灯下，忽闻窗隙嘤嘤有声，一物穿窗入，怪狞如鬼，尹取剑击之，断而为两，皆蠕动，急书朱符焚之，则寂灭。又移时，一巨鬼入，尹大笑，持桃木剑挑符迎之，鬼立仆，烛视之，四郎也。尹拥其腰加诸膝，问曰：“何作怪欺吾？”答曰：“母病愈，感丹药之赐，然强与交合，恨甚，故作鬼态以相吓。”尹笑不可抑，揽颈亲之，又探其下体相戏，四郎不能禁，俄而精出，大羞。是夜，复遭淫。天明，愤愤去，绝迹尹居，竟不复至，尹时怅怅。
后年余，尹采药仞壁，忽闻乞救声，视之，一金猴坐树上，胫血犹湿，一巨蟒盘树身，眈眈望之。尹急投药锄断蟒首，抱猴归。
抵家，置猴榻上，执其伤腿，药敷之。医毕，猴化人形，赫然四郎也。尹观其色，惧意犹存，温言慰曰：“伤不及骨，月余可愈，留之养也。”四郎称谢，遂居之。其间，尹昼夜伺之，怜其伤痛不可轻移，便溺亦不稍嫌，殷勤拂拭，若抚稚儿。
居一月，腿伤痊可，四郎欲去，语尹：“感君盛德，未知何可报也？”尹视四郎移时，笑曰：“不若身许之。”四郎叹而粲然，答：“缠绵之意，已镂肺膈，然合卺事大，需禀家母允之，吾去，且待佳音。”语毕，笑而去。
次日，四郎返，曰：“母已允。”是夜，礼成。后恩爱逾恒，无异夫妇也。
叹哉，情至处，人妖殊途而无妨也。

emilydear

原本还有“人牛情+人兔情+人蝎情+人蟒情+人马情+人甲情+人鹰情+人鲛情+人猴情+人熊情+人龙情+人蜈情”的，都是  白日梦大人的力作，那个人蟒情已经扩写成了白话文，由台湾架空出书了，非常好看，偶很欣赏这种同性之间至死不渝的爱情。link如下：
http://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=423638

136mydream

“人牛情+人兔情+人蝎情+人蟒情+人马情+人甲情+人鹰情+人鲛情+人猴情+人熊情+人龙情+人蜈情” 服了，啥玩意儿都能搞啊
可不可以请教下人蜈情是啥子东东？是蜈蚣吗？怎么玩的啊。。。

emilydear

原帖由 136mydream 于 8-6-2009 21:04 发表

                               
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“人牛情+人兔情+人蝎情+人蟒情+人马情+人甲情+人鹰情+人鲛情+人猴情+人熊情+人龙情+人蜈情” 服了，啥玩意儿都能搞啊
可不可以请教下人蜈情是啥子东东？是蜈蚣吗？怎么玩的啊。。。

蜈蚣是蜈蚣精，世称吴王，也是这位善写艳情聊斋体的大人yy出来的。是养成正太系的，可惜被河蟹了。我现在国内down不下来，找一下再发上来。

extreme

感觉没你那篇《红花》好看，没啥美感啊妹子

emilydear

人牛情+人兔情+人蝎情+人蟒情+人马情+人甲情+人鹰情+人鲛情+人猴情+人熊情+人龙情+人蜈情+人豹情  BY  白日梦


<<人牛情>>


本文改编自《阅微草堂笔记》如是我闻（三）之狐报僧怨，有兴趣的大人可以去找来看看。


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济宁陈氏子丙常，少失怙，继而丧母，年十四五，贫无可倚。其叔怜之，购耕牛一头馈之，嘱其营生。
陈父遗田十亩，丙常策牛勤伺之，居一年，渐积余粮，又一年，粗裕矣，盖因其牛健硕，善耕，较常牛倍胜之，丙常得其助，始余钱粮，购良田若干，又耕之，未四五年，产益丰。有邻者羡其牛，奉金以购，丙常慨然允，售之，然牛性倔，不肯去，强拽之，以角抵，邻惧，索金还。
会值仲夏，丙常从兄自他里贩牛归，遇丙常于道，共饮于肆。从兄陈诚善相牛，丙常问曰：“牛价几何？”诚答之，又问：“今欲售牛，可作价否？”诚大奇，惑曰：“良牛难得，售之以何耕，再购者不及一二，何杀鸡取卵焉？”丙常不答，唯蹙眉耳，似有隐，饮罢作别。
是夜，诚售牛归，夜深，抵家不能，思丙常居近，遂作客居计。及抵屋外，欲叩门，忽闻媟狎声，疑丙常幽欢，以舌舐窗纸窥之。见丙常跪榻上，裸无寸缕，作匍匐状，身后一伟男，亦无所着，以阳器抵丙常股，出入其间。其具硕伟若杵，较常人大倍许，丙常貌甚惧之，时出吟楚，呜咽乞免。诚大怒，疑恶徒污弟，欲呼，忽观男子形异，头生双角，身后一尾，竟效牛形，大骇，知其怪，惧而僵立。俄而，丙常泣甚，男子遂作盘膝状，抱丙常于怀，效观音坐莲势，执其器抚之，未几，丙常知其趣，出淫声，渐现媚态，观之较娼娈犹胜，男子攻益急，亲吻抚摸，命丙常作妮妮儿女语，状若夫妻。及天曦，燕好始毕，男子化一牛立屋间，丙常已厥多时矣。
诚惧甚，是时手足始能动，惶惶逃而返，抵家，冷汗濡濡透衣衫。至魂定，速寻术士具词状，焚之，牒于城隍。是夜，梦冥吏拘怪来，化男子状，诣诚自诉。自言过去生中为良家子，丙常为商贾，被诱，见污于贾，不为父容，乃遭逐，屈居贾室，隐忍受辱者廿余载，心怀郁郁，遂败贾资以消愤恨，后身死而贾家败。亡后诉于地下，主者判是贾地狱受罪毕，仍来生偿债，会吾以他罪堕牛身，今炼形成道，适逢贾后身为丙常，因得相报，以丙常为娈童悦吾，吾聚资财以偿前世债。孽缘前定，非擅乱天道，以怪身污伦常。
城隍闻之，笑曰：“汝二人互有偿负，实天数，须知人有所负，虽隔数世犹偿也。然察汝心，真恨耶？恐情爱犹甚也，或丙常亦如是，既如此，判汝等来世为夫妻，定三世缘矣。”
诚梦醒，始知缘由，访丙常述之。丙常闻毕，唯苦笑耳，未几，细语曰：“今知之，无恨也。”

——完——

人兔情


樊襄孟，骠骑将军，悍将也，戍西北，妻陈氏。樊好游猎，时引弓骑射，箭出如神，鸟兽遭戮者不知凡几。一日，游旷野，遇二兔，大者体硕若犬，小者亦较常兔为大，二兔皮毛皆赤色。樊奇之，以为怪，弓射之，箭中大兔左目，穿脑立毙，小者逸去。樊载尸归，剥皮为帽，炙肉以啖。
越数日，樊巡边归，经集市，见一童立高台，竖草于发，围观者众，使仆查之，曰贫而卖身者。童约十四五，貌美不若农家子，樊观之，喜其秀媚，出金以购。问童名，曰明瑞，遂唤瑞儿，置书房伺笔墨。
童甚慧，善察人色，揣樊意伺之，无不投其好，樊爱甚，倚之渐重。一日，樊醉酒归，卧书房，酒助性起，醉中辄呼姬妾，时夜深，内院下匙，招姬不至，童遂解衣相就，婉媚侍之。翌晨醒，樊诘童，童曰：“感将军恩久矣，无以报，唯身献之。”樊大悦，益爱之，嬖以内娈。
樊器甚伟，妻妾不能禁，常以为苦，然童善媚，吮以涎唾，扪股纳之，吞吐自如，樊遂溺之，渐绝姬妾。日久，妻妾妒，怨渐生。

逾冬，樊奉遣入京，遗童于宅。其时，樊有子名锦，年及弱冠，妻所出，素闻母怨，怒童，辄呵之。一日，责童淫佻，使鞭之。童泣而哀曰：“生而微贱，为主喜，宠以内娈，然非所愿，虽奴侍之，但男子身，何敢颠倒阴阳媚以声色，无他，唯惧主尔，拒不能。今旦求年长，或不复丽姿，遭主厌，充一杂役足矣。”童本秀美，泪下益见楚楚，观者皆怜之，锦思父剽悍，强童侍之，亦不复恨，命释之。后观童行止，但觉端严，竟无荡行，渐喜之。童察其意，无事不迎其意，锦益悦之。
一日，众妾衅事责童，童遭笞，哀哀乞免，锦闻而救之。至夜，童入锦卧，乞曰：“慕公子日深，然身辱人微，恐遭君轻，未尝敢稍示其意，今不堪其辱，唯念一死，死前旦求一夕欢，乞公子赐之。”语毕裸身立榻前。童肤皎白，映之灯火，莹莹若美玉，锦目眩之，耽其色，欣而纳之。口舌相就，手足交缠，欢愉竟夜。云雨毕，嘱童曰：“父渐老，伺其亡，可携比翼，无寻死，宜徐图之。”此后，每于夜深与童奸。
如此月余，锦愈恋童，觑无人处辄与欢。一日坐书房，偕童交，童坐椅中，吮锦器，待粗长，手交双膝引股开，迎器入。锦性动，攻之若斧凿，股肉相击，其声啧啧。童婉转吟哦，揽锦颈。锦兴起，问曰：“较乃父何如？”童曰：“不若其粗长。”锦不悦，性发若狂，攻益急，童出哀声，切切乞免，渐呼痛，泪出如雨，其声忽大作，高声呼救。锦精欲出，倏遭背击，闻怒声：“孽畜敢尔！”惊望之，竟父也，魂魄骤散，僵立若木石。是时，童起披衣，入樊怀泣诉：“公子强辱，不从，几丧其手。”樊大怒，目眦几裂，绳而笞之，锦力辩其冤，弗听，折一腿逐之。妻闻声至，乞免，樊不允，妻怒，垢让之，樊愈怒，立休之，妻子并逐门外。顷刻，家破。
经此，童窃主位，虽一仆，然恃樊宠，掌钱财，与主无异也，无敢逆者。

居一年，樊溺童色，精渐匮，继而现衰态，然无所觉，又一年，始察其疾，惜迟矣，遂卧不能起。初，童尚汤药奉之，后渐怠，不使医，又数日，竟绝饮食，不使饱腹，樊病弱，无力捶之，斥童凉薄，童笑曰：“非情薄，实恨也，汝喜弓猎，辄伤兽命，吾父亦丧于此，为子者焉无视耶，故觑机报此仇，毁汝子并取汝命，仇可偿矣。”语毕，化一赤兔，衔樊帽逸之。樊始悟其非人，竟兔怪之子也，悔之，然晚矣，是夜气绝。

呜呼，效娈童之乱行，阴使淫间，仇其父而殃其子，童实过之，然报父仇，无可非者，究其因，实樊之孽也，因己之好，善造杀业，固有此报，善猎者不可不戒也。

——完——

人蝎情

云贵一王姓道，术有小成，人谓之半仙，居临山，时入山访狐友。苗山多精魅，具人形，常聚狐家，与半仙论术，中有蝎精，名昀，貌陋异常，犹擅丹药。王羡之，常出酒以换。

一日，王患恶疾，医不治，使道童扶入山，至昀居，乞丹药救之。
昀曰：“可也，然需以物换。吾欲炼不老丹，缺童子为引，汝出童与吾，则丹药予之。”
王诺，留童，服药去。
童只十一二，观昀貌，大骇，恐命不久矣，惧甚，泣不止。
昀奇曰：“何悲哉？”
童曰：“命尽，岂不悲！”
昀大笑：“吾取童精入药，非汝命也，勿忧之。”
童知无性命险，悚栗始去。
昀引童至鼎旁，解童下衣，执童器抚之。然童年幼，竟不出精，再三抚之，则器红肿，童痛不堪，哀哀求免。昀叹其稚，释之，使居其家，伺年长。
童甚慧，颇解方术，昀爱其秀颖，常与谈，起怜惜意，丹术授之。童察昀性善，居久，惯其貌，不以为惧，师侍之，甚相得。

居二年，童渐长，昀复起炉鼎，命童释精于其中。童稚，抚器不得法，昀笑之，揽童坐其怀，执器轻抚。未几，童觉器涨，酥麻自踵生，入股间，状不自禁，体蠕蠕而动，口出吟吟。少顷，精出，落鼎中，昀合数药烹之。其后，每于望朔取童精，炉火不息几年余。
翌年夏，鼎生红光，丹渐成，昀大喜，曰：“再入一精，至夜，丹可成矣。”
其时，童已长，渐识情事，闻言若失。
至晚，童坐昀怀，精出，犹揽昀颈不肯释。昀奇，诘之，不答，再诘，竟生羞意，媚态骤现，器巍巍复起。昀观之，怦然意动，手复流连其股间，温言软语。童流目送盼，意相就，昀大悦，解衣相交，欢洽竟夜。
经此，不复师徒，两相爱悦，竟夫妇耳。

又二年，童年十六，益温雅端丽如靓装女子，昀爱之，须臾不肯稍离。
一日，昀偕童访狐友，恰王半仙亦至，见童不死，又媚至此，初惊，继而神摇，观昀、童形迹，察其私，复妒，思当日出童事，悔顿生。思再三，语昀曰：“今童年长，其精恐不可用，吾愿出二小儿赎之。”
昀察其意，不悦，鄙之。童亦不悦，怒曰：“为求己命，以仆命换之，今见仆美，又生悔意，思淫邪，吾未尝见德鄙至此者。昔师徒之谊，今可终矣。”语毕，携昀遁去。
王大惭，不复入山，后狐友来访，语童事，知其食不老丹，共昀得道矣。

----完-----


人蟒情

沐华，泸州世家子，敏而好学。垂髫之年出外游玩，遇一黑蟒，长五丈，粗有尺，鳞甲若掌宽，额上裂伤，血汩汩，盘卧道边，垂目待毙。华年幼，不识蟒为何物，夷然不惧，近视之，查其伤，不忍见死，取草木燃灰撒额上，血渐止。蟒命保，目视华，昂首有谢意，转身入林间。
及华长，学有成兼美姿容。年十九，遇大比，入京赴考。途遇盗，夺其财杀其仆，华奔逃间坠高崖，幸得崖下一深潭，不死，为一玄衣男子救。男子俊逸，然额间伤痕长入鬓，隐然有煞气。华初惧，及至言谈，察之无恶意，遂释然，谢其恩。男子自言名苍绝，赴京谋生计，二人遂同行。
至京，华入考场，挥洒自如，榜出，位列头甲，入刑部主笔，置府邸，邀苍同住。苍言愿为仆，华不允，以友朋待，常共饮对弈。苍通经史，有过人言，华敬慕之，苍亦爱华之高洁，甚相得。
华初入刑部，即遇劫案，胥吏察嫌犯捕之，华疑有冤，细访，果有异，另捕之。真匪悍，持刀杀华，危急间苍绝至，夺刀擒之，华命乃保。此后常随华侧护之。
华为官三载，才干为上位者夸，步青云，渐至侍郎，出入相侯之家。时有定国侯，好男风，垂涎华貌，设宴待之，酒含春药。华不疑有它，饮之，惊觉欲火起，察定国侯有不轨意，挣扎离席，不使逞。
苍候于府门外，见华出，神色有异，惊疑归家，扶华至寝房。华言侯府污秽，苍怒，欲杀之，华阻其行。言语间，华渐不能持，喘息促急，色如春花，私处肿胀，露靡靡之态，然其处子，未经人事，仓惶间泫然欲泣。当此时，苍亦情动，解二人衣，拥华入寝。
苍覆华身，先品萧，待华精初出，举阳具攻之，纵送不休，唇齿相濡。华初经情事，觉股间大痛，然神智已迷，不能持，后渐得趣，谷道乃濡濡湿矣，吞吐吸纳，自然而为，喉音婉转，若女子泣。至千余抽，苍精泻，伏华身细吻不辍。待稍息，阳具复起，云雨依旧。华吐精三四次，终不能举，然苍性正浓，竟夜不止，天曦乃罢，其时华已厥。

华卧床三五日乃起，苍日侍榻前，汤茶亲奉，甚或以口渡药。华醒，大羞，蒙头而卧不敢视。苍揭被揽之，耳边笑语，“汝今为吾妻矣。”华红晕霞染，讷讷不能言。
此后，相待若夫妻。
苍性旺盛，每日必携华赴巫山，念其体弱，不敢尽兴，一二次辄止。然即如此，华亦以为苦，经月余方惯，始甘如饴，偶有主动求欢之举。逢此际，苍不胜喜之，必至二人精尽。

后一月间，苍言及华，定国侯三日内必死矣。翌日，侯府遭火，定国侯果葬火海，然火起无明，人皆言怪。华亦怪之，诘苍，苍笑而不言。

一日，华无事早归家，便寻无见苍，仆言其朝入酒窖，此时未出。华悟，必为贪日前御赐佳酿，笑入寻之。
至窖底，目光所及均不见，唯一巨蟒卧其间，酣然沉睡，身周十余坛，酒液尽空。华大惊，恐苍为蟒吞，欲唤人，忽见蟒头一裂痕，与苍额伤无二，蟒颈处一佩玉，乃赠苍之信物，恍悟苍为幼时所见黑蟒化，惊惧之心顿去。恐其着凉，解披风覆之，自回书房。
晚间，华阅书毕，欲寝，苍携披风来，面有异色，问华曰：“汝今知吾非人，不惧乎？”华笑，“汝唯爱吾之心，焉有害吾之意，何惧哉？”
苍视华，不语，几一刻，方展颜，拥华入怀，曰：“吾本报恩来，不料恋汝至此。今见披风，知败露，恐汝惧恶，此时方明君心似吾心矣。”

又三年，华因清廉不容于奸佞，遭害，陷囹圄，苍劫牢而去，携华隐于山林，齐修长生之道。
山高林深，苍兴之所至，常幻原形，负华悠游林间。一日性起，上身成人，下为蟒形，欲交合，华初不愿，苍软语求，华不忍拂其兴，坐苍腹上以后庭吞蟒茎。蟒茎粗长，含之自有异乐，苍双手抱持，尾裹华身，华亦纵情，人蟒尽欢。自后常行此乐。
及后有樵夫入山，无意窥之，下山逢人言，有男子与蟒裸身相戏，人皆不信，实不知乃真也。


-----完-----

人马情

白，帝之三子也，母贵妃苗氏，慧丽端方，素受帝宠。白承母貌，秉清丽之资，兼冰雪之质，为帝所钟。年十五，封端王。
值白十八，会逢外祖六十寿。外祖苗成，国之上将也，具廉颇风，帅二子戍北关，不使胡马叩边。帝倚为肱股，遂遣白往贺。
白行月余，抵边关，外祖并两舅欢逆之，同祝千秋。祖爱白，贺毕不欲使离，再三挽之。白亦欣而留住。
一日，白出关猎，纵马追一狡狐至荒野，狐突不见，白欲归，然已迷所在，寻来路而不得，高呼从人，无应，乃省失散。当此时，白殊无惶惶，观山览水，怡然四顾。抵暮，星出，明辨北斗，策马南行。
驰至中夜，白倦且饥，幸得一兔，烹之，肉熟大啖，待饱腹，思饮水，忽忆马上有酒囊，舅所赠，取而饮之。
酒乃醇浆，香飘四野，饮数口已微醺，遂解披风席地眠。欲睡，忽闻脚步声，白疑胡兵，惊起按剑，伺之。
俄而，一昂藏男子现，见白持剑立，拱手笑曰：“山人朱骏，野游至此，不意闻酒香，寻味来，惊扰处，不胜惶恐。”
白观男子着汉服，又见风姿俊逸非俗流，心始安，意结交，曰：“独饮寂寞，苦无良伴，既遇客，请共酌。”继而收剑取酒。
朱得醇酿，大乐，直饮不辍，顷刻酒尽。白喜朱豪爽，遂与谈，及言深，甚相得。朱亦起惺惺意。
谈逾半夜，天将明，朱闻白喜骏马，曰：“北地有神骏，等闲不可见，若有意，可携君观之。”
白喜甚，求同往，朱欲允间，忽闻远处唤人声，白细听，知从人寻己声，笑曰：“吾仆至，须归家，恐不得便去，憾矣。”
知白欲去，朱面有不豫色，既而转霁，笑曰：“无妨，君欲观，可三日后复来此地，当能一见，然骏性灵，人多则遁，欲窥之，须独往。”
白笑应之，与朱别。

三日后，白循朱言，独身往至，待片刻，见一红马款款来，皮毛若丹霞，上下无杂色，纵驰若游龙，果宝马也。
白隐草丛后，窥须臾，欲近观，缓移趋前，未几，暴行踪，为马觉，然马竟无惧状，反有亲近意。
白大喜，以手触马身，见不避，遂骑之。马性甚驯，缓驱急驰，任白为之。
将暮，白思还家，欲携马同归，驱马向南，然马弗听，骤而急奔，负白东去。马奔甚速，乘之若驾云，白恐坠，紧捉马鬃，乞停而不得，久之，不辨归路。

驰几半日，至一林，林深有石洞，高丈余，宽三尺，旁有巨石。马负白入洞，窄隙仅容马身，入其中，则巨石自滚，塞其缝，隔绝内外矣。
是时，白惊且惧，然无法。洞长里许，暗无星火，行约一刻始出，现一谷，花木婆娑，灯火灿灿，亭台楼阁掩映其间，宛然豪室。
马径入宅门，止步厅堂，白始能履地，指马嗔曰：“此何地，负吾至此？”
马视白，双目灼灼有笑意，骤吐人言，曰：“此吾居，因慕君风范，故而特邀至此，共效比翼。”言毕，化为人形，赫然朱骏也，望白而笑曰：“吾本一马，修道有成，不意前日遇君，若得知己，恐异类殊途为君恶，故出此计，但求连理。”
白惊之，甚不安，拒曰：“吾，皇子也，龙阳之好，安敢涉耶？感君厚意，然不能受，旦乞送还。”
朱色变，沉吟良久，劝曰：“勿速去，且做盘桓，吾客之。”
白求去不可得，唯做客居计。时已三更，随朱至寝居，观器物奢华非寻常，叹不已，朱曰：“若得君诺，万物皆与君取。”白摇首不答。

白居月余，衣食仆僮如宫中，但有所愿无不偿，唯归家无望，每语朱，皆不允。久之，白怒，让朱，朱但笑不语，见白怒极，始言：“今得君，纵无缱绻，然日夜相对，亦稍慰思慕，遣君去，恐不复见矣。”言毕，做黯然状，白遂不忍责。
朱慕白高洁，心往之而不敢轻狎，每奉异宝博一笑，知白喜读，寻善本献之。白初不悦，久则不拒，偶做温言，朱必大喜。及后，交渐深，若友朋，时有笑谈。
后，朱求云雨，久不见应，遂每于夜深入白寝，立榻边，视睡容移时始去。如此月余，白暗察，感其心，然终做不知状。

居三载，时仲秋，朱忽出游，数日始返，告白曰：“胡王崩，新主暴戾，猝起南侵，陈兵北关，汝外祖并两舅阻之，惜兵少粮乏，势危矣。”
白大惊，求往，见朱不应，怒且悲，潸潸泪坠。朱喟然叹允，携白返。
至北关，果见胡马列关下，兵逾十万，中有一人，高冠重舆，众将环伺，盖胡王也。彼时，外祖立城头，两舅率兵战之，未几，受创，鸣金返，闭城拒敌。
白善弓马，亦颇涉战阵，见状曰：“胡兵势猛，非死战可胜，宜智取，不若寻三五勇士，取胡王首级于乱阵，则不战而敌退也。”惜乎己方无猛士，忧乃深。
朱谓白曰：“取敌王首，易也，若得君身许，吾可为之。”
白闻言不语，忖须臾，骇首曰：“诺。”
是夜五更，朱径入敌阵，刺王于帐中，割首级逸之，而胡兵无觉者。
及天曦，白持王首于城下，叩关请入。祖见白，大喜，又见敌首，喜甚，命悬于城。彼时，胡将亦知王死，见王首级悬城上，大乱，乃退，兵厄遂解。

是夜，大宴，迎白归，众将赞之。
宴毕，外祖携白入内室，诘所踪，白言遇奇师，学艺忘归。祖大慰，表奏于帝，并告苗妃。继而嘱白返京，白唯唯而已。
别外祖，白返寝居，见朱坐于床，候多时矣。白立移时，解衣就榻，冰肌玉肤，触之颤颤若寒蝉，朱拥之，如掬明珠，细吻不暇，裸身与戏。
白乃处子，后庭紧窒若稚女，初承伟器，痛不堪，咬唇塞其声，绝无吟楚。朱怜而爱之，款款动送。交媾愈久，痛稍减，欢愉生，白始有不禁态，娇喘点点，晕生两靥，朱益神迷。
欢好逾寅时，渐息，朱曰：“今既身许，可同归否？”
白起身披衣，尾朱身后出帅府，行近城门，朱忽止步，曰：“至此，可也，君且归，吾当自去。”见白不解，释惑曰：“令祖所言，吾尽知矣，念君孝悌，或思父母，焉肯从吾，不意竟守信委身，真君子也，吾爱敬之，岂忍使君绝天伦。今得一夕欢，无憾矣，就此别，不复见君。”言罢，化风而逝。
白木立彻夜，怅怅若所失，天明始返。

抵京，白见帝、妃，相拥对泣，帝初责白放诞，思其功，复喜。诘白师何人，白唯杜撰以对。
白经雨露，风华愈盛，兼仁厚慧敏，众女争慕之，帝、妃屡择良家女以许，白皆以无缘拒。妃怒，责白，究其因而不得，怒甚，命杖笞，股烂血流不见应，如之奈何，罢矣。
时白已及冠，敕命建府别居。白厌奢华，府邸素雅，起居不若兄弟远矣，唯喜骏马，尤爱色如丹霞者，辟后园十余亩，饲良骏数十。人咸知，阴唤白曰：马痴。

又二年，值帝寿，帝，明君也，治有方，诸夷朝之，闻寿辰，皆遣使来贺，一时冠盖满京。当此时，北胡亦称臣，新王遣使以修好，宝马一匹，珍宝无数献之，帝笑纳尔。
寿当日，大宴群臣并来使。翌日晚，帝复设家宴于御苑，妃嫔皇子共襄之。
宴起不久，帝兴起，命陈寿礼共赏。一时奇珍迭现，人皆目眩。赏至胡国贡品，内侍牵一马入苑，色红如火，神骏非常。帝共九子，皆善马，心跃跃，欲骑之，帝笑允，唯白有异色，不若余人。及后，八子轮试，然马性烈，无能御者，皆落于地。
五皇子绎，后所嫡出，性暴躁，摔马下，怒曰：“昔贞观有宝马，人莫能御，武帝尚为才人，进鞭锤之策，不从则杀之，今可一效。”
白忽怒，勃然作色，斥曰：“马性灵，神骏直可通神矣，非有缘不能得，岂因私欲毁之，便不能御，饲之能费几何，吾泱泱大国，难容一马乎？”
绎不能驳，愤愤然。帝爱白仁厚，曰：“三子所言，善也，既爱马，当以此赐之。”
余兄弟有羡者，有妒者，有讥笑者，不可尽述也。
宴至四更，乃散，白牵马出宫门，与兄弟别。绎指马笑曰：“三哥欲骑归耶？”未及白答，马已怒，扬蹄踏绎，白急挽缰抚之，马怒始息，舔舐白手，状极亲昵，白跃马背，绝尘而去，余人唯瞠目。

抵府，白径牵马入内院，遣仆出，不令环侍。伺无人，谓马曰：“何故，沦落至此？”
马吐人言，叹曰：“擅杀胡王，逆天之行，遭雷惩，毁修行五百年，欲化人身而不能，遭擒，献为礼，幸得君助，免一死。”
白大恸，泣曰：“非吾安能陷汝若此，愧甚。”又问：“可得术法解此厄？愿倾力偿之。”
马沉吟逾刻，曰：“道法已乱，非重修无以复得，需男子元阳助之，或可速成。”
白问：“何为元阳？”答曰：“取心口血混阳精即可，连食七日，可助修为。”
白骇首曰：“易也。”入内室，解衣自渎，未几得精，置一瓶，又取匕首，刃入心口寸许，血立涌，滴瓶中。几一刻，持瓶出，奉于马前。
时白痛甚，血透衣衫，冷汗濡濡若雨下。
马惊，感白高义，泪落如涌。
后六日，白每于夜深取精血奉之。及七日，道成，马化人身，盖朱骏也。
是时，白体弱欲倒，朱抱置榻上，解衣查其伤，怜而惜之，恨不身代之。

白不欲使人知其伤，仅取药自敷，卧床近月。朱日化红马立院中，夜则人身奉汤药，久之，常做亲狎举。白亦不拒，倦则邀共枕，情渐笃。
月余，白愈，与朱共坐，谈甚欢，欲寝时，朱踌躇不肯去，牵白袖求欢。白羞，不语，揽朱颈。朱大喜，扶白上榻。白既心许，身则不拘，绸缪竟夜。自此，形影相随，共效于飞。
其时，人但知王府有宝马，非白不可御，常随白侧同趋退，竟不知二者实伉俪也。

翌年，帝忽病，渐不起，而储位尚悬，数子觊觎，有夺嫡意。白为帝宠，最遭嫉，余子污以谋逆，陷囹圄。
白系狱数日，一夜，朱忽至，有怒色，曰： “汝遭污，乃汝四、五弟为之，吾今阴访其府，闻二子欲杀汝，晚则鸩酒将至，不若速离。”携白穿墙去。
天明，牢卒方察狱空矣，报上闻，余子怒且惊，唯苗妃窃慰。
又数月，帝竟渐愈，苗妃泣禀白事，帝察实，大怒，废四、五子，后亦遭黜，入冷宫。及后，寻白数年，无果，遂立幼子，苗妃亦主中宫。

幼子瑜，白同母弟也，十五继位，乃守成主，登基十载，往泰山祭。
至顶，封禅，礼毕，惊见崖上一人，望瑜微笑，细观之，其兄，白也。
时白近四十，然望之如弱冠，瑜喜且奇，欲问，忽见一马从云出，白谓瑜曰：“奉母宜孝。”继而登马去，俱没无踪。
瑜速归京，禀于母，苗后初疑，然观者众，群臣皆言凿凿，后始信，大慰，曰：“汝兄成仙矣。”



-end-

人甲情

沐荆州严子俊，商贾子，年十五六，容颜殊丽若女子，为人雅善，工诗书，读于县学，父母钟爱之。
偶适荒野，遇狂风，瞬几沙石闭目，严生扑地抱头避之。须臾，风止，起身视所在，不复荒野矣。乃居一庭中，花木扶疏，楼舍连亘，赫然宅第宏阔之大家。生觉异，顾盼不知来路，惶惶间，二仆至，锁生至堂下，问罪于主人。主人乃一魁梧男子，年二十余，左目眇，戾气殊甚，视生若仇焉。
生惧，力白之，“非擅入门户，实为狂风吹至，尚祈恕，释吾归。”
男子反曰：“汝昔年伤吾目，今系汝至此，以汝身偿之。”命左右绑缚入内室。
生忆往昔，独不知伤人事，撕声辩其冤，男子唯冷笑耳。俄顷，生缚于榻，男子入视，裂其衣锦，裸之。生惊惧失色，肌粟傈。男子执生踝，折于胸前，露其股，手扪之，待穴启，执阳具入。生未尝识床第事，羞怒无以自容，俄而大痛，冷汗濡濡，啜泣求免。男子弗听，攻益急。至精出，濡生穴，并鲜血齐流，红白夹杂腻股间。生厥，不省人事，男子稍歇，冷水倾生面，使醒。复执生阳具把玩，待茎挺，男子就铃口吮，初稍缓，后愈急，生不能持，泄初精于男子口。男子吞咽入腹，不以为污，再三吮之。经四五次，生精尽，痛难抑，而男子犹不足，舌自口出，细若柳枝，矫如游蛇，长几达三尺，黏液附着，自铃口入茎探其精，始知男子非人也。生惧极，痛甚，然不能拒，精尽血出，男子吸食殆尽，修己身元阳，始释之。
翌日，生醒，耻身污，欲自缢，为男子阻，复折辱于床第，经此四五日，生具不举，几与阉宦无异矣，男子始弃食其精，唯弄后穴不辍以为乐。
男子夜辱生身，日命仆使生役，视之若囚，担柴挑水，粗待之，稍不从，辄诟诅鞭楚。生以为苦，数萌死志，思及父母，苟活以求归家日。

积年余，生稍惯沉徭，日出而作，不复初时不堪状，然每至夜则侍寝若姬妾，雌伏男子下，悲恨终不释怀。
会值清明，生除草庭院，闻雷鸣，顷刻阴云四合，电闪隆隆。目视四周，众仆役或幻蛇虫，或化兔犬，皆逸无踪。生亦惧，欲走避，忽见一穿山甲卧园中，团身瑟瑟，暴雷落身周。生性仁厚，虽知其妖亦不忍见死，遂抱于怀，入假山洞中避之。移时，云雨俱散，生出，释之，荷锄犹作。
至夜，男子至，覆生上，生闭目待辱，候良久，不见与狎，微奇之，犹疑张目，见男子凝望己身若有思，生不知其意，僵身颤粟，男子察之，拥生眠，不复云雨。生初有疑，合目假寐，久不见异动，睡渐深。
翌晨醒，男子披衣起，视生曰：“吾名甲龙，汝当晓。前遭天劫得汝救，其恩可偿旧债。今免汝杂役，客居此，无再辱君。”生始悟其乃穿山甲化，闻言，喜，求去。甲龙忧其仇报，不允，犹禁之，然不予重役，不使陪寝，衣食供给皆精美，任生宅中游。

生无劳作苦，遂思笔墨，幸宅中藏书者众，最为生悦，每流连书斋，必至日暮方去。月余，知甲龙亦喜读，常于斋中遇，生初难安，久则泰然。
生阅书众，常见书中杂批语，多精辟入理，遂奉纶音，逢妙句，辄录之诵吟。当是时，甲龙必莞尔凝注，似遇知音，偶与生谈，甚相得。日久，乃知批语皆出甲龙手，生由是敬其才高，闻其过人言，益赞服之，然忆昔日辱，黯然不乐。
甲龙似有悔，一日与生言，“汝七岁，以石击一穿山甲，伤其首及目，几致死，无记否？非死恨，焉得侮君！
生思良久，恍悟缘由，惊以告，“非吾，乃孪生兄长为之。”知兄恶行累己身，怒且悲，泪潸潸堕。
甲龙大惊，乃知误，然错已铸，束手汗然，视生泣不可抑，惭而怜之，拥入怀，软语求恕。生得慰，复念兄过，己身苦痛非无由，遂释怨怼，不复恨矣，视甲龙若友朋。
仇既消，相处甚洽，常对弈共读，情愈弥。甲龙爱生才德，渐倾慕，念昔时床第欢，遂求肌肤亲。生视交媾为苦，惧恶之，坚不从。甲龙无法，渴日甚，然不敢稍露轻侮意。

一日，甲龙酒醉，入生室，遇生眠，视其娇容，性起不能止，解衣覆其上，狎之。生醒，力拒不得，为其逞。阳具入后穴，痛甚，哀吟不绝。甲龙醉渐解，知错，而箭已在弦，退不能，遂款送轻抽，抚生穴，柔语求欢，不复前时暴虐。生得温存待，稍解苦楚，渐识趣，穴自开合吸吮，口唇叠交，两相欢愉。然生具已废，后穴酥麻愈甚，精终不能出，焦躁难耐，初时甘美尽化酷刑，声撕泪沱，求止。甲龙见生不堪状，大愧，取冰水拭其身，欲火方解，然生已委顿若大病。
甲龙甚悔，乃寻良法使生愈，辗转灵山间，得仙草，哺生食，痊其疾。疾愈，强携生燕好，款款以待，生始不惧床第事，唯念男子身行女子事，终不豫。

居日久，生求还，甲龙不舍，恐生怒，不敢强阻，劝留。生默然，以泪洗面。奈何，赠金珠数斗使归。
生至家，拜父母，家人惊，谓其三年无踪，皆忖其死，今见携巨金还，不胜喜之，诘三年居所在并金出何处，生不语，久之，不问。

又三年，甲龙思生益甚，往寻之。至生家，贺客盈门，询四邻，言生娶亲，如遭雷亟，茫然无措。混迹宾客入贺，见生有得色，知无望，怆然神伤图一醉。于众宾客间狂饮，一时人皆侧目。
向晚，醉甚，混沌不知归路，天曦乃醒。视所在，一雅室，窗前一人背身立，闻声回眸查，严生也。
生见甲龙起，怒谓曰：“汝来何意？众目下犹狂放若此，不虑现原身乎？”
甲龙悲言：“吾为求汝归，不意汝已身有属，自恨昔日鲁莽伤汝身，复伤汝心，今祈比翼不可得，悲不自胜，死已不惧，岂顾他哉！”
生愕然，“娶妻者吾兄也。”
甲龙由是知复错，骤而转喜，跪执生手求同归。生感其情深，亦爱其才，然念承欢高堂，垂首不应。甲龙待良久，见不允，怒升，揽其腰腹悍然曰：“不允，则缚汝归，并系汝兄偿其债。”生恐其言真，急首肯，遂别家人，言与友贾于外，偕归。
是夜，共赴巫山。生穴紧窒，甲龙恐伤之，幻长舌濡其中，触花心使性起，生觉甘美，吟息喘促，津液自穴汩汩出，类极女子牡户，体态妖娆若游蛇，状甚淫，诱人心魄。甲龙亦难自禁，阳具暴涨，急攻之，抽送不绝，至勃发处，与生精同出。自此，琴瑟相偕。

生居甲龙处，每两年还家，归则携巨金，家人终不疑之。积十年，高堂并逝，始绝往来。
又年余，生得甲龙助，同修道，齐仙之。

（完）


人鹰情

陈楚良，宗室子，母郡主，幼袭骑都尉，及年长，有谋勇，弱冠从戎，树军功，累至镇国将军职。
莫云炜，父御史，幼与楚良比邻，少同里长同窗，遂成挚友。后莫父涉党争，事败，冠以谋逆，株九族，是时，炜年廿一，离京远游，逃一死，然家破无归处，又惧追捕，遂隐西北，匿深山一兰若中。寺名观若，唯沙弥数人，然住持德高，善经卷，观炜有慧根，常与谈，久之，炜悟佛理，乃剃度，号法空。
荏苒三载，良奉旨戍西北，时边关无事，故常冶游。一日至郊野，见一寺，登门求茶，惊见炜持经诵院中，始知其踪。
是夜，良宿寺中，联床叙话，天明始别。及后，常相往来。

一日，良游猎，得一鹰，苍羽利爪，目炯炯，其神湛湛。良大喜，欲驯以捕猎，然鹰性甚悍，缚笼中，犹桀桀不安。
良持鹰归，经观若，兴起访炜，与手谈，侍者数人，举笼侍立。笼窄，鹰体硕健，翅不得展，怒甚，利爪坚喙击笼，不得破，而爪伤喙损，鲜血淋淋，其鸣甚哀。
炜性善，不忍睹，劝良释之，良不悦，然不欲拂其面，遂曰：“当以此局为注，君胜，则遵而行之。”是时，奕至中盘，良执黑子，隐有胜算。
炜称诺，持白力攻，盏茶间，输赢立现，炜胜一子。
良投子俯首，命释鹰，笼开，鹰振翅入空，绕鸣三匝，始去。
炜知良痛惜，温言慰之，良怒始息，叹而返。

边关无事日久，居者渐聚，数年而成一大镇，拜佛者众，香火日盛。又二年，住持圆寂，嘱炜掌事。
是日，逢观音诞，上香者众，及晚始绝。炜察殿中香烛，见一少年跪佛前，年可十八九，俊美无俦，世所莫见，然似有难色，蹙眉不乐。
炜诘之，少年泣曰：“吾名风羽，投亲无果，无所依，不知何往，惶然无计，乞贵寺留容耳。”
炜大起怜心，遂令留宿，辟一偏院使居。
羽善劳役，颇得众心，居月余不言去，炜亦不驱。
一日，良登门，惊见一美少年立炜旁。良好男风，叹羽貌，心向往之，察其孤，役寺中，欲纳之，使炜作伐。
炜耻其所为，不愿往，良遂亲往羽居，出百金聘之。
羽怒，掷金于良面，怒斥之，良大窘，速去，不复来。

羽居久，于佛道颇有悟，每有妙论，兼勤勉，甚得炜喜，教以功课。羽甚慧，学颇精，炜倾囊以授，自经史起而止于百家，益相得，视羽若徒。
至夏，羽出游数日而返，与炜言所见，察匈奴秣马，有不轨意。炜惊，修书告良，使备。良接讯，陈兵以待，不使胡兵逞。待敌退，良携厚礼以谢。炜笑言羽所为，良知羽功，爱重之，愈不敢轻狎，此后常登门，以观羽一面为喜，若得数语，则如奉纶音，喜不自胜。然羽终不喜良，唯冷面以对。

时入仲夏，炎暑恼人，炜素好洁，每汗湿襟腋，必沐浴方寝。是夜浴毕，炜披宽袍，坐而抄经，羽执卷入，求解。
是年，炜将而立，然眉清目远，肌理莹然，望之若二十许，声温温而意儒儒，羽慕之久矣，于炜释惑际，探手入其怀，昵狎之。炜大惊，复大怒，斥之，羽不理，径解衣强之。茎入炜体，若斧凿，炜文弱，不敌羽力，驱之不去，又恐为众僧晓，唯噤声忍辱。事毕，郁愤难平，逐羽。
羽泣求：“慕君高雅，旦求一夜欢愉，无憾矣。今唯愿伴侍君侧，驱遣终身以赎其罪，不允，当身死偿之。”声戚戚而泪沱沱。
炜有所动，不言逐，仍令留居，然不使近身。羽不甘，每于无人处亲狎之，遭拒，则呆滞数日，若失魂魄，观者动容。日久，炜亦不忍坚拒。

一日，良又来，寻羽不见，至禅房询炜。时当午后，众僧课毕午憩，炜亦少眠。禅房门窗轻掩，羽坐榻旁，蒲扇轻摇以舒炜体。
良自门缝窥之，见羽，欲推门进，忽见羽俯身视炜，目迷迷而神痴痴，其意昭昭，观者自明。良大惊，欲唤，又见羽轻吻炜颊，炜醒，不悦，拒之，羽哀哀不止，诉其情，求缱绻。
良怒且妒，愤而拂袖，归营，使仆告府衙，言炜罪臣子。令尹贪功，立遣差役捕之，即日投牢，将解京师。
良恨炜甚，阴贿牢卒，投以药饵，炜是夜暴卒，葬僻野。
待数日，良知僧人四散，其寺空空也，入而寻羽。至炜居，见羽跌坐，执炜衣不语，趋前温慰，曰：“吾巡营数日，始归，知炜不测，然无力回天，憾矣。”
羽观良甚久，曰：“住持骤忘，兰若将颓，吾旦求立命所，愿效军中，未知将军能容否。”
良大喜，挽羽归，是夜求欢，羽拒曰：“吾不才，亦知男脔为人所不齿，不欲效之。吾稍通拳脚，愿为马前卒，将军执意燕好，唯去耳。”
良恐其怒而远离，遂不甚逼。久之，察羽精弓马，倚为臂膀。

翌年，匈奴又犯，良帅众迎敌。羽自请前哨探之，良不欲其涉险境，又恐羽不乐，终允之。其后，羽呈敌情，良领兵攻之，是役果胜，良益重之。
匈奴势汹，一战败而不馁，翌日又攻，羽复探敌情，并献妙计。良大悦，纳之，依羽计设陷。
战至中途，良觉有异，胡兵似知其谋，避陷不入，反败良军，亡者不可计数，数万精兵仅活数人耳。良大惊，率残众败退，途中为胡兵劫，退百里，仅余其并羽二人耳。
至一荒野，良力不支，坠马下，羽旁观，唯冷笑不语。良大奇，责之，羽曰：“汝陷炜不义，忖吾无觉乎？今联胡兵攻汝，必置汝死地方称吾心。”
良怒甚，斥曰：“吾世家子，可许汝富贵，待汝心可昭日月，何故委身旁者而不就吾？炜入空门，淫心不息，诱汝，兼罪臣子，岂容活乎！”
羽大笑数声，纵空中，骤而化一鹰，据树上，曰：“吾本鹰身，数年前为汝擒，折辱欲死，幸得炜救，感其恩慕其德，心许之，强其与吾欢好，非炜所愿。汝性妒且恶，岂能比之。此树下乃炜葬身地，引汝至此，以偿其命。”
良知原委，冷汗濡濡，僵立待毙。羽以利喙啄其目，良掩面哀号，举剑自刎。
须臾，胡兵至，觅良尸，见双目已失，而一鹰嚼而食之，食毕，纵翅俯冲，撞树而亡。
胡兵不知所以，唯言：“此鹰颠乎？”割良首级而去。

——完——


人鲛情

南海之滨，有村名蒲安，去福建数十里，居者百余户，多渔者。中有一户，夫刘成，出渔殁海上，遗寡妻幼子，针线以为生计。子刘元，敏而孝，常拾贝蛤贩于市集，以补家用。及元十六，母病，俄而逝。元无所倚，幸得邻里助之，从长者习渔法，久之，操船如风，获鱼良多，始得饱暖。
元失怙恃，常思父母，每睹别家合乐而暗泣。是年中秋，村人皆举家同庆，唯元孤寂，心邑邑而恻然，遂解舟，吹笛于海上，以抒愁苦。
元善笛，音出，传数里而不散，一曲毕，声渺渺犹绕水间，几一刻方歇。
元奏数曲，郁郁少泻，欲返，操浆间，忽闻海中有歌声，其音泠泠，若美玉相击，琴筝莫能及也。元大奇，驻舟倾耳，渐醉其中。须臾，歌毕，元犹不足，举灯四顾，寻歌者，目所及处，唯海水耳。心怪之，候片刻，不见歌声复起，惑而返。
翌日，元以事奇询村人，有耄耋老者言：“此鲛人也，生深海，善歌，常作天魔音，上身人形，下则鱼尾，其泪可化明珠，非千金不可得。然唯传言耳，未尝闻有见者。”
是夜，元复奏笛于海上，未几，歌声又起，与同鸣，若琴瑟相和。
后月余，元每泛舟吹笛于月下，必有歌声相应。

近冬，忽起飓风，数日不得出行，元居陋室，四壁寂寂，怅怅然，渴思妙音，辗转不能少寐，待风止，急出海。
至海上，笛声即起，歌立起，元喜，若逢故友。曲毕，歌犹不歇，声竟渐近，初尚里许，须臾，竟咫尺矣，宛然在侧。元奇，目视船周，忽见海水开合，一物出，跃舟中，面元而坐。时值满月，银辉可辨毫厘，元细观之，赫然一美少年也，年可十五六，丰采过于姝丽，长发坦胸，肌理莹然，若美玉生辉，然下身鱼尾，长几五尺，垂舷外，荡水中。
少年望元曰：“数日未闻笛声，恐君有恙，故来相询。”元知其鲛也，竟不以异类相惧，如获知音，欣喜见于颜色，答曰：“盖因飓风作阻，求和鸣而不得。”少年恍悟，俯首而笑，言语间，自言名漓，视元年长，以兄呼之。元爱其慧黠，待之如亲弟，两相交好，欢谈竟夜。
后数年，元每闲暇泛海上，吹笛作号，漓必至，或歌或言。漓知元家贫，常指多鱼处，元往渔，获利颇丰，家渐殷。
一日，漓歌罢欲去，谓元曰：“明起骤风，必有巨浪噬人。”元归家告村人，多不信。翌晨，浪平如镜，村人欲出渔，元力阻，为众人嘲，弗听，驾舟出，行半途，果起狂风，巨浪至夜方歇，亡者过半。及后，元每于漓处询风候，告以邻里，无不准，溺海者由此绝。村人皆感其恩，又有陈姓海商，受此惠，奉巨金以酬，元拒不能，纳之，勤谨经营，未二年，竟成豪富，置良田华宅，一时称于州里。

会逢中秋，元驾舟，与漓饮于月下。其时，漓渐长，愈美，元观之醺醺，起调笑意，曰：“今有媒婆作冰，吾遍询之，或貌美，或清音，然未有二者兼具如弟耳，唯择中者取之。”漓闻言，色立变，怒曰：“兄若娶，弟当别之，不复见矣。”继而入海，顷刻远遁。元大骇，酒立醒，高声唤漓，然终不见应。翌日，元归家，拒媒妁，不复言娶。后数日，出海往寻漓踪，皆无功返。
月余，元坐家中，仆来报，一客登门，出见，一翩翩少年立厅中，华服颀颀，竟漓也。元大喜，讷讷不能言，漓亦喜慰，低语曰：“弟慕兄久矣，欲求白首，固乞于族中，剖尾为腿，幻人形以从兄，万勿见弃。”元喜甚，唯执漓手痴笑耳，曰以诺。至夜，携与同榻。
漓肤皎洁，元爱不能释，遍舐上下，至股间，吮之不尽，漓情动，娇音婉转，穴自濡濡纳阳器。元二十五，始知洞房乐，不能禁，数攻之，漓亦曲意承迎，大相爱悦。
福建多男风，以契兄弟而行夫妻事，人皆以为常。元得漓，绝婚娶，携之并行州里，自言契弟，行磊磊而言无忌，余人但羡其福，竟无怪之者。
是时，元交游渐广，所识中一王姓贾，好男风，豢优童数十，初见漓姿，即瞠目垂涎，为漓恶，元亦不悦，禁使出入。王羡且妒，阴贿元仆，开后院角门，使潜于园，窥漓私。
时值仲夏，元知漓喜水，掘地为池，引海水入，抱漓裸身共戏。漓坐元腹上，效颠鸾之态。未几事毕，双股合而化一尾，悠游元周。王睹漓鱼形，大惊，急还家，思夺之。
后一日，元往他里贩海货，令漓守宅，王觑机率数仆入元宅，绑漓去，置别院藏之。王遣仆出，执漓双股欲强入，漓怒且惧，腿去而尾出，不使逞。王软语求，乞数日而不得，暴怒，置漓于一池，投石灰烧之。漓痛甚，泪潸潸落，一时明珠满池，慰为奇观。王大喜，立弃绝色而取珍宝。
是时，元抵家，闻漓事，急切不知觅处，集村人诘之，众人皆承元恩，有知者指王宅，余人操刀斧同往。
元率众闯至别院，惊见漓昏昏欲死，大恸，村人皆怒，围王击之。元抱漓出池，惶惶无措，漓醒，谓元曰：“出海向南，遇巨漩，乃吾族居处，投予入其中，或得活。”元立扬帆，携漓去。
其后，王遭重击，伤重死，官府察之，村人皆言其恶，问及元、漓二人，则无知其踪者，尹遂不究。

又三年，有客乘舢板现海边，自言杭州客商，贩于南海，遭风浪，船货皆覆，幸遇一船，乃活命，言船豪奢，以明珠为饰，几若仙宫，有主二人，述其形貌，与元、漓竟无二致，村人始知其踪，并传子孙，鲛人灵物，不可害也。

(完)


人猴情

历阳尹祖成，少失父母，落拓无依，佣为白云观抄录。尹绝慧，典籍过目成诵，观主喜之，收为徒，授符录丹咒之术，于弱冠有小成。恰里中陈姓巨室祟于狐，延请劾治。尹至，设坛，果毙一狐于坛下，患乃绝，陈氏主奉重金以酬。后数筑坛，每有验，尹声遂起，得值甚丰。
尹性佻达，好男风，每得金，散之酒肆娈童，渐为师所恶，逾岁，逐其出。后游于山川，作浪荡嬉戏之态。至而立，忽大悟，遂绝风月，于川陕之间，择密林隐之，筑一庐，采药以生，遇灵草，则炼丹自服。
一日，尹拾药归，抵暮，举火自炊，忽闻扣门声，望之，一少年立院中，年可十五六，丰采韶秀，见尹，揖之，自言入山春游，日暮不辨归路，乞寄一宿。尹见貌悦之，延其入，酒馔以奉，问其姓氏，答曰：“陕中金氏，唤四郎者是也。”席间，有风自窗入，烛灭，须臾见金目隐隐有碧色，复举灯，不见矣，遂疑其妖也，阴取朱符化酒使饮之，未几，金巨喘若牛，顷刻变换，化一猴，其毛烁金，灯下熠熠，尹急取绳索缚之。
猴大骇，乞赦，尹问：“何深夜扰之？”猴曰：“母病重，非灵药不可救也，知君善炼丹，欲窃之，绝无伤人意。”尹曰：“欲得灵丹，可也，然需以物换。吾居此间甚久，深山寂寥，若得君自荐，伴以枕席，丹药任取之。”猴不语，垂首须臾，始曰：“奈何，可也。”尹大喜，解其绳缚，伺其幻化人形，携之入榻。
四郎温若处子，含羞面壁，瑟瑟有惧意，尹解其上下衣，移与同枕，曲肘加髀而狎抱之。四郎怒且羞，然不敢拒，唯敞股纳之。尹喜其温顺，语挑之，词涉淫亵，复甘言慰之，轻曳其茎，缠绵缱绻，俟其情动，挺器攻之。四郎初痛甚，泪涔涔，渐觉股间津出，濡濡作声，始知趣，俄俄出吟声。尹悦其声色，攻益急，是夜数御其上，天曦乃绝，四郎已萎悴若大病。
事毕，尹取丹药予之，四郎径去。
越数日，尹夜读道书于灯下，忽闻窗隙嘤嘤有声，一物穿窗入，怪狞如鬼，尹取剑击之，断而为两，皆蠕动，急书朱符焚之，则寂灭。又移时，一巨鬼入，尹大笑，持桃木剑挑符迎之，鬼立仆，烛视之，四郎也。尹拥其腰加诸膝，问曰：“何作怪欺吾？”答曰：“母病愈，感丹药之赐，然强与交合，恨甚，故作鬼态以相吓。”尹笑不可抑，揽颈亲之，又探其下体相戏，四郎不能禁，俄而精出，大羞。是夜，复遭淫。天明，愤愤去，绝迹尹居，竟不复至，尹时怅怅。
后年余，尹采药仞壁，忽闻乞救声，视之，一金猴坐树上，胫血犹湿，一巨蟒盘树身，眈眈望之。尹急投药锄断蟒首，抱猴归。
抵家，置猴榻上，执其伤腿，药敷之。医毕，猴化人形，赫然四郎也。尹观其色，惧意犹存，温言慰曰：“伤不及骨，月余可愈，留之养也。”四郎称谢，遂居之。其间，尹昼夜伺之，怜其伤痛不可轻移，便溺亦不稍嫌，殷勤拂拭，若抚稚儿。
居一月，腿伤痊可，四郎欲去，语尹：“感君盛德，未知何可报也？”尹视四郎移时，笑曰：“不若身许之。”四郎叹而粲然，答：“缠绵之意，已镂肺膈，然合卺事大，需禀家母允之，吾去，且待佳音。”语毕，笑而去。
次日，四郎返，曰：“母已允。”是夜，礼成。后恩爱逾恒，无异夫妇也。
叹哉，情至处，人妖殊途而无妨也。



人熊情（新版）

常成，长白山下农家子，幼失怙恃，适成舅丧子，遂依其家，舅母乳之。长而美姿容，舅并舅母皆爱之。成年十五，舅入山猎，为虎噬，舅母悲甚，逾月亦病亡。成无所依，入山采药以自活。时村中有无赖名陈淳者，村长子也，性暴恶而饶于拳脚，素涎成美，欲与狎，不得，怒甚，污成窃其金，使村人共逐之。成无以辩，弃家入山，于林深处筑舍居之。
一日，成采参归，不察，落一坑，系猎者掘以陷虎豹也，深丈余，不得出，高呼救命而无应者，经一夜，冻饿无力，意无活理。及天曦，喜闻人语，竭力呼之，须臾，一魁伟丈夫至，貌颇恶，俯洞口察，垂绳索系成腰，拽之起。及出，请问名姓，曰：“熊二者是也。”成感其恩，奉参以酬，熊大笑拒之，即去。
越二载，成售药归，天将暮，惊见数狼尾之，大骇而逃，慌不择路，奔至一洞，一人自洞出，赫然熊二也。成急告狼祸，拽熊欲避之。是时，狼已至，围二人不去，欲餐之。熊无惧色，徒手与搏，手擎狼口裂身为半，顷刻间，四狼毙命，余者逃无踪。成骇极，不辨归路，熊送之归。抵家，成挽熊小坐，烹数馔以享，德熊恩。成颇善烹饪，肴精馔美，熊喜之，尤爱其果酿之酒，饮之大乐，尽数坛乃去。后每三五日，熊必至成家，与饮谈。成独居数载，寂寥无以自遣，今得熊伴，不胜喜之，二人甚相得，兄弟呼之。
至冬，熊猎一鹿来，成烹之共食，食毕，语成曰：“霜雪已降，需据洞深居，特来辞弟。”成惑而不解，问之，答曰：“吾非人，熊妖也，今需长眠以越寒冬，明春复来与弟饮。”山中冬日时长，成忖是日距来春几有五月，大不乐，脸现依恋之色，灯下观之楚楚，备极可怜。熊观之心动，亦不忍别，然无他法，唯柔声慰之。
翌日，大雪降，熊不复来，成独居寂寂，思熊不得，隔数日必至熊洞，于洞外立移时，细听鼾眠声，心安始归。
如此数月，时近春，成又至洞，惊见五人围洞伺之，语涉猎熊，其领头者陈淳也。盖因淳父病重，需熊胆活之，故寻迹至此。成怒，立洞前阻之，淳见成色益美，淫念骤生，使余者缚成手足，自褫其上下衣欲淫之。余者四人亦皆无赖也，乐观之，约以共淫，邪语无算。成急怒呼救，顷刻间，闻洞中呼成名，一巨熊出，见此幕，怒甚，高吼：“敢伤吾弟耶？”掌毙数人，唯淳负伤逃。是时，成衣尽裂，裸身无以为蔽，而天气尤寒，瑟瑟作抖。熊抱之入洞，卧干草上，身覆之，若火炉，成始觉暖，备述始末。言思熊情切，每立洞前不忍去，忽情怯，羞不可抑，通身作朝霞色。熊心好之，念既动，身亦动，下体勃勃然，器涨若杵。成查之，不拒，笑而揽熊颈，熊大喜，欲攻之，又恐成不能禁，先以舌舔成器，待其勃，又舐成谷道，润以涎唾，啧啧若水声，成大窘，然兴动不能止，穴自蠕蠕，张而纳熊器，燕婉若好女。熊大动，颇得其趣，云雨数度始歇，而成已惫极。
翌日，成醒，熊与絮语，虑淳复至，欲寻别洞携成居之。计定，送成归家着衣稍待，自去觅洞。成坐移时，不待熊归，而见淳携数十村人至，指成为妖，火攻之。成不能敌，坐困其屋，遭焚，临死犹念熊名。火渐熄时，熊至，见状大恸，悲且怒，化巨熊噬众人，盖不能逃，俱死其口。犹不释恨，据山守之，阻村人入猎，未几，村败，村人皆亡去。


本文灵感得自《子不语》中《秃尾龙》一篇，令加入了黑龙江的传说，有兴趣的读者可以去找来看一看。


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西海之滨有村名岱安，去海里许，居者百余户，阖村饶于渔，据山水间，俨然桃源。中有于氏妇，浣衣溪边，拾一卵，大如拳，洁白可爱，上饰金纹，灿然生辉，举以对日观之，卵忽裂，出清水一泓落妇口，吞之，味甘而洌。是日归家成孕，越一月，腹隆隆然，效他妇孕几五六月者。又二月，一夕分娩，竟生一龙，长二尺，皎白如玉，落地即寻母乳吮之。其夫以为怪，不祥，欲杀之。妇有儿名安，年八岁，喜龙矫丽，阻其父，不允，则嚎啕涕泣，其父无何，姑听之。
安视龙若幼弟，每出玩，必携之，呼“阿白”为名，日落则归家送母前，教乳之。龙性乖觉，通人语，呼之必应，鸣声肖鹿，喜潜于水，擒鱼虾之属，日与安嬉戏，出游，则盘绕其腰。日久，村人皆习之，不以为怪。越一载，龙身至三尺，乳毕，化一童，年可五六岁，眉目颖秀，唤安兄，备极伶俐，安钟爱之，携以入塾同读。
安年二十，试不第，适于氏夫及妇并殁，无以活，遂挈弟奔其叔。叔于二，贩商海上，年高无子，视二子若亲儿，教以商道。安慧，未几，精于贾，随叔往来四海，获利甚丰。时出海者众，咸惧风浪，葬身鱼腹者十之四五，然利之所往，虽险犹不能阻，前者死而后者继，唯每起航前必拜海神祈佑。众皆拜而安独避，然每行船，必携白同行，遇风浪，教白立船头，未逾刻，浪即平，行之若坦途，人莫能及，问之，笑而不答，日久，传其有神助，随附者众，每于安舟后尾之，果无风浪，众皆传颂，取利之一二酬安，久之，安称富乡里。
越二载，叔病殁，家财尽授兄弟。是年夏，风高浪急，月余不息，海水作墨色，数舟葬于海，众贾大急，与安议，安私询于弟，问其故。是时白已长，风姿韶秀，答：“无他。一黑龙作孽耳。”详述原委，曰：“吾，南海龙王子也，黑龙敖战，西海龙王三子也，尝与吾争聘洞庭龙女妻之，互不让，斗于天庭，不慎毁御殿，玉帝震怒，斩吾于断龙台，弃首级置溪中，化一卵孕于母。战亦囚于海角廿载，今始得释，其性暴戾，必作风浪泄其怨。”安愁曰：“今其阻于西海，船不能出，奈何。”白忖移时，曰：“吾入海与斗，然需兄遣二舟，一备牛羊，一备石灰，遇白浪投以牛羊，黑浪抛以石灰，则吾必胜。”
翌日，白化龙入海，安行二船尾之。至午，果起大风浪，海水作奶色，俄而转墨，交替变幻。安遵白嘱投以牛羊石灰，至晚，浪静，一黑衣男子浮海上，奄奄待死。顷刻，白出，立船头指曰：“此敖战也，今将毙吾手，未知天谴可至。”安急命仆救之。
越数日，战始苏，适安奉药于榻前，战急起拜以谢其恩。安阻之，备述始末，劝曰：“旧怨耳，何迁延至今，乞化玉帛，允否？”款语温言，战感其诚，遂释旧恨，呼白请见，与言和。
安具君子风，战喜之，时往来其家，甚相得，又爱安英姿，每于言欢际执安手抚之，甚昵，日久，思慕愈深，渐有亲狎举，而安无觉，唯友之，偶为白见，暗恚，后战每来，辄言安出，不使见。一日，白出，战始得见，与安饮。安醉，战窃喜，扶之榻上，欲狎之，始褫其上下衣，白归，见状大怒，重创战，逐之。安醉深，晕现双颊，其媚骤生，又裸身卧，肌理莹然，备极矫美，白意动，抚之不辍，解衣覆其上，与相狎。未几，精出，犹不足，入安穴攻之，闻安呻吟语，益不能止，遍舐其身，燕好数度始歇，拥安眠。
翌晨，安醒，大怒，斥其乱，逐白出。白惧且愧，跪求乞恕，弗听，则叩首不止，安唯闭门不纳，遂泣曰：“伴兄十余载，私生慕，为兄弟故不敢稍逾，恐为兄厌，不虞今日至此，实无颜，唯去矣。”语毕化龙，入云不见。安启门视之，阶前碧血数点，盖额伤所致也。
月余，安怒渐息，又数月，不复恨，日久，悔之，欲往寻白，然不可得，大恸，思念日深，不复欢颜。
逾三载，安行舟南海，忽起风浪，舟将覆际，一白龙出云间，顷刻风住。安大喜，高呼“阿白”，然不见应，未几，龙隐不见，安痛甚，怅怅不能释，归舱，惊见白立舱中，戚然问安：“兄今恕弟乎？”安不胜喜之，执白手泣曰：“怒早去，数载唯思弟耳，未知衣食可周，日夜忧之。”白亦潸潸泪下，相对涕泣。是夜同榻，述别情，天曦始寐。
后数日，须臾不相离，安置别榻欲眠，白坚不允，每至夜，必相拥卧始寐，安怜其数载流离，不忍拒。白或有亲狎举，亦不呵之，但笑不语耳。
抵家，白犹拒独寝，必与同卧。是夜，与安戏，渐至狎，吮安乳，安作色斥曰：“癫乎？”白惧，稍离，作怨语，“兄厌弟乎？”继而欲泣。安软语慰之，不复作怒色，衣尽为解，亦不忍稍斥。未几，白以器摩其股，逡巡不肯去，亦不敢入，目视安作乞色，安叹曰：“痴儿。”闭目任之。白大喜，举器入安穴，绸缪竟夜。
居月余，兄弟辄行夫妇事，事毕，安每不乐，问之，曰：“恐为人知，徒具骂名耳。”白笑曰：“何难，避居南海可也。”语毕化龙驮安去。
有仆见之，拾龙鳞数枚，供以香火，值出海拜之，必浪静，献祭者众，遂成一祠，今人以白龙观名之。


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附《秃尾龙》一则：

秃尾龙
　　山东文登县毕氏妇，三月间沤衣池上，见树上有李，大如鸡卵，心异之，以为暮春时不应有李，采而食焉，甘美异常。自此腹中拳然，遂有孕。十四月，产一小龙，长二尺许，坠地即飞去；到清晨，必来饮其母之乳。父恶而持刀逐之，断其尾，小龙从此不来。
　　后数年，其母死，殡于村中。一夕，雷电风雨，晦冥中若有物蟠旋者。次日视之，棺已葬矣，隆然成一大坟。又数年，其父死，邻人为合葬焉。其夕雷电又作。次日，见其父棺从穴中掀出，若不容其合葬者。嗣后村人呼为“秃尾龙母坟”，祈睛祷雨无不应。
　　此事陶悔轩方伯为余言之，且云：“偶阅《群芳谱》云：『天罚乖龙，必割其耳，耳坠于地，辄化为李。』毕妇所食之李，乃龙耳也，故感气化而生小龙。”


人蜈情



父子，养成，恋童文，雷者慎入。



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陕中有山名祁，山下一村，居者逾千，俨然若一大镇。山中一泉奔涌出，穿田而行，溉良田千顷，民皆赖此生也。村中有祠，供一石雕蜈蚣，盖故老相传，有蜈蚣据山为妖，世称其吴王，长数十丈，不知其岁几何，泉出其洞，为仆所守。每值腊月，村人必献牛羊于祠，祈泉水不竭，非也，则泉渐细，渐无，使无水溉田。民皆敬畏之，不敢稍怠。
值岁，陕中大疫，牛羊皆殁，无一存者，而会逢腊月，无牲以献。村人大愁，有村叟献计，欲觅童男代之。适一妇改嫁，其先夫燕姓病殁月余，遗一子，名子楚，为原配生，止五岁，虑后夫嫌之，阴怀杀心，闻村人购童子，以五贯售之。
时腊月二十，村人缚童祠中，绳缠其腰于柱，书祝辞释原委，置案上，闭祠而去。夜将半，一男子排闼入，貌都雅，若三旬许，见一童，眉目颖秀，然泣不绝，双目红肿若桃。男子大奇，故问其谁何。童初丧父，夜深独坐广祠，惊惧不已，思父甚，泪眼观男子形貌，类极亡父，遂高呼“爹爹”，张臂欲抱。男子初愕，继而大怜，察案上祝辞，笑焚之，解绳抱童出，后狂风倏至，灭其踪。其时童已力尽，泪竭伏其怀而眠。
越一日，童醒，起视，则身置一广洞，瑰丽若宫阙，有侍者立两侧，伺其衣履，俄而男子入，众皆以大王呼之。童察其貌，非亡父也，茫茫无措，男子大笑，曰：“孤，吴王也，既认为父，当以子待汝。”童慧绝，即呼“爹爹”，拜之。吴大悦，抱之就食，待若亲子，上下皆以少主视之。是夜，降大雪，吴恐稚儿不胜寒冻，拥童共眠。
越数载，童渐长，而观吴貌不变，悟其为妖，然视之如父，依恋愈甚，须臾不肯稍离。吴亦爱甚，尽予珍玩以博其乐，复授以术法，日狎抱之，亲密过于父子。
是日，童年十三矣，愈秀雅都丽，随吴往蜀中赴狐王宴，驾云一夕至。狐王九尾，号“九大王”，与吴交久，美酒佳馔款之。宴中，命十数狐童狐女作天魔舞，或一女一男，或一女数男，或二男，渐宽衣相狎，燕好于堂，淫语狎亵即起，观者无不动容。童未尝解人事，观之大羞，偎吴怀，然目不忍稍移，尤注二男相交者。狐王善风月，笑语吴：“汝儿甚秀，育数载，今可破瓜矣。”吴不答，但笑尔。童惑其意，唯听之。宴毕，狐王赠一锦盒，童归寝启视，香油一瓶，玉棒数只，一端圆润若菌状，有粗细之别，不明其用，以之示吴，吴笑曰：“房中之物尔。”再问，不答。
逾数日，父子归，会逢大雪，童惧冷，每冬必与吴同衾，是夕尤是，卧吴怀，梦中忆狐王宴，不觉下体胀痛，醒，惊见阳器竖之不去，大骇，羞惧欲泣。吴亦醒，察其状，慰曰：“无他，阳气盛也，盖吾儿长成故。”掬童器揉抚。未几，童觉一热线出下腹，则遗精于吴手，细观之，若米汤状。吴舐之，笑曰：“此童精也，食之大有补益。”童益羞，赧然无语，移时，问：“何谓童精？”答：“未经云雨者，盖童子身也，年长而阳气益长，故生精，出于阴囊，与女子交，可致孕。”又问：“何谓云雨？”答：“狐王宴上作天魔舞状。”再问：“必与女子交乎？”答：“不然，男子亦可，其趣甚妙，或犹胜女子。”童忆宴中二男相交状，意甚往之，谓吴曰：“儿欲一尝其趣，乞爹爹授以法。”吴笑曰：“欲得此趣，须以谷道纳阳物，儿今尚稚，恐不堪其痛，宜徐拓之。”语毕，取锦盒，择一玉棒，长三寸许，粗若拇指，润以香油，扪童股，入后穴缓送之。因细故，童不觉痛，但张谷道纳之。吴谓：“含之三日，始可换焉。”越数日，取之出，另择一粗者进。如此四五次，则谷道渐宽。是夜，吴取其出，以指入，蘸香油涂其壁，童觉痒，又渐酥麻，腰随指动，器亦勃勃，唤“爹爹”不绝。吴亦兴动，器涨若杵，举之缓缓入，至根，稍停，观童无痛色，始动，初尚徐徐，后渐急，臀股相击有啧啧声。童紧附吴怀，拥其颈，双股交吴身，穴自开合，每待器出，必绞而随之，体态妖娆若姬娈。移时，童精出，复移时，吴精亦出。童初尝其趣，罢不能，纳吴器不肯释，犹唤“爹爹，复予之。”吴恐其不胜，百词慰解使眠。翌晨醒，始偕之燕好。自后，犹称父子，然所行皆夫妇事。
积数载，童年二十，术成，不复长，又越十余载，而体貌依旧。是年，陕中复大疫，村人以一八龄稚儿祭于祠。童随吴至，哂曰：“欲再得一螟蛉子乎？”吴答：“有儿若此，岂复他求。”笑释儿，携童归。翌日，儿以所见告村人，村人遂立童像伴于祠，祈水道不竭。至今，其像犹在，香火不绝。

emilydear

以上，有父子，兄弟，年上，年下，正太，美强，人兽等等，囊括了几乎所有能想到的Bl类型，很香艳，是不是？

extreme

正太，美强，是什么？

coredump

extreme

好像贾平凹有写人狗情的

136mydream

香艳。。。

你们现在形容词都这么用的啊
我承认我落伍，学习中。。。

NEWGAY

不知道澳大利亚怎么样？在纽西兰人兽是违法的。
不过。。。我看了兴奋

coredump

NEWGAY爱好真广泛啊，好像双性恋都不能形容你了

emilydear

原帖由 NEWGAY 于 9-6-2009 23:17 发表

                               
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不知道澳大利亚怎么样？在纽西兰人兽是违法的。
不过。。。我看了兴奋

看过那个英国人马的视频伐？
难道看得很兴奋？
其实现实中的看起来应该很恶心吧。
小说里经过艺术加工过的，才会比较有趣。

extreme

原来星座里面，人马座的名字由此而来，

刘叔

原帖由 emilydear 于 8-6-2009 19:17 发表

                               
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以上，有父子，兄弟，年上，年下，正太，美强，人兽等等，囊括了几乎所有能想到的Bl类型，很香艳，是不是？

大汗淋漓啊！

从此不敢近emilydear周围五十米之内

extreme

你又是兽，慌个啥。

刘叔

要是freeoz组织聚会，楼主端着杯子从你身边走过。上下打量你一番，点点头诡异的一笑........

你慌不慌？

extreme

我才不慌呢。没准还上去搭讪几句。

能够说出来的，大部分都是心理健康的。不说出来的，未必都是健康的。正大光明拿来讨论的，其实根本就没把它当回事儿。

刘叔

如果光是同性恋、人兽情这些抽象的词拿来讨论，俺是不怕的，还是理解和支持的。

但是看到描写如此生动形象的文字，俺真的是大汗淋漓，看不下去。

这个版块尺度如此宽容，要不回头我发点异性香艳，或者SM的文字上来？

extreme

可以啊，但是要有文学性

extreme

原帖由 liuhuey 于 15-6-2009 11:36 发表

                               
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如果光是同性恋、人兽情这些抽象的词拿来讨论，俺是不怕的，还是理解和支持的。

但是看到描写如此生动形象的文字，俺真的是大汗淋漓，看不下去。

这个版块尺度如此宽容，要不回头我发点异性香艳，或者SM的文字 ...

其实我告诉你，这样的文字，是最难写的，如何把握好这个度，并且写出美感来，这可不是一件容易的事。

刘叔

有数，那些纯发泄的文字咱一样也看不上眼呢。

ASYOULIKE

两个字..变态!! 请问你是推销自己的小说的一种手段呢,还是...一个女孩子喜欢这些东西..真是够...好自为知

extreme

你的言论是人身攻击，警告一次！

请不要把河蟹社会的那一套拿到澳洲来，澳洲的价值观之一就是“容忍与尊重”，看样子你还不知道尊重为何物！

刘叔

原帖由 ASYOULIKE 于 15-6-2009 23:40 发表

                               
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两个字..变态!! 请问你是推销自己的小说的一种手段呢,还是...一个女孩子喜欢这些东西..真是够...好自为知

哈哈，你这个家伙，没事就到处吐口水。

上次我说跟你一对一辩论，请你证明自己真的爱国，没想到你竟然不敢应战。

去去去，自己一边玩去。

extreme

另外，请看清楚再发言，人家是转贴，不是“自己的小说”。